🌙نَبيُّ العِفْةِ والتَمْكِين✨(37) هل نسي النبي يوسف (ع) ربّه في السجن؟ | الشيخ د. حسن البلوشي

3 Bekeken· 26/01/02

In anders

جامع الرسول الأعظم ﷺ 🕌 برنامج «لِّـيَـدَّبَّـرُوا آيَـاتِهِ» 🌙نَبيُّ العِفْةِ والتَمْكِين✨ — — || تدبرات قرآنية في سورة يوسف (ع) || — — جامع الرسول الأعظم ﷺ مدينة جابر الأحمد دولة الكويت 🇰🇼

Laat meer zien

Transcript

[0:00]ها [موسيقى] ها ها [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] >> اللهم صل على محمد

[0:26]وال محمد >> يقول الله العظيم في كتابه الكريم بسم الله الرحم

[0:31]الرحمن الرحيم يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر

[0:40]فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي

[0:51]ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث

[1:03]في السجن بضع سنين امنا بالله صدق الله العلي العظيم هاتان الايتان

[1:11]من سوره يوسف من اكثر الايات اشكالا كما مر في فهمت به

[1:24]وهم بها والجدل اللغوي والعقائدي انه من الذي هم وكيف هم وما

[1:36]علاقه ذلك بعصمه يوسف عليه السلام كذلك الامر في هاتين الايتين المباركتين

[1:42]فسؤال عن من الذي نسي وهل كان النسيان نتيجته عقوبه ليوسف صلوات

[1:53]الله وسلامه عليه وكيف ينسى النبي ومن الذي ظن وكيف يظن النبي

[2:05]نقاشات واراء متعدده في هاتين الايتين فدعونا ناخذ الايتين مرحله مرحله ونبدا

[2:16]بالايه الاولى التي هي اقل اشكال ولكن نبدا بعد ذلك نتناول الايه

[2:22]الثانيه التي فيها العديد من ال الاشكالات كيف نفهم هذه الايه نحن

[2:29]قلنا في الدرس الماضي ان النبي يوسف صلوات الله وسلامه عليه كان

[2:35]يتعامل في السجن بلطف ومحبه وموده مع السجناء وقلنا بان الانسان في

[2:46]السجن يمر بضغوط نفسيه هائله تؤثر على ادراكه العقلي وتحدثنا هناك عن

[2:56]السجن كبير وقلنا ان السجن الحقيقي والكبير الذي يعيش فيه الانسان اين

[3:03]يوجد؟ يوجد هنا هذا هو السجن الكبير فكان وظيفه النبي يوسف صلوات

[3:12]الله وسلامه عليه ومسعاه مع السجناء هو ان يحررهم مما هم فيه

[3:18]وطرحنا القواعد او الخطوات العشر التي مضى فيها النبي صلوات الله وسلامه

[3:25]عليه لكي يحرر السجينين من السجن الحقيقي قبل ان يحررهم وهذا لم

[3:34]يكن بيده ان يحررهم من السجن المادي فعندما جاء هذين هذان السجينان

[3:45]للنبي يوسف وقالوا له باننا عندنا رؤى عندنا احلام ونراك من المحسنين

[3:53]يعني انت مبين عليك واحد قد احسنت لنا ممكن ان تنبئنا باحداث

[4:03]غيبيه قادمه وفسرنا هذا الموضوع ان الموضوع ليس موضوع احلام سترى وانما

[4:10]هي هواجس النفس الانسان عاده اذا وقع تحت ضغط نفسي شديد ما

[4:18]يبدا يفكر عدل يبدا يترقب اي مؤشر للخروج من السجن اللي هو

[4:29]فيه للخروج من الضغط اللي هو فيه مثلا لو ان انسان خسر

[4:33]خساره كبيره في تجارته هني يفكر عن اي مؤشر يعطيه انه والله

[4:42]ما صار اللي صار لا تعال يمكن الحسابات غلط خلي اراجع يمكن

[4:46]احنا مو خسرانين ربحانين او لا سمح الله اذا الانسان فقد عزيز

[4:52]كما يقول امير المؤمنين سلام الله عليه ما رايت حقا اشبه بالباطل

[4:58]كالموت ذكر احد الاقارب فقد عزيز في يوم من الايام فكان يقول

[5:07]انا الى الان مو مصدق انه هو قد غادر اقول مسافر ويرجع

[5:10]انسان يصنع له اماني فهؤلاء كانوا تحت ضغط السجن بالنسبه لهم كان

[5:18]الحلم الرؤيه هي شنو منفس ممكن انا راح اطلع من الموضوع ممكن

[5:23]انا شفت نفسي بهالطريقه في الحلم نبئنا عطنا تفسير للموضوع اذا اخذنا

[5:31]الايات بهذا السياق يعني كان النبي يتعامل مع اناس تحت ضغط نفسي

[5:42]فيكون تعامل مع احلامهم هو تعامل مع شخصياتهم يعني الانسان قاعد يحلم

[5:49]ما يحدث نفسه به مو انه قد ارتبط ط بغيب سماوي وهذا

[5:57]الغيب السماوي سينبا وانما هو تحت ضغط نفسي يعني هذا الذي كان

[6:01]يعمل في عصاره اجلكم الله الخمر شنو حلم حلم بالخمر ما حلم

[6:09]شيء ثاني وذاك اللي كان يشتغل خباز عند الملك ها و قد

[6:12]يقال انه كان من الفئه المعارضه للملك وكان يسعى لتسميمه فوضع السم

[6:19]في الخبز هذول صادوه فهذا كانت احلامه شنو؟ احلامه كانت مرتبطه ب

[6:27]مهمته مرتبطه بوضعه المهم النبي يوسف في عشره خطوات حاول ان يحررهم

[6:36]يحررهما من السجن النفسي الان جاء لكي يتحدث معهم عن المستقبل فقال

[6:45]يا صاحبي السجن هني ايضا المفسرين وقفوا عند كلمه يا صاحبي السجن

[6:56]وراوا ان هذا من ادب الكلام من يوسف مع هؤلاء مع انه

[7:00]هو ايش كثر عايش وياهم خلينا نقول اشهر بس من باب الترفق

[7:07]فيهم وحتى يحسسهم بالموده قال لهم يا الربع يعني بتعبيرنا احنا يا

[7:11]الربع لما نتكلم معهم يا صاحبي السجن وكذلك قال نفس الكلمه في

[7:20]الايه السابقه ارباب متفرقون خير امر الله الواحد القهار هنا ايضا قال

[7:24]يا صاحبي السجن يعني قال له يا الربع وبعدين لان الخبر اللي

[7:30]عنده احد الخبرين او احد التنبؤين او احد الاستقراءات للمستقبل وهو استقراء

[7:37]فيه امر سيء ما حدد منه فقال اما احدكما منو احدكما ما

[7:47]قال يعني ما قال حق اللي حلم الحلم انه يعصر الخمر انت

[7:53]ولا قال لذلك الذي يرى ان الطير ياكل من راسه انت قال

[8:02]اما احدكما وهذا يقال شنو يعني نتعلم منه اسلوب الكلام في نقل

[8:09]الخبر المفجع او السيء للطرف الاخر هذا مثل مثلا اذا لا سمح

[8:14]الله في حاله وفاه واحد يقول لك روح انقل الخبر شلون تنقل

[8:18]الخبر الوفاء حق واحد عزيز ابي لك مقدمات وتمهيدات والله موجود والدنيا

[8:27]اخذوه وعطى يعني تبيك مقدمات حتى بعدين تقول ترى فلان غادر عند

[8:32]ربه او مثلا واحد مريض شلون تنقل الخبر فهنا العلماء استفادوا هذا

[8:40]الادب من نبي يوسف انه ما قال له انت وقال له انت

[8:45]قال اما احدكما زين احدكما في بش اشاره حقه شنو يسقي ربه

[8:50]خمره يعني راح ترجع موظف نفس مكانك وهذا يتناسب مع شخصيته ليش؟

[8:58]لان هذا اللي يعني عصر الخمر وسجن يعني سجن بسبب مزاجي من

[9:07]موظف اعلى منه مثلا غاب يوم يومين ما تصرف عدل هذا قال

[9:10]بتدري عاقبوه سجنوا فقال انت راح تطلع ما عليك شيء وقلت ان

[9:17]هذا استقراء لشخصيه هؤ هؤلاء ان انت شخصيتك مو انسان مزعج فسجنت

[9:21]مو لسبب حقيقي راح تطلع وترجع لوظيفتك مره ثانيه قال فاما احدكما

[9:29]فيسقي ربه خمرا اما الاخر لا الاخر كان متورط الاخر كان متورط

[9:36]مع مجموعه تبي تنقلب على الملك تسعى لدس السم لا انت ما

[9:45]فيها محكوم راح تصير فقال واما اخر فيصلب هذه العقوبه اللي كانت

[9:52]زين اللي يصلب وهذا حتى يمكن شايفينه بالافلام لما يترك المصلوب تاتي

[9:57]الطير تاكل من راسه يعني تنخر في راسه يمكن كان نوع من

[10:03]العقوبه ذاك الوقت يضعون طعام على راسه اللي هو راى في المنام

[10:07]انه خبز على راسه يوضع خبز على راسه فتاكل الرا الطير من

[10:12]راسه قال واما الاخر فيصلب فتاكل كل الطير من راسه قضي الامر

[10:22]الذي فيه تستفتيان شنو معنى هالكلام اما هذا نوع من اسلوب الختام

[10:26]في الكلام واحد قاعد يتكلم مع اثنين قال عمي خلاص هذا حكي

[10:31]اللي عندي معكم بعد غير هالحكي ما عندي او قضي الامر الذي

[10:35]فيه تستفتيان يعني مصير شخصيتكما انتم الاثنين شخصياتكم مصيرها هو هذا ما

[10:44]في شيء ثاني او من فسر الموضوع بانه كان انباء بالغيب ان

[10:53]ترى الموضوع قد كتب عليكما وراح كل منكم يلقى مصيره زين هذا

[10:58]بالنسبه للايه الاولى وقلنا هذه الايه ليس فيها الكثير من المشاكل في

[11:03]فهمها فيها احتمالات معقوله المشكله موجوده في الايه الثانيه زين الايه الثانيه

[11:15]شنو تقول وقال للذي الذي ظن انه ناج منهما هني اول سؤال

[11:23]من الذي قال الواضح ان يوسف يعني ما في خلاف ان الذي

[11:29]قال يوسف من الذي ظن هل الذي ظن هو يوسف فقال يوسف

[11:35]للذي ظن يوسف انه ناج يعني متوقع انه راح ينجو مو هو

[11:43]درس شخصياتهم او عرف انبائهم فقال للذي سوف ينجو ولا النبي قال

[11:50]للشخص الذي هذا الشخص يظن انه راح ينجو يعني لانه هو ما

[11:57]عين احدكما صح قال اما احدكما ففي واحد قال تدريب هذا انا

[12:00]راح ارجع على وظيفتي هذاك قال يبا انا تدري مذبوح مذبوح مثلا

[12:06]ففي واحد ظن بنفسه سوء واحد ظن بنفسه خير النبي قال للذي

[12:12]ظن انه ناجم هذا احتمال الحين راح نيع الاحتمالات وقال للذي ظن

[12:18]انه ناجم منهما اذكرني وهاي كلام نبي الله يوسف عند ربك عند

[12:25]ربك يعني سيدك تبدا المشكله هني فانساه الشيطان ذكر ربه انسى منه

[12:35]احتمال يقول ان هذا الفعل من يوسف صلوات الله وسلامه عليه كان

[12:45]انساء شيطيا له عن ربه ان هو طلب الحاجه من غير الرب

[12:53]طلب طلب الحاجه من هذا اللي احتمال انه يطلع احتمال ثاني تقول

[12:58]لا فانساه الشيطان يعني انسى الذي نجى الشيطان انساه ان يذكر ربه

[13:10]بيوسف هذول احتمالين فلبث في السجن بضعه سنين هني بناء على شنو

[13:21]نفسر قبل راح تكون النتيجه فلبث في سجنه في السجن بضعه سنين

[13:26]البعض قال لان يوسف ما طلب من الله وانما طلب من العبد

[13:36]فالله تاديبا له قعد بالسجن بعد كم سنه بضع سنين يعني بين

[13:39]ثلاثه لتسعه ما توصل عشره البضع يقال لما هو بين الثلاثه وبين

[13:48]تسعه البعض يقول هو قعد 12 سنه خمسه قبل هالرؤيه وتسعه وعفوا

[13:54]وسبعه بعد فتكتموا 12 12 سنه المهم فهني السؤال المطروح يعني بالفهم

[14:03]الربي الواضح لما نحن ناتي ونرجع الضمائر شنو الاصح ما هو الاصح؟

[14:14]هل الاصح ان نقول وقال النبي يوسف للذي ظن النبي يوسف انه

[14:24]ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه منو اللي نساهني يوسف ولا فانساه

[14:35]الشيطان ذكر ربه يعني فانسى الشيطان هذا الناجي ان يذكر كر يوسف

[14:41]عند ربه وطبيعي اذا ما قال له يعني اذا هذا الناجي ما

[14:47]قال ترى في شخص وخوش انسان واحتمال انه بريء وترى هذا الذي

[14:55]هو بريء عنده قدرات رايناه من المحسنين ما قال والجماعه تاركين يوسف

[15:03]بالسجن عقوبه سيئه كانت تعكس سيئه الحكم انذاك هذا ولدكم منكم فيكم

[15:09]قاطينه بالسج زن ولا دارين فيه اصلا ولا تدرون عنه لا طالين

[15:16]عليه اسبوعيا شهريا شنو وضعه زين مو زين ما في مجال لاعاله

[15:19]المحاكمه التماس قضائي اي شيء كل هذا مو موجود في ذلك الحكم

[15:27]في نظريتين النظريه الاولى وهي التي مال اليها كثير من المفسرين وهذا

[15:31]شيء غريب ان كثير من المفسرين وخصوصا من ابناء اخواننا السنه مالوا

[15:41]لهذا الراي ان الذي نسى هو يوسف وان الذي عوقب هو يوسف

[15:49]ايضا وجاؤوا على ذلك ببضع شنو؟ روايات نقلوا روايات عن النبي صلى

[15:56]الله عليه واله ان النبي يوسف اخطا في ثلاث مواقع واحد منا

[16:03]هذا الموقع علمائنا نحن علماء الشيعه البعض بسبب هالروايات اللي ايضا بعض

[16:12]منها جاءت في بعض كتب التفسير او بعض الماثورات عندنا قالوا نعم

[16:17]يوسف هني ترك الاولى كان المفروض ان ما يسال العبد وانما يسال

[16:25]الخالق وبالتالي سؤاله للعبد هذا كان ترك للاولى ما كان المفروض يطلع

[16:30]منه هذا الشيء هو مو غلط واحد سجين وشايف واحد طالع غلط

[16:36]يقول لعمي روح كلمهم عني قول لهم ترى انا موجود وانا مظلوم

[16:44]وانا انفعكم يعني انا ترى دخلت السجن مظلوما فقالوا هني ترك الاولى

[16:49]لكن بعض العلماء ما قبلوا هذا الكلام ومنهم كما هو موضح عندكم

[16:53]صاحب الميزان سيد محمد حسين طباطبائي قال اولا لا اللغه العربيه تساعد

[17:00]ولا عصمه النبي تساعد يعني كلاهما ما يساعدون على الموضوع اما من

[17:07]ناحيه اللغه العربيه فانت ارجع حق الايه المباركه هذه الايه امامنا وقال

[17:12]للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك انت ايها الناجي فانساه

[17:22]في اللغه العربيه معروف ان الضمير اذا موجود يرجع حق المذكور الاول

[17:29]منو منو اخر مذكور اخر مذكور الكاف ا عند ربك ربك يعني

[17:42]انت الناجي فانساه الشيطان انساه يعني انسى الناجي الشيطان انساه ذكر ربه

[17:49]وطبيعي اذا نسى ذكر ربه فالنبي يوسف راح ينسى فيلبث فلبث في

[18:01]السجن بضعه بضعه سنين وهذا التفسير نستفيد منه كذا فائده اذا فسرنا

[18:08]بهالطريقه الفائده الاولى نستفيد ان من مسؤوليه الانسان المظلوم ان يبحث عن

[18:17]طريقه لرفع الظلم عن نفسه ما يصير انت وقع عليك ظلم تقول

[18:24]عمي خلاص هذا قضاء قدر تدريب انا اقعد لا حط محامي روح

[18:26]دافع عن نفسك تحيل الحيل الممكنه في الحياه انك انت تبين مظلوميتك

[18:34]النبي يوسف شاف هذا واحد قاعد يطلع قال روح قول لهم قول

[18:39]لهم ترى في واحد مظلوم انا ما يصير اقعد بالسجن انا ظلمت

[18:42]في هذا الموضوع وانا نافع لكم فهو يوسف ما فعل فعل غلط

[18:48]مثل لما الواحد يمرض هل يقول بس قضاء وقدر ما يروح يتعالج

[18:53]هل اذا تعالج يكون قد نسي الله سبحانه وتعالى مستحيل وكل الانبياء

[18:58]الائمه كانوا يداوون ويدعون الاثنين مع بعض زين المظلوم في الحياه الاجتماعيه

[19:03]بس يظل مظلوم يقول خلاص قضاء وقدر انا اقعد ببيتي انطر متى

[19:11]الله يفرجها لا لازم يسعى ز واحد مسجون بالسجن فاذا الفائده الاولى

[19:15]اذا فسرنا الايه بهالطريقه نستفيد ان هذه الايه في سنه ان الانسان

[19:23]يدافع عن نفسه وكذلك كان الحسين عليه السلام وليش ما قعد الحسين

[19:27]سلام الله عليه في في المدينه ما رضى يمسكوني هناك ليش اخليهم

[19:38]يمسكوني ليش امكن الظالم من رقبتي انا اطلع النبي صلى الله عليه

[19:43]واله هاجر من مكه الى المدينه لما عرف انه في مؤامره عليه

[19:47]خلاص الجماعه شافوا ان الغطاء قد كشف عنه فتامروا ان يضيع دمه

[19:56]بين القبائل اتفقوا مع 40 واحد من 40 فخذ وقبيله ومن ضواحي

[20:00]ومن بطون مكه انه تعالوا يبى اقضوا على هذا الثائر واللي افسد

[20:09]احلام شبابنا حتى بعد احد يطالب بدمه فاذا النبي يوسف فعل ما

[20:15]فعل وسيفعل الانبياء والاولياء بعد ذلك طالبه بحقه وبعد ذلك سياتي موسى

[20:23]وخرج موسى شنو خائفا يترقب طلع هو ليش طلع حتى ما يمكن

[20:26]فرعون من رقبته فاذا الفائده الاولى التي نستفيدها اذا فسرنا الايه بان

[20:31]الضمائر هذه ترجع على الناجي وليس على يوسف صلوات الله وسلامه عليه

[20:41]نستفيد منها بصيره قرانيه وهو ان على الانسان المظلوم ان يسعى لرفع

[20:46]الظلم عن نفسه وما يقبل بظلم الاخرين هذا واحد الشيء الثاني هذه

[20:55]اذا فسرناها بهذه الطريقه ايضا تكشف لك عن شخصيه بعض الناس الذين

[21:02]ممكن يكونون حواليك عند الحاجه هو قريب تخلص الحاجه ينساك مثل ما

[21:07]هذا الناجي احنا الامام النبي كثر احسن له بالسجن واغدق عليه ودار

[21:16]باله عليه ويوم اللي كان يبي حتى حلمه كان النبي يمه بمجرد

[21:20]ان خرج من السجن لا كانه يعرف النبي ولا كانه وصاه بشيء

[21:27]نساه اصلا نساء واحنا قلنا بان سوره يوسف من بين الاشياء التي

[21:30]تعطينا تعطينا مدرسه تربويه في فهم الناس في فهم الحياه في فهم

[21:39]الشخصيات لذلك تشوف انت في هذه السوره كل شوي تطلع لك شخصيه

[21:45]غريبه مره شخصيه الملك مره شخصيه زليخه مره شخصيه الاخوان مره شخصيه

[21:50]يوسف شخصيه يعقوب صلوات الله وسلامه عليهما وكل شوي تطلع لك شخصيه

[21:54]الان طلعت شخصيه من الشخصيات وهي شخصيه انسان انت بالمحنويه بمجرد ما

[22:03]تمر ظروف متغيره لا يعرفك ولا تعرفه وينسى الفضل وينسى كل العلاقه

[22:09]ويطلع هناك نعم كانت النتيجه من ذلك ان لبث النبي يوسف صلوات

[22:19]الله وسلامه عليه في السجن بضع سنين طالت مده بقائه والذي يؤكد

[22:23]هذه الفكره يعني يؤكد ان الذي نسى ما كان النبي يوسف وانما

[22:31]الذي نسى هو شخص اخر وقال الذي نجى منهما والذكر بعد امه

[22:39]يعني واضح ان الذي نسى منه الذي نجى هو الذي نسى وليس

[22:42]النبي يوسف صلوات الله وسلامه عليه فاذا هذا الراي وهو الذي يقول

[22:50]بان الذي نسى والذي لم يذكر يوسف من النبي يوسف وهذا اوفق

[22:58]متوافق مع اللغه متوافق مع عصمه النبي ومتوافق مع السياق يعني بعد

[23:07]ايتين الله يقول لنا منو اللي نسى وقال الذي نجاى منهما والذكر

[23:12]بعد امه انا انبئكم بتاويله فارسلون فرجع الى يوسف يوسف ايها الصديق

[23:24]افتنا في سبع بقرات اللي طلع النبي يوسف فاذا خلاصه الكلام في

[23:30]هذه الايه المباركه وهي اخر مقطع من سجن يوسف ان يوسف بعد

[23:37]ان اوضح لل سجينين افق المستقبل وحاول ان يحرر نفسيتهما وسعى هو

[23:46]ان يتحرر من السجن المادي بالاضافه لتحرره من السجن المعنوي صادف شخصيه

[23:53]ما كانت وفيه معه ولم تذكره ونسيته فبقي في السجن بعد تسع

[24:02]سبع سنوات حسب اختلاف التحليل والروايات ولكن بعد ذلك الله سبحانه وتعالى

[24:10]سينجيه ويخرجه ويجعل الذي سجنه هو اكثر جهه محتاجه اليه وهو من

[24:22]وهو الملك وهذا ان شاء الله ما سوف ياتي معنا في الدروس

[24:29]القادمه هذا وصلنا صلى الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين >>

[24:33]اللهم صل على محمد ها [موسيقى] ها اها [موسيقى] ا

0 Comments

Volgende

🌙نَبيُّ العِفْةِ والتَمْكِين✨(37) هل نسي النبي يوسف (ع) ربّه في السجن؟ | الشيخ د. حسن البلوشي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

🌙نَبيُّ العِفْةِ والتَمْكِين✨(37) هل نسي النبي يوسف (ع) ربّه في السجن؟ | الشيخ د. حسن البلوشي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal