من الذي يقول بتحريف القرآن !! | د.احمد الوائلي

24 Bekeken· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 abonnees

In anders

Laat meer zien

Transcript

[0:00]جلال السيوطي يروي عن الخليفه عمار انه قال قال رسول الله صلى

[0:07]الله عليه واله ان القران الف الف و27 الف حرف من قراه

[0:18]صابرا محتشبا اعطاه الله بكل حرف حوريه من الحور العين نبه لي

[0:28]هاي الروايه اذكر لك نص الروايه طيب اذا فرضنا ان اولا وحده

[0:34]وحده نجي اذا فرضنا ان القران حروفه مليون و27 يعني يطلع بقد

[0:41]القران الموجود الان بين ايدينا ثلاث مرات نبا يعني يكون بقدر القران

[0:49]اللي موجود فعلا ثلاث مرات ها بناء على الروايه والروايه يعقب عليها

[0:56]البعض يقول انها صحيحه معتبره لا نقاش في سندها ولا في ظهورها

[1:03]زين طيب اولا اذا كان هذا قول الخليفه نفسه في ان القران

[1:13]كانت حرفه واللي يحب يشوف اقل يعني اقرب المصادر الاتقاء للسيوطي للجلال

[1:20]الشيوعي ويشوف ايضا تفسيره نفس تفسير السيوطي ويشوف ايضا ما ورد في

[1:29]ذلك في مصادر اللي يحب انا انطيه بها يعني مجموعه من المصادر

[1:35]طيب اذا القران بناء على هذا كان ثلاثه اضعاف القران الموجود الا

[1:42]يؤدي هذا الى القول بالنقصان نقصان القران والقول بالتحريف ام لا ها

[1:47]نقطه النقطه الثانيه ممكن ان نفتح الثغره في التفكير الاسلامي يعني بناء

[1:55]على صحه هالروايه ان المؤمن يعطى يوم الق بكل حرف يقراه من

[2:01]القران حوريه من الحور وافترضنا انه حروف القران مليون و27 ال يعني

[2:09]ما نفتح شويه ثغره من الثغرات اللي يمكن ان يتطرق النقد لها

[2:15]انه خو شنو يعني الله عز وجل هناك فاتح له باب لتغذيه

[2:19]الجنس ها كل واحد يعطيه مليون مراه ويعطي 27 مراه وما اعرف

[2:25]يعني شنو هالكلام هذا مؤداه شنو يعني هذا المعنى مما يعزز الثقه

[2:31]باثار بتاريخنا بفكرنا او لا يفتح علينا باب من ايش اسمي يعني

[2:40]من علامات الاستفهام يعني ماارد اقول اكثر من هذا طيب هاي اثنين

[2:46]ثلاثه من ه الروايات اللي من هالنوع انا مستعد اجيب لك عشرات

[2:55]بطرق معتبره عن المذاهب الاسلاميه الاخرى عن مؤرخيه ومفسر وما ورد من

[3:05]اقوالهم في هذا المورد زين من بعد هذا كله هل يقول قائل

[3:12]ان الذي يذهب الى التحريف نعم هم الشيعه سؤال اسال سؤال يا

[3:19]هو الذي يقول بالتحريف مع العلم اذا جيت ان الى الروايات اللي

[3:25]عندنا والتي ظاهرها يوهم القول بالتحريف هذه منبوذه ما ما نقبلها بحال

[3:33]من الاحوال وحتى الذين رواها بناء على شرطهم لا تقبل شلون يعني

[3:41]لان هم اشترطوا ان الروايه التي تاتيكم وتخالف كتاب الله وسنه نبيه

[3:50]يضربوا بها عرض الجدار وهاي تخالف كتاب الله وتخالف سنه النبي لان

[3:55]القران سريع بسم الله الرحمن الرحيم انا نحن نزلنا الذكر وانا له

[4:01]لحافظون لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ها القران

[4:08]الكريم صريح في ان ما بين الدفتين هو القران محفوظ عن التغيير

[4:12]والتبديل والتحريم الروايات كثيره الوارده عن النبي صلى الله عليه واله في

[4:20]ان القران محفوظ عن التحريف زين اذا كل روايه تخالف هذا المضمون

[4:27]مضمون الكتاب مطروحه ما نقبلها وبعد شيء ثاني الف نظرك اله الان

[4:34]انت لما ترجع الى مثلا افرض صحيح البخاري او صحيح مسلم مثلا

[4:39]او سنن ابي داوود او صحيح الترمذي ها كتب الصحاح اللي يحب

[4:46]يشوف ما كتب عنها كل ها الكتب اللي اذكرها الك وبما فيها

[4:50]موطا الامام مالك اذا مروا بيقولون اصح كتاب بعد كتاب الله هذه

[4:58]الكتب ها حتى يوصل البعض بهم يقول من وضع سنن ابي داوود

[5:07]في بيته فقد وضع نبيا يتكلم في بيته نبا يعني ان كلامه

[5:15]ما عليه نقاش روايات كلها صحيحه وهاي اللي ذكرتها الك باجمعها تروي

[5:23]ان القران محرم نبه ها اللي اذكرها الك باجمعها بها روايات تذهب

[5:29]الى التحريف اذا مو احنا اللي ب نقول بالتحريف احنا الان لما

[5:34]ترجع الان بين يديك مجموعه من المؤلفات تفاسير الشيعه موجوده ارجع الى

[5:42]الاء الرحمن مثلا للبلاغي التبيان للشيخ الطوسي مجمع البيان للطبرسي مثلا البيان

[5:53]سيدنا مجمو عشرات عشرات من المصادر تجي الى الروايات التي تذهب الى

[6:03]التحريف تقول هاي نرمي بها عرض الجدار لا نرتب عليها اثر ولا

[6:10]نعتبرها صحيحه وحتى ما ثبت سنده نوله والقران ما هو موجود بين

[6:18]الدفتين ما ارد اقول ما عندنا روايات لا عندنا روايات موجوده روايات

[6:23]موجوده عندنا تذهب ولكن نرمي بها عرض الجدار لا نرتب عليها اثر

[6:30]ولا يمكن ان تعتبر عندنا معتبره بالعكس اذا مساله الالحاح هل الحاح

[6:40]هذا على ان القول بالتحريف ينسب الى الاماميه هذا الحاح شعبر عن

[6:49]الييم وعليه علامه استفهام ومن ورائه شبه ومن ورائه اراده لتمزيق وحده

[6:58]المسلمين والا ما يمكن يسلم لنا ديننا اذا ذهبنا الى القول بتحريف

[7:07]القران ما يمكن ما ما يسلم لنا حكم من الاحكام الشرعيه لان

[7:12]اذا فتحنا ه الباب وقلنا ان القران ب نقيصه ما اقدر انا

[7:16]اتمسك بايه اخرى من القران صار عندي علم بان القران مثلا واقع

[7:22]منه شيء طيب جائز هاي ايه الوضوء مو كامله جائز ايه الصيام

[7:27]مو كامله جائز ايه الصلاه مو كامله جائز اكو بعض الايات قيدت

[7:32]اطلاق او خصصت عموم او بينت اجمال اذا ينفتح لنا هالباب واذا

[7:39]انفتح الباب معناه ما اكو عندنا اثر نقدر نعتبره صحيح ورتب عليه

[7:45]حكم شرعي نبا اذا نحن لا نقول بتحريف القران ابدا القران هو

[7:52]ما بين الدفتين وهذا المعنى كتب فيه كتاب واوعب في الكتابه واشبع

[8:01]كتب به المرحوم سي الحسين شرف الدين بالمراجعات وبالخصوص المهمه كتبوا ب

[8:10]نعم جماعه من المتاخرين فرض التحقيق فينا في التحريف نعم جمع واوعى

[8:18]وكتب كتابه مفصله الزم اي مقدمه من مقدمات تفسيرنا شوف اكو عندنا

[8:26]واحد لا يرمي بهذا القول عرض الجدار ابدا كل جماعتنا كلهم اذا

[8:33]مروا به يقولون هذه الروايات اللي وردت بالنقص اخوه زياده ماكو لكن

[8:39]الروايات الوارده بالنقص محرفه ونرمي بها عرضه جدار مالنا شغل بنا

0 Comments

Volgende

من الذي يقول بتحريف القرآن !! | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

من الذي يقول بتحريف القرآن !! | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal