وأن إلى ربك المنتهى | د.احمد الوائلي

39 Bekeken· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 abonnees

In anders

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم والنيله بك المنتهى هذه الايه الكريمه تتوزع اراء

[0:13]المفسرين الى ثلاثه معاني الراعي الاول المقصود بان نهايه الفصل بين الناس

[0:28]بالثواب والعقاب الى الله عز وجل شوي التفت لي الى هالمعنى كانه

[0:40]الدنيا هذه بجميع ما فيها من فئات بجميع ما فيها من جماعات

[0:48]اي واحد تلزمه انت تلقاه ما مقتنع الا باللي عنده نبه لي

[0:56]يعني اذا في تنبه تقول له قد تكون على خطا يقوللك لا

[1:03]انت اللي على خطأ مشتبه نادر واحد ينصاع الى الدليل اذا ناقشته

[1:11]نبه لي يبقون ذولا متنازعين بهذه الحياة يبقون نعم متناجعين بهذه الحياه

[1:23]لان اكو مثل يضربوه اقرب لك به المعنى يروون ان رجل كان

[1:29]يمشي مع ابنه ابنه وياه ومعهم دابه اراد ان يبرهن الى ابنه

[1:42]عمليا بان الناس ما يقنعهم حل من الحلول قال له شويه التفت

[1:49]لي قال له خلينا نركب انا واياك على هال الدابه ركب لما

[1:56]ركب مروا على جماعه عجيب ذول ناس رحمه ما عندكم بهالحيوان هذا

[2:03]متعبيه هكيه هو فليكن واحد يركب وواحد يمشي وتتعاقب عليه وبهذا تنحل

[2:11]المشكله قالله سمعت قالله نعم قالله زين انا راح امشي وانت اركب

[2:24]ركب الولد واخذ الاب يمشي مر بجماعه قالوا عجيب ذول لا الاب

[2:32]عنده قدره على ان يادب ابنه ولا الولد اكو عنده تهديد ينزل

[2:38]ويخلي ابوه يركب اجيب ذول ها قال له سمعت قال له بلا

[2:43]قال له يعكس انا راح اركب وانت تمشي ركب مر على جماعة

[2:52]جماعة قالوا ان هذا هوايه ما عنده رحمه هلاذ بابنه ايش دعوه

[2:59]انت هالانانيه ابنك هذا صبي ليش ما تركب الولد انت شديد العود

[3:05]قوي العود قال له شمعت قال له بلى قال له خلينا اثنينا

[3:12]نمشي ونتركه خالي للحيوان مشوا اثنينهم مروا على جماعه قالوا عجيب حمقه

[3:19]دابه خاليه وانتم تمشون على رجليكم ليش تنبه يعني شوي لتقريب المعنى

[3:26]للذهن ان الناس الواقع يندر ان يرضيهم حل من الحلول الحلول عند

[3:35]الناس نادر ان ترضيهم كل واحد عنده وجهه نظر معينه هاي من

[3:41]وجهه من وجهه ثانيه مساله العقائد لها رسوخ لها يعني كل شيء

[3:51]يقبل ممكن ان تغير في حياه الانسان الا قضيه العقيده قضيه العقيده

[3:59]مو سهل تغييرها ما لم يقتنع الانسان تلقائيا يقتنع مهما تقدم له

[4:06]انت من ادله ما لو هو يصير عنده قناعه في قرارات نفسه

[4:11]ما ينتهي الى نتيجه يعني انت لو تظل تتكلم الليل والنهار وهو

[4:16]مو مقتنع يقول يمكن ان يكون هذا على خطا نعم والادله قابله

[4:23]للمناقشه ومن هنا من هنا نلاحظ ان القران الكريم امرنا بالرفق بالمناقشات

[4:34]بالعقائد القران الكريم امرنا لما نناقش واحد في عقيده من العقائد نكون

[4:41]شويه برفق بلين لانه هذا كن نطيه فسحه للتامل نطرح الدليل امامه

[4:49]ونعطيه فسحه للتامل حتى هو ربما يقودها التامل الى الاذاعان والا اذا

[4:56]صار البناء يصير مشاكسه المشاكسه ما تؤدي الا الى نتائج سلبيه وبالنتيجه

[5:05]ما نصل الى محصل محصل ما نصل كلها نصل الى نتائج سلبيه

[5:12]من هنا يتساءل البعض يعني يعني كثيرا ما يتساءل ان هذول المسلمين

[5:21]ليش ما يتنبهون الى هالجانب يتنبهون الى ان قضايا الحجاج والجدال في

[5:29]موضوع العقيده لها مستعره ما بينهم منذ 14 قرن 1400 سنه والجدال

[5:40]والحجاج مستعر هل استطاع هذا الجدال والحجاج ان يحرف فئه عن مسيرتها

[5:50]الى الى فئه اخرى ابدا يمكن افراد والافراد ذول لما تبحث عنهم

[5:56]تلقاه ماكو عنده جذور عقائديه متمكنه بنفسه يمكن اثنين ثلاثه وذول اثنين

[6:02]ثلاثه ما يغيرون بالمعادله شيء وين يكون الفصل ها وان ربك ليحكم

[6:10]بينهم يوم القيامه فيما كانوا فيه يختلفون الايه الكريمه تقول انتم مثل

[6:21]ما بداتم مثل ما الله عز وجل بداكم فخلقكم وافاض عليكم الوجود

[6:30]بالنهايه انتم بالبدايه مشدودين الى عطاءه وبالنهايه ايضا مشدودين الى عطاء بالجزاء

[6:41]المنتهى هو نهايه مرحله وابتداء مرحله اخرى هذا يعبر عنه مصدر ميمي

[6:47]يعني الانتهاء ها هذا الانتهاء كان القران الكريم يقول لهم انتم راح

[6:54]تنتقلون من مرحله عمل وتنتهي مرحله العمل بوقوفكم امام الله وهو يحكم

[7:02]على اعمالكم اعمالكم صالحه او طالحه يحكم عليها نعم انت بوسعك شيء

[7:10]واحد تسويه بوسعك ان تفهم الدليل قدر الامكان تفهم الدليل قدر الامكان

[7:19]ها واذا نقشت بين يدي الله تقول له يا ربي انا ما

[7:25]طلعت عن اوامرك انت امرتني اسوي الشيء الفلاني سويته انا غلطت هذا

[7:31]غلطي مو مقصود والله عز وجل ارحم من ان ياخذ الانسان بغلط

[7:38]غير مقصود الله اكبر وارحم ها قل ما يصنع ربي بعذابكم شنو

[7:46]يعني شنو يعني اكو جدوى في عذابنا للسماء ابدا حاشا لله عز

[7:51]وجل الانسان اذا صدر منه غير مقصود شيء بطبيعه الحلمه يؤاخذ عليه

[8:00]يعني كل اللي يكون عليه عقاب او ثواب هو ما يقعد حتى

[8:06]الاستطاعه اذا قدر استطاع استطاع تغمض الله بلال برحمته رضوان الله عليه

[8:13]مؤذن الرسول ها بلال يصعد على الماذنه كلما يجبر روحه على ان

[8:20]يبدل الشين يسويها شين يقراها ما يقدر تطلع عنده ش يقول اشهد

[8:25]ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله جو ليه الصحابه قالوا

[8:29]له يا رسول الله هذا بلال ما يعرف يا الدين هذا ما

[8:32]يعرف هذا ما يقول اشهد يقول اشهد ان سين بلال عند الله

[8:38]يشين خلوت ليش الاصرار هذا ايش دعوه التمسك بها الحرفيات ها خلوه

[8:45]هذا رجل جاي يريد ان يؤذنه قدرته على الاداء تقف عند هذا

[8:50]الحد في الايه الكريمه وتقول لهم المنتهى الى الله عز وجل انتم

[9:00]باعمالكم تاخذون حصائلكم كل واحد يخرج من هذه الحياه حامل حصيلته طالع

[9:09]ايش عنده ها هاي الحصيله اللي اخذها بالدنيا يحملها وينتهي الى ربه

[9:17]ينتهي اذا انتهى الى ربه هناك الله تبارك وتعالى هو اللي يحط

[9:27]رجله على الاخو يعني يضع له قدمه على الطريق اللي راح ينتهي

[9:33]اللهه اما الى جنه واما الى نار هو الذي يفصل الايه الكريمه

[9:41]تقول لهم انتم بالبدايه مشدودين الله وبالنهايه انتم ايضا مشدودين الى حكمه

[9:50]المنتهى الى الله لتكن هذه الحقيقه امام اعينكم يعني لا يكون واحد

[9:56]من عندكم يفتح عينه الى جهه غير الله لا خلي خلي الجهه

[10:01]اللي يذرع لها الجهه اللي يبسط حوايج امامها هو الله تبارك وتعالى

[10:11]ولهذا تلاحظ ان العرفاء او الناس الذين انتهوا الى عمق في ايمانهم

[10:22]انتهوا الى وعي ذول ما يشغل ذهنهم الا الله تبارك وتعالى شواء

[10:31]مروا بخير او مروا بما يشيئهم هذا اللي يشيئهم او الخير يقولون

[10:38]يفعل الله ما يشاء يقولوا للابو در ماذا تقترح تقترح شيء على

[10:44]الله عز وجل قال لا والله اريد ما يريده لي ربي لانه

[10:49]انا ايش مدريني شنو انا هذا اللي اريده من يقول انا راح

[10:53]يحقق لي هدفي بالعكس يقول يحقق لي هدف معكوش ها يعني انا

[10:59]قد اقترح شيء لكن نظري محدود هذا الاقتراح يؤدي بي الى نتائج

[11:03]غير مرغوبه مو يقول الامام امير المؤمنين سلام الله عليه يقول تدل

[11:09]الامور للمقادير حتى يكون الحذف بالتدبير خطر مروان اخر خلفاء بني اميه

[11:17]مروان هذا راد يبتكر له وسيله يتغلب بها على جيش العباسيين شنو

[11:25]الوسيله فكر فكر ان يقترح شيء هذا الشيء يوصله الى هدف صاح

[11:32]مدير الخزانه قال له تعال ايش عندك اموال قال له الخزانه عندي

[11:38]مملوءه ذهب قال له ش بس تطلع جيش يوقف الى القتال انت

[11:45]طلع بدر دنانير ودراهم اطرحها وقول لهم اللي يقتل من هؤلاء ياخذ

[11:53]بدر دنانير ودراهم وضع الاموال على الانطاع صبها ونادى بالجيش ان من

[12:01]يقاتل وان من يجادل ويناضل بالاخير ياخذ من هذه الاموال هذول شافوا

[12:08]ذهب قدامهم مكدس على الحصان ها معلو الى الذهب ينهبون من جيش

[12:15]العباسيين شافهم ذول دا داروا على الذهب ها اغتنمها للفرصه اغتنمها راس

[12:22]صورهم انهم هربوا كر عليهم فسحقهم سحقه واحده واذا النتيجه هذا اللي

[12:30]كان يتوقع من عندها انه راح يكسب بها الحرب انتهت به النتيجه

[12:36]الى الانهزام والى الخذلان فالعبد يعني قد يقدر الانسان قد يقدر شيء

[12:45]لكن ادراكه محدود واحساسه محدود بطبيعه الحال قد ينتهي الى الخطا لكن

[12:51]اذا اوكل الامور اليه اذا اوكلها الى الله عز وجل ابر به

[12:59]وارحم به هو اللي يشدد خطواته هو اللي يلبيه لمطلبه وتكون التلبيه

[13:07]على صواب فالايه تريد ان تضعنا امام هذه الحقيقه وان الى ربك

[13:17]المنتهى يعني انتم مثل ما بداتوا فكروا انتم بداتوا من الله لان

[13:24]هو الذي وهبكم الحياه واعطاكم الوجود وستنتهون ايضا الى الله تبارك وتعالى

[13:33]ومن هنا اصبح المرء ينبغي ان لا يتوكل الا على الله الحسن

[13:42]ابن الجهم او ابن الجهم يقول له للامام الرضا سلام الله عليه

[13:49]يقول له يا ابن رسول الله ما حد التوكل شنو تعريف التوكل

[13:54]انا اريد اعرف التوكل شنو هو كيف اتوكل على الله قال للامام

[13:59]حده الا تخاف احدا الا الله لا تراقب في عملك احد الا

[14:07]الله مراقبه الله هي اللي تضبط لك المواجين ها انت اذا راقبت

[14:14]الله مراقبه الله هي اللي تضبط لك الموازين بلا كلام لان الله

[14:19]عز وجل وضعنا ضوابط قال هذا راقبوه هذا راقبوه هاي قاعده بها

[14:24]امشوا عليها يعني ما تركنا سدا خططنا بالحياه انت اذا تلقى هملجه

[14:32]عند بعض المسلمين هاي الهملجه ناتجه من عدم اتباع التخطيط والا لو

[14:37]اتبعنا التخطيط ما تلقى هملجه شيء الباري عز وجل وضعنا تخطيط وامرنا

[14:43]به فاتباع هذا الامر هو اتباع لامر الله بس لا يصير شويه

[14:49]غلط بالتطبيق مو اكو بعض الناس عنده يصير غلط بالتطبيق وهي ها

[14:54]المشكله لهذا تلاحظ ان الرويه بالعمل الانسان اذا عنده عمل كل يتروى

[15:00]به ليش شرع يعني مثلا اضرب لك مثل عبد الله بن عمرو

[15:04]بن العاص عبد الله بن عمرو بن العاص طلع يقاتل علي بن

[15:11]ابي طالب تعال شو تقاتل علي بن ابي طالب انت تروي ان

[15:15]النبي صلى الله عليه واله انت تراوي احد الرواد مر عليك ان

[15:20]رسول الله يقول علي مع الحق والحق مع علي فاذا تعرف انه

[15:24]مع الحق شلون طلعت قاتله قال الله امرني بقتاله انا شلون الله

[15:30]امر قال مو الله امرني بين اطيع ابوي قالوا له ايه ده

[15:34]ابوي قال لي رحت قتله هو لما يوصل الفقه الى هالدرجه يعني

[15:40]مصيبه ها يعني تامل عجيب ابوك امرك يعني كل ما يمرك ابوك

[15:47]ولو خالف امر ابيك امر الله اللي حاصل هيك ترى اللي حاصل

[15:52]هكذا مع الاسف اي نعم ف خطا بالتطبيق ليسيه اذا هذا المعنى

[15:59]الاول فهمناه ها وان الى ربك المنتهى هذا الراي الاول الراي الثاني

[16:07]لا وان الى ربك المنتهى يقول ان الانسان الحقيقي نهايته ل مو

[16:17]احنا شو نقول احنا باصطلاحاتنا العاميه احنا باصطلاحاتنا نقول تاليها موت ننتهي

[16:24]للموت رايحين للموت منو هو اللي يروح للموت لانه عندنا الانسان كيان

[16:31]مركب من جانبين يعني انا ادرك بالفطره انا ادرك بالفطره انا عندي

[16:38]ماده وعندي شيء خارج حدود الماده شلون يعني ارجوك انت الان لما

[16:45]تحط لك معادله رياضيه يم قطعه من اللحم وتكلف قطعه اللحم تقول

[16:51]لها حلي هالمعادله الرياضيه تحلها قطعه اللحم ها اذا منو اللي يحلها

[16:59]يحلها فكر الفكر اذا مو من نوع الماده لو كان الفكر من

[17:05]نوع الماده ياخذ خواص الماده انا اذا روح لان اعرف عندي اشياء

[17:11]انا اما ارجعها الى الروح اكو شيء اسمه اريحيه اكو شيء اسمه

[17:17]وفاء اكو تضحيه ها احيانا الانسان يشيل رغيفه يطيل غيره يباك تضحيه

[17:25]هذا مو عمل جسم مو عمل ماده عمل روح الروح هي اللي

[17:28]تقدر اصول التضحيه ها فاذا كان كذلك اذا الانسان مكون من روح

[17:36]ومن جسده اذا كان مكون من روح ومن جسد نروح لوين والجسد

[17:43]لوين احنا لا نغلط نخلط الاثنين فنقول النتيجه رايح للقبر ها اللي

[17:50]رايح للقبر الجسد بس ترى مو اكثر واللي يروح الى الله يا

[17:55]هو الروح لان هي هناك سقعها هناك مكانها هناك وان الى ربك

[18:04]المنتهى نهايتها هناك يا ايتها النفس المطمئنه ارجعي الى ربك راضيه مرضيه

[18:16]هناك الى الله تتصور هالمحه هاي الرائعه اللي ياخذها الخيان في احدى

[18:23]رباعياته الخيام يقول كل قطر لبحره مردود كل قطر لبحره مردود فاذا

[18:39]ندعان سوف يعود قربت بيننا المشافة يا رب وان قيل عن مداها

[18:50]البعيد يقول له قطره من هالبحر انا جزء من هالخضم الهائل الذي

[19:00]افضت عليه الوجود وانا راجع الى بحري راجع الى الاساس اللي اجيت

[19:06]من عنده الروح ما تموت مو مصيرها قابر لا مصيرها انها راجعه

[19:16]الى الله وقد ادرك هذا المعنى بعض اكو اعراب مثلا الهمتهم الفطره

[19:25]الصادقه هذا لا دارس باكاديميه ولا اكو عنده معادلات فكريه انسان على

[19:31]رسله على بساطته على فطرته فقاعد اهله يبكون يمه وهو ينازع قال

[19:38]لهم ليش تبشون قالوا له والله نبكي عليك قال لهم ليش يعني

[19:43]تبكون عليك قالهم راح تموت قال ادري اللي يموت الى ان وين

[19:47]يذهب يذهب الى الله قال خلاص ما طول يذهب الى الله الان

[19:54]هنوني مو اضحكوا لي لا تبكون علي لان انا رايح الى معدن

[20:00]الكرم الى العطاء الى الرحمه الى الرافه ها الى كل خير وجمال

[20:09]ليش هذا بالعكس افرحوا لي انا ما رايح الى لئيم ولا رايح

[20:14]الى مكان مسدود الابواب امامه رايح الى من بابه تسع السائلين الى

[20:20]الله في الواقع انه الروح مصيرها لبارئها لخالقها لانها ليس من جنس

[20:31]ما يموت هي الروح مو من الاشياء اللي تموت نعم اللي يروح

[20:38]الى الموت ياهو اللي يروح الى التراب ويروح الى القبر ويروح الى

[20:44]الموت هو الجسد والا الروح راجعه الى الله اللي يروح مثل ما

[20:52]قلنا ان الجسد هه هذا الجسد وين الله عز وجل مقدر له

[20:58]هو ونصيبه هو ومصيره هذا الجسد بسم الله الرحمن الرحيم وكما بدانا

[21:05]اول خلق نعيده وين مقدره الىه بيا مكان شنو مصيره هذه امور

[21:13]ما نقدر نتحكم بها ابدا تتنبه لي شوي الامام امير المؤمنين سلام

[21:20]الله عليه في احدى خطبه هالصوره هذه يشرح لنا اياها يقول حتى

[21:26]اذا ازف القدر المقدور وتناهه الدهور اخرجهم من برائح القبور واوجره السباع

[21:38]واوكار الطيور ومطارح المهالك صراعا الى امره مهطعين الى معاده رعيلا صموتا

[21:49]قياما صفوفا ينفذهم البصر ويسمعهم الداعي عليهم لبوس الاستكان وضرع الاستسلام والذله

[22:00]قد ظلت الحيل وانقطع الامل وهوت الافئده كاظما ها تامل الصوره اللي

[22:08]يروله اخرجهم من برائح القبور هذا واحد اندفن بقبر تربته اللي اندفن

[22:15]بها طلع من تربته ه وين مقدره الى هاي التربه المقدره الى

[22:22]وين وما تدري نفس باي ارض تموت انت وين مقدر الك شيء

[22:30]ما تعرفه هذا ج مو بس ما تدري باي ارض تموت ما

[22:34]تدري باي ارض تدفن قد يموت بارض وينقل من تلك الارض الى

[22:40]مكان اخر الى الدفن والا هو ما يقوى ما يقدر يتحكم بمصيره

[22:45]بعد الموت اين سيكون دفنه شنو المقدره الى بها مكان التربه اللي

[22:51]ينقل اليها ما يدري هذا المعنى قد ينقل الى تربه من الترب

[22:59]مثلا اللي ترتاح اليها نفسه وان كان قد يقول لي واحد خش

[23:04]شنو قيمه وصحيح انا اقول لك من ناحيه الجسد من ناحيه الجسد

[23:10]مو مشكله ما يالف مشكله هذا المعنى لكن تتالف المشكله من ناحيه

[23:14]الروح لان المفروض ان الروح تعود للجسد والروح مثل ما بالدنيا تريد

[23:22]الى جسدها مكان مريح تريد بالاخره الى جسدها مكان مريح نبه لي

[23:28]الروح المشكله مشكله الروح والا ارجوك الجسد يعني قطعه من التراب الحفنه

[23:34]من التراب وين ما مشكله ابدا انا ما اقدر اتحكم بها تلقى

[23:40]واحد وقع بالبحر اذا وقع بالبحر اكلته الاسماك اذا اكلته الاسماك ايه

[23:49]اكلنا الاسماك واختلطت اللحوم بعضها ببعض ما تعرف مصيره وين يجوز قبره

[23:55]ببطن انسان قبره في بطن انسان قبره في تربه من التراب مات

[24:02]واجت الرياح عصفت بالتراب نقلته وزعته في مختلف انحاء الارض ارجوك انت

[24:11]اي شبر من اللي قاعد تسحق عليه هو موراش انسان لا تتصور

[24:16]يعني اي قطعه من الارض تتصورها تمر عليها ابو العلا رحم الله

[24:23]يقول صح هذه قبورنا تملا الارض فاين القبور من عهد عادي يعني

[24:30]احنا من العهود الشحيقه اللي مرت اللي مرينا بها ها هذا التراب

[24:37]اللي نمشي عليه واضح انه ما يحتاج نمشي على اتربه نسميها اتربه

[24:43]لكن هي في واقع الامر ليست باتربة وانما هي بشر مثلنا وناس

[24:50]مثلنا وشوف رحمة الله بنا شوف رحمه الله عز وجل بنا ان

[25:00]هذا التراب اللي نطق عليه يمر بقانون الاستحاله والا لو مو قانون

[25:06]الاستحاله مشكله لحشايه والا ارجوك هذا قانون الاستحاله تلقاها التربه راح واللحم

[25:15]والدم تحول الى تراب خلاص يعني حقيقه مره هاي شويه هذه حقيقه

[25:23]مره احنا نمر عليها بس هالقد ننشاها والا ارجوك هذا الانسان اللي

[25:28]مملوء هذا الانسان اللي مملوء اناقه هذا الانسان اللي يحرص على القذا

[25:35]يوخر عن عينه او يوخر عن جسده نتيجته انه يلقى بالتراب واذا

[25:43]هو فتحول الى جزء من التراب ومسندين على الجنوب يقول الشريف الرضي

[25:51]ومسندين على الجنوب كانهم شرب تخاذل باطلاء اعضاءه تحت التراب الى المعاد

[26:06]يضمهم من دون اشفاق بها ميعاده الى ان يقول اكلتهم الارض الذي

[26:15]ولدتهم اكل الضروش حلت له اكلاه حكوا تضمهم بوغاؤه اكلتهم الارض الذي

[26:24]ولدتهم اكل الضروش حلت له اكلاه هاي النتيجه ها فتوين الى عين

[26:33]ينتهي هذا الجسد مصيره واضح مصيره الى التراب فالعنايه لفته الايه الكريمه

[26:42]تقول لي الى ربك هو الروح اما الجسد مثل ما قلت لك

[26:47]ان الروح تحرص الروح تحرص على ان يكون الجسد في مكان ترتاح

[26:55]ال يريحها لانه انت الان حاليا تنشد النومه ان تنام في مكان

[27:01]يشترح الى جنبك تنشد القعده تقعد في مكان ليكون جسمك يحشر في

[27:08]مكان تكرهه لا تريد تخلي جسمك في المكان اللي تحبه وهذا هو

[27:13]اللي يدفع الانسان الى ان يختار لنفسه تربه اي نعم تلاحظ احنا

[27:21]يعني مو عبث العقلاء في قراره انفسهم يدور له مكان يدفن به

[27:27]ارجوك يعني فلاشفه وعظماء وعلماء يقطع مسافات عريضه طويله حتى يوجه حتى

[27:37]جسمه هذا ينقال ليدفن في مكان ترتاح اليه روحه والا الواقع المرض

[27:45]مدفون بعمله بالله كما المرض مدفون بعمله لكن هو هذا شوف الانسان

[27:52]يدعو الله عز وجل يخليه في تربه من هال الترب الطاهره الذي

[27:58]اراد الله عز وجل ان تكرم فيكرم بها هو يوضع بها ومن

[28:06]هنا من هنا اصبحت المضاجع من هنا اصبحت المضاجع تختار تختار طويلا

[28:16]الامام علي عليه السلام كان يتوق الى هذا المعنى حب العرني حب

[28:23]العرني يقول كنت المح على الامام امير المؤمنين سلام الله عليه ضيق

[28:28]المح عليه ضيق اشوفه نفسيا مو مرتاح سبب واضح سبب شنو اللي

[28:37]ذاته رفقاء السلاح اللي عاشوا وياهم راحوا ما ظل احد عنده بعد

[28:41]ها عمار راح سلمان راح ابو ذر راح فلان راح فلانه ابن

[28:51]التيان راح مالك الاشتر راح من النوع هذول رفاقه اللي كان يانش

[28:58]بهم هسه انت بالدنيا يعني انت بالدنيا قد تسلم على ناس تقعد

[29:03]يم ناس لكن كم واحد ترتاح وياه نفسيا ماكو يعني افراد ها

[29:07]اللي اكو شنخيه بينك وبينه اللي ترتاح اللهه ذول اللي بينهم وبين

[29:12]الامام علي شنخيه كان يرتاح لهم راح فقدهم ولذلك كان تب يعني

[29:19]تند على شفاه هالكلمه على ايها الموت الذي ليس تاركي ارحني فقد

[29:27]افنيت كل خليلي اراك بصيرا بالذين احبهم انك تنحو نحوهم بدليلي فكان

[29:37]يظهر علي الالم يظهر عليه الشؤم اني انا لما امشي بمجتمع ما

[29:47]اجد من ارتاح الى مثل ما واحد يمشي بصحراء اذا مشى بصحراء

[29:54]يحس بخصونة الصحراء فالامام امير المؤمنين سلام الله عليه يبدو عليه هذا

[30:01]اللون من الشائم وين يطلع؟ يقول حب العرنيه لحظه يطلع للجبانه للمقبره

[30:10]ان قبر الحبيب دار ودارا ليس فيها الحبيب قبر كئيب ها كان

[30:21]يطلع لانه هذا التراب اودع به احبائه يقعد على القبر تقول ينبش

[30:28]الارض بانامله ويقول وبالصدر لبنات اذا ضاق لها صدري نكت الارض بالكف

[30:38]وابديت لها سري فمهما تنبت الارض النبت من بذري اذا ها كان

[30:49]الامام يقول من بعد ما يفرغ اشوفه يقلب وين؟ عين بصره في

[30:54]التربه يقول تربه ما احسنك واطيب قعرك اللهم اجعلها محل قبري ها

[31:04]ويطيل النظر اليها الى الجبانه ويرجع هذا يطب واحد على الامام الصادق

[31:12]سلام الله عليه قال له سيدي انا عندي ضياع عندي منازل عندي

[31:19]عندي كلها بعتها سويتها ورق ذهب وفضه وبنفس الوقت انا متحير اريد

[31:26]اسكن وين انا قلت اروح بمكه شو تقول اسكن بمكه قال لا

[31:32]تفعل قال له سيدي اروح الى المدينه قال له ما فيها بيتان

[31:39]يحبوننا اهل البيت قال له وين قال عليك بالكوفه ان البركه منها

[31:50]على 12 ميل وان الى جانبها قبر ما زاره مهموم الا وفرج

[31:57]الله همه يمتى يخلص من اسره القبر هذا ما ادري ايه يعني

[32:04]انت ما الى ايه ننتهي ما ما اعرف يعني الوضع ايه المهم

[32:13]ان هذا المعنى يعني تامل العقلاء خوت صور رسول الله صلى الله

[32:21]عليه واله رسول الله صلى الله عليه واله كان ممكن مثلا في

[32:28]بعض الحالات ان ما ينقل بعض القتلى من مكان الى مكان يحفر

[32:35]له بنفس المكان لا جابهم شهداء احد احتفر لهم ونقلوا ودفنوا كل

[32:44]عقلاء هذا امر مركوس في جبله العقلاء يتوق الى التربه التي ينتهي

[32:51]اليها يتوق الى التربه التي يوضع فيها جسده يقول مثل ما انا

[32:56]بالحياه اختار لجسمي مكان اضعه فيه كذلك بعد الموت اريد لمكان اضع

[33:05]فيه ها يقول واحد من الادباء حنيني الى وادي الغري وقبه يغازلها

[33:14]نجم السماء ويلاعب عليها لعاب الشمس نور وتحتها ائمه عرفان وحفر وراهب

[33:26]تقاه اصاب من علي اخا تقا وحبر هدى والصالحات نسايب وتاقوا الى

[33:36]المثوى الاخير بجنبه ونعم علي بالشدائد صاحبه ارجوك انا لما اكون تحت

[33:45]ظل قبه ابي الشهداء ادفن هناك مو فيها التربه اللي يقولها اديبه

[33:54]يا كربلاء يا عبير الجرح وزهو الدم العلوي الى ابي ويا صرح

[34:02]مجد بناه الحسين وابدع في رصفه المعجبي لا شك ان جنبي يرتاح

[34:11]الى هذا التراث الذي اخترته لنفسه اعود اذا لمقطع الايه الايه اذا

[34:19]تريد هالمعنى على راي هذا شريحه من المفسرين يقول ان معنى قوله

[34:24]تعالى وان الى ربك المنتهى يعني تنتهي الروح الى بارئها وينتهي الجسد

[34:33]الى ما كتب الله له من تربه يضطجع فيها ينام فيها هذا

[34:40]الراي الثاني الراي الثالث التفت له وان الى وان الى رب المنتهى

[34:48]وانا على قراءتين ايه يعني المفسرين يقولون انك اذا وصلت الى المناقشه

[34:56]اذا وصلت الى المناقشه بالامور الى الله اوقف بعد اوقف ليش لانه

[35:07]الحديث النبوي الشريف يقول تفكروا في المخلوق ولا تتفكروا بالخالق لان انت

[35:16]تفكيرك بالخالق قد يقودك الى متاهات لانك ما قد يصعب عليك تصورك

[35:26]يصعب عليك ها الا عن طريق العقل تامله شويه تؤمن بما ورد

[35:32]على السنه الانبياء على السنه المعصومين لان اذا صار البناء تحكم مقاييسك

[35:40]الخاصه ها شويه قد توقع لك في متاه انت ملاحظ مو حتى

[35:46]يمثلون مثل يقولون ياتي الشيطان الى الانسان يقول له انت منو اللي

[35:54]خلقك ها يقول خلقني مثلا الله عز وجل يقول له طيب الله

[36:02]من الذي خلقه اهلي لان هذا ايش متعود متعود على مقاييس حشيه

[36:10]المقاييس الحسيه مثلا انا اسالي واحد منين لك ها السجاده يقوللي والله

[36:16]اشتريتها من بايع اقول للبائع منين والله اخذتها من المعمل اقول للمعمل

[36:21]منين يقول اخذتها من صنع المهندس الى هنا فهو ايش متعود متعود

[36:28]على الوسائط المتعدده واحد من واحد هذا يتصور هالنوع ياتي اليه الشيطان

[36:34]يوسوس له بهذا المعنى ان كل مخلوق لابد له من خالق الى

[36:40]ان يوصل الى الله عز وجل يقول له اوقف هنا بعد لان

[36:45]الله عز وجل هو ما مسبوق بعدم ولا خلقه كونه مكون هو

[36:54]الاجلي هو الواهب هو الخالق لهنا اوقف بعد لا تطي مجال الى

[37:00]تفكيرك ها طبعا المحققين رحم الله السيد طباطه بائي في الميزان الطباطبائي

[37:07]يقول ان هذا ارشاد للعوام اللي ما عندهم قدره على البحوث العقليه

[37:12]المعمقه والا اللي عنده قدره على بحث عقلي معمق فيلسوف مثلا ممكن

[37:19]ينتهي الى المقاييس ومع ذلك ذول الفلاشه اللي عندهم المقاييس ظلت مداركهم

[37:29]قليل ها التفكر انت على الاجمال مؤمن الله عز وجل حط صفاته

[37:37]بالقران انت اؤمن على الاجمال واؤمن وفق القواعد اللي يعطوك اياها المعصومين

[37:44]اكثر من هذا نوقع بمتاهات يعني الحقيقه اذا نرجع نوقع بمتاهات غريبه

[37:52]وهذا اللي حاصل شلون يعني هذا اللي حاصل عشان اقرب لك المعنى

[37:56]ها يعني ارجوك ارجوك انا مثلا اقرا لي في كتاب من الكتب

[38:05]اللي مهمه في تاريخ المسلمين جدا يقول يعبرون عنه اصح كتاب بعد

[38:11]كتاب الله ها البخاري اصح كتاب بعد كتاب الله زين بحيث كان

[38:21]اذا صار طاعون ببلد او صار مرض يقراون البخاري ما يقراون كتاب

[38:27]الله لا البخاري نبلش وي زين طيب هذا اذا كان هكذا لها

[38:33]الدرجه من الاهميه هذا يقول لي الله عز وجل لما خلق النار

[38:40]خلقها عميقه بها طبقات موسعه يوم القيامه ياتي اليها النداء هل امتلاتي

[38:50]تقول هل من مجيد نعم يلهي بها ذول اللي مقدر لهم ان

[38:56]ينذبون بالنار يقول يدبون بهم بالنار الى ان يفرغون ما يشغلون منها

[39:03]حيز الا صغير جدا يعني يصيرون بزاويه من زواياها فتظل فارغه شلون

[39:10]تظل فارغه والله مواعدها ان يملاها لاملان جهنم من الجنه والناس اجمعين

[39:16]ها فالله مواعدها وما يريد يخلف وعده شلون ما يريد يخلف وعده

[39:22]يقول يطلع رجله يمدها بها ها يطلع رجله ها فيمدها اذا مدها

[39:29]تقول قط قط خلاص انت رست انا بعد ما في داعيل زين

[39:35]انا لما اقرا شيء من هذا النوع وانا مسلم اعيش ضمن اجواء

[39:41]علميه وعندي خلفيه ثقافيه مثل ما يقولون ابدا اول ما اتساءل اقول

[39:48]انا يجوز لي ان اخلي القران متناقض يضرب بعضه بعضا طبعا لا

[39:54]ما يجوز لي لان القران الكريم يقول بسم الله الرحمن الرحيم وان

[40:01]من شيء الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم بسم الله

[40:11]الرحمن الرحيم ان كل شيء او كل شيء خلقناه بقدر كل شيء

[40:20]خاضع لقدر ان الله يامر بالعدل العدل وضع الشيء بموضعه الذي اتقن

[40:28]كل شيء صنعه او صنعه ها اذا هذه مفاد القران الله عز

[40:35]وجل واضع الاشياء عن تخطيط من الاول من خلقها ما خطط مساحتها

[40:42]ايش قد راح تتسع والمقدره ان يطبون بها ايش كثر ها ما

[40:47]كان يعرفها يعني يعرفها من الاول زين ما خططها ما خطط لها

[40:52]اذا كان مخطط لها شنو الحاجه انا يمد رجله بعدين ليش شنو

[40:58]معناه ان الله يمد رجله خل نفتهم يعني يعني ارجوك انا اجي

[41:03]الاوت لي عقيده اسلاميه والله من انا اصحح لي اصحح لي روايه

[41:07]واحد يعني يدور الامر بين اسخف الدين كله من اجل انا اصحح

[41:13]لي راي واحد ها لاشوف شنو الداعي انا ليش ليش هال المتاهه

[41:20]المتاهات اللي ادخل ال بعدين انت لما تصور لي ان الله عز

[41:25]وجل رجل وتقول لي رجل تمام عنده ايده رجل لكن تناسب عظمته

[41:32]شنو يعني تناسب عظمته ايد هي بعد ايد شنو ايد يا اخي

[41:37]ايد ورجل شلون يعني تناسب عظمته يعني هاي تدل على جسمه او

[41:42]لا تدل على جسمه ام لا تدل على جسمية او لا اذا

[41:47]دلت على جسميه صار محدود واذا صار محدود كيف الايمان به شو

[41:52]يعني الداعي انا يعني سالته لو تقول لي هذا كتاب خليه من

[41:56]كتب التراث خليه بمكان ابو الرازونه الله يرحمه الله يتفهم ها لكن

[42:04]انت يوميه جايبلي تكرر علي يوميه انت مطلعيه غطيني غذاء هذا الغذاء

[42:11]اللي طرح علي يوميه بش مطلوبه انا تجي الى افكاري تعطيها هيك

[42:16]نظريات ها بها متاهات غريبه يعني انت تثبت لي تاكد لي ان

[42:21]الله جسم نقطه نقطه يقول يحشر الناس يوم القيامه اذا حشروا النصارى

[42:30]يقول لهم ماذا قلتم؟ يقولوا له احنا قلنا المسيح ابن الله يقول

[42:36]لهم كذبتم الله لا صاحب له ولا ولد خذهم الى النار طيب

[42:41]لليهود ما انتم ماذا قلتم يقولون قلنا عزير ابن الله قال لهم

[42:50]كذبتم الله ليس له صاحب ولا ولد يذهبون الى النار باقي الناس

[42:56]اللي مصيرهم الى النار يذهبون يبقى المؤمنون الذين عبدوا الله متحيرين ياتي

[43:04]اليهم الله في صوره قريبه اليهم يجيهم في صوره ابي التعبير قريبه

[43:10]يقول لهم ليش انتم وقوف تقولوا له ننتظر ربنا يقول لهم انا

[43:15]ربكم يقول لهم تعرفون ربكم يقولون بلى ما العلامه ما هو يعني

[43:23]شنو العلامه بينكم وبينه قالوا الساق الساق ها لان القران يقول يوم

[43:31]يكشف عن شاق ها في ها يوم يكشف عن شاق معناه الله

[43:36]يطلع شاقه زين يقول يطلع لهم ساقه اذا شافوا ساقه يخرون سجدا

[43:43]ها فيعرفون ان هذا ربهم طيب ليش انا برجله اعرفه ليش ما

[43:50]اعرفه باذنه بوجهه انا يا اخي والله ما ادري انا ما اعرف

[43:55]ارجوك على كل حال انا ما احب شويه اشوش لان هذا مو

[43:58]جو علمي شوشره لكن اريد اقول ان احنا عندنا الحمد لله التراث

[44:04]الاسلامي غني اكو به فكر وفكر عالي ومعمق ها شنو حاجتنا ايش

[44:11]دعوه هالالاصرار على تصحيح مواقف معينه ها من اجل ماذا؟ انا يهمني

[44:19]الاسلام قبل ان يهمني الاشخاص الامام علي عليه السلام يضعنا قاعده يقول

[44:26]اعرف الرجال بالحق ولا تعرف الحق بالرجال الرجل عرضه على مقاييس الحق

[44:34]اذا مقاييس حق تؤمن به اذا مو مقاييس حق ما يساوي شيء

[44:39]ها مو انا اعرف الحق بالرجال لا لا الحق مو تابع للرجال

[44:45]الرجال تابعين للحق اذا ها الايه لما تقول لي ان الى ربك

[44:55]المنتهى يعني يقول لي اذا وصلت لهنا واكو اشياء ترى باشر الله

[45:02]عز وجل ما يسالنا عنها تفصيلا ما يجي يسالني الباري عنده عرش

[45:07]وعرش ايش قد حجمه ومساحتك كثر ابدا يطلب من عندي ان اؤمن

[45:15]الله تبارك وتعالى رب العالمين ها الامور الاجماليه ارجوك هذا الرجال اللي

[45:25]يقعدون الصبح رايح الى معمل نجار ب دفاسه يروح يشتغل يحصل لشم

[45:30]دينار يعيش بها وعائلته هذا يوقف الباري باكر يقول له تعال انت

[45:36]ايش كثر درست اساليب عقليه او مقاييس تبرهن لك على ان الماهيه

[45:43]غير الوجود والوجود غير الماهيه وشنو هي ماهيه الله ابدا ماكم من

[45:49]هذه الشيء ابدا وليم هذا والله اعدل من ان يقول هذا ياخذ

[45:56]من العابد لا يكلف الله نفسا الا وسعها ياخذ من عنده هذا

[46:02]الايمان بالامور الاساسيه الاصو يؤمن بوجود الله عز وجل بوحدانيته بانه ما

[46:11]ترك الخلق سدا ارسل اليهم نبي بالمعاد ها الاشياء اصول الدين يؤمن

[46:17]بها ولا ينكر من الفروع شيء ضروريه من ضروريات الدين اكثر من

[46:22]هذا اكثر من هذا انا اروي لك ما يقوله البخاري بالذات يقول

[46:28]ابو ذر جيت يوم من الايام اجيت ادور على النبي قالوا لي

[46:33]نايم يقول طبيت لقيته مغطى بملاء بيضاء خلاص وخرت عن الى ان

[46:39]انتبه اجيت لي وجدت منتبه فالتفت الي راسا قال يا ابا ذر

[46:46]من قال لا اله الا الله دخل الجنه قلت وان زنى وشرق

[46:54]قال وان زنى وشرق على رغم انف ابي ذر طيب شو عليه

[47:04]من توزيع الكفر اذا هالشكل بس اللي يقول لا اله الا الله

[47:07]شو عليه من هالكثر ه اللي توزعون به هذا مشرك وذاك ما

[47:10]ادري ايش ب وذاك ما ادري ايش ب ها اذا بس يقول

[47:14]لا اله الا الله خلاص ما تكلم على ايه حال احنا يعني

[47:20]لابد لنا من وعي جاء ما يمكن ان ينقل او جاء ما

[47:28]يمكن ان اولا انا اقصد العلماء ما اقصد هذا قلت لك هذا

[47:31]ما مسؤول للرجل العامي اقصد اللي عنده علم هذا يتحمل مسؤوليه امام

[47:36]الله بان يقدم للمسلمين الزاد البعيد عن التشنج الخاضع للمقاييس التي وضعها

[47:45]الله عز وجل لنا وتعبدنا باتباعها ارجع للايه اذا عندنا ثلاث نظريات

[47:52]ها النظريه الاولى ان مصيركم في الحكم بين الاعمال الى الله النظريه

[47:59]الثانيه اذا وصلتم الى الله نعم لا تتكلمون تكلموا في المخلوق مو

[48:05]بالخالق النظريه الثالثه ان ارواحكم او كيانكم الى الله واتشاكم الى القبر

[48:14]مو هالشكل شلون الله يختار لكم التربه ابو الشهداء اختار الله له

[48:22]هذه التربه التي دفن بها ها ش يقول هو الامام سلام الله

[48:29]عليه شو يقول بخطبته الامام يقول بخطبته خط الموت على ولد ادم

[48:39]مخط القلاده على جيد الفتاه وما اهني الى اسلاكي اشتياق يعقوب الى

[48:46]يوسف وخير لي مصرع انا لاقيه ها انا المكان اللي الله عز

[48:55]وجل اختاره لي وين المسرح اللي اسرع به اختاره الله لي وين

[49:01]اختار له اختار له بهال التربه الطاهره اختار له بكربلاء بهذا الثرى

[49:08]بهذا التراب بالطاهر وبالفعل الحسين سلام الله عليه هالمكان اللي يخير له

[49:16]كان فيه مصرعه ووري فيه جسده وان كان هو اكبر من ان

[49:22]يضمه التراب ها لكن اختير ها وضع الجسد هنا ولذلك كان اكو

[49:30]اصرار عند اهل البيت ان يمرون على هال المصرع الذي اختاره الله

[49:35]للحسين يمرون على هال التراث حتى يجددون بعهد يمرون على هالثرى هالجدد

[49:44]ها حتى يجددون بعهد مو الامام الصادق يقول له لابو هارون ذكرني

[49:50]بهالمعناه يقول ابو هارون امرر على جدث الحس امرر على جده الحسان

[50:00]وقل لاعظمه الزكي يا اعظم رضتك قوم بالجهاد الاصبح واذا مررت بقبره

[50:13]فاطل به وقف المطي ابكي المطهر للمطهر والمطهره الزكيه وبالفعل كانوا يمرون

[50:25]على مصرع الحسين على جدث الحسين يغرقونه بدموع يا عيونهم من هنا

[50:35]لما رجعوا ترى طريق السبايا كان بعيد عندما رجعوا من الشام لكن

[50:42]الحت زينب على المرور على هذا الثرع التفتت الى ابن اخيها السجان

[50:49]قال تعم قل للدليل فليعرج بنا كربلا عم قل الدليل فليعرج بنا

[51:10]على كربلا عرج بهم الدليل ما كاد بصرها يرى تلك القبور نزلت

[51:25]واقبلت راكض الى قبر ابي عبد الله طبعا دليل هالامام الشجا قال

[51:36]هذا القبر قال شد على قبر الحجين احتضنا خو وعيونك ياغو السجاد

[52:03]لواك يا خلوني حط على قبرك ورشايا بدمعه عيوني وقف العمر هناك

[52:35]وقولا للوم شنه يعيش تبعدا وشنه عمر بلايا خويا طنك نسيت شلا

[53:00]البيضيه العمر وي يا لساعل تمر وعمر حلو بزناكم خلقكم كربلا مني

[53:29]وعلى ابريد ما لقياك يقول ه الامام الشجار عما اخذ بيدها قومي

[53:41]قالت الى قال الى المدينه قالت ومن ذا بقي لي بالمدينه يا

[53:54]نا اشبعي تذرش ب يالي شفيت وهضمت عيالي راح بيت وبقمن لزليئ

[54:16]مخ علي اخي من للضيع اذا انشرت بسم الله الرحمن الرحيم امن

[54:36]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[54:48]السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا

[54:57]دعاه ويكشف يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ربي بوجهك الكريم وبرحمتك

[55:09]التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامه تفرج عنا يا الاخوه المؤسسون تقبل

[55:20]عملهم واماتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاج

0 Comments

Volgende

وأن إلى ربك المنتهى | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

وأن إلى ربك المنتهى | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal