يشترط العدالة في إمام جماعة الصلاة عند فقهاء الإمامية - السيد صباح شبر

45 Bekeken· 23/04/24

fozany14
3 abonnees

⁣يشترط العدالة في إمام جماعة الصلاة عند فقهاء الإمامية - السيد صباح شبر

Laat meer zien

Transcript

[0:02]الشرط الثاني العدالة على تفسيريها هل هي ملكة أو هي الالتزام بأحكام

[0:17]الشريعة فعل الواجبات وترك المحرمات؟ المهم لابد أن يكون الإمام عادلاً هذا

[0:32]الكلام عندنا هناك مذاهب لا يجوز أن يصلى خلف أي شخص وعندهم

[0:48]حديث هم عندهم حديث يرووه هذه العبارة أنا شايفها الرواية عندهم عن

[0:57]أبي هريرة أنه قال الصلاة جماعةً واجبةٌ واجبةٌ خلف كل برٍ وفاجر

[1:12]احنا عندنا في رواياتنا أنه لا بد أن يكون الإمام مرضيًّا بمعنى

[1:24]أنه إنسان خير مضمون الرواية أئمتكم إلى الله عز وجل فانظروا من

[1:41]توجهون لما الناس تروح إلى شخص عظيم يخلون وياهم واحد له وضع

[1:51]متميز يقولوا له أنت تصير أمامنا حتى ندخل فكيف بالوقوف أمام رب

[1:59]العالمين جل وعلا زين نعم صفات إمام الجماعة نفس صفات إمام الجمعة

[2:17]على الرأي الموجود اليوم عند السيدين الغوئي والسيستاني فرق العدالة صفة وجودية

[2:30]وكل صفة وجودية أُخِذَتْ الحكم أُخِذَتْ موضوعًا لحكمٍ من الأحكام لا بد

[2:43]من إحرازها الحين كمثال لو قال لك شخصٌ اشتري لي نسخة من

[2:54]كتاب مفاتيح الجنان واحد يروح مرة يدري شاف مكتوب عليه مفاتيح الجنان

[3:04]يدري فيه هذا واضح يجيب الهيا ومرة يعلم هذا مو مفاتيح الجنان

[3:12]أهم واضح ويجيب له كتاب ثاني يجيب له منهاج الصالحين يقول أنا

[3:16]قلت لك مفاتيح الجنان ومرة ما يدري يشوف أكو كتاب ملفوف هو

[3:24]ما يعرف يقرأ ويكتب أمي يقول والله ما أدري هذا مفاتيح الجنان

[3:29]يشبهكنه يصير يكفي يقول يمكن مفاتيح الجنان ويمكنها مو مفاتيح الجنان هي

[3:38]القضية مو قضية يمكن لابد أن تحرز هذا عنوانٌ وجودي الدليل لما

[3:49]دل على شرطية عدالة إمام الجماعة إذن لا بد أن نحرز هذا

[3:57]العنوان كيف نحرزه؟ تارةً الإحراز يكون بالاجتماع معه مراتٍ وكرات فيعرفه كثير

[4:16]من الناس اليوم يعرفون ربما أكثر الناس احنا الآن اللي قاعدين هنا

[4:23]كل واحد منه ممكن لو تسألوه عندك شخص تعرفه عادل خوش إنسان

[4:30]يقول إي فلان حج فلان يعدلك اثنين ثلاثه عشره تقولوه شلون تعرفهم

[4:37]يقول اعرفهم انا رايح راد وياهم قايم وقاعد وياهم مثلا صديقهم يعرفهم

[4:50]فعلم وجداني يحصل بكثرة الاختلاط مع الأطراف هذا طريق يدري هو قايم

[5:04]وقاعد هذا الشخص أخوه مثلا عمه خاله وياه على طول شايفه يعلم

[5:10]أنه إنسان متدين فما يحتاج بعد شهود وبينة وأمثالها يكفي علمه الوجداني

[5:20]مع أن العدالة هي إذا فسرناها بالملكة والصفات النفسانية متنحس بالحواس يعني

[5:33]الشجاعة مثلا أو الجبن الكرم أو البخل ليست أشياء ترى بالعين المجردة

[5:45]أو تلمس أو تذاق لكن بكثرة الاختلاط مع الطرف الإنسان يقدر يميز

[5:56]يقول هذا إنسان كريم شلون عرفت كريم مو لأنه يوم من الأيام

[6:02]سوا لك دعوة وعزمك ذاك اليوم يمكن كان عنده وضع خاص كذا

[6:08]وعزمك مرات تقول انا هذا سنوات صار لي وياه اعرفه انسان كريم

[6:16]مو مسألة مره ومرتين مجربه هذا بخيل ما تقدر تبت بالمرة الوحدة

[6:24]تقول ذاك اليوم قلت له اشتري لي صمونه ما رضي يشتري ويمكن

[6:28]ذاك اليوم ما عنده فلوس ما اشترى لك امشي وياه فترة من

[6:32]الزمان حتى تعرف تقدر تقول بخيل قالوا ذاك الشخص هاي لطيفة ينقلوها

[6:39]ما أدري حقيقية أو لا ينقلون عن بعض البلدان أن أهلها غالبًا

[6:46]بخلاء غالبًا فينقلون عن كنت رايح لتلك البلدة وأنا ماشي بالطريق شفت

[6:57]فقير قاعد فأعطيته خبزه دعالي بدعوات أطال الله عمرك ترجع لبلدك ان

[7:11]شاء الله سالم هو غريب فعلا كان يقول قلت له انت شلون

[7:16]عرفت انا غريب قال انا صار لي 40 سنه قاعد هنا واحد

[7:21]اعطاني خبزه عدله يعطوني كسره اليابسه الكذا من شفتك اعطيتني خبزه عدله

[7:28]تبين انت مو من اهل هالبلد جاي من برا ما يعطون خبزه

[7:32]عدله على كله يقول زين فإذا بالمساورة والاختلاط الإنسان يقدر يميز هالصفات

[7:43]النفسية يقول فلان شجاع يقول والله ذاك اليوم شفته عنده موقف هذا

[7:50]ما يفيد شفته عنده موقف اقعد وياه شهرين ثلاثة يمكن ذاك اليوم

[7:56]لسبب ما صار هذا الموقف هذا جبان ذاك اليوم كان أكو سبب

[8:02]اللي يخاف عموما يريد لها اختلاط فالعدالة هم منها القبيل يقول أنا

[8:09]أعرفه هذا أنا قايم قاعد وياه خوش إنسان أخوي هذا ابن عمي

[8:14]هذا خالي هذا صديقي سنين صار لي وياه لا يكذب لا يبوق

[8:19]لا يستغيب يصلي يصوم يحيج يؤدي أعماله هذا طريق أو تقوم بيّنة

[8:29]على ذلك البينة الشاهدان العادلان البينة حُجَّة الشاهدان العادلان حُجة في أكثر

[8:42]الموضوعات إن لم نقل في كلها مو في كلها هناك استثناءات بشكل

[8:50]عام البينة تعتبر حُجة اثنين يشهدون عندك هم يكونون أخيار طبعا أن

[9:00]فلانين رجلٌ خير عادل عادلان ولا مو اثنين فاسقان يشهدون فلان خير

[9:10]ما يفيدهم كلامهم هو أساسًا مو حُجة إذا ما كان عادلين فإذا

[9:17]اثنين تعرفهم أخيار وشهد بأن فلانًا اللي هو إمام جماعة إنسان خير

[9:25]تقدر تعتمد الحين هذول الاثنين مرة يشهدون لفظًا مرة يشهدون عملًا شهادة

[9:35]عملية شلون يعني شهادة عملية؟ تشوفهم يصلون ورا والله نريد نصلي ورا

[9:44]فلان جماعة وتعلم أن ذوله خوش ناس أخيار فتقول خلاص هذول مثل

[9:51]كأنهما يشهدان في قوة الشهادة أن فلاناً عادل أنا ما أعرفه الفلان

[9:59]يمكنهم مو عادل بس هذولا بما أنهم اعتمداه أنا أيضاً أعتمد شهادتهما

[10:07]العملية وأقتدي به الحين أكو كلام إذا شخص واحد عادل شهد يكفي

[10:18]هذا فيه إشكال فيه خلاف السيد الخوئي عند العادل الواحد يكفي السيد

[10:25]السيستاني يستشكل من كفاية العادل الواحد هناك أناس قد ما يعتبرون عدول

[10:36]لكن ثقات يعني ندري بهم ما يكذبون قد هو مو عادل اليوم

[10:44]ترى هذه الشغلة موجودة بين الناس يقول والله تدري فلان فلان أصلا

[10:49]مو مسلم سيكي هندوسي بس ما يكذب أمين ما يبوق وممكن تلقى

[10:56]لك واحد شيعي وأمامي واثنى عشر يكذب ويبوق أشياء عجيبة وغريبة يعني

[11:03]هذه موجودة بكل الملل الملل أكو ناس ملتزمون وناس غير ملتزمين إذا

[11:11]شخص ثقة حتى لو مو عادل لكن تعلم أنه إنسان لما يتكلم

[11:19]يتكلم عن بحث وتحري هالشكل ما يتكلم و اجى شهد عندك أن

[11:25]فلانًا إنسان سوي خير عادل تعتمد تعتمد إذن الشرط الثاني في إمام

[11:36]الجماعة العدالة طبعًا هذا الشرط مو فقط مختص بالرجال حتى المرأة قلنا

[11:43]إذا المرأة تريد أن تصلي إمامًا للنسوة بالبيت الأم جايبة بناتها تقول

[11:51]لهم تعالوا نصلي جماعة وقفوا وراي هم يدرون أمهم خوشمرة أما إذا

[11:57]يدرون أمهم لا مو واحدة زينة كثير من الناس هم يعرفون هالوضع

[12:02]ما يقتدون بها زين سؤال هو الإنسان إذا يريد يشهد بعدالة شخص

[12:13]أو يريد يعتمد على حسن الظاهر لان حسن الظاهر أيضا طريق لإثبات

[12:20]العدالة هذا حسن الظاهر مربوط الرواية مضمونها اذا سئل عنه أهل محلته

[12:35]أهل محلته قالوا يعني أهل محلته ليش بالخصوص لها سبب الحين احنا

[12:49]في المساجد في الحسينيات كذا ممكن نشوف أناس بعضنا يرى بعضًا لكن

[12:56]نراه مره مرتين لماما مره مرتين شفناه في المسجد جاي مثلا يصلي

[13:02]هذا ما يكشف عن شيء هذا ما يكشف عن شيء مدري وضعه

[13:08]ببيته شنو بمحلته شنو أهل محلته يعرفون عنه إذا عنده مشاكل إذا

[13:17]هو نعوذ بالله مو خوش إنسان ذولاك يدرون عنه المحلات الأخرى غالبا

[13:23]ما يدرون كيف يعلمون إذا واحد أفرضوا قاعد بكشمير وواحد قاعد بحيدربات

[13:30]أهل حيدربات ما يعرفون بأهل كشمير هم اهل منطقه هناك مو بهم

[13:37]كل كشمير المنطقه اللي قاعد بها يعرفوه تسالهم عنه واهل الداخليين بعد

[13:44]اكثر يعرفون عنه لان قاعدين وياه ونهار يعرفون يأذي ما يأذي لأن

[13:50]بعض الناس هذه هم خل نقولها مفيدة كثير من الناس لما يكون

[13:56]خارج البيت يجامل زين أخلاقه زينة يجامل الآخرين لكن من يروح البيت

[14:04]يؤذي اهله اهله متأذين منه يضرب هذا يصيح بذاك كذا يعني يعتبر

[14:13]نفسه ملك هناك بالبيت لازم الكل يقعدون يطيعون يقدمون له مراسم الاطاعه

[14:18]شنو الحكي هذا أنت حالك حال غيرك حالك حال غيرك ليش تؤذيهم

[14:24]نعم الحين نشوف يسوون أشياء مخالفة للشرع اتخذ موقف منهم ظالم وطاغي

[14:32]لأن ذول ضعاف ومحتاجيه وهذا الشكل ينظر لها يشوف روحه قاعد يصرف

[14:38]عليهم يجيب لهم أكل مثلا وهدوم معناه لازم يصيرون عبيد له يطيعوه

[14:46]ليلًا ونهارًا يقدموا له مراسم الإطاحة والله شنو هو جايب لهم أكل

[14:50]مثلا أو جايب لهم هدوم فأهل يعرفوه والأهل المحل هم يعرفوه غالبا

[14:57]هذا أيضا طريق يُسأل عنه أهل محلته هاي بالرواية الجاية إذا قالوا

[15:05]لا نعلم منه أو عنه إلا خيرًا يُعتمد هناك أحيانًا ملابسات أيضا

[15:23]تحصل تجتمع بحيث تفيد الاطمئنان يعني بعض الحضارات المقدسة حضارات أهل البيت

[15:32]عليهم السلام الأئمة يصلون في الصحن بغيره يكونون معينين من جهات يعني

[15:42]مو أي واحد يجي يوقف ويصلي أكو تنظيم عندهم ترتيبات ويعلم أن

[15:49]الجهة المنظمة جهة ملتزمة تراعي الضوابط الشرعية خلاص هذا هم يكفي المهم

[15:59]أن نقولها كلمة الإطمئنان إذا حصل الإطمئنان هذا أحد الطرق الإطمئنان يعبر

[16:09]عنه بالعلم العادي هناك علم دقي اللي هالأيام يسموه 100% علم دقي

[16:19]واحد شاف أمامه شخص مات خلاص مات شالوه ودول القبر يقدر يقول

[16:26]مات إي مات علم دقي قطعًا يحلف بالقرآن هذا مات هناك علم

[16:32]عرفي علم عادي اللي ما يصل إلى حد القطع يقول والله أنا

[16:40]كنت واقف ينبت فلان وهذا كان وضعه سيء ومرة واحدة صارت صحة

[16:46]وكذا وجدت سيارة الإسعاف وشفت واحد لا فيه وطلعوه وكذا وراحوا للمقبرة

[16:52]بس أنا ما شفت وجهه زين هذه كلها تفيد الاطمئنان يعني إذا

[16:57]واحد يريد بهذه وبعده يشكك صعبة يعني مو 100% لكن 99% 98%

[17:07]إذا حصل اطمئنان الاطمئنان أيضا حجه حجه أغلب الموضوعات أو كل الموضوعات

[17:16]الخارجية لا الاسم والرسم والحسب والنسب هذه كلها مالها تاثير هذا الامام

[17:29]يقول انا اعرفه هذا خوش انسان لي سنين قائم قاعد وياه زين

[17:34]تدري شو اسمه يقول لا والله ما أدري شو اسمه ما سألته

[17:38]تعرف حسبه نسبه ما أعرفه جنسيته شنو ما أدري بس أدري خوش

[17:43]إنسان هو هذا المطلوب الإسم والكذا هذه كلها مالها ارتباط

0 Comments

Volgende

يشترط العدالة في إمام جماعة الصلاة عند فقهاء الإمامية - السيد صباح شبر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

يشترط العدالة في إمام جماعة الصلاة عند فقهاء الإمامية - السيد صباح شبر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal