مناقشة الاستدلال حول قاعدة شرعية عبادة الصبي أو تمرينتها -السيد صباح شبر

16 المشاهدات· 23/03/15

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#أحكام
#مسائل
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]زين قسم من العلماء استدلوا على شرعيه عبادات الصبي بقاعده الامر بالامر

[0:12]امر قالوا هناك روايات جاءت تامر اولياء الامور بان يامروا صبيانهم بالصلاه

[0:25]والصيام والامر بالامر امر الامام والشرع لما يقول له لولي الطفل لولي

[0:34]الصبي مر ولدك بان يصلي فهذا في قوه ان يقول الشارع للطفل

[0:44]صلي هناك عده روايات بهال المساله اقرا واحده وصحيحه السند موجوده في

[0:52]الكافي علي عن ابيه هنا المقصود علي بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم

[1:02]بن هاشم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي

[1:09]عبد الله عليه السلام عن ابيه عليهما السلام الروايه صحيحه السند وتوصل

[1:16]للامام الصادق عليه السلام والامام ينقلها عن والده الامام الباقر سلام الله

[1:24]عليه قال منو اللي قال الامام الباقر انا نامر صبياننا بالصلاه اذا

[1:33]كانوا بني خمس سنين احنا صبياننا من يصير عمرهم خمس سنين نقوللهم

[1:41]قوموا صلوا خمسه كلش صغار بعدهم بعد ذول اولاد الائمه فمروا صبيانكم

[1:48]بالصلاه اذا كانوا بني سبع سنين انتم بالنسبه لكم امروهم اذا صار

[1:56]عمرهم سبع سنوات ونحن نامر صبياننا بالصوم اذا كانوا بني سبع سنين

[2:05]صبيانهم عليهم السلام سبع سنين يامرهم بالصيام بما اطاق من صيام اليوم

[2:14]نامر نقول لهم صوموا اللي تقدرون قد ما تقدرون من النهار تصومون

[2:21]ان كان الى نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل نقوللهم

[2:27]اللي تقدرون نص النهار تصومون ثلثين ربعه اللي تقدرون فاذا غلبهم العطش

[2:36]والغرث يقتضي الغرث الجوع افطروا من يجوعون بعد كلش بنص النهار يعطشون

[2:45]يفطرون حتى يتعودوا الصوم ويطيق فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع سنين

[2:56]بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم اللي يقدرون يعني الولد ممكن يقول

[3:03]لكم انا ما اقدر اصوم طول النهار حاره كذا قولوا له صوم

[3:08]اللي تقدر عليه فاذا غلبهم العطش افطروا هذه واحده من الروايات اللي

[3:16]فيها مروا مروا صبيانكم قسم من العلماء ومنهم السيد الخوئي رحمه الله

[3:24]قايل هنا الامام يقول لهم للناس مرو صبيانكم والامر بالامر امر ها

[3:36]قسم من العلماء قالوا تمرين الروايه هم فيها فيها ه التعبير واحنا

[3:42]ما عندنا هم صوم نص نهار وثلثين نهار ذاك الطرف الاخر اللي

[3:48]يقول هذا تمرين يقول هي الروايه قاعد تقول ليتعودوا وبعدين تقول خلي

[3:55]يصومون نص نهار ثلثين نهار ربع مثلا جزء منه ما عندنا ما

[4:00]عندنا صوم بعض النهار مبين القضيه قضيه تمرين على كل الان راي

[4:09]شطر من العلماء انه هذا امر بالامر وبالنتيجه صار امرا زين هذا

[4:19]ايضا استدلال ثاني ها فيها بحوث بس بشكل مختصر استدلال ثالث للعباديه

[4:28]لكون عباداتهم شرعيه قالوا خلوا الصلاه والصوم الطفل هذا المبالغ الولد العمره

[4:38]11 سنه 12 سنه ممكن يسوي بعض الاعمال الزينه يروح يزور يصل

[4:46]رحمه يساله ابوه وين رايح يقول اروح ازور عمي ازور خالي هذا

[4:52]يروح يزور شو تقولون هذا ماله اجر هذا عمله ماله قيمه اكيد

[4:58]اللهه اجر واضح يسوي خير يجي يقبل ايد امه ايد ابوه هذا

[5:05]شلون ولد خوش ولد اكيد له اجر ربطوا بين الاجر وبين الاستحباب

[5:14]قالوا زين فاذا اللهه اجر بهال الاعمال الصالحه معناه الصلاه والصيام هم

[5:23]اللهه اجر فيها ماكو فرق اذا بصله رحمه يؤجر بالخيرات العاديه يؤجر

[5:32]الصلاه والصومه مثلهم يؤجر طبعا ممكن الطرف الاخر يرد يقول احنا ما

[5:39]نقول ما يؤجر حتى اللي يؤدي الصلاه كتمرين يقوم ويقعد يتمرن هم

[5:46]يؤجر هذا اللي قاعد يمرن نفسه ايضا له اجر اصلا ممكن الان

[5:53]واحد بالغ رجل بالغ مثلا شويه صعبه عليه انه يقوم بالصلاه ويوقف

[6:01]ويقعد يقول خلي والله قبل الصلاه شويه ربع ساعه اقوم واقعد اشيل

[6:07]شويه شغله ثقيله كذا امرن جسمي حتى من يصير وقت الصلاه اصلي

[6:14]مضبوط هذا يؤجر لو ما يؤجر يؤجر قاعد يسوي شغله ولو تمرين

[6:21]لكن الغرض منها غرض حسن المهم قالوا ما دام يؤجر في مثل

[6:30]هالاعمال صله رحم ومشاكل اذا في الصلاه والصيام ايضا يؤجر وبما ان

[6:38]فيها اجر هذا معناه ان العمل عبادي وشرعي لو لم يكن عباديا

[6:47]وشرعيا لما كان فيه اجر الامر الرابع اللي قالوه وباختصار قالوا احنا

[6:58]نفرض اثنين اولاد واحد عمره 15 سنه الا ساعه وواحد تو صار

[7:07]عمره 15 سنه هذا مولود قبل هذا بساعه اخوه اثنين توم بس

[7:15]الام ولدت هذا قبل ذاك بساعه او واحد عنده نسوان اثنين وحده

[7:22]ولدت عقبها بساعه الثانيه ولدت الان قريب يكملون واحد منهم كمل 15

[7:29]سنه الثاني بعده وقفوا اثنينهم يصلون صلوا هل تشوفون اكو فرق بينهما

[7:40]يعني ذاك اللي مكمل 15 يقوله لهذا اللي باقيله ساعه يقوله روح

[7:45]انت شنو صلاتك هاي مجرد تمرين انا صلاتي مضبوطه شرعيه قائلين هذا

[7:52]جدا بعيد جدا بعيد طبعا ذاك الطرف الاخر يقول واذا جدا بعيد

[7:59]احنا بالبعد والقرب نمشي الاحكام الشرعيه احنا نريد دليل وبعدين هم جايبين

[8:09]ربما كلمه الثواب يعني هذا يحصل ثواب هذا ما يحصل ثواب والجواب

[8:17]انه هي مو قصه ثواب الاجر والثواب ممكن بل نقطع ان الله

[8:24]تعالى يعطيه حتى في الموارد التمرينيه كل عمل واحد يسويه ابتغاء وجه

[8:33]الله سبحانه راح يحصل اجر الكلام ان هذا العمل يعد عباديا لو

[8:41]ما يعد عباديا يعني ماكو ارتباط بين القضيتين النتيجه في المساله قولان

[8:51]قسم من العلماء يلين عبادات الصبي شرعيه وقسم يلين تمرينيه

0 تعليقات

التالي

مناقشة الاستدلال حول قاعدة شرعية عبادة الصبي أو تمرينتها -السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مناقشة الاستدلال حول قاعدة شرعية عبادة الصبي أو تمرينتها -السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة