{ومضات قرآنية} 7) الحديث الرمضاني لآية الله قاسم 1434 هـ

8 المشاهدات· 23/12/07

في آخر

"ومضات قرآنية"
لآية الله الشيخ عيسى قاسم .حفظه الله.
بعد صلاة الظهرين في جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز
الأربعاء 7 رمضان 1434هـ - 17 يوليو 2013م

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اللهم صل على محمد والح اللهم صل على محمدحمد بالله يعتصم عليه

[0:19]يتوكل واليه منيب قوله تبارك وتعالى ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمه

[0:31]منا قال ان ما اوتيته على علم بل هي فتنه ولكن اكثرهم

[0:40]لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغنى عنهم ما كانوا

[0:45]يكسبون فاصابهم سيئات ما كسبوا والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما

[0:56]كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء

[1:06]ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يؤمنون قل يا عبادي الذين اسرفوا

[1:18]على انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله ان الله يغفر الذنوب جميعا

[1:25]انه هو الغفور الرحيم الى اخر الايات الكريمه فاصابهم سيئات ما كسبوا

[1:43]والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا اقوام قبل اقوام الرسول

[1:54]صلى الله عليه واله اصابهم سيئات ما كسبوا فهل قوم المعاندون في

[2:03]زمن رسول الله صلى الله عليه واله المشركون بالله عز وجل هم

[2:10]استثناء من بين اولئك من بين من اصابهم سيئات ما كسبوا هل

[2:25]لهم القدره المانعه التي ليست ليست لاولئك هل يملكون حولا او طولا

[2:38]لا فاذا فليعلموا انه سيصيبهم سيئات ما كسبوا كما اصاب ذلك من

[2:49]قبلهم والذين ظلموا من هؤلاء اي معالين لك يا رسول الله المكابرين

[3:03]للاسلام سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين عندهم قدره غلبه عندهم

[3:18]قدره فرار عندهم نصير عندهم نصير كل ذلك ليس منه شيء انه

[3:28]التهديد الذي لا يمنع تنفيذه احد والوعيد الذي لا يملك احد ان

[3:46]يؤخره وعيد الله عز وجل النافذ النافذ في كل شيء في كل

[3:56]ما في كل من توعده او ولم ي علم ان الله يبسط

[4:05]الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يؤمنون هذا مرتبط

[4:10]بماذا فاذا مس الانسان ضر دعانا في بقولهم قد قاله الذين من

[4:19]قبلهم فما اغنى عنهم ما كانوا يكسبون ماذا قال الذين قبلهم قال

[4:25]انما اوتيته على علم في قبال انما اوتيته على علم في قبال

[4:34]هذا الوهم في قبال هذا التخيل السخيف هذا الادعاء الكاذب الحق هو

[4:42]انه عليهم ان يعلموا ان الله يبسط الرزق هم يعلمون ان الله

[4:50]يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر الرزق ما هو انت تسعى الاقوى منك

[4:57]يسعى يبذل كل الت تفكير يبذل كل الجهد في رزق يطلبه قد

[5:09]يوفق وقد ل يوفق الرزق له ظروف له اسباب له موانع له

[5:24]وصول لقمه الك وصول كسوه الك توفر حج ج بناء منزلك اي

[5:35]ماده من المواد التي تقيم عليها حياتك كل ذلك لا يملك منه

[5:43]احد شيء لا انت ولا غيرك فالرزق بيدي لو بيد الله عز

[5:50]وجل تفاحه من رزقك تفاحه رزقك قطعه لحم ق سكك هذا الثوب

[6:04]وهذا الثوب رزقي من يصنع من يملك يصنع ماده من مواده من

[6:09]يملك مستقلا ان ينتجه ير الرزق مو كلام عطو فلان الرزق مو

[6:22]فلوس مابعت الفلوس حتى طبعت ه الورق هذا اللي مه رزق هذ

[6:29]في حد يستقل يملك قدره ينتج شيء في هذا شيءا في هذا

[6:36]العالم مما به رزق الناس ما في احد الا الله عز وجل

[6:45]الرزق بيد من بالله سبحانه وتعالى هو المدبر الرزق يقوم على الخلق

[6:51]الرزق يقومو ماذا راتب فلان كذا يقوم على الخلق كل هذا ما

[6:58]في العالم مخلوق وليس من خالق الا الله سبحانه وتعالى فهل يحق

[7:07]لاحد ان يقول ان رزقه بيده او ان رزق غيره بيده وانه

[7:15]هو الذي يرزق كل نفس من نفس ان من نفس انسان او

[7:25]اي دابه انما رزقها على الله سبحانه وتعالى وبتدبير وخلقه وبتدبير و

[7:32]فالغرور هذا شيله يعني خلينا نشيل الغرور هذا بجهدي بعلمي بحيلته بتفكيري

[7:41]بدبلوماسيه الى اخره هذا ترى كل وهم ولم يعلموا ثم ان بسط

[7:54]الرزق وتقطيره تقدير قد يضيق الرزق على عبد وقد يوسع يضيق على

[8:01]عبد ع ويوسع على عبد وكل ذلك بحكمه وخاضع لمشيئته التي لا

[8:09]قيد عليها من احد مشيئه الله عز وجل تاكيد في القران الكريم

[8:15]على اطلاق المشيئه في كل امر في كل ماذا بعد في كل

[8:23]شيء مشيئه الله عز وجل لا يملك احد ان يضع عليها قيدا

[8:30]او يضع لها يضع لها حدا او يضع لها حدا اولم يعلموا

[8:37]ان راجع نفسك اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر

[8:46]ان في ذلك لايات لقوم يؤمنون تفتش تشوف ما في احد يقدر

[8:55]زك ما احد خلق لك شيء مما تقوم به حياتك اي خليك

[9:01]تؤمن بالله او لا اذا الناس بعقولهم يا حبيبي والعباقره بعبقري تهم

[9:12]واهل الخبره بخبراتهم كلهم يعجزون عن ان يوجدوا شيئا في هذا الكون

[9:20]حبه رمل ما يقدرون يوجدون جديده حبه الرمل تقدر توجد نفسها تفاحه

[9:31]شجره التفاح قررت في عدمها ان تخرج من العدم الى الوجود وتوفر

[9:39]لها ظروف النمو وظروف الاثمار في ذهنك عد يتخل سنبله نبته القمح

[9:51]قبل كذا مليون سنه جلست مع تفكر جلسه مع نفسها وهي في

[10:01]عدمها في عدمها وقررت ان تخرج في الوقت الفلاني وتوفر لها الماء

[10:10]وتوفر لها التربه وتوفر لها الاكسجين والشعاع وش اس وتنتجها الكميات المناسبه

[10:16]للعالم داخل في ذهنك هذا الشيء اذا كل عالم كاد ما يستطيع

[10:24]يوجد حبه رمل يا اخي هو الاشياء وجد نفسها هذه الجمال هالانسان

[10:31]ابو العبقريه ما قدر يوجد نفسه ما يقدر يوجد نفسه شلون يخرج

[10:36]من العدم هو دام في ايات الكموم يؤمنون ل لا بس تبقى

[10:43]قابليه ايمان المساله تحتاج الى قابليه ايمان وجئنا الحياه ببليه الايمان وولدنا

[10:57]بفطره مهيئه ومستعده منفتحه على قضيه الايمان لكن ملكنا ان نسد منافذها

[11:09]على النور ملكنا ان نطمس نور الفطره فينا بسوء ما نعمل بسوء

[11:26]ما نختار نعمه كبرى هذه الاراده وتنقلب الى عذاب ال عليم الى

[11:32]شقاء مقيم هذه الاراده حين تنحرف حين تنحرف عن خط الله عز

[11:41]وجل اولم يعلموا ان الله يبسط رزق لمن يشاء ويقدر انتم م

[11:53]شايف ابناء اغنياء يصيرون فقراء وابناء فقراء يصيرون اغنياء و شايف ناس

[12:02]مهندسين معماريين وكبار مخططين يشول عند واحد عامي لساعه رسك ها ما

[12:17]يعرف يوقع قد ما يعرف يوقع وملكه ماذا مبسوط ورزقه واسع وذاك

[12:26]ابو العبقري والذكاء والشهادات الكبيره يدور شغل عند هذا العامل يضرب عليها

[12:34]الباب اذا تريد واحد مختص او لا ف مساله شطاره هي يعني

[12:44]غلبه لقدر الله عز وجل وه هال التنوعات ه هالعام اللي يتعملك

[12:52]ماديا لوين وهذا العبقري اللي يدور لقمه كلش اسمه يعني يعني منه

[13:01]ومنا هذا في ايات لو ما في ايات يخليك تعرف ان الكون

[13:09]مسير ها او هو مختار الكون يمشي على كيفه وفي حاكم لهذا

[13:12]الكون او لا او ولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء

[13:19]ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يؤمنون قل يا عبادي الذين اسرفوا

[13:33]نداء رؤوف مثل ما نقول يا احبائي يا رسول الله قل لعبادي

[13:42]هؤلاء عبادي الذين اشفقوا عليهم اراف بهم لا اريد الا مصلحتهم وسعادتهم

[13:57]قل يا عبادي الذي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه

[14:07]الله معالجه نفسيه واستنهاض للنفس من كبوتها وفتح باب امل واخذ باليد

[14:20]الى الهدى والسعاده ان الله يغفر الذنوب جميعا انه والغفور الرحيم اسرفوا

[14:33]على انفسهم على يستفيد منها مثل اي طباطبائي على الله مقامه انها

[14:42]تحمل شمه ماذا الاسراف هنا يحمل شمه الظلم للنفس يعني الاصراف عن

[14:54]النفس الجرم على النفس الاعتداء على النفس هتعدي بعلى تفيد اجرام على

[15:00]النفس هل هذا الاسراف اسراف على النفس انا اجرم على نفسي انا

[15:12]اظلم نفسي اعتدي على نفسي واي اعتداء اكبر من ان تكون نفسي

[15:20]قد هيئت للجنه وانا اخذ بها الى النار اكبر من هذا الظلم

[15:26]لا شيء اكبر من هذا لا شيء اكبر من هذا الظلم لا

[15:32]شيء اكبر من هذا الظلم والبعد عن طاعه الله معصيه الله عز

[15:38]وجل هذا هو الجرم الكبير على النفس تحصل كم فلس تعطيها تعطي

[15:47]البطن جن فلس من حرام وتقضي على نفسك التي بها انت نفسك

[15:55]الانسانيه نفسك ذات البعد المعرفي بالله سبحانه وتعالى حتى ارضي زوجتي حتى

[16:12]اغذي طموح ولدي المادي من حلال وم الحرام لا اتوقف عن كسب

[16:24]مهما كان لاقضي على معنويه على نفسي على علاقتي بالله اظلم اكبر

[16:28]من هذا الظلم من اجل شهوه جنس لدقائق لدقائق ان استيقظت النفس

[16:44]بعدها ندمت ندما شديده اضيع نفسي ابيع نفسي انفصل عن الله عز

[16:58]وجل اهبط بالنفس من اعلى الى ادنى انفك الى الدرك الاسفل قل

[17:08]يا عبادي مع ذلك وقد اسلفتم على انفسكم ايها العبيد من مثلي

[17:21]لا تقنطوا من رحمه الله ان الله يغفر الذنوب جميعا نسال هنا

[17:33]يغفر الذنوب جميعا بشكل مطلق بصوره مطلقه اراد العبد او لم يرد

[17:49]سعى او لم يسعى حصل له سبب مغفره او لم يحصل او

[17:55]ان الله عز وجل قد جعل لكل شيء سببا او ان الله

[18:05]عز وجل قد جعل لكل شيء سببا وفتح الاسباب الاسباب للعباد وفتح

[18:15]باب الاسباب للعباد قالوا بان مغفره الله عز وجل لها طريق مغفره

[18:32]الله عز وجل العبد المذنب لها طريقان طريق اوسع من طريق اشمل

[18:45]من طريق الطريق الاول هو التوبه وهذا هو الاهم هذا هو الاهم

[18:53]والاوسع والطريق الثاني هو الشفاعه هو الشفاعه والشفاعه تحتاج الى ارضيه ايضا

[19:04]سبق التكرار ان الشفاعه تقوم على ارضيه ارضيه استحقاق استعداد للشفاعه ارض

[19:16]ما تقبل ان تنبت اصلا صخر اصم حتى الشوك ما ينبته ولو

[19:26]سقط من المطر ما سقط في نفس لا تم صخره فيها استعداد

[19:37]ان تنبت شوكا عند هطول المطر الكثير المطر الكثير هاطل موجود رحمه

[19:45]الله عز وجل والشفاعه للمستحق مفتوحه بس يبقى ماذا الاستحقاق يبقى الاستحقاق

[19:56]عندنا ايات هنا في مساله المغفره هناك ايات تتحدث عن مشيئه الله

[20:07]عز وجل عدد من الايات يتحدث عن مشيئه الله ان الله يغفر

[20:17]لمن يشاء لمن يشاء بيده ان يغفر او لا يغفر هذه المشي

[20:20]مطلقه كما سبق ان ماذا ان اطلاق المشي مؤكد عليه في كل

[20:26]ماذا في كل فعل من افعال من الافعال في كل في كل

[20:31]امر من من امور الله عز وجل متعلقه بماذا باي شيء من

[20:34]خلقه ل المشيئه الكامله مطلقه لا قيد عليها هذا هذا جانب من

[20:42]كلام عن المشيئه عن المغفره فمشيئتك بيد الله لا بيد غيره مشيئه

[20:48]المغفره بيد الله لا بيد غيره لا بيد نبي ولا بيد ملك

[20:55]مقرب ما في المشيئه بيده سبحانه وتعالى فكما سق لما افكر في

[21:02]الشفيع افكر في المشفع عنده قبل في الدنيا ممكن الشفيع يكون اقوى

[21:12]من المشفع عنده ويملك الضغط عليه يملك درجه من الضغط على المشفع

[21:23]عنده يخاف منه يحتاج لنصرته الى اخره عند قبيله كبيره جدا عنده

[21:31]قبيله كبيره جدا هذا رئيس الجمهوريه او الملك اذا ما يسمع كلمته

[21:35]يضره جدا رد كلمته يضر هذا الملك يضر هذا رئيس الجمهوريه ضررا

[21:43]بالغا قبيله نصف شعبه وك تنتقض عليه اذا ما سمع كلمه فلان

[21:52]اللي هو محكوم اله فلان محكوم صحيح لكن يملك من قوه الضغط

[21:55]على رئيس الجمهوريه على الملك على ما يملك من قوه الضغط ما

[22:03]يجعله ينصاع لماذا لامره ولطلب هذا هذا ما موجود عند الله عز

[22:14]وجل ما موجود فهنا لاز هنا يعني انت لو ملكت رضا الشفيع

[22:18]وصلت الى رضا المشفع عنده من ناحيه قوه الشفيع لان الشفيع اقوى

[22:26]هذا في الدنيا في الناس في الممكنات في الخلق في الناس اما

[22:35]هناك شف عند الله فلا بد ان تحرز ماذا اولا رضا المشفع

[22:41]عنده ما يفيدك رضا الشفيع ل يرضى عنك كل الخلق ودين يشفعون

[22:49]لك والله عز وجل مو راضي بالشفاعه لك ما تمشي الامر ما

[23:00]يمشي الامر ذلك لان لا احد يم عند الله هاملك قوه قوه

[23:06]ولا يملك امام قرار الله عز وجل قراره هذا نقرا نعرف ش

[23:17]اس نحفظها اللي هي 48 من سوره النساء تقول الايه ان الله

[23:26]لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن

[23:35]يشرك بالله الى اخره واينا الكريمه تقول ان الله يغفر الذنوب جميعا

[23:41]ها الايه الكريمه تقول ان الله يغفر الذنوب جميعا ذك الايه تقول

[23:46]ماذا انه الشرك لا يغفره الله فكيف يصير الوجه المختار ل مفسرين

[24:02]انه الايه الكريمه هذه مقيده ان الله يغفر الذنوب جميعا قيد الا

[24:12]يعني هنا جميعا بشكل مطلق في توبه ما قال في توبه ل

[24:20]ما في توبه ان الله يغفر الذنوب جميعا بجي ما يدل على

[24:26]التوبه في الحقيقه ان الله يغفر الذنوب جميعا اخذنا بروحها هالشكل بلا

[24:31]بلا توبه بلا شيء تشمل ماذا هي في نفس الموضوع يشمل الشرك

[24:38]وغير الشرك ما قال ان الله يغفر الذنوب جميعا الا الشرك الشرك

[24:44]وغير الشرك وتشمل حاله التوبه والشفاعه والحاله العامه لا شفاعه ولا توبه

[24:50]تشمل لكن هذا اطلاق قابل للتقييد سم اطلاق هذا قابل للتقييد هذه

[25:00]المغفره في عندنا عموم اللي الذنوب جميعا تعم الشرك وغيره وعندنا اطلاق

[25:07]ان الله يغفره ين الشرك في مغفره لكن بالتوبه يختارون هكذا ان

[25:25]الشرك يخفر لكن يخفر بسبب ماذا بسبب التوبه في في وقت هناك

[25:31]مجال فيه للتوبه ما توصل التراقي الروح ما وصلت الى هنا تو

[25:40]قبل هذا هذا ش اسمه خرج ف لا يغفر ان الله لا

[25:49]يغفر ماذا ان يشرك به بلا توبه ما يغفر له هذا لو

[25:55]مات على شركه وفي ايات كريمه تبين انه ماذا كفر بعد الايمان

[26:01]كفر بعد الايمان معناه نار كفر مات على الكفر والظلم معناه تقرون

[26:06]في 104 168 نساء وعننا 137 ايضا النساء هذه ايات تبين موت

[26:15]على كفر كفر بعد ايمان ثم كفر بعد ايمان وين يوديني يودي

[26:21]النار يودي ذاك البعيد النار ايضا من كفر مات كافرا ظالما فنار

[26:28]زين ما في ما ما هذا مو مع المغفره يشرك ويتوب من

[26:41]شركه يغفر له لكن يشرك ويموت على شركه ما في هنا قضيه

[26:51]مغفره بالشفاعه ما في مغفره الشفاعه اضيق من مغفره التوبه مغفره التوبه

[26:58]تشمل المشركه وغير المشرك مغفره الشفاعه لا تشمل المشرك مغفره الشفاعه يعني

[27:09]التي سببها الشفاعه لا تشمل المشرك بهذا يجمعون هناك من يقول بان

[27:24]المغفره مطلقه للجميع مطلقه للجميع وهذا فهم يع ل عليه ان يسقط

[27:28]ايات كريمه من من البين لازم اذا ياخذ مجموعه الايات كلها ما

[27:34]يقدر يصير ل هذا الراي لا يستطيع ان يصير الى هذا الراي

[27:38]في راي يقول ماذا بانه لا الشرك ولا الكبائر المغفره بس للصغائر

[27:45]مغفره بس للصغائر ابو الكبيره الكبائر مهدد عليها في بالنار موجود مهدد

[27:50]عليها بالنار هذا يقول ما هيح ما هي محل ماذا مغفره وهذا

[27:57]راي ليس عليه الاماميه راي ليس عليه الاماميه والعدل شو اسمه الكبائر

[28:07]تغفر تغفر بالتوبه ويمكن ان تغفر بماذا ان تغفر بالشفاعه لمن ماذا

[28:15]لمن تهيا للشفاعه لمن تهيا للشفاعه قل يا عبادي الذين اسرفوا انفسهم

[28:24]لا تقنطوا من رحمه الله وما يخليك ما تتوب انك ماذا انك

[28:30]خالفت باب الله باب مغفره الله مفتوح وليكن املك دائما قائما في

[28:40]عفو الله ومغفرته واسعى الى توفير السبب الذي حملت مسؤوليته ان الله

[28:52]يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم التفتوا نلتفت في الايه الكريمه

[28:59]قل يا عبا هذا قلنا في ماذا نداء يحمل لطف يحمل لطفا

[29:06]انتم منسوبين لي انتم عبيدي انتم خلقي انتم صناعتي ما افرض فيكم

[29:13]اشفقوا عليكم اشفقوا عليكم قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا

[29:23]تقنطوا من رحمه الله الايه الكريمه المنسجم الاولي وال المطلوب في التعبير

[29:34]بشكل اعتيادي ان تقول الايه الكريمه قل يا عبادي الذين اسرفوا على

[29:40]انفسهم لا تقنطوا من رحمتي كان تقول لا تقنطوا من رحمتي ما

[29:48]قالت لا تقنطوا من رحمتي قالت لا تقنطوا من رحمه الله ان

[29:55]الله يغفر الذنوب جميعا ليش الكريمه ارادت بالانتقال من الضمير الى الظاهر

[30:06]لازم تستعمل الضمير متوقع ان تستعمل الضمير من رحمتي عدلت عن استعمال

[30:14]الضمير واضافه الرحمه لضمير المتكلم الى ماذا الى اقامه الظاهر مقام الضمير

[30:23]يسمون اسلوب التفات لا تقنطوا من رحمه الله يعني يريد يبين لك

[30:31]ان الرحمه منه سبحانه لانه الله الله الكامل الله الرؤوف الرحيم الله

[30:42]هو ماذا ان الله يخ هو الغفور الرحيم فلانه الله ولان من

[30:53]صفات الله عز وجل انه غفور رحيم انه غفور رحيم لذلك لا

[31:00]تياسوا من رحمته لذلك لا تياسوا من رحمته وانيبوا الى ربكم في

[31:17]مغفره انابه يغفر الذنوب جميعا بما فيه الشرك ماذا موجود انابه انابه

[31:27]توبه يعني فايه الكريمه يعني مقيد الظر في السياق السياق يقيدها بماذا

[31:33]يقيد هذه المغفره الشامله العامه التي تشمل حتى الشرك بماذا بمساله التوبه

[31:41]بمساله التوبه هذا فيما يفهم والله العالم وانيبوا الى ربكم مو شرت

[31:55]انت انا المشرت قد يشرت قد يشرد من خلال شركه وقد يشرد

[32:00]من خلال زناه وقد يشرد من خلال كذبه وقد يشرد من خلال

[32:12]ترك صلاته قد يشرد من خلال تخلف عن واجب او الاقدام على

[32:15]معصيه ارجع ارجع ارجع ولدي ارجع ارجع والله عز وجل يقول ارجع

[32:25]عبدي ارجع لا تضيع نفسك لا تهلك نفسك لا تقحم تقتحم بنفسك

[32:35]النار وانيبوا الى ربكم ولماذا هذهه الانابه لانه ربنا وحد ينبي لمن

[32:48]يرجع لمن ال طفل يرجع لمن لما تغضبه حتى امه يرجع لمن

[32:57]في الاخير لامه يتبعد شوي لكن يرج يروح في احضنها يرتمي بنفسه

[33:10]في احضانها ما عنده ماذا حضن اراف وما عنده ثدي يغذيه غير

[33:21]هذا الثدي وما عنده حنان يخلي الام تفديه بكل شيء مثل حنان

[33:27]يخلي خيه صاحبه يفض بكل شيء مثل احان الام فلذلك ما ان

[33:34]ينفصل عن امه قليلا الا ويعود اليها يمكي يتوسل بكائه زين اما

[33:46]رمى بنفسه وتوسل ببكائه لتحتضنه من جديد توسل ببكاك توسل ببكاك وتب

[33:54]الى الله عز وجل فانه لا مرفا لك غير مرفا غير مرفا

[34:03]رحمه الله عز وجل وانيبوا الى ربكم اذا ما انبت الى ربي

[34:11]انيب لم يا اخي لمن ننيب الى من ننب الى الله عز

[34:22]وجل واسلموا له انابه استسلام خضوع كامل القياد ربك ربك يعني هو

[34:34]الذي ير ربك يدبر والذي يعتني بك تستسلم لمن لعدو لكراسي كلب

[34:44]تستسلم لاراف رؤوف للرب الذي امجدك من العدم الى الوجود زرع في

[35:01]قلب ابيك وامك الحنان وصبر عليك درى عنك كل سوء وانت لا

[35:05]تستطيع ان تدفع عن نفسك شيئا طفل في قماط انت شو تسوي

[35:12]هذا الفيلسوف الكبير وسياسي وه الطيار وهما تسمونه فيق ماطلو وين وفي

[35:22]رحم الام ش نسوي ها صورتنا في الرحم الوالده مقابلين الظهر مسو

[35:32]اخرجت من الحاله هذه هذا ربك ترجعله و ما ترجع تستسلم له

[35:39]ما تستسلم له تخاف من استسلام له تذل تهان يردك لا لا

[35:48]اكرم من ذلك سبحانه وتعالى واغنى من ذلك اكرم واغنى واراف وارح

[35:57]واسلموا له من قبل اي تيك وقت التهديد من قبل اي هذا

[36:01]الرافه معها ماذا معها شده عقاب رؤوف في موضع الرافه والرحمه وفي

[36:10]موضع النكال والنقمه شن هو شديد النق من قبل ان ياتيكم العذاب

[36:23]ثم لا تنصرون يشير السيد طبا طبيه على الله مقام بان العذاب

[36:28]هنا المعني به اولا وبالذات وفي الدرجه الاولى هو عذاب الاخره وقد

[36:35]يشمل من بعيد عذاب الاستئصال في الدنيا عذاب الاجتثاث يعني الاستئصال لحظه

[36:44]بعد عذاب الاستئصال ما في توبه يمكنكم نون جا هذا استثناء لا

[36:55]اذا حل العذاب اذا حل العذاب حتى الدنيوي ربي ربي يوم القيامه

[37:07]في شي بعد الموت وهي لحظه الموت فقبل تلك اللحظه لحظه الغصه

[37:16]لحظه الماسات الكبرى التي لم يشهدها انسان في حياته لحظه الضق والخناق

[37:26]لحظه الوحشه تامه كل الاهل الموجودين لا يسون لا يونسون انشغل الرجل

[37:39]انشغلت المراه بتلك اللحظه المستجاب لله امام ملائكه عذاب يعاين ملائكه عذاب

[37:47]اذا كان كذلك ش بوي هس وتنتزع روحه انتزاعا ويغتصب اغتصابا ويرح

[38:01]رغم عنفه واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون

[38:06]في الدنيا ما في نصير يا حبيبي الدنيا ما في نصير يريد

[38:17]الله عز وجل باكبر رجل دوله باكبر رجل في اكبر دوله ها

[38:26]يريد به سوءا يريد به يقضي فيه قضاءه ما في خلق ما

[38:34]في حد يمسك ما في احد يمسك ثم لا يوم القيامه بعد

[38:45]واضح ثم لا تنصرون اللهم وفقنا للتوبه الصادقه النصوح وانقذنا من سونا

[38:53]كله واهدنا سواء السبيل برحمتك يا ارحم الراحمين غفر الله لي ولكم

[38:57]والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته وافلح من صلى على محمد والحد الحمدله

[39:06]رب العالمين وافلح من صل على محد

0 تعليقات

التالي

{ومضات قرآنية} 7) الحديث الرمضاني لآية الله قاسم 1434 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

{ومضات قرآنية} 7) الحديث الرمضاني لآية الله قاسم 1434 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة