وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا ||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

6 المشاهدات· 21/08/31

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

_أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 . . _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينية لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا [موسيقى] مولاي يا ابا عبد الله

[0:32]صلى الله [موسيقى] عليه يا ابن [موسيقى] رسول الله يا ليتنا كنا

[1:01]معكم سيدي فنفوز [موسيقى] فو [موسيقى] عظيم بسم الله الرحمن الرحيم وهو

[1:24]الذي جعل الليل والنهار خلفه لمن اراد ان يذكر او اراد شكوه

[1:43]القران الكريم من اهدافه دائما شحد الاذهان للتعرف على ما انعم الله

[1:55]عز وجل به على العباد بين الواقع كان ما يدرك النعمه حتى

[2:02]يتفطن اليها انت تلاحظ من قبيل الله لا يبلي احد الانسان ما

[2:11]يقدر قيمه الصحه حتى يرتب بالمرض وبضدها تتميز الاشياء الانسان مغمور بنعم

[2:22]الله ولما يكون مغمور بنعم الله ما يشعر بها ابدا فيحتاج دائما

[2:28]الى توعيه الى سبب من اسباب التوعيه تخليه يطلع على النعم اللي

[2:34]هو عايش بها ومو شاعر بها ما متنبه لها القران الكريم يحاول

[2:43]ان يخليه دائما يتذكر نعم الله حتى يشحذ هذا على الشكر على

[2:47]اداء الشكر لله عز وجل على التنبه لما انعم الله عز وجل

[2:52]به ف من جمله هذه النعم هذا المعنى اللي اشارت الى الايه

[3:01]الكريمه بسم الله الرحمن الرحيم وهو الذي جعل الليل والنهار خلفه اي

[3:07]معنى ماكو بحثين البحث الاول ان الله عز وجل نوع الوقت الى

[3:21]ليل والى نهار هو الحقيقه مو الوقت يصير ليل ونهار لا الليل

[3:30]والنهار يحدث بالوقت نتيجه دوران الارض الارض عندما تدور حول نفسها اللي

[3:35]يواجه الشمس طبعا من عندها يكون نهار واللي يخالف الشمس يكون ليل

[3:44]والا الوقت مو هو اللي يصير ابيض واسود الوقت ابدا الوقت بعد

[3:48]من الابعاد عينا الان مو احنا نقول هاي الغرفه اخر بها عرض

[3:55]وبيها طول وبها ارتفاع الزمن بعد عينا مثل العرض مثل الطول مثل

[3:59]الارتفاع نفس بعد من الابعاد وهذا البعد من الابعاد هذا مو هو

[4:06]اللي يصير لل ونهار لا الليل والنهار يصير بيه الوقت ظرف الليل

[4:11]والنهار مو هو الليل والنهار لاحظ الوقت ظرف الليل والنهار طيب ليش

[4:21]الله عز وجل خلى ما في الكون من ما نسميه وقت السما

[4:30]الى ليل ونهار طبعا اكو اشباه اكو علل العله الاولى ان الله

[4:39]عز وجل اراد للحياه ان تمضي على سطح الارض ولولا تنويع الوقت

[4:45]الى ليل ونهار ما يمكن الحياه تستمر ابدا كيف لان هو معنى

[4:52]ليل شنو معنى نهار شنو قلنا معنى نهار ان اشعه الشمس تتوجه

[4:57]اشعه الشمس لو تظل مستمره يعني الوقت كل نهار تبقى الاشعه دائما

[5:03]متوجهه الى الارض تحترق الارض في فتره قصيره لانه تقريبا المتر المربع

[5:13]من الارض ياخذ ما وزنه كذا مليون طن من اشعه الشمس اي

[5:22]نعم بس هذا ما يجي كل الارض يتبدد بالفضاء يجي بنسبه بسيطه

[5:25]من للارض فهاي الاشعه الهائله اللي تصل الى الارض لو تبقى مستمره

[5:32]بطبيعه الحال يعني تحمى الارض تحترق تلتهب بحيث تصبح الحياه متعذ على

[5:45]الارض متعذ تماما على سطح الكره الارضيه تتحول الى رمات انتهي امر

[5:50]مثل بعض الكواكب الان اللي درجه حرارتها تصعد الى كميات هائله الحياه

[5:55]متعذ كواكب الان موجوده ما بها حياه شبابها شنو شده الحراره وانعدام

[6:04]مكونات الحياه اكو مكونات الحياه منعدمه واذا لا بالعكس الليل كله يستمر

[6:13]مو نهار يعني ماكو اشعه ما توصل اشعه طبعا في فتره قصيره

[6:20]تتحول الارض الى كتله من الجليد كتله من الثلج بحيث يتعذر تتعذر

[6:26]الحياه على فهت ع بين الليل والنهار هو اللي يطاها درجه حراره

[6:35]معقوله ومتن الحياه من الاستمرار الباري عز وجل يريد يلفت نظرنا الى

[6:42]هال الاهداف هذا هدف نبلي هذا واحد من الاهداف الهدف الثاني احنا

[6:49]طبعا اكو عندنا احكام ترتبط بالمواقف يعني يعتبر الوقت شرط بها خلي

[6:56]اوضحلك شلون يعني مثلا الان انت تريد تتوضا لصلاه الظهر يجوز لك

[7:05]تتوضا قبل صلاه الظهر للظهر لا ليش لان بعدك مو مخاطب بالصلاه

[7:13]بوجوب الصلاه انت تخاطب بوجوب الصلاه بعد دخول الوقت من يدخل الوقت

[7:18]تخاطب بالصلاه ذاك الوقت تعتبر مخاطب قبل دخول الوقت ما تعتبر مخاطب

[7:24]ابدا بالصلاه ايه لما تريد تتوضا وتقول مثلا اتوضا لصلاه الظهر قبل

[7:30]دخول وقت الظهر نس الوضوء نعم تقدر تقول اتوضا للكون على طهاره

[7:38]اريد اكون طهر وعندي غايه اريد اكون طهر على طهاره وبعد ذلك

[7:42]اذا اج وقت الظرف خليها ب ما لانك تكون تجي انت على

[7:47]طهار خلييه لكن الوقت شرط بالحكم يعني انت ما تقدر تشترط بالذا

[7:54]الوضوء اللي راح تتوضا ان للظهر والظهر بعده مو داخل ليش لان

[7:59]الوقت شرط وين في هذا الحكم الشرعي وهو الوضوء وجوب الوضوء الوقت

[8:08]دخيل زين فعندنا كثير من الاحكام من هنوع مربوطه باوقات زين احنا

[8:16]شلون نحدد الاوقات كيف نحددها مثلا انا عندي افرض سلم اللي نعبر

[8:25]عننا ب صلاحنا اخبر بيع سلم الزرع بدا صلاحه بدات ثمره نخل

[8:34]طلع وكبر وصار ب بسر صالح اه والزرع صار صالح يعني بين

[8:38]انعقد به الحب هد ابيعه ه معروف سمو بيع اصضر السلم السلم

[8:47]مربوط بوقت الوقت شنو شلون اقدر احدده طبعا احدده بفتره الفتره اسميها

[8:53]شهر اسميها شهرين اسميها ثلاث اشهر فلا بد من الوقت لتحديد البيع

[8:59]احيانا انت اذا ما تحدد الوقت البيع باطل نبه لي احيانا الوقت

[9:09]اذا ما يحدد البيع باطل اكو بعض الاحكام لازم تحدد بها الوقت

[9:13]الوقت دخيل شلون احنا نحدده للوقت باي معنى طبعا محدده ما اكو

[9:17]كانت اجهزه فلا بد من ان الانسان يعرف الوقت حصص فعلا احنا

[9:27]قسم الانسان الوقت الى حصص الليل والنهار عبرنا عن الليل والنهار اثنين

[9:32]يكونن يوم 30 يوم هي ها الدوره القمريه اللي تكون الشهر او

[9:40]29 يوم الوقت الله عز وجل نوعه الى ليل ونهار حتى يضبط

[9:43]مواعيد الناس يسالونك عن الاهله قل هي مواقف للناس والحج الحج ايضا

[9:53]ما يجب الا بدخول لوقته نبهني يعني الانسان الان فرضني انا هسا

[10:01]م قبل ان يجي وقت الحج عندي اموال انا الان مو مخاطب

[10:04]بالحج وقت اخاطب بالحج مطلوب مني اذا دخل وقته اذا اجت اشهر

[10:11]الحج اذا جاءت اشهر الحج ذاخل الوقت يتعين يتنفذ الطلب مثل ما

[10:15]يقولونه زين ليش لان الوقت دخيل لبعض الاحكام الشرعيه فالله عز وجل

[10:26]لما نوع الوقت الى ليل ونهار حتى يضبط مواقفنا بعض الاحكام اللي

[10:32]مشروطه بالوقت نعرفها هذا ايضا هدف ثاني من الاهداف بتنويع الوقت الى

[10:45]ليل ونهار احنا نعرف ان الكائنات بالدنيا مو بس احنا بهلي يعني

[10:52]احنا مثلا من الكائنات والا اقسام الحيوانات انت لو تطلع هذا جوف

[11:01]البحر لو تطلع حيوانات رقم يعني يصعد الى عشرات الالاف عشرات الالاف

[11:10]من الحيوانات وكلها تتصارع ما بينها انت الواقع ما تقدر تشوف هذا

[11:15]القانون قانون الصراع بالحياه الا في اعماق البحر يقول هذا احد الدباء

[11:25]يقول بالنسبه الى البحر يخاطبه يرقص الموج وفي قاعك حرب لن تزولا

[11:39]تخلق الاسماك لكن تخلق الحوت الاكوله قد جمعت الموت في صدرك والعيش

[11:45]الجميلا ليت شعري انت مهد ام ضريح ست الواقع هكذا يعني انت

[11:53]ما تدري ان هذا ايش اكو ب من عشرات الالاف من انواع

[11:57]الحيوانات الان بالكره طيور شوف الطيور اقسام الطيور اقسام الاسماك اقسام الكائنات

[12:04]الحيه اقسام الديدان ايش كثر اكو حياه على سطح الكره الارضيه حياه

[12:13]متنوعه مو كل ها الاحياء ترى تعيش بالنهار يعني مثلا احنا نعيش

[12:17]بالنهار وننام بالليل اكو كائنات بالعكس اكو كائنات تنام بالنهار وتعيش بالليل

[12:26]معيشتها ليليه اذا جن الليل تخرج الى رزقه اه وعلى الاكر حتى

[12:31]النمل الان النمل شوفه هذا النمل خصوص بالليالي المقمره يطلع النمل وترى

[12:38]يطلع بالليالي المقمره مو على حساب انه ما يشوف بالليل لا هو

[12:42]معيشته بالليل لكن يطلع بالليالي المقمره يطلع الحبه لان يدرك ان الناس

[12:48]ينامون بالليل ويريد يطلع الحبه من الداخل حتى يوخر عنها العفونه ها

[12:56]اذا يخليها تتعفن وبنفس الوقت تنزرع وتتلف عليها وياكل الموضع القم منها

[13:01]خاص تتعفن يطلعها ينشرها بالليل تح ضو القمر حتى تروح عن العفونه

[13:05]وقبل ان تطلع الشمس يرجعها الى مكان مع انك لو تيجي الى

[13:12]ه النمله تحاول ان يعني تبحث في مخك تقى اك عندها شبكه

[13:14]عصبيه حتى تفكر وانما الله الهمها هداها اعطاها هداها الواقع سيرها بهذا

[13:24]اللون من الغرائب فواقع الامر ان الكائنات الحيوانيه يش من عنده يعيش

[13:32]بالليل ويثبت بالنهار ينام والعكس بالعكس بالنسبه للانسان والله عز وجل يريد

[13:38]يعيش في كائنات كلها اللي وهبها الحياه وما يمكن يعطي الحياه لكائن

[13:41]وما يعطي اسباب رزقه ما يمكن وون لما يطي الحياه و يهيئ

[13:48]له اجواء الحياه الملائمه واجواء الحياه الملائمه من جملتها تقسيم الوقت قسم

[13:55]لها الوقت فهذا هدف من الاهداف التي من اجلها الله عز وجل

[13:59]سو الوقت ليل ونهار مثلا تلقى من جمله الاقسام اراد الله عز

[14:13]وجل ان يجعل الوقت منسجما مع ما خلق من باقي النعم كيف

[14:20]انتفت لي بالله لنقطه يعني الان لما تيجي انت للكره الارضيه تلقى

[14:24]الكره الارضيه اكو بها سهل واكو بها جبل يعني منخفض اكو وادي

[14:28]واكو لا جبل مرتفع واكو ارض متموجه واكو ارض مستويه يعني منوعه

[14:37]ماكو مو شكل واحد هنا جبل هنا سهل هنا بر وهنا بحر

[14:45]هنا حجاره سوداء وهنا غرابيب سود وحمر وخضر اشكال نعم كلها متنوعه

[14:54]النبات متنوع الحيوان متنوع الانسان هذا النوع الواحد هو لكن متنوع تقدر

[15:01]تجلك وجهين يتشابهن 100% ما ممكن شوف ابداع الخالق ايش قد انولد

[15:09]بالكر الارضيه بشر شش قد ينولد بعد هذا ما ممكن تلقى وجهين

[15:16]100% واحد مثل الاخر وهذا يدلك على الابداع الانهائي عند الله عز

[15:20]وجل لان اي مهندس يعجز ان يسويله اكثر من 300 400 تصميم

[15:27]ثم يرجع الى التشابه يكل الا الا الله عز وجل الخالق اللي

[15:31]ما ممكن تقف قدرته عند حد فالبار عز وجل نوع كل الموجودات

[15:41]والوقت جزء من الموجودات انكون نوع ليش حتى لا يصير في نفس

[15:45]الانسان ملل يعني انت ملاحظ الان لما تاكل نوع معين من الخضره

[15:52]تمل منه تنتقل الى نوع اخر من الخضره لما تاكل نوع معين

[15:54]مثلا من اللحوم اكمل من تنتقل الى لون اخر من اللحوم تنوع

[16:01]كذلك بالنسبه للوقت اراد الله عز وجل ان يكمل السعاده للناس نسبيا

[16:05]يعني بالنسبه فنوع لهم الوقت انت ملاحظ الوقت ايش قد متنوع ترى

[16:13]مو بس ليل ونهار انت شايف اول الغروب اكو منظر وبالليل اذا

[16:17]ظلم منظر يوحي لك بايحاءات معينه الفجر اذا تبعد الى منظر معين

[16:26]عند طلوع الشمس اكو منظر معين راد الضحى الى منظر الاصيل الى

[16:31]منظر كل هذا تنويع الوقت باجمعه اها الا اراد الله عز وجل

[16:39]ان يكمل نعمه ان يكثر نعمه على العباد فمن جمله الاهداف في

[16:44]جعل الليل والنهار خلفه طرد الملل والسام عن نفس الانسان زين وهكذا

[16:50]تتصور كثر اكو نعم الله عز وجل جعلها بتعاقب الليل والنهار نعم

[16:59]الواقع كثيره من اهمها ان الانسان مركب من روح وجسد الروح تريد

[17:06]افق والجسد يريد لا افق افق الروح ايش وقت اذا طلعت الشمس

[17:14]الروح تحب الحركه تحب السعي تحب الانتشار تد تتحرك تنتقل الجسد شو

[17:19]يحب العكس يحب الراحه الاطمئنان يريد يستقر يج الليل الله عز وجل

[17:24]يطي الليل حتى ينعم يصبح الصباح يطل روح الشعاع حتى تحرك الجسد

[17:32]تقل للعمل للانتاج م وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاش الشكوات جعل

[17:40]جعل تكويني زين اذا اهداف واهداف اكو موجود على تنويع الوقت الباري

[17:47]عز وجل يقول جعل الليل والنهار خلفه هذه الايه يستدلون منها الفقهاء

[17:56]على حكم شرعي شنو هو الحكم يقولون يجوز قضاء فائته الليل في

[18:00]النهار وفئته النهار في الليل شلون يعني يعني مثلا انا فاتتني صلاه

[18:10]نهاريه عصريه فت الصلاه يجوز اقضيها بالليل يقول بلا لان القران يقول

[18:14]جعله خلفه هذا يخلف هذا فاذا ما قدرت بالنهار تقضيها بالليل يستدل

[18:23]منها الفقهاء على جواز قضاء فائته الليل في النهار وفائه النهار في

[18:29]هنا اك نقطه شيه ارب ان ا عنها كان عندنا بعض الفقهاء

[18:35]يقول مثلا لو انني اردت ان اقضي فائته السفر في الحضر وقول

[18:43]احنا عندنا روايه تقول اذا فاتتك صلاه فاقضي ما فاتك ما فات

[18:52]زين افرض انا فاتتني صلاه بالسفر السفر طبعا احنا عندنا السفر القصر

[18:57]عزيمه بالسفر مو رخصه عند فقهاء المسلمين الباق رخصه يعني يجوز ليصلي

[19:02]تمام ويجوز ليصلي قص لكن عندنا لا عزيمه يجب عليه مو مساله

[19:10]الله عز وجل يريد ان يؤخذ برخصه كما يؤخذ بعزائم ف الباري

[19:13]لما جعل الصلاه بالسفر ركعتين انا فاتتني صلاه ركعتين بالسفر واجيت اقضيها

[19:21]بالحضر تقضيها ركعتين لو لا اقضيها اربعه طبعا عندنا احنا بناء على

[19:30]الروايه ما فات كما فات نقضيها ركعتين نقول انا اللي فاتتني ركعتين

[19:34]نقضيها كما هي الاخرين يقول لا انا اقضيها مو ركعتين اقضيها اربع

[19:38]ركع ليش لان ه انا لما كنت بالسفر الله كلفني بها باثنين

[19:44]باعتباري مسافر تعبان اكو موانع الان انا عند اهلي بالحضر بالحضر انا

[19:48]عندي قابليه نعم انا اديها ععد اهلي مثل ما اصلي صلاتي تمام

[19:54]اصليها اناما هي وجهه نظر بعض المذاهب الاسلاميه اللي اريد اشير الى

[20:01]انا اقول انا هيك اختلاف هذا ما ب شيء ابدا بالعكس هذا

[20:04]الاختلاف العلمي اللي ينطي ال فقه ثروه الواقع تدي تقول المساله الفقهيه

[20:11]بها اسب الراي ها تقدر ه لون من الاختلاف تعبر عننا ثروه

[20:18]علميه خصوصا والايه ما بها قرائن تعين معناها مو محفوفه بقرائن تعين

[20:24]معناها ه اختلاف هذا بتلقاه اختلاف طبيعي ما واحد فاهم الا هشكل

[20:29]وواحد فاهم الا هشكل واحد فاهم هل معنى هشكل وواحد فاهم هل

[20:35]معنى الشكل ابدا بحيث ما يخالجك شك ولا ريت ان الاختلاف هنا

[20:39]طبيعي تماما يعني واحد فاهم من الايه هكذا زين كل شيء ماال

[20:46]هذا ابدا يعني مثلا مثل اخر خلي اضرب لك يعني مثلا لما

[20:54]يقول والمطلقات يتربصن بانفسهن اربعه الى اخر الايه ص هنا شنو الغايه

[21:05]تدخل بالمغيب او ما تدخل بالمغيب يعني اول من بعد الاربعه اول

[21:09]الخامس يدخل يو ما يدخل هذا هيك شي اذا اختلفوا اقدر اعتبره

[21:18]خلاف ايضا طبيعي ب فهم مثل ابسط ثم اتم الصيام الى الليل

[21:21]اتم الصيام الى الليل الغايه داخله بالمغيب لو مو داخله يعني لما

[21:27]يقول لي القران انت من الصوم صوم من النهار من اول النهار

[21:30]الى الليل انا اقول مثلا الغايه داخله بالمغيب يعني شويه من الليل

[21:35]كون يدخل شويه خل يختط الظلام حتى اعرف ان اول الليل واحد

[21:41]يقول لها الوقت موزع الى ليل ونهار ومعش مثلا ساعه لليل 12

[21:49]لنهار او 13 مثلا للنهار و1 لليل او الى حسب الوقت شنو

[21:52]هو فالليل واحد يقول ان وقت النهار اذا غابت الشمس بس تغيب

[22:01]الشمس ابتدا و الليل ط افطر لانه هذا وقت مو مو انا

[22:03]اقوله لا الغايه داخله بالمغيب هذا تقدر تعتبر اختلاف طبيعي ابدا ما

[22:10]ب كل شيء اختلاف ناتج منين من فهم الدليل لكن لما يجي

[22:14]النبي صلى الله عليه واله يجمع المسلمين 70 ال يكلفهم كل واحد

[22:24]عنده منجل او حبي يقوللهم اموا ما تحت الدو اللي تحت الشجر

[22:27]اكو عاقول شي كله هذا ظف للقعده اموه قاموا يطلعون القول يطلعون

[22:35]النباتات الخشنه يعدلون الارض يساويها الدنيا حاره بالطريق الهجير شديد والشمس واحدهم

[22:42]ما يقدر يوقف دقيقه على الرمل ياخذ رداء نص يحطه تحت رجليه

[22:46]ونص على راسه من حراره الشمس وبالطريق بهالمكان الموبوء هذا مكان كان

[22:51]معروف موبوء مكان الغدير مكان موبوء جدا موبوء بالمرض زين والنبي راجع

[23:01]هال الحراره الشديده ويصعد على المنبر ويخطب الخطبه الكبيره اللي اعلن بها

[23:10]حقوق الانسان ومن بعد ما يخطب ويخلص يسيح الست اولى بالمؤمنين من

[23:15]انفسهم قالوا بلى قال اللهم فاشهد وانت يا جبرائيل فاشهد الست اولى

[23:22]بالمؤمنين من انفسهم قالوا بلى قال اللهم فاشهد وانت يا جبرائيل فاشهد

[23:30]ثلاث مرات ثم ياخذ علي فيرفعه حتى يبين بياض ابطيه مال الناس

[23:34]يشيح من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من ولاه وعادي

[23:42]من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله والعن من نصب له

[23:45]العداوه والبغضاء زين من بعد هالق وهالو قفه وهالا هتمام يجيك مؤرخ

[23:50]يقول هذه يعني النبي راد يقول مولاي يعني ابن عمي لان المولى

[23:55]ابن العام واني خفت الموالي من ورائي يعني اولاد عمي فالمولى ابن

[23:59]العام يعني النبي حابس ل 7 الف واحد بهالاسم ما يري يقول

[24:05]ترى هذا ابن عمي لانه يبنون هذا ابن عمي هذا سميه اختلاف

[24:11]طبيعي لا هذا مو طبيعي طبعا هذا من ورائه الشيطان هذا اختلاف

[24:16]من ورائه التعصب المقيد اختلاف من وراء الرده في الفكر اعوذ بالله

[24:23]اي نعم في الواقع انا الاختلاف الطبيعي ما به اي اشكال وانا

[24:29]اكد لك ما ممكن الله عز وجل يخلق الناس متساوين بالفهم هم

[24:33]ما خلقهم متساوين لا بالوجوه لا بالطاقات البدنيه لا بالطباع ما يمكن

[24:38]يصيرون متساوين بالفهم كل واحد حسب فهمه وادراكه واحد فهم من الدليل

[24:46]شيء طبيعي ما عندي نقاش وياه لكن دليل محفوف بقرائن الدليل لما

[24:53]يكون محفوف بقرائن ما الك حق تجي تلعب بالقرائن ها كلها قرائن

[24:58]كلها قرائ ان النبي حبس الناس بهال الاهميه يريد يشرك علي ابن

[25:04]ابي طالب وياه بالولايه العامه وينزل يامر الناس ببيعته ويجون يبايعوه ها

[25:09]وواحد يقول له بخل بخل لك اصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنه

[25:16]طبعا ما تقدر تعتبر انت هاللون من الفهم لون طبيعي هذا لون

[25:19]متعمد اذا اعود للموضوع فالفقهاء يستفيدون من الايه الكريمه ان الانسان اذا

[25:28]فاتته صلاه اذا فاتته صلاه في الليل يستطيع ان يقضيها النهار والعكس

[25:42]بالعكس ز وهو الذي جعل الليل والنهار خلفه لمن اراد ان يتذكر

[25:47]انتبه شويه للنقطه اللي يريدها القران الكريم كانه احنا عندنا ظواهر الطبيعه

[25:55]ينبغي ان تدلنا على خالق الطبيعه يعني شلون لان الليل والنهار قلنا

[26:05]حركه نا تجات منين نا تجات من حركه الارض الارض لما تتحرك

[26:09]اللي يصير منها قبال الشمس نهار واللي يصير بعكس الشمس ليل تمام

[26:16]الحركه لابد لها من محرك صح ولا لا يعني الان انت لو

[26:18]اكو كره واقفه قدامك اذا شفت الكره تتحرك تدرك انه اكو شيء

[26:25]حركها يو لا طبعا يو تحركها الجاذبيه لان نازله من علو الى

[26:29]اسفل لو يحركها انسان يدفعها حجاره لسب حجاره بمكانها لما تخليها بمكانها

[26:38]وتيجي ثاني يوم تلقاها منقوله الى مكان اخر شو نقول ها وحدها

[26:41]ايده الحجاره لا واحد نقلها طبعا واحد نقلها يعني هي ما بها

[26:48]حركه ذاتيه ما بها قابليه الحركه الحركه طالعه عليها من الخارج زين

[26:53]اذا كانت الحركه طاره يعني لها محرك طيب هذا الليل ليش ما

[26:58]يضل ليل للتال والنهار ليش ما يض النهار للتالي لابد اكو واحد

[27:02]يسوي ليل ونهار الشكل مو اكو واحد يسويه اذا اكو واحد يسوي

[27:10]اذا من وراء العالم اله نبه لي من وراء العالم خالق انت

[27:15]اذا تريد تتذكر فتبصر تعاقب الليل والنهار يدل على وجود مدبر من

[27:26]وراء حما مو هذا يقولون الاعراض على بص يقولوا له كيف تستدل

[27:33]على خالقك يقوللهم بعره تدل على بعير انا لما اشوف لي بعره

[27:36]اعرف ان اكو بعير مار مننا بالمناسبه اكر لما صارت واقعه بدر

[27:46]صارت واقعه بدر قبل ما تصير ابو سفيان اج راد لافها ابو

[27:50]سفيان هو اللي سو المذبحه مال خزعه ذبحهم بمكه ثم حس انه

[27:56]غلط قال خلي اروح الى بيت ب لان بنتها زوجه النبي من

[28:04]النساء الصالحات طيبات حبيبه الحقيقه اجا يريد يدخل الى بيت النبي صلى

[28:11]الله عليه بالطريق قبل ان يروح الى بيت النبي بالطريق مرضى الصحراء

[28:15]لقى اكو بعر سال واحد قال له هذا البعر مين شنو قال

[28:23]والله ما ادري اثنين اجوا اناخوا ابلهم هنا واكو ماي شربوا قال

[28:27]لك اعرف ان ها اعر اصحاب محمد او لا اجا ل بعر

[28:35]قام يفته لا نطلع النو منه لان يدري الانصار اعرهم تاكل تمر

[28:41]والتمر يبقى النوبي فقال هذه هذول اصحاب محمد مر معناه محمد مودي

[28:45]لنا شريه لاحقنا نبه لي يعني فعلا استدلال طبيعي يعني عمليه ذكاء

[28:54]يعني الحقيقه الانسان ستدل يعني من الاثر على المؤثر يقول لك بعره

[29:00]تدل على بعير واثر اقدام يدل على مشير اشماء ذات ابراج وارض

[29:09]ذات سجاج لا يدلان على اللطيف الخبير ممكن العالم هذا كل ما

[29:13]يدل على وجود الله اطعن هذا عالم يدل على وجود الله عز

[29:19]وجل الانسان يستدل منه لمن اراد ان يتذكر اقل الناس اذا انتبه

[29:27]بفكره شاف اكو حركه هي الحركه لا بد لها من محرك ما

[29:33]يصير اجد طبيعيا ما لا بد لها من محرك من اللي حركها

[29:37]من الذي يقو على تحريكها لا بد وان تكون من ورائها قوه

[29:41]اكبر منها وذلك هو الله عز وجل كان القران الكريم يقول هذه

[29:50]ادله في الافاق نبهوا لها ها من ادله الافاق ان الحركه تدل

[30:00]على المحرك حركه خصوص المنظمه مو حركه عشوائيه مو اكو حركه عشوائيه

[30:05]لا لا حركه منظمه انت تصور شلون يعني حركه منظمه تدري انت

[30:12]الان اكو بعض الكواكب يدور بسرعه بشكل غريب يعني بسرعه ابدا بحيث

[30:17]ما يمكن ما يمكن تستقر الحياه على سطحها لان الف نظرك اكو

[30:21]قوه يسموها القوه الانتباذ يسمو الفيزيائيين يعني القوه الطالبه عن المرك شنو

[30:29]هي القوه الاربه عن المركز يعني ه لو تاخذلك رحه الرحه ها

[30:35]وحط عليها ح بسرعه الحب وين يروح يطلع ب ليش يطلع برا

[30:43]الحب ا قوه في داخل في مركز الدائره يطرد لخارج القوه الانتباذ

[30:48]ها القوه الانتباذ تطرد تطرد الى الخارج اي جسمان الان تحركه القوه

[30:56]في داخله تنب الجسم اللي عليها للخارج الحركه اللي تتعادل هاي ليش

[31:04]عادل يعادلها قوه الجذب اذا ماكو جذب الحبه تروح ل بره قوه

[31:08]الجذب اقل من قوه من القوه الانتباذ بالرح لذلك الحب يطلع لي

[31:14]برا اذا صار اكو تعادل بين القوتين القوه اللي تطرد والقوه اللي

[31:18]تجذب اذا صار تعادل يثبت الشيء الان الزملك كتاب بغبار الكتاب هذا

[31:27]تلق عليه غبار اض انه يوقع الغبار ليش الجاذبيه صحبتك مح تجي

[31:32]قوه اكبر مشح يروح كذلك الانسان على سطح الكره الارضيه لو تاخذ

[31:38]الكره الارضيه حركه اكبر شويه من حركتها ابعد لا تنبذ الناس كلهم

[31:45]بالفضاء تنبذ ما على ظهرها بجمعه بالفضاء ولذلك يقولون اذا اراد الله

[31:50]عز وجل اتلاف العالم يلغي هالقانون هذا اللي موجود ما بين في

[31:56]الكواكب تقوم تخر تنفر واذا الكوا تسر الشكل راح خلص كل شيء

[32:03]العالم اصطدم بعضه ببعض وانتهى في لحظات الباري عز وجل وضع ه

[32:12]الحركه الدقيقه غايه في النظام ام حركه تدل على محرك وتدل على

[32:16]محرك واعي مو محرك عشوائي تدل على قوه منظمه خالقه مدبره قادره

[32:25]في غايه الدقه ذلك هو الله عز وجل فاذا الباري عز وجل

[32:33]يريد ان يدلنا على ما انعم به علينا ويلف انظارنا الى هذه

[32:41]النعم يقول وهو الذي جعل الليل والنهار خلفه لمن اراد ان يتذكر

[32:45]بعد او اراد شكور او اراد ان يشكر فعلا ها نعم لابد

[32:51]من شكر الله عز وجل عليها ستشكر ان الله عز وجل خلقك

[32:57]في جو مكن لك به وسائل الرا والاطمئنان يعني اعتقد الله لو

[33:03]اراد ان يسلب من الانسان لا سمح الله ابسط نعمه الليطه الكون

[33:07]كله والدنيا كلها ما تقدر تعوض شيء من هذا يعني اامل تقدر

[33:16]الدنيا كلها تقدر تضيف للانسان لحظه عمر واحده ابدا مكتوب ال خلاص

[33:25]اذا انتهى اذا جاء اجل انتهى كل شي يعني مهما تتحشد الحياه

[33:32]بكل وسائلها على ان تعطي الانسان نعمه لا يريد الله يعطاه اياها

[33:38]ابداي ممكن وهذا ان دل فانما يدل على مدى عظمه الله عز

[33:45]وجل على مدى نعمه على مدى رحمته التي وسعت كل شيء كل

[33:51]هال العطاء اطان اياه طبعا يريد شكر شنو الشكر اللي يريده الانسان

[33:55]اولا الشكر الانسان يعترف بان النعم من الله مولا يغلط الغلطه مو

[34:05]عندنا ه نا خط مغرورين الناس يعني غايه بالغرور هذا يقوللك شنواني

[34:15]وان قاعد بمكاني اج انا جا الله الموضوع زين انت ما شايف

[34:26]نا يون ويطاردون ومو قادرين يوفرون الر اذا الله ما يسر لك

[34:29]شبل الرزق شلون تتصور ان الرزق ياتيك انت ما شايف واحد طالع

[34:36]يريد يشتغل وعثره بالدرب ووقعه ونها كل شي يا اخي كون الله

[34:38]عز وجل مكنك وسهل لك الطريق ويسر لك سبل الرزق وبعدك تتصور

[34:44]انك بعبقريته الله رزقك ابدا وحياتك لا العبقريه ولا العلم ولا الطاقات

[34:52]كلها لها دخل كلها ما الها دخل قط بالرزق بالمره زين اذا

[35:00]في واقع الامر الله هو الرزاق هاي وحده لمن اراد ان يتذكر

[35:07]او اراد شكورا من شكر النعمه ان يعتقد بان الله هو المنعم

[35:11]بعد وزياده على الاعتقاد ان يلهج لسانه بذكر الله بعد وان يساهم

[35:15]مما انعم الله عليه وهذا هو الشكر الحقيقي اعملوا ال داوود شكرا

[35:25]اعملوا ال داوود شكرا شكر النعمه انت تعطي مما انعم الله عليك

[35:31]الا تظن بما انعم الله عز وجل عليك هذ شك نعم الواقع

[35:39]لانه البائي عز وجل لما انعم علينا امرنا بان ننفق مما انعم

[35:49]علينا فلا بد من مراحل الشكر الثلاثه ولهذا كان الامام امير المؤمنين

[35:52]سلام الله عليها طالما يستشهد به الابيات يا ابنه عبد الله يا

[36:00]ام مالك ويا ابنه ذي البردين والاسد الوردي اذا ما صنعت الزاد

[36:06]فالتمس لنا اكيلا فاني لست اكله وحدي وحسبك داء ان تبيت ببطنه

[36:18]وحولك اكباد تحن الى القد ولهذا كان اذا جنه الليل لا يهدا

[36:22]حتى يطمئن انه ما ترك بطنا يعلم انها جايعه الا واشبع اذا

[36:29]عرف اذا عرف حتما يحمل الزائد بنفسه الطعام بنفسه الزهري مو يقول

[36:37]شف الزين العابدين بالليل في ليله شاسيه ممطره وقد حمل على ظهره

[36:41]يا سيدي ما هذا الذي تحمله على ظهر قال نحن على سفر

[36:47]وانا احم متاع السفر يقول بعد ايام شفته قلته انا ما اشوف

[36:50]اك هذا السفر اللي ذكرت اثر قللي لا حيث ظننت وانما هو

[36:55]سفر الاخره كان يجي يقر الا ليوصل الطعام الى الافواه الجائعه يا

[37:06]امير المؤمنين يا من ابيت ان تنام وهناك بطن غرثى ليتك تمر

[37:11]على ايتامك ليله الحادي عشر من المحرم والليله اللي تلتها والليله اللي

[37:18]تلتها مر على عائله الحسين اوقات ما ذاقوا فيها شيء من الطعام

[37:29]ورحم الله الك يقول ليت الالى اطعم المسكين قوتهم وتاليه وهم في

[37:37]غايه السغدي يرون بالطف ايتاما لهم اسرت يستصرخون من الاباء كل ابي

[37:45]ولهذا كانت اخت الحسين فاذا جاءوا اليها بطعامها تعطيه لاطفال للحسين وتبقى

[38:01]طويه اليوم واليومين والثلاثه ايام حتى اثر عليها ذلك الضعف خذ يا

[38:23]قلوب الطالبين قرحت تزول الليالي وهي داميه الخرفي فان التي لم تبرح

[38:49]الخضره ابرزت عشيه لا كهف فتاوي ال كهفي وقد كان من فرط

[39:08]الخفاره صوتها يغفه الظلوم من شده الضعص علينا ونسونا بديار غربه ضيع

[39:53]مربب ما يرحموا مر عليها الامام زين العابدين راح تصلي من جلوس

[40:10]قال عمه ان هذا خلاف عادتك قالت يا ابن الاخ من الضعف

[40:19]الذي يلم بي اصبحت الاقوى على القيام ا الم بعد يا حزين

[40:40]منوا منواي ظني قط وانقطع رجوا هذ منن يكون غسر بلاشر سائقها

[41:12]ربي نسالك وندعوك ونتوسل اليك بوجهك الكريم وبرحمتك التي وسعت كل شيء

[41:26]فرج عنا يا اللهم اعطنا من كل خير احاط به علمك وادفع

[41:34]عنا كل شر احاط به علمك امنا وامن المسلمين جميعا في اوطانهم

[41:43]الاخ المؤسس تقبل عمله ومماته مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميعه

[41:52]ثواب الفاتحه اللهم صل على محمد كم

0 تعليقات

التالي

وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا ||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا ||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة