هل يمكن للنظري أن يصبح ضروريا؟ | السيد منير الخباز

17 Views· 23/10/16

نهج الحق
3 Subscribers

In dogmas

Transcript

[0:02]شيء ما كان ضروري يصير ضروري شيء ما كان في زمن الأئم

[0:07]ضروري، الآن صار في زماننا ضروري شيء ما كان في قدماء علمائنا،

[0:14]كالمفيد والصدوق والكليني و المرتضى والطوسي، لم يكن في زمانهم ضروري يصبح

[0:21]في زماننا ضروري، هل يمكن أن يتغير؟ هل يمكن للفكرة الواحدة للمعتقد

[0:28]الواحد أن يتغير من زمان إلى زمان؟ لم يكن ضروريا صار ضروريا؟

[0:36]هل يمكن ذلك أم لا؟ نعم يمكن ذلك ليش؟ اوضح لك هذه

[0:42]النقطة طبيعة العلوم تتطور ما في علم يقف على حد كما يقولون

[0:50]في علم الاجتماع التراكم المعرفي ضروري في كل علم، كل علم يعيش

[0:59]تراكم معرفي، كل علم يعيش تطور معرفي نتيجة هذا التراكم نتيجة هذا

[1:07]التطور المعرفي، يتوسع العلم، تتضح نظرياته، تنفصح حقائقه، تتحول بعض نظرياته من

[1:18]نظريات إلى ضروريات نتيجة أضرب لك مثال، إنشتاين لما ذهب إلى نظريته

[1:31]النسبية الخاصة قبل النسبية العامة، إنشتاين أولا توصل إلى النسبية الخاصة، لم

[1:42]يكن مؤمنا بتوسع الكون، بتمدد الفضاء، ما كان يؤمن بذلك، وكان يحاول

[1:50]أن يبرهن على خلاف ذلك يعني كانت المساله مساله فرضيه ثم اصبحت

[1:59]نظريه الان اصبحت من الضروريات نظريه هبل الذي يرى توسع الكون في

[2:07]كل لحظة تمر على هذا الكون أصبحت من الضروريات بعد أن كانت

[2:14]من الفرضيات بعد أن كانت من النظريات أصبحت أمرا ضروريا زين الآن

[2:22]نظرية التطور، نظرية التطور أن الإنسان والشمبانزي و و لهما سلف مشترك

[2:34]يجمعهما ما زالت نظرية يمكن في المستقبل تصير من الضرورات لعل العلم

[2:41]يتوسع، تتضح بعض الحقائق، تنكشف بعض البراهين، تتحول هذه أمرا من ضرورات

[2:55]العلم، من معطيات الضرورية للعلم، ممكن ذلك كل علم نتيجة التراكم المعرفي

[3:05]قابل لان يتطور قابل لان تخرج نظرياته من كونها نظريات الى كونها

[3:13]ضروريات هذا امر ممكن جدا لاجل ذلك حتى علم الدين حتى حقائق

[3:21]الدين تتطور يا أخي يعني هل من المعقول أن أدوات فهم النص

[3:30]اللي كانت موجوده عند القدماء مثلها موجوده عند علمائنا الآن؟ طبيعي لا

[3:36]ادوات فهم النص تطورت ادوات فهم النص تجددت علماؤنا في العصر الحاضر

[3:44]يملكون من العمق والدقه ما لا يملكه السابقون، هذا طبيعة العلم، العلم

[3:52]يتغير، العلم يتطور، هذا أمر طبيعي، عندما تقارن السيد محمد باقر الصدر

[4:00]مع العلامة الحلي، مع السيد المرتضى ، من الطبيعي أن تقول السيد

[4:07]محمد باقر الصدر أقوى عمقا، أكثر تجديدا، أدق فهما ممن سبقه من

[4:14]العلماء طبيعة العلوم تتطور إذن كما أن العلوم الأخرى تتطور تتغير، أيضا

[4:25]فهم الدين، فهم النص، فهم الروايات، نحن الآن في زماننا نفهم النصوص

[4:35]القرآنية و النصوص النبوية أكثر مما يفهمها الصحابة الذين كانوا مع رسول

[4:43]الله أكثر مما يفهمها المعاصرون لأهل البيت عليهم السلام، نحن نفهم لأن

[4:51]الأدوات، أدوات فهم النص، أدوات تحليل النص تطورت عندنا، وتجددت بما لم

[5:00]يحصل عليه السابقون، وهذا أمر واضح في كل علم، ومنه علم الدين،

[5:08]ومنه علم الفقه، ومنه علم الكلام، ومنه علم العقائد نحن الآن في

[5:14]زماننا هذا أدوات النص صرنا نستخدم الفلسفة في فهم النص صرنا نستخدم

[5:21]علم النفس، صرنا نستخدم علم الاجتماع صرنا نستخدم العلوم الحديثة في فهم

[5:27]النص ولم كلما تطورت العلوم توسعت أدوات المعرفة، وكان فهم النص أكثر

[5:42]عمقا وأكثر دقة لأجل ذلك ليس من الغريب أن يقال أن ما

[5:49]كان نظريا في زمن الأئمة صار عندنا ضروريا كان ارضيه اصبح عندنا

[5:59]من الضروريات لاننا امتلكنا ادوات للفهم لم يمتلكها من سبقنا زين كيف

[6:09]يتشكل الضروري كيف الشيء يصير ضروري طيب فكره لم تكن من الضروريات

[6:18]اصبحت من الضروريات الان مثلا زيارة استحباب زيارة قبر النبي محمد هل

[6:35]كان المسلمون في عصر النبي وما بعد عصر النبي يرونها ضروره مثل

[6:41]ما نراها الان قطعا لا المسلمون في عصره او بعد عصره ما

[6:47]كان عندهم هذا الامر واضحا كما هو عندنا نحن الآن لما تلقينا

[6:56]الآلاف من الروايات، وقمنا بغربلتها وتنقيح أسنادها، وأخضعناها لأدوات الفهم وأخضعناها لأدوات

[7:07]التحليل، وصلنا إلى أمر ضروري، صار استحباب زيارة النبي من ضروريات الدين،

[7:16]بل إن زيارة النبي المصطفى أفضل الزيارات على الإطلاق، زيارة النبي المصطفى

[7:26]أفضل من زيارة أي إمام و أي معصوم، هذا الأمر صار واضحا

[7:32]لدينا، لماذا؟ لأن أدوات الفهم، أدوات تحليل النص أصبحت عندنا متوفرة ومتوسعة

[7:42]أكثر مما كانت لمن سبقنا، كيف يتشكل الضروري؟ يتشكل الضروري بثلاثه عناصر

[7:52]العنصر الاول ان يكون له برهان ما في شيء يصير ضروري للدين

[7:58]او للمذهب ما عليه برهان لابد أن يكون له برهان، الضروري أن

[8:04]يكون عليه برهان ثانيا أن يجمع العلماء عليه لأنهم رأوا برهانا تاما

[8:14]فأجمعوا عليه ثالثًا أن يحصل له شيوع ورواج عند المتشرعة من أبناء

[8:24]الدين، أو أبناء مذهب أهل البيت، فيصبح أمرًا ضروريًا، فهناك ثلاثة عناصر

[8:31]البرهان إجماع العلماء شيوعه لدى المتشرعة إذا اجتمعت هذه العناصر الثلاثة أصبح

[8:41]من الضروريات بعد أن كان من النظريات ربما الان انا اضرب لك

[8:47]مثال ربما في زمن الائمه ما كان العلم اللدني من الضروريات يعني

[8:56]ما كان اصحاب الائمه متضح لديهم أن وجدان الإمام لعلم لدني من

[9:05]الضروريات أصبح الآن نتيجة وفرة النصوص وفرة الروايات أدوات فهم هذه الروايات،

[9:13]أصبح عندنا من الضروريات، إذن من الممكن أن ينتقل المفهوم من كونه

[9:22]نظريا إلى كونه ضروريا بحسب العصور والأزمنة، هذا أمر ممكن

0 Comments

Up next

هل يمكن للنظري أن يصبح ضروريا؟ | السيد منير الخباز

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

هل يمكن للنظري أن يصبح ضروريا؟ | السيد منير الخباز

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language