هل الشيعة تسب الصحابة وتنسب الزنا لزوجات الانبياء ع - سماحة السيد موسى العلي

0 Bekeken· 23/10/03

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

هل الشيعة تسب الصحابة وتنسب الزنا لزوجات الانبياء ع سماحة السيد موسى العلي 17 ربيع الأول 1445هـ الثلاثاء 3 أكتوبر 2023م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:03]الله اكبر [موسيقى] الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:17]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم هل الشيعه فعلا

[0:29]تسب الصحابه وهل الشيعه تتهم زوجات الانبياء عليهم السلام بالزنا او لا

[0:36]هذا استكمالا لم تكلمنا عنه سابقا المقطع الاول حين شويه نفصل في

[0:43]المساله شوفوا احنا الشيعه الاماميه ما عندنا كتاب من اولها لاخره صحيح

[0:49]من حيث السند والصدور هذا مشهور علمائنا القدماء والمعاصرين فما عندنا كتاب

[0:55]كاملا صحيح وهذا طبعا شيء تخصصي ما راح يعلق عليه وايد واحنا

[1:00]عندنا ان الانسان اللي غير مجتهد يقلد فاحنا كلنا الشيعه الاماميه اذا

[1:08]ما كنا مجتهدين يعني ما نحتاط بين الاقوال هذا المراد بالاحتياط فكلنا

[1:13]نقلد فقهاءنا فاحنا ما نتعامل نبطل مثلا كتاب الكافي ونشوف روايه ونطبقها

[1:18]لان هذا شغل فقيه وهو يعرف مدلول الروايه ومعنى الروايه صادره مو

[1:23]صادره معارضه غير معارضه فاحنا نتبع علمائنا فهذه تكون رساله واضحه لجميع

[1:28]المسلمين احنا في سلوكنا وافعالنا وكلامنا نقلد فقهاءنا وفقهاءنا منهم السيد السيستاني

[1:39]الله يحفظه ولعله هو هذا اكثر الفقهاء تقليدا في الشيعه الاماميه فتواه

[1:45]صريحه وواضحه بعدم جواز سب الصحابه يطلع واحد ويمشي ويسب الصحابه هذا

[1:52]امر مرفوض ومستد ومدان ومستنكر الفتاوى موجوده اذا لا حد يدلس علينا

[2:02]بان احنا احنا وعلماءنا نسب الصحابه هذه فتاوى فقهاءنا لا تجيز صب

[2:08]الصحابه وخليني اقول لك شغله افرض لقيت راي واحد رايه اثنين هذا

[2:14]ما يمثل المذهب انا حين اجيب لك عشرات الفتاوى مو عشرات عشرات

[2:18]شنو مئات مو مئات الاف الفتاوى اللي قد اقوله حق بعض اخواننا

[2:22]اهل السنه ما يقبلها لكن في عالم من علماء السنه قالوا هل

[2:27]هذا قول العالم السني يمثل كل السنه فاذا لقيت فتوى هني ولا

[2:34]فتوى هناك على خلاف ما قلنا خذ يمثل الراي الشخصي لكن جل

[2:36]ومجمل علمائنا ما يقبلون سفر رموز الاخرين وسب الصحابه يطلع واحد بالعالم

[2:43]ويمشي ويسب الصحابه ويسبب تفرقه بين الناس هذا امر مرفوض ومستدعيل ومداد

[2:49]مستنكر هذا بالنسبه لي بسبب الصحابه وكذلك بالنسبه الى قذف زوجات الانبياء

[2:56]عليهم السلام الانبياء ما عندنا انهم والعياذ بالله يزنون واحنا نعطي الامور

[3:04]حجمها احنا نقول اي انسان يغلط يتحمل غلط الانسان يسوي المعصيه يكون

[3:10]صاحب معصيه هذا شيء واننا نتهمه بالزنا شيء اخر كلمات علمائنا سلف

[3:14]عن خلف على هذا الراي في عالم يا ابراهيم خلاص ما يمثل

[3:24]الدين ولا يمثل لا يتشيع فاذا مساله سب الصحابه احنا ما نسب

[3:30]الصحابه واذا شفت واحد ولا اثنين ولا ثلاثه قاعد يسبون هذين يتحملون

[3:34]تصرفاتهم الشخصيه ما تعممها على المذهب كله زين هذا الحين الجو العام

[3:39]خل نروح شوي للجو الخاص احنا كم تكفيرنا الشيعه الاماميه لا اقل

[3:46]علمائنا من قبل هذا الشخص واستند بيقول ان عندنا روايات تسب الصحابه

[3:51]خوش كلام الحين احنا وجهنا الروايات يتعامل معاها منو الفقيه غير الفقيه

[3:59]ما يطالع الروايه وعلى طول ياخذها هذه صادره مصادره معارضه غير معارضه

[4:04]شنو معناتها هذا يحتاج الى بحث طويل الحين احنا تم اتهامنا في

[4:07]كتب نسب صحابه خوش كلام زين وجه لك السؤال ذكرنا بعض الشواهد

[4:13]خليها تقول لك شاهدين ثانيين شاهد الاول في كتاب سلسله الاحاديث الصحيحه

[4:22]للالباني الجزء السابع صفحه 996 رقم الحديث 330 اسمع عن ابي عبد

[4:28]الله الجدري قال قالت لي ام سلمه رضوان الله عليها ام سلمه

[4:33]زوجه النبي صلى الله عليه واله تقول لي اسمع ها احنا اللي

[4:40]عندنا بسب صحابها اسمع ايسب رسول الله صلى الله عليه واله من

[4:44]عندي وسلم فيكم على المنابر قلت سبحان الله وان لا يسبوا رسول

[4:52]الله صلى الله عليه واله ام سلمه هذا الشخص تقول له شلون

[4:55]النبي صلى الله عليه واله يسب فيكم طبعا هذا في زمن اكثر

[5:01]الموجودين صحابه يعني اقصد الزمن هذا زمن صحابه لان ام سلمه ماتت

[5:06]رضوان الله عليها بعد الستين هجره وبعد الستين بالهجره يعني صح به

[5:12]موجود فهي تقول حق عبد الله الجدري ابو عبد الله الجدري تقول

[5:18]له شلون النبي ويسب فيكم على وين صلى الله عليه وعلى المنابر

[5:21]من يوسف النبي على قالت اليس يسب علي علي بن ابي طالب

[5:32]سلام الله عليه من عندي ومن يحبه اشهد ان رسول الله صلى

[5:34]الله عليه واله كان يحبه من اللي قاعد يقول الروايه هذه الروايه

[5:40]وين في سلسله الاحاديث شنو الصحيحه والالباني كان معروفا في علم الرجال

[5:45]والدرايه والحديث عنده عنده المسلمين هذه ذكرها في كتابه شاهد واضح وصريح

[5:54]ان كثير او جزء من الناس على المنبره سؤال يصعد منظر منو

[5:57]يصعد منظر يعني واحد بقاله يبيع شاي يبيع قهوه ولا يصعد منظر

[6:03]واحد فاهم دارس فهذا اللي فاهم دارس صاحبنا يوقف على المنبر ويسد

[6:06]منه ويسب منو الامام علي عليه السلام هذا موسى بالصحابه بس لا

[6:10]يمكن الامام علي عليه السلام ليس من الصحابه يعني ممكن يعني ما

[6:15]يكون من الصحابه هذا شاهد واضح وصريح زين خلي اعطيك الصدفه الثانيه

[6:19]دي اقوى من هذه على اساس تقول انت طقيت الباب مولانا مولانا

[6:26]نشيلها طقيت الباب اسمع الجواب هذه روايه حين يبغى يقول احد اكبر

[6:31]العلماء اللي انت تراه الاول والاخر والظاهر والباطل اللي تقدسه وتحترمه ابن

[6:37]الحراني هذا ابن تيميه في كتابه منهاج السنه الجزء السابع صفحه 137

[6:46]هي صفحه 138 يقول هذا وعد منه صادق ان الله سبحانه وتعالى

[6:52]قال راح يجعل موده في قلوب منو قلوب المؤمنين اتجاه الناس الزينين

[6:56]ومعلوم ان الله قد جعل للصحابه موده في قلب كل مسلم يقول

[7:03]احنا ندري بان الصحابه اللي هم شنو موده في قلوب المسلمين اسمع

[7:07]ناسي ما الخ لفاء لا سيما ابو بكر وعمر فان عامه الصحابه

[7:13]والتابعين كانوا يودونهم يودونهما يعني الصحابه اغلب الصحابه يحبون منو ابو بكر

[7:20]وعمر انزين وكانوا خير خير القرون ولم يكن كذلك علي لا يحسن

[7:29]ما كان جديد جل الصحابه ما يحبونه هو يقول ولم يكن علي

[7:33]عليه السلام من عندي كذلك فان كثيرا الصحابه مو شويه كثيرا من

[7:40]الصحابه والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه هذا كلام منهم مولانا هذا مو

[7:47]كلام الكليني ولا كلام الطوسي ولا كلام الصديق هذا كلام ابن تيميه

[7:54]ابن تيميه يقول بان اكثر الصحابه كانوا يبغضون الامام علي عليه السلام

[7:59]وكانوا يسبونه وكانوا يقاتلون هذا موسى بصحابه هذا موسى صحابه اذا طبعا

[8:04]ابن تيميه وقالت الكلام معناته عدد الروايات كثيره جدا في الكتب احنا

[8:12]اختصرنا بكل الروايات اللي هي قد تزيد عن عشرات الروايات ان يبقوا

[8:15]لابن تيميه ويختصر لنا سالفه كلها هذا تصريح منا بان الامام عليه

[8:18]يسبون الصحابه هذا موسى بصحابه اذا نسوي هل يصير واحد يسوي طريقه

[8:25]تشاد بما انه يوجد في كتب مثلا بعض المسلمين سب الصحابه اذا

[8:28]هم كفار احنا ما نقول هالكلام اذا ليش طبقت القاعده على الشيعه

[8:33]بما ان في كتبهم سب صحابه اذا هم كفار شنو هذا هذا

[8:37]بالنسبه لي سب الصحابه اما بالنسبه لي اتهام زوجات الانبياء عليهم السلام

[8:46]بالزنا احنا عندنا دليل عقلي قطعي ان شاء الله اوصل الرساله دليل

[8:50]لقطع العقلي ما يقدم عليه ولا شيء يعني اذا عندنا دليل قطعي

[8:54]عقلي بان الشيء هذا ما يصير ممكن يصير ما يحتاج بعده يقول

[8:59]روايه مو صحيحه او معناتها غلط او صدرت تقيه او او الى

[9:05]اخره ما يصير ما تصل للنوبه للروايه مع وجود دليل قطعتان طبعا

[9:09]هذا قد يكون فيه لبس يمكن الناس ما واضحه بس اللي يعني

[9:12]عنده شويه خبراويه في مسائل حويدر شنو قاعد يقول دليل الظني لا

[9:19]يعرض دليل القطعي قطعي مقدم فعلماء ذكروا دليل قطعي على ان الانبياء

[9:22]عليهم السلام ان الانبياء عليهم ان الانبياء عليه السلام منزهون زوج مززهون

[9:28]عن ما يوجب النقص عند قومهم فلو كان ازواجي الانبياء عليهم السلام

[9:35]والعياذ بالله يزون هذا يعير في منه النبي عليه السلام الانبياء وهذا

[9:38]شيء ينفر الناس من النبي فهذا غير مقبول وهذا كبار وقدماء علام

[9:44]علماء قالوا واحد او اثنين قال بان زوجه النبي عليه السلام الفلانيه

[9:50]الشخصي ما يمثل الشيعه اسمع هذا السيد المرتضى سيد المرتضى توفى 436

[9:56]هجري يعني من اقدم علماء الشيعه يعني اقدم من كتب الشيعيه التي

[10:02]وصلت الينا من اقدمها السيد المرتضى في تفسير الايه التي تتكلم عن

[10:08]نوح عليه السلام بعدين يقول اي شاهد كلامه ولان الانبياء عليهم السلام

[10:12]يجب ان ينزه عن هذه الحاكم قاعد اتكلم عن الزنا عن الخيانه

[10:18]خيانه المراه يقول ويجب ان ينزه عن هذه لانها لو قلنا بان

[10:25]والعياذ بالله زوجات الانبياء يزنون عليهم السلام شنو معناتها لانها تعيير وتشيين

[10:31]وتنقيص من القدر وقد جنبهم الله تعالى ما دون ذلك تعظيما لهم

[10:35]للانبياء وتوقيرا ونفيا لكل ما ينفر عن القبول منهم يعني اي شيء

[10:43]ينفر الناس من الانبياء الله سبحانه وتعالى يوخر عنهم وواضح لو تخيل

[10:48]زوجه نبي الانبياء الذين هزانيا هذا الناس راح اطالع النبي بانه نظرت

[10:51]نقص اذا هذا لازم من نبي يكون وزن هذا مو بس دليل

[10:56]الروايه هذا دليل عقلي قطعي فالعلماء يقولون فيه اللي بعده تلميذه شيخ

[11:00]الطوسي 460 يقول وما زلت امراه نبي قط لما في ذلك من

[11:06]التنفيذ عن الرسول عن رسول الله والحاق الوصم به فمن نسب احدا

[11:13]من زوجات النبي عليه السلام الى الزنا فقد اخطا خطا عظيما وليس

[11:16]ذلك قول محصن وليس لذلك قولا محصن اذا احنا نقول بان زواجات

[11:25]الانبياء عليهم السلام يسنون طبعا عدم الزنا ما ينافي انه هو ما

[11:28]في ملاحظات او في على الانبياء عليهم السلام بشكل عام قد تكون

[11:32]مثلا زوجه لوط عليه السلام قران ذكرها ذكر خيانتها الخيانه في التفاسير

[11:37]وفي الروايات في الدين اذا صار واضح احنا لا نسب الصحابه ولا

[11:41]نتهم زوجات الانبياء عليهم السلام بالزنا واذا في روايه العالم يتعامل معاها

[11:46]مو انا وانت وهو يوجهها يقبلها يحملها على محمل الى اخره والفتوى

[11:53]الصريحه انه لا يجوز سب رموز الاخرين اللي منهم الصحابه واني منهم

[11:59]ما يصير وزوجات الانبياء عليهم السلام عندنا منزلين عن الزنا فهذه الدعوه

[12:05]للدعاها وراح ناتي على الدعاوى الثانيه راح تجد بان الرجل لم ينصف

[12:11]ابدا كعادته ما انصفنا ابدا احنا متابعينا من زمان موجوده نقاط ما

[12:17]يوصف والناس بسطاء يدلس عليهم ليش ما تذكر هالروايات اللي دلت بان

[12:21]في زمن الصحابه مسبل الامام علي عليه السلام ليش ما تذكر هذا

[12:28]وتبين ترى هذا في كتبنا بل مو في كتبنا في صحاحنا مالك

[12:32]لا تسب ابا تراب ما تسبه هذا راجع من اللي صدر مني

[12:39]هالكلام اللي يامر سعد بن ابي وقاص في سب علي عليه السلام

[12:42]هذا في زمن الصحابه صار هذا اذا هذا موجود في كتبك مولانا

[12:47]اقرا كتبك ثم تعال ناقشنا في كتبنا واحنا عندنا مو مثلكم احنا

[12:55]ما عندنا مثلا عندكم صحيح البخاري الصحية فالاحتجاج يصير اسهل عليكم احنا

[13:01]عندنا هنالك اليه لقبول السند صحه السند لا تكفي احيانا لازم يكون

[13:05]المعنى معنى القران الكريم وتعرض الروايه على كتاب الله عز وجل عموما

[13:09]هذا بحث تخصصي يكتفي بهذا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[13:13]محمد واله [موسيقى]

0 Comments

Volgende

هل الشيعة تسب الصحابة وتنسب الزنا لزوجات الانبياء ع - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

هل الشيعة تسب الصحابة وتنسب الزنا لزوجات الانبياء ع - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal