Up next
3 Views · 26/04/06
5 Views · 23/08/11
2 Views · 23/12/21
وقفات مع دعاء ابي حمزة الثمالي / الشيخ محمد الخفاجي
0
0
12 Views·
24/08/15
In
Lectures
Show more
Transcript
[0:09]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
[0:19]وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد
[0:26]على حب محمد وال محمد الثانيه باعلى اصواتكم اللهم صل على محمد
[0:34]والد على حب امام زماننا ارواحنا لتراب مقدمه الفداء الثالثه باعلى اصواتكم
[0:43]صل على محمد في هذه الليله المباركه ايها الاحبه من ليالي هذا
[0:53]الشهر الفضيل نحاول ان نقف على محورين وباختصار باذن الله تعالى المحور
[0:59]الاول هو وقفه مع دعاء ابي حمزه لامام السجاد صلوات الله عليه
[1:08]وكما تعلمون ايها الاحبه ان ادعيه المعصومين صلوات الله عليهم عباره عن
[1:13]مدارس دعاء الامام صلوات الله عليه مدرسه من المعارف الالهيه الدعاء لا
[1:22]يقرا فقط لتحصيل الاجر والثواب وانما فيه الكثير من المعارف وبرامج العمل
[1:27]والخطوات التي تصل بالانسان الى الله تعالى فلذلك نحاول ان نقف باختصار
[1:33]جدا فقط نثير بعض النقاط في هذا الدعاء المبارك لامام زين العابدين
[1:39]صلوات الله عليه والوقفه الثانيه المحور الثاني ايضا نتكلم باختصار بكلمات ان
[1:47]شاء الله تكون كلمات محوريه ونافعه بالنسبه لليالي القدر لاننا كما تعلمون
[1:52]على موعد مع هذه الليالي العظيمه سواء الليله الاولى من ليال القدر
[1:57]الليله التاس عشر او الحاد والعشر او الث3 ان شاء الله كلمات
[2:00]مختصره ولكن باذن الله تعالى تنفع المؤمنين في الاستعداد لهذه الليالي العظيمه
[2:07]المباركه كل ذلك ببركه الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل اللهم
[2:17]صل على محمد بالنسبه الى الكلام عن الدعاء ايها الاحبه في ادعيه
[2:23]المعصومين صلوات الله عليهم هناك نقطه مهمه وجدير بالالتفات وهي اننا يجب
[2:29]ان نجعل من هذه الادعيه برامج للتنميه والطاقه الروحيه التي تنفع الانسان
[2:37]في تليين قلبه تعرفون احبائي الانسان كما ذكرنا سابقا ب اكثر من
[2:44]اداه يتعامل بها في هذه الحياه عند اداه العقل اللي هي عباره
[2:52]عن الطاقه التي ياتي بالمعلومات و تنفعه في ايصال المعلومات وفهم المعلومات
[2:58]وادراك المعلومات وعند الجسد اللي هو عباره عن هذه الاله التي يتحرك
[3:03]بها يعيش ياكل يشرب وعنده القلب القلب تلك الجانحه التي هي عباره
[3:12]عن المشاعر التي تفيض بالرحمه والعطاء والانس والقرب من الله تعالى فيجب
[3:19]على كل انسان ان يحذر من ان يصل بهذا القلب الى مرحله
[3:26]القسوه نستجير بالله تعالى القلب اله مراحل كثيره مراحل ايجابيه ومراحل من
[3:31]المراحل السلبيه التي ذكرها القران الكريم للقلب موت القلب ان القلب يموت
[3:40]من المراحل الاخرى ايضا ومراتب القلب السيئه والسلبيه الطبع على القلب القلب
[3:47]يطبع عليه الرين على القلب مرض القلب كل هذه مرض القلب الطب
[3:51]الطبع على القلب رين القلب قسوه القلب موت القلب كل هذه الامور
[3:59]ايها الاحبه هاي الامور تبعد الانسان عن حياه القلب واذا ابتعد الانسان
[4:05]عن حياه قلبه بالتالي ما يستطيع ان يتقدم في مسيره نحو الله
[4:09]تعالى بالنسبه الى هذه الجانحه احنا قلنا ان الانسان عباره عن ادوات
[4:15]يسير بها نحو الله تعالى جسده وعقله وقلبه كلها عباره عن ادوات
[4:23]من خلالها يتكامل من خلالها يترقى من خلالها يصل الى الله تعالى
[4:28]فاذا ماتت احدى تلك الادوات وال الجوارح والجوانح الانسان يتخبط في مسيره
[4:35]يصير مسيره التفتو لي احبائي رجاء يصير مسيره مسير عشوائي مو منتظم
[4:41]فمره الانسان تجده يفكر دائما فقط عقله ينمو يتحرك عقله يشتغل يفكر
[4:49]بالامور العلميه والامور الادراكيه يفكر دائما ولكنه عندما تاتي الى قلبه تجده
[4:59]قطعه ميته لا تتح حرك مشاعره حتى لو قتل الكون كله امامه
[5:03]هذا زين لو مو زين هذا نموذج سيء انه عقله فقط يشتغل
[5:08]يمكن انه يخترع لك الان اكبر اختراع يصل بك الى ان يصنع
[5:16]القنبله النوويه او الذريه لكن بنفس اللحظه مشاعر ميته احاسيس ميته قلب
[5:21]ميت هاي مشكله كبيره ايها الاحبه مره واحد عنده عضلات مفتوله وقوه
[5:29]في البدن ويستطيع ان يقوم الاعمال الشاقه لكنه لا يدرك شيئا امعه
[5:33]يسائل هذا وذا ما الخبر ما يفقه من الامور اي شيء هذا
[5:40]سيء لو جيد ايضا سيء هذا نموذج سيء عندنا مرات واحد فقط
[5:44]عاطفته تشتغل مشاعره تشتغل احاسيسه تشتغل يتاثر لكل شيء يبكي لادنى موقف
[5:53]يراه لكن يخدع ببساطه لا يمتلك الوعي لا يمتلك البصيره جاي تلاحظون
[5:58]ايها الاحبه اي خلل في هذه المنافذ الثلاث التي تعطي الانسان وجود
[6:03]الانسان حقيقه الانسان تعطيه الكمال اي خلل في هذه المنافذ الثلاث يصبح
[6:09]الانسان عباره عن احادي الجانب او ثنائي الجانب يعني يتحرك من طرف
[6:15]او طرفين بينما احنا نريده الانسان الله تعالى يريد الانسان ان يكون
[6:20]تكامله على كل هذه المستويات ما يريد مشاعرك عاليه ولكن بدنك ضعيف
[6:25]ما راح تقدر تادي اي نوع من انواع الطاعه ما يريد بدنك
[6:30]قوي ولكن ادراك ما عندك بصيره ما عندك وعي ما عندك ايضا
[6:35]ماكو فائده ملتفتين ايها الاحبه فيجب على الانسان المؤمن ان ينمي البصيره
[6:40]ان ينمي الوجدان ان ينمي العاطفه ان ينمي العقل ان ينمي الادراك
[6:44]ان يهتم ببدنه وصحته وعافيته وسلامته حتى ورد ان من اهم الادعيه
[6:52]في ليله القدر ان يسال الله الانسان ان يسال العبد الانسان العبد
[6:56]يسال الله عفوا يساله العافيه اللهم اني اسالك عافيه يا رسول الله
[7:01]ما هو اهم شيء نطلبه في ليله القدر قالله العافيه صحيح نستطيع
[7:08]ان نوسع من فهمنا للعافيه العافيه مو فقط عافيه البدن عافيه الدين
[7:12]عافيه يعني الادراكات التي يدركها الانسان عافيه في كل شيء العافيه المعنويه
[7:21]العافيه الماديه صحيح ولكن بنفس الوقت ايها الاحبه هناك نقطه مهمه جدا
[7:25]يجب ان يلتفت اليها الانسان وهي ان ينمي كل هذه المنافذ التي
[7:29]من خلال يحصل التكامل بصوره مستقيمه ومتساويه فلا بد ان يكون هناك
[7:39]وعي وبصيره ولا بد ان يكون هناك مشاعر واحاسيس ولا بد ان
[7:44]يكون هناك جارحه سليمه تستطيع او اله او دابه من خلالها يستطيع
[7:51]الانسان ان يمضي في سيره نحو الله تعالى فمحل الشاهد ادعيه المعصومين
[7:56]صلوات الله عليهم تغذي كل هذه الجوانب روايات المعصوم وادعيه المعصومين والدساتير
[8:02]التي وضعها المعصومين صلوات الله عليهم تغذي هاي الجوانب وهاي المنافذ في
[8:09]وجود الانسان الان نريد نشير فقط الى مساله الجانب الروحي والتنميه الروحيه
[8:14]والطاقه الروحيه الضخمه التي وضعها الامام السجاد بابي وامي في دعاء ابي
[8:19]حمزه الثمالي ايش قد صار نقرا دعاء ابو حمزه او قبل ذلك
[8:24]هل نقرا دعاء ابو حمزه او لا لانه طويل البعض مع شديد
[8:26]الاسف يقول هذا الدعاء طويل ساعه اكثر فانا ما اقرا لا مو
[8:34]صحيح فقره واحده من الفقرات تقراها بتوجه وباهتمام وبالتفكير وب يعني قلب
[8:40]حي هاي تكفيك مو شرط تقرا الدعاء تختمه من بدايته الى نهايته
[8:48]ان استطعت ان تقرا الدعاء باكمله فهو جيد امر حسن ولكن ان
[8:51]لم تستطع ذلك فاياك ان تهمل قراءه هذا الدعاء في في اليوم
[8:57]او في الليله ولو ببعض فقراته فمحل الشاهد ايها الاحبه نريد ان
[9:01]نقف على ما ينميه هذا الدعاء من نورانيه في داخل قلوبنا ونحن
[9:08]في هذا الشهر المبارك حتى نستقبل ليالي القدر المباركه العظيمه بروح عاليه
[9:15]المعنى قويه الادراك ملتفت حيه نشطه وان شاء الله تعالى نكون من
[9:20]السعداء ببركه الصلاه على محمد وال محمد ثلاث عناصر يذكرها الامام السجاد
[9:30]صلوات الله عليه في دعائه نشير اليها على عجاله وباختصار العنصر الاول
[9:38]ايها الاحبه البحث عن سبب الذنوب وهاي نقطه جدا جوهريه ومهمه جدا
[9:41]ايها الاحبه البحث عن سبب الذنوب لماذا نذنب لماذا نتوب الى الله
[9:50]تعالى ثم نرجع الى الخطيئه لماذا نستغفر الله تعالى ثم نقع مره
[9:55]ثانيه في الاثم والذنب والمعصيه لماذا تتكرر منا المعاصي بعد ان نبكي
[10:00]ونندم ونتضرع ونتوسل وتضيق قلوبنا وندعو ونتوسل بالله تعالى اننا لن نرجع
[10:11]بعد ذلك الى الذنب لماذا هذا التساؤل ايها الاحبه جدا مهم ان
[10:16]ينظر اليه الانسان ويعرف جوابه حتى يستطيع ان يقف على موطن الخلل
[10:24]ويعالج لماذا نذنب لماذا نعصي لماذا يتكرر منا الذنب لماذا نتوب ونستغفر
[10:29]لماذا نرجع اكثر من مره الى نفس الذنب مع اننا نستشعر في
[10:32]داخلنا باننا نريد ان نترك ذلك الذنب لماذا نذنب هذا التساؤل المهم
[10:41]ايها الاحبه يبينه الامام روحي فداه في هذه الفقرات من دعاء ابي
[10:45]حمزه يقول بابي وامي مالي كلما قلت قد صلحت سريرتي وقرب من
[10:56]مجالس التوابين مجلسي عرضت لي بليه ازالت قدمي وحالت بيني وبين خدمتك
[11:02]سيدي لعلك عن بابك طردتني وعن خدمتك نحيتي او لعلك رايتني مستخفا
[11:13]بحقك فاقص تني او لعلك رايتني معرضا عنك فقلت ني خلي نقرا
[11:23]هاي الفقرات ايها الاحبه مو بنيه فقط البكاء او التاثر او احياء
[11:27]القلب لا لا خلنا نقراها قليل او لعلك رايتني معرضا عنك فقلن
[11:36]او لعلك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضت ني او لعلك رايتني غير
[11:41]شاكر لنعمائك فحرمت مني او لعلك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني او
[11:51]لعلك رايتني في الغافلين فمن رحمتك ايستني او لعلك رايتني الف مجالس
[11:58]البطالين ارتاح مجالس البطالين انانس بمجالس البطالين يصير الفه بيني وبين مجالس
[12:06]العاطلين والبطال او لعلك رايتني الف مجالس البطالين فبيني وبينهم خليتني او
[12:12]لعلك هاي الطامه الكبرى هاي الماساه هاي المصيبه هاي اللي لو كل
[12:17]الفقرات ذيك ما يخالف نتحملها لكن هاي يكون يتامل بها الانسان طويلا
[12:23]او لعلك لم تحب ان تسمع دعائي ماذا يصنع الانسان ايها الاحبه
[12:31]لو ان الله تعالى طرده ولم يحب ان يسمع دعاء قال لله
[12:33]روح ما اريد اسمع دعائك الله تعالى يعرض عنه ولا يسمع منه
[12:39]شو يسوي الانسان وين يروح الى اي ملجا يذهب او لعلك لم
[12:42]تحب ان تسمع دعائي فباعت ني او لعلك بجرمي وجرتي كافيتني او
[12:49]لعلك بقله حيائي منك جازيتني شوفوا كم لعله ذكرها الامام صلوات الله
[12:54]عليه كل هاي المفردات والفقرات الامام صلوات الله عليه يريد ان يشير
[12:57]الى ثلاثه اسباب من اسباب الرجوع الى الذنب بعد الاستغفار المعصيه بعد
[13:07]التوبه ثلاث اسباب في هذا المقطع القصير الذي يذكره الامام صلوات الله
[13:12]عليه جوابا على هذا السؤال لماذا نذنب ونرجع لماذا نتوب ثم نرجع
[13:16]لماذا نستغفر ثم نرجع لماذا الامام صلوات الله عليه يبين الفقره الاولى
[13:21]او السبب الاول عدم التوبه النصوح مرات يا احبائي يا اخواني يا
[13:28]اعزائي مرات الانسان يتوب صحيح يتظاهر بالتوبه يخدع نفسه بانه تاب الى
[13:38]الله تعالى يتصور بانه الان تائب لكن في باطنه في واقعه في
[13:42]حقيقته في ذاته في قراره نفسه هو شنو هو مو تائب هو
[13:48]الان في هذه اللحظه ضاج او تاذى او صحيح ندم لانه عصى
[13:54]الله تعالى لكن هذا الندم مو مستمر هذا الندم مو جذري مو
[13:58]اقتلاع لاصل المعصيه والذنب ملتفتين ايها الاحبه توبه النصوح ما موجوده اكو
[14:04]توبه ولكن هاي التوبه ليست بنصوح يعني ليست دائميه ليست مستمره ليست
[14:08]ثابته ليست مستقره في القلب الان يذنب ويتوب ويستغفر ولكن بعد دقائق
[14:16]اذا عرض عليه نفس الذنب يرجع اليه بالله عليكم هل هي هذه
[14:19]توبه حقيقيه هل هي هذه التوبه التي يريدها الله تعالى منا ولذلك
[14:25]هذا السبب الاول اننا نتوب ولكن توبتنا ليست صادقه هنا وين يشير
[14:32]الامام لعلك رايتني مستخفا بحقك فاقص تني الله تعالى اذا علم بان
[14:38]عبده يستهزئ بالتوبه هذا استهزاء بالتوبه استخفاف بالتوبه انك تقول استغفر الله
[14:48]ومن ثم بعد لحظات ترجع الى نفس الذنب وتستغفر ومن ثم ترجع
[14:52]الى نفس الذنب تكرارك لنفس الذنب مع هذا الاستغفار اللفظي يوحي يوحي
[14:57]الى انك تستخف بامر لله تعالى بانك تستهين بالله تعالى بانك تستهزئ
[15:05]بالله تعالى ولذلك هذا السبب الاول اللي يخلي الانسان يرجع الى الذنب
[15:08]بعد المعصيه السبب الثاني ايها الاحبه هو الاعراض عن الله تعالى والاعراض
[15:15]عن ذكر الله تعالى الاعراض عن ذكر الله تعالى الى علامات ان
[15:24]كنت تختبر قلبك وترى بان قلبك لا يالف الموعظه ولا يحب ان
[15:31]يسمع الدعاء ويتبرز ويضيق ذرعا بذكر الله تعالى هاي مشكله كبيره ايها
[15:40]الاحبه لان الله تعالى شو يقول يقول فمن يرد مضمون الايه فمن
[15:47]يرد الله ان يهديه شو يسوي ماذا يصنع فمن يرد الله ان
[15:50]يهديه يشرح صدره يجعل صدره منشرحا مسرورا مبتهجا فرحا بالدعاء فرحا بالذكر
[15:59]يشرح صدره للاسلام وبالتالي بالمقابل عفوا بالمقابل مقابل ذلك ومن اللي ما
[16:08]يريد الله تعالى يهديه ومن يريد الله ان يظله يجعل صدره ضيقا
[16:11]حرجا كانما يصعد الى السماء او في السماء يصعد يعني شنو يعني
[16:21]قلب مليء بالحسره وال الكدر وال الضوجه والاكتئاب هذا كله منين لانه
[16:26]ما جاي يتفاعل مع الدعاء ملتفتين ايها الاحبه ما جا جاي يتفاعل
[16:29]مع ذكر الله تعالى عنده اعراض باطني وطبعا هذا الاعراض الباطني ل
[16:36]اسباب ليش انت تعرض عن ذكر الله تعالى لماذا لا تحب ان
[16:38]تسمع الدعاء لماذا في مواسم الطاعه شايفين احبائي مرات احنا خصوصا من
[16:46]نروح مثلا في ليله النصف من شعبان او ليالي رجب المباركه او
[16:48]غيرها تشوف فد مجموعه من الشباب يجتمعون مثلا عند سيد الشهداء يريدون
[16:53]يحيون مجلس معين او لا في بعض الليالي واحد يسوي فد احياه
[17:00]معين تشوف اكو قسم من الناس قسم من الشباب اصلا مو يم
[17:03]الموعظه حتى لا يتحمل ان يجلس لمده دقائق معدوده قصيره في الدعاء
[17:10]او في المناجاه او في الذكر او مع الاخوه في الصلاه او
[17:16]في المحاضره ما يتحمل تشوفه يفتر يروح مننا ويرجع مننا يطلع ويدخل
[17:20]ينام ويقعد ليش شنو السبب هذا ان دل على شيء فيدل على
[17:27]اعراض عن ذكر الله تعالى وعدم حب لله تعالى عدم حب اقبالي
[17:30]على على الله تعالى ولذلك التفتوا احبائي كثير من علمائنا وصلوا الى
[17:34]مراحل متقدمه من القرب من الله تعالى حتى انه يوصفون هكذا بان
[17:42]الله تعالى رزقهم القبول يعني شنو القبول يعني تجده منشرحا دائما مبتهجا
[17:48]دائما متقربا من الله تعالى دائما يانس بذكر الله دائما الا بذكر
[17:57]الله تطمئن القلوب فهذا السبب الثاني اللي يوضح ضح الامام صلوات الله
[18:02]عليه في هذا المقطع اللي هو جواب على انه لماذا نذنب ونستغفر
[18:06]ثم نرجع مباشره الى الذنب لان هناك شنو اعراض عن ذكر الله
[18:13]تعالى عدم حب لله تعالى عدم التفات الى ما يريده الله تعالى
[18:16]من العبد هنا يبين الامام بهذا المقطع او لعلك رايتني معرضا عنك
[18:24]فقل تني الله تعالى عندما يجد من العبد الاعراض في داخله في
[18:28]باطنه الله لا ي به قل لا يعبا بكم ربي لولا دعائكم
[18:35]الدعاء لفائدتكم لمصلحتك اذا لم تقبل على الله تعالى الله تعالى يهملك
[18:39]يسلبك التوفيق يسلبك التوجه في العباده الشوق الى العباده السبب الثالث ايها
[18:47]الاحبه مجالس الموت مو مجالس الحياه اكو عندنا نوعين من المجالس ايها
[18:53]الاحبه عندنا مجالس للموت وعندنا مجالس للحياه مجالس الحياه هي هاي مجالس
[19:00]الموع مجالس الذكر مجالس الدعاء مجالس العلماء مجالس ختمات القران مجالس زياره
[19:06]المعصومين صلوات الله عليهم مجالس زياره الصالحين مجالس زياره الاخ لاخيه المؤمن
[19:12]حبا وطاعه لله تعالى هاي مجالس حياه تحيي القلب وبالتالي بالمقابل عفوا
[19:17]اكو مجالس للموت مجالس اللهو مجالس اللعب مجالس الكلام الزائد الذي لا
[19:27]فائده منه ولا منفعه فيه تلقاه 24 ساعه بس يسولف 24 ساعه
[19:31]قاعد وي اصدقاءه صحيح قد يكون ظاهرا ماكو ذنب لكن كثره الكلام
[19:39]وكثره الهذر بالكلام واحد دائما مهذار بكلامه هذا يميت القلب واحد يانس
[19:45]بالشوارع اجلكم الله وبمقاييس واق وبهاي الاماكن اللي هي مليئه بالضجيج بينما
[19:52]اكو بعض الناس لا يعني واقعا يتاذى ويتالم كثيرا اذا شاف اكو
[20:00]و جيج وعدم هدوء وعدم سكينه في بعض المجالس فهذا الفرق بين
[20:03]مجالس الحياه ومجالس الموت واحد يقعد يقعد بمجلس من الصباح الى المساء
[20:12]ضحك وسوالف وشاي وقهوه وحبه وكليت ونستجير بالله اذا ما وياها دومنه
[20:16]وياها ما اعرف شنو محيبس وهاي الامور المحرمه وواحد وه هذا نفسه
[20:24]عندما تطلب منه ان يجلس خمس دقائق في الدعاء لا يتحمل بالمحاضره
[20:28]خمس دقائق يظل ينعس ويفر براسه ويقول شيخنا لو تختصر صحيح لو
[20:34]لا ها مشكله وتجد العكس فمحل الشاهد الامام يشير الى هذا السبب
[20:39]ان من اسباب الرجوع الى الذنب بعد الاستغفار والتوبه هو هذا هو
[20:47]انك تالف بتلك المجالس ولا تحب هذه المجالس ولذلك ايش قال الامام
[20:51]او لعلك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني رجاء احبائي شوف المقابله بين
[20:57]الفعل وبين ما يص صع الله تعالى او لعلك فقدتني من مجالس
[21:04]العلماء اذا فقدت من مجالس العلماء نتيجته شنو خذلان الله تعالى للعبد
[21:09]خذلان الله يعني عدم توفيقه يعني تركه يعني اهماله واذا اهملك الله
[21:14]تعالى نبي الله صلى الله عليه واله الخاتم مصطفى روحي فداه يسجد
[21:20]في جوف الليل ويبكي حتى تبتل الارض من بكائه فتساله احدى نساءه
[21:25]يا رسول الله هذا انت وانت رسول الله تبكي هذا البكاء قال
[21:29]ويحكي ان يونس نبي من انبياء الله وكله الله الى نفسه طرفه
[21:37]عين وين راح بالظلمات فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت
[21:41]سبحانك اني كنت من الظالمين فلولا ان كان من المسبحين للبث في
[21:48]بطنه الى يوم يبعثون بقى بالحوت لكن لانه رجع الى الله واستغفر
[21:52]وتاب وسبح وانتبه فمحل الشاهد لو وكل الله تعالى عبد الى نفسه
[22:01]طرفه عين الانسان يهلك ولذلك هذا الدعاء اللي يكون دائما نكرره اللهم
[22:06]لا تكلني الى نفسي طرفه عين ابدا لا اقل من ذلك في
[22:13]بعض الادعيه ولا اكثر انسان اذا وكله الله الى نفسه الانسان يكون
[22:18]هالك لان الانسان ضعيف الانسان عباره عن فقر مطلق فاذا وكله الله
[22:22]تعالى الى نفسه هو احتياج مطلق وفقر مطلق فكيف يستطيع ان يتقدم
[22:28]الى الله تعالى او لعلك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني فقره الثانيه
[22:35]او لعلك رايتني الف مجالس البطالين فبيني وبينهم خليتني شنو حال الانسان
[22:43]اللي الله تعالى يستبدله بمجالس البطالين يعني يستبدل الجلوس معه بمجالس البطالين
[22:53]انت امامك خيارين اما ان تجالس الله تعالى او تجالس البطالين شنو
[22:57]حال الانسان اللي الله تعالى يخذ يطرده يعرض عنه وين يروح يقعد
[23:04]ويا البطالين والغافلين شنو حاله هذا الانسان ايش راح يصير بقلبه هذا
[23:09]راح يصل الى اقصى حالات موت القلب وقسوه القلب ورين القلب والطبع
[23:13]على القلب ملتفتين ايها الاحبه زين فهذا السبب الثالث فصارت ثلاث اسباب
[23:20]عندنا في هذه الفقرات جوابا على هذا التساؤل لماذا نتوب الى الله
[23:24]ثم نرجع بعد ذلك الى المعصيه لهذه الاسباب التي ذكرها الامام فاذا
[23:28]اراد الانسان ان يتخلص من هذه المشكله فليراجع هذه الفقرات في الدعاء
[23:33]العنصر الثاني الذي ذكره الامام صلوات الله عليه في دعائ ابي حمزه
[23:42]عنصر الخلوه مع الله تعالى احبائي مع شديد الاسف ثقافه الخلوه مع
[23:46]الله تعالى ما موجوده عندنا الانسان عندما يخلو مع نفسه للحظات او
[23:52]دقائق تجده يضيق ذرعا بنفسه اكو واحد بينا يانس ان يجلس في
[24:00]جوف الليل لوحده مع الله تعالى يطفئ الاناره والاضوية او نصف ساعه
[24:31]في اليوم يجلس فيها الانسان مع ربه ويعترف له بذنوبه ويبكي من
[24:37]ذنوبه ويتوسل الى الله تعالى بغفران ذنوبه شوفوا الامام صلوات الله عليه
[24:41]شي ياكد بهاي الفقره فقره الخلوه التي من خلالها يذكر الانسان ذنبه
[24:45]مع شديد الاسف ايضا مرات الانسان يتصور ان ذكر الذنب ضعف بينما
[24:53]ذكر الذنب شجاعه ذكر الذنب صدق مع الله تعالى ذكر الذنب فيه
[24:58]فوائد كثيره اولا يحسسك ويشعرك ببشاعه الذنوب التي ارتكبتها هذا اللي دائما
[25:04]يذكر ذنوب بينه وبين طبعا تذكر ذنوبك مو امام الناس مو امام
[25:10]الاخرين من يذكر ذنوبه بينه وبين نفسه اولا يشعر ببشاعتها ثانيا يشعر
[25:15]بالحاجه الى ملجا وهو الله تعالى يحتاج الى ان يكون مع الله
[25:22]تعالى يرتبط مع الله تعالى يكون قريب مع الله تعالى وذكر الذنب
[25:25]في حد ذاته يقوي اراده الانسان الانسان يرى بانه شجاع عندما يذكر
[25:30]ذنوبه امام نفسه مو ضعيف امام النفس فيتقدم ماذا يقول ايها الاحبه
[25:41]الهي انا يا ربي الذي لم استح في الخلا ولم اراقبك في
[25:45]الملا انا صاحب الدواه هذا منو اللي يقول السجاد زين العابدين صلوات
[25:52]الله عليه بابي وامي انا يا ربي الذي لم استحي في الخلا
[25:55]ولم اراقبك في الملا انا صاحب الدواه العظمى انا الذي على س
[26:02]سيده اجرى انا الذي عصيت جبار السماء انا الذي اعطيت على معاصي
[26:07]الجليل الرشى ادفع فلوس حتى اعصي الله تعالى هاي جاي نسويه احنا
[26:14]مو جاي نخلي مثلا هاي برصيد الانترنت اموال ندفع اموال ونشاهد الامور
[26:19]المحرمه نستجير بالله البعيد باذن الله تعالى مو جاي هيك نسوي انا
[26:23]الذي اعطيت على معاصي الجليل الرشا انا الذي حين بشرت بها خرجت
[26:31]اليها اسعى انا الذي انا الذي الامام يقر ويعترف بذنوبه بالخلوه بينه
[26:35]وبين الله تعالى وهذه ايش قد مهم ايها الاحبه في اضفاء حاله
[26:41]من النور على قلب كل واحد منا شوف التفتوا لي احبائي رجاء
[26:44]اكو شغلات ما نحصلها الا من بعض المواطن وبعض ال وصفات العلاجيه
[26:53]اذا اراد الانسان ان يحصل على نور في باطنه ما تحصله يجوز
[26:56]من هيك قعدات حتى لو كانت جلسات مباركه تحصل على مقدار من
[27:02]النور لكن النور الذي ينير القلب والذي يحيي القلب والذي يقرب القلب
[27:06]من الله تعالى لا تجده الا في هذه الاقرار على النفس في
[27:13]هذه الجلسات مع الاقرار على النفس امام الله تعالى انه الانسان يقر
[27:17]لله بذنوبه يعترف بذنوبه يشكو الى الله تعالى من ذنوبه الهي نفس
[27:21]الامام السجاد بهاي المناجيات العظيمه ال 15 الهي اشكو اليك نفسا بالسو
[27:31]ماره والى الخطيئه مبادره وبمعايير تسلك بمسالك المهالك وتجعلني عندك هو ن
[27:38]هالك اشكو اليك قلبا قاسيا اشكو اليك عدوا يظلني يشكو الانسان الى
[27:45]ربه واذا كان الانسان صادقا في شكواه الله تعالى يستنقذوه معينه وتشكو
[27:52]من شخص اخر هذا يعينك او حتى اذا لم يكن مؤمن تروح
[28:00]للقانون مخفر الى مركز الشرطه وتقول لهم ان فلان اعتدى علي ياخذون
[28:04]لك بحقك عندما تشتكي يؤخذ لك بحقك فما بالك اذا اشتكيت امام
[28:09]الله تعالى بالذنوب والاثام والسيئات والمعاصي الله تعالى يستنقذوه الخلوه هذا العنصر
[28:19]الثاني العنصر الثالث والاخير البكاء من خشيه الله ايها الاحبه مع شديد
[28:24]الاسف ايضا اكرر هذه العباره واتاسف لاكثر من مره ان انا لا
[28:31]توجد لدينا ثقافه البكاء من خشيه الله مرات واحد تجيل عبره يستحي
[28:35]ان يبكي من خشيه الله تعالى ويشعر بان البكاء ضعف بينما البكاء
[28:43]تنقيه للروح تطهير للباطن البكاء بح ذاته ايها الاحبه مدرسه يتربى فيها
[28:50]الانسان البكاء لوحده البكاء لوحده عامل مهم لفرمته الروح وتنظيف الروح وتطهير
[28:57]الروح وتنقيه الروح ما تقدر تحصله في امر اخر ماذا يقول بابي
[29:02]وامي الامام السجاد واعني بالبكاء على نفسي يا ربي انا اطلب منك
[29:10]العون حتى شنو حتى ابكي على نفسي واعني بالبكاء على نفسي فقد
[29:13]افنيت بالتسويف والامال عمري وقد نزلت منزله اليسين من خيري فمن يكون
[29:23]اسوا حالا مني ان انا نقلت على مثل حالي الى قبر لم
[29:25]امهده لرقبتي ولم افرش بالعمل الصالح لضجيج مالي لا ابكي يتعجب الامام
[29:36]صلواته لماذا لا ابكي مع ان كل هذه الامور واضحه فمالي لا
[29:38]ابكي وقد خفقت اجنحه الموت عند راسي الى نهايه الدعاء فمحل الشاهد
[29:45]ايها الاحبه اذا التفت الانسان الى هذه العناصر الثلاث ويستطيع ان يجدها
[29:50]ايضا في مواطن اخرى من الدعاء الخلوه مع الله معرفه اسباب الذنوب
[29:53]والخطايا البكاء من خشيه الله راح تزداد نورانيه يشتد نوره يقترب من
[30:02]الله تعالى اكثر ويكون انسانا الهيا ربانيا نورانيا هذا المحور الاول باختصار
[30:08]مع ان فيه كلام كثير ولكن حاولت اختصر حتى لا اطيل عليكم
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
Up next
3 Views · 26/04/06
5 Views · 23/08/11
2 Views · 23/12/21
