مُحاضرات قُرآنيّة عاشورائيّة 1441 هـ - المُحاضرة الثّانية - السّيّد مُحمّد صادق الخرسان

10 Bekeken· 19/09/30

معهد القرآن الكريم في النجف الأشرف
abonnees

In anders

محاضرات قُرآنية عاشورائيّة (1441 هـ) - الأحد 29 المحرم الحرام 1441 هـ، الموافق 29/ 9/ 2019 م. المحاضرة الثّانية - بعنوان: مع الإمام الحُسين (عليه السّلامُ) في محطّاتٍ إنسانيّةٍ (ج2) ألقاها سماحة السّيّد مُحمّد صادق الخرسان -دام توفيقُهُ- القرآن الكريم: بصوت القارئ السّيّد أحمد هاشم الزّامليّ مجلس العزاء: بصوت الشّيخ شُبّر معلّه معهد القرآن الكريم فرع النّجف الأشرف التأبع للعتبة العبّاسيّة المقدّسة

Laat meer zien

Transcript

[0:00]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات

[0:36]لهم ات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوذ الكبير ان

[1:33]بط شرف بك لشديد انه ويبد ويعيد وهو الغفور الودود ان الذين

[2:25]امنوا وعملوا الصالحات لهم نات تجري من تحتغ الانهار ذلك الفوز الكبير

[3:19]بطشرد بك لشديد انه يبدء ويعيد وهو الوفور الودود ذو العرش المجيد

[4:07]انه يبدئ يعيد وغ الوفور الودود ذو العرش المجيد فاحل لما هل

[4:43]اتاك حديث الجنود فرعون ثمود بل الذين كفروا في تكذيب الله من

[5:14]رائد محيط بلغوا قران مجيد لوح محفوظ بلغوا قرآن مجيد في لوح

[6:11]محفوظ بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحا قمري اذا تلاذا والنغار اذا

[6:55]يلاغى والليل اذا والسماء وما بنا بسم الله وحمر وحميم والشمس وضحاها

[7:46]والقمر اذا تلاها والنهار اذا جل لا اني لي اذا ين شاء

[8:08]الله والشمس ضحى اذا تلاها والنغار اذا جلاها واليل اذا يهشى هذا

[8:55]والليل اذا يوشى ذا والسماء وما بنا والالظ وما ضحى ونفس وما

[9:33]سوا هذا والسماء وما بنا والارض وما ضحى ونفس وما سوا فالهمدى

[10:07]فجورها وتقوا هذا قد افلح منزك كادا وقد خمب مند الساذا كنبت

[10:41]فمودوا بالطوبا كذبت ثمود بطواغائذ اندع فاش ق غى فقال لهم رسول

[11:09]الله فقال لهم رسول الله ناقه الله وسق وياك فكذا طوب فعقروا

[11:41]فدمتم عليهم بغم بذنب فسواغا ولا يخاص عقبا ولا يخاف عقبادا بسم

[12:19]الله الرحمن الرحيميا ان يتبنى سل بطما يا ان يتجن الناس المطمئنه

[12:56]الى ربك راضيه مرضيه فادخلي في عبادي وادخلي جنتي صدق الله العلي

[13:28]العظيم صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد على حب

[13:43]الحسن والحسين عليهما السلام الثانيه اللهم صل على محمد وال محمد على

[13:51]حب الزهراء عليه السلام الثالثه باعلى محمد محمد محمد احسنتم ت الله

[14:10]خيرا جزاكم الله خيرا حياكم بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم جميعا

[14:28]ورحمه الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على محمد واله

[14:38]الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد كانت المحطه السابقه مع

[14:51]الامام الحسين سلام الله عليه من الله سبحانه وتعالى ان تعلمنا منها

[15:05]الصدق في العلاقات الثنائيه في المجتمع بحيث ان الانسان لا يعول على

[15:15]ما يكون من بعض التصرفات الظاهريه لانه كما الروايه التي قراتها بالامس

[15:28]بعض الاشخاص كان استبطا الامام الحسين عليه السلام لانه من مده ما

[15:34]صاير تراسل كتابه رساله او شيء من هذا القبيل بينهما فالامام عليه

[15:41]السلام بين انه هناك وسائل للتعبير عن الموده وهي وسائل ظاهريه هذا

[15:51]شيء جيد ولكن بالمقابل ايضا لابد ان اصل لقضيه اعمق من ذلك

[15:58]لا تصير القضيه مجرد شكليات وما عدا ذلك من اعتني بها وانما

[16:06]الامام كانه يعيد يبين انه هناك افات تكتنف هذا الامر اجلكم الله

[16:14]حاله النفاق اللي تحصل او ان الانسان يكتفي باشياء ظاهريه ولكنه في

[16:22]واقع الامر هو من يحمل هذه الصفه صفه الموده في القلوب والوقفه

[16:31]مع الصديق مع الاخ مع الشخص العزيز عند النوازل كما قال الامام

[16:38]عليه السلام فالامام سلام الله عليه كان مهتما ببيان ان هذا الشكل

[16:44]الظاهري شيء طيب ولكن ما ينبغي اننا نكتفي بهذا المقدار وانما لابد

[16:55]ان نعمق الحاله بشكل اكثر بحيث تكون عندنا حاله من الصدق في

[17:02]المشاعر هذا الامر كان يدور في اطار العلاقات التي تكون ضمن دائره

[17:11]المعارف او الاصدقاء او الناس الموادين عندنا في هذه الليله ان شاء

[17:20]الله في محطه اخرى نكون بين يدي سيد الشهداء سلام الله عليه

[17:27]لنتعلم منه درسا اخر في محطه انسانيه اخرى وذلك من خلال ما

[17:37]بين سلام الله عليه بممارسه عمليه امس كان النموذج اللي قدمناه انقلنا

[17:46]روايه فالامام عليه السلام كتب جواب رساله تتضمن هذا الامر في هذه

[17:54]الليله ان شاء الله نتعلم من الامام عليه السلام من خلال ممارسه

[18:00]عمليه فعلا قام بشيء وهذا ينفعنا في تعميق الفكره السابقه وهو ان

[18:09]الانسان لابد ان يكون صادقا في مشاعره مع الاخرين وانه لا يعتاد

[18:17]على هذا الاسلوب من المكاشره و المصانع والمجاملات الشكليه بحيث انه ما

[18:25]فيها عمق قد احيانا تكتفي بذلك واحيانا هو هذا العلاج الصحيح لكن

[18:34]في مجتمع تكون هناك حالات من الود من التعارف من الالفه ما

[18:43]ممكن ان الانسان يتخلى عن اخيه الانسان او عن صاحبه عن صديقه

[18:49]عن ارحامه ولا يحتاج ان يعمق ذلك ويكلف نفسه بان يكون واقفا

[18:59]معه عند النوازل والنوازل جمع نازله والنازله ما يحل بالانسان ويحصل من

[19:07]مواقف غالبا ما الانسان الذي يتعرض لهذا الموقف يحتاج الى ان يكون

[19:14]هناك وقفه من اخوانه ومن جماعته اسناد اللهه ما يتركوا وحده يقدموا

[19:24]له دعم وهذا الدعم احيانا دعم مالي احيانا يكون معنوي فاذا كان

[19:31]دعم معنوي كهذه الحاله مجرد انسان يتصل به او يروح يوقف وياه

[19:37]مناسبته لانه وارد في بعض الروايات ان المؤمن كثير باخوانه فاذا يحتاج

[19:44]الى هذه الوقفه الامام الحسين سلام الله عليه في هذا المقطع يعلمنا

[19:51]ان الانسان لابد ان يكون ايجابيا حتى مع الاخر لانه هناك مشترك

[19:58]انساني فعلينا ان نهتم بهذا المقدار من الاشتراك يعني امس بين لنا

[20:05]انه الانسان لا يصير وصولي وحاله من اجلكم الله النفاق او المكاشره

[20:15]وبعض الممارسات الشكليه اذا شاف شاف ما شاف بعد ما يسال عنه

[20:22]او انه يدعي هذا ممكن ان يعينه في قضيه وكما ذكرت بالامس

[20:27]انه مو دائما الموضوع يتصل بصرف مال حتى واحد يقول انا هذا

[20:31]يكلفني وما اقدر لا احيانا من دون ذلك ربما بنصيحه ربما باعانه

[20:38]له من خلال شخص قادر على ذلك فانت تنبه لهذا الذي يطيع

[20:46]ان يعين هذا الانسان الذي نزلت به النازله من اجل ان تتلافى

[20:52]هذا الموقف الذي حصل معهم فهذا الامر متاح هذا ما ب صرف

[20:58]مال وما ب جهد احيانا الانسان يبذل جاهه احيانا يتكلم بكلمه وهذا

[21:07]ما احوجنا اللهه الان شريحه الايتام شريحه واسعه في المجتمع ولهم حق

[21:16]علينا في رعايتهم والاهتمام بهم وتقديم ما يمكن من دعم مالي مادي

[21:26]معنوي احيانا ولو بمجرد الدعاء لهم بصلاح الاحوال لكن هذا ما يكفي

[21:34]من كل احد وفي كل الاحوال وانما احيانا عندما تراه في موقف

[21:41]ويمكنك ان تنبهه مثلا ناخذ حتى لا نبقى في مساحه التنظير ننزل

[21:46]الى ارض الواقع احيانا عنده موبايل وهذا للاسف الامر موجود حتى غير

[21:52]الايتام ما عندهم ه القضيه عند الكبار الان شبابنا راح اركز على

[21:57]نقطتين الف وباء الف من دق النغمه مالته بعضهم هوايه يحرج ليش

[22:03]لانه تبين فيها صوت هو يدعي الى انه من يعتبر هذا شيء

[22:09]صحيح في هذا المجتمع المحافظ ه هو مقتنع عن الموسيقى او الغناء

[22:16]وما الى ذلك فيه مشكله شرعيه او واحد يقول انا ما مقتنع

[22:20]انا ما يقلد هو ما مؤمن بهاي القضيه كذا ها قناعاته اللهه

[22:26]نحترم خصوصيته ولكنه ما من حقه ان يلوث المجتمع بهذه القضايا س

[22:33]واحد يقول شهوه انتم المؤمنين سويتوا المجتمع احنا هذا ادانا انتم شنو

[22:38]ادائكم مو واضح شنو ادائكم في اي مساحه من ينكر وجود الله

[22:43]عز وجل او ينكر تشريع بعض الاحكام ثم لابد ان رم التخصصات

[22:49]ل تصير القضيه شد وجذب على اساس انه انت تقنعني لو ما

[22:53]تقنعني لا الموضوع موضوع انه هناك من هو مسؤول بحسب تخصصه عن

[23:01]اداره هذا الموضوع فساله تقول له انا ما اعترف ب على رسلك

[23:06]وما متاثر بالقضيه لكن هو يهتم بامرك على مستوى المشترك الانساني زين

[23:13]هذا الف ب نجد ان البعض عندما نشوف بالحاله مالته على مستوى

[23:20]الفيس او على مستوى بقيه حالات التواصل ها البرامج الموجوده بالواتساب بغيره

[23:30]والى ان وصلت على الشاشه موجود واذا صور غير مناسبه ه انت

[23:37]معجب لانه هذا الشكل الذي امامك تحب انه تخليه زين انت ما

[23:42]تلتفت ان هذا جاي يلهب مشاعرك هذا ما جاي يساعدك اكو بعض

[23:47]الشباب يقول هو انتم سويتو نا حتى هذول خليي على الاقل هؤلاء

[23:52]يمتص شيء من الازمه طيب هم اقول لك احنا ما سوينا شيء

[23:57]لكن انت لماذا تحرق اصابعك بنفسك ثم ها لغه التخوين والقاء اللوم

[24:04]على الاخرين المفروض نغادر نترك هذا الامر لانه مو مجدي انا اسالك

[24:10]سؤال انت شاب ان يفترض اني كنت شاب او هس شاب تعتبرني

[24:17]بالنتيجه معينه بهذه المرحله المرحله ما جاي تعينك بشيء تزيد لهيبك يعني

[24:24]انت هذا لحد الان ما بي تطمين الك باني محب لك وجاي

[24:30]اعمل على المشترك الانساني في انه انت من تخلي صوره هذه التي

[24:35]اعجبك شكلها وانت ما تدري اسال اهل التجارب ترى هذا بس شكل

[24:41]في الواقع يعيشون تعاسه في الواقع يعيشون شيء اخر لا نريد ان

[24:47]نذكر امور كثيره من تجارب الذي يعني بشكل مباشر عاشوها وعرفوا ان

[24:56]هؤلاء لا يعيشون سعاده وانما مطلوب من عندهم ان يتخلوا عن مساحه

[25:02]كبيره واسعه من الحياء من العفه من الحشمه من هذه القيم الانسانيه

[25:07]مقابل شيء اس مبرر هذا الذي يستجيب مبرر فعله او لا بكل

[25:14]تاكيد احنا ما مقتنعين بهذا الامر لكنه نترك الاخرين ان يختاروا بانفسهم

[25:20]لكن ائمتنا سلام الله عليهم هذه المنظومه الفكريه اللي تلقيناها من النبي

[25:25]صلى الله عليه واله واهل البيت عليهم السلام علمونا على ثقافه التناصح

[25:32]اللي هي مستمده من القران مستمده من فكره تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

[25:42]يعني هناك حاله يدعمها القران بقوه في انه يكون حاله التناصح هي

[25:49]اللغه الغالبه لغه التفاهم المشتركه فانت الان عندما وضعت هذا س واحد

[25:56]يقول هو اني سيطر على نفسي واستطيع ان ما اتاثر طيب هذا

[26:02]فعلك عبثي لو عن اراده اذا كان عبثي هذا عندئذ لا يكون

[26:08]واذا كان عن اراده فعند ذلك هذا شيء مقصود فيه اضرار بالاخرين

[26:15]لا يمكن ان يكون هذا الامر بهذه الطريقه يعالج لانه هذا الشاب

[26:22]اللي يمك والذي يكون معك وكل ما او كل من يطلع على

[26:29]ذلك سوف يتاثر فهذا معناه انه هناك حاله من حالات الاذى للاخرين

[26:38]فكنت انتبه الامام الحسين سلام الله عليه كما ورد في بعض الروايات

[26:46]عندما جاء الحر ومعه جيش وهؤلاء كانوا عندهم مشروع حرب مع الامام

[26:59]سلام الله عليه واساسا قائد عسكري مكلف باداره معركه وانه لابد ان

[27:06]يسحب الجيش الاخر او مجموعه المقاتلين ويسحبهم الى النقطه الذي هو يعيدها

[27:16]بحسب اوامره العسكريه متلقيها وعند اوامر باطلاق النار عليهم استعمال السلاح ذاك

[27:24]الوقت سلاح الابيض بالنتيجه حتى لو تكون ازهاق الارواح ما عندهم مشكله

[27:33]هذا الامر غير خافي على الامام عليه السلام واحد مقاتل وجايك يعني

[27:38]ماذا يعيد منك الامام وجد حاله جهد واضحه على هؤلاء لانه نفذ

[27:49]ما لديهم من امكانات بحيث الى انه يكون ما طعام بقيه الامور

[27:59]اللي يحتاجوها هذا مصفر عندهم فالامام سلام الله عليه عندما راى ما

[28:09]بهؤلاء بعد يعني راوي يقول راى ما بي وبفرش فالامام عليه السلام

[28:17]عنايته ورعايته ما كانت لبني البشر فقط بحيث الى انه علمنا درس

[28:23]في مراعاه حقوق الحيوان مو فقط حقوق الانسان اس واحد يقول هذا

[28:29]وينه ما شفناه اتباع الحسين ذاك واحد انا جيت تحدث المعصوم اللي

[28:35]يفترض احنا نتعلم من عنده فاذا رايت احدا لم يتعلم لا تتعلم

[28:40]اطلاق الكلام بشكل عام مطلق بحيث الكل ما يصير الكل ما معقوله

[28:46]انت لحد الان ما شايف حاله ايجابيه فشنو المصلحه في انك تعمم

[28:52]ه النظره السوداويه القاتمه على المجتمع ولكنه في اتباع الحسين عليه السلام

[28:57]اكو حاله جيده هذا هم امركم لا نمر به هكذا من دون

[29:03]تنبيه لانه للاسف عند البعض قصور في الرؤيه مع احترامنا اللهه ويتوقع

[29:08]الى انه بقيه الامم والمجتمعات والشعوب هوايه افضل انت رايح هناك عايش

[29:14]تسال الناس اللي رايحين وعايشين وشايفين مو هيك الموضوع مو بهالطريقه هذه

[29:20]اكو في كل مجتمع وكل شعب اكو هيك واكو هيك فيقول راى

[29:27]ما بي وبفرس من العطش فالامام عليه السلام شاف انه ذول المقاتلين

[29:33]اطاش بدرجه هم وما معهم من الدواب فالامام عليه السلام قال انخ

[29:41]الراويه الجمله سمعها هذا ما اعرف شنو معناها ثم قال له يا

[29:50]ابن اخي انخ الجمل لاحظوا هالمسه الحنان يا ابن اخي ياكد لانه

[29:57]انت ترى مدلجيك وجاي وتقاتل وما تعرفني انا الحسين ابن علي ابن

[30:01]بنت رسول الله على وجه الارض لا ابن بنت نبي غيري كل

[30:06]ه القضيه انا ما اذا اياك في حواريه عقائديه فكريه وانه انت

[30:11]المفروض عاقل ما تكون بهالطريقه انت اذا وصلت الى مبلغ الرجال وتحمل

[30:16]السلاح ويامنون بك فرض بالقوات المسلحه المفروض تكون تعرف ل من تقاتل

[30:22]وعليه ما انتشر السلاح جا انت تارك العدو تجي لهذا الذي معك

[30:27]وبهذه الصفه هذا الموضوع كله الامام قال له الان نرحله الان مو

[30:32]وقت حساب التاريخ كفيل بذلك الزمان كفيل بذلك ستكون هذه البقعه منار

[30:41]للعالم تجتذب القلوب تبكي النفوس الحره عندما تطلع على ما حصل في

[30:51]ماساه وفاجعه كربلاء اذكر بعض اخواننا شبابنا يعيشون في المهجر هو حدثني

[30:58]ويجيد اللغه الانجليزيه فكان يتحدث في محاضره يقول لكن نستاجر قاعه مفتوحه

[31:07]وتكون الدعوه ايضا عامه يقول بعض اصدقائنا يحضرون فالاثناء هذا شيء يستهوي

[31:14]حضور من مختلف الاتجاهات يقول كنت هو يقول يتحدث في ليله عاده

[31:22]متعارف بالعراق يتحدثون فيها عن السيده زينب سلام الله عليه كان مجلسهم

[31:28]بالعشره الاولى من المحرم وكان يتحدث على الترتيب المالوف في كل يوم

[31:33]ليله هناك شخصيه يدور الحديث والرثاء حولها يقول فكنت اتحدث ما يتعلق

[31:42]بالسيده زينب يقولوا انا اشوف اذا انه القاعه مفتوحه ويجون يحضرون من

[31:47]مختلف الاتجاهات بما فيه النساء موجوده والنساء يقول من نسائنا محجبات واكو

[31:56]غيرهن فصرت ابين انه هذه انسانه بطله وقفت مع اخيها ساندته هكذا

[32:04]مارست دور اعلامي مهم جدا مع محافظتها على حجابها وعلى حشمتها ثم

[32:11]اردت ان اوجه ف رساله نصح اخويه انسانيه ان هذه المراه من

[32:18]جانب اكو عنصر ماساه في الموضوع وهي انها تحملت كل هذه المراحل

[32:26]بما فيها السبي بما فيها ما حصل هالاثناء هي محافظه على حجابها

[32:33]وايضا بنفس الوقت اردت الذي لا يلتزم بذلك ترى هوايه اكو اشياء

[32:41]فايدته من قبيله الان شبابنا الذي ما يلتزم ببعض القضايا اللي هي

[32:47]خلينا نعبر عنها اداب مجتمعيه يتوقع التمرد على ذلك فالشيء ايجابي حتى

[32:54]يشهر ويعرف ولذلك بعضهم ما يكتفي ان يمارس الممارسه وانما يصور نفسه

[33:01]وينشر ذلك وهو لا يعلم بانه هذا سوف يكون ادانه الى في

[33:08]يوم من الايام في الدنيا او في الاخره بالنتيجه يكون الامر مو

[33:13]لصالحه على كل فيقول بدات اتحدث في هذا الجاو انه السيده زينب

[33:22]عليه السلام كانت محجبه يقول لاحظت جمله من النساء اللي كان على

[33:28]طاولات مستديره يقول بدات تسحب حتى هذا الشرشف اللي يكون على الطاوله

[33:34]ووضعته على راسها يقول البعض كان عندها معطف خلتها على راسها بهال

[33:40]المقدار اندمجت بالاجواء يجي واحد يقول كان انتم تكتفون بالشكليات وانت شنو

[33:47]يعني تدخل الى ما في القلوب واحنا نكتب بشكليات ليش هو انت

[33:50]تقدر تسيطر على القلوب الله سبحانه وتعالى هو خالق البشر والله ما

[33:56]اراد ان تكون القضيه بنحو الاكراه الان شبابنا يجيك واحد ما يلتزم

[34:03]اذا القضايا اللي ذكرناها انه غناء الصور الكذا بحيث يخلي صور غير

[34:08]مناسبة يا بمو هذا موبايلك يصير بيد زوجتك يصير بيد والدتك بيد

[34:13]اختك بنتك هذا بعض ما مناسب ثم يبدا يسبب لك مشاكل الزوجه

[34:19]تغار ليش خال هاي الصوره انت شكلك ووضعك وتعمل بمكان وطالب وموظف

[34:26]مفروض انك ملتزم تجاوز هاي حالات المراهقه مع ذلك ما ينتبه طيب

[34:32]ما احد الله عليك سوى ان ينصحك اذا قبلت الحمد لله ما

[34:36]قبلت انت تحمل مسؤوليه فعلك انت خليك رجال وعلى موقفك وجاوب اما

[34:44]مال انه انسان ينفرض عليك لا لا اكراه في الدين فيجي واحد

[34:50]يقول شاو وهذول الذي يبلغ وينبه يقول هذا بيان لقضيه من ناحيه

[34:56]فكريه ليطلب من عندنا ان يعرف شنو ما عليه نحن كفكر في

[35:01]الاسلام كمنظومة عقائد مفاهيم قرانيه نبين له وهذا حق مكفول للجميع يعني

[35:11]ايش معنى الاخر من يبين ما عندك مشكله اما اذا اج انسان

[35:16]اراد ان يبين هذه القضيه تقول لانه هذا يخالف وهذا اكراه لا

[35:21]لا اطلاقا لا يكون ولذلك هو الذي يتلفظ الشهادتين الان حتى على

[35:26]مستوى التقليدي يجي واحد يقول ليش ما تذكر اسم نقول هذا قرارك

[35:30]انت كنت تتخذه بكامل الاراده من دون ان يفرض عليك شيء لان

[35:36]هذه عباده انت مسؤول عنها امام الله عز وجل اس واحد ممكن

[35:41]يعينك في قضيه معينه يقرب لك الحاله هذا هو هم قناعته والا

[35:46]هذا مو شيء مفروض بحيث اذا ما حصل تستغرب ليش لانه دائما

[35:52]انت ال من تصلي تقصد التقرب الى الله يعني الله عز وجل

[35:57]جعلك جزء رئيس في المعادله مو صف على الشمال انت ليش جاي

[36:02]تميل الى هاي الحاله وتخرج عن اطار المعادله لانه دائما اعبد الله

[36:09]يعني انت جزء اقيموا الصلاه يعني انت تصلي نعم الله عز وجل

[36:16]ينظر الى ما عملت فيجازيك على عملك زين فالامام عليه السلام قال

[36:24]ان معاويه الامام يتحدث بطريقه ليفهمها العايشين بالحجاز ومن الطبيعي انه بعض

[36:31]الاشياء لها اسماء تختلف باختلاف البلدان يقول طبعا الراويه عند هذا الشخص

[36:41]الذي هو ما اريد اذكر اسماء البلدان بس هو واضح منين جاي

[36:46]من اي بلد يختلف يفهم هل لفظ هذا معاويه بمعنى السقاء يعني

[36:53]حاويه الماي الامام عليه السلام ان يقول له راويه يعني الحيوان الذي

[37:00]كنت قد ركبت عليه اللي عبر عنه بعير عبر عنه ناقه بتعبيرات

[37:05]اكو الى جمل الى اخره ليش هم يسموه بهذا مثل ما الان

[37:10]على مستوى الوسائل الموجوده سيارات اشكال اكو سياره هي اساسا يسموها تنكر

[37:18]بحيث انه لحمل الماء او صهريج لمواد الوقود وما الى ذلك كما

[37:23]انه اكو سيارات باحجام اخرى ل للركاب او لغير من الخدمات فهذا

[37:30]شيء طبيعي فالامام عليه السلام تحدث بالشيء المالوف لمن كان في الحجاز

[37:39]يقول فلما عرف انه انا ما عرفت شنو مقصوده يقول لانه اني

[37:44]السقاء ما عندي وانا اريد اشرب معي وين انا يقول فراسا عرف

[37:50]انه هذا جاي من غير مجتمعه فما جاي يفهم علي بالكلام قال

[37:55]له انخ الجمل يقول فانخت فقال اشرب فجعلت كلما شربت سال الماء

[38:04]من السقاء ما بين هو مستعجل ما بين عطشان ما بين الى

[38:10]انه ما عنده قوه بحيث انه ينهض بهاي حاويه الماي ونعرف لعله

[38:16]بالنسبه الى البعض من المتابعين ما عنده تصور عن هذا هذا السقاء

[38:22]هو لما كان اساسا جلد طبيعي فيتسنى فبنتي راح ينصب الماء فلا

[38:30]احد استفاد من عنده وهو هم اذا يدخل الماء بهكثر راسا يؤثر

[38:37]ابتداء من جهاز التنفسي الى المعده الى كثير من المشاكل يسبب له

[38:43]فالامام علي سامي يقول له الى انه اولا لا تبدد هذه الثروه

[38:47]الثاني لا تستعجل يكون نتعلم الصبر حتى في المواقف الصعبه اللي هي

[38:53]تعتبر حاسمه مثل هيك حالات لانه عطشان وجاي الشيء الاخر يقول له

[39:00]بانه اكو لكل شيء الى ف وضع معين وجو خاص تعلم من

[39:06]اهله اذا متى اف تعلم من اهله اخذه من من اهل الصنعه

[39:12]فقال الامام عليه السلام من شاف ها الحاله اخنث السقاء هم ما

[39:19]اعرف شنو معناه اي اعطفه يعني انت هذا ما يصير تخليه بهذا

[39:25]الشكل بحيث انه ينصب الماء هم انت تختنق وهم راح يسيل من

[39:30]هنا ومن هنا ما راح تستفيد واكو غيرك بعد هذا شعور بالمسؤوليه

[39:35]تجاه الاخر مو انت وحدك بالمجتمع اكو غيرك فذو ك هم يكون

[39:39]تنطيهم غير ما ان الدواب الذي معك ومع بقيه المقاتلين اللي قلنا

[39:45]ان هم جيش عندهم اوامر اطلاق النار على الحسين عليه السلام ومن

[39:52]معه ومع ذلك الامام تعامل وياه به الطريقه الانسانيه يقول فلم ادري

[39:59]كيف افعل شلون يخنث السقاء شلون يعطفه ما اعرف فقام عليه السلام

[40:08]فخنث فشربت وسقيت وسقيت فرسي يقول الامام عليه السلام هو بنفسه قام

[40:14]لزم له هذه حاويه الماء حتى يشرب وبنفس الوقت يشرب ذلك الفارس

[40:22]ويستفيد من هذا الموجود من الماء لانه ممكن ينتهي هذا قبل ما

[40:32]نتمم المطلب ناكد على قضيه الان كثير من الحالات التي للاسف الشديد

[40:41]تحدث عند بعضهم بحيث انه يشكو لو ابن لو زوجه لو احيانا

[40:48]حتى على مستوى الموظف معه او بتعبير من الدارج الصانع بالمحل ما

[40:55]يبقى على حاله حاله كل ما يجيب كل ما يهيئ كل ما

[40:59]يجهز هذا المكان ب ما يحتاجوه مع ذلك ما يكفي هذا لماذا

[41:05]لانه اكو سوء تدبير اكو سوء صرف اكو سوء اداره للامكانات الموجوده

[41:13]ولذلك انما نتحدث عن هذا وناك عليه لانه احيانا تصل الحاله الى

[41:19]حاله انه زوج يطلق زوجته على هذا الامر لانه دائما هو مديون

[41:27]ودائما ما يبقي عنده ما تبقي عنده شيء وهكذا حالات مثلا يشكون

[41:32]من ابناء ايضا هذا حاله التبذير حتى على مستوى الان تلاحظون بعض

[41:37]الناس يوقف يتوضا في الاماكن العامه يستغب بعضهم اذا عاد واحد يعينه

[41:45]ويقلل من صف الماء يستغب وكانه انت متدخل بشان اللهه والحاله هذا

[41:49]في بعض الحالات يدخل ضمن بعض ما نهى الله عنه لو اسراف

[41:54]لو تبذير بالنتيجه صار في شيء في غير محله هذا لا يؤشر

[42:00]على كرم ولا على وعي ولا على جود ولا على سخاء انت

[42:04]في حال عباده النبي الاكرم صلى الله عليه واله كما ورد في

[42:09]احاديث روايات اهل البيت عليهم السلام عنه كان يتوضا بمقدار قليل ويبين

[42:17]الى انه مو المهم انه انت تصب عددا من الاكف من الماء

[42:23]على اعضاء وضوءك بقدر ما انك لابد تحسن الوضوء والا هذا الهدر

[42:29]ما اللهه داعي وكان النبي صلى الله عليه والهد يبين الى انه

[42:34]قد يجي وقت من الاوقات على شخص على مجموعه يتوقع الى انه

[42:39]مثل هكذا صرف للماء وعدم حسن في تدبير الامور هذا يدل على

[42:48]وراء يدل على تدين لا تراها يوسوسه بعضها وبعضها عدم معرفه بالاحكام

[42:54]الشرعيه فلذلك ما مفروض انت به بهكذا طريقه تصرف الشيء الاخر اكو

[43:03]قضيه انه راح يصير حرب المياه راح تصير قضيه في يوم من

[43:07]الايام منازعات دوليه على الماء فانتم خليه عندكم برنامج عندك تطبيق نصبه

[43:14]انت في عقلك في ذهنك انك تستعمل كل شيء بقدر هذا ذاك

[43:20]الوقت لا يصير صرف المال او الماء الماء هو من جمله الاموال

[43:26]ربما يعني ذي انسان يحصل عليها لانه مالي يقابل بمال على كل

[43:33]حال فبنتيجة انسان تكون يتعلم هذه الصفة يتعلم هذه الحاله ومن هنا

[43:41]تاتي اهميه ان الزوج ينبه زوجته الاب يتابع ابناء او بناته هؤلاء

[43:47]الذي وياك بالعمل تنبههم حتى على بعض القضايا الذي هي ربما ما

[43:53]تتصل بالاكل والشرب الطاقه هي اعم من كهرباء وتبعيد والتدفئه والوقود وغيرها

[44:02]البعض عندما يجيب بجواب واحد يعرف انه هو اساسا لا يفهم يجيب

[44:09]بشيء يتوقع الى انه هو هذا صحيح والحال هو لا يفهم ذلك

[44:14]اطلاقا مع ذلك هذا يدعونا الى انه يكون عندنا حرص على اشاعه

[44:21]هذه الطريقه من التناصح بشكل هادئ انت قول له قبل الحمد لله

[44:27]ما قبل اترك لا تسبب نزاع او خصومه لا تحولها الى قضيه

[44:33]شخصيه الامام سلام الله عليه بهذا الموقف الانساني بهذه المحطه الانسانيه نجد

[44:41]انه اكد على عده قضايا انه هؤلاء نختلف معهم في الراي اختلاف

[44:48]الراي لا يلغي القواسم المشتركه احترم انسانيته يقول هو ما يبادلني هذا

[44:56]جاوبنا عنه الامام سلام الله عليه امير النيد سلام الله عليه يقول

[45:00]الى انه عمل الخير او الشيء الايجابي هذا الذي يكون مقابلك اما

[45:09]انه هو اهل لذلك فانت قد صنعته لاهله لذلك لا تزد في

[45:15]عمل المعروف وفي الاحسان اذا هو مو اهل لذلك انت اهل له

[45:21]القضيه محسومه ليش يعني نتكاسل احيانا عن بعض الامور الايجابيه المواقف الايجابيه

[45:28]اللي بها عام على اساس انه هذا ما يستاهل وذاك ما عنده

[45:33]موقف ايجابي وياي وهو شو مقدم لي الامام عليه السلام يقول له

[45:37]خليك اوسع افقا من ذلك خليك اكبر من ذن القضايا الاخر الامام

[45:44]عليه السلام ينظر ببعد نظر بدقه اما كمن يعتقد بذلك ونحن نعتقد

[45:54]لله الحمد بذلك انه امام مفترض الطاعه فهو مسؤوليه توجيه الامه او

[46:01]حتى الذي يقول لا قل هذا انسان له تجارب في الحياه تقدم

[46:05]لك تجربه من التجارب يقول الى انه بعض القضايا خليه يصير بها

[46:10]بعد نضع مو على اساس المصلحه الانيه وانما خليه يصير عندك هدف

[46:16]اوسع وهو انك تقدم رساله للاجيال يا العالم الذي يعتبر نفسه متحضر

[46:26]يعتبر نفسه يراح حقوق الانسان يعتبر نفسه يطالب الحريات يعني هذا يصلح

[46:33]ان نقول ان الامام عليه السلام بهذا الفعل وكانه قدم شكوى الى

[46:38]محكمه العدل العالميه ما اقول الدوليه العالميه الانسانيه قل انني قابلت اناسا

[46:48]بهذا الشكل وهم قابلوني بانسفك دمي ودماء من معي الا من حفظه

[46:57]الله وبقي وكانت له رساله اخرى يؤديها هذا بعد مهم هذا هنا

[47:04]نحتاجه الان عندما نرى فوضى فيما يصدر من بعض فئات المجتمع عشائرنا

[47:12]الكريمه معتكز مهم وقوي في المجتمع احيانا يصير عند بعض الافراد تصرفات

[47:20]من هنا ومن هنا فيتوقع عندما يستعجل باستعمال السلاح او بالمشاحنات او

[47:26]باثاره الاجواء بشكل سلبي جدا ويصعد الموقف يتوقع انه هذا شجاعه من

[47:35]عنده هذا موقف بطولي من عنده الامام علي الاسلام يقول له الانسان

[47:39]عليه ان يلتفت لانه اكن من الناس راح يتابعون الموقف جيدا ويشوفوك

[47:46]ويقيمون تصرفك وتصرف غيرك ه انت مو بالضروره خاصه بالنسبه للشباب قد

[47:51]واحد يقول انا ما حد يجي قال لي والله عاشت ايدك وانت

[47:54]زين سويت لا هو انت لك اوسع نظام من هذا هو يكفي

[47:58]ان يقيم فعلك بانك كنت في صف الاعتدال والحكمه والهدوء ما تستثار

[48:05]بسرعه ما تستجر الى المواقف الجانبيه احيانا انت ما حاسب حسابها رب

[48:12]كلمه تصدر من عندك قد كلمه واحده ولكنها تؤثر اثرا سلبيا شديدا

[48:20]فان تكون دير بالك من هذه القضيه فضلا عن انه سوء استخدام

[48:24]السلاح ماذا يهدع من الثروات الطاقات ولذلك بشر يروح واموال تروح ويهدد

[48:33]سلم المجتمع وامن المجتمع كله على حساب تصرفات لانه هذا سمع من

[48:39]هذا كلمه هم اول امس اصدقاء اول امس كانوا اصحاب قاعدين سوا

[48:45]قايمين سوا الاثناء واذا على حساب كلمه او فعل او شيء ما

[48:51]عجبه في لحظه طيش في لحظه غضب فاراد ان يكسر كلها لهذه

[48:57]الحواجز والحال هذه امور وضعها الله سبحانه وتعالى من اجل ان الانسان

[49:02]يسارع الى حساب تصرفاته ويلاحظ هذا الامر بدقه الامر الاخر الذي ممكن

[49:12]الانسان يستفيده في هذا الجو كما ذكرت سابقا اشرت الى الى انه

[49:17]ضروره ترشيد استهلاك الثروات ثروه الوقت ثروه الامان ثروه الاموال الجهود البشريه

[49:31]للاسف ايش قد اكو موظفين ش قد الانتاج ش قد اكو اموال

[49:37]عامه تنفق من اجل ان تحقق رغبه فرد واحد باي اسم باي

[49:46]عنوان هذا ينطبق مؤسسات عامه او خاصه ينطبق على مؤسسات تابعه الى

[49:54]جهه رسميه او جهه اهليه ينطبق حتى على الاسره والبيت للاسف الشديد

[50:00]اذكر واحد من الاباء كان يشكو من ابناءه الى انه عندما ياتي

[50:08]ويرى انه قد تركوا بعض الامور الى الصباح س على مستوى بعض

[50:14]القضايا الكهربائيه او بعض الماء يهدى او بعض الطعام متروك بحيث انه

[50:20]يفسد هذا بالاخير به القضيه الى حد يشكو وانه احكي وياهم ذول

[50:26]بالكت يسمعون من عندكم هذه من جمله الحالات ايضا التي تهدد احيانا

[50:35]العلاقه الزوجيه بين الزوجين فيضطر ان يهجرها او يسيء اليها او يتصرف

[50:40]وياها تصرفات غير صحيحه طبعا هذا عندما نتكلم بهذا الاتجاه مو معناه

[50:46]انه اخوانا رجال هم منزهين عن هذا التبذير او التبديد او سوء

[50:52]التصرف سوء الاداره احيانا كثير من النساء هي تكون مرتبه في هذا

[50:57]المجال وهي افضل من بعض الرجال لذلك بشكل عام ونحن الان في

[51:03]محطه انسانيه بين يدي الامام الحسين عليه السلام شوف هذا التصرف الامام

[51:08]اهتم ومن هنا كما ذكرت في بعض المحاضرات الاخرى قلت الى انه

[51:14]الامام عليه السلام بين لنا انه بعض القضايا المسؤول الاول عليه ان

[51:20]يمارس بنفسه قلت الان في بعض الدوائر بغض النظر علميه عمليه باي

[51:27]مستوى من المستويات حديثنا بشكل عام قلت لكم بما يشمل حتى الاسره

[51:34]قد يكتفي بتوجيه توبيخ مو يسموها بالقضايا الاداري عقوبه توبيخ او انذار

[51:41]او ما الى ذلك او انه ايقاف عن العمل او انه راتب

[51:47]او الى اخره ما هو موجود او بالبيت يترك البيت او ما

[51:52]يتكلم مع الطرف الاخر بفعل الامامي هذا عليه السلام يبين لنا الى

[51:59]انه هذا ما راح يصلح وضع يعني هي القضيه معادله ترى اكو

[52:03]جزءا بها ثنائيه هي مو احاديه اكو عندك حاله شخصيه نفسيه كن

[52:10]تبين لذاك انه انت انزعجت من تصرفه واكو قضيه اخرى اصلاح الوضع

[52:16]العام هذا خطا كون ينصلح احنا مسؤولين عن اصلاح كل خطا لا

[52:21]لكنه الذي يتمكن نعم يجب عليه ذلك يستحب له ذلك يباح له

[52:26]ذلك على القواعد الشرعيه وشروط الامر بالمعروف عن المنكر لكن الذي يتحسس

[52:36]باهميه دوره كن يعرف الى ان هذا الموضوع يعالج بطريقه اهل البيت

[52:42]سلام الله عليهم ولذلك ذكرنا سابقا انه الان عندما انسان يلاحظ من

[52:47]سيره الائمه عليهم السلام او نائب الامام سلام الله عليه سماحه مرجله

[52:53]على اداء مضله الشريف وبقيه العلماء صلحاء احيانا حكماء الناس تجد انه

[52:59]هناك قضايا من القيم والاطر الاخلاقيه الذي تحدد كل هذه التصع انه

[53:08]في بعض الحالات هو يباشر بنفسه امير مني سلام الله عليه كان

[53:12]يخرج في بعض الحالات وهو يعتبر بما هو حاكم بقيه الهمه عليهم

[53:17]السلام قد ما حصل له هذا الوضع وهكذا بالنسبه الى اتباعهم مو

[53:24]دائما هو عنده امكانيه تنفيذيه قد الى موقع قيادي في المجتمع ولكن

[53:31]ما عنده وسيله تنفيذ او يجي واحد يقول انا ما شفت نقول

[53:35]له انت ما شفت غيرك قد شاف انت ما تدري مو معناه

[53:39]ان غيرك ايضا لا يعلم لا يصير تسارع في تبادل التهم او

[53:44]اطلاق التهم المهم ان الامام عليه السلام عندما وجد هاي الحاله تبديد

[53:51]للثوره سارع الى الثروه سارع الى اصلاح هذا الخلل هذا الذي نحتاجه

[53:59]يعني الان ناخذ مثال بعض الابناء عندما ابنه يشاكس او بنته تصرف

[54:05]تصارف ما يعجبه خلنا ناخذ مثال افرض ما نجح بالدراسه ومنه بعد

[54:13]يعلم بعض الاشخاص هو ينطي موبايل وينطي سياره وينطي فسحه وما يتابع

[54:19]ولكن اذا وقعت الواقعه بعد ذلك يطلع هو ابو النخوه وابو الغيره

[54:24]وابو الشهامه و ياخذ راحته بالتصرفات الذي هي بعضها غير شرعيه نقول

[54:31]انت عندما تكتفي بالضرب تكتفي بالكلام السيء طبعا هذا راح هو يقبسها

[54:39]من عندك تماما قص ولصق تماما مو نسخ ولصق لا قص ولصق

[54:44]راسا هو ويا ابناءه ويا اخرين يتعامل نفس الحاله احنا على مستوى

[54:51]طلاب اذا شاف المعلم او المدعس يصرف تصرف معين في لحظه عصبيه

[54:57]هو بعدين يمارس هذا الامر عندما يكون بهذا الموقع او نحو تلاحظون

[55:03]بعض الاشخاص يصدروا عقوبات لانه في حال انفعال ايا كان نتحدث عن

[55:07]جهه معينه ولذلك هذا اكو حساب اذا اردنا ان نلتفت انه للمحسنه

[55:15]حسنته ولمسي اساءته المفروض انه ما يكون الجميع يعاقبون عقاب جماعي على

[55:21]حساب انه واحد اخطا طريقه ضبط الامور ما متوقفه على هذا الامر

[55:29]ه على كل كل واحد الى طريقته نقول له انت ضربته بنائك

[55:34]انه اشفيت غليلك جيد الحاله هم طبيعيه نتحدث عن بشر اعتياديين مو

[55:39]معصومين احنا معصومين عدد معين سلام الله عليهم وكل واحد من عندنا

[55:45]ممكن يصدر من عنده غضب لكنه ليش ظل تصر على هذه الحاله

[55:49]هاي وحده اثنين ليش ما تتابعه تحاول انه تبين له احيانا بعضهم

[55:56]بالاسئله ابناء او زوجات وغير ذلك يقولون الى انه بشكل مباشر احنا

[56:05]نقول لانه شنو الصحيح علمنا ما يعلم طبعا البعض هو ما يدعي

[56:10]اصلا الموضوع شنو وما يعرف الصحيح سو انه هذا خطا خطا هذا

[56:16]من قبيل بعض من يغضب يطرد يقوللي اطلع لي بار يطلع لي

[56:19]بار وين اخذها الشارع اذا اخذها الشارع وين يروح انت بعد شو

[56:22]تامن عليه وين راح يوصل وبالاخير انت راح تضيف للمتسكعين واحد وللذي

[56:32]يدمن واحد والذي يعيش في حاله من الانفلات واحد وهكذا ومنه يعلم

[56:38]حال الذي يصير عنده مشكله يطلق زوجه او ياخذ زوجه ثانيه او

[56:43]تتوفى زوجته ف الابناء مسؤولين انت قبل ما ذول هم ينتسبون اليها

[56:49]وانت عندك موقف سلبي وياها ذول ابنائك الاخير احملونا اسمك ق لا

[56:55]المتبار منهم هذا كلامك انت المجتمع اللهه كلام اخر بل لخالق المجتمع

[57:03]حكم اخر ومو كل الكلام هو كما انت تتصور لذلك يحتاج الى

[57:09]ان يكون الانسان عنده انتباه بانه هناك مسؤوليه الشيء الاخير ان الامام

[57:18]سلام الله عليه يبين الى انه بذل المال في وقت العسر هوايه

[57:24]مهم انت الان في حاله رخاء من تبذل غيره الان انتم تلاحظون

[57:31]نموذج انا لا اريد ان اتحدث واقتصر الحاله كلها فقط باعزائنا العراقيين

[57:38]لكنه لاحظوا ما معه بالعراق في ايام الازمه ربما كثير من الناس

[57:43]كان يتوقع انه ستتوقف او تتقلص بعض هذه المظاهر العزائيه المباركه اللي

[57:50]هي مواساه لرسول الله صلى الله عليه واله واذا الناس وربوا اروع

[57:56]الامثله وقدموا افضل ما يمكن ما عنده يروح الداين ه واحد يقول

[58:02]ها شنو دعوه للناس انه داين ولا لا انا ممن ابين اقول

[58:06]انه الابن ما يمكن يصرف باموال امه وابوه الا باذنهم مو تحرجهم

[58:11]تاخذ و تتصرف وهم ما يقبلون وانما نقول لهم اذا كان انتم

[58:18]يمكنكم ان تشجعو لانه هذا خليه ضمن اجواء الحسين عليه السلام اجواء

[58:23]ايجابيه ما عندك اي مشكله لكنه اذا خرج عن اجواء الحسين ماكو

[58:29]ضمانه اللهه هذا الشكل بالنسبه الى بعضهم كان بذل في حاله العسره

[58:38]والصعوبه طبعا هؤلاء لا يتصرف بدفع دافع بتلقائيه وال الناطق الرسمي باسم

[58:46]هؤلاء ذاك الذي يجاوب الامام الصادق عليه السلام كان جاي من بعض

[58:50]الجهات فالامام عليه السلام قال له انت من ايل البلدان ذكر له

[58:55]من بلاد بعيده عن العراق فقال له شنو الهدف قال له جاي

[59:01]فقط اجر الحسين عليه السلام وارجع ثم بين له فالظروف صعبه في

[59:07]بلده بحيث انه هو عندما يحزن على الامام عليه السلام لا يستطيع

[59:11]ان يتظاهر بذلك ويرى اهله اثر ذلك عليه الامام سلام الله عليه

[59:20]قال فما ترون في ذلك قال نرى البركه هذا ان شهدي البركه

[59:25]في اموالنا في انفسنا في اموالنا في اهلينا في كل التفاصيل التي

[59:32]لديهم وهذا امر سبحان الله نتوارثه جيلا بعد جيل واسال الله ان

[59:37]يبقيه ان شاء الله دائما وان نكون من الموفقين لاخلاص النيات وان

[59:44]الله سبحانه وتعالى يعمر هذه المظاهر العزائيه بما يكون فيه خير ونفع

[59:52]للعباد والبلاد انه سميع مجيب شيخ موجود افضل ان شاء الله حياكم

[60:00]الله افضل مولانا افضل صلى الله عليك يا سيدي ومولاي يا رسول

[60:30]الله وعلى ال بيتك المظلومين ساده الكرام يا ليتنا كنا معكم فنفوز

[60:40]فوزا عظيما سلامنا وامتنانا الى كربلاء ومن شرف كربلاء السلام على الحسين

[60:48]وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين الذين بذلوا

[61:00]مهجهم دون الحسين عليه السلام لا تركنن الى الحياه ان المصير الى

[61:11]الممات واغتنم لنفسك فرصه تنجو بها قبل الفوات وعمل وكن متزوجا بالباقيات

[61:21]الصالحات واذكر ذنوبك موقنا الا سبيل الى النجاه الا بحب ابن النبي

[61:32]الغر الهداه جار الزمان عليهم فرماهم بالفاتحات هذا قضى قتل الوداك مغيبا

[61:45]خوف العدات بعض بالطيبه والغري قضى وبعض بالفرات لم انسى الحسين لم

[61:57]انسى اذ ترك المدينه خائفا شر الطغاه ونحى العراق بفتيه صيد ضراغمه

[62:09]حما حفت به كالنجم حفت به الكواكب زاهراتي كخبيب ولد بابن عوسجه

[62:24]حليف المكرمات والقاسم بن المجتبى حلو الشمائل والصفات حناؤه ودم راسه والشمع

[62:41]اطراف القناه جاء به الحسد اذا خيم النساء الثاكلات فخرجت ربات الحجال

[62:54]من المضارب الاطماتي ولا عبال يا جاسب ر التكبير الدنيا ولا تحضرني

[63:08]لاوث جل حمل ولو مال يا جاسب خابه ظنون ولا مال عند

[63:16]الضيج ليش اقطعت بي بد الوالده وانت ضناها والام تطلب منك رباها

[63:28]يومك يلوحيد عباها يروى ان القاسم عندما سمع واعيه الحسد عندما سمع

[63:40]الحسن هل من ناصر ينصرنا هل من ذاب يدبون قال لبيك يا

[63:49]عم ارجعه الحسن لكي لا ينقطع نسل الحسن عليه السلام فيما روي

[63:57]ان الغاصب قال للحسين وجدت هذه الر في ثياب ابير مني قاسم

[64:08]اذا ارايت عمك الحسن وحيدا فريدا فلا تقصر عن نصرته عندما راى

[64:19]الحسين ايمان القاسم ثبات القاسم اخذ عبادته شطرها الى نصف نصف العمب

[64:31]القاسم ونصف ادناه على صدره واذن له ان ينزل الى ساحه الوغور

[64:41]محال امه ماحال عمته لزمه ركا مسكينه وعمت بحلقه شبه ومن الخيم

[64:52]بذهون طلع تصيح الله يا ابن يا جاس حالك لعمك ثم انا

[65:02]ذخرتك الهليوم بقى لك تخيب ابنون ايه دق الرمح والجنه قالها يا

[65:12]ارد تدعيني انا رايح من غير ما تقلي لي عمي وحيدك يا

[65:22]ربلا الملا ضد الحج عبد وحيد بك يا رملا الانبا ضب حاي

[65:43]اوصيك يا والد شبان لو شفتيهم لد ذكر شبابي محروم بردون كل

[65:55]اصحاب نزل القاسم الى ساحه الوغاء وهو يرتجز ان تذكروني فانا نجل

[66:05]الحسد سبط النبي المصطفى والمؤتمن هذا حسين كالاسير المجتهد بين اناس اللاسق

[66:19]وصوب المزون عندما قاتل القطع شسع نعله هوى لكي يشده واذا باللعي

[66:28]حكيم ضرب القاسم على ام رسه نادى عمه الحسب شبان يا مثل

[66:41]الورد يزهون حساب على الغبرين ام يا شبان بالله لا تولوا بولينكم

[66:54]قلب تفجعون هالكم يا عم وحيده تخلوني وعلى اخ يمي يا عم

[67:03]الخيل تفتر وعلى خيم يا عم الخيل يا يا لتفتار كل ذلك

[67:20]يهون للحسين الذي قدم نفسه بعد ان قدم اصحابه واهل بيته وادع

[67:29]عياله الوداع الاخير رد وعيال ابن المكيوم صاحوا يايله توديع قوبا مثل

[67:41]سرب القطقابا يحوبا تطيح عليه وحده هنا وتعثر صاح يا وليل عسل

[67:52]الغضر يا لال في يا وليل نذبح واحنا نسبير يا ولي نذبح

[68:05]واحده سبين وزينب والصبين لا تروح لونه قبل على الغبره تناموا تدرون

[68:24]م هاشميه وكلمه عد صعبه علي رش يقطع بيده ياخذ معصب وكتاب

[68:38]بايده لبؤ يا الصابئ وعليه يعيد يقل زينب بقت وحيده هذه زينب

[68:49]ومن قبل كانت بفنا دارها تحط الرحال اضحه اليوم بهذه المجالس المباركه

[68:58]بشاره الحسين صلوات الله وسلامه عليه اللهم تقبل منا هذا القليل لا

[69:02]تفرق هذا الجمع الكريم الا بذنب مغفور وسائد مشكور وحوائد مقضيه قبل

[69:07]اللهم اعمال المؤسسين والقائمين والباذلين لهذه المجالس المباركه اعدها بالقبول والغفران الى

[69:14]ارواح امواتكم بالخصوص الى روح ايه الله السيد محمد اضى وسائل ارواح

[69:19]امواتكم رحم الله من قرا سوره الفاتحه تسبقها الصلاه على محمد وال

[69:25]محمد

0 Comments

Volgende

مُحاضرات قُرآنيّة عاشورائيّة 1441 هـ - المُحاضرة الثّانية - السّيّد مُحمّد صادق الخرسان

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مُحاضرات قُرآنيّة عاشورائيّة 1441 هـ - المُحاضرة الثّانية - السّيّد مُحمّد صادق الخرسان

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal