هل أنت مؤدّبٌ كما تبدو؟ | الشيخ د. حسن البلوشي | 9 | الإنسانُ الرَقَميّ من مَنظورٍ قرآنيّ

0 Bekeken· 26/01/21

In anders

جامع الرسول الأعظم ﷺ 🕌 برنامج « الإنسانُ الرَقَميّ من مَنظورٍ قرآنيّ » جامع الرسول الأعظم ﷺ مدينة جابر الأحمد دولة الكويت 🇰🇼

Laat meer zien

Transcript

[0:05]ا صل على محمد وال محمد >> يقول الله العظيم في كتابه

[0:26]الكريم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا يس يسخر

[0:34]قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء

[0:39]عسى ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بئس

[0:48]الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون امنا بالله

[0:58]صدق الله العلي عظيم يمثل الحياء درعا للايمان بل يعتبر الحياء تعبيرا

[1:14]عميقا من الانسان لايمانه بالله سبحانه وتعالى ذلك ان الحياء ينبع من

[1:29]مراقبه الانسان لله عز وجل الانسان الحيوي الانسان الذي يتحلى بالاخلاق هو

[1:39]ذلك الذي يعتقد ان الله سبحانه وتعالى حاضر دائما وملاحظ بشكل دائم

[1:51]له امام الناس >> من دون الناس في ليله في نهاره في

[2:00]سره في علانيته في كل الظروف يراعي ان الله سبحانه وتعالى ينظر

[2:08]ويرى هذا الذي عنده هذه العقيده يتحول عنده هذا السلوك الى سلوك

[2:18]الحياه فيستحي من الله سبحانه وتعالى وهي صفه عظيمه في الانبياء بل

[2:27]وصف رسول الله صلى الله عليه واله انه كان من صفاته انه

[2:31]شديد الحياء في كلامه في نظره في اكله في شربه في كل

[2:42]تفاصيل حياته بعد الحياء بعد عميق في شخصيه النبي صلى الله عليه

[2:46]واله بل هي من امهات الاخلاق يعني هي صفه تولد صفات اخرى

[2:53]الحياء يعني شعور بالامتنان يعني تجعل الانسان شكورا لله عز وجل الحياء

[3:01]يجعل الانسان طيب اللسان لا يتحدث مع الاخرين بكلام بذيء الحياه يجعل

[3:11]الانسان عفيف العين فلا تمتد عيناه لما عند الاخرين او ينظر بتلصص

[3:23]الى غير ذلك فاذا هي صفه رئيسيه في تكوين الشخصيه المؤمنه هذه

[3:31]الصفه في واقع التواصل الاجتماعي اليوم في هذا العالم هذه الصفه معرضه

[3:40]للتهديد بمعنى انه بسبب المسافه الفاصله بين الانسان وبين من يتفاعل معهم

[3:51]في المجال الرقمي والالكتروني احيانا قد يشعر الانسان وهذا شرعور غير مبرر

[3:58]انه مقبول منه ان يفعل بعض الاشياء يسقط عنده حواجز من الحياه

[4:07]واكثر اوضح ظاهر على ذلك هي ما تسمى بظاهره التنمر الالكتروني مثلا

[4:16]في شخصيه حطت مقطع يصير التعليق في تنمر ا يسخر من شكله

[4:27]يسخر من اصله يسخر من دينه يسخر من ا نسبه ا يعلق

[4:37]عليه تعليق سلبي طيب لما واحد يفكر لماذا هذا الشخص يتجرا على

[4:43]هذا الشخص على صاحب المنشور او صاحب الفيديو لكن لو كان امامه

[4:50]ما كان راح تكون عنده هذه الجراه يعني لو نفس شخص يقوم

[4:53]بنفس الفعل وهو امامي انا راح احذر شوي راح ادير بالي فاذا

[5:03]التنمر الرقمي من الظواهر الحديثه وان كانت موجوده في النفس البشريه ولكن

[5:10]الاطار الرقمي جعل الانسان ربما يكون اكثر عرضه ان يتعرض للاخرين وللاسف

[5:18]ان لهذه تداعيات خطيره اول تداعي ان التنمر الرقمي يشعر الشخص المعلق

[5:29]عليه انه هو في حصار سابقا اذا واحد ياذيني في الكلام لمن

[5:38]ابتعد عنه حسانه في منطقه امان يعني ما راح يتكلم علي لكن

[5:42]في الفضاء الرقمي مثلا انا صاحب منشور انشر شيء معين لمن ياتي

[5:49]التنمر احس ان العالم كلهم الحين قاعدين حاصروني لانه هو عالم ما

[5:53]في زمان ومكان يحس الانسان فيه انه محاصر الامر الاخر ان ما

[6:00]يعلق فيه على الشخص ويسخر فيه عليه هذا يسمعه الجميع ممكن اذا

[6:09]صار موقف بين اثنين واحد يسخر من اخر يلمزه ينغذه يسمعونه خمسه

[6:14]سته ولكن في العالم الالكتروني اليوم الترشح ان يسمعون والذين يعلقون يسمعون

[6:23]تعليق الاخرين السلبي على الانسان كثر وهو ما يسمى بالحصار لكن على

[6:32]مستوى العدد يعني اعداد كثيره تسمع ما قد قيل عن هذا الشخص

[6:39]فاذا نحن امام ظاهره هذه الظاهره جوهرها هو فقدان الحياه يعني ما

[6:44]عاد الانسان يستحي في كلامه وتعليقه على الاخرين بسبب الامان الرقمي حسن

[6:51]نفسه شخصيه مجهوله اكاونت فيك مو حقيقي يسوي له حساب ويتكلم على

[6:59]اخره احيانا لا بس لانه ما يعرف الشخص الاخر يتكلم على دينه

[7:02]وعلى مذهبه وعلى شكله وعلى اصله وعلى فصله وغيره وغيره وهذه كلها

[7:09]من الظواهر الخطيره بل هي فسوق كما يسميها القران الكريم الله سبحانه

[7:13]وتعالى في القران الكريم يقول يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم

[7:16]من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى

[7:24]ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم

[7:30]الفسوق بعد الايمان طيب حله شنو؟ الحل العميق لهذا الموضوع هو فعلا

[7:41]ان يشعر الانسان ان الله يراه ورا حساب وهمي الله يراه ورا

[7:44]انك تتعرض لشخص وان كنت ما تعرفه بتعليق سلبي يلمزه ينغذه يتكلم

[7:52]عليه لك حق النقد هذا مقبول لكن تتعرض انه يتعرض الانسان لشخص

[7:57]هذا غير مقبول فان لم يكونوا هم يروك فاعلم ان الله سبحانه

[8:04]وتعالى هو الذي يرى الانسان فاذا الحياء مطلوب في الحياه العمليه الواقعيه

[8:10]ومطلوب ايضا في الحياه الرقميه نسال من الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا

[8:16]من حيائه ما يحول بيننا ان شاء الله وبينه مثل هذه الصفات

[8:27]السلبيه ببركه الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[8:32]محمد اللهم صل ا ا

0 Comments

Volgende

هل أنت مؤدّبٌ كما تبدو؟ | الشيخ د. حسن البلوشي | 9 | الإنسانُ الرَقَميّ من مَنظورٍ قرآنيّ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

هل أنت مؤدّبٌ كما تبدو؟ | الشيخ د. حسن البلوشي | 9 | الإنسانُ الرَقَميّ من مَنظورٍ قرآنيّ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal