يوم 3 محرم | 1447 هـ | السيد ياسر الساري | مأتم مدن - المنامة

0 المشاهدات· 25/06/29

Matam Madan مأتم مدن
مشتركين

في محاضرات

#الإمام_الحسين #العباس #الأكبر #كربلاء #عاشوراء_البحرين #عاشوراء #محرم_1447 #البحرين #مملكة_البحرين #عاشوراء_1447 #muharram1445 #Bahrain #مواكب_العزاء

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله

[0:12]وعلى ال بيتك المعصومين المظلومين يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز الله

[0:33]فوزا عظيما طوايا نظامي في الزمان لها نشر يعطرها من طيب ذكراكم

[0:58]نشرو قصائد ما خابت لهن مقاصد ظواهرها حمد بواطنها شكر حسان لها

[1:26]حسان بالفضل شاهد على وجهها تبر يزان به التبر انظمها [موسيقى] انظمها

[1:41]نظم الليل واسهر الليالي ليحي لي بها وبكم ذكره فيا ساكني ارض

[1:59]الطفوف عليكم سلام محب ما له عنكم صبر نشرت دواوين الثنا بعد

[2:19]طيها ففي كل طرس من مديحي لكم سطر فوافق شعري فيكم دمع

[2:40]ناظري فمبيض ذا شعر ومحمرذا نثر [ضحك] فعناي الخنساء تجري دموعها وقلبي

[3:03]شديد في محبتكم صخر وذلي بكم عز وفقري بكم غنى [موسيقى] وكسري

[3:21]بكم جبر وعسري بكم يسر [ضحك] وقفت على الدار التي كنتم بها

[3:41]فمغناكم من بعد معناكم قفر فسالت عليها من دموعي سحائب [موسيقى] الى

[4:04]ان تروى البان بالدمع والسدر [ضحك] وقد اقلعت عنها السحاب ولم تجد

[4:25]ولا در من بعد الحسين لها در لا تزان الدار الا باهلها

[4:48]على الدار من بعد الحسين سلام ولا تغمضي يا عين بعد فرا

[5:08]راق الاحباب ويمتجون يا الذي بالسفر [موسيقى] غياب اما تجي يا حسين

[5:25]والله تبعث كتاب تخبر عن اللي صار برض غاضريه [موسيقى] ويمتى يجي

[5:43]المندوب ويصيح البشاره يا اهل المدينه زينوا الحسين دارا ندر علي الطارش

[6:06]شاره وانشر بيارك بالمدينه يمين وشمال تنكروني تعرفوني مارد انا محمد والذي

[6:36][تصفيق] بالحرام معدود تمنيت حاضر كربلاء كان اروي الع وافعل فعايل ما

[7:01]فعلها وت ويا ما حملت العلم قدام السريه ويا بعد دارت دوايرها

[7:26]علي وما فاتني الا تراب يوم الغا ياه نصره فازت بهرجا وان

[7:49]كان تبغون الخبر يا اهل المدينه روحوا لقبر المصطفى وسمعوا وينا تسمعون

[8:03]يصيح صبطي الناس عبيد الدنيا والدين لعق على السنتهم [موسيقى] يحوطونه ما

[8:26]درت معايشهم فاذا محصوا بالبلاء من خلال مجموع كلمات الامام الحسين عليه

[8:35]السلام يتضح لنا ان هناك اهداف معلنه واسباب محركه لهذه النهضه المباركه

[8:50]وان اختلف توقيت بعض التصريحات من منطقه الى منطقه ومن ظرف الى

[9:00]ظرف الا انه في كل منطقه معينه يبين ما تقتضيه الضروره ويخفي

[9:09]ما تقتضيه ايضا الضروره يعني في نقاشاته او في كلام بعض المشفقين

[9:17]او الناصحين او المنددين كان الامام سلام الله عليه احيانا يعطي جوابا

[9:27]اجماليا جوابا عاما في بعض المناطق كان يعطي جوابا عاما مثلا في

[9:38]وصيته لمحمد بن الحنفيه الجواب عام لم يحدد اين موضع الخلل وانما

[9:48]اشار الى وجود خلل كبير عندما يقول انما خرجت لطلب ال الاصلاح

[9:53]يعني هناك خلل في اي دائره في اي بعد نرى ان الامام

[10:01]سلام الله عليه في كل منطقه كان يجيب ويبين بعض الاهداف في

[10:07]هذه الكلمات التي ابتدات بها وصدرت بها الكلام يشير الى محور من

[10:17]محاور نهضه نهضته المباركه سلام الله عليه وهذا المحور هو ان كربلاء

[10:24]من محاورها التوحيد الاخلاقي كانما هناك خلل في الامه في هذا التوحيد

[10:37]نحن نعلم ان من اصول الدين هو التوحيد اولها وتعرض القران الكريم

[10:46]بل وبعثه الانبياء كلهم قائمه على هذا العنوان عنوان التوحيد الاعتقادي قل

[10:56]هو الله احد الله لا اله الا هو الحي القيوم لو كان

[10:59]فيها الهه الا الله لفسد يعني نفي الشرك والتوحيد بكل اصنافه التوحيد

[11:12]الربوبي وتوحيد الخالقيه وتوحيد والى اخره هذه الانواع من التوحيد الاعتقادي هذا

[11:21]التوحيد الاعتقادي يستوطب يستوجب عملا يصطلح عليه بالتوحيد الاخلاقي باي معنى بمعنى

[11:35]ان محور السلوك ومحور الفكر عند الانسان عند العبد لابد ان يكون

[11:45]هو الله تبارك وتعالى يعني في الوقت الذي يعتقد قلبا يعقد قلبه

[11:50]ان لا شريك ولا خالق غير الله ولا مشع الا الله ولا

[11:59]موجد الا الله هذا يقتضي شنو؟ ان يكون عمله ان يكون عمله

[12:10]وفكره وسلوكه محوريته رضا الله تبارك وتعالى يتصادق اعتقاده مع عمله سميه

[12:23]التوحيد الاخلاقي ولذلك لاحظوا مثلا الايات القرانيه التي تتحدث عن هذا المبدا

[12:31]افرايت من اتخذ الهه هواه واظله على علم الشرك ليس فقط بوجود

[12:45]اصنام حجريه تعبد من دون الله لا وانما هناك اصنام داخليه لابد

[12:52]ان يتحرر منها من هذه الاصنام الداخليه الهوى الانا تقوده الى ماذا؟

[13:00]الى الابتعاد عن الله تبارك وتعالى ولذلك قد يتخذ الانسان الها اخرا

[13:10]ولكن هذا الاله لا صنم مجسد ولا وثن ولا شمس ولا قمر

[13:22]وانما هي الانا نفسه نفسه الاماره بالسوء ولذلك لاحظوا ان الامام الحسين

[13:33]عليه افضل الصلاه والسلام عندما شخص حال الامه الاسلاميه قال الناس عبيد

[13:44]الدنيا المفروض ان يكون بل ان يكونوا عبيدا عبيد الدنيا باي معنى؟

[13:53]بان المحرك لهم والباعث لهم على اعمالهم وافعالهم ليس الله تبارك وتعالى

[13:59]الداعي ليس الله الباعث ليس الله الفعل ليس لله وانما للدنيا ولذواتهم

[14:07]ولذلك هذا اين ينطبع؟ ينطبع على سلوكهم فلا يؤمر بالمعروف ولا ينهى

[14:17]عن المنكر وتدبر بعد ذلك الدنيا ويدبر معروفها دنيا العمل دنيا الجد

[14:25]الانتاج دنيا الاصلاح دنيا الخير تنعدم بعد ذلك هذا اكبر خلل في

[14:37]الامه يصيبها فيقعدها في المصاف الاخيره بل في الاذلين والارذلين بحيث تتقدم

[14:47]عليها الامم واذا تقدمت عليها الامم عبثت في عقيدتها في اخلاقها في

[14:55]كيانها في جسمها تغلبت عليه من هنا الامام الحسين سلام الله عليه

[15:01]يجي الى حال الامه ويقول انهم ليسوا عبيدا لله وانما التدين المزعوم

[15:14]عندهم تابع للمصالح الذاتيه تابع للمصالح الشخصيه يمكن ان يت ان يلتزم

[15:28]بالدين ما صب عليه مصلحه لذاته ما خدم ذاته يمكن ان يلتزم

[15:34]بالدين ما وفر له من مشتهيات نفسه اذا كان في الدين اخذ

[15:45]اما اذا كان في الدين عطاء وبذ بذل وتضحيه هو بريء من

[15:48]الدين هو بعيد عن الدين لا يطلب الدين بل يحاربه بل ينكره

[15:55]بل لا يحتمله عقله بدعوه انه يريد ان يتحرر من هذه الالتزامات

[16:00]ها يتحرر من هذه العهود التي اخذها الله عليه واذ اخرج ربك

[16:11]من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الستم بربكم قالوا

[16:18]بلى ان تقولوا انا يوم القيامه انا كنا عن هذا غافلين من

[16:24]هنا شخص الحسين عليه السلام هذا الهدف من اهداف الدين الذي تخلت

[16:35]عنه الامه فاصبحت امه فارغه بعد ان تعب النبي صلى الله عليه

[16:41]واله على صناعه امه تكون خير امه اخرجت للناس بالتزامها وتمثلها بالنبي

[16:52]صلى الله عليه واله فائده هذا او اهميه هذا النوع من التوحيد

[16:59]نحن نعلم ان التوحيد الاعتقادي جوبه الرسل فيه وحاربوا الرسل فيه لان

[17:09]اول ما ياتي الرسل ياتي بهذا العنوان الكبير ما هذه التماثيل التي

[17:15]انتم لها عاكفون فيستغربون لانهم منساقين في تراث ابائهم انا وجدنا ابائنا

[17:24]على امه وانا على اثارهم مع علمهم انهم لا ينفعونهم ولا يضرونهم

[17:31]والعجب والعجاب انهم عطلوا العقول فتصير الدعوه الى عباده الواحد الاحد شيء

[17:44]عجيب شيء غريب اجعل الاله الالهه الها واحد اجعل الالهه الها واحدا

[17:50]ان هذا لشيء عجاب يستغربون من هذه الدعوه التي تلبي نداء الفكر

[18:00]والعقل والفطره ويذهبون الى الاسترسال في الماضي هكذا كان عكفا على نيرانها

[18:06]عابده لاوثانها منكره لله مع عرفانها ولكن تحول بعد ذلك الاصنام الى

[18:14]اصنام بشريه الى صنم داخلي اهميه هذا التوحيد ان يعطي المجتمع والفرد

[18:27]شيئا من التوازن لانه اذا لم يتصاد قلبه مع فعله مع عقله

[18:32]اصبح هناك شيء من الاضطراب واذا حصل الاط اضطراب حصلت العقد النفسيه

[18:43]وحتى العقليه واذا حصلت العقد جاءت الفتن بان الدنيا مملوءه من الفتن

[18:51]اقبلت الفتن هكذا يقول النبي صلى الله عليه واله اقبلت الفتن كقطع

[19:00]الليل المظلم يتبع اخرها اولها لاحظوا اذا اقبلت الفتن ما الذي تفعل

[19:08]شنو نتاج شنو اثرها؟ تغييب الحق وصيروره الباطل مغلف ها حقا الا

[19:19]ترون الى المعروف لا يؤمر به والى الباطل لا يتناهى عنه ثم

[19:30]يقول صلوات الله بل قبل هذا يقول الدنيا ادبرت المقاييس ذهبت الموازين

[19:36]عدمت لا موازين ولا مقاييس ها واضطراب وفتن يضيع بعد ذلك الحق

[19:49]بل يضيع الحق الحق بطبيعته ابلج الحق بطبيعته واضح لكن ما الذي

[20:00]يحصل في المجتمع وفي الفرد لاحظوا هذه الايه الكريمه التي تشير الى

[20:05]هذا الخطر كبير افمن اتخذ الهه هواه واظله شنو افرايت من اتخذ

[20:21]الهه هواه واظله الله على علم تجي النتيجه هنا وختم على سمعه

[20:26]وقلبه وجعل على بصره غشاوه بعد ما يبصر فمن يهديه في من

[20:38]بعد الله افلا تذكرون من هنا عندما ناتي الى هذه الحقبه التي

[20:46]عاشها الحسين عليه افضل الصلاه والسلام سيما بعد فتره استشهاد الامام الحسن

[20:58]سلام الله عليه شخص الخلل الكبير ان الامه فاقده لمعنى منوياتها فاقده

[21:10]لارادتها فاقده لعزتها فاقده لكرامتها فاقده لمبادئها فلا بد ان ترجع الى

[21:24]ها المفاهيم الاصليه التي جاءت القرانيه يعني مفاهيم الدين الصحيحه مش المحرفه

[21:33]مش المبدله وان يتمثل الناس هذه القيم وهذه المبادئ الا ان الذي

[21:40]حصل في المجتمع الاسلامي هو غير هذا شلون يعني ابتعد الناس عن

[21:52]مفاهيم القران وسنن النبي واصبحت السنن بعد ذلك امويه ها بل وسنن

[22:04]شركيه هذا اللي ذ صيغه سيد جعفر الحلي في بيت جميل والناس

[22:12]عادت اليهم جاهليتهم كان من شرع الاسلام قد افك فلنضرب او ناتي

[22:30]بمعالم من معالم هذا التوحيد الاخلاقي في نهضه الحسين عليه السلام ساضرب

[22:36]لك مثالين مهمين واقعيين مثلا في الجانب السلبي وفي الجانب الايجابي في

[22:44]جانب الالتزام به وفي جانب التخلي عنه في جانب التخلي عنه لاحظوا

[22:50]الذين دعوا الحسين عليه السلام ليقدم اليهم هناك نماذج كثيره شخصيات كثيره

[23:04]منهم ممن دعا الحسين عليه السلام ولكن لم تكن دعوته لله بجار

[23:12]ابن ابحر وعمرو بن الحجاج الزبيدي هؤلاء كتبوا الى الحسين عليه السلام

[23:23]وقد ناداهم الحسين يوم العاشر يا بجار ابن ابحر ويا عمرو بن

[23:31]الحجاج الزبيدي الم تكتبوا الي انق قدم الينا فقد اخضر الجناب واينعت

[23:41]الثمار وانما تقدم على جنود مجنده فقالوا لا والله ما كتبنا قال

[23:51]بل فعلتم فوالله ما تعمدت الكذب منذ ان علمت ان الله يمقت

[23:59]عليه اهله هؤلاء عندما دعوا الحسين عليه السلام حين دعوه لم تكن

[24:09]دعوتهم لله وحينما نكثوا الشيطان واضح متلبس بهم بل هم ملهم ملهمون

[24:16]للشيطان بل اصبحوا ملهمين للشيطان فلا في دعوته كانوا صادقين وعند نكثهم

[24:28]تمثلوا الشيطان تماما لماذا؟ لان الدعوه الاولى لم تكن المحوريه فيها الله

[24:35]تبارك وتعالى وانما المحوريه فيها انفسهم نفس صالحهم انما ظنوا ان الحسين

[24:48]يعني نظروا نظره عامه سريعه الى المجتمع انذاك وكيف حصل عنده شيء

[24:53]من الاضطراب هذا ما ساشرحه ما الذي عرى المجتمع الاسلامي الى ان

[24:57]يتسافل ويتساقط الى هذا الحد بحيث عندهم نظره عن بني اميه غير

[25:11]مقبولين والحسين شخصيه كبيره ولذلك تارجحوا هل نرجع الامر الى الشورى لاحظوا

[25:20]هل يرجع الامر الى الشورى مبدا الشورى هذا كان حاكم عندهم طبعا

[25:29]مبدا الشورى في مساله مدرسه اهل البيت في تعيين القائد والامام لا

[25:37]مجال لها وانما هو تعيين من الله ولكن على مبدا مدرستهم والخطر

[25:43]المحدق بهم اصبحوا حيراسكون بمبادئ صلح الحسن وعوده الحسين بموجب هذا صلح

[26:01]بعد معاويه او يرجعون الامر شورى بين المسلمين هنا حصل لغط واضطراب

[26:09]بعض الرؤساء النفعيين كعمرو بن الحجاج الزبيدي وغيره قال لابد ان يكون

[26:20]لي موطئ قدم لابد ان يكون الي نصيب من هذه الكعكه ان

[26:27]صح التعبير فكتب الى الامام سلام الله عليه لكن لما راى ان

[26:32]الظروف لا تخدمه في ذلك مال بل وقاتل الحسين عليه السلام اذا

[26:37]المحرك ما هو تبعيه الهواء تبعيه الهوى ايها الاحبه ولو بجزء قليل

[26:46]تقود الى الاجرام الكبير لا يستحقر الانسان تباع الهواء حتى في اقل

[26:56]الاشياء اشياء يستصغر هذه ثم يستصغر غيرها الى ان ياتي باجرام كبير

[27:07]يعني ابن سعد الذي ميله زين وابعده عن الجاده تبعيه الهوى يريد

[27:14]ملك الراي فقط اراده اراده نفسيه ما ترجمت الى فعل لكن لاحظوا

[27:23]هذه الاراده النفسيه التابعه للهوى اين اوصلت به؟ اين وصلت به؟ وصلت

[27:33]به الى ان يقوم بالجرم الكبير وهو سفك دماء ذريه رسول الله

[27:37]ها وبكل وقاحه يدع يضع سهما في قوسه ويقول اشهدوا لي عند

[27:47]الامير زين فاذا هذه المساله مساله قتله الحسين عليه السلام قتل المجرمون

[27:55]الذين سفكوا دم الحسين انما تحركوا تحركوا تبعا لهواهم الى ان اوصلهم

[28:08]شنو؟ الى تلك الدركات من نار جهنم المحوريه لم تكن لله وانما

[28:14]كانت لانفسهم الذين نصروا الحسين عليه السلام ربما البعض لم يكونوا عظماء

[28:20]في مجتمعاتهم وناس عاديين لكن ادى بهم نقاؤهم ولهذا لا تستحق حتى

[28:28]قليل الخير حتى قليل الخير لا تستحقره الخير يقود الى الخير لا

[28:38]تستحق قليل الخير ولا تستحق قليل الشار في الامتناع عنه وهناك في

[28:44]الامتثال به هؤلاء الذين نصروا الحسين عليه السلام قادهم نقاؤهم وكون المحور

[28:54]في عملهم وفكرهم هو الله تبارك وتعالى الى ان ينالوا تلك المنازل

[29:02]العاليه زين خل نجي الى المثال الثاني الامر الثاني معالم التوحيد الاخلاقي

[29:14]في عنوان او في نهضه الحسين عليه السلام هناك من الاحكام الشرعيه

[29:24]ما لا يرخص فيها المؤمن اطلاقا ليس له رخصه في تركها منها

[29:36]كرامته وعزته مو زين من الاسماء والصفات التي نطلقها على الحسين عليه

[29:49]السلام ابي الضيف مو ابيض يا ابى الله لنا ذلك الله تبارك

[29:56]وتعالى ما جعل الذل على مبدا الامامه اطلاقا وانما هي وان العزه

[30:04]لله ولرسوله وللمؤمنين لاحظوا هذا الحكم في الشريعه الاسلاميه مو حق حكم

[30:14]فرق لان الحق قابل للاسقاط قابل ان يسقط بينما الحكم بعد ها

[30:20]غير قابل للاسقاط هذا الحكم ان انسان لابد مكرم عند الله الانسان

[30:25]بما هو انسان بما هو ابن ادم ولقد كرمنا بني ادم هذا

[30:33]حكم زين لا يجوز له ان يسقط هذا التكريم او يعبث به

[30:40]ولا يرخص له ان يهين نفسه وان يذل نفسه لكن لاحظوا المفارقه

[30:45]بين عنوانين لما نجي الى الشخص الجاهلي في ايام الجاهليه يعني يرى

[30:56]ان عزته وكرامته محدوده او هي المناقبيه التي يطلبها ولكن في الحياه

[31:06]الدنيا فقط في الدنيا لان ما عنده ابعد من الدنيا ولذلك يحافظ

[31:10]على كرامته بل ويقتل دون كرامته لو لا عند مبدا الكرامه يقتل

[31:17]ويقتل من اجل كرامته يقتل ويقتل من اجل عزته يابى ان يكون

[31:26]ذليل مهان كرامته ساقطه وفي ذلك اعراف وصلت الى حد الشيطنه حتى

[31:34]ها بعض الاعراف في المجتمعات فيما يسمى كرامه وصلت الى حد الخروج

[31:40]حتى من جاده الشارع ها من جاده العقلاء من جاده الفطره لان

[31:44]محدوديه ومناقبيته هاي الحياه اما في الشريعه الاسلاميه لا الشريعه الاسلاميه ان

[31:55]الحياه لها معنى ارحاب مو معنى ضيق محدود بالدنيا هذا شنو يستوجب؟

[32:03]نعم من الاحكام الموجوده ان يحافظ على كرامته من باب المحافظه على

[32:12]كرامته يكون يلبس خوش لباس ما يلبس لباسه هنا يعتني بهندامه يعتني

[32:17]كل هذا تابع شنو ها لكرامه ته وبنائه ما يجوز يلبس لباس

[32:26]الشهره اطلاقا كله تابع الى شنو؟ الى كرامته هو اذا كان وجيه

[32:29]ما يجوز الى يقوم باشياء في الشارع وان سمح لغيره ان يقوم

[32:35]بها لكن بما هو له محله ومكانه ها لابد ان يراعي هذا

[32:41]الجانب هذا هذه كلها احكام زين لكنها لكنه ليس الهدف الوحيد ولا

[32:49]الحكم الوحيد بمعنى انه قد يعترض هذا الحكم حكم اخر شلون يعني

[33:00]انت ما يجوز الك ان تكون ذليل لكن مع الوالدين واخضع لهم

[33:04]جناح الذل من الرحمه مو مقدم هذا الامر تماما زين مع ولي

[33:12]الامر الطاعه ها الذي امر الله تبارك وتعالى بالانقياد اليه الولي الامر

[33:17]الذي امر الله واطيع اطيعوا الله ورسوله او اطيعوا الرسول واولي الامر

[33:23]منكم لابد ان يكون هناك شيء ايضا من هذا القبيل زين فقط

[33:33]هو الوحيد لا قد ياتي هنا امر اخر يقدم على مساله الكرامه

[33:41]شلون هذا وين نعرفه تامل وياي جيدا يقتطع كلامي نعرفه من قول

[33:46]الامام الحسين الموت اولى من ركوب العاري مو يعني لو خير الانسان

[33:57]بين ان يركب العار او يموت يبذل نفسه ولا يحمل عار لو

[34:06]لا يرتكب هذا العار حتى ليش لان العار محط بكرامته ها مو

[34:17]هذا [تصفيق] يقدم حتى نفسه فضلا عن ماله من اجل ان لا

[34:24]يحتمل العار ولكن لو دار الامر بين العار والنار ايهما يقدم ها

[34:37]والعار اولى من دخول النار يعني شنو يعني فوق كل شيء رضى

[34:46]الله محوريه الله المهم ان يسير الانسان في رضا الله تبارك وتعالى

[34:55]زين بعد هذا ما هو الطريق للوصول الى الله؟ شوف الامام الحسين

[35:02]في هذه البيانات كلها معادلات وحده تجيب واحده اولا هو ابي الضيم

[35:12]نرفض الضيمه نرفض الذله ها نرفض المهانه ولكن هذا ليس كل شيء

[35:17]اما اذا توقف رضى الله على ان اذل شخصيا وليست الامامه وليست

[35:25]الامامه هذا المبدا العظيم الذي تذل الله تبارك وتعالى اعزها وما جعلها

[35:34]ذلي معنى يابى الله لنا ذلك ورسوله لكن اذا كان الامر متعلق

[35:38]بالله تبارك وتعالى اتحمل هذا التعب وهذا العناء النفسي من اجل لله

[35:46]تبارك وتعالى والعار اولى من دخول النار ثم يترجم لنا ماذا ستفعل

[35:52]يا ابا عبد الله سامضي وما بالموت عار على الفتى اذا ما

[35:59]نوى حقا وجاهد مسلما اذا ما نوى حقا محوريه الله زين اذا

[36:06]كان المحور هو رضى الله تبارك وتعالى ما هو سبيله ما هو

[36:15]بوابته جعل الامه ها تتحمل مسؤوليتها في هذا الجانب عندما قال رضى

[36:20]الله رضى الله هذا الطريق وهذا وين؟ هذا في الوقت الذي الحسين

[36:31]عليه السلام ايس من الحجاز بعد ماكو بها ناصر والا هو اشهر

[36:41]من 28 رجب طلع من المدينه الى 15 شعبان او 10 شعبان

[36:49]وصل الى ثمانيه ذي الحجه هالمده هذه تعبئه هالمده هذه تعبئه وتعريف

[36:58]للامه وعقد مؤتمرات مؤتمر سري ومؤتمر علني والناس تاتي اليه من كل

[37:05]جانب يبين ما على الامه من عهده ومنجز عليها من نصره نبيها

[37:14]ونصره دينها وان الخطر محدق فكان يطوف بالبيت الحرام ويقول سمعت من

[37:19]رسول الله صلى الله عليه واله يقول ان الخلافه محرمه على ال

[37:22]ابي سفيان واكتشف بعد واتضح الخطر على بني اميه اتضح الخطر بعد

[37:32]ذلك على بني اميه ان وجود ومراسلات قبل ا عام ايضا بينه

[37:41]وبين معاويه حول هذا لكن بعد ان مات انتقل الامام سلام الله

[37:49]عليه الى مكه فجر ثورته حمل المسلمين المسؤوليه كلهم ان عليهم مسؤوليه

[37:53]ولا بد ان يدخلوا في حريم المواجهه للدوله الامويه ولكن بشرطين مو

[38:01]اي واحد يدخل هذا الحريم مو اي واحد يدخل هذا المجال هذا

[38:09]وين بينه؟ بينه لما بعثت الشام امير الحاج مع حجاج الشام فيهم

[38:19]30 شيطان لبسوا السلاح تحت ها احرامهم محرمين وقائلهم يقول اقتلوا الحسين

[38:29]ولو كان متعلقا باستار الكعبه ولو كان بين الركن والمقام الامام الحسين

[38:39]عليه السلام اجا الى الحرم قد تكون هذه الخطبه في غير الحرم

[38:48]كانما هذا المر او هذا الامر لا مانع منه في شعب ابي

[38:54]طالب ولكن الناس تاتي اليه الناس تجتمع اليه لكن الشيخ ابن طاووس

[39:02]وابننا ما يقول لا بالحرم دخل الحرم من دخل الحرم الناس توجهت

[39:10]اليه الشخصيه الاولى الكبيره التي لها موقعيه عند الله وعند النبي صعد

[39:15]على نز من الارض قال خط المات على ولد ادم مخط القلاده

[39:25]على جيد الفتاه ثم نعى نفسه قائلا وما اولهني الى اسلافي اشتياق

[39:35]يعقوب الى يوسف وخير لي مصرع ان الاقيه [موسيقى] بل بين ما

[39:47]يجري عليه كاني باوصالي تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملان مني

[40:03]اكراشنج وفا واجربه سغبلا حيص عن يوم خطه بالقلم يلا هذا طريقنا

[40:18]المؤدي الى الله المسؤوليه عليكم يقول لهم رضى الله رضانا اهل البيت

[40:24]نصبر على بلائه فيوفينا اجور الصابرين لن تشهد عن رسول الله لحمته

[40:36]بل هي مجموعه له في حظيره القدس تقر بها عينه وينجز بها

[40:44]وعده ثم بين شروط اللحاق به والفوز الا ومن كان فينا باذلا

[40:54]مهجته موطنا على لقاء الله نفسه فليرحل معي فاني راحل مصبحا ان

[41:00]شاء الله وجاء بيت الحرام وطاف به اسبوع سبعه اشواط ولم لما

[41:12]عاد للحجر خرجت كف من الكعبه وصافحت الحسين قائله في امان الله

[41:21]يا اب هنا يقول ابن عباس هذه كف جبرائيل الناس شافت هالمنظر

[41:28]ما قدرت توقف اللي استند على جدار البيت اللي وقع على الارض

[41:31]يبكي تبين ان الامام احل من احرامه وعدل بحجه الى عمره مفرده

[41:41]مس الطيب لبس المخيط ما جت الناس حتى اذا لبس المخيط وفي

[41:47]المحامل ضم اهله ادلى بخطبته التي ابقت ابكت ماقي كل مقلى والبيت

[42:02]ماج وذا قليل عند فقد الفرع اصله وعلى الضجيج من الحجيج فذنه

[42:13]في جنب عوله ما راهم الا الحسين الى العراق يسوق رحله فغدا

[42:28]ينادي ماسكا بزمام ناقته ابن خوله ماذا حداك على خروجك عاجلا يا

[42:43]ابن الاجله قال الحسين يزيد في البيت الحرام دمي [موسيقى] احل لولا

[42:57]معجل بالخروج لرايت خطبا ما جلش محمد محمد بن الحنفيه مدهوش اجا

[43:07]قال له سيدي انت كبير اهل بيتي مزاج مائي من وجبت طاعته

[43:11]في عنقي لا ادخر النصيحه لاحد سواك ليس احد احق بها منك

[43:19]قال له ما ذاك قال له تنحى ببيعتك عن يزيد واكتب الى

[43:26]من كاتبك فان اخرجوا اميرهم فذلك الذي اردت والا فاني اخاف عليك

[43:32]ان تهبط وادي او تهبط بط واذا قوم معك وقوم عليك واذا

[43:41]اعظم الناس جدا وابا واما ورهطا اضيعهم دما والا عليك بالبراري والقفار

[43:46]او عليك باليمن فان لابيك فيها شيعه قال له انظر فيما قلت

[43:50]افترق محمد عن الحسين عليه السلام الصبح الجاريه تقدم لمحمد الماي يريد

[44:00]يتوضى واذا تشوف دموعها تصب الاناء تصب الاناء نعم ايش عندك؟ قالت

[44:06]الحسين يطلع الان يغادر الان يطلع ايه الان بهذا الوقت يهيئ المحامل

[44:13]جاء مسرعا الى الحسين واذا بالحسين يم يهيئ المحامل ولوادج ليله تقول

[44:21]سكينه ظلما ذات برق ورعد لا يوجد اخوف منا اهل البيت واذا

[44:32]به يهيئ المحامل والهوادج فتح باعه ضم الحسين الى صدره ابا عبد

[44:38]الله الم تعدني النظر فيما قلت قال بلى ولكن جاءني رسول الله

[44:49]وقال لي اخرج الى ارض مصرعك فقد شاء الله يراك قتيلا قال

[44:56]سبحان الله ما معنى حملك هذه النساء قال شاء الله يراهن سبايا

[45:04]التفت الى الحسين ودعتك الله يا حمل خايف عافيه يا صندي تقول

[45:15]لي يا ابو السجاد وين تعي لا وين شايل يا عضيد بهالضعينه

[45:28]غصب يرجع بلي اكل مدينه وانظر بيوتك خاليه وبنتك حزينه سكون المدينه

[45:45]من بعدكم صاير مكي يقول له انا ادري بقلبك من الوجد مجروح

[45:54]لكن عقب حجك يا اخويا سافر روح سكن بواكي بنت اخوك وخفف

[46:11]النوح والخبر عنكم من طرفنا ما هو بعيد اعطيك علامه ابو جاسم

[46:19]قال له شنو ابو علي قال كان انتصرنا يجي عافيه والله على

[46:31]هالجواب اي والله كان انتصرنا يجي [موسيقى] [تصفيق] كان ذبحنا لازم تردها

[46:50]بيني وبينك حمرتي الدنيا وافعل يا اخويا من البواكي كل ما تريد

[47:11]محمد هذا الذي قدار ليباري وراده يبقى على التربا خدلا ولا شوف

[47:34]لك وياي يا محمد الله يا مدموم بهادي كربلاء تسيل ابن عباس

[47:47]موجود قال له ابو علي قال له بلا قال له انت اذا

[47:52]عازم تطلع من مكه والخطر عليك خل الثقل الهاشمي هنا لا تطلع

[48:02]الفواطم والهاشميات سمعت زينب قالت لا حد يشير على ولينا يخلينا ويشير

[48:08]ما نريد فراق اخونا ومالنا غيركفي مالنا عيشه هني كان يتركنا ويروح

[48:22]ويترك ديار خليه ويترك ايتامنه نوح يا ابن عباس ارحم بحالي يا

[48:32]ابن عباس ارحم بحالي ترى روحي تروح والله ما فارق عظيدي وين

[48:45]ما جد الرحيل كان خايف يذبحونا وننسي سبي العبيد روحنا من روح

[48:54]اخونا وعن قض الله ما نحيد وبصدرها انكسرت العبره وسفح دمع الشهيد

[49:02]قال يا اختي انت الوديعه من علي حامد دخل والفراق يصير يا

[49:16]زينب بوادي كربلاء تنظرين الجثه يوم دماها مغسله وانت تمرين بي فوق

[49:32]ناقم ما احد وياك غير ابني لكن علي المحامل صحبه سكنه دثوره

[49:43]بعجل يا رعات الشيم وياي صحاب ساكنه دثور بعجل يرع الشي والمحامل

[49:59]قربوها وركبوا عليها الحرم خايفين في حرم الله وحرم جدي تنهضوا في

[50:15]حرام الله ورسوله خايفين دمي يس وحسين حين سمعوا لكلام الشجاعه واثبوا

[50:31]قربوا ذيك المحامل بالنياحه جاوبوا حين ركبوا بالمحامل بالنيا جوابه كل من

[50:50]تسايل ولي ليها وين الرحي هذا عليك البيت طب لعد زينب الحور

[50:57]البطل راعي المرجله طب زينب الحور البطاع قال قومي يا الوادي عن

[51:19]روح وادي قال قوم وي يا الوادي عن روح وادي [موسيقى] نادت

[51:26]اخويا يا اخويا محملي من يكفل قالها عيناك بشريبي انا للمحمل كفل

[51:39]زينب لا تخافين وياك انا لا تخافين المذله ابو الفضل ما هو

[51:54]وردود ما حدا يوصل الخدرك وابو فاضل في الوجود اطلب هالراس يسلم

[52:01]يا الوديعه وهالزنون انا اخوك ماي وديعه بالرحي واويلا نادت اخويا نعم

[52:14]بك اخوي عباس باس البطل قرب المحمل برركاب يا ناس الخير العمه

[52:31]من ذكرت السفر لي صار قلبي في وجه واوي يوم الذي الله

[52:43]وقتها انواع يش عافيه والله على هالجواب يلا وياك جاب المحامل الحرم

[53:00]كل فارد وجه حله كلنا كلنا طبله عن نبتسم عب راح المد

[53:19]بعد ايدها طباعد زينب مبتسم [موسيقى] قاللها يا علي قوم نروح قالت

[53:51]يا اخو يا محملي ياه [موسيقى] قال لها عناكبشري امرك كنمثل سارع

[54:20]عباس حدي والزمل ضجه وهلا جمع كل سار محم عافيه هبه هبه

[54:44]هب كل ساعه محمل صدل حسين شده شنه زلتكبل يا اخويا نزلتي

[55:17]تدري بخت مدلله مدلله مدلله زينب قال له يا اخو لا تدري

[55:36]عافيه ما تعرفي ذويل هذا فطنت على ال [موسيقى] فطنت على العزو

[55:57]العلى فطنت على العزو العلا زينب وتاليها دار الزمان ليتاك يا عباس

[56:09]يوم طلعت يا الله لتك يا عباس [موسيقى] يوم طلعت سترت وجهها

[56:31]كفوفه والنا حسره مهزل وياي لو رادت ناقت عثر يا الله يا

[56:51]الله يا الله يضرب خو تنادي انا بقيت محير واصدق يا عما

[57:05]بالايدي [موسيقى] عباس لا عباس يبرالي حسين اعظم من هذا يضربوني [موسيقى]

[57:27]يضربوني من ابكي للعين وتبقى عبرت بصدري تكزار سارت القافله ابن عبد

[57:45]الله بن جعفر راى القافله خارجه من مكه اخبر ابا قال لا

[57:55]يكون هذا ابدا الناس تحج بحج خالك الحسين اقبل عنده وين حجك

[58:03]والمناسك وين هديك وينحر وين زمزم والصفى وين المشاعر والحجر طالع وتترك

[58:20]الحجاك ما تقولش العدور راد يتكلم ابو ساكنه وهلد دمعت قال انا

[58:40]غصبين علي من ارض مكه طلعتي تلومني وانت يا ابن عمي خبير

[58:55]بحالتي نيه العوان ذبحي وذبح قومي وعز زوتي ترضى دمي ينسفك والبيت

[59:11]تهتك حرمته ترضى دمي ينسفك والبيته تهتك حرمته ويلي ويلي ويلي هسنه

[59:24]عيدي وحج تعين بواد الطفوف اريد اضحي بهالصناديد الذي حولي وقوف هذا

[59:45]جسمه مقطعنا وذاك مقطوع الكفوف [موسيقى] وهذا ما يحضى بساعه بين عرسه

[60:00]وذبحته وين حجه عندك هروله عندك سعي لو تشوف شلون والمن يناديني

[60:10]شباب [موسيقى] لو تشوف شلون هر من يناديني شباب [موسيقى] وابتدي بالتلبيه

[60:34]والنوح ما بين الاطناب [موسيقى] نوب يمشرعه ونظر قمر عدنان نغاب ونوب

[60:51]يم المعركه الولد وارفع جثته اويلي ويلي ويلي هذا الكنا بصوت واحد

[61:04]وادي حجي غير واديشهر غير الشعار وادي حجي غير وادي والشهر غير

[61:25]الشهر تنقضي كل مناسك يوم عاش عاشور تنقضي كل المناسك يوم عاشور

[61:39]الظهور هذا المرم على الثر ويصعد على صدر [موسيقى] فاتحه حسين

0 تعليقات

التالي

يوم 3 محرم | 1447 هـ | السيد ياسر الساري | مأتم مدن - المنامة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

يوم 3 محرم | 1447 هـ | السيد ياسر الساري | مأتم مدن - المنامة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة