نهضة الحسين ومسؤوليتنا المعاصرة | سماحة آية الله السيد منير الخباز

4 Bekeken· 25/06/23

Ahlul Bayt Center of Toledo
abonnees

نهضة الحسين ومسؤوليتنا المعاصرة | سماحة آية الله السيد منير الخباز في مركز اهل البيت في توليدو

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الغوي الرجيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين

[0:10]محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد بسم الله

[0:21]الرحمن الرحيم ولتكن منكم امه يدعون الى خير ويامرون بالمعروف وينهون عن

[0:38]المنكر صدق الله العلي العظيم حديثنا في عده محاور في المنطلق القراني

[0:53]لمشروع الامام الحسين عليه السلام وفي امتداد مشروع الامام الحسين لمنهج الرسول

[1:08]الاعظم صلى الله عليه واله وفي صور هذا المشروع العظيم في واقعنا

[1:21]المعاصر سواء كان على مستوى الفرد ام على مستوى المجتمع ناتي الى

[1:34]المحور الاول حركه الحسين ومشروع الحسين عليه السلام انطلق من القران الكريم

[1:46]فهو مشروع قراني سماوي فان قوله تبارك وتعالى ولتكن منكم امه يدعون

[2:02]الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر وقوله تبارك وتعالى كنتم خير

[2:13]امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر هذه الايات هي المنطلق

[2:23]لحركه الامام الحسين عندما ننظر الى الايه الاولى ولتكن منكم امه يدعون

[2:36]الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر نجد ان هذه الايه المباركه

[2:47]تضمنت تضمنت مشروعين وتضمنت وظيفتين ودورين الدور الاول الدعوه الى الخير هو

[3:08]عباره عن القيم الكامنه في فطره الانسان وانسانيه الانسان بطبعه وبفطرته جبل

[3:21]على الخير لا يوجد في هذا العالم انسان شرير كل انسان هو

[3:30]طبع على الخير الا ان الانسان قد يتلوث بالبيئه قد يتلوث بالمحيط

[3:38]قد يتلوث بالاعلام الا انه لو رجع الى فطرته الصافيه فهي خير

[3:50]محض القران الكريم يقول ان الانسان لربه لكنود وانه على ذلك لشهيد

[4:01]وانه لحب الخير لشديد الانسان بطبعه شديد الحب للخير الخير لنفسه والخير

[4:17]لغيره لانه بطبعه الانسان يعشق يعشق القيم يعشق الصدق يعشق الامانه يعشق

[4:27]العداله يعشق الاحسان يعشق التعاون يرى ان كل هذه القيم كامنه في

[4:40]فطرته كامنه في جبلته فهو انسان خير بطبعه يحب الخير لاجل ذلك

[4:49]الناس المجتمعات قد تتلوث فيصيبها مرض الشرور نتيجه تلوثها بالاعلام نتيجه تلوثها

[5:07]بالبيئه المريضه تصبح مريضه بمرض الشرور فتحتاج الى ان تعود الى فطرتها

[5:16]الى ان تعود الى طبيعتها ورد عن الرسول الاعظم صلى الله عليه

[5:26]واله كل مولود يولد على الفطره الا ان ابويه يهوديان فيهودانه او

[5:35]مجوسيين فيمجسانه والا لو رجع الى فطرته لراى ان فطرته مملوءه خيرا

[5:47]ومملوءه اتجاه جاها الى الله تبارك وتعالى لكن البيئه والاعلام قد يحرفه

[5:58]عما هو كامل في فطرته من هنا كانت مسؤوليه الامه المسؤوليه الاولى

[6:09]اعاده المجتمع الى الفطره اعاده المجتمع الى الجبله ولتكن منكم امه امه

[6:19]يدعون الى الخير يعيدون المجتمع الى قيمه الى هذه الاخلاق الكامنه في

[6:32]طبعه وفي فطرته هذا هو الدور الاول الدور الثاني دور الرقابه لا

[6:40]يمكن لمجتمع ان يعيش منتظما الا برقابه الرقابه ضروري لتحصين المجتمع من

[6:53]الاعتداءات من التداخلات الرقابه مثلها القران بحركه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

[7:03]يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس وصايه

[7:12]وليس حكومه وليس فرضا بالغلبه والقسر على الاخرين انما الامر بالمعروف والنهي

[7:26]عن المنكر جوهره هو عباره عن الرقابه الاجتماعيه ان اراقب اسرتي ان

[7:33]اراقب اصدقائي ان اراقب محيطي هل هو محيط صالح فاشجعه على الصلاح

[7:39]او محيط فاسد فاحاول ان اصلحه مسؤوليه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

[7:51]تختصر في كلمه الرقابه والشهاده قال الله تبارك وتعالى وكذلك جعلناكم امه

[8:02]وسطا لا افراط ولا تفريط امه وسطا لتكونوا شهداء على الناس الشهاده

[8:15]هي الرقابه هي الامر بالمعروف معروف والنهي عن المنكر لتكونوا شهداء على

[8:24]الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وقال تبارك وتعالى وقل اعملوا فسيرى الله

[8:35]عملكم ورسوله وال المؤمنون اذا القران يامر المجتمع الاسلامي بدورين دور اعاده

[8:47]الناس الى الفطره من خلال قيم الخير ودور الرقابه والشهاده الا وهو

[8:58]دور الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من خلال هذا المنطلق القراني جاءت

[9:07]حركه الامام الحسين عليه السلام الامام الحسين تطبيق للايه المباركه اني ما

[9:16]خرجت اشرا ولا بطرا لا اطلب سلطه ولا اطلب ترف ولا اطلب

[9:27]اموال ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما وانما خرجت

[9:33]لطلب الاصلاح في امه جدي اريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر

[9:45]مشروع الاصلاح الذي قام به الامام الحسين عليه السلام هو متفرع على

[9:52]هذا المنطلق القراني ناتي الى المحور الثاني هناك منذ زمن الامام علي

[10:04]ومنذ زمن الامام الحسين الى يومنا هذا من يقول هناك فرق بين

[10:13]حركه الرسول وحركه حركه علي والحسين حركه الرسول نعم كانت حركه صافيه

[10:27]صادقه خالصه لانها كانت حركه حركه التوحيد حركه السماء حركه الرسول كانت

[10:37]حركه صادقه صافيه لا شائبه فيها اما حركه الامام علي فكانت نزاع

[10:45]على السلطه حركه الحسين كانت نزاعا على السلطه حركه الامام علي والحسين

[10:52]ليست كحركه الرسول الاعظم صلى الله عليه واله حركه التوحيد حركه السماء

[11:04]لا القتال بين علي ومعاويه القتال بين علي وبين الخوارج القتال بين

[11:11]علي وبين اهل معركه الجمل قت قتال على السلطه لم تكن حركه

[11:16]صافيه ايضا ابنه الحسين انتهج نفس النهج وهو النزاع مع بني اميه

[11:28]على السلطه ليس شيئا اخر لذلك هذا المنطق منطق التشويه لحركه الامامين

[11:36]يتجدد الان في بعض الالسن ولدى بعض الكلمات التي تحاول ان تشوه

[11:48]هذا المشروع العلوي الحسيني بانه مشروع مشروع بشري مشروع يبحث عن السلطه

[12:01]والمنصب والمكانه وليس شيئا اخر لذلك لابد من الفصل والتفكيك بين منهج

[12:07]الرسول وبين منهج علي والحسين عليهما السلام هذه الفكره منذ ذلك الزمان

[12:18]كانت موجوده وكان الخط الاموي منذ تلك الفتره يروج لهذه الفكره ويحاول

[12:29]ان يلوث هذه الصفحه الناصعه لمسيره الامام علي عليه السلام ومسيره الامام

[12:42]الحسين صلوات الله عليه من بعده من هنا تصدى نفس الامام علي

[12:50]وفي زمانه وتصدى نفس الامام الحسين وفي زمانه لمواجهه هذه الحمله الامويه

[12:58]في تلك الفتره فكان الامام علي عليه السلام يتحدث كثير عن مشروعه

[13:04]واول يوم بويع فيه قبل ان تتجدد الحروب اول يوم بويع فيه

[13:18]قال لولا حضور الحاضر وقيام الحجه بوجود ناصر وما اخذ الله على

[13:30]العلماء الا يقاروا على كظه ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها على

[13:45]غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم عندي اهون من ورقه في

[13:52]فم جراده تقظمها ما لعلي ونعيم يفنى ولذه تبقى من اول يوم

[14:04]صارح هذا مشروعي مشروعي ما اخذ الله على العلماء الا يقاروا على

[14:12]قضه ظالم ولا سغب مظلوم وعندما حوصرت حكومته من قبل الحروب الثلاثه

[14:26]وحاولوا الاجهاض على تلك الدوله المباركه واثخانها واتعابها وارهاقها بحيث لا يبقى

[14:38]لها جود وحوصر بالحروب الطاحنه تصدى صلوات الله وسلامه عليه واله لبيان

[14:50]مشروعه عده مرات وقال ايها الناس والله لو اعطيت الاقاليم السبعه بما

[14:59]تحت افلاكها على ان اعصي الله في نمله اسلبها جلب شعيره ما

[15:09]فعلت والله لو كانت المال لي لساويت بينكم فكيف والمال واصر اصر

[15:19]على العداله حتى لا ينبس مشروعه بايه لوثه العداله الصارمه التي لم

[15:32]ترحم احدا العداله الصارمه التي لم تتخطى حتى اخاه عقيل وقال لقد

[15:41]جاءني اخي عقيل ومعه صبيته يلوذون من الجوع كانما سودت وجوههم بالعظلم

[15:54]يعني جاء معي طبعا زمان الامام علي كان زمان فقر موارد المسلمين

[16:02]كانت موارد بسيطه من الطبيعي ان يكون هناك فقراء اخوه عقيل من

[16:10]الفقراء جاء مع صبيته وهم يرتعشون كالفراخ واستماحني برا من صاعكم انا

[16:20]المفروض اعطيه بر واحد هو اراد بر ثاني اراد صاع ثاني من

[16:26]البر ان اعطيه اياه فاحميت له حديده وادنيتها منه ففزع منها فقلت

[16:35]له ثك كلتك الثواكل يا عقيل اتان من حديده احماها انسانها للعبه

[16:48]وتجرني الى نار سجرها جبارها لغضبه هكذا كانت العداله الصارمه ولاجل هذه

[17:00]العداله الصارمه حوصرت دولته ولاجل هذه العداله الصارمه اريد ان يجهض على

[17:11]مشروعه صلوات الله وسلامه عليه واله اذا في مقابل تلك الحمله الامويه

[17:22]تصدى الامام علي لبيان مشروعه بعده خطابات ثم جاء عهد الامام الحسن

[17:33]وكان عهد الامام الحسن محط محطه استراحه واخذ الانفاس وكان محطه بناء

[17:45]الابطال واعداد الكوادر الفاعله ثم جاء الحسين عليه السلام ليعيد المشروع نفسه

[17:54]مشروع علي مشروع الاصلاح مشروع رفض الظلم مشروع رفض الطغيان مشروع العزه

[18:04]المجتمع الاسلامي فمن الطبيعي ان يواجه مشروعه كما وجه مشروع ابيه الامام

[18:17]امير المؤمنين علي عليه السلام لذلك شريح القاضي اللي كان قاضي في

[18:24]زمان الامام علي في حكومه الامام علي كان قاضي وبعدين صار قاضي

[18:32]في حكومه معاويه بن ابي سفيان شريح افتى باهدار دم الحسين عليه

[18:39]السلام وهو ابن رسول الله افتى باهدار دمه لانه خرج على الجماعه

[18:48]وخرج على امام زمانه اصبح يزيد بن معاويه امام زمانه وخارج على

[18:58]امام زمانه يهدر دمه هكذا وصلت الامور الحسين عليه السلام خاطب الجميع

[19:09]وابان مشروعه بشكل واضح عندما وقف على الصفا في ايام موسم الحج

[19:22]وامام الحجيج وقال خط الموت على ولد ادم يعني انا لن اذهب

[19:32]لسلطه ولا لمنصب انا اذهب لشهاده انا اذهب لتضحك خط الموت على

[19:37]ولد ادم مخط القلاده على جيد الفتاه وما اولهني الى اسلافي يعني

[19:46]لا تفكروا انتم انا خايف من هذا المشروع لا بالعكس انا مشتاق

[19:52]لان في هذا المشروع لقائي باسلافي محمد وعلي وفاطمه والحسن وما اولهني

[20:00]الى اسلافي اشتياق يعقوب طوب الى يوسف وخير لي مصرع انا لاقيه

[20:11]اصلا هذا شيء معد ومهيا لي منذ ولادتي وخير لي مصرع انا

[20:16]لاقيه كاني باوصالي تقطعها عسلان الفلاه بين النواويس وكربلاء منطقه الطف بين

[20:33]النواويس وكربلاء فيملان مني اكراشا جوفا واجربه سغبا اي ان بني اميه

[20:44]سيحتفلون بمقتلي وسيمؤون جيوبهم من الاموال واكراشهم من الاطعمه المنوعه والملونه والمختلفه

[20:52]فيملان مني اكراشا جوفا واجربه سغبا لا محيص عن يوم خطه بالقلم

[21:03]رضا الله رضانا اهل البيت اذا انتم تؤمنون بالله تبارك وتعالى فهذا

[21:14]هو خط الله هذا هو نهج الله رضا الله رضانا اهل البيت

[21:18]نصبر على بلائه نتحدى الاعاصير نتحمل الظلم والاضطهاد نتحمل هذه المواجهه العنيفه

[21:36]رضى الله رضانا اهل البيت نصبر على بلائه ويوفينا اجور الصابرين الا

[21:44]فمن كان منكم الا فمن كان باذلا فينا مهجته موطنا على لقاء

[21:56]الله نفسه فليرحل معنا ما عندنا مناصب ولا عندنا اموال عندنا تضحيه

[22:02]فليرحل معنا فاني راحل مصبحا ان شاء الله تعالى وعندما وقف يوم

[22:16]كربلاء وخطب تلك الخطبه التي رواها الفريقان شيعه وسنه اوضح فيها مشروعه

[22:22]وقال بابي هو وامي لقد سمعنا ممن سمع عن رسول الله صلى

[22:30]الله عليه واله انه قال من راى منكم سلطانا جائرا مستحلا لحرم

[22:39]الله ناكثا لعهد الله فلم يغير عليه بقول ولا فعل كان حقا

[22:49]على الله ان يدخله مدخله الا واني زاحف بهذه الاسره هذه الاسره

[22:56]القليله انا ازحف بها نحو الشهاده نحو الموت الا واني زاحف بهذه

[23:05]الاسره مع قله العدد وخذلان الناصر وايم الله لا تلبثون بعدها الا

[23:12]كريث ما يركب الفرس حتى تدور بكم دور الرحا وتقلق بكم قلق

[23:21]المحور عهد عهده الي ابي عن جدي رسول الله صلى الله عليه

[23:32]واله فقال له قيس ابن الاشعث يا حسين انا لا نريد منك

[23:38]الا ان تنزل على حكم بني عمك ذول اولاد عمك تنزل على

[23:46]حكمهم ولن ينالك منا سوء مساله مبايعه فقط يعني استسلام استسلم وينتهي

[23:52]كل شيء قال لا والله لا اعطيكم بيدي اعطا الذليل ولا اقر

[24:06]اقرار العبيد فان نهزم فهزامون قدما وان نغلب فغير مغلبين وما ان

[24:15]طبنا جبن ولكن منايانا ودوله اخرين اذا ما الموت رفع عن اناس

[24:27]كلاكله اناخ باخرين فقل للشامتين بنا افيقوا سيلقى الشامتون كما لقينا المحور

[24:41]الثالث من حديثنا ان مشروع الحسين عليه السلام مشروع يتلخص في دعامتين

[24:55]العزه والثاني الاصلاح لان الحسين عليه السلام قال الا وان الدعي ابن

[25:06]الدعي طبعا يقصد عبيد الله بن زياد الا وان الدعي ابن الدعي

[25:13]قد ركز بين اثنتين لان دعوه الاشكال في مولده هو عبيد الله

[25:27]وابوه زياد ابن ابيه الا وان الدعي ابن الدعي قد ركز بين

[25:31]اثنتين بين السله يعني المواجهه والذله وهيهات منا الذله يابى الله لنا

[25:40]ذلك ورسوله والمؤمنون لان الله تبارك وتعالى يقول ولله العزه ولرسوله وللمؤمنين

[25:51]اذا العزه امرنا بها القران وجذور طابت الجذور عبد المطلب ابو طالب

[26:03]علي بن ابي طالب هذه الجذور وجذور طابت وحجور طهرت حجور امنه

[26:13]بنت وهب فاطمه بنت اسد خديجه بنت خويلد فاطمه بنت محمد صلوات

[26:19]الله عليهم اجمعين وهل هناك حجور اطهر واطيب من هذه الحجور وحجور

[26:26]طهرت ونفوس وانوف حميه ونفوس ابيه ان تؤثر طاعه اللئام على مصارع

[26:45]الكرام الامام الحسين اراد العزه واراد الاصلاح المسلمون في العصر الحاضر كيف

[26:53]يحققون مشروع الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه مشروع العزه والاصلاح مشروع

[27:04]العزه والاصلاح له صور عديده من صوره ما قام به الامام امير

[27:15]المؤمنين علي عليه السلام قال ان رسول الله قاتلهم على التنزيل وانا

[27:19]اقاتلهم على التاويل او الصوره التي قام بها الحسين عليه السلام من

[27:25]التضحيه والباذل والعطاء النفس والنفيس لكن صور العزه والاصلاح لا تنحصر بذلك

[27:36]يمكن للمسلمين في العصر الحاضر ان يحققوا لانفسهم قوه اقتصاديه ان يحققوا

[27:47]لانفسهم قوه معرفيه اذا امتلك المسلمون على مستوى العالم مشاريع استراتي تيجيه

[27:57]على مستوى التعليم على مستوى الصحه على مستوى الاقتصاد هذا العصر عصر

[28:04]المعلومات هذا العصر عصر التكنولوجيا اذا استطاع المسلمون من خلال طاقاتهم المسلمون

[28:14]يمتلكون طاقات ماديه ويمتلكون طاقات بشريه يمتلكون عقول على مستوى جميع دول

[28:28]العالم الاسلامي المسلمون لو قاموا بمشاريع استراتيجيه استقلاليه على هذه المستويات مستوى

[28:39]التعليم مستوى الاقتصاد مستوى التكنولوجيا لاثبتوا وجودهم في العالم ولحققوا مشروع الاصلاح

[28:49]ولحققوا مشروع العزه انما ما يكونوا عزيزين اذا امتلكوا هذه الطاقه وهذه

[29:01]القدره انما يكونوا عزيزين على مستوى العالم اليوم يتكلم بهذه اللغه لغه

[29:11]الاقتصاد لغه التكنولوجيا العالم يحتاج من المسلمين الى وعي وتفكير وتخطيط في

[29:22]مشاريع استراتيجيه كبرى تنهض بهم وتبرزهم كما تبرز هذه القوى العالميه المختلفه

[29:37]على هذه المستويات ليكونوا رقما عالميا يتحدث بكل ثقه وبكل طلاقه لانه

[29:50]امتلك ركائز العزه وامتلك ركائز الاصلاح فالمشروع الحسيني من قبل الامام الحسين

[29:56]عليه السلام هو اصلاح وعزه اما الصور كيف نحقق الاصلاح كيف نحقق

[30:08]العزه فلها مصادي مختلفه ولها برامج ومشاريع متنوعه وبامكان المسلمين من خلال

[30:21]مؤتمراتهم التي يصرفون الملايين عليها ان يصرفوها في هذه المشاريع العظيمه التي

[30:30]تنهض بهم وتجعل منهم رقما عالميا يفرض نفسه اقتصاديا يفرض نفسه معرفيا

[30:41]يفرض نفسه اجتماعيا نسال الله لنا ولجميع المسلمين الصلاح والاصلاح وان يجعلنا

[30:54]من المقتدين المهتدين بهدى الائمه الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين وان يجعلنا

[31:03]من المنتظرين لامامنا صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف اللهم

[31:11]صل على محمد وال محمد اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن صلوات

[31:20]ك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا

[31:29]وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك

[31:38]يا ارحم الراحمين اللهم اصلح ما فسد من امور المسلمين اللهم احفظ

[31:44]المؤمنين واحرسهم بعينك التي لا تنام اللهم احمي المسلمين والمؤمنين في كل

[31:55]مكان يا رب العالمين بحق محمد واله الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين

[32:01]مين

0 Comments

Volgende

نهضة الحسين ومسؤوليتنا المعاصرة | سماحة آية الله السيد منير الخباز

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

نهضة الحسين ومسؤوليتنا المعاصرة | سماحة آية الله السيد منير الخباز

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal