منهاج الصالحين كتاب الصوم (4)|| سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

5 المشاهدات· 21/03/07

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

_أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينة لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_ . _اي فيديو ايعجبك في القناة اتمنى منك اتنشرة حبيبي ❤ والكم الاجر والثواب . نسألكم الدعاء ❤🌷

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم

[0:13]على حبيب قلوبنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال

[0:19]محمد وصلنا الى مساله 997 من منهاج الصالحين الجزء الاولل السيد السيستاني

[0:29]في كتاب احكام الصوم او كتاب الصوم في هذا الكتاب وصلنا الى

[0:36]مساله 997 يقول اذا ظن سعه الوقت فاجن نحن لازلنا نتكلم في

[0:46]المفطر السابع وهو تعمد البقاء على الجنابه وفيه عدد من المسائل التي

[0:52]لابد ان نشير اليها وقد اشار السيد اليها يقول اذا ظن سعه

[1:01]الوقت فا جنب فبان ضيقه حتى عن التيمم فلا شيء عليه وان

[1:10]كان الاحوط الاولى القضاء مع مع عدم المراعاه زين شنو يريد يقول

[1:16]يقول واحد اجا اجنب قبل الفجر يعني بوقت يعني اقل الدقائق بحيث

[1:21]انه لا يقدر لا يغتسل ولا يتيمم زين واجنب لكن هذا من

[1:28]اجنب هو كان يظن بان الوقت يسمح للغسل او للتيمم موجود عندي

[1:33]وقت لكن هو من اجنب وخلص شاف بعد ماكو وقت بعد اقل

[1:39]الثواني وبعد يكون يمسك ما لحق فهذا الصوم الصحيح لو لا نقول

[1:48]صومه صحيح ما في اشكال واضح ان شاء الله ما في اشكال

[1:55]صومه زين وان كان الاحوط الاولى القضاء يعني الاحوط الاولى معنى الاحوط

[2:00]استحبابا يعني الافضل انه الافضل يقضي هذا اليوم زين يقول مع عدم

[2:07]المراعاه يعني يمتى تكون الافضليه بالقضاء يقول اذا كان ما مراعي يعني

[2:14]شلون يعني ما كان منتبه للوقت من اجنه لا مباشره اجنب بدون

[2:18]مراعاه للوقت فنقول انه الافضل له مع عدم المراعاه انه يقضي الافضل

[2:26]زين ها بالنسبه لهذه المساله مساله 998 يقول حدث الحيض والنفاس هاي

[2:35]بالنسبه للمراه عندما تحيض المراه او تكون نفساء يعني عندما تلد وليدها

[2:40]زين يقول الحيض والنفاس يعني الحيض اللي تسميه النساء الدوره الدوره الشهريه

[2:47]واضح زين يقول اذا عفوا يقول حدث الحيض والنفاس كالجنابة كانت شنو

[3:02]كانت حائض او كانت نفساء وهي طهرت قبل الامساك يعني قبل الاذان

[3:11]قبل خروج الفجر الصادق هي شنو طهرت يعني من خلال الفحص عرفت

[3:15]نفسها بان هي طاهر زين وتعمدت بقت على الحيض مالها ما راحت

[3:20]اغتسلت فهذا شنو حالها حال البقاء على على الجنابه واضح ان شاء

[3:29]الله زين فيقول حدث الحيض والنفاس كالجنابة غيرهما يعني يكون في شهر

[4:02]رمضان مفطر على نحو الفتوى في قضاء شهر رمضان انها هي قبل

[4:08]الامساك ظلت شنو ما مغتسله فنقول انه هذا على الاحوط وجوبا مو

[4:15]نحو الفتوى على الاحوط وجوبا انه هو هذا شنو تكون فاطره اما

[4:19]غيرها يعني مثلا الصوم مستحب واضح الصوم المستحب او صوم واجب لكن

[4:30]ليس مستحب مثلا صوم ماجب النذر او باليمين او بالعهد واضح هذا

[4:35]مو واجب انه تروح تغتسل زين اذا حصل النقاء في وقت يقول

[4:44]واذا حصل النقاء هسه هنا هاي مساله ايضا يقول واذا حصل النقاء

[4:48]يعني امراه صارت طاهره واضح يمتى صارت طاهره في وقت لا يسع

[4:56]للغوص ولا التيمم او لم تعلم بنقائها حتى طلع الفجر صح صومها

[5:00]يعني كانت حائض في الليل يعني هاي منذ اربعه ايام هي حائض

[5:08]ليلا يعني ايضا هي تعلم بنفسها حائض لكن عفوا اخوان لكن اثناء

[5:19]اثناء يعني النوم قعدت الصبح لقت نفسها طاهر هي طاهره سواء مثلا

[5:28]طاهره قبل الفجر الصادق بوقت ثواني يعني لا تستطيع تغتسل ولا تستطيع

[5:35]تتيمم او هي لا ما درت بانها نقيه الا ان اصبح الصبح

[5:41]يعني فهذا صومها صحيح لو لا نقولها صومها صحيح ما عليها اي

[5:44]اشكال زين بس ثواني اخوان السلام عليكم عليكم السلام ورحمه الله وبركاته

[6:12]اذا يا اخوان نعم فصلنا باحكام الصوم احكام الصوم بالمفراك 999 بعد

[6:23]وصلنا 999 زين يا يقول مساله 999 حكم المراه في الاستحاضه القليله

[6:38]احنا اخوان الاخوات ايضا هذا يفيدهم الكلام الاخوه الشباب او الرجال الكبار

[6:45]ايضا يستفيدون من هذه المسائل دون غيرها عيد المساله يعني اي مساله

[6:55]اعيدها ها اللي تكلمنا فيها تونه يقول قال واذا حصل النقاء في

[6:59]وقت لا ي الغسل ولا التيمم يعني انه هي امراه كانت حائض

[7:10]وفي الليل ايضا حائض وطهرت يمتى طهرت قبل قبل الفجر الصادق يعني

[7:14]قبل وقت الامساك بثواني بحيث لا تستطيع لا تستطيع تتيمم ولا تستطيع

[7:19]تغتسل واضح او انها لا مادرت بان هي نقيه الا بعد الفجر

[7:27]فهذا صومها صحيح لو لا نقول صومها صحيح ما عليها اشكال فتصف

[7:34]هذا اليوم بس تغتسل يعني من يصبح الصبح وتدري بان هي نقيه

[7:37]تغتسل زين اخوان المساله 9 و99 فيها كلام انا راح اتكلم فيه

[7:44]افصل فيه كلام هو هذا يتكلم في عن الاستحاضه اخوان الاستح عندنا

[7:49]طبعا حيض وعننا استحاضه وعننا نفاس فالحيض هاهاي الدوره الشهريه الاستحاضه لا

[7:56]ياتي للمراه مو دوره شهريه لا يجيها في اي وقت يعني ما

[8:02]معلوم يعني زين وهاي طبعا في الاحياء هاي بعض الانسجه وال الرحم

[8:09]يجدد يعني الاحشاء الداخليه ويفرز بعض الانزيمات اللي هو جربوس سون هيك

[8:17]يعني اعتقد بهذا الاسم هو بيسون المهم فهذا السوائل هذه اللي يخرج

[8:25]من الرحم يفرزها للخارج تجديد فيصير عندها اما حيض او استحاضه واذا

[8:29]جابت المراه راح يكون عندها نفاس احنا الاستحاضه الان نتكلم مو عن

[8:34]الحيض عن الاستحاضه الاستحاضه عندنا قليله وعندنا استحاضه متوسطه وعندنا استحاضه كثيره

[8:41]يعني الاخوات يعرفه الاستحاضه بعد طبعا شلون انا اعرف هاي قليله ولا

[8:49]كثيره ولا متوسطه من خلال القطنه هذه القطنه ادخلها في مكان الحيض

[8:54]او في مكان الاستحاضه ادخلها واخذ له شويه اصبر واطلع هذه القطنه

[9:03]فاذا كانت القطنه مستوعبه ان الدم ماليها كلها فهذا شنو فهذه هذه

[9:09]استحاضه قليله يعني هذه اذا كان الدم يعني دائر ما دائر بدون

[9:17]انه يستوعب كل القطنه زين هذه قليله وعننا لا الدم يستوعب هذه

[9:24]القطنه يعني يملاها يملا القطنه بس ما يسيل هذه تسمى استحاضه متوسط

[9:30]وعاده لا الدم يستوعب هذه القطنه ويسيل منها ويسيل من القطن بعد

[9:41]اخراجها فهذا يسمى شنو يسمى استحاضه كثيره زين فهذه الاستحاضه الكثيره اخوان

[9:47]شنو حكمها وشنو حكم الاستحاضه القليله طبعا الاخوات يعرف بان الاستحاضه القليله

[9:55]تختلف عن الاستحاضه الكثيره والاستحاضه المتوسطه فمثلا يعني الان السيد شوف يقول

[10:06]ثلاثه اقسام يعني الاستحاضه القليله والمتوسطه والكثيره اما القليله فيعني شنو انا

[10:25]لاي صلاه اروح اتوضى لاي صلاه سواء نافله او سواء صلاه واجبه

[10:29]لكل الصلاه اتوضى واصلي فالصوم ما يضر هنا الصوم ما يضر اذا

[10:34]تكونين انت مستحي بالاستحاضه الصغيره ما يضر في الصوم الاستحاضه المتوسطه شو

[10:44]اسوي نقول يابا انه اغسل غسل واحد في اول الصباح وبعدين شنو

[10:48]لكل صلاه انا اتوضا واضح ان شاء الله هاي بال المتوسطه بالاستحاضه

[10:54]الكثيره لا لكل صلاتين غسل يعني لصلاه الصبح قبلها غسل وصلاه الظهر

[11:02]والعصر غسل واجمع بينهن اغتسل وبعدين اجمع بينهن وصلاه المغرب والعشاء ايضا

[11:11]اغتسل اول مره واجمع بينهن فواضح يعني ثلاثه اغسال في اليوم تكون

[11:17]اذا كانت الاستحاضه كبرى او كثيره هذا بالنسبه الاستحاضه بعد ع ايام

[11:28]من الدوره ممكن تعيد الاستحاضه ما لها علاقه يمكن تجي ورا ورا

[11:32]الحيض بيوم واحد او نص يوم او عاده بعد الاستحا او بعد

[11:40]الحيض بساعه ماكو الاستحاضه المت المتوسطه شنو انا شلون اعرفها قلنا بعد

[11:47]كيف الغسل الكثير نعم فقط تغتسل غسل كثير يجزي بعد بالنسبه للاستحاضه

[11:51]الكثيره واضح الغسل يكفي عن الوضوء بعد ما تتوضى يعني صلاه الصبح

[12:00]اغسل لها واروح اصلي صلاه الظهر والعصر اغتسل لها واصليه اثنينهن سوا

[12:05]صلاه العشاء والمغرب اغسل له غسل واثنين اصليه سوا الاستحاضه المتوسطه اذا

[12:10]انا عرفت هاي الاستحاضه متوسطه شلون شو اسوي نقول باول الصباح يعني

[12:15]قبل صلاه الصبح اغسل غسل واحد وبعدين لكل صلاه شنو اغتس اتوضى

[12:24]لكل صلاه اتوضى فاذا غسل واحد مع وضوء لكل صلاه زين فالان

[12:29]يتكلم سيد في هذه المساله 99999 يقول حكم المراه في الاستحاضه القليله

[12:41]لا انا اتكلم عن الاستحاضه الحيظ بعد صلاه ماكو الحيض صلاه ماكو

[12:49]لا صلاه ولا صيام بالحيض فبحيث بس الصلاه ما اقضيها فاحنا ما

[12:58]نتكلم عن الحيظ نتكلم عن الاستحاضه فكون تميزون تكونون دقيقين فيها زين

[13:03]فيقول حكم المراه في الاستحاضه يعني المراه اذا تكون مستحي هما هما

[13:09]تصوم شنو حكمها فيقول حكم المراه في الاستحاضه القليله حكم الطاهره يعني

[13:16]انه تصوم حكم الطاهره فتصف وتصلي حكم الطاهره وهكذا في الاستحاضه المتوسطه

[13:23]والكثيره يعني دائما انت سواء تكونين بالاستحاضه الكبرى او الاستحاضه المتوسطه او

[13:31]الاستحاضه الصغرى فانت شنو حكمك حكم الطاهره تصلين وتصومي زين الاستحاضه المتوسطه

[13:41]والكثيره يقول فلا يعتبر الغسل في صحه صومها يعني وده تقول يابا

[13:46]انا مستحي ضه يعني اغتسل لازم قبل الفجر الصادق مثلا واغتسل حتى

[13:56]يصح صومي نقول لا مو واجب مو واجب هذا زين يقول فلا

[13:58]يعتبر الغسل يعني لا يشترط الغسل في صحه صومها وان كان الاحوط

[14:07]استحبابا ان تراعي فيه الاتيان بالاغ سال النهاريه التي للصلاه يعني الافضل

[14:14]انه تغتسل الاغسال اللي هي للصلاه فهاي يكون الاخوات ينتبهن لهذه المسائل

[14:20]زين مساله الالف هاي المساله الالف قبل ما ناخذها صلوا على محمد

[14:27]وال محمد اللهم صل زين المساله الالف يقول اذا اجنب الان ناتي

[14:58]للجنابه نتكلم يقول قي اذا اجنب في شهر رمضان ليلا واضح ليلا

[15:07]ونام حتى اصبح يعني هو في شهر رمضان اجنب ليلا خوب الجنابه

[15:12]ليلا بالطرق المشروعه ما فيها اشكال اجنب ليلا ونام حتى اصبح زين

[15:21]فان نام ناويا للترك لترك الغسل لحقه حكم تعمد البقاء على الجنابه

[15:28]يعني واحد مث مثلا الساعه 11 بالليل او العش بالليل او اي

[15:34]وقت في هذا الليل اجنب ونام حتى اصبح فنام قعد الصبح لقى

[15:44]الشمس طالعه فهنا عندنا حالات حالات عندنا حتى نقول له صومك صحيح

[15:49]لو صومك مو صحيح اول حاله نقول اذا انه نام وكان ناوي

[15:56]لترك الغسل بانه ما يغتسل واضح حتى يخرج الصباح فنقول له صومك

[16:01]وحكمك حكم تعمد البقاء على الجنابه واضح فبدايه صومك باطل هسه شنو

[16:08]عل كفاره لا هاي تجينا بعدين هاي الامور تجينا زين يقول وكذا

[16:13]اذا نام مترددا فيه على الاحوط لزوما يعني شنو يعني واحد قال

[16:20]خل انام هسه انا اغتسل قبل الصبح او ما اغتسل متردد اما

[16:22]اغتسل او ما اغتسل متردد اذا كان متردد هم حكمه حكم تعمد

[16:28]البقاء على الجنابه زين يقول واننا م ناويا خلي اكمل ان شاء

[16:39]الله واقرا هاي اسئلتكم نشوفها ان شاء الله يقول فان نام يقول

[16:42]وان عفوا وان نام ناويا للغسل فان كان في النومه الاولى يعني

[16:52]واحد نام بالحاله الثالثه نام بس من نام شنو هو كان ناوي

[16:55]للغسل واضح وان نام ناويا للغسل فان كان يعني ناوي قبل الفجر

[17:03]هو يروح يغتسل نمت انا وناوي انه بعد ساعه ساعتين ثلاثه اقعد

[17:06]واروح اغتسل زين سواء كان رجل او امراه احنا مو نتكلم الان

[17:13]فقط عن الرجل الرجل المراه سويه يقول فان كان في النومه الاولى

[17:17]صح صومه اذا كان واثقا بالانتباه لاعتياد او غيره يعني واحد نام

[17:27]قعد هو مجنب كان ونام واضح نام وكان ناوي انه يقعد ويروح

[17:39]يغتسل خوش من نام اخذت النومه ما قعد ما قعد بعد صار

[17:41]طلع الصبح لان هو الساعه بال عه مثلا الصبح هذا شنو حكمه

[17:47]يقول واننا م ناويا للغسل فان كان في النومه الاولى صح صومه

[17:51]بشرط اذا كان واثقا بالانتباه يعني انا واثق بنفسي بان انا قبل

[17:59]الاذان اذان الصبح انا اقعد الان انا معتاد على هاي القضيه قبل

[18:02]صلاه الصبح انا قاعد اغتسل واصلي الصبح فهذا هاي المره لسبب معين

[18:10]انه ما افاق نام نومه اولى وراح قبلل الساعه بال عه الصبح

[18:15]قعد لقى الشمس طالعه فهذا شنو فهذا نقول يابا انه صومه صحيح

[18:23]يقول والا فالاحوط لزوما وجوب القضاء يعني اذا كان ما معتاد على

[18:28]شنو على الجلوس والا فالاحوط لزوما وجوب القضاء عليه وان كان في

[18:36]النومه الثانيه بان نام بعد العلم بالجنابه ثم افاق ونام ثانيا حتى

[18:42]اصبح يعني شنو يعني واحد اول ما اجنب وراح نام نومه اولى

[18:50]قعد قعد الساعه بالثنتين بالليل قال بعد وقت مننا ل الاربعه بعد

[18:55]ساعتين رجع نام يعني نام نومه ثانيه وبالنوم الثانيه اخذ الواهس وظل

[19:01]السعه بال عه الصبح هذا شنو هذا صومه صحيح لو لا فيقول

[19:08]بان نام بعد العلم بالجنابه ثم افاق ونام ثانيا حتى اصبح وجب

[19:13]عليه القضاء دون الكفاره فهنا راح يصير عليه وجوب القضاء بعد انت

[19:21]من قعدت قعده اولى ورجعت نمت ونمت يعني نمت مره اول ما

[19:25]اجنبت نمت نومه اولى وقعدت ونمت نومه ثانيه وبالنوم الثانيه بعد انت

[19:29]لقيت نفسك الساعه بالعشره الصبح فنقول لك شنو نقول لك بعد يجب

[19:37]انه تقضي هذا اليوم بس ما عليك كفاره زين يقول واذا كان

[19:44]بعد النومه الثالثه يعني هذا شنو لا لا هذا فقط انه نتكلم

[19:48]الان عن الجنابه الان تجينا حكم الحي زين يقول واذا كان بعد

[19:56]النومه الثالثه فالاحوط استحبابا اداء الكفاره ايضا يعني شنو يعني واحد اجنب

[20:04]في البدايه وراح نام خوش بعدها قعد وقال بعد وقت ورجع نام

[20:07]مره ثانيه صار نومت وقعد بالنومه الثانيه وشاف الوقت بعد وقت ورجع

[20:16]نام نومه ثالثه والنوم الثالثه اخذتها للساعه 8 الصبح هذا شنو نقول

[20:23]له وجب عليه القضاء والاحوط استحبابا اداء الكفاره ايضا زين كذلك في

[20:30]النومين الاولين اذا لم يكن واثقا بالانتباه يعني اذا كان بالنوم تين

[20:36]الاولتين اللي تكلمنا عنهن النومه الاولى وكان نام وقعد لقى نفسه يعني

[20:45]اجنب ونام وقال يابا انا اقعد ان شاء الله واغتسل يعني ناول

[20:49]الغسل وقعد الساعه ب8 ف نقول له انت معتاد على الانتباه وكذا

[20:56]اذا قال لا انا ما معتاد على انه انتبه وهاي لا دائما

[20:59]انا انام ما معتاد اقعد قبل صلاه الصبح فنقول هنا انه تقضي

[21:06]والاحوط استحبابا ايضا تعطي الكفاره هسه الكفاره شنو راح تجينا ان شاء

[21:14]الله زين يقول واذا نام عن ذهول وغفل عن الغسل يعني واحد

[21:19]انه غافل عن الغسل نسى الغسل او ذاهل عن الغسل لسبب مثلا

[21:24]واحد كان مجنب اجنب بالليل وتقريبا قبل الاذان هو كان ناوي للغسل

[21:34]مثلا او ما كان ناوي في كل الحالات بان هو يقعد يغتسل

[21:43]وتقريبا الساعه بثلاثه بالليل دق عليه تلفون امر يعني حزين او كذا

[21:50]او امر طارئ فهو انذهل يعني شنو نسى بعد انه عليه غس

[21:54]وطلب وتذكر الساعه ب 12 الظهر هو بعد ما اغتسل شنو الوضع

[22:02]يكمل صوم يقضي كفاره هنا راح نبينها يقول واذا نام عن ذهول

[22:11]وغفله عن الغسل واضح او مثلا الذهول هنا نام مثلا واحد شنوو

[22:14]جا خبر محزن هو اجنب وطلع ومن طلع رجع للبيت مره ثانيه

[22:24]وبالبيت انه ايضا بسبب المشاغل هاي انذهل ونسى الغس ونام خو نام

[22:28]ن وغفله عن غسل لا عن اصل وجوب الصوم غدا وجب عليه

[22:34]القضاء نقول لله بعد هنا يجب عليك انه تقضي والاحوط الاولا يعني

[22:40]الاحوط استحبابا اداء الكفاره ايضا في النوم الثالث زين هذه بالنسبه لهذه

[22:49]المساله مساله 101 يقول يجوز النوم الاول هذا النوم انا من انا

[22:55]يعني اجنب واروح انام يصير انام قبل ما اغتسل لا في هذا

[23:03]الكلام يقول يجوز النوم الاول تصير تنام والثاني مع كونه واثقا بالانتباه

[23:07]بهذا الشرط اما اذا انت مو واثق بالانتباه تقول لا يابا انا

[23:11]يمكن انا عادتي ما اكون انا دائما اقعد قبل الاذان ما واثق

[23:17]من نفسي فيصير تنام نقول ما يصير تروح طبعا تغتسل وتنام يقول

[23:22]والاحوط لزوما تركه اذا لم يكن واثقا به بعد هاي خو واضح

[23:31]الاحوط لزوما انه يتركه اذا لم يكن واثقا ب زين يعني واثقا

[23:34]بالانتباه زين فان نام ولم يستيقظ زين فالاحوط لزوما القضاء حتى في

[23:43]النومه الاولى هاي بعد بيناها بل الاحوط الاولى اداء الكفاره ايضا ولا

[23:50]سما في النومه الثالثه 100 عفوا 1002 1002 مساله 1002 شنو يقول

[24:00]يقول اذا احتلم في نهار شهر رمضان لا تجب المبادره الى الغسل

[24:08]منه يعني انه واحد شاب مثلا نايم الظهر واحتلم يعني خرج منه

[24:14]السائل المنوي للاحتلام زين ففي هذه الحاله نقول له مباشره طبعا تقعد

[24:20]يلا انت اجنبي الرات بنفسك اجنبت احتلمت يلا يلا قوم قوم قوم

[24:27]روح اغتسل مباشره لا مو مباشره نقول لك وتقدر انت تظل يعني

[24:30]ظل بدون انه تغتسل ماكو اشكال زين يصير التعويض عنها بالاستغفار هي

[24:41]مو واجبه بعد الاحوط الاولى انه يعني الاحوط استحبابا انه اعطي الكفاره

[24:45]زين يقول ويجوز هنا هسه مساله يقول ويجوز له الاستبراء بالبول وان

[24:53]علم ببقاء شيء منه من المني في المجرى يعني شنو يعني احنا

[24:57]عاده انسان يجنب خو اجنب بعد ما اجنب بالاحتلام مثلا فاكيد يبقى

[25:05]في ممر المني مجرى المني العضو الذكري فت شيء من المني واضح

[25:12]يبقى فت شيء من المني فاحنا هذا نقول لازم ان الانسان يستب

[25:15]منه هاي بعد يكون يعرفونها الاخوه الشباب فانه لازم يستبرئ من المني

[25:25]شلون يستبرئ من المني بان يبول يتبول فهذا نقول له يابا انت

[25:29]ما دام احتلمت يصير انه تستبد لان ليش احنا ليش نقول يصير

[25:36]لو ما يصير لان هو اذا استبرا راح يخرج بعض المني في

[25:42]اثناء نهار شهر رمضان هذا يصير لو لا سيد الستان يقول يصير

[25:44]ماكو كل اشكال حتى لو انت تدري بنفسك بان هو راح يخرج

[25:49]مني وي هذا البول يعني فماكو اشكال زين يقول ولكن لو اغتسل

[25:59]قبل الاستبراء بالبو فالاحوط الاولى تاخيره الى ما بعد المغرب ما لم

[26:03]يكن ضررياً قبل مباشره من الاحتلام راح قبل اغتسل ما استبرق خوب

[26:34]فهنا السيد السستاني شو يقول يقول الافضل يعني الاحوط الاولى انه انت

[26:43]بعد اذا ما تستب يعني ما تروح تبول بعد لا تبول اذا

[26:45]انت تقدر انه ما تبول بعد الاغتسال لا تبول هذا الافضل بس

[26:50]اذا انت تقول لا انا مضطر لازم اروح اتبول يقوللك ماكو اشكال

[26:53]لكن الافضل انه اذا اغتسلت غسل الجنابه وانت بعد بعدك ما مستب

[27:01]بالبول في نهار شهر رمضان فبعد انت ما تتبول كون الافضل واذا

[27:04]كان لازم تتبول فماكو اشكال تروح تتبول زين هاي بالنسبه لهذه المساله

[27:09]مساله 1300 هذه المساله ش تقول يقول يعد النوم الذي احتلم فيه

[27:17]ليلا من النوم الاول يعني واحد احتلم خو في اثناء النوم وقعد

[27:29]نقول هذا نوم اول هذا نوم اول زين فاذا افاق ثم ثم

[27:35]نام كان نومه بعد الافاقه هو النوم الثاني على مود تطبق عليه

[27:39]احكام النوم الاول والنوم الثاني اللي تكلمنا فيه في المساله السابقه هل

[27:44]علي كفاره هل علي قضاء هل علي كذا هاي اللي تكلمنا فيها

[27:51]زين مساله 1400 خلينا نشوف الوقت بعد عندنا كم دقيقه نقدر نخلص

[27:55]فيها هاي مساله الف 144 عفوا مو 1400 100 يقول يلحق النوم

[28:03]الرابع والخامس بالثالث فيما تقدم من الحكم يعني واحد اجنب نام قعد

[28:13]نام قعد نام قعد نام قعد نام قعد خمس مرات ست مرات

[28:22]هاي الرابع الخامس السادس هاي بما شنو حكمها نقول له حكمه حكم

[28:27]النوم الثالث من انه يقضي والحط استحبابا يعطي الكفاره زين هنا اللي

[28:38]الاخوه الاخت اي هاي ماد ماد اعتقد اسمها او اسمه يقول والحيض

[28:46]نفس الحكم هاي راح تتكلم عن هاي السؤال مالتكم يقول مساله 155

[28:51]في هذه المساله يقول لا تلحق الحائض والنفساء بالجن ب فيما مر

[29:00]يعني هذه الامراه الحائض والنفساء ما تلحق في هذا الحكم نوم اول

[29:04]ونوم ثاني ونوم ثالث ما تلحق زين لكن المراه هم تكون مجنبه

[29:10]ترى احنا المراه مو ما تكون مجنبه زين فلكن بالنسبه للحيض وال

[29:14]النفساء فما تلحق بهذا الحكم اما الاستحاضه فبعد احنا الاستحاضه قلنا في

[29:22]اي حال انه يصح صومها ما يشترط الغوص زين فيقول لا تلحق

[29:29]الحائض والنفساء بالجنب فيما مر فيما مر يعني الاحكام نومه اولى نومه

[29:34]ثانيه فيصح منها الصوم مع عدم التواني في الغسل يقول وان كان

[29:42]البقاء على الحدث في النوم الثاني او الثالث واما ما واما معه

[29:46]فيحكم بالبطلان وان كان في النوم الاول يعني شنو نقول اذا المراه

[29:54]ما موانيه بالغسل انها لا تريد تغتسل لكن نامت اولى نومه ثانيه

[29:59]وهي تريد تغسل ثثه وقعدت الساعه بالس فهاي شنو نقول ها ما

[30:04]يلحق فيها اذا كانت ما متوان بالغسل لكن اذا كانت لا هي

[30:11]متوان ما يهمها الغسل ما كذا فهذا نقها لا نقها يعني واما

[30:20]مع فيحكم بالبطلان وان كان في النوم الاول زين يعني واما مع

[30:25]التواني انه اذا متوان مثل ما بينت الكم زين الثامن المفطر الثامن

[30:33]شنو المفطر الثامن يقول انزال المني بفعل ما يؤدي الى نزوله اي

[30:39]فعل انت تسويه يؤدي الى نزول المني فهذا مفطر سواء الان استمناء

[30:47]او غيرها او اي فعل او حركه او حتى المشاهده واحد يشاهد

[30:51]فت شيء ويخرج من المني وبفعل انت يعني انت بفعل هذه المشاهده

[31:00]نزل من المني فهذا شنو فهذا يكون مفطر زين مع احتمال ذلك

[31:04]يعني انت محتمل نزول المني يقول وعدم الوثوق بعدم نزوله يعني انت

[31:11]ما مطمن يمكن ينزل زين واما اذا كان واثقا بالعدم يعني بعدم

[31:15]نزوله فنزل اتفاقا او سبقه المني بلا فعل لم يطل صوما يعني

[31:23]اذا كان انت واثق بعدم نزوله ونزل فماكو اشكال صومك صحيح اما

[31:28]لا لا اذا انت تقول احتمال انه ينزل او مو واثق بعدم

[31:35]نزوله فانت شنوو لازم تقضي عفوا يقول انه يبطل صومه هسه تقضي

[31:42]ما تقضي شنو اللي عليك هسه يجينا احنا انزال بفعل ما الى

[31:46]نزول مع اعتماد ذلك بعدم النزول واما اذا كان وثقا بالعدم فنزل

[31:49]اتفاقا او سبقه المني بلا فعل شيء لم يبطل صومه زين التاسع

[31:55]المفطر التاسع يقول الاحتقان بالمائع شنو الاحتقان بالمائع يعني انه يدخلون لمرض

[32:05]معين مثلا في شرج الانسان يعني في دبر الانسان مائع يدخلون مائع

[32:12]يعني علاج في دبر الانسان فهذا شنو يقول هذا مفطر زين ولو

[32:19]مع الاضطرار اليه ولو مع الاضطرار اليه لمرض يعني واحد مريض وخل

[32:30]في دبره مائع نقول هذا بعد يفطر الصوم حتى اذا انت مضطر

[32:33]اليه بعد يفطر زين ولا بئس بالجامد يعني الحمالات انه لمرض معين

[32:42]واحد في فتح الشرج يضعون شنو حمالات يعني ليست مائع بل جامده

[32:47]يقول فالاحوط استحبابا يعني انه يجتنب ولكن يجوز يجوز اذا مضطر اليه

[32:55]يقول كما لا بئس بما تدخله المراه من من المائع او الجامد

[33:02]في مهبلها عاده يمكن المراه تستخدم بعض الادويه او ما شاك ذلك

[33:06]او يعني فد شيء معين هسه انا ما اعرفه انه تستخدمه تضعه

[33:12]في مهبلها هذا سواء جامد او مائع فماكو اشكال هذا ما يعتبر

[33:17]مفطر هذا بالنسبه للاحتقان الاحتقان زين مساله هذا اما في الشرج لا

[33:26]ه في الشرج حالها حال رجل لكن في المهبل لا ماكو اشكال

[33:32]مساله خلينا نشوف الوقت شنو خلاص الوقت طبعا خلص هذا والحمد لله

[33:36]رب العالمين استغفر الله لي ولكم من كل ذنب عظيم اللهم ارحمنا

[33:42]بحق محمد وال محمد وارحم الاخوه الموجودين شافي وعافي مرضاهم ومرضانا الى

[33:47]وجه الله وشرف النبي واله الى امواتنا امواتكم رحم الله من قراه

[33:52]سوره الفاتحه مسبوقه بالصلاه على محمد و

0 تعليقات

التالي

منهاج الصالحين كتاب الصوم (4)|| سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

منهاج الصالحين كتاب الصوم (4)|| سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة