ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر | الدكتور احمد الوائلي

20 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في آخر

سلسلة محاضرات شهر محرم الحرام
١٥ / محرم ١٤٢٢ هـ

الخطيب العراقي :
الدكتور الشيخ أحمد الوائلي (١٩٢٨-٢٠٠٣)

@alwaeli.platform

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا ابن رسول الله يا ليتما كن ما معكم

[0:24]سيده فنفوز فوزا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن الاعراب من يتخذ

[0:48]ما ينفق مغرمه ويتربص بكم الدوائر عليهم دائره الشوق والله سميع عليم

[1:13]الاعراض هم الذين يسكنون الباديه والحذر هم اللي يسكنون الحواضر ف حتى

[1:29]اذا كان جنسه غير عربي يعني فرضه تركي مثلا او هندي يسكن

[1:36]الباديه يعبر عنها اعراضي ليش لان المقصود الحاله الثقافيه يعني البيئه الطبيعيه

[1:50]ما لها علاقه ابدا يعني البريه او المدينه من حيث كونها بريه

[2:00]او مدينه ما لها تاثير على السلوك ابدا ولا لها تاثير على

[2:04]الثقافه انما القيم اللي موجوده بالصحراء غير القيم اللي موجوده بالمدينه هنا

[2:16]قيم ويه وهنا قيم مدنيه نبه لي شافي اتضح لنا المعنى خلال

[2:23]البحر المساله منين جايه المساله جايه من المعلومات تهريب النفس الحاله الثقافيه

[2:44]هاي كلها تتحكم وين تتحكم بالبداوه وبحضارة صفات الى قيام والحضري الى

[2:56]قيام لذلك الروايات اللي وارده في ذمها تحمل على هالمعناه لان الشيخ

[3:06]الطبرسي رحمه الله عليه يقول لبعدهم عن مناطق التهذيب وبركات الوحي ومحل

[3:19]التعليم يعني ذول بعيدين عن منابع الثقافه منابع الحضاره ما اقعدهم لذلك

[3:30]يكونون في ثقافتهم في وعيهم يظلون على الفطره على ما هم عليه

[3:39]واذا ظلوا على الفطره الفطره تحركها الغرائز نبه لي مو الفطره اللي

[3:47]قال عليها النبي كله مولود يولد على الفطره ذك يعني يولد على

[3:52]الشعور بوجود خالق للكون يعني يعرف نفسه انه سبب مسبب والى سبب

[4:00]من وراءه ذاك واحد لكن الفطره المقصوده هنا الغريزه الغريزه انسان اذا

[4:08]انولد وظل على الغريزه صار حكمه حكم لحيوان اين الحيوان ما عنده

[4:16]قيام ما شوف حيوان يمارس غرايزه بالشارع كل مانع ما عنده قليل

[4:23]كذلك الانسان اذا ما عنده قيام يمارس الغريزه بالشارع الان تلاحظ اذا

[4:32]تروح الى بعض الامم اللي ينعدم عندها الشعور بالحساسيه اذاء بعض التصرفات

[4:39]تلقاها ابدا ما عندها مانع ان تمارس كل انواع الانحطاط امام الاعين

[4:46]ها انسان صوره تربيه في الطبرسي يقول ذول لانهم بعيدين عن مناهج

[4:53]التعليم منابع التهذيب بركات الوحي محال للمعرفه لانهم بعيدين عنها لذلك وردت

[5:03]الروايات بدمهم شنو هي الروايه شو تقول وحده من الروايات وحده من

[5:10]الروايات تقول تفقهوا في الحلال والحرام تفقدوا في الحلال والحرام والا فانكم

[5:22]اعرب شنو معناه هذا معناه يعني انت معلوماتك اللي تحتاجها تحتاج الفكر

[5:34]اللي ينظم علائق بالكون الفكر اللي ينظم علائق بالكون شنو انا ابيع

[5:42]اشتري نعم اتعامل مع زوجتي اتعامل مع ابني اتعامل مع جاري اتعامل

[5:49]مع الشارع وهذا كلها لها ضوابط لها اصول الله ما تركها سدى

[5:54]وضع لها قواعد فانتم تعلموا الحلال والحرام شوف طريقه تعاملك شلون تحصل

[6:02]كسبك كسبك هذا ب حلال ب حرام شلون تغذي فكرك تعصم فكرك

[6:12]عن اللخبطه خلي هذا فكرك يكون فكر مضبوط يعني كيف تفكر بالله

[6:20]عز وجل تفكر باخره تفكر بشعائر دينيه تفكر هذا كلهن يدل تنظيم

[6:31]فانت تفقه بالحلال وبالحرام اذا ما تفقهن تبقى اعرابي يعني عين مثل

[6:38]سكان الباقيه والا فانكم اعراب والله عز وجل ما يكلفنا بالمستحيل مش

[6:45]قد واحد يقول قد واحد يقول شرنا احنا وين يعني احنا ناس

[6:52]نطلع من الصبح نطارد على رغيف الخبز ها انا اطلع اروح الى

[6:56]دكاني وما ارجع الا للمغرب تعبان الفراسي وانام هي هاي الدعوه فد

[7:01]50% 60% منها صحيح لكن الباقي مو صحيح الانسان يملك اوقات كثيره

[7:10]للتعلم وللمعرفة ترى مو بس المسؤوليه مو بس لدول الناس تتوجه لا

[7:21]تتوجه الى منابع التعليم ايضا منابع التعليم افرض من كان كان التعليم

[7:34]محصور وين محصور بالكتاب والسنه وعلومهما فكانت كتاتيب مدارس علميه مراكز مهمتها

[7:46]تعليم العقائد والاحكام الان صارت اكو مدارس مو الشكل وهاي المدارس ما

[7:54]بها اي باس بالعكس وسيله تهذيب علميه وتخدم المجتمع لكن الى جانب

[8:02]خدمه المجتمع ينبغي ان تعلم الفرد ضوابطه لانه ثبت الان بالاحصائيات ثبت

[8:14]ان هذا العلم او ما يدرسه الانسان في المدارس صحيح قد يهذبه

[8:21]يعلمه قد يعلمه قاعده من القواعد يعلمه نظريه من النظريات طبق له

[8:27]علم من العلوم كله صح لكن يضبطه كانسان مستقيم لا ها لا

[8:37]لا لانه كثير من الدارسين ممن يحملون اعلى الشهادات لما تجي الى

[8:44]سلوكه تلقاه سلوك ما اللهه علاقه بالاستقامه من قريب ولا من بعيد

[8:49]ابدا سلوك غير مستقيم زين ما يعرف حلال ولا حرام ما عنده

[8:55]مانع في سبيل الانتقام لنفسه ان يهلك مجتمع ما عنده مانع ان

[9:00]يقوم بابشع الاعمال ها اللي يضر الانسانيه ما طوله مامن من ناحيه

[9:06]قانونيه يعني ضابط نفسي ما عنده ها لذلك القران الحديث النبوي الشريف

[9:15]يقول تعلموا الحلال والحرام تفقهوا في الحلال والحرام والا فانكم اعراق بعد

[9:23]اقرب لك المعنى مثلا الان الانسان اللي يعيش بالباديه والانسان اللي يعيش

[9:33]بالحضار اللي يعيش بالحضار اذا صارت عنده نزاع ويا واحد تقول اروح

[9:40]اشتكي عليك المفروض يجي الى الدوله الدوله تشوف تدرس الموضوع ما بيناتهم

[9:50]ثم تقوم بالفص تقوم بما يقطعوا النجاع تبد تحكم زين والواحد الفرد

[10:01]اللي تحكم له المحكمه ما يشوف هذا شيء يعني بنقص او عار

[10:08]او عيب ابدا يقول لك انا القانون اخذ لي حقي كل باس

[10:13]ما ب لكن لما تروح الى هذا اللي في قلب الصحراء وتقول

[10:19]له النزاع بيني وبين فلان اريد والله انقله الى جهه قانونيه يضحك

[10:25]عليك يقوللك تروح شنو قانون منو قانون ها حقي بالسيف سولك الشكل

[10:32]ها فهذا اصلا بناءه الحق ما يؤخذ الا يؤخذ بالبندقيه او يؤخذ

[10:39]بالسيف وبناء من العار ومن العيب ومن الضعف ان تروح تحتكم الى

[10:48]القانون او تحتكم الى الوسائل المعرفيه حتى الوسائل المعرفيه تحلك مشكلتك ها

[10:55]ابدا ماكو من هذا شو تتنفع يقول شاعرهم بني عمنا بني عمنا

[11:05]لا تنشدوا الشعر بعدما دفنتم بصحراء الغميم القوافيه فلسنا كمن كنتم ترجون

[11:18]نيله فنقبل حكما او نحكم قاضيا شفت للتعبير فلسنا كمن كنتم ترجون

[11:28]نيله فنقبل حكما او نحكم قاضيا شنو قاضي شنو حكم ها هذا

[11:36]ما نقبله احنا ولكن حكم الشيء محكمون فنرضى اذا ما اصبح الشيء

[11:45]راضيا ها القيمه البدويه الاحض ها قيمه بدويه شو تقابلها تقابلها القيمه

[11:53]الحضريه الادعان الى القانون تقول هذا يعيش بسط متحضر يحكم القانون وهو

[12:02]يذعن الى حكم القانون ويكون مانوش ان القانون حل مشكلته واخذ بحقه

[12:10]ها هذا هذه مثلا قيمه من القيم البدويه مقابل قيمه من القيم

[12:20]الحضاريه شوف مثلا الانسان اللي يعيش في افاق متحضره كثير من عندهم

[12:31]يعني اللي اللي شويه انتقل من عالم البداوه لما يرتبط باسره يقول

[12:39]لك اكو عندنا شركه هاي الشركه لها طرفين طرف الاب وطرف الاوم

[12:46]وموضوع الشركه مواد الشركه الاولاد احنا ذول الاولاد كون نتعاون على تربيتهم

[12:52]وهاي شركه حياه هاي المراه شركه عمر شركه حياه قم وياك باعداد

[12:59]الاسره بتربيه الاسره ها عنده قيمه من القيم الحضاريه ان لوم يجب

[13:07]ان ترعى وتعامل برفق وبحنان حتى تتوفر لها الاجواء النفسيه الكامله لتربيه

[13:15]الجيل تربيه الابناء هذا في القيمه الحضاريه شو يقابلها يقابلها القيمه البدويه

[13:27]القيمه البدويه شنو شنو هي قاللك الله عنها شنو شنو هي شنو

[13:34]تجيب اسمها يا فرق هوايه اك بين ه القيمه وبين ه القيمه

[13:41]هوايه فرق القيمه الحضاريه تلعب دور والقيمه البدويه تلعب دور اخر مثلا

[13:49]الان افرض الانسان المتربي ومتف فقف يا حلال وحرام اذا خلا بنفسه

[13:59]يقول والله انا ما امد ايدي ها هاي اموال افرضها لغيري واذا

[14:04]صارت لغيري واعتديت عليها احتمال قوي انه اموالهم راح يعتدى عليها راح

[14:11]انا اشجع هالعمل راح تنتشر الفوضى لكنه اذا لا اذا واحد من

[14:21]هذول اللي ما يؤمن بقيمه من هالقيم بس يشوف له فرصه مد

[14:28]يده فانتهب ما يريد تقوله ليش يقوللك سو بس انا ابوك لاتوك

[14:34]ش بس انا ها الشغل هذا المصيبه ها فد يوم مروان عنده

[14:41]ضيعه بالشام طلع يتمشى هو واحد من غلمانه الموكلين بالضيعه بستان موكل

[14:49]بالبستان طلعوا يتمشون شاف البستان اكو ب نقش ثمار ماخوذ من عنده

[14:57]اشياء ماخوذه من البستان التفت الى غلامه قال له انا ارى في

[15:04]الضيعه نقش واظنك والله تخونني قالله مجرد ضن قالله اذا قال انه

[15:14]اليقين مو ضن وانت والله تخون معاويه ومعاويه والله يخون الله يعني

[15:23]هذا كل شوي كان صريح شوي عنده عنده شيء من الواقعيه وعنده

[15:27]شيء من الصراحه انا ما اريد اخذ من عنده هذا يعني كلامه

[15:33]ما اريد اخذه دليل على ان على ادانه هذين لا سجنه خلال

[15:39]البحث لكن اذا ابين لك يعني هذا يريد يبرر شو يقول له

[15:44]يقول له انا شفتكم واحد ياكل الاخر الى ما واحد ياكل الاخر

[15:47]شوف ليش ساكت انا اخ اكل على حالكم ها ما افو جا

[15:51]تاكلون انا اكل مثلكم تامل هذا النوع هاي قيم بدويه مو قيم

[15:59]حضاريه القيم الحضاريه اللي اصلها الدين ويصلها القانون بالناس تمنع الانسان عن

[16:07]ان يمد يده الى اموال الاخرين او الاعتداء على مقدسات الاخرين ابدا

[16:13]ها يعني لا بد من ان يكون عفا فالتفت للتعبير تفقهوا في

[16:22]الحلال والحرام والا فانكم اعرا وبعد الروايه الاخرى تقول من لم يتورع

[16:29]من لم يتورع في دينه نعم ابتلاه الله بسكن الرشاديق مع اهل

[16:39]الخشونه والغلظه هاي شنو معنى يقول هذا اللي ما عنده اتجاه لان

[16:49]يهذب روحه عنده وقت ويعرف ان الدنيا الوقت اللي تعطيه ما راح

[16:55]يدوم راح يروح يعني انت اليوم اذا عندك فراغ مال يوم اغتنم

[17:02]لان ما معلوم باشر راح تحصل فراغ ايش راح يصير لك باشر

[17:06]ما تدري انت ما طول عندك هالفراق اغتنم بنظريه بمعرفه بشيء من

[17:14]العمل ليش تضيعه عليه لان باشر شنو راح يجيك ما تدري انت

[17:20]غد ما تدري ها ماذا ياتي به الغد ف انت اذا صار

[17:27]البناء ضيعته هاي هاي الايام الاوقات ايش راح راح تظل انت من

[17:33]اهل الرساتيق افرضوا بمدينه لكن مثل اهل الرساق الرساق يعني برا ها

[17:41]نسميه براوي ها راح تظل براوي انت بقيمك باخلاقك بتصرفاتك راح تعيش

[17:50]مع اهل الخشونه والغلظ حتى وسائل التهذيب الاجتماعيه ما راح تتعلم عليها

[17:59]راح تروح من عندك وسائل التهذيب وسائل التهذيب شلون يعني وسائل التعبير

[18:06]يعني مثلا خلي اضرب لك مثل صارت واقعه الحديبيه اجت قريش ودت

[18:15]من قبلها نائب يمثلها منو عروه بن مسعود رضوان الله عليه عروه

[18:23]بن مسعود يعني مو شخص عادي شخص محترم الكرابي برا متخلق باخلاقهم

[18:30]قيمهم وذول كانوا اذا ارادوا يقعدون يوم واحد يقعد قدامه ركبه ونص

[18:35]مثل ما نقول ركبه ونص قاعد يحط ركبته وين بصدر هذا القاعد

[18:41]قباله ولزمه من لحيته يهز لحيته ها ويكلمه هذا يج يستعمل نفس

[18:48]الطريقه مع النبي حط ركبته بصدر النبي وامسك لحيه رسول الله واخذ

[18:54]يهزها اج للمغيره ضرب على يده قال له نحي يدك عن رسول

[18:59]الله شال راسه الله قال له غدر انت تضرب ويدي لك انا

[19:04]الى الان جاي اريد الم عوراتك مو قادر المها انا اطلايبك كلما

[19:09]جا احول اسددها مو ملحد انت ملات الدنيا مكسرات ها وترس انا

[19:15]ال انا الحق عليك ليش وقت ف قصدي موضع الشاهد هذا كان

[19:23]يصدر في ذلك عن اجواء الباديه الاجواء اللي عاش بها يعني احنا

[19:29]الانسان ما نقدر نلوم نقول له انت ليش ما ما لم تكون

[19:34]الاجواء الحضاريه الاطر الحضاريه دائما دايره نغيرها اذا ما نغير الاطر الحضاريه

[19:40]يبقى كما هو على غرايزه فالتغيير لازم ينال الاطر الحضاريه اذا غيرنا

[19:46]الاطر وهو ما تغير انه حق لكن اذا ماكو اطر ارجوك اذا

[19:53]هذا من يفك اذنا الى ان يموت ما يسمع الا خرافات ما

[20:02]يسمع الا اشياء تافهه شلون يتغير هذا شلون تقدر تغيره انت هذا

[20:09]اصلا اذا تريد بعدين تغيره يقوللك لا هذا خلاف المالوف احنا ما

[20:14]هذا تحكي هذا ما سامعين ب احنا افرض ما سامع ب انت

[20:18]يا اخي ابحث عن الحقيقه والمصيبه المصيبه ان الناس تختلف عليها مصادر

[20:29]المعرفه شلون يعني تختلف عليها مصادر المعرفه يعني افرض قاعد عالم من

[20:40]العلماء باسط نفسه ومستعد ان يرشد الناس وان يعلم الناس وان يشير

[20:48]الى الحق والباطل ما حد يجي ليه شله ليش لانه ما اكو

[20:55]عنده اضواء ولا عنده اشياء مزوقه ولا ابواق مال دعايه ما حد

[21:04]ما حد يبحث عنه اذا واحد صخله او عند ابو مال دعايه

[21:10]طردون ورا نب لي شويه ك مال صخله ايش بيك الطرد ورا

[21:15]الصخله مصيبه ذول الشوله يعني هذا البلاء المبرم مصادر المعرفه عندك امامك

[21:22]تروح الحمد لله الله عز وجل ما خلى الارض خاليه خلى اكو

[21:28]ناس اهل علم اهل معرفه اهل تقى اهل ورع انت الاكله الطيبه

[21:37]تختارها بنفسك تروح طارد تلم اللحمه الزينه والخضره الزينه والفاكهه الزينه طيب

[21:44]ليش ما الاكله المعنويه ايضا تختارها انت ليش ما تختار الطعام المعنوي

[21:51]اللي يربيك اللي يحشي اللي يخليك كيان طاهر ونظيف هذا البلاء الانسان

[22:00]مسؤول عن تربيه نفسه مو عندما يخاطبنا يا ايها الذين امنوا قو

[22:07]انفسكم واهليكم يعني انت نفسك استعمل لها وقايه واهلك لهم وقايه نعم

[22:17]لا تخليهم يحدرون لا تخليهم يروحون يوقعون ها والمفروض انت مسؤول عنهم

[22:23]فيقول القران الحديث النبوي الشريف يقوللهم ترى انتم اذا ما هتوا راح

[22:30]الله يفليكم بسكن الرشادي تظلون ويا اهل الغلظه ويا اهل الخشونه اللي

[22:38]ما يعرف حتى ابسط ضروب التفاعل يجي ووقف بباب البيت مو يا

[22:45]محمد اطلع يا رسول الله انت ما متم ويا من تحكي انت

[22:52]ها تتامل زين انت الى الان الى الان والله التعابير الى الان

[22:56]هذا البلاء المبرد يعني الى الان لما تجي تلقاه يحمل نفس العقليه

[23:02]هذا يحمل نفس عند النبي شنو يعني ضر ينفع شنو مو اكثر

[23:06]يعني فد رجل اجا يوم يومين وخلاص راح يعني هذا البلاء وين

[23:12]انت الجو اللي يرسم القران الكريم وين وهاي الاجواء اللي تلقاها قد

[23:19]تعيش عنده شرائح كبيره من الناس وتتعامل مع النبي كما تتعامل ويا

[23:27]شخص عادي تماما تتعامل كما تتعامل مع شخص عادي تمام لذلك من

[23:39]الكتاب يقول هذا علينا طالب ايش جاب هالبيئه ها شنو اللي جاب

[23:46]له البيئه جابت الاقدار يعني شو يسوي ها يقول ايش جاب هذا

[23:51]لو بيئه اخرى يا اخي هذا في بيئه اللي نسبي هذا رجال

[23:57]ده يصعد يقول لهم انا اني لا اجد ها هنا ان عندي

[24:00]هنا علما جما انا عندي من علوم القران الله عز وجل منحني

[24:07]اياها لان النبي صلى الله عليه واله لما نزل قوله تبارك وتعالى

[24:12]وتعيها اذن واعيه استدعى عليا قال انك الاذن الواعيه لعلمي ان الله

[24:18]امرني انا ادنيك زين وبنفس الوقت يقول كل اصحاب النبي كان واحد

[24:25]من عندهم ما يظفر من النبي الا بلحظات وانا ويا ليل ونهار

[24:32]ما افارقه حتى في في عندما يدور عند نشائه يستدعي علي ابن

[24:38]ابي طالب حتى فد يوم واحده من النساء قالتلك دعوه ها احنا

[24:42]ما نحصل من رسول الله الا ليله من تسع ليالي تلاحقنا على

[24:46]هالليله ها اتامل فكان ما رسول الله صلى الله عليه واله ما

[24:52]يخليه يروح عنا او يبعد عنا دائما اذا نزلت ايه بسفر بحضر

[25:00]بليل بنهار يشرحها النبي والاحاديث اياها وعلي بن ابي طالب يكتبها ها

[25:09]يكتبها اسباب نزولها الاشخاص المعنيين بها هو هذا القران اللي ما قبله

[25:17]نبا شويه نزدا والا القران هذا هو اللي بين الدفتين احنا ما

[25:23]عندنا في اصل الايات زياده ونقيصه بالعكس عند غيرنا اكو زياده ونقيصه

[25:29]احنا ما ما عندنا زياده ونقيه ابدا انا اكو فد مثل عندنا

[25:35]احنا نضربه هذا فرد واحد راد يبتز الناس لازم باب حمام ما

[25:40]يخلي الناس يطبون للحمام يطب يضربه بوزره واحد يكوخر عن انا اعرف

[25:46]ضربها اخذ لها وزره بلها وطاح بيه شرد هذا بقوللك ايش بيه

[25:53]وراي مجنون يطارد وراي هذا اللي لحقني ها هاي مجنون الحمام من

[25:57]هالنوع يريد لها نبه يعني هذا يجيك يقول لك يرمي عليك هي

[26:05]عنده يرمي عليك قضايا هي عنده رمتني بدائها وانسلت ف هذا الرجل

[26:18]اللي كان بها اللون من العطاء اللي لا يفارق رسول الله صلى

[26:25]الله عليه واله وعنده العلم اجام وكان يستدعيه رسول الله بكل مناسبه

[26:31]يخبره يكتبه لهذا احنا ما عندنا احنا نقول بتحريف القران نقول بالتحريف

[26:38]عند غيرنا يتنبل شويه زين اكو روايات انا انا ما اكد عليها

[26:45]هاي شويه لان ده يلوشون بها يوميه ها اكو روايات عند الشيخ

[26:50]الكليني قدس الله شره والرجل ما يلتزم بها لكن محافظه على التاريخ

[26:57]ذكرها نبه لي عندنا اثنين او ثلاثه عندنا صاحب فصل الخطاب ها

[27:04]والشيخ الكليني عندهم ثلاث اربع اماكن يذكرون ان هناك روايات تشير الى

[27:13]التحريف لكن الشيك الكليني اشترط في كتابه الكافي قايل اكو روايه مر

[27:21]بها الكتاب عرضوها على القران والسنه اذا وافقت اخذوها واذا ما وافقت

[27:28]اضربوا بها عرض الجدار وقطعا ايات التحريف لا توافق الكتاب ولا السنه

[27:34]معناه الرجل ما يعترف بها ها ودفرض ثلاثه عندهم روايات ضعيفه احنا

[27:42]مستعدين ندليه نطيه عند الاخرين 100 مو ثلاثه نعم يذهبون وعندهم روايات

[27:49]بالتحديد حتى بعضهم يقول ايه الاعراب بقد ها السوره سوره العرب ثلاث

[27:56]مرات واحد يقول حروف القران نعم مليون و100 وكذا 1000 حرب يعني

[28:04]اكثر من حروف القران موجوده ثلاث مرات وواحد وواحد وواحد وانا ارشدت

[28:11]اشرت الى عشرات المصادر في الليالي الماضيه بس اريد ابين شيء اريد

[28:17]اقول ان هذا الرجل يقول عليه من الغالب ايش جابه لهنا ليش

[28:25]لهنا لان هذا العبقري ضيعوه هذا الرجل اللي ما كان يفارق رسول

[28:31]الله واللي عنده علم القران وعنده علم السنه جا ضاعت هذول يقول

[28:37]ام سلوني انها هنا لعلم جمى يقوم لواحد يقوله اخبرني كم شعره

[28:43]في راسي ولهيتي هذا ه مجتمع يمزق بطنك هذا والله يمزق بطنك

[28:50]بالله ه مجتمع يموت حتى عندك الشعور بالحيويه يموتها لان مجتمع بسيطه

[28:58]مصيبه مصيبه يعني انت تتعامل مع احجار لو تتعامل مع بشر يقوللك

[29:05]انت هالسنين الطويله جاي تقعد وتعرف وتسمع كم تصير تفتين ما ما

[29:12]بدينا لا يا اخي الله عز وجل غدا يسالنا عن الطاقات التي

[29:19]وهبها لنا انطانا عقول ويسالنا عنها وانطانا اذان ويسالنا عنها وانطان اسئله

[29:30]مو ولا تقف ما ليس لك به عل والبصر والفؤاد كل اولئك

[29:39]كان عنه مسؤولا الله عز وجل يقول لك هاي اذنك ليش تخليها

[29:44]ورا الخرافات هذا لسانك ليش تخليه ورا الالفاظ البذيئه هذا مخك فؤادك

[29:54]ليش ما تملى بالمعرفه بالاطلاع الدنيا الحمد لله الان بها وسائل حضاريه

[30:01]منتشره تتبع الوسائل الحضاريه تتبع الزاد النظيف ها وخذ من الزاد النظيف

[30:10]ما توحد خلنا نرجع شوي لطول الحكايه ها الايه الايه اذا تقول

[30:17]ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرمها شنو معنى هذا؟ من بعدها

[30:27]المقدمه نعود يقول من يتخذ ما ينفق مغرما هاي قيمه من القيم

[30:34]البدويه شنو هي البدوي لما تقول له هاي ضريبه عليك هالكثر والضريبه

[30:42]ليش اطي انا ضريبه على شنو ها تقول له مو تجي تتمتع

[30:46]بالخدمات مو ها خدمات اكو عندك الان الدوله جاي تنفق عليك كهرباء

[30:52]تنفق عليك تنظيف طرق تنظيف تخ عليك مثلا محاكم مدارس لتعليمك ها

[31:01]يحاول بالف وسيله ان يتهرب من دفعه الضريبه ها قيمه من القيم

[31:07]البدويه بينما بالعكس اللي عنده قيمه حضاريه لا يشوف ان هذا اللي

[31:14]دفعه مو ضايع عليه مو مغرم هذا مغنم ينتبه للتعبير ومن الاعراض

[31:21]من يتخذ ما ينفق مغرما وها انا سبق ان يمكن اشرت الى

[31:29]هذا احد الصحابه اللي دخل على النبي صلى الله عليه واله قال

[31:32]له يا رسول الله ادعو الله ان يرزقني اموال قال له النبي

[31:36]قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تؤدي شكره تفت للتعبير ان

[31:43]القليل اللي يجيك انت هذا سهل عليك تطلع النفقات من عنده سهل

[31:50]عليك تطلع الضرائب المفروضه عليه لكن خاط من يكثر تقعد تقول اخ

[31:56]هالقد عليه زكاه هالقد عليه مثلا حقوق واجبه لا فروح خلي هذا

[32:03]اللي عندك اقنع بما عندك راح بعد اسبوع اجا قال له يا

[32:07]رسول الله وادعو الله ان يرزقني اموال قال له وما تحب ان

[32:12]تتاشى بي انت ما يشوفني انا انا الان عندي اموال قليله ايو

[32:17]ما اشد حاجتي به فليكن الك الاسوه بي راح بعد اسبوع عج

[32:24]قال له يا رسول الله ادعو الله ان يرزقني اموال وانا اعاهدك

[32:29]ان اتعطي لكل ذي حق حقه قال له تعاهدني على هذا قال

[32:34]بلى قال اللهم ارزقه امواله ارزقه امواله طلع اشترى اغنام اخذت اغنامه

[32:43]تنمو كما ينمو الدود تزداد يوم على يوم نعمه وامواله هذا كان

[32:51]يوميه يصلي خلف النبي صلى الله عليه واله النوب من كثره شويه

[32:57]ها اماله وانشغل بها قام يجي بس يوم الجمعه زين خلص بعد

[33:03]فتره ازدادت الاموال قام حتى الجمعه قطعها طلع وين يطلع للمراعي برا

[33:10]زين لما ازدادت امواله ونزلت ايه الزكاه لما نزلت ايه الزكاه النبي

[33:19]صلى الله عليه واله ذكر النصاب للصحابه قالهم الغنائم نصابها هالقد وعليها

[33:27]هالقد والابل نصابها هالقد وعليها هالقد الغلات الحنطه الشعير التامر الزبيبه الغلات

[33:41]هالقد عليها اذا كانت تشقى شح او اذا كانت تشقى بالواسطه شرح

[33:47]لهم كل ماده تتعلق به الزكاه ايش كثر نصابها ش كثر عليها

[33:54]زكاه شرحها لهم زين وصاح الى واحد من الجبات قالله اطلع روح

[34:02]لم الزكاه ومر بصاحبنا هذا ثعلبه زين اجل مر على اصحاء على

[34:09]الجماعه اللي حوله ومر عليه قال له لقد نزلت ايه في الزكاه

[34:17]وانت اذكر انك مواعد النبي انك اذا الله عز وجل رزقك تعطي

[34:24]لكل ذي حق حقه تذكره او لا قال له اي اذكر قلته

[34:31]زين انت عليك هالقل زكاه قال له عجيب يعني هل كثر علي

[34:36]ادفع قال له بلى قالين بروح لهذا اللي بصفي اخذ من عنده

[34:41]زكاته وبعدين تعال علي راح لهذا اللي بصفي دخل عليه قال له

[34:47]لقد انزل الله عز وجل قرانا في الزكاه قال له نعم ونعمه

[34:53]عين مو الزكاه هاي اموالي ابلغ رسول الله عمي السلام وهاي اموالي

[34:59]كلها تحت تصرفه مو بالزكاه حتى اذا اكثر من الزكاه انا حاضر

[35:03]يمر ياخذ ايش قد تريد اخذ الزكاه من عنده ورجع قال له

[35:10]انا مريت بصاحبك وهاي زكاه اموالك هل تدفع الزكاه هذا اطرق ثم

[35:18]شال راسه قال له والله ما اراها الا اخت الجزيه هاي خاوه

[35:23]انا ما مستعد انت خاوه ها الا هكذا قال بلى رجع رجع

[35:30]الى النبي اخبره فقال النبي صلى الله عليه واله يا ويحه ثعلبه

[35:37]يا ويحه ثعلبه يا ويحه ثعلبه ونزلت الايه ومنهم من عاهد الله

[35:44]لان اتانا من فضله لنا صدقا ولنكونن فلما اتاهم من فضله بخلوا

[35:50]به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه لما

[35:57]نزلت الايات ودوه الخبر الهذا قالوا لك القران نزل بفضيحته جا يلطم

[36:05]على راسه يقول له يا رسول الله انا غلطت على كل حال

[36:09]خذ مني زكاه امالي قال له ارجع لا حاجه لنا بام مالك

[36:13]رجع اج في ايامي ابي بكر ابو بكر ايضا رفض اج في

[36:18]ايام عمر في ايام عمر ايضا رف مات في ايام عثمان رح

[36:24]خرج من الدنيا مسقوط عليه لا الخلفاء قبله من عنده ولا النبي

[36:31]قبل من عنده شيء ابدا ف موضع الشاهد هذا يتخذ ما ينفق

[36:38]مغرم مغرم ان هذا خساره قيمه بدويه قيمه عربيه اني انا اعطي

[36:46]ضريبه شنو معنى اعطي ضريبه تصورت الان في اوروبا اذا واحد لزمه

[36:51]وعليه انه مستنكف عن اداء الضريبه او متخلف ايش قد عار عليه

[36:56]ويعير هو وعقبه نعم لانه المفروض انا هاي رفد للمجتمع الضرائب يعني

[37:04]ماليه الدوله تقوم على هذا على الضرائب وهي قيمه حضاريه لكن القيمه

[37:10]المدويه لا هو قضيه يقول لك انا ما ياخذون ما ينفقوها علي

[37:16]هاي انت ما عليك يعني اذا شفت واحد يبوق انت لا تبوق

[37:19]ما لك علاقه لا تتحجج بهاي ها انت عليك ان تؤدي ذاك

[37:26]علي ايضا ان يضع الشيء في موضعه اما انا اذا شفت لي

[37:31]واحد منحرف يشرب خمره انا اقول هم اشرب خمره مااله معنى ها

[37:37]نعود للموضوع ومن الاعراب يتخذ ما ينفق مغرما بعد ويتربص بكم الدوائر

[37:48]شنو معناه يتربص بكم الدوائر هذا مثل ما وقف ابو سفيان في

[37:55]القتال بين الروم والمسلمين اذا شاف الروم غلبه شو يصيح ايهم بني

[38:02]الاصفر ها يلا انتم الشقر شدوا عليهم واذا لا المسلمين غلبوا يسكت

[38:12]ينكس راسه زين ماه مروه يوم البصره وقف مثل كنانته طلع الكنانه

[38:24]مثلها امامه وجعل ياخذ سهما يضعه بالقوس يرمي بمعسكر الامام وسهم يضعه

[38:36]بالقوس يرمي بمعسكر عائشه ها يقول تعال انت وياما شنو شوف ترمي

[38:44]هنا وهنا قال اينما اصابت فتح وين ما تلوح ها فتح هذا

[38:51]هنا او هناك اثنين خش مكان ها هذا تكون تقدسه لانها صعابي

[38:58]ها يا سيدي انا خليني اضع عليك انا ما ما ما اشتهي

[39:03]ان اشتما لا لا ابدا انما اريد اقيمه هذا الان اريد اخليه

[39:09]باطاره الصحيح انت شنو تفرض اني الغي عقلي الله عز وجل اعطانا

[39:14]تعبدنا بالعقول ووضعنا مقاييس ها سمى البعض صالحين وسمى البعض فاسقين وسمى

[39:22]البعض مؤمنين وسمى البعض غير مؤمنين ها نتبع مقاييسها ولا ما عندنا

[39:28]مصلحه احنا ان نعتدي على من يتسم بالصحبه يا سيدي ها فتره

[39:35]يا ريتنا احنا يعني لو عندنا سعاده كان الله عز وجل رزقنا

[39:40]العيش في تلك الايام ها واحد يشوف الرسول لكن شو تسوي اكو

[39:45]جماعه الرسول وهذا سلوكهم هذا تهذيبهم ويتربص بكم الدوائر عليهم دائره السو

[39:55]ها شنو اخبار عليهم دائره السو يعني اخبر القران بده يخبر ان

[40:01]ذول راح تدور بهم السوء يدور بهم يعيشون ضمن دائره السوء يو

[40:08]لا دعاء عليهم قسم من المفسرين يقول هذا اخبار ان ذول يوم

[40:17]من الايام راح يحاطون بالسوء مثل ما تربصوا بالمسلمين الدوائر الله عز

[40:24]وجل ما يتركها لهم ما يدهم لازم وان يعاقبهم ولا يحيق المكر

[40:30]السيء الا باهله لابد وان تدور عليهم دائره السوء ها وفعلا ما

[40:38]في شك ان ليكيد للمسلمين بلا كلام ها هذا عليه دائره الشو

[40:45]هذه من ها من ناحيه اذا كان اخبار واما اذا لا دعاء

[40:51]الله عز وجل يقول ذو الدعاء عليهم بانهم س تدور عليهم دوائر

[41:04]السوء فعلا دارت عليهم دوائر السوء بعدم اطاعتهم للنبي صلى الله عليه

[41:10]واله دارت عليهم جمله من دوائر سوء لان المكر السيء مثل ما

[41:17]قلت لك لا يحيق المكر السيء الا باهله انت تعرف ان الحق

[41:23]ها هنا وتجي تقابل الحق وتنتظر ان السوء ما يدور عليك تتربص

[41:30]بالمسلمين الدوائر وشلون تربص يعني ارجوك عمر ابن سعد مو شخصيه عاديه

[41:38]عمر ابن سعد ابن ابي وقاص بيت واسره وشخصيه كبيره طيب هذا

[41:48]ما يعرف اين موقع الحق يصيح للحسين ليله العاشر يقول له شو

[41:54]تعال اقعد هناك ما تعرفني انا منو ها انت تطلع الى قتالي

[42:02]خارج الى قتالي شنو الدوافع اللي دفعتها كان تطلع الى قتالي ها

[42:08]المخيم انت تعرف منو بها او لا بها رح لرسول الله هذول

[42:12]هذول ابناءها دما ولحمه ها عرضها عرض النبي هنا وانا ابنه او

[42:18]انت تعرف من ابي ومن انا وطالع الى قتالي ها وشنو النتيجه

[42:26]اخشى من ابن زياد ان يهدم داري ان ياخذ اموالي ان يشبعي

[42:31]الي دار الحسين عننا وجهه قال له وما كنت متخذ المضلين عضدا

[42:38]ك يوم من الايام دائره السوء بك عينك مو انت هكذا وفعلا

[42:43]ماكو ايام قلائل ايام قلائل هرب من المختار احس انه في خطر

[42:51]وهرب طلع على ناقته قالوا له للمختار هذا هرب عمر بن شعب

[42:58]قال وين عمر خليه هرب هذا اكبر رقبته سنسله تجيبه لنا لهنا

[43:03]قالوا له ما هي قاللهم دعاء الحسين الحسين قال له صل الله

[43:08]فراشك وين يروح هذا ينذبح على فراشه وين يروح قال يروح وفعلا

[43:13]راح دارت بنعش دارت به الناقه وجابته وين ردت لبيته جابته الى

[43:21]باب البيت فتح عينه شاف روحه بباب البيت استلموه الشرطه ها اج

[43:28]لابو عبد الله الجدلي مدير شرقه المختار امسكه ودخل عليه نازعه وهذا

[43:35]نازع وضع السيف على هو على فراشه نايم قطع رقبته جاب راسه

[43:42]واجا الى المختار طرح الراس بين يديه قاعد ابنه ابن عمر ابن

[43:51]سعد شال الراس قال له تعرف هذا الراس لمن قال بلا اعرف

[43:57]ولا خير في الحياه من بعده يقول انت هم راح تعيش من

[44:02]بعده لا خير خلاص الحق بابيك امر به فضربت عنقه وكان ينبغي

[44:07]هذه ويفرح المختار مو لكن لا سبقته دموعه شرق بعبرته قالوا له

[44:14]ليش ه البكاء قال اهذا براس الحسين وهذا براس علي الاكبر يعني

[44:21]انا اجعل المقابله هالشكل ها اللمحات اللي مرت على قلب سيد شباب

[44:27]اهل الجنه وهو يحتضن ولده علي الاكبر هاي اللحظات اللي مرت عليه

[44:35]عندما وقع ابنه بالساحه واقبل يشق عنه الخيل والرجال الى ان وصل

[44:42]الى احتضنه والقى القى بنفسه على صاحبنا علي على الدنيا بعدك العطى

[44:57]اما فقد اشترح من هم الدنيا وغمها وبقيت اباك لهمها وغمها وما

[45:11]اسرع لحاء به تمدد ويايا بالس وضع فمه على خذه هاها جاورت

[45:25]اعداء وجاء ر الله ششد بين جواريه يا كوكبا ماكيا نقصر عمره

[45:56]تدري هذا شنو اللي سوى بدار الحسين واحد على المدينه على حي

[46:04]بني هاشم سمعت انينا شمر قدمي الى الارض اسالك امن هادار قالوا

[46:12]لي هادار للحسين قلت من النايه قالوا لي وحده من ازواج الحسين

[46:18]هذا بيت علي الاكبر تندبه باشياء ندبه نعم كانت تدور حول ما

[46:26]ضجعه وتندبه بعدها يا الدار بكم يعود عرض عجيل راش بكم ردود

[46:50]ترد جؤب مبا ولا الذنوب من انشك كان معي ربي نسالك وندعوك

[47:06]ونتوجه اليك بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات بل

[47:19]رد عنا وعن اهلنا يا الله اللهم انا نسالك من كل خير

[47:27]احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك يا

[47:35]من لا تنقص خزائنه ولا تزيده كثره العطاء الا جودا وكرما ارحمنا

[47:44]برحمتك يا الله المؤسسون تقبل عملهم ولاته مع امات الجالسين والمسلمين بلغ

[47:56]اللهم الجميع ثواب الفاتحات

0 تعليقات

التالي

ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر | الدكتور احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر | الدكتور احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة