ندوة: احياء التراث الثقافي لترسيخ الهوية الثقافية العراقية - تغطية شاملة - ج1

17 Views· 23/12/11

قناة التراث
Subscribers

In Other

ندوة: احياء التراث الثقافي لترسيخ الهوية الثقافية العراقية - تغطية شاملة - ج1
المحاضر: م.د. علي ناجي عطية عضو اللجنة الوطنية لإدراج وادي السلام على لائحة التراث العالمي في اليونسكو

برعاية مؤسسة دار التراث
في النجف الأشرف
/ قناة التراث

Transcript

[0:43]اللهم صل على محمد وعلى اهل بيته الطيبين الاطهار الميامين الاخيار الحضور

[0:51]الكريم الضيوف الافاضل الساده المدعون جميعا مع حفظ المقامات والالقاب سلام من

[0:59]الله عليكم ورحمه منه وبركاته احييكم وارحب بكم اجمل واكمل واتم ترحيب

[1:05]في ثنايا هذه الندوه التراثيه التي تقيمها اداره مؤسسه دار التراث في

[1:12]مدينه النجف الاشرف ضمن انشطتها وفعالياتها وبرامجها من اجل حفظ التراث وتوثيقه

[1:20]ونشره على بركه الله نبدا وباسمه نفتتح ثنايا هذه الندوه بخير كلام

[1:31]يقرا ويتلى ويسمع انها تلاوه ايات بينات من الذكر المبارك الحكيم بسم

[1:39]الله الرحمن الرحيم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس

[2:04]نزلا اللهم صل على محمد وال محمد جزى الله قارئنا خير الجزاء

[2:10]واثب واياكم على حسن الانصات والاصغاء انه سميع مجيب الدعاء ونحن نستمع

[2:18]الى ايات الكتاب العزيز ما اجمل ان نرفق ذلك الاستماع بقراءه سوره

[2:27]ام الكتاب بقراءه سوره الفاتحه المباركه ترحما على ارواح ارتقت سلم القلوب

[2:34]قبل ان ترتقي منصات الجنان الى ارواح شهداء العراق من الجيش والشرطه

[2:40]والحشد الشعبي نقرا الفاتحه وقوفا مشفوعه بذكر محمد وال محمد احبتي الاكارم

[2:51]ارحب بكم مجددا في هذه الندوه التراثيه الثقافيه التي تقيمها اداره مؤسسه

[2:58]دار التراث في مدينه نجف الاشرف حرصا منها على هذه المعالم التراثيه

[3:05]التي تعاني في هذه الظروف التي نعيشها من شحه الداعمين ولعل هذه

[3:13]الندوات تكون خير متكئ نستند عليه في سبيل حفظ التراث وتوثيقه ونشره

[3:19]ضمن رؤيه هذه المؤسسه نبقى واياكم مع كلمه لاداره هذه المؤسسه يلقيها

[3:25]الاستاذ حسن الاعسم مسؤول قسم العلاقات والاعلام في مؤسسه نستقبله محفوفا بالصلاه

[3:32]على محمد وال محمد الل صل بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله

[3:44]رب العالمين والصلاه والسلام على سيد الخلق اجمعين ابي القاسم المصطفى محمد

[3:51]وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين ايها السادات الكرام مع حفظ المقامات والالقاب

[4:00]السلام عليكم جميعا ورحمه الله تعالى وبركاته باسمي وباسم مؤسسه دار التراث

[4:08]التي تعنى بشؤون حفظ التراث الاسلامي وتوثيقه ونشره وهي برعايه حجه الاسلام

[4:16]والمسلمين سماحه السيد جواد الشهرستاني دام عزه الوكيل المطلق للمرجع الاعلى سماحه

[4:22]ايه الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني ارحب بك اجمل ترحيب في

[4:34]رحاب مؤسستكم مؤسسه دار التراث نعيش هذه الايام المباركه ذكرى خالده الا

[4:41]وهي ذكرى مرور 96 عاما على ثوره العش حيث نستذكر منها انتصار

[4:52]الاراده العراقيه ذات الصبغه النجفيه على المحتل والذي تزامن بدوره مع انتصار

[5:00]الجيش العراقي الباسق والمتطوعين من ابناء شعبنا العزيز بتحرير الفلوجه من رجس

[5:09]اصابات داعش الارهابيه ان مؤسسه دار التراث تسعى بعون الله تعالى وتسديده

[5:20]لبذل قصارى جهودها في مواجهه التحديات السلبيه للعولمه التي تستهدف الفكر والثقافه

[5:27]سيما الثقافه الاسلاميه لتكون على مستوى المسؤوليه للمساهمه بشكل علمي وعملي في

[5:37]احياء تراثنا الفكري والثقافي وحضارتنا العريقه بمختلف السبل والطرائق اود الاشاره والتذكير

[5:47]بالاعلان العالمي للتنوع الثقافي الذي اقرته اليونسكو عام 2001 ميلاديا والذي تتمركز

[5:56]اهميته بانه يؤكد من جديد على ضروره احترام تنوع الثقافات والتسامح والحوار

[6:05]والتعاون في جو من الثقه والتفاهم وهو خير ضمان لتحقيق السلام والامن

[6:12]الدوليين اضافه الى اعتراف الاسره الدوليه في اليونسكو في هذا الاعلان ولاول

[6:24]مره بان التنوع الثقافي يعد تراثا انسانيا مشتركا وهو ضروري لجميع البشر

[6:32]على حد سواء والدفاع عنه امرا اخلاقيا لا ينفصل عن احترام كرامه

[6:37]الانسان وفي الختام فان هذه الامسيه الرمضانيه والندوه الثقافيه ست ستتمحور ان

[6:48]شاء الله تعالى حول هذا الموضوع المهم وستنشر توصيات هذه الندوه على

[6:54]الموقع الرسمي للمؤسسه ان شاء الله تعالى والتي ستنتج من خلال ما

[7:01]يقدح من بلوه افكار هذا الجمع المبارك والله ولي التوفيق وهو من

[7:06]وراء القصد واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم جميعا

[7:13]ورحمه الله تعالى وبركاته شكرا الاستاذ حسن الاعسم مدير قسم العلاقات العامه

[7:19]والاعلام في المؤسسه في هذه اللحظات يطيب لي ان ادعو الدكتور المحاضر

[7:25]في هذه الندوه والتي تحمل عنوان اياء التراث الثقافي لترسيخ الهويه الثقافيه

[7:33]العراقيه الدكتور علي ناجي عطيه عضو اللجنه الوطنيه لادراج وادي السلام على

[7:39]لائحه التراث العالمي والتدريسي في كليه الهندسه جامعه الكوف موضوع التنوع الثقافي

[7:46]والاعلان العالمي للتنوع الثقافي اللي مع الاسف ما نال الشهره الكافيه كما

[7:55]نال الاعلان العالمي لحقوق الانسان ولذلك للاستمرار في هذا الموضوع انا اقتبست

[8:01]جمله من الماده الرابعه من هذا الاعلان وضعتها كشعار في كل الشرائح

[8:05]اللي راح اقدمها في هذه المحاضره الجمله تقول ان الدفاع عن التنوع

[8:18]الثقافي لا ينفصل عن احترام كرامه الانسان لذلك هدف هذه المحاضره هو

[8:23]مجموعه من التعريفات من وجه نظر اليونسكو حول ما المقصود بالثقافه ما

[8:29]المقصود التراث ما المقصود بالهويه الثقافيه ما الهدف من الحفاظ على التنوع

[8:34]الثقافي و سنخلص ان شاء الله في المحاضره الى موضوع مهم وهو

[8:42]الهويه الثقافيه العراقيه حيث ان الجيل الحالي من شبابنا والاجيال اللاحقه تحت

[8:48]ضغط شديد لول ثقافيه لهوي ثقافيه متنازعه متنافسه فلذلك ماذا ينبغي علينا

[8:56]ونحن في مثل هذه المؤسسه المعنيه بالتراث ما هو التراث الثقافي هذه

[9:04]التعريفات اللي راح اذكرها في هذه المحاضره هي تعريفات اتفاقيات اليونسكو يعني

[9:08]ليس لها علاقه بال الاساتذه الان من كليه الاداب الاساتذه المختصين بالثقافه

[9:13]والتراث قد يكون هناك اختلاف في هذه التعريفات الثقافه كما وردت في

[9:19]هذا الاعلان في سنه 1982 في المؤتمر العام لليونسكو في المكسيك هي

[9:25]مجموعه اشياء تميز البشر هذه هؤلاء البشر هم مجتمعات او مجاميع هذه

[9:32]الاشياء قد تكون الميزات متعلقه بفكرهم بطبيعه حياتهم بطبيعه ماكلهم ملبسهم معتقداتهم

[9:41]كل هذه تسمى ثقافه من نظر اليونسكو او ب نظر اليونسكو لهذا

[9:49]هذا قاد اليونسكو الى شيء مهم اسمه الهويه الثقافيه لان كل مجموعه

[9:54]بشريه هي تعيش بطريقه معينه تختلف عن الاخر فصار تعبير الهويه الثقافيه

[9:59]اما التراث التراث هو ما وصلنا من الاجيال السابقه اي هذا تعريف

[10:04]ليس له علاقه بتعريف التراث في وزاره السياحه والاثار لا هذا التراث

[10:11]هو كل ما وصلنا من الاجيال السابقه ويتوجب علينا ان كنا نحترمه

[10:17]ان نبقيه للاجيال اللاحقه التراث الثقافي على نوعين مادي وغير مادي ما

[10:24]المقصود بالتراث الثقافي المادي تجبل رال هريتج حتى نفهم هذا راح ناخذ

[10:29]انواع خير يعني حقيقه استعراض المصاديق للتعريف هو خير طريقه لتوضيح التعريف

[10:35]مثلا اكو مجموعه ابنيه في باليرمو في صقليه مدرجه على لاح التراث

[10:44]العالمي لانها بها رموز من من حضارات مختلفه من النصرانيه والاسلام والكذاب

[10:48]تراث ثقافي مادي تراث اخر مادي ولكن طبيعي مو ثقافي مثل هذه

[10:56]الطبيعه في جبال الهملايا في الهند ايضا مدرجه على لاحه تراث العالمي

[11:00]لذلك لانه هذه اللائحه اصبحت مهمه وحمايه هذه المواقع التراثيه هو واجب

[11:08]دولي على المجتمع الدولي ينبغي عليه حمايتها من التهديد بالخطر فصارت اتفاقيه

[11:15]سنه 1972 بايجاز هذه الاتفاقيه بسبب تجربه صارت يعني الحقيقه العالم كله

[11:22]اهتز في وقتها وهو مشروع سد اسوان في مصر في ستينيات عندما

[11:26]هدد معبد الاقصر وصار انه المجتمع الدولي قلق ان هذا المعبد سوف

[11:31]يغمر بالكامل ف 20 دوله ساهمت على مدى سنوات طويله في حمايه

[11:39]هذا المشروع وبالتالي شافت المنظمه انه لابد من اتفاقيه تعنى بهذه المواضيع

[11:46]وكيفيه قيام الدول بما ينبغي عليها لحمايه هذه الممتلكات هذه الاتفاقيه الى

[11:54]حد هذه اللحظه 1031 موقع تراثي مسجل على اللائحه بعد ما وقعت

[12:01]عليها دول وعهدها 163 802 منها ثقافي 192 طبيعي و32 مختلط بالمناسبه

[12:07]الموقع التراثي الثقافي المختلط من احسن امثلتها والاهوار ونحن الان في موضوع

[12:13]ونشوف اكو حمله شعبيه بالراي العام حول موضوع الاهوار رجع الى التراث

[12:21]العالمي هو موقع مختلط في النظام السابق بعد ما جفف الاهوار ظهرت

[12:25]مواقع تراثيه ومدن سومريه قديمه فصار موقع مختلط ما ادري خارطه قد

[12:29]تكون غير واضحه الكم هناك هذه هي المواقع موزعه في العالم منتشره

[12:35]اللي باللون الاصفر هي ثقافيه اللي باللون الاخضر هي طبيعيه واللي باللون

[12:39]اللي اصفر مخضر هي مختلطه واللي باللون الاحمر للاسف هي مهدده بالخطر

[12:44]الان اين العراق من هذا الموضوع موضوع التراث الثقافي المادي اني دائما

[12:49]اخلي بحقه في الشرائح هذه الخارطه في خارطه لمواقع اثريه في العراق

[12:56]هذه الخارطه انا ماخذها من الانترنت لا اعلم مدى دقتها مدى ح

[13:00]لكن واضح ان العراق زاخر بالمواقع الاثريه والتراثيه اذا يمكن لازم يكون

[13:05]العراق باكبر قدر من مواقع التراث العالمي خلينا نشوف الان واقع حال

[13:12]العراق باربع مواقع فقط مسجله على لائحه التراث العالمي هذه المؤشره امامكم

[13:19]هذه المواقع هي الحظر في شمال العراق سنه 85 ادرج واشور ايضا

[13:24]في الشمال سنه 2003 ادرجت وسامراء في سنه 2007 ادرجت واخر موقع

[13:34]ادرج هو قلعه اربيل في سنه 2014 وواضح من الخارطه ثلاث دوائر

[13:38]من هذه الدوائر هي حمراء معناها مهدده بالخطر فقط قلعه اربيل هي

[13:42]غير مهدده بالخطر فاذا كم ينبغي على العراق ان يعمل لتسجيل مواقعه

[13:50]الاثريه والتراثيه في التراث العالمي او في لوحه لائحه التراث العالمي حتى

[13:54]نفهم الاليه انا حق يعني احنا نفرح من نشوف مثلا حمله شعبيه

[13:58]لطلب مثلا من الدول العالميه ادراج الاهوار او اور او كذا لكنه

[14:06]في نفس الوقت نشعر بالاسف ان هذه الحملات تحتاج شويه وعي او

[14:10]تحتاج الى جانب علمي لمعرفه كيفيه ادراج المواقع او ما هي معايير

[14:17]ادراج المواقع هي القضيه ليس لها علاقه بالحمله الشعبيه او ايش قد

[14:20]ناس او من يصوت او من لا يصوت لهذا خليني اعطي ف

[14:25]فكره موجزه كل بلد عليه ان يسوي قائمه اسمها القائمه المؤقته اللي

[14:28]هو يعتقد ان هذا البلد حكومه هذا البلد ان هذه المواقع تستحق

[14:35]ان تكون مواقع تراثيه عالميه العراق مثلا اخر تحديث للقائمه سنه 2014

[14:40]خلى داعش موقع على هذه القائمه نحن في ارض النجف يخصنا الان

[14:44]احد هذه المواقع وهو وادي السلام في سنه 2011 ادرج على لائحه

[14:50]التراث العالمي اذا هذه اول خطوه يقوم بها البلد الخطوه الثانيه بعد

[14:54]مرور سنه على الادراج على اللائحه المؤقته على البلد ان يسوي ملف

[14:58]يسموه ملف ادراج هذا الموقع على لائحه التراث العالمي واني الان من

[15:05]اكتب عضو اللجنه الوطنيه لادراج المقصود شنو اعداد الملف مال وادي السلام

[15:10]الادراج زين كيف يتم الادراج راح يرفع هذا الملف الى اليونسكو اليونسكو

[15:15]عندها منظمات استشاريه من اهمها منظمه اي سي كروم اسمها في باريس

[15:19]مقها مقرها تقرا الملف ثم تدز نقد للملف هذا النقد يصير تعديل

[15:26]عليه ثم الملف ينرفع الى المؤتمر العام المؤتمر العام عاده يعقد في

[15:31]تموز فاذا احنا موضوع الاهوار واصلين الى مرحله المؤتمر العام وهو التصويت

[15:36]عليه في شهر تموز طبعا اتمنى ان ينجح هذا التصويت زين كيف

[15:42]ما هي اهم اهم شيء يتوفر في الملف شنو هو حتى كل

[15:47]بلد يعني الملف مالته يكون ناضج بحيث يروح للائحه مال التراث العالمي

[15:51]اهم شيء هذا المصطلح اللي يعني واضح او لا بالشاشه القيمه الاستثنائيه

[15:55]العالميه يجب ان يحتوي هذا الموقع التراثي على قيمه استثنائيه عالميه اوت

[16:02]ستاندين يونيفرسال فو شنو المقصود هذه القيمه هناك معايير تحديد القيمه راح

[16:08]استعرضها بشكل سريع ست معايير للتراث الثقافي المادي واربعه للتراث الثقافي الطبيعي

[16:15]راح اكتفي فقط بالمادي باعتبار احنا نجف نتعامل مع الطبيعه يجوز بحر

[16:19]النجف ب فدشي ما عندي معلومات عنه لكنه المدينه القديمه مثلا والمرقد

[16:25]المقدس وما يحيط به هو ممكن ان يخضع لواحد او اكثر من

[16:28]هذه المعايير المعيار الاول ان يكون هذا الموقع التراثي شاهد على عبقريه

[16:31]الانسان مثال سور الصين العظيم اللي مدرج سنه 1987 شاهد على عبقريه

[16:41]الانسان المعيار الثاني هو ان يكون شاهد على تعايش الحضارات يعني نفس

[16:47]المكان ب مجموعه من رموز من حضارات مختلفه ماكو فكر ازاله ما

[16:51]تجي حضاره تقول ال يجب ان ابقى والحضاره اللي قبلي يجب ان

[16:57]تزال رموزها وطبعا من اهم الموا واقع في هذا هو المنطقه التاريخيه

[17:01]في اسطنبول اللي هي بها مساجد كانت سابقا كنائس ومن صارت مساجد

[17:10]محافظه على نفس الرموز القديمه اللي تتعلق بحضارات ومعتقدات اخرى المعيار الثالث

[17:16]ان يكون شاهد على التقليد الثقافي يعني امه من البشر عن تقليد

[17:20]ثقافي وهذا هو شاهد استثنائي على التقليد طبعا مثال انا ه خاله

[17:24]من محاضرات التدريبيه في اليونسكو هو هذا معبد الاقصر وطريقه الدفن مال

[17:30]فراعنه وغيره ولكن خلي اجي مثال اوضح عندنا وادي السلام كيف الان

[17:34]نود ان ندرج وادي السلام هو شاهد على التقليد الثقافي شنو هو

[17:37]التقليد الثقافي الدفن برجال بجوار رجل مهم دكتور تقليد ثقافي تقليد ثقافي

[17:47]لمجموعه من البشر فالتقليد الثقافي الان يمس مجموعه من الكبيره من المسلمين

[17:56]انها تحرص مهما كانت بعيده عن النجف ان تنقل جثامين الناس ناس

[18:00]للدفن بجوار شخص معروف على مستوى البشريه اسمه علي بن ابي طالب

[18:04]فلهذا هذا الان المعيار هو اللي كان مهم في موضوع النجف المعيار

[18:11]الرابع هو ان يكون هذا الحقيقه مثال من مرحله تاريخيه يعني مثلا

[18:15]اضرب مثال بسامراء قبل ما اعرض هذا المثال اللي انا جايبه سامراء

[18:22]مثلا اقصد سامراء مدينه المتوكل ليس المرقد ليس مدينه سامراء الحاليه لا

[18:28]المدينه العباسيه اللي كانت اللي سامراء اللي سواها المتوكل اللي بها الملويه

[18:32]وبها قصر العاشق والمعشوق ما اعرفش الى اخره هذه هي المدينه الوحيده

[18:36]اللي باقيه من العصر العباسي الفلاني اذا هذه اليونسكو ماك غير هذا

[18:41]الدليل يجب ان يحافظ عليه هنا جايب مثال المسجد الاموي والمنطقه التاريخيه

[18:46]المحيطه به المعيار الخامس هو طريقه تعامل الانسان مع الطبيعه هنا مثال

[18:54]انا ذاكره هو مدينه غدامس في الصحراء في ليبيا الانسان في هذه

[18:58]المدينه اللي هي في الصح حراء من خلال البناء وطرق البناء وتحت

[19:03]الارض قدر يتعامل مع الاجواء والبيئه بحيث ينتصر عليها فصار قيمه استثنائيه

[19:08]عالميه وهذه مسجله سنه 1986 المعيار السادس والاخير انه هذا التراث الثقافي

[19:16]المادي مرتبط بتراث ثقافي غير مادي مرتبط بحدث مثال اخر مثلا هذا

[19:21]التجمع السنوي اللي هي زياره زاويه زاويه سيدي بلقاسم حاج بلقاسم في

[19:29]الجزائر كل سنه حوالي مليون شخص يتجمعون يزورون هذه الزاويه لهذا الرجل

[19:35]ولي من الاولياء اذا لاحظوا يعني انا جبت مثالين شويه نوعا ما

[19:39]الحرفه هاي الايد تصنع هذا المعدن تراث ثقافي غير المادي هذا المعتقد

[19:46]اللي يخلي الناس تروح تمشي وتروح تزور هذا المكان وتتجمع بهاي الطقوس

[19:50]هم تراث ثقافي غير مادي لهذا انا شويه المجال اوسع هنا ماكو

[19:54]معايير بعد هنا راح يصير معيار واحد انه هي هي الجماعه الانسانيه

[20:01]الجماعه البشريه تقول هذا مهم عندنا هذا هويتنا الثقافيه وريد نحافظ عليها

[20:05]هذا التجمع اذا زال راح نزول تزول جماعتنا اذا زال هذا المعتقد

[20:09]لهذا اليونسكو سووا اتفاقيتين الاولى سنه 2003 اسمها حمايه التراث الثقافي غير

[20:15]المادي والثانيه اختها او تشتغل وياها بنفس الخط احسنت هم ما يقبلون

[20:25]باسم الفلكلور لانه يردون حتى على الفكر والمعتقد وال كذا الفلكلور هو

[20:28]من انواع التراث الشعبي هو نوع من انواع التراث الثقافي غير المادي

[20:36]2005 2003 شافوا الاتفاقيه تركز على من تركز على فقط الحرفه والمعتقد

[20:40]وال كذا الاشياء غير ملموسه لكن هذا ال نفس صنع هاي التحفه

[20:43]الفنيه تطلع فقال لازم نسوي اتفاقيه لخه سنه 2005 سموها حمايه اشكال

[20:52]التعبير الثقافي هاي الاشياء هذه المنتوجات هيصت صار اسمها اشكال التعبير الثقافي

[20:59]هاي الاتفاقيه وقعت عليها هذه الدول 167 دوله لحد الان 391 عنصر

[21:04]مسجل على لائحه التراث العالمي للتراث الثقافي غير المادي لكن الدول تفاعلها

[21:11]مو بشكل نفس متساوي اللي طوخ هناك شوفوا مثل الصين الصين والدول

[21:16]المجاوره نشوف يعني اكثر نشاط في هذا الموضوع طبعا واضح يعني خلي

[21:24]خي في بالنا من الان الدول تحرص ان تسجل اكثر شيء في

[21:27]موضوع التراث الثقافي غير المادي هي اللي تحرص على انتماء اعمق للهويه

[21:36]الثقافيه مالتها يعني من انا اروح الى اليونسكو واقول لهم سجلوا لي

[21:42]مثلا السنينه مال العشائر هذا مثال طبعا ليس يعني هو فشيء انه

[21:46]نحرص على ان نسجله لكن لو ادركنا انه هاي السنينه مال العشيره

[21:53]هي فشيء مميز لمجموعه من الناس وبزوال ممكن هذه الاشياء هذه المجموعه

[21:58]بعد فرط عقدها وتتفرق فنح نسجلها لكن هيك بلا ضوابط المساله راح

[22:03]نشوف الان من خلال التفاصيل الجايه العراق بالمناسبه سنه 2010 وقع على

[22:12]الاتفاقيه وبدا جهود في تسجيل اشياء بدا بشيء جاهز عند المقام العراقي

[22:15]كان هو اصلا فلكلور موجود فراح قبل للائحه الان اكو شغل حثيث

[22:19]الشعائر الحسينيه العباءه النجفيه اعياد نوروز جحا غيرها من الاساطير الى اخره

[22:29]مثل ما راح نشوف هسه بالانواع هذه العراق الان يعمل على تسجيل

[22:32]ها الاشياء الان خلينا نجي نفهم كيف يعتبر التراث الثقافي غير المادي

[22:38]هو مؤهل للتسجيل على لائحه التراث العالمي خلينا ناخذ ماده من الاتفاقيه

[22:43]اللي هي تعريف التراث الثقافي غير المادي شوفوا لاحظوا هي مجموعه من

[22:50]الممارسات التصورات التعابير المعتقدات اللي المجتمعات او المجاميع او حتى الافراد تمارسها

[22:57]وتعتبر لها شنو مميزه ال لهذا شو يطلع نا هن يطلعنا مصطلح

[23:04]مهم وهو الاحساس بالهويه وياه شنو الاحساس بالاستمراريه اذا من نقول هذا

[23:12]العنصر يجب ان يعني اذا يسمح لي سماحه السيد والساده الافاضل وسماحه

[23:15]الشيوخ مثلا هذا الزي ل علاقه ايضا بالملابس مثلا هذا الزي الان

[23:22]هو سر استمراريه هاي الشخصيه اللي اسمها شنو طالب العلم بحيث ان

[23:31]لو هذا الزيد غير بشكل طبعا كلي مو تطور را نجع عن

[23:38]شي مهم هاي الاتفاقيه مو ضد التطور يعني اذا اكو مثلا تطوير

[23:41]نوع قماش معين طريقه صناعه معينه الى اخره لكن هذا الفورم هاي

[23:44]المكونات مال هذا الزي طالما هي سر الاستمراريه ل جماعه من الناس

[23:52]يسمون طلبه العلوم الدينيه اذا يجب ان نحرص احنا الان كعراقيين على

[23:56]تسجيل هذا الزي شنو ضمن لائحه التراث العالمي للتراث الثقافي غير المادي

[24:02]اذا الهويه والاستمراريه لهذا صار اتفاقيه ايضا شيء مهم اسمه الصون الصون

[24:10]شنو سيف جاردين انه الان من را الان اختارينا الزي لكن خليجي

[24:17]نشوف الان الزي يعني مهدد بالخطر اكو شي يهدده بالخطر لو ماكو

[24:21]ماكو ما عدنا مشكله ممكن نسجله اليوم باكر لكنه من نلقى مثل

[24:28]عباء النجفيه من نلقى العباءه النجفيه ظهر صيني وظهر اشكال واحتمال سول

[24:33]اصلا هاي الصناعه بالكامل وهاي الحرفه لا يعني اسمحوا لي لازم نقدمها

[24:37]على الزي مثلا الكشيده مثلا او خدمه المرقد الى اخره يعني الموضوع

[24:45]طبعا واسع جدا اذا هذا هو تعريف التراث الثقافي غير المادي ما

[24:48]هي انواعه حتى لا نحصر الان طربت امثله محدوده لكن راح اذكر

[24:53]انواع الان بشكل مفصل التقاليد الشفيه الشفاهيه من امثلتها مثلا هذه الاناشيد

[25:01]الشعبيه في كوريا الشماليه اسمها اريرانج سنه 2014 سجلت اوث امثله اخرى

[25:08]مثل هذه الملحمه الثلاثيه اللي مسجله من قبل قرقستان ملحمه ابطال وماعرف

[25:13]ايش صدق كذ ما نعرف لكنه هي عند الناس شوفوا ده يعلمون

[25:21]الاطفال يلبسوهم هذا اللبس التقليدي التراثي ومن ثم يقروها بطريقه معينه هذه

[25:26]الملحمه ليش حريصين عليها مو لانه بها معلومات مهمه مثلا او تاريخيه

[25:31]لا لانه هويه القرقيزي اذا ما ادري صحيحي اقول او لا هي

[25:39]متعلقه بهذه الملحمه بحيث لو زالت ممكن تكون هويتهم يروحون يصيرون يلبسون

[25:42]او يحكون مثل غير ناس او مثل غير شعوب ما عندهم اي

[25:46]تمييز عن الشعوب الاخرى النوع الثاني هو الفنون الادائيه من امثلتها مثل

[25:51]هذه في النمسه فنون ادائيه باستعمال الخيول سنه 2015 ادرجت او مثل

[25:57]هذه في مسرح كومدور في اليابان مثل الزور خانه احسن هذا مثال

[26:03]ممتاز اللي مع الاسف يجوز هس بالنجف او عفوا اخذ امثله مسجله

[26:10]على اللائحه تعذرني يعني ها بالعراق لا في ايران ما اعرف كان

[26:20]لازم اخذها صحيح اذا قريبه من عندنا صحيح نعم النوع الثالث هو

[26:23]التجمعات او مثل ما نقول المهرجانات من امثلتها مثلا ها طبخه في

[26:28]تركيا اسمها كش كك هذه الطبخه مثلا خلال يعني لو الان بالانترنت

[26:35]تشوفون افلام يوتيوبات عن هذه الطبخه هي اكثر من طبخه يعني الاشعار

[26:40]اللي تقال والملابس والطقوس والكذاب هويه لهذا المجتمع اللي ينتج هذه الطبخه

[26:47]او مثلا في ايران في مدينه كاشان اكو الحقيقه مراسيم تقام سنويا

[26:54]كال الشيان او ما اعرف شنو اسمها المهم هي اكو شخص اسمه

[27:00]السلطان علي قتل في سنه معينه في مقتله صار فت قصه انه

[27:06]حتى لا يعني يحرق جسمه لفوه سجاده كاشان بعد ام السجاد ودفنوه

[27:10]بالنهر فهذه الحادثه هذه الطريقه بالدفن صارت المراسم كلها مال الاحتفال مرتبطه

[27:17]بمن مثل ما تشوفون هه زوليه ملفوفه شايلي هذول اللي يسوون هاي

[27:21]المراسم وكذا فهذه ايضا ايران سجلتها لانه مميزه لهاي المجموعه ساكنه في

[27:30]مدينه كاشان لان كل سنه تسوي احتفال بهذا السلطان علي النوع الثالث

[27:33]من تراث الثقافي غير المادي هو المعلومات المرتبطه بالطبيعه مثلا في بلجيكا

[27:38]اكو طريقه شعبيه او طريقه تقليديه في في صيد الشرمب روبيان سرطان

[27:49]البحر او الروبيان او هذا بالشكل فهذا ايضا سجلت بالرغم طرق اكو

[27:53]اكيد اكثر تقنيه وكذا بس هي لانه مميزه لهذا المجتمع مثلا في

[27:59]بلجيكا فسجل او مثل هذه تبدو غريبه بعض الشيء اللي احنا عندنا

[28:02]الان مثلا المراش نه كنا نعرف الان المراش نه اللي هي طريقه

[28:08]توزيع الحصه المائيه بين مجموعه من الناس في مدينه في اسبانيا هناك

[28:12]تقاليد لتوزيع الحصه المائيه ان يجلسون مجموعه من الحكماء بهذه الطريقه بهذه

[28:18]الملابس في هذا المكان حتى شنو يقومون بتوزيع الحصه المائيه ولاحظوا اكو

[28:25]جمهور قاعد يتفرج وشي هم مو يمهم القضيه هم يعتبرونها هذه مميز

[28:29]الى جماعتهم ها اهل القريه هذه او هذه المدينه فلهذا نشوف يحرصون

[28:34]على ان تكون موجوده في لاح التراث العالمي اخر شيء الصناعات اليدويه

[28:42]او الحرفيه مثل صناعه المرمر في اليونان او مثل صناعه هذه الاله

[28:45]الموسيقيه في اندونيسيا اركز واعيد القول انه لا المقصود هو المصنوع المنتوج

[28:54]نفسه انما المقصود الحرفه نفسها او المعرفه او المعلومات او المعتقدات هي

[29:00]هذه اللي مقصود بها التراث الثقافي غير المادي زين انا ذكرت قبل

[29:04]قليل انه هذه معناها بدون حدود معناها كل واحد شي عجبه ياكل

[29:09]شي عجبه يلبس شي عجبه كذا ققول والله انا ا اسجل هذا

[29:11]على التراث الثقافي غير المادي خلينا نلاحظ المحددات اللي بالاتفاقيه اولا يجب

[29:17]ان لا تتقاطع مع حقوق الانسان مثال كان احدى الدول مثلا عندها

[29:24]يسموه هرم بشري بحيث بالاخير يصعدون طفل مجموعه من الناس يوقفون مثل

[29:31]هرم بشري وبالاخير يخلون الطفل فوق الهرم خطوره على حياه الطفل هذا

[29:35]مخالف حقوق الانسان هذا لازم يتغير مثال اخر يمكن هذا مثال معروف

[29:39]اننا مثل سباق الهجن سباق مال جمال مث هذا مشهور بالخليج من

[29:45]ضمن التقاليد انه ايضا طفل يصعد فوق الجمال وكذا فلهذا ايش سووا

[29:49]حتى يعالجون الموضوع انه خلوا دميه مكان الطفل مثلا دميه الكترونيه وكذا

[29:57]او تتحكم الى اخره من بعد المهم ماكو اي تعارض مع حقوق

[30:00]الانسان هذا مهم جدا هذا العامل الاول اثنين يعزز الاحترام المتبادل يعني

[30:06]انا ما اقدر اقول تراث ثقافي غير مادي وهو شنو لا يحترم

[30:12]الاخر يعني ما اقدر اقول اني والله هذا المعتقد مالتي اللي يخليني

[30:19]اسوي هاي الطقوس اريد اسجله وانا هذا المعتقد مالتي 90% من عنده

[30:24]هو كراهيه وازاله الاخرين وتدمير الاخرين طح الزهر يعني اسف ما اقدر

[30:31]يعني اعتمد هذه الامثله ولكن انا احكي بشكل عام احكي بشكل عام

[30:34]ممكن نطبقها هذه ممكن نطبقها في كثير من المصاديق انه احنا كيف

[30:41]يكون التراث الثقافي غير المادي يعزز احنا بدينا بمن بدينا بالحفاظ على

[30:46]التنوع البشري التنوع البشري يعني تنوع الهويه الثقافيه يعني علينا ان نقبل

[30:53]بعالم متعدد الهويه الثقافيه هذا هاي بدي باجه الاعلان موجوده التعدديه الثقافيه

[30:59]وخليني اقول يعني ف شي حق موجود في الديباجه وهذا يعني كويشي

[31:06]را ماسوره هذا يعني كان رئيس اليونسكو مدير اليونسكو اللي طلع صارت

[31:10]ورا بوكوفا هو كان مهتم وفي عهده هو صارت هاي الاتفاقيه يعني

[31:14]ذكر بالدي باجه في الكلمه مالته انه ضروره التنوع الثقافي مثل ضروره

[31:21]التنوع الاحيائي للحياه يعني هسه احنا مو نقول اذا مثلا يجوز قتلنا

[31:25]فد مخلوق معين او ازلنا فد جزء الحياه من هذه المنظومه المتوازنه

[31:32]للحياه راح يختل التوازن فاذا هو ايضا ذكر هذا المثال شبه شيء

[31:36]بالشيء انه التنوع الثقافي ضروري مثل ضروره التنوع البيولوجي اذا الاحترام متبادل

[31:41]هو شيء مهم الشيء الاخير الشرط من شروط التراث الثقافي غير المادي

[31:46]هو يعزز التنميه المستدامه يعني ما يصير احنا نعتبره تراث هو يؤدي

[31:53]الى زوال الموارد مثلا ف صناعه معينه تقضي على الغابات او تقضي

[31:56]على مواد معينه الى اخره لازم لازم بالعكس يعزز التنميه المستدامه زين

[32:01]كيف حقه نجي اكو عمليه مهمه اسمها حصر التراث الثقافي غير المادي

[32:09]هذا ها مهم التعاريف لان راح اجي اتكلم عن نجف اختم به

[32:11]الكلام اول شي شنو هو هذا العنصر نسال نفسنا ومن يسوي هذا

[32:18]العنصر ولماذا يسوي هذا العنصر يعني ما ادري اذا اخذ مثال مثلا

[32:22]طلبه العلم خلينا نقول اذا يسمحوا لي الساده والشيوخ باعتبار الان يعني

[32:27]مثال ذكرته قبل قليل مثلا ما هو العنصر مثلا لبس العمامه والجبه

[32:34]والى اخره لبس هذا اللباس هذا الزي زين من يسوي هذا العنصر

[32:36]هاي معناها يسموها تحديد الجماعه الكوميونتي الجروب منهم راح نعرف راح نقول

[32:42]منو طلبه العلم بمناسبه هسه مثلا راح يجي واحد يقول انه هذول

[32:48]مثلا موجودون في اكثر من مدينه موجودين ماكو اي مشكله الجماعه قد

[32:52]تكون موزعه على مجموعه الدول هذا ماكو به اي مشكله كما في

[32:58]نوروز دع دوله اشتركت في تسجيل نوروز بس شنو اللي ما يصير

[33:03]اللي ما يصير انه تجي دوله حده تقول نوروز مالتي ما يصير

[33:07]احنا قلنا احترام متبادل وكذا وفعلا صارت اشكالات بعدين انحلت طلع داعش

[33:11]دوله الان اكو خلاف على يعني ما اعرف يمكن نحل او ما

[33:15]نحل على جحا من طريف يعني الامر جحا اي اتراكون مالتنا مثلا

[33:22]العراق اعترض طبعا وزاره الثقافه اعترضت وكذا انه شخصيه بغداديه كذا فشلون

[33:27]بلد يجي يسجله يعتبره هو هويه ثقافيه لهم بس بس بغدادي بس

[33:34]هو بغدادي على ايه حال زين فاذا وبعدين هنا الشي المهم احنا

[33:37]قلنا شنو الاحساس بالهويه والاحساس بالاستمراريه هذا لبس الزي اللي قلنا عليه

[33:44]الزي الديني لطالب العلم ليش يلبسوه اذا ما قال اذا ما قالوا

[33:52]طلبه العلم انه هو يمثل هويتنا ونعرف من خلاله احنا نقول ماكو

[33:56]داعي نحافظ عليه ليش ليش لانه يجوز يجي زمان انه طالب العلم

[34:03]يلبس مثل ما نقول تسموه مدني او افندي او كذا انه وماكو

[34:05]اشكال ايضا يعني من بعيد هذا طالب علم بطريقه او اخرى او

[34:11]شي اذا هذا ما ممكن يكون هويه ثقافيه اذا هذا السؤال الاخير

[34:15]هو سؤال مهم لماذا لماذا هذا العنصر تمارسه هذه الجماعه لماذا هذا

[34:24]الزي تلبسه هذه الجماعه زين بعد ما انتهت هاي التعريفات حتى نجي

[34:27]الى الثقافي في العراق والهويه والنجف خلنا نجي اذا احنا مع ه

[34:31]النوعين من التراث مادي وغير مادي نحتاج ال نظره اسمها نظره الشامله

[34:38]كيف يعني النظر الشامله خلينا نجي ناخذ مراكش مراكش هذا المسجد الجامع

[34:42]والمدينه القديمه التاريخيه ما مراكش هذه مسجله في لائحه اليونسكو من زمان

[34:48]من سنه 1900 و85 لكن في بعد سنوات يعني سنه 2008 بالضبط

[34:55]هذه تاريخ شنو صار سجلت هاي الفعاليات ب تشوفوها بهاي الساحه هاي

[35:03]ساحه كبيره يم الجامع مال مراكش القديم صوره بعيده مابين شكو وراها

[35:08]الشريحه راح تراوي نوع من ها الفعاليات شافوا انه جامعه واحده مدينه

[35:17]التاريخيه بدون هاي الفعاليات ما ب حياه يعني شلون يعني من يجي

[35:21]الزائر راح يجيب يباوع احجار ويباوع كذا لكن ما يصير عنده عمق

[35:27]فكري انه الانسان العايش هنانا كيف يعيش كيف يعيش من خلال هذه

[35:37]الفعاليات مثلا هذول اللي يبيعون الماكولات الشعبيه يبيعون الملابس حتى قسم اكو

[35:44]مثلا يبيعون الافاعي طقوس اخرى شعائر اخرى متنوعه قسم دينيه غير دينيه

[35:49]كلها هذه شافوها هي جزء من من جزء مكمل من هذا الموقع

[35:56]الثقافي اللي اسمه شنو مدينه مراكش التاريخيه هذا مثال مثال ثاني ايضا

[36:00]احب اذكره يمكن شويه قريب علينا مقابر سلس سلاله جونج ميو في

[36:04]كوريا في سيول كوريا الجنوبيه شوفوا صورتين الصوره اللي على هذه الجهه

[36:14]يعني الجهه اليمين بالنسبه الكم هذه هي المقابر طبعا تراث مادي مباني

[36:20]مبنيه بطريقه معينه قرميد الى اخره سنه 1995 مسجله على اللائحه لكن

[36:25]بعدين اللي يجي يزورها يطاوع بس ابنيه وشي بعدين فكروا انه اكو

[36:33]طقوس يسوها الكوريين من يزورون هذه المقابر مبينه بهذه الصوره المجاوره لها

[36:38]فسنه 2008 قامت كوريا الجنوبيه بتسجيل هذه الطقوس حتى تكون مكمله لن

[36:47]للصوره التراثيه الثقافيه للكل حتى يبقى المكان حي ويبقى الانسان يحافظ على

[36:55]هويته الثقافيه ويتكامل مع المكان او مثل ما يعرفوه مصطلح المعماريين روح

[37:05]المكان المحافظه على روح المكان روح المكان ما تتعلق بس بالجماد بالماده

[37:11]بالاحجار فقط ما تتعلق بمن لهذا الحقيقه يعني انا من درست موضوع

[37:15]الجوانب الروحيه للعتبات كنا بعد تغيير النظام كنا كنا نفكر ازاله هاي

[37:20]الابنيه انه المجتمع تقدم وتطور والى اخره المفروض ها الابنيه كان تغطي

[37:27]زوار اعداد في ذك الوقت الان ينبغي ان نوسع التوسعه اصبحت ضروره

[37:31]ملحه لكنه كيف نوسع ففكرت في يوم صحيح انا مو متخصص قلت

[37:38]لكن اني زائر اني مستخدم لهذه الابنيه او يوزر مثل ما نقول

[37:42]احنا باصطلاح زين اني زائر كيف ازور انا مو محكوم فيشي اسمه

[37:46]اداب الزياره شنو هي اداب الزياره اداب الزياره هي هويه ثقافيه للزائر

[37:55]من اني الزم كتاب صغير يقول لي اذهب من هنا قف هنا

[37:59]خلي اكتافك بهالشكل استدبر القبله قول بهالشكل سلم بهالطريقه اقرا الدعاء هذا

[38:05]هذه مرتبطه تماما الارتباط بمن بالمكان وطريقه تصميم المكان لهذا نشوف الابواب

[38:13]المذهبه وابواب غير مذهبه والاعمده والى اخره والضريح والانهاء مال الضريح فهذه

[38:20]هي الاصول اللي موجوده هذه هي تحافظ على روح المكان ممكن نسويها

[38:27]ساحه من كونكريت وممكن تكون مزينه اي تزيين وماكو فرق لا جهه

[38:31]الراس ولا جهه الرجل ولا جهه الوجه ولا جهه الظهر اللي هي

[38:37]اربع جهات لها قيمه معنويه في كل مرقد من المراقد المقدسه هذه

[38:41]ينبغي المحافظه عليها ليش حتى المحافظه على روح المكان خرجنا عن الموضوع

[38:46]خلينا نرجع للموضوع الان نجي الى هذا التنوع الثقافي كيف ممكن يخدم

[38:54]العراق ومستقبل العراق نظره مستقبليه هسه انا ارد ف خارطه اللي بها

[38:57]انواع الناس بالعراق انواع الجماعات تقسيم عرقي تقسيم مذهبي الى اخره لقيت

[39:06]هذه الخارطه ما ادري مدى دقتها بها الوان اكثر من لون اكيد

[39:10]اكثر من لون اذا هناك تنوع ثقافي اذا الانسان يعتقد ويعيش وكذا

[39:17]والى اخره طريقه حياته مختلفه على شكل جماعات لكن للاسف شنو اللي

[39:21]صار في تاريخ العراق الحديث هذا رايي الشخصي انه كانت الانظمه السابقه

[39:25]قبل 2003 تحاول صهر جميع الثقافات في هويه واحده لاحظ احنا نريد

[39:34]هويه وطنيه ورد هويه ثقافيه عراقيه لكنه ما نسويها على حساب شنو

[39:39]التنوع الثقافي ما نقول لازم الكل يحكي عربي فلا للغات الاخرى صار

[39:47]ايش سوينا سوينا استعداء لهذه المكونات لانه بالمناسبه ما ذكرت اللغه لحد

[39:53]الان ولكن بالاتفاقيه مال 2003 مذكوره انها الوسيله الرئيسيه لنقل التراث الثقافي

[40:00]غير المادي كيف ينتقل بين الاجيال من غير اللغه كتابه وحديثا زين

[40:09]الان تغير النظام 2003 وعمليه الص مو بس بالعراق طبعا في الاتحاد

[40:13]السوفيتي السابق في في كثير من البلدان اللي بها انظمه شموليه الحقيقه

[40:18]كان تحاول ان يعني في الصين ما سيونكس حاول يلبس الناس كلهم

[40:24]نفس البدله نفس اللون نفس وهذا خلاف الطبيعه انسانيه الان شنو اللي

[40:29]صار رايفل كتش متسارعه العراق عباره عن شنو مكونات متسارعه انا هذا

[40:36]قلته رايي الشخصي ولكن قلت خلي اشوف بالعالم ايش مكتوب اليوم الصبح

[40:40]قت خلي اكتب بالانترنت الهويه الثقافيه العراقيه او الهويه الوطنيه العراقيه ايش

[40:46]كاتبين اول ما لقيت اليونسكو ايش كاتبين مكتب يونسكو العراق كاتبين مكتب

[40:51]اليونسكو ان العراق هذا حاله الثقافه تجري في المجتمع كما يجري الدم

[40:57]في الاورده وهي تشكل الهويه الثقافيه للجماعات ولكن للاسف في اوقات الحروب

[41:03]وهذا وصف لوضع العراق السابق والحالي هذه الهويه دائما تكون مهد بالخطر

[41:09]او هذه الهويات ليش لان يتم الانتباه لن الانتباه للمشاكل الاكثر في

[41:17]نظر الناس مثل الغذاء مثل السلام الامان الى اخره يعني هذه مهمه

[41:23]اكثر عند الناس من التراث الثقافي وفي الواقع هو بالعكس التراث الثقافي

[41:28]هو اللي يسبب الحروب لهذا يعني انا اذكر نا مثال من كان

[41:36]حرص لدى المرجعيه ولد مثلا عامه الناس اعمار مرقد العسكريين يعني مو

[41:39]على مود انه محتاج زوار يعني والان الزوار ماكو ظل مثلا بالنسبه

[41:43]لهم وكذا لا المساله اخرى المساله انه اكو جماعه بشريه هويتها اصبحت

[41:53]مهدده بالخطر ليش هذا رمز من رموزها رمز هو يعني سبب استمراريه

[41:57]معتقدها فلهذا كان يجب ان يكون اعمار سريع للمرقد حتى يتم خلينا

[42:05]نقول زوال هذا الشعور بالتهديد مثال ثاني اكو شخص امريكي رحاله ومهتم

[42:11]بالثقافه بالتسعين سو ويب سايت موقع اسمه سفاري ذا جلوب كل واحد

[42:14]يحب يسافر اي مكان بالعالم يروح بهذا الموقع يلقى ثقافه الناس العايشين

[42:22]بهذا يعني فد موقع لطيف اللي يحبون السفر واللي عندهم يعني خل

[42:25]نقول وقت وامكانيه للسفر ايش كاتب على العراق كاتب الان الثقافه والهويه

[42:30]الثقافيه في العراق طبعا هذا اول شيء شعار بالاحمر خطر لا حد

[42:37]يروح للعراق ما يخالف حقهم حرب وكذا والان يعني يروح على مسؤوليته

[42:40]مثل ما تقول هاي الجمله بس الشي الاهم من هذا الحقيقه شوف

[42:46]شو يقول يقول الهويه الوطنيه الان في العراق بهالشكل يصف العراق العراق

[42:52]هو عباره عن مجموعه او مجاميع من الاشخاص كل واحد ينتمي الى

[42:58]مجموعته ولا ينتمي للكل تحليله هو بهالشكل ان شاء الله احنا مو

[43:03]بهالشكل زين واك راك مواطنين او كان في بلد ليس فيه هويه

[43:09]وطنيه او هويه ثقافيه موحده طبعا هذا من الاخبار والكلام ايضا اكيد

[43:15]يعزز هذا الكلام لكن انا خل اذكر مثال ايجابي خلي نقول لهذه

[43:22]المساله حتى لا ارسم مستقبل اسود للهويه الثقافيه العراقيه كينيا كينيا قبائل

[43:30]مثل ما تعرفون عايشه في سلام سنه 2007 صارت انتخابات فاز ف

[43:37]جه او ف شخص بهذه الانتخابات هذا الفوز ما اعرف كيف ادى

[43:41]الى صراع نزاع بين القبائل حروب هذه الحروب قتل بها 1000 شخص

[43:49]وشرد بها 350 الف شخص فسوت الحكومه الكينيه حتى ترجع اللحمه مثل

[43:53]ما نقول بين المكونات بين هذه القبائل المتناحرين فورم المنتدى المفتوح كيف

[44:03]يعني فد يوم من ايام السنه يتجمعون ممثلين هذه القبائل في ساحه

[44:12]مفتوحه وكل قبيله تجي تسوي الطقوس المميزه ل قبيلتها تطبخ تلبس تسوي

[44:17]فنون ادائيه كذا تشترك في ما بينها ناس تتفرج على ناس المهم

[44:24]هذا قلنا الاحترام المتبادل ها الان الطقوس المشتركه المتبادله بين المكونات هذه

[44:29]الوسيله اتبعوها بالحقيقه في سبيل ارجاع التعايش اللي تهدد وتمزق بسبب هذه

[44:36]الانتخابات صارت 2007 لهذا انا في هذا المجال كنت اتمنى يعني السيد

[44:43]رئيس الجامعه حاضر يعني كنت محضر لوجوده مقترح بس راح اقوله المقترح

[44:46]يعني احنا كل سنه في الجامعات نشهد مثلا يسمو الحفله التنكريه او

[44:50]حف التخرج او فيشي ليش ما يكون هذا يوم الانتماء الثقافي خصوصا

[44:56]في الجامعات اللي في مناطق مختلطه مثلا في بغداد كل واحد لن

[44:59]ينتمي اللي ابوه معقل يجي بهذا اليوم لابس عقال اللي اكو طبخه

[45:06]معينه مهنه معينه حرفه معينه كلهم يجون يتجمعون في ساحه في الكليه

[45:11]ويشتركون بها هذه المكونات هذه الفعاليات هذه من شانها يعني الحقيقه دورت

[45:17]صور اليوم شفت شبابنا في جامعاتنا يروحون يلبسون ازياء مال يعني في

[45:25]جامعه في بغداد لابسين مثل الصومال لا داين بوجهم اسود لابسين مال

[45:29]ليش يعني هذا هذا معناه شنو معناها احنا اجيالنا والاجيال القادمه انتمائها

[45:36]مهدد بالخطر انتمائها للهويه الثقافيه العراقيه مهدد بالخطر فعلينا ان نعمل نختم

[45:46]الكلام بالنجف الان النجف وهي مثل ما قلت قبل شويه في عن

[45:49]لقاء اذاعي هي راس الرمح في موضوع التراث الثقافي في العراق وهويه

[45:53]الوطنيه العراقيه لانها لما تملكه من جواهر ثمينه على الصعيدين المادي وغير

[45:58]المادي بما انه احنا قلنا لازم نظره شامله للتراث الثقافي اذا معناها

[46:05]لازم نتعامل مع الانسان قبل انا خال المرقد هسه لكن مو المرقد

[46:08]اهم شيء مو هذا اقصد مو المبنى مو الماده مو اقصد المرقد

[46:12]مو اهم شيء لا مو المبنى الجامد هذا اهم شيء اهم شيء

[46:15]الانسان منو الانسان المهتم بالنجف فكرت شفت اربع اشخاص مهتمين بالنجف انواع

[46:23]منعن من الجماعات اولا الزوار ما نقدر نقول نجف بلا زوار مستحيل

[46:30]هي اصلا قامت بسبب الزوار ثانيا طلبه العلم ايضا ما ممكن نتخيل

[46:35]نجف بلا شنو بلا علم بلا طلبه علوم دينيه ثالثا التجار والعاملين

[46:44]ما اقدر اقول نجف ما بها تجاره وما بها عمل لانه حتى

[46:48]يجوها من غير محافظات وهي مركز للتجاره اذا هناك تجاره واخيرا الشريحه

[46:54]المهمه هم الساكنين نجف طبعا انا اقصد المدينه التاريخيه او المدينه القديمه

[46:59]الساكنين هذول الاربع اشخاص كل واحد منهم يمثل جماعه وانا ذكرت قبل

[47:08]قليل طلبه الاد كجماعه الان لو جينا الان سوينا جرد وحصر لعناصر

[47:12]التراث الثقافي غير المادي وسالنا الجماعات هاي الاربعه شو تمثل لهم المدينه

[47:19]القديمه يعني المدينه القديمه لو زالت شنو اللي راح يهدد هويتهم الثقافيه

[47:26]ارجع للتعريف الاول طريقه حياتهم معتقداتهم افكارهم اكلهم لبسهم هاي حياتهم اليوميه

[47:34]مهما كانت بسيطه اذا هذول الاربعه كلهم اجمعوا ان هاي المباني والمرقد

[47:43]اللي بيه هي ليس لها اي ترابط ولا ربط بهويتها الثقافيه ف

[47:46]هسه انا والواحد ابصم بالعشره مثل ما يقولون على ازاله المدينه القديمه

[47:51]بالكامل لك انا متاكد ليش متاكد رح حراوي يكون مثال تعرفون احنا

[47:59]اكاديميين ما يصير نحكي بكيفنا رح صار استبيان لواحد من هاي الجماعات

[48:03]من هم الساكنين بالمدينه هذا الاستبيان صار ضمن مشروع تطوير 90 متر

[48:08]المحيطه بالعتبه العلويه المقدسه صار مقابلات في البيوت وخارج البيوت للناس من

[48:14]اهل النجف اللي الساكنين هه ما اقدر اقول الاهل يعني اقصد اللي

[48:21]هم منتمين من يرغب بالبقاء ومن يرغب بالخروج ومن يرغب بازاره المدينه

[48:24]ومن يرغب ببقاء المدينه النتيجه مذهله صحيح المقابله كانت مقابله موجزه ما

[48:31]تطلع اسرار الانتماء هذا الانتماء الثقافي لكل مجموعه الى هذه الاحجار اللي

[48:40]نعيش ببينها لكنه اكثرهم قالوا احنا ما نقدر نعيش في مكان بعيد

[48:45]عن الامام علي بعضهم تجار وبعضهم طلبه علم وبعضهم اصلا يعملون خارج

[48:50]المدينه القديمه واكثرهم يعيشون في ظروف متعبه مضنيه ما تليق حتى بالحياه

[48:56]الانسانيه العاديه لكنه يرغبون بالبقاء لذلك انا ارفع شعار هنا ارجو ان

[49:03]يكون هو ضمن التوصيات يجب ان اتعامل مع نجف كمدينه للتراث الحي

[49:09]لان مع الاسف اللي تعاملوا سابقا من المختصين مع النجف كمدينه للتراث

[49:15]المادي فقط بدون نظر الانسان ومطلبات حياه الانسان كلهم يعني ما اقدر

[49:21]اقول كلهم لكن هذا التوجه ساهم في هذا الخراب اللي صار المدينه

[49:28]لا نلقي اللوم فقط على اللي يخرب لازم نلقي اللوم على من

[49:31]على المختص اللي يظل متزمت برايه ولازم يقول لازم هاي الخرابه تبقى

[49:38]خرابه لان هاي قديمه ولازم هذا اثر يبقى اثر وما راعى حاجه

[49:42]الانسان للتطور والتوسع لذلك الرؤيه الحقيقه المستقبليه هي هذه اختصرها بهذه الجمله

[49:49]ان هذه الشرائح الاربعه هذه الجماعات الاربعه الزوار وطلبه العلم والعاملين يعني

[49:56]التج ال جار وسكنه النجف يجب ان يصير نعم اه وادي السلام

[50:02]ان ذاكره طبعا بالشريحه الاخرى نعم لان باعتباره مورد اقتصادي وزياره النجف

[50:09]هذول يجب ان حقا نطلع ارتباطهم كيف هويتهم الثقافيه مرتبطه بالمدينه القديمه

[50:16]وبالمر بالتحديد ايضا ومن ثم هذه العناصر نحافظ عليها بان نسوي لها

[50:20]صون ونسجل على التراث العالمي حتى يصير تصير محميه دوليه لذلك راح

[50:27]تكون الحقيقه مثل ما تفضل سماحه السيد انا هنا متعمد اقول تراث

[50:30]حي واخلي صوره وادي السلام لان وادي السلام هو يمثل حياه بالنسبه

[50:35]لشريحه كبيره من الناس نعم الناس اللي تبيع وتشتري وتدفن الى اخره

[50:44]وتزور ايضا هذا المكان هذه ايضا شريحه مهمه انا اخذت اكثر من

[50:48]وقتي اشكركم جزيل الشكر وانتظر منكم حق الملاحظات والاسئله بالتاكيد تغني هذا

[50:54]الكلام ‏y

0 Comments

Up next

ندوة: احياء التراث الثقافي لترسيخ الهوية الثقافية العراقية - تغطية شاملة - ج1

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

ندوة: احياء التراث الثقافي لترسيخ الهوية الثقافية العراقية - تغطية شاملة - ج1

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language