من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا فيضاعفهُ لهُ اضعافًا كثيرةً | د.احمد الوائلي

33 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في آخر

محاضرات شهر صفر عام ١٤٢١ هجرية
@alwaeli.platform

نسألكم الفاتحة على روح الشيخ الدكتور أحمد الوائلي ( رحمهُ الله )

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا سيد فنفوج

[0:32]فوذا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم من ذا الذي يقرض الله قرضا

[0:52]حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيره والله يقبض ويبسط والي ترجعون هذه الايه

[1:19]الكريمه تسبقها الايه الكريمه الاخرى وهي قوله تبارك وتعالى وقاتلوا في سبيل

[1:29]الله واعلموا ان الله سميع عليم لذلك بناء على سبق هالايه وبناء

[1:40]على حجيه السياق مثل ما يقولون وان كان احنا عندنا ها المساله

[1:46]يعني الايات عندما وضعها النبي صلى الله عليه واله وعندما جمعوا المسلمين

[1:53]القران ما حطوا الايات حسب النزول لا يعني الجمع ما كان بالتسلسل

[2:03]الزمني الايه اللي نزلت مثلا اليوم حط وراها الايه اللي نزلت ثاني

[2:09]يوم لا كثير من الاراء تميل الى ان التسلسل الزمني ما كان

[2:15]ملحوظ وانما مجرد الجامع او التسلسل الموضوعي مثل ما يقولون اكو يشتركن

[2:23]بموضوع واحد يعني افرض مثلا ايات تشترك في موضوع الطهاره افرض ايات

[2:30]تشترك في المواضيع الحربيه على العموم شاهد الى وقت اخر بس اللي

[2:37]اريد ابينه ان كثير من المفسرين يميلون الى ان هذه الايه اجت

[2:45]بالانفاق بالحرب من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا؟ يعني هيئ نفقات

[2:54]واموال لتغطيه الحاجات الحربيه للمسلمين كانوا عندنا الجهاد شو يريد هو الجهاد

[3:03]يريد اولا مجاهدين يريد بشر من بعد البشر يريد سلاح ومن بعد

[3:14]السلاح يريد نفقات هاي نفقات حل وترحال واطعام وكفاله عيال المجاهدين مثلا

[3:25]اكو جوانب كثيره تتطلب ان تنفق بها الاموال فكثير من المفسرين يميل

[3:34]الى ان الانفاق او القرض المدعو اله او الذي يندب اليه الله

[3:41]عز وجل بهال الايه هو الانفاق في الجوانب الحربيه يعني تغطيه حاجات

[3:47]المسلمين للقتال اذا طلعوا المسلمين الى القتال وكانوا بحاجه احيانا ما عندهم

[3:55]اموال ولما ما عندهم اموال يتعين عليه من هذا على المال مثل

[4:03]ما نعبر عنه بلغتنا المال الوطني ها في الكثير منهم يميل الى

[4:09]هذا وحتى شفت واحد من المفسرين المحدثين يقول اساسا موضوع القرض موضوع

[4:21]القرض اساسا بالحضاره الاسلاميه او بالتشريع الاسلامي غير وارد يعني يريد يقول

[4:31]انه هذا من قبيل السالبه بانتفاء الموضوع مثل ما يقولون اساسا ما

[4:36]الى موضوع شلون يعني اوضح لك يعني يريد يقول ان الاقتصاد الاسلامي

[4:43]ي حاجات لو طبق الاسلام لو طبق توزيع الاسلامي يغطي حاجات الناس

[4:51]ما يضطر واحد الى ان يقترض واحد انما يقترض ليش اذا عاجز

[4:57]اذا محتاج يتقرب يريد مثلا يشد حاجاته مال اللباس حاجاته مال السكن

[5:05]حاجاته مال الطعام يقترض زين اكو حالات يقترض يقول الحاجات الاساسيه الاسلام

[5:13]متكفل بها واذا كان الاسلام متكفل بالحاجات الاساسيه والتوزيع الاسلامي يغطي هالابعاد

[5:22]اذا شنو الحاجه الى القرض اساسا القرض ما يرد في موضوع الاقتصاد

[5:31]الاسلاميين الحقيقه هذا هو بجانب من عنده صحيح الاسلام يغطي الحاجات صح

[5:41]لكن اكو حاجات طارئه اولا القروض مو كلها قروض استهلاكيه اكو قروض

[5:46]انتاجيه يعني انا اريد استقرض مو اريد اسد حاجه جوعان لا في

[5:55]القروض الانتاجيه يعني واحد يريد يتوسع بعمله يقترض للانتاج اريد اوظف لي

[6:03]معمل للانتاج ما عندي اروح اقترض حتى اسد ه الجانب هذا ه

[6:09]الرغبه اغطيها فاكو قروض انتاجيه اكو قروض طارئه صحيح الاسلام غطى غطى

[6:19]الحاجات ما في شيء لكن حالات طارئه تمرض والمرضه تقتضي ان ينفق

[6:29]والانفاق مو سهل مثلا اذ يعالج وابو العلاج يكلف اموال يضطر يقترض

[6:35]ويشدده بالتدريج مثلا اكو حالات من هالنوع يعني الحالات اللي تستوجب القار

[6:43]موجوده الحالات اللي تستوجب القار موجوده فدخل نشوف اذا طلعنا الايه عن

[6:52]نطاق الانفاق في سبيل الحرب واعتبرنا اعم اذا كانت اعم تجينا ه

[6:59]الاراء ساذكرها الك ان شاء الله في اولا تغطيه الجانب الحربي الله

[7:10]عز وجل يريد من المسلمين اللي عنده قدره بدنيه يطلع يجاهد مع

[7:18]توفر الشروط واذا ما عنده قدره بدنيه لكن عنده قدره ماليه ويقدر

[7:26]يشهم بالقدره الماليه هي المساله الجهاد هو شنو لاعلاء كلمه الله اعلاء

[7:33]كلمه الله شنو يعني انشاء المجتمع المطلوب الاسلام لما يقول اعلاء كلمه

[7:40]الله يعني اشاعه العدل والامان والاستقرار اشباع الناس دفع الضرر عنهم هي

[7:50]كلمه الله شنو المقصود بها ها هذه هي حاجات الانسانيه والانسان قطعنا

[7:58]الان احنا نعرف ان الدول تعتمد على الضرائب على الضرائب الداخليه جمله

[8:08]يعني الناتج الداخلي من الضرائب او من الثروات المحليه فاذا في مثل

[8:16]هالحاله يقدم كل شيء هذا عدو يدهم المسلمين وانا اريد ادفع هذا

[8:23]العدو والله عز وجل ربط الاسباب بمسبباتها يعني قال لي اشتري سلاح

[8:30]مو قد قد اكو سؤال يدور بالاذهان يقول ليش الله يكلف الناس

[8:35]يجمعون فلوس يشترون سلاح ويغطون الحاجات الحربيه فليش ما ينصرهم ما ينصرهم

[8:41]ما يمكن الله ما خلق الناس يخلقهم تنابل قاعدين بامكانتهم لا ما

[8:46]يتخطر انا رويت لك فد مره قال لك هذا واحد من الاعراب

[8:52]شد عليه اعرابيه فطعنه لما طعنه هذا هم شد عليه طعنه قالوا

[8:58]لك ليش تسوي هالشكل انت ما تحب ان تلقى الله وانت مظلوم

[9:03]كان شويه صبرت عليه وصير مظلوم احسن ما تكون قال لا ما

[9:08]احب انا اكون مظلوم لان الله باشر يحتج علي يقول لي خلقتك

[9:12]مثل العير انا خالقك اثفنا شنو شغلك انت ها دافع عن نفسك

[9:17]ها دافع عن وطنك دافع عن مقدساتك شايف انت تقعد بس تقترح

[9:24]على الله بس دعاء الدعاء سهل لا لو كان الدعاء كافي كان

[9:28]النبي قاعد بمكانه ودعا كان يطلع بنفسه ويوتر القوس ويحمل السيف والاصحاب

[9:36]الصحابه تعرضوا الى القتل والى الاباده والى التقطيع الاوصال دافعوا عن دينهم

[9:43]ومقدساتهم الله عز وجل ربط الاسباب بمسبباتها ها اذا الله عز وجل

[9:53]يريد من عندنا اولا اشباع ذات العلاقه بالذود عن من عن الاوطان

[10:02]عن الكرامات عن المقدسات لان الدنيا مو دنيا كلها تمشي على القانون

[10:11]او دنيا تنظمها الابعاد الخلقيه لا لا يا اخي والله الدنيا غابه

[10:19]وحقك الى الان غابه الان الذئب يعدو على الشات فياكل القوي ياكل

[10:27]الضعيف اللي صاير هكذا اللي تشوفه الان شوف اكو شعوب مقهوره امم

[10:34]مقهوره حقوق مهدوره تفضل الان اكو جماعه يعتدون صباح مساء لكنه ما

[10:43]احد يقول ذول معتدين لمجرد انهم اقوياء الضعيف لا مو الناس من

[10:51]يلقى خيرا قائلون له ما يشتهي ولام المخطئ الهبل في المساله اذا

[11:00]الدين يريد يعدنا اعداد واقعي يقول لا تظلون تعيشون باوهام الحياه اكو

[11:08]بها قوانين طبيعيه اتبعوا ه القوانين الطبيعيه التي وضعها الله ومن بعد

[11:13]اعداد القوانين الله ينصركم من بعد ذلك يعني اعد المقدمات وتوجه الى

[11:21]الله عز وجل بطل استعن بالله بان يكمل عملك اما ان تقعد

[11:26]بدون ان تعد المقدمات لا يعتبر عمل ناقص وغير مقبول ابدا والله

[11:33]عز وجل وضع فد نض هيكل اتبع الهيكل هذا طيب هاي بناء

[11:39]على ان القارئ المقصود بتغطيه الحاجات الحربيه دفاعا عن المسلمين والاسلام اذا

[11:48]لا قلنا ان الايه اعم موضوع القارض ان المورد مثل ما يقولون

[11:53]ما يخصص الوارد ها يعني ما نخلي المورد هذا يتحكم يخصص عموم

[12:00]الايه لان الايه بها عموم من ذا الذي يقرض ها من ذا

[12:06]الذي يقرض الله قرضا حسنا نرجع الى القرض بالمعنى العام القرض بالمعنى

[12:15]العام قلنا اكو حاجات حالات طارئه وهاي الحالات الطارئه القرض يتعين بها

[12:22]القرض هو اقتطاع جزء اقتطاع جزء من المال واعطاء للغير بضمان المثل

[12:29]او القيمه يعني انا اقرر لواحد اقطع جزء القرض هو القطع ها

[12:34]بقول فار يقرض يقطع يعني فاقطع جزء من مالي وانطيه للاخر املك

[12:43]بضمان يملك هذا بضمان اذا كان قيمي يملك قيمته وقت الاداء واذا

[12:51]مثلي يتعين ان يعطيني المثل يعني قرضت افرغ كيلو شعير اعطاني كيلو

[12:59]شعير قرضت 10 كيلووات حنطه اعطاني 10 كيلووات حنطه تنبه لي اذا

[13:05]كان مثلي واذا قيمي لا قيمته يوم القرض ايش قد هذا متعين

[13:12]يعطيني قيمته يوم القرض قلت شنو حكمه هذا الدين شويه دخل نتنبه

[13:18]وبعدين نرجع للاقسام الباقيه من اقسام الدين هذا حكمه الاول للاباحه يعني

[13:28]مباح الله عز وجل تغطيه للحاجات والحالات الطريقه اللي ذكرتها الك جعله

[13:35]مباح حلال واحد يقدر يقترض ما ب اشكال بشرط بشرط شنو انلا

[13:42]يطرح عليه عنوان ثانوي اذا طرع عليه عنوان ثانوي قلبه للحكم شلون

[13:47]خلي اقرب لك المعنى يعني انا اقترض ما طول اكو عندي حاجه

[13:54]للقرضه اكو واحد لا والله يحب يشوف جيبه دائما متروش ويخرطش ها

[14:00]يروح يقترض ما عنده حاجه سهل عليه يقوللك هذا سهل قرض انا

[14:05]واطيب التدريب ما يخل بس مو هذا راح يسبب لك حرج راح

[14:10]يسبب لك ضيق راح يسبب لك ذول ها اذا ما عنده حاجه

[14:16]للقرض ويقترض شو يصبح القرض مكروه مكروه كراهه شديده ام ليش النبي

[14:26]صلى الله عليه واله يقول اياكم والدين فانه ذل بالنهار وهم بالليل

[14:36]نعم ذل بالنهار لان انت تعرف انت يد اخذه واليد الاخذه غير

[14:45]اليد المعطيه وهذا يصور نفسه متفضل عليه دايني واذا دايني ينظر لي

[14:55]انا دائما انا الي عندك سدد لي حلالي اعطيني حلالي يقوللك طيب

[15:00]فانا اشعر دائما اذا اقعد يم لان الحاجه هذا قسم من اقسام

[15:06]الحاجه هو تنبه لي والحاجه الذله للانسان ونسال الله ان لا يحوجنا

[15:12]بحق محمد واله الحاجه الذله الانسان ما في شك يذل تعال الله

[15:20]يا عمرو بن هندن شنو يقول اذل الحرص اعناق الرجالي هذا اللي

[15:26]يحرص على ان ياخذ من الاخرين ما يتحمل الشطف او العيش يذل

[15:33]يذل باي دافع من دوافع الحرص انا لما اقترض ها شنو دعاء

[15:38]الامام امير المؤمنين سلام الله عليه سيد الفصحاء وسيد البلغاء شو التفت

[15:45]الى دعاءه اللهم صن وجهي باليسار ولا تبتد الجاهي بالاقطار فاسترزق طالبي

[15:58]رزقك واستعطف شرار خلقك فابتلي بذم من منعني وافتتن بمدح من اعطاني

[16:09]وانت من وراء ذلك كله ولي الاعطاء والمنع نبه لي فيقول انا

[16:16]اذا واحد يعطيني افتت بمدحه وقد يكون ما يستحق المدح واذا منعني

[16:25]افتتن بذمه وقد يكون ما يستحق الذام فيقول وجهي خليه كريم خليه

[16:33]ليذل لا تذل لي وجهي خليه ها ما يذل الا الك لان

[16:38]كل سؤال لغير الله يستوجب الذل ها ورحم الله بعضه دبانه ربي

[16:46]روحي طليقه في مناجاتك والجسم مصفد مقبول بعد الفرق بين روحي وجسمي

[16:57]جسدي اثم وروحي بتول وانا السائل الملح ويجلو وحشه الذل انك المسؤول

[17:09]سك رحمتك فالواقع الوجه اللي ما تذل اذا سالته هو الله هو

[17:19]الله بس والا انت اذا تاخذ تبقى ذل هذا ذل ما في

[17:25]شك ان ذل الدين ذل بالنهار بعد وهم بالليل يعني هذا اللي

[17:33]عنده نيه وفاه وعنده ضمير حشاش يقول والله انا اخاف يدركني الموت

[17:41]وهاي بعنقي وبعد شو يخلصني واحد يتدايم يكون عنده كرامه يقول هذا

[17:47]كرمني واعطاني خلي ارجع له حقه هذا تفضل علي خليني ارجع له

[17:53]حقه خلي ادي له هذا الفضل اللي شواه الي طيب اذا اذا

[18:01]ما محتاج كراهه اما اذا لا والله من الاول الداين وما نيته

[18:07]يعطيه ها يقول لك انا الداين وبعدين اكو طريقه اكله الهذا صار

[18:14]حرام قطعا ابتجاز ها هذا خديعه وابتجاز فالدين اذا بهال المعنى هو

[18:24]مو بحث من ذا الذي يقرض الله جن يمكن حمل الايه على

[18:29]حقيقتها طبعا لا ما نقدر نحمل الايه على حقيقتها لان الله عز

[18:34]وجل مو محتاج حتى يقترض اذا شنو منها يستدل الفقهاء على استحباب

[18:41]قضاء حاجه المؤمن اذا اراد الاشتدانه وهو مثلا معروف عننا ان محتاج

[18:51]ها تسد حاجه يستحب اقراضه يستحب اقراضه ليش لان هذا في موطن

[19:02]حاجه والمفروض ان المسلم اخ المسلم تسد حاجه يسد فهذا اذا عزم

[19:12]على الاداء طيب ما عزم على الاداء حرام عليه انا ما اقدر

[19:18]احمل القرض ايضا على وجهها الحقيقي اذا احمله شنو على استعباب اقراض

[19:23]المؤمن والا الله عز وجل اغنى من ان يسترفد عباده ولذلك المفسرين

[19:31]يقولون هي الايه لما نزلت كانوا المسلمين ثلاث اقسام قشم قالوا ان

[19:40]الله فقير حتى يسترفد ها ذول المنافقين واليهود ايضا قالوا هذا شوف

[19:49]ربهم فقير يطلب ان يقرا يطلب ان يعطى القرض وذول طبعا غلطانين

[19:59]لانه هذا مو قرض الله عز وجل هو خالق خالق كل خير

[20:06]وبيده اصول الاشياء بيده العطاء والمانع ف هذول يعني استغلوا هالظاهره هذه

[20:14]استغلوا هالجذب الخلقيه فشروها بغير وجهها فشروها بغير معناها الواقعي هاي ناحيه

[20:24]زين القسم الثاني القسم الثاني لما سمعوا هذا سمعوا ان الله عز

[20:34]وجل يطلب لاقرار لما سمعوا الله يطلب اعرب ما يعني ما استجابوا

[20:44]لنداء القران هذولاك قسم استهزئوا قسم لا ما استجابوا لنداء القران قالوا

[20:53]احنا نشيل اما نعطيها وذول الناس بهالشكل ما ياخذون ما يعطون اعرضوا

[20:59]عن ذلك ما احد استجاب اللهه والقسم الاخر لا المؤمنين اللي عندهم

[21:06]ضمائر مرهفه استجابوا لذلك للانفاق ولعطاء في سبيل الله خلي اذكر لك

[21:13]حادثه هالحادثه والله اذا تتامل تكشف لك ايش قد اكو عندنا نوع

[21:20]عندنا شريحه عندنا شريحه من الصحابه متميزه ها رضوان الله عليهم متميزه

[21:30]تهزك من اعماقك لما نزلت هالايه المفسرين يقولون اجا ابو الدحداح الانصاري

[21:38]ابو الدحداح دخل على النبي صلى الله عليه واله قال له يا

[21:45]رسول الله يطلب منا القرض قال بلى يطلب منكم القرض ليدخلكم به

[21:53]الجنه قال له يا رسول الله اذا اقرضت الله تامل لي بالله

[22:00]شويه عبارته اذا اقرضت الله اتضمن لي ولاولادي ولابنتي الدحداحه من الله

[22:11]العطاء قال له ان عبد النبي نعم اضمن لك ذلك قال له

[22:16]يا رسول الله اشهد علي واعطني يدك اخذ ايد النبي وضع يد

[22:21]النبي في يده قال له يا رسول الله اشهد علي انا عندي

[22:26]حديقتان مستنيين عندي اذني ما املك غيرهن والله يشهد اني ما ما

[22:34]عندي غيرهن انا ذني اضعهن في شبيل الله اقرض الله بهن انفقهن

[22:40]في شبيل الله النبي قال لا امسك عليك واحده بستان خليه الك

[22:47]ولاطفالك تعيش عليه ها ولا تخلي عيالك يتكففون الناس والثاني لا وجه

[22:54]في سبيل الله قال له اذا اشهدك يا رسول الله اني اعطي

[23:00]افضلهما وهي حديقه اكو بها 600 نخله قال له يا رسول الله

[23:11]انا هذه وضعتها في سبيل الله النبي صلى الله عليه واله قال

[23:18]له جزاك الله خيرا استلمها من عنده وهذا رجع لوين الى الحديقه

[23:24]نظر دخل ماذا وجد وجد زوجته ام الدحداح بالبستان بالحديقه ويمها اطفالها

[23:34]جامعين شيء من التمر حاطين بجيبهم ماخذين يردون يطلعون قال لها يا

[23:41]ام الدحداح انا هذه البستان وهبتها لله اقرضتها لله عز وجل شرح

[23:50]لها الواقعه قالت له نعمه لقد شكر الله شعيك نعم البيع بيعك

[23:59]وانتظر عطاء الله نعم وفعلا قامت شو تسوي تمد ايدها الى جيوب

[24:06]اولادها الاطفال تطلع من عندها التمر ترجعه وين الى الى التمر الموجود

[24:13]الى التمر اللي جامعيه يعني جمعه رجعته واخذت اطفالها ودخلت الى البستان

[24:20]الثاني راحت الى البستان الى الحديقه الثانيه والنبي صلى الله عليه واله

[24:26]استلم هذه البستان منه ووقف في سبيل الله عز وجل طيب تامل

[24:33]هذا اللون من الاقبال على اجابه نداء السماء يدل طبعا على الضمائر

[24:44]والحمد لله المسلمين انا اقول لك الاسلام اخذ اثره من نفوسهم يعني

[24:49]لما نرجع احنا الى تاريخ المسلمين عبر تاريخ المسلمين نلقى المسلمين استجابوا

[24:57]الى جوانب قد تلفت نظرك اروي لك شيء مثلا انت تتوقع ان

[25:04]واحد يوقف وقف على اليمن على المملوك الذي يكسر حاجه من حاجات

[25:14]الشهاده فيتعرض للعقاب شايف يعني دول غطى والجوانب الصحيه واحد موقف لمستشفى

[25:24]واحد موقف الى مسجد واحد موقف الى اقراض واحد واحد موقف ظل

[25:31]ما خلوا شيء ما يريدون يغطوه قاللك اكو بعض الناس عندهم غلام

[25:36]مملوك او عنده صانع يوديه يقول له روح سوي ه السلعه الفلانيه

[25:40]اجيب هالحاجه اذا راح مثلا وانكسرت عنده حاجه يتعرض للعقاب خاف هذا

[25:48]يتعرض هذا موقف وقف اذا واحد من هذول الغلمان انكسرت عنده حاجه

[25:54]اوضاع شيء ينوخذ منها الوقف لشدها شايف ها يعني تصل بهم الروح

[26:01]روح العطاء وروح الاستجابه الى الانفاق في سبيل الله الى هذا الحد

[26:06]الى هذا الحد ها في الايه تقول من ذا الذي يقرض الله

[26:13]قرضا حسنا زين جعلت الاقراض تشريف للمؤمن شنو الروايه الروايه عن الله

[26:23]عز وجل يقول لعبدي انا استطعمتك فلم تطعمني واستقرضتك فلم تقرضني واستشقيتك

[26:36]فلم تشقني يقول يا رب كيف اشقيك وانت رب العالمين يقول لو

[26:45]سقيت عبدي المؤمن الذي استشقاك لوجدت ذلك عندي نعم انت وقف عليك

[26:55]واحد عطشان وطلب من عندك وما شقيته وهذا عبد من عبيدي لو

[27:02]شقيته لوجهي لوجدت ذلك عندي لوجدت ذلك عندي فتامل تشريف جعل هذا

[27:13]المعنى تشريفا لعبده يعني اراد اكمال انسانيته يقول له خليك تعرف حق

[27:20]العبوديه حتى تستجيب لربك زين شنو معنى حسن من ذا الذي يقرض

[27:28]الله قرضا حسنا اولا بعض الفقهاء يميل الى ان الحسن المراد بالحلال

[27:36]يعني بتعبير اخر كون هذا القرض مما يصح ان يقرضو ان يملك

[27:42]يعني مو اقرضه خنجر مثلا او اقرض خمره ها او اقرض شيء

[27:49]من الاشياء التي حرم الله تحرمها فحرم ثمنها ها هذا القرض كن

[27:56]مما يملك مما يصح ان يملك مو مما لا يملك حسن يعني

[28:02]القرض من الحلال واكو بعض الناس مثلا ياخذ له فد 1000 دينار

[28:09]من الربا ويجي يقول مولانا هاي ما يخالف ال000 دينار اللي اخذتها

[28:13]من الربا اعطيها للفقراء ماخذها من حرام شو تطي الفقراء ها ما

[28:20]حرام من قال لك ان الله عز وجل يقبل منك هذا الله

[28:25]طيب ولا يقبل الا الطيب وهذا اللي تقوم به تعمل به هذا

[28:29]من حرام ما يشرح هذا طيب اذا الحسن هو الحلال راي الراي

[28:37]الثاني لا الحسن هو الذي لا يكدره المن شنو لا يكدره المن

[28:44]اكو بعض الناس اذا شوال الواحد شويه خير ها يظل ينقب راسه

[28:50]ما سويت لك انا يوم الفلاني مو اعطيتك يوم الفلاني ادري متطيت

[28:56]لوجه الله بعد خلاص ليش انت هذا تخليه دائما يشعر بالضعه ليش

[29:04]ذ ليش تذهب ثوابك تذهب اجر عملك لا خليك لا تكدر لهذا

[29:11]العطاء هذا العطاء لا تكدره اثنين ثلاثه ان الحسن لا العطاء في

[29:22]الرضا والغضب شويه تنبه لي لهالنقطه هاي نقطه هوايه مهمه يريد لها

[29:27]نفس كبيره تتصور اكو ناس كانوا تحت ظل الامام امير المؤمنين سلام

[29:34]الله عليه في ايام حكومه الامام امير المؤمنين هذول كانوا يتقربون الى

[29:40]الله بشتم علي بن ابي طالب يسوي لهم علي بن ابي طالب

[29:47]يسوي لهم علي طالب ياخذ العطاء بيده ويروح يطرق ابوابهم بالليل يوصل

[29:52]لهم اياها يعطيهم اياها وهي ها النفس الكبيره هاي النفس العظيمه هذا

[30:01]الانفاق اللي اذا نم ينم عن نفس كبيره ينم عن اخلاق عاليه

[30:10]ان هذا ما طول هو مكان للعطاء ما طول عنده حاجه بغض

[30:17]النظر عنده حاجه صديقي هو او عدوي ما طول عنده حاجه انا

[30:24]اسد حاجته هاي قليل ما يعني ما تلقى نفوش يعني كثير من

[30:30]الناس يوصل الى هالمستوى ماكو هذا الطيه مادري شنو ببلعومه انا الطيه

[30:37]على شنو ها لا هذه ها هاي شيء وشيء اخر لا واحد

[30:43]يقول حتى ولو الذ اعدائي احنا نعرف اكو جماعه كانوا يعادون ائمتنا

[30:52]اشد العداء يعني اكو اكثر من انه واحد من من ابناء عم

[30:57]الامام الصادق سلام الله عليه جايب له السكينه ويريد يقطع رقبته للامام

[31:02]الصادق ها وطب عليه والامام الصادق بحاله بلحظاته الاخيره تفت الى اهله

[31:12]قاللهم ودوه لهذا ارسلوا ل 70 دينار من الذهب بلغني انه محتاج

[31:17]عندي 70 من الدينار من الذهب ودوه لي اياه تقول له جاريته

[31:21]سيدي هذا بالامس اراد قتلك هذا اراد امس قتلك قال لها بلى

[31:27]هكذا ادبنا الله ولا تستوي الحسنه ولا السيئه ادفع بالتي هي احسن

[31:34]هذا الخلق الخلق العالي خلق ال بيت رسول الله صلى الله عليه

[31:39]واله ها الخلق اللي يردون طبعا يحملونه عليه ويهذبون عليه وان كان

[31:45]مو سهل هو على الطباع مو سهل تحمل فاذا القرض الحسى اللي

[31:52]لا يكدره المن والذي من حلال والذي بنفس الوقت لا لا يمكن

[32:01]ان يعطيه الانسان الا عن طيب قلب ها ويكون حسن هم يعني

[32:08]يكون الصفه للقرض اذا كان من المواد يعني مثلا مو عندي افرض

[32:13]اكو جوعانين وعندي نوعين من التمر عندي تمر جيد وعندي تمر حشف

[32:19]اطلع العشف الطي لا لان انا ل منجي اعطيه لله انا ارجوك

[32:24]ابوي الان اذا ارد اقدم له تمره اقدم له الحشفات لو اقدم

[32:29]له الجيدات انا جاي اقدم لله عز وجل اذا لازم اقدم العطاء

[32:34]الحسن طيب من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا

[32:42]كثيره المضاعفه هنا تشجيع على البر الله عز وجل يقول هذا غالبا

[32:50]الانسان هنا يشغل فلوسه بلكي يحصل له بنسبه 1% انا لا راح

[32:56]اعطيه اضعاف مضاعفه اذا اعطاني اعطيه اضعاف مضاعفه وهذا اذا سوى خير

[33:04]بالدنيا ينتظر الخير بالدنيا لا انا راح اوصل له الخير وين اوصل

[33:11]له الخير في مكان ما يمكن يوصل الى الخير ش وقت حشر

[33:16]بين يدي الله هالاماكن هذا ها بذاك الموقف اللي ما يطلب الانسان

[33:24]به الرحمه من الله طيب فيضا والله يقبض ويبسط زين شنو والله

[33:34]يقبض ويبسط هاي المقطع بثلاث اراء الراي الاول ان الله يقبض ويبسط

[33:43]يعني يوزع الرزق على العباد تبعا للحكمه يعني شلون انت تلقى بعض

[33:53]الناس ترى معدنه اذا حصل لله 1000 دينار بعد القاع ما تشيله

[33:58]ها لا يعرف يمشي لا يعرف يقعد يصير شكل اخر يتغير وضعه

[34:04]تماما كانه ماشي راح حصل على الدنيا لانه ما يتحمل اكثر من

[34:10]هذا وبعضهم لا والله لو تزداد تمطر عليه الدنيا ذهب هو ذاك

[34:16]في اخلاقه في تواضعه نبهت ان من عبادي من يصلحه الفقر ومن

[34:24]عبادي من يصلحه الغنى مع العلم الحد الادنى مقفول شو تنبهلي الحد

[34:32]الادنى مقفول يعني جوع ما يخليه جوع عري ما يخليه يعرى يوفر

[34:40]له مشكه حاجات الاساسيه يوفره لكن الزياده لا اكو بعض الناس يتحمل

[34:47]الزياده بعضهم لا والله ما يتحمل الزياده بعض الناس لا كلما ازدادت

[34:55]نعمه ازداد خلقا وتواضعا هذا تلقى ولذلك تلقى الناس يختلفون باختلاف وصول

[35:06]النعم اليهم هذا يقبض ويبسط يعني بعضهم ينطي قليل لاصلاحه او اكو

[35:19]شيء ابعد من هذا الله يربي عباده شلون يربي عباده يعني يريد

[35:27]تريد الايه تقول ان اكو بعض الناس الله يريد يربي لي ان

[35:33]اذا يفسد قابليه ما عنده للتحمل والله ما يريد فساده فيريد يربيه

[35:40]شلون دخل اقرب لك المعنى فديوم اكو واحد شويه سمعه ثقيل هذا

[35:47]يقعد دائما يم النبي هذا يقعد الى جانب انه حتى يسمع شو

[35:56]يقول النبي لا تفوته حكايه اكو واحد ايضا اطروش ايضا سمعه ثقيل

[36:03]منين هذا من وجهاء الانصار من الاسر المحترمه بالانصار هذا طب قيس

[36:11]ابن ثابت لما دخل شق الطريق للنبي يريد يقعد يم النبي ايضا

[36:17]حتى يسمع هذا القاعد الاولي الفقير كلش فقير من من البيوت الفقيره

[36:23]فهو تصور ان هذا قيس ابن ثابت من اسره محترمه اسره كبيره

[36:27]غنيه ان هذا من يشوفه راح يوخر له عن مكانه لا ما

[36:32]وخر له هذا هذا معتز بمكانه الى جانب النبي ويريد يسمع او

[36:37]ما ما اوخر اله لما ما وخر قالله ابن فلانه اقفوا عليك

[36:44]فلا تقوم انا اوقف على راسك ما تقوم هيا ابن فلانه الكلمه

[36:50]صكت سمع النبي صلى الله عليه واله الى ان فرغ لما فرغ

[36:55]صح له قالله تعال انظر شو تشوف هنا بالمجلس قال له اشوف

[37:00]ابيض واحمر واسود اشكال من الناس قال له انك لا تفضل على

[37:06]احد منهم الا بالتقوى انت مو مخلوق من ذهب والناس مخلوقين من

[37:11]فراغ وفلوسك الك ها مو للناس شنو ذنب الناس انت تفرض على

[37:16]الناس ان يحترموك يرجون تلقائيا يسووا لك خير اله وسلم ما يسووا

[37:21]لك شنو معنى فرضك على الناس قال له يا رسول الله سامحني

[37:25]انا غلطت وهذا شفته تضائل هو هذا من قال له يا ابن

[37:30]فلانه تضاءل لان العرب اذا ارادت تحتقر واحد السميه بيسم امه ها

[37:36]فلما قال له ابن فلانه تضاءل تضاءل تماما قال له ليش هذا

[37:41]اخوك اذيته قال له يا رسول الله انا غلطت ومستعد اعطيه نص

[37:47]اموالي بس يرضى عني بس خذ لي رضاه النبي صاح للهذا قال

[37:53]له تعال سمعت ما قال اخوك هذا اخوك يقول انا مستعد اعطيك

[37:58]نصف اموالي بس ارضى عني قال له يا رسول الله روحي فداك

[38:04]انا ارضى عنا بدون ان اخذ من اموال شيء قال له ليش

[38:07]قال اخشى ان يدخلني ما دخله هذا خاف انا اخذ الاموال اصير

[38:12]مثله متعجرف ها وانا اعتج بخلقي خليني على اخلاقي اخلاقي انا هاي

[38:18]هوايه معتج بها وعندي الاخلاق اهم من الاموال هذا المعنى اللي يريده

[38:24]من التربيه يقبض ويبسط الله عز وجل يريد يخلي العبد على مستوى

[38:29]من الخلق لان هذا المال غادي ورائح ها يروح ويجي لكن الخلق

[38:35]منين يحصله هذا معنى يقبض ويبسط هذا راي راي اخر ان الله

[38:41]يقبض بمعنى القابض ويبسط بمعنى العطاء شلون المفسرين يقولون يقبض الزكاه ويجازي

[38:51]عليها يبسط العطاء بالدنيا وبالاخره بالدنيا تطهر الاموال الزكاه وبالاخره تقرب الى

[38:59]الله عز وجل فهو يقبضها بيده الانسان قبل ان يضع المال بيده

[39:05]مستحقه يكون بيد الله ثم الله يكافئ عليه بالدنيا او الاخره هذا

[39:13]الراي اثنين الراي الثالث لا يقبض ويبسط يقبض رزق العبد بموته ويبسط

[39:24]الرزق لورثته الحقيقه المره ها الحقيقه المره اللي جا تشوفها قدام عينها

[39:33]هذا اللهه حصه بالحياه كل انسان اللهه حصه يعني الشمس شربت ماي

[39:39]الله كاتب له الك هالقد ماي تشرب وهل قد خبز تاكل وهل

[39:45]قد زمان تعيش ها بعد ذلك اعطي مكانك لغيرك واطلع هذا هو

[39:51]خلاص روح روح وين جيبه هنا حطه بالرم الله بالاخير رجع ارجع

[40:00]الى الى هذا هذا الترا ها امشي على هذا الترا هاي الحقيقه

[40:08]المره اللي الانسان ينبغي ان يتنبه لها في واقع الامر وخلي ولقد

[40:15]جئتمونا فرادا كما خلقناكم اول مره وتركتم ما خولناكم اذا بالليل انت

[40:31]تنام ببيتك وياك اهلك معدودين هنا راح تبات وحدك في لحدك فرادا

[40:39]اذا كان الك اصدقاء ترتاح معهم تركتهم واجيت وحدك فرادا اذا عندك

[40:47]لقب بالدنيا زعيم او علامه او استاذ كله دبه على التراب وروح

[40:54]ها كل هذا يبقى مكتوب على القبر داخل ماكو لا علامه ولا

[40:59]زعيم ولا استاذ ولا كل شيء فراد ها فرادا ماديا ومعنويا ولقد

[41:06]جئتمونا فرادا كما خلقناكم اول مره وتركتم ما خوناكم هذا كله كان

[41:16]تخويل توظيب الله يقبض رزق هذا انت حصتك بالحياه خلصت اعطيها لغيرك

[41:26]بعد ويعطيه يبسط لمن يعطيه بالميراث يعطيه للاولاد ستباشر الترباء ابو العتاريه

[41:41]ستباشر الترباء خدك او وسيضحك الباكون بعدك لو قد رحلت عن القصور

[41:54]وطيبها وسكنت لحدك لم تنتفع الا بفعل صالح قد كان عندك وترى

[42:02]الذين قسمت مالك بينهم حصصا وكدك يتلذذون بما جمعت لهم ولا يجدون

[42:12]فقدك خلاص توزعوه كل واحد اخذ حصته ظليت انت صفر صفر اليدين

[42:21]واقول لك هي ها المساله يعني الواقع من اعقد الخطرات اللي تمر

[42:26]على الانسان لانه الانسان بالدنيا يقول لك انا عندي اطفالي عندي عائلتي

[42:32]عندي اهلتي ذني اجمعهن لهم ها ما يخالف اجمعهن لهم لكنه الله

[42:39]ايضا اللهه حصه حصه الله عز وجل الطيه والباقي كل واحد الله

[42:44]رسم لك طريق الطريق اللي رسمه الك سويه لا تطلع باشر وتلقى

[42:51]ذو اللي انت او بقت نفسك من اجلهم هذول ما مو يمك

[43:00]ابدا مو يمك يا ريت يذكروه والله والله يا ريت يذكروه بعضهم

[43:05]يا ريت يذكروه ابدا انا اعرف اناش ابدا راحوا ابائهم تحت التراب

[43:11]وذول ظلوا يتمتعون بالثروه واصلا ما شاعرين ان هذا يستحق فيه او

[43:18]يريد شيء او اللهه حصه خلاص فد حجاره دبوها بالقبر ورجعوا عنها

[43:24]فاعود الى الموضوع اذا والله يقبض ويبسط واليه ترجعون شنو معنى واليه

[43:34]ترجعون ايش جابها هنا واليه ترجعون يريد يقول بكل ما عندكم بخيركم

[43:42]بشركم بغناكم بفقركم كل هاي هاي القابكم وعناوين انتم راح تاخذوها وترحون

[43:52]الى الله ترجعون الى الله هذا المصير النهائي هذا المصير ها الغايه

[44:00]التي تنتهون اليها اذا اذا كان ذلك كذلك فيتعين التنبه الى نداء

[44:10]الله عز وجل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا هنا هذا

[44:19]القرض الحسن اللي قلت لك في صدر الايه ان كان بالحرب يستوعب

[44:24]الاموال ويستوعب الاجسام يقرض ربه شي قرضه يضع الدم في طريق الله

[44:35]ويضع المال في طريق الله ز خلي نشوف احنا عندنا قدوه عندنا

[44:42]قادتنا وسادتنا ائمتنا صلوات الله عليهم هذول وضعوا عطاءهم في طريق الله

[44:53]شو يقول الامام عن امير المؤمنين سلام الله عليه الامام زي العبيدي

[45:00]يقول كان جدي علي بن ابي لا يعرض عليه امران احدهما لله

[45:05]والاخر لنفسه الا ويختار الذي لله على الذي لنفسه كان يعمل عمل

[45:12]رجل وجهه بين الدنيا والاخره والجنه والنار وفعلا ايش عنده اعتق الف

[45:20]مملوك من كديده عرقه اللي سكب على الرمل واستخرج به النخل ياخذ

[45:28]النخل يتصدق به بسبيل الله ويرجع الى البيت يحمل تميرات لعائلته اذا

[45:35]اكل يمسح بيديه على بطنه يقول تعشا لمن ادخله بطنه النار ها

[45:41]كل ما عنده لربه وجسده اطه الجسد كل علما ابطل وجه الله

[45:48]هالجراع عشقتك الجراح حيا وميتا فرايناك مدخنا بالجراح فعلا ها هالجسد اللي

[46:00]رجع باحد 64 ضربه وطعنا يوم احد كان جسمه قرحه واحده كل

[46:07]ذلك العطاء في سبيل الله وخلي نرجع الى ابو الشهداء ابن ها

[46:14]خلي نشوف ماذا اعطى ترى الحسين طلع اموال لكل هوياه وانفقها في

[46:21]سبيل الله لتمل يعني حتى الورش حتى الدراهم والدنانير اخذها ثياب كل

[46:32]ثوب البرود اللي كل برد يكلف 200 و300 دينار طلعوا وياه وانفقوا

[46:38]على بعض اصحابه جميع ما عنده من المال وبعد ذلك نهف الاموال

[46:45]قدمها واجا الى الانفس الى عطاء الانفس وبدا يعطي تلك الانفس ايش

[46:53]يعطى اعطى الاهل اعطى الاسره اعطى العشيره ما خلى شيء عنده يمكن

[47:01]ان يقدمه وما قدم الى ان وصلت النوبه اخر رجع رجع وقف

[47:09]بباب الخيمه استدعى اخته اخي قالت لبيك يا ابنو قال لها اخي

[47:17]لا يذهبن بحلمك الشيطان انا نازل للمعركه جانبين الدموع شويه لا تراويني

[47:24]دموع شنو انا اعدل ها لاحقات على البكاء البكاء امامكن ما طول

[47:30]انا نازل الى الساحه ليكون صوت واحده من النشاء اخيت اعزي بعزاء

[47:40]الله صاحت والى وعتاه يا ابن ام قراك تغتصب نفسك اغتصابا ان

[47:47]ذلك اقرح لقلبي واجرى لدمعتي لحظ في عينيها شيئا من الدامع مد

[47:54]يده الى منديله مسح عينيها وعزاها وسلاها وطلع من عندها وعيناها تلاحق

[48:05]الحسين ها هو طلع عنها شويه بعد عنها الموقف موقف ضغط عليها

[48:12]على اعصابها وهي داخل الخباء انفجرت باكيه انفجرت بدموعها عمر ما يا

[48:32]تكبي تذكر يوم وحنا صغار من حضن م الزهرا الجوارحادر الكرا بحرب

[49:01]وجهها وروح يا للنهار سمع الصوت وراء اخي حسين عد الى المخيم

[49:15]رجع قال اخيم الخبر قالت انزل عن جوادك نزل قالت حل لي

[49:23]ازرار درعك حل لها ازرار الدرع شمته في صدره قبلته في نحره

[49:33]وحولت وجهها قالت ردت الوجيعه اشجعت الامانه ها رغبه كانت في نفس

[49:41]امنا قد كان خرج عنها وهي تلاحقه بعينيها نجع عن ردني عن

[49:59]شه ابطل نوح خويا اخذ ذكراك من قلبي وخذ صوره اك من

[50:22]عين كت وياك انا عك وتناغي اخي ما يحمي بنا محمد انصرنا

[50:49]يرحمنا الا يرحم اخ يم اخواني عندنا مرضى وذول يعني همومهم والامهم

[51:06]وامالهم لله عز وجل شويه خلي اتوجه لعل الله يرحمنا بسم الله

[51:12]الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن يجيب المضطر

[51:25]اذا دعا السوء امن يجيب المضطر اذا ويكشف السوء امن يجيب المضطر

[51:38]اذا دعا ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء يرج

[51:48]بجلال وجهك وبرحمتك التي وشعت كل شيء وبكلماتك التامات شاف مرضانا يا

[51:57]الله اللهم فرج عن اسرانا يا اللهم لا تسلط علينا من لا

[52:08]يرحمنا اختم اللهم لنا بالعاقبه الحسنه احشرنا يوم تحشرنا في رحال ال

[52:16]محمد المؤشسون تقبل اللهم وعملهم واماتهم عمات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع

[52:28]ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا فيضاعفهُ لهُ اضعافًا كثيرةً | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا فيضاعفهُ لهُ اضعافًا كثيرةً | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة