التالي

تشغيل تلقائي

هل القرءآن كلام الله أم كلام النبي محمد ص ؟

0

0

5 المشاهدات· 23/10/16

نهج الحق
3 مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الشيخ هل القرآن الكريم هو كلام لله عز وجل روحا ومعنى اليس

[0:09]من الممكن ان النبي صلى الله عليه واله قد اصبح شاعرا في

[0:15]اخر حياته او اديبا كما هي عادة بعض الادباء وهذه هي سيرة

[0:22]بعض الذين نصا او نثرا او شعرا اذا كان الامر كذلك فهل

[0:31]تبقى للقرآن قيمة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة

[0:42]والسلام على الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد وعلى اله

[1:00]الطيبين الطاهرين المعصومين لا شك في ان النبي صلى الله عليه واله

[1:10]أفصح من نطق بالضاد هذا لا كلام فيه كلماته النبوية شاهد ودليل

[1:20]على ذلك فان كلامه دون كلام الخالق وفوق كلام المخلوقين لكن الاشكال

[1:33]بصورة مبسطة ان النبي صلى الله عليه واله ممكن ان يكون جاء

[1:39]بهذا الكتاب بالقرآن من عنده باعتبار انه صارت عنده موهبة واستطاع بهذه

[1:49]الموهبة ان يأتي بالقرآن وان ينسبه الى الله سبحانه وتعالى هذا الكلام

[1:57]لا شك في انه مردود لماذا؟ لان الانسان عادة عندما تنضج عنده

[2:06]الموهبة لابد ان تسبقها ارهاصات مقدمات ثم بعد ذلك تحصل مرحله النضوج

[2:16]اما ان شخص لا يعرف له هذه الموهبه التي يمكن ان يأتي

[2:26]بمثل هذا القرآن الى ان بلغ سن الاربعين ثم هذه الموهبة ظهرت

[2:33]فجأة المواهب اخواني الأعزاء لا تظهر فجأة الشعراء الذين هم معروفون وفحول

[2:43]الشعراء هؤلاء كانت لهم تجارب تجارب والادباء كتب الادب دونت تجاربهم النبي

[2:55]صلى الله عليه واله قبل سن الاربعين ما كانت له تجارب مدونة

[3:02]انه حاول ان يأتي بعض الايات ببعض الكلام النثري الذي هو مثلا

[3:13]مشابه للقرآن ثم نضجت عنده الموهبة لو كان الامر هكذا نقول نعم

[3:19]صحيح نضجت عنده الموهبة فجاء بالقرآن لكن النبي صلى الله عليه واله

[3:27]ما تعرف له هذه الموهبة الكلامية قبل النبوة وقبل سن الاربعين يعني

[3:37]النبي صلى الله عليه واله الموهبة التي عنده إنما هي بسبب النبوة

[3:47]لا بالاكتساب التي لابد أن تكون متدرجة لو كانت هذه موهبة قد

[3:55]صدر عنها القرآن الكريم لكان كلامه كله على نسق واحد نحن نجد

[4:03]ان القرآن على مستوى معين بنسق معين بنفس معين ونجد ان الاحاديث

[4:14]الاخرى بنفس اخر من يطلع على الكلام النبوي الاحاديث النبوية يطلع على

[4:21]القرآن يعلم ان قائل هذا مختلف عن قائل هذا الشيء الاخر ان

[4:31]القرآن الكريم القرآن الكريم اذا كان يقال انه جاء به النبي صلى

[4:41]الله عليه واله بسبب انه كانت عنده موهبة ممكن ان البشر يأتون

[4:50]بمثل هذا الكلام لكن بتعبير اوضح اقول مثلا ربما انا لا استطيع

[4:59]ان اجاري امرأي القيس في المعلقة لكن استطيع ان اجاري امرأ القيس

[5:06]في القصائد الاخرى الصغيرة التي هي من اربعة ابيات من خمسة ابيات

[5:13]نقول لو كان القرآن صدر عن موهبة لاستطاع الناس ان يجاروا هذا

[5:20]القرآن لا اقل ان لم يستطيعوا ان يأتوا بمثل سورة البقرة او

[5:27]ياسين او ال عمران او مثلا النساء وغيرها يستطيع ان يأتوا بامثال

[5:36]قصار السور بينما اننا لا نجد ان احدا استطاع ان يجاري القرآن

[5:42]حتى في قصار السور مما يدل على ان القرآن ليس صادرا عن

[5:47]موهبة مكتسبة للنبي صلى الله عليه واله وانما هو وحي الهي اه

[5:54]لنسلم ويسلم صاحب الاشكال بهذه الاجابة لكن الا يمكن ان يكون هذا

[6:01]الكلام كلام الله فعلا لكن النبي صاغه بطريقة ادبية جميلة من عنده

[6:09]بمعنى قد يتخيل متخيل بان الله عز وجل انزل انزل المعنى ولم

[6:14]ينزل اللفظ بل ربما بعضهم يقول نحن لا نتصور أن الله يتكلم

[6:20]بلغة عربية مثلا فينزله على نبيه صلى الله عليه وآله طبعا هذه

[6:26]مجرد تصورات هو لا ان الله يتكلم الله بحسب المعتقد الصحيح يخلق

[6:35]الكلام فكما انه قادر على خلق الكلام العربي السرياني اللاتيني الانجليزي قادر

[6:47]على خلق الكلام العربي هذا امر معلوم واذا كان البشر يستطيعون ان

[6:53]يتكلموا بالكلام العربي فكيف بالله سبحانه وتعالى ثم ما هو الدليل على

[7:00]ان النبي صاغ القرآن بصياغ خاصة من عنده نحن نقول لو كان

[7:09]النبي صلى الله عليه وآلة القرآن بصيغ خاصة به لاستطاع غيره ايضا

[7:15]ان يصيغ معان بصياغة مثل الصياغة القرآنية بينما اننا نجد ان كل

[7:24]من حاول ان يصيغ معاني بمثل الصياغة القرآنية فشل وهذا يدل على

[7:32]انه من عند الله وأنه وحي الهي معجز

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد