مناظرة الشيخ أسد الحق مع وليد إسماعيل حول آية التطهير

15 Bekeken· 23/10/16

نهج الحق
3 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:01]طب نبدأ إن شاء الله وعنوان المناظرة كما تكلمنا في الإتفاق في

[0:07]الوقت الماضي أن تكون عنوان المناظرة هل المرأة تدخل في أهل بيت

[0:12]رجل لا ثم نتكلم في ايه التطهير هل نساء النبي يدخلن في

[0:18]ايه التطهير ام لا فنبدا ان شاء الله نعط الضيف اسد الحق

[0:23]علي الاول وقتم بطبيعة الحال نتكلم في الجزئية الأولانية هل أهل هل

[0:31]الزوجة تدخل في أهل بيت الرجل أم لا تفضل ضيفنا أسد الحق

[0:35]علي معاك المايك أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

[0:40]والحمد لله رب العالمين حمدا وشكرا كثيرا دائما أبدا وصلى الله وسلم

[0:47]وبارك على أشرف خلقه وخاتم رسله أب القاسم محمد وعلى أهل بيته

[0:53]الطيبين الطاهرين المنتجبين وعلى أصحابه المؤمنين الذين صدقوا بما عاهدوا ووفوا بعهدهم

[1:03]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته في هذه الغرفه وانوه بدايه على مساله

[1:15]مهمه وهي أن هذا الحوار وهذا النقاش وهذه المناظرة لم تعقد لأجل

[1:25]الغلبة ولم تعقد لأجل أن ينتصر طرف على آخر وإنما أقيمت لأجل

[1:34]أن نوصل صوتنا إلى إخوتنا أهل السنة والجماعة الذين غيب عنهم صوتنا

[1:43]وكذلك نوصل صوت إخوتنا أهل السنة والجماعة الى الشيعه الذين لم يغيب

[1:52]عنهم هذا الصوت على حد علمي المهم اخوتي الكرام اريدكم ان تتامل

[1:59]واريدكم ان تلتفتوا وانتم المخاطب الاول المخاطب الاول في هذه المناظره انتم

[2:08]المقصود الاول في هذه المناظره نبدا على بركه الله المناظرة من شقين

[2:15]الشق الأول هل أن الزوجة تدخل في عنوان أهل الرجل في عنوان

[2:25]أهل بيت الرجل هذا الشق الأول والشق الثاني نأتي له إن شاء

[2:30]الله في وقته نقول على بركة الله تبارك وتعالى هنالك اصطلاحات أو

[2:40]هنالك معان لأهل البيت ونحن هنا التفتوا اخوتي الكرام لا نتحدث عن

[2:50]معنى كلمة أهل بعينها وإنما نتحدث عن معنى كلمة أهل البيت لأن

[3:00]الأهل يحدد معناها بما يضاف إليها فإذا قلنا أهل البلد نقصد منهم

[3:07]سكان ذلك البلد وإذا قلنا أهل هذه الغرفة أو أهل الغرفة نقصد

[3:14]كل من في هذه الغرفة سواء من كان سنيا أو كان شيعيا

[3:19]أو كان على دين آخر وهكذا أهل القرآن هم حملة القرآن أهل

[3:25]الذكر هم نوع خاص من الناس أهل البيت حينما نقول أهل البيت

[3:31]هذا المصطلح وهذا هذه الكذب هل يدخل فيها الزوجة هل تعتبر الزوجة

[3:42]واحداً من أهل البيت ؟ الجواب نعم نعم لأن أهل البيت كما

[3:49]قال أهل اللغة أهل البيت هم سكانه فيدخل في ذلك البيت وأرجو

[3:58]أن تلتفتوا لهذه كل من كان في ذلك البيت سواء كان زوجه

[4:06]او كان ولد او كان خادما لاحظ ضع كلمه او ضع خط

[4:13]تحت كلمه خادم او كان ضيفا أو كان حرة هذه الكلمة التي

[4:22]حينما تكلمت بها في هذه الغرفة سخر منها بعض الأخوة وقالوا وعلقوا

[4:30]من اين جئت بهذه وكيف يكون الهر من اهل بيته او من

[4:35]اهل البيت من اهل هذا البيت والجواب سهلا اما صدق ما ادعيه

[4:43]في ان اهل البيت هم سكانه قول أهل اللغة وأقف عند قول

[4:49]ابن منظور في لسان العرب حينما يقول وأهل الإسلام من يدين به

[4:55]وأهل الأمر ولاته وأهل البيت سكانه وأهل الرجل أخص الناس به كلامنا

[5:05]عن أهل البيت ليس عن أهل الرجل ليس عن أهل الأمر ليس

[5:11]عن أهل الإسلام وأرجو من محاور أن يلتفت لهذه كلامنا عن أهل

[5:17]البيت الله تبارك وتعالى يقول يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتاً

[5:25]غير بيوتكم حتى تستانسوا وتسلموا على اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون

[5:38]التفتوا حتى تستانسوا وتسلموا على اهلها كل من كان في ذلك البيت

[5:46]لاحظوا يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستانسوا

[5:54]وتسلموا على اهلها أي أن كل من كان في ذلك البيت هو

[6:01]من أهله يعني لو كانت الزوجة أنت تدخل وتسلم لو كان خادماً

[6:07]تدخل وتسلم لو كان ضيفاً تدخل وتسلم وهكذا هذا العنوان يدخل فيه

[6:16]كل من كان في البيت مثلا مثال الضيف رويتم في صحيح البخاري

[6:22]انه لما حضر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وفي رجال

[6:27]فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا

[6:33]تظلون بعده فقال بعضهم ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[6:38]قد غلبه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت لاحظوا

[6:47]فاختلف اهل البيت هل اختلفت النساء هل تدخلنا النساء في الموضوع من

[6:54]الذين اختلفوا اختلفوا الضيوف الذين كانوا في البيت اختلف الصحابه الذين كانوا

[7:02]في البيت فهذا يدلل بوضوح ان عنوان اهل البيت يدخل فيه حتى

[7:09]الضيف اما مساله الهره التي ضحك منها بعض الاخوه فمسالة الهره موجوده

[7:15]في كتبكم في مسند احمد بن حنبل حدثنا عبد الله الى اخره

[7:22]عن عبد الله بن ابي قساده عن ابيه انه وضع له وضوء

[7:27]فولغ فيه السنور فاخذ يتوضا فقالوا يا ابا قساده قد ولغ فيه

[7:34]السنور فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول السنور

[7:42]من أهل البيت السنور من أهل البيت علق شعيب الأرنؤوط حديث صحيح

[7:52]وأيضا في مصنف ابن أبي شيبة حدثنا شريك عن الركين عن صفية

[7:57]قالت سألت الحسن بن علي عن الهر فقال هو من أهل البيت

[8:03]لاحظوا هو من أهل البيت فإذا أهل البيت عنوان عام يدخل فيه

[8:09]كل سكانه وعلى هذا تكون فاطمة الزهراء كلام الله تعالى عليها من

[8:15]أهل بيت علي لأنها من سكان ذلك البيت ولأنها ممن يعيش ذلك

[8:21]البيت فهي من اهل بيته لكن الكلام يبقى هل هذا المعنى هو

[8:28]الذي اريد في ايه التطهير هل هذا المعنى العام هل هو الذي

[8:34]اريد في هذا التطهير ان قلتم ان هذا المعنى هو المراد في

[8:38]ايه التطهير فيجب ان تدخلوا حتى الموالي الذين كانوا عند زوجات النبي

[8:44]صلى الله عليه واله وسلم كموالي السيده عائشه وموالي السيده ميمونه وموالي

[8:50]رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويجب أن تدخلوا عناوين أخرى

[8:57]وأنتم لا تدخلونها أسود الحق أسود الحق علي اسمعني إن شاء الله

[9:02]ما يقع منك الصوت انقطع مره واحده طيب ان شاء الله مره

[9:07]ثمان دقائق من الوقت وباقي يعني دقيقتين على الاكثر ان شاء الله

[9:11]افضل معاك المايك شكرا لك اخا الكريم الهره ذكرتها كتبنا وكتبكم وانا

[9:17]لا ارفض هذا المعنى انا اويد هذا نعم هك ذكرتها كتبنا وذكرتها

[9:23]وليس بهذا عيب انا لست ضد هذا المعنى انا اؤيد صحه كلامي

[9:27]الذي سخر منه بعض الناس ولعل الاخ اسسد السنه ممن سخر منه

[9:32]ناتي الى النقطه الاخرى المهمه في الموضوع الاخوه السنه يتصورون ان موضوع

[9:37]كون النساء من اهل البيت موضوع محتوم عند اهل السنه والجماعه وهذا

[9:42]خلاف الواقع اخوتي الكرام ارجعوا الى كتبكم ارشدكم الى كتاب ابن القيم

[9:48]جلاء الافهام في فضل صلاه الصلاه والسلام على محمد خير الانام ارجعوا

[9:54]لتجدوا من يخرج النساء من اهل البيت اهل البيت كم كم قول

[10:00]عندكم في اهل البيت لديكم اربعه اقوال في من هم اهل البيت

[10:04]الامام الشافعي يتفق معنا الامام احمد يتفق معنا الامام ابو حنيفه يتفق

[10:09]معنا بعض اصحاب الامام مالك يتفقون معنا لسنا الوحيدون الذين ننفرد بهذا

[10:16]دليلي اليك ملخص الاقوال كما نقلها ابن القيم قال اولا هم الذين

[10:22]حرمت عليهم الصدقه وفيهم ثلاث اقوال احدها انهم بنو هاشم وبنو عبد

[10:27]المطلب وهذا مذهب الشافعي واحمد في روايه عنه والثاني انهم بنو هاشم

[10:34]خاصه وهذا مذهب ابي حنيفه والروايه عن والروايه الثانيه عن احمد يعني

[10:39]الامام احمد الى قولين القول الاول انهم بنو هاشم وبنو عبد المطلب

[10:44]والقول الثاني انهم بنو هاشم خاصه والثالث انهم بنو هاشم ومن فوقهم

[10:50]في انا اعطيك الاقوال وانت بوعك ان تراجع المصدر ذكرته لكم اخوتي

[10:56]الكرام والثالث ان شاء الله تعطون الاخوه تعطون الاخو وقت ما يخالف

[11:01]اضف له وقت حتى اكمل فكرتي والقول الثالث انهم بنو هاشم ومن

[11:05]فوقهم الى غالب فيدخل فيهم بنو عبد المطلب هذا اختيار اشهب من

[11:11]اصحاب مالك حكاه صاحب الجواهر عنه وايضا القول الرابع القول عفوا هذا

[11:17]القول الاول القول الثاني ال النبي هم ذريته وازواجه خاصه حكاه ابن

[11:22]عبد البر التمهيد القول الثالث بس اكمل بس اكمل بس اكمل الفكره

[11:27]واعطيك المايه واعطوه نفس الوقت اللي اعطيه لازم اكمل فكرتي حتى الناس

[11:32]تسمع القول الثالث ان اله اتباعه الى يوم القيامه حكاه ابن عبد

[11:37]البر عن بعض اهل العلم القول الرابع ان اله هم الاذقياء من

[11:41]امته حكاه القاضي حسين والراغب وجماعه اذا ابن القيم يقول الاصح هو

[11:47]الاول حتى ابن القيم معنا فالامر ليس مجمعا عليه عندكم وان شاء

[11:53]الله نسال الاخ سؤال من هم او ما هو هذا البيت الذي

[11:58]عنته الايه والمايت لكم بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم يعني اخدت

[12:03]بعض الوقت فوق ال دقائق نعم 11 دقيقه اسد السنه اسد السنه

[12:11]موجود طبعا واحد على التكست ان شاء الله وقت الى 11 دقيقه

[12:20]ان شاء الله وارجو انك تستغلهم كلهم يعني حتى يعني يبقى الوقت

[12:25]ماشي واحده واحده بتشتغل معك طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام

[12:30]عليكم ورحمه الله وبركاته في صوت ان شاء الله في صوت ان

[12:33]شاء الله طيب الله المستعان يعني اجمل المساله اجمل المساله بدخول ان

[12:45]الهره في بيت في اهل بيت الرجل وسبحان الله يعني هناك ايات

[12:50]صريحه الدلاله وهناك احاديث الدلاله ان كانت من اهل السنه والشيعه على

[12:57]ان المراه ان اهل البيت اذا اطلقت اراد بها المراه اريد بها

[13:02]المراه وده ان شاء الله هنوضحه بس انا عايز اتكلم الاول في

[13:05]المساله الاولى اما قوله وبعد لما طلبت منه الدليل تراجع عنه لما

[13:11]قال الامام احمد وهو معنا ان المراه او ايه التطهير يقصد بها

[13:17]الحسن والحسين وفاطمه ف لا تراجعت يا لا تراجعت والتسجيل موجود ان

[13:22]شاء الله وندمك بعد هذه المداخله ان تاتي كلام الامام احمد ان

[13:27]تاتي بكلام الامام احمد مسندا اليه مسندا اليه الله المستعان اما قول

[13:34]هذا اسد على ان الهجره تدخل فهذا ايضا موجود في كتبهم ان

[13:41]المراه تدخل في معنى اهل البيت ولكن ليس نحن وفقط اما يعني

[13:46]كلامه ان المراه ان اذا اطلق اهل فيه الجميع فعندنا روايات من

[13:55]صحيح البخاري بل من كتبهم ان المراه هي المقصود بها او اهل

[14:00]البيت هي المقصود بها الزوجات الزوجات وادخل بعد ذلك ابناء العم وابناء

[14:07]شابه من هذه الكلمات واما يعني نذكر له حديثا صحيحا في صحيح

[14:13]البخاري حدثنا حجاج حدثنا عبد الله بن عمر بن ميري حدثنا ثوبان

[14:20]ابن شهاب قال اخبرني عروه وابن المسيب وعلقمه ابن وطاط وعبيد الله

[14:26]عن حديث عائشه رضي الله عنها وبعد حديثهم نصدق بعض حين قال

[14:31]لها ال الاف بدعا رسول الله صلى الله عليه واسام حين البس

[14:39]الوحلي يستامر في فراق اهله فاما اسامه فقال اهلك وما نعلم الا

[14:44]خيرا وقالت بريده اني رايت عليها ناريه حديثه السن تنام على العجين

[14:53]اهلها ستاتي الداج فتاكل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من

[14:58]يعذرنا من رجل اذاه في اهل بيتي من يعذرنا في رجل بلغني

[15:07]اذاه في اهل بيتي وهنا لم يقصد القطه وهنا لم يقصد القطه

[15:13]الله المستعان وقد مسلم في صحيحه عن امنا عائشه قال انا كنا

[15:19]ال محمد انا كنا ال محمد صلى الله عليه وسلم لنمك شهر

[15:28]ما نستوقد دينار ان ال محمد لنمكث شهر ما نستوقد دينار وايضا

[15:37]في صحيح البخاري عن انس قال سمعته اي النبي صلى الله عليه

[15:41]وسلم يقول ما انسى عند ال محمد صلى الله عليه وسلم صا

[15:46]ولا صاع الحمد ال محمد ال محمد واقصد به اهل بيته وايضا

[15:53]عائشه رضوان الله عليها واما اظن ان يعني الاستاذ اسد تغافل عن

[16:00]بعض التي تذكر ان اهل البيت هم النساء خاصه ان اهل البيت

[16:07]هم النساء خاصه ولعل ياتيه ان شاء الله بتلك الايات قالوا اتعجبين

[16:18]من امر الله رحمه الله وبركاته عليكم اهل البيت اليس الكلام كان

[16:26]لام هل كان لزوجه سيدنا ابراهيم اليس الكلام كان زوجه سيدنا ابراهيم

[16:33]وكان الكلام على ابراهيم وايضا اراد اسد ان يخرجنا من سياق الايات

[16:40]من سياق الايات ويقول لنا ان الضيف من اهل البيت وان القطه

[16:44]من اهل البيت وان وان وان ولكن نحن نتكلم في سياق معين

[16:51]اقوله يا ازواج النبي وهو ستكون يا نساء النبي ولتنا بفضل ان

[16:57]نتكلم عن الضيف وما شابه ذلك من هذه الايات من هذه الاشياء

[17:01]الذي يريد ان يلبس على الناس بها طيب قالوا وتعجبين من امر

[17:07]الله رحمه الله وبركاته عليكم اهل البيت وكان الخصاب لزوجه سيدنا ابراهيم

[17:16]وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم على اهل بيت هل

[17:23]ادلكم على اهل بيت من كانت تقصد قطه الذي يرضع سيدنا موسى

[17:30]الضيف ان القطه الله المستعان الله المستعان وحرمنا عليه المراضع من قبل

[17:37]فقالت هل ادلكم على بيت يكفلونه لكم وهم ناوناصحون فسبحان الله فاذا

[17:45]فعل اسد وقال اما الايه الاولى اما الايه الاولى التي اوردتها يا

[17:53]اسد فهي في ساره ابنه عم ابراهيم فنقول له فنقول له والسيده

[18:01]ام موسى كانت تقر ابن ابو موسى ايش كانت ربنا ايه بنت

[18:07]عمه ولا بنت خاله ولا من طيب الله ذلك لمن لك ويكن

[18:14]اهله حاضر المسجد الحرام ومع ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول

[18:19]ماذا يا اخوه وما كنت بدعا من الرسل يعني الذي يجري على

[18:23]الرسل يجري علي وانا كنت بدعا من الرسل الله المستعان وفي ايضا

[18:36]حديث اخر في البخاري ومسلم فخرج صلى الله عليه وسلم فانطلق الى

[18:41]حجره عائشه فانطلق الى حجره عائشه فقال السلام عليكم اهل البيت فقال

[18:50]السلام عليكم اهل البيت فاراد بذلك ايضا القطه فاراد بذلك ايضا القطه

[18:59]الله المستعان طيب وايضا نثبت ان المراه من اهل بيت الرجل من

[19:16]كتب الشيعه نثبت ان من اهل بيت الرجل من اهل بيته وليست

[19:22]القصه او الضيف وقال صلى الله عليه وسلم لعلي يا علي قل

[19:31]انت وابنتي فاطمه والحسين وكبروا 75 ثم من جاء من اهل بيتي

[19:39]اذا الامر لا يقتصر على الحسن والحسين وفاطمه رضوان الله عليهم بل

[19:45]من بل من جاء من بيتي بل من جاء من اهل بيته

[19:51]هذا في البحار جزء 81 صفحه 379 وجزء 22 صفحه 489 عن

[20:01]علي بن موسى بن طوود في الصرف عن عيسى بن المتفق عن

[20:05]ابي الحسن موسى ابن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان فيما

[20:09]اوصى به رسول الله صلى الله عليه واله ان يدفن في بيته

[20:14]ويكفن بثلاث اس ولا يدخل قبره غير علي ثم قال يا علي

[20:20]كن انت وفاطمه والحزن والحسين وكبروا 75 تكبيرا وكبروا خمسه وانصرفوا وبعد

[20:29]ذلك يؤذن للصلاه قال علي ومن يؤذن لي بها قال جبرائيل يؤذنك

[20:36]بها ثم قال ثم رجال اهل بيتي ثم رجال بيتي يصلون عليه

[20:44]افواج افواجا ثم نسائهم ثم نسائهم ثم نسائهم فادخل النساء في اهل

[20:54]بيته فادخل النساء في اهل وليست القطه وليس المقصود بالقطه او الضيف

[21:02]هنا الله المستعان طيب اخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن

[21:13]محمد قال حدثني موت ابن اسماعيل قال حدثني ابي عن ابيه عن

[21:18]جده جعفر عن ابن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين

[21:21]عن ابيه عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال لما بن

[21:27]ابي طالب عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه واله لاهله

[21:33]وابتدا بعائشه لاهله وابتدا بعائشه اطمعوا واحمل اليهم ما كانوا في شغلهم

[21:42]ذلك ما كان في شغلهم ذلك وعن محمد وعن ابراهيم ابن عبد

[21:49]الحميد عن علي بن عبد الله بن الحسين عن ابيه عن علي

[21:52]بن الحسن عليهم السلام انه اهل بيت مغفور لكم قال فقدب وقال

[22:01]نحن احرى نحن احرى ان يجري فينا ما اجرى الله في ازواج

[22:07]النبي نحن احرى ان نجري فينا ما اجرى الله في ازواج النبي

[22:15]صلى الله عليه وسلم من ان نكون كما تقول انا نرى ضعفين

[22:23]من الاجر ولمتيئنا ضعفين من العذاب ثم قرا الايتين فهل المعصوم يخطئ

[22:31]الله المستعان وهذا في البحار جزء صفحه 503 طيب وفي اسناده عن

[22:40]عمرو بن ابي المخداد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام عليه

[22:47]السلام كان فيما اوحى الله الى موسى عليه السلام من زنى زني

[22:55]به ومن ولو في عقر بيته يا عف اهلك يا موسى بن

[23:03]عمران ان اردت ان يكثر خير اهل بيتك يا موسى بن عمران

[23:11]ان اردت ان يكثر خير اهل بيتك فاياك وزنا يا موسى بن

[23:17]كما تدين تدان ان اردت ان يكثر خير اهل بيتك وكان يتكلم

[23:26]عن الزنا هل الزنا يقع في الطفل ام القطه ام في الله

[23:33]المستعان ونسال الضيف الكريم سؤال ان شاء الله هل نساء النبي صلى

[23:41]الله عليه وسلم اهل بيته حتى اتت الايه او حتى اتى حديث

[23:50]الكساء اقصد ليخرجهم من اهل بيته فنحن اوردنا هذه احاديث من البخاري

[23:58]ومن كتب القوم فنريد قرين صارفه قرين صارفه تصرف وجود اهل بيت

[24:07]النبي صلى الله عليه وسلم في هذه والله المستعان ومعاكم المايك ان

[24:14]شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم طيب جزاك الله خير

[24:19]وان شاء الله نعطي نعم لكن يعني في رجاء يعني من طرفين

[24:25]طبعا اذا اتى احد بدليل على الاقل من كتب الطرف الاخر يعني

[24:31]يذكر السند والاخراج يذكر السند والاخراج حتى يعلم الناس فيما يتكلم الضيف

[24:38]او المتكلم او المناظره ان شاء الله ندي اسد السنه فهمت من

[24:44]كلامك يعني ان انتهيت من النقطه الاولى فهمت من كلامك انتهيت من

[24:48]النقطه الاولى تروض الى ان تدخل في ايه التطهير نعم طيب نعطي

[24:58]الدور الان للضيف اسد الحق علي ونرجو ان ياخذ ايضا 10 دقائق

[25:04]وهكذا تكون يعني تم بالتساوي 10 دقائق 10 دقائق وقت كاف إن

[25:08]شاء الله تفضل ضيفنا معاك المايك السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أنا

[25:13]أرجو من الأخ العزيز الأدمن وأن يوسع قدره عليه يحتاج إلى تدقيق

[25:19]وإلى بط كلام أولا توجد مسألة واقع الحال أرجو من إخواننا أهل

[25:26]السنة والجماعة أن يلتفتوا لها لأننا نعاني معكم في مشكلة عندنا مشكلة

[25:30]معكم وهذه حصلت قبل كم يوم يعني انا لما انقل حديث او

[25:37]اثر طالبني انت بالسند لكن لما انقل قول عالم من العلماء لا

[25:43]تقوللي اعطيني السند لان هذول علمائك يتكلمون وهذه مشكله اذا اردتم ان

[25:50]تثبتوا كل ما عندكم يعني اذا تركتم الاقوال ووقفت على الاثار وعلى

[25:56]الاسانيد لا يبقى عندكم شيء لا يبقى عندكم شيء ف تراجم الرجال

[26:02]لا تحتاج الى اسانيد نعم هذه الاقوال لا تحتاج الى اسانيد انا

[26:07]اتيتك بقول ابن القيم هذا امامي كلام ابن القيم في جلاء الافهام

[26:12]وبودع ان تذهبوا الجزء الاول صفحه 210 راجعوا قول ابن القيم انتم

[26:18]الان مطالبين برد كلام ابن القيم مش انا مطالب اجيب لك سند

[26:22]وسند ما ذنبي ان لم تكن انت قد ذكرت السند هذا كلام

[26:27]علمائك هكذا يقول واختلف في ال النبي على اربعه اقوال اسمعوا اخوتي

[26:33]الكرام الافاضل واختلف في ال النبي عندكم عندكم مش عندنا عندكم مش

[26:40]عندنا التفتوا وللاسف الشديد يغالق في بعض الاحيان فتطرح القضيه كانها مسلمه

[26:48]والحال انكم مختلفون فيها اما عندنا والحمد لله لا تجدوا واحدا يقول

[26:54]ان ال الايه التطهير نزلت في النساء او غيره الا في هؤلاء

[26:58]الخمسه عموما واختلف في ال النبي على اربعه اقوال ثقيل هم الذين

[27:04]حرمت عليهم الصدقه وفيه ثلاثه اقوال للعلماء احدها انهم بنو هاشم وبنو

[27:11]عبد المطلب او وبنو المطلب وهذا مذهب الشافعي واحمد في روايه عنه

[27:18]والثاني انهم بنو هاشم خاصه وهو مذهب ابي حنيفه والروايه الثانيه عن

[27:25]احمد واختيار ابن القاسم صاحب مالك والثالث انهم بنو هاشم ومن فوقهم

[27:33]الى غالب فيدخل فيهم بنو المطلب وبنو اميه وبنو نوفل ومن فوقهم

[27:40]الى بني غالب وهذا اختيار اشهد من اصحاب مالك حكاه صاحب الجواهر

[27:47]عنه وحكاه اللخمي التبصره عن اصبغ ولم يحكيه عن اشهر يعني الاخوان

[27:53]الشوافع امامكم الشافعي ترى يقول اهل البيت هؤلاء اهل البيت هم بنو

[27:59]هاشم وبنو المطلب والاخوان تبع الامام احمد بن حنبل امامكم يقول انهم

[28:04]بنو هاشم وعند رئيس ان يقول بنو هاشم وبنو المطلب اكمل هذا

[28:09]القول وهذا القول في الان اعني انهم الذين تحرم عليهم الصدقه هو

[28:14]منطوس الشافعي نص عليه الشافعي ان اهل البيت هم الذين تحرم عليهم

[28:20]الصدقه واحمد اي ان الامام احمد قال هم الذين تحرم عليهم الصدقه

[28:26]والاكثرين وهو اختيار جمهور اصحاب احمد والشافعي والقول الثاني ان ال النبي

[28:34]هم ذريته وازواجه خاصه فقط ذريه النبي وازواجه خاصه يعني ليس معهم

[28:41]بنو العباس ليس معهم احد من بني هاشم الا ذريه النبي صلى

[28:47]الله عليه واله وازواجه حكاه بن عبد البر في التمهيد قال باب

[28:55]عبد الله بن ابي بكر في شرح حديث ابي احمد حميد الساعدي

[29:00]استدل قوم بهذا الحديث على ان ال محمد هم ازواجه وذريته خاصه

[29:07]لقوله في حديث مالك عن نعيم المجمر او المجمر وفي غير ما

[29:12]حديث اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وفي هذا الحديث يعني

[29:17]الى اخره الان ما يهمني القول الرابع يعني اترك الكلام حتى اختصر

[29:21]الوقت واعبر للقول الرابع الكلام فقط يذكر الصلوات وكيف استدلوا بهذا الموضوع

[29:28]القول الثالث ان اله ان اله اكمل خلاص من عيني تدلل اللهم

[29:36]صل على محمد وعلى ال محمد وفي هذا الحديث يعني حديث ابي

[29:40]حميد اللهم صل على محمد وازواجه وذريته قالوا فهذا تفسير ذلك ذلك

[29:47]الحديث ويبين ان ال محمد هم ازواجه وذريته فجائز ان يقول الرجل

[29:54]لكل من كان من ازواج محمد صلى الله عليه واله وذريته ومن

[29:59]ذريته صلى الله عليك جائز ان تقول عن زوجات النبي صلى الله

[30:04]عليك لكن ما راينا في بكم اخوتي الكرام ان البخاري ومسلم يصلون

[30:10]على زوجات النبي لكننا رايناهم يصلون على علي ويفلون على فاطمه ويصلون

[30:17]على الحسن والحسين وهذا دليل فهم البخاري ومسلم ان اهل البيت هم

[30:23]هؤلاء لا تجدون في كتبكم من يصلي انا في الموضوع اخي الكريم

[30:28]في الموضوع انت بيوتعك ان ترد عليه ثم القول الثالث ان اله

[30:33]اتباعه الى يوم القيامه حكاه ابن عبد البر عن بعض اهل العلم

[30:39]واقدم من روي عنه هذا القول جابر بن عبد الله رضي الله

[30:43]عنهما ذكره البيهق عنه ورواه عنه سفيان الى اخره القول الرابع ان

[30:51]اله هم الاذقياء من امته حكاه القاضي حسين والراغب وجماعه الان اخوتي

[30:58]الكرام فصل في ذكر حجج هؤلاء الاقوال الحجج اللي يعتمد عليها هؤلاء

[31:05]القوم خلاصه الكلام ان ابن القيم ابن القيم يتبنى ماذا شنو تريد

[31:14]اقرا لك الكتاب كله ما بات بعدين اج فصل وبيضحك ان تقول

[31:19]للناس انني قطعت شيئا فصل صفحه 212 فصل يبدا بسرد الادله يكفيني

[31:25]هذا حتى تعرف الناس ان اهل البيت اهل البيت محل اختلاف عندكم

[31:32]لم تتفقوا على اهل البيت ثم تريدون ان تاتوا انتم مختلفون انتم

[31:36]خلطوا النزاع اللي بيناتكم اول شيء بعدين تعالوا تكلموا مع غيركم بينما

[31:40]نحن عندنا محل اتفاق ثم جاء الاخ المحترم وحاول ان يثبت ماذا

[31:47]ان يثبت اننا نقول ان الزوجه من اهل البيت انت لا تلاحظ

[31:51]اخي الا تدقق الكلام اول كلمه قلتها الزوجه تدخل في عنوان اهل

[31:57]البيت ولكنها ليست الوحيده وبحسب سياق الكلام وبحسب ما ورد الكلام وبحسب

[32:03]قرائن الكلام والا حدثتم في البخاري الجزء الثالث صفحه 1205 على الطبعه

[32:09]اللي عندي حدثنا مسدد ما يحتاج السند لانه البخاري عن اللهم صل

[32:15]على محمد وال محمد نعم عن انس قال دخل التفتوا اخوتي الكرام

[32:21]التفتوا التفتوا انس يقول دخل النبي صلى الله عليه واله وسلم علينا

[32:28]اله من عندي لان انتم ما تصلون على كتبكم ما ادري ليش

[32:31]اله من عندي وما هو التفتوا وما هو الا انا زي انس

[32:38]الا انا وامي وام حرام خالتي من في البيت انس امه خالته

[32:47]فقال قوموا فلسلي فلسلي بكم قال لهم رسول الله صلى الله عليه

[32:53]واله قوموا فلسلي او فلسلي بكم في غير وقت صلاه فصلى بنا

[32:59]فقال رجلا لذا بك اين جعل انسا منه قال جعله على يمينه

[33:05]ثم دعا لنا اهل البيت بكل خير من خير الدنيا والاخره اين

[33:12]الزوجه دعا لهؤلاء دعا لنا هذا صحابي هذا اعرف باللغه هذا ابن

[33:18]اللغه يقول دعا لنا اهل البيت اين الزوجه لا توجد زوجه في

[33:22]البيت اذا واطرح اهل البيت تاره يطلق على رجل واحد في البيت

[33:27]تاره يطلق على انس وامه وخالته تاره يطلق على الخادم تاره يطلق

[33:32]على ماذا على الزوجه وبهذا لا يمكن ان تخصص مصطلح اهل البيت

[33:39]الا في سكان ذلك البيت لاحظتم اخوتي الكرام والاخ يعود ويفقل كلامي

[33:45]ويقول انني ماذا انني تراجعت لم اتراجع وهذا قول الامام احمد دقلته

[33:50]لك كما ذكر ابن القيم في فالاخ يريد ان يثبت لي ما

[33:55]اثبته له سلفا الكلام هنا هل ان زوجات النبي يدخلن في اهل

[34:02]البيت الذي ذكرته الايه الشريفه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجا اهل

[34:08]ويطهركم تطهيرا ام لا ان التزمتم لاحظ ان التزمتم بمعنى اهل البيت

[34:17]اللغوي ايها الاخوه الكرام من اهل السنه والجماعه التزمتم بالمراد اللغوي لاهل

[34:23]البيت فعلى هذا يدخل الزوجات وتدخل الخدم ويدخل كل من في البيت

[34:32]ولا سبيل لتخصيص الزوجات بل لا لا يدخل علي ولا تدخل فاطمه

[34:38]ولا يدخل الحسن ولا يدخل الحسين ولا يدخل بني هاشم لان الايه

[34:43]على قولكم في سياق الزوجات فلا يدخل احد غير الزوجات ان التزمتم

[34:48]بان معناها هو المعنى المتعارف واذا التزمتم بان لها معنى خاصا عليكم

[34:55]ان تثبتوا لنا من هو ما هو المعنى الخاص فالان حتى اثبت

[34:58]لكم حتى اثبت لكم صدق ام ادعاي انا ساسال هذا السؤال انا

[35:05]ساسال هذا السؤال الله تبارك وتعالى يقول اي ما يخالف ما بيشتغل

[35:10]ما بيشتغل مذكر الضمير مذكر مؤن فهمني ليذهب عنكم برس اهل البيت

[35:16]ما هو المقصود من البيت ما هو هذا البيت هل هو البيت

[35:22]الذي نزلت فيه الآية هل هو بيت النبي هل هو بيت آخر

[35:28]أجبني على هذه ما هو المراد من البيت في الآية الكريمة حتى

[35:32]نعرف من أهل هذا البيت والكم المهي طيب السلام عليكم ورحمة وبركاته

[35:38]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولاً يعني سبحان الله يعني نسمع الثاني

[35:44]يا أفد إن كنت لا تسمع نسمع الثاني إن شاء الله يعني

[35:47]أنت تطلع وتتصرف ولكن نسمع الثاني يعني ما اوردته لك في البخاري

[35:52]عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله

[35:57]عليه وسلم من يعذرنا من رجل بلغني اذاه في اهل بيتي كان

[36:04]يقصد مانع وبعدين انا طرحت عليه السؤال ما جاوبته طرحت عليه السؤال

[36:10]ما جاوبته يا اسد عندما قلت لك اكانت زوجات النبي صلى الله

[36:15]عليه وسلم من النبي صلى الله عليه وسلم ثم بعد ذلك خرجنا

[36:20]بحديث الكساء ولم تجاوبني وانتظر الاجابه ان شاء الله يا حج اسد

[36:26]الله المستعان طيب نعطر اسماعك بالاحاديث تاني معصر اسماعك بالاحاديث تاني من

[36:35]يعذرنا من رجل بلغني ازاه في اهل بيتي في اهل بيتي قال

[36:42]النبي صلى الله عليه وسلم وكان المقصود بها عائشه وهذا النبي صلى

[36:51]الله عليه وسلم الذي انت تتصدق وتقول لا ما عندكم في البخاري

[36:59]وسلم فراحه عائشه باهل بيتي عائشه باهل بيتي وقال ايضا النبي وسلم

[37:12]فانطلق الى حجره عائشه فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق الى

[37:16]حجره عائشه اكان لعائشه ولد اكان لعائشه بنت ام كانت الهره مع

[37:26]عائشه ام كان عائشه ضيف قال لها النبي صلى الله عليه وسلم

[37:32]فانطلق الى حجره عائشه فقال السلام عليكم اهل البيت السلام عليكم اهل

[37:40]البيت فسمى عائشه اهل البيت ثم يا اسد لماذا تهرب من سياق

[37:46]الايات لماذا تتهرب من سياق الايات الايات كلها تتكلم عن نساء النبي

[37:53]صلى الله عليه وسلم كما ذكرت لك يا نساء النبي يا نساء

[38:00]النبي يا ازواج النبي قل لازواجك فالله المستعان ثم بعد ذلك تاتي

[38:10]باقوال ابن القيم ومن قال يعني انا اعطيني في اي قول ابن

[38:15]القيم استثنى نساء النبي صلى الله عليه وسلم مما ذكرت والله المستعان

[38:22]والله المستعان هذه الثانيه وايضا لن تجيبني يا اسد الحق على قول

[38:31]الله عز وجل عندما قال لامراه ابراهيم وسماها من اهل البيت وسماها

[38:37]من اهل البيت وقلت لك يجب ان تكون هناك قرينه صارفه لان

[38:43]سياق الايات سياق الايات ياتي استدلالا على انها في بيت النبي صلى

[38:50]الله عليه وسلم وعندما قال الله عز وجل في كتابه وقرن في

[39:02]بيوتكن ولا تبرجن تبرج الاولى واخمنا الصلاه واتينا الزكاه واطعنا الله ورسوله

[39:08]انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت فاتت عنكم الرجس اهل

[39:14]البيت لكي تبرهن انهن ليس فقط نساء النبي صلى الله عليه وسلم

[39:19]فيه من الحسد وجاء احاديث الكتاب ليبين ذلك الامر وانا اتحداك امام

[39:26]الجميع يا اسد امام الجميع ان تاتي بقنينه صارفه تضرب بهذه الادله

[39:34]عرض حائض وانا اتحدث امام الجميع فنحن معنا سياق الايات معنا اللغه

[39:43]معنا من كتبكم اسد ومن كتب اهل السنه والجماعه من الصحاح طيب

[40:00]طيب نرجع شويه لموضوعنا في اهل اللغه في اهل اللغه لسان العرب

[40:10]جزء 11 صفحه 30 واهل الرجل واهلته زوجه واهل الرجل ياهل وياهل

[40:18]اهوله واهوله وتاهل تزوج وتاهل تزوج واهل تزوج وايضا الناظره المحفز البحراني

[40:28]جزء 32 صفحه 1630 اقول المراد من لفظ الاهل في الاقدار انما

[40:40]هو الزوجه انما هو الزوجه فان اطلقت الاهل يراد بها الزوجه ما

[40:49]يراد بها غير اهل غير الزوجه واذا يطلق اهل البيت ولم تاتي

[40:55]القرينه صارفه تصرفها الى غيرها يقصد بها اهل البيت كما بينت لك

[41:01]في الايتين السابقتين فنحن جعلنا هذه المناظره نكون اناس علميين ندرس الموضوع

[41:12]من كل جوانبه طيب والامام علي لاحمد الرحمن الهمداني صفحه 221 فاهل

[41:24]الرجل في الاصل من يجمع واياهم مكه واحد ثم تزوج به فقيل

[41:31]اهل بيت الرجل من يجمع واياهم نسب بداها الاول في ايه وحينسي

[41:37]في ايه وتعورف في اسره النبي عليه السلام مطلقا اذا قيل اهل

[41:44]البيت في اسره النبي صلى الله عليه وسلم ام السيده فاطمه رضوان

[41:51]الله عليها هل خديجه ام فاطمه رضوان الله عليها لا تدخل في

[41:57]مسمى اهل البيت الله المستعان في كتاب العين ايضا صفحه 45 قال

[42:05]اللغه والشهير الخليل بن احمد الفراهيدي اهل اهل الرجل زوجته اهل اهل

[42:12]الرجل زوجته واخذت الناس به هؤلاء اللغه اصحاب المعاجم اهل اهل الرجل

[42:19]زوجته واخس الناس به والتاهل للتزوج فاين القرينه الصارفه التي تصرف كل

[42:28]الادله فنحن نحتاج الى ريح عاتيه زلزال نحن نحتاج الى زلزال ان

[42:38]يمحي هذه الايات وهذه البراهين ان المقصود بكلمه هي الزوجه والمقصود بكلمه

[42:44]اهل البيت الزوجه وبعد ذلك ياتي الاخرون تباعا وبعد ذلك ياتي الاخرون

[42:52]تباعا واذا اريد بكلمه الال فالال اعم من الال والاهل كما قال

[43:00]الله عز وجل وادخلوا ال فرعون اشد العذاب اي فرعون ومن كان

[43:07]معه ومن على شاكلته الله المستعان وايضا باستراء لابن ادريس الحملي جزء

[43:15]2 صفحه 252 ولا ربى بين الولد ووالده ولا بين الولد ووالده

[43:28]ولا بين العبد وسيده لان مال العبد لسيده ولا بين الرجل واهله

[43:35]المراد امراه المراد بهنا باهله امراه الله المستعان هل تدخل السيده في

[43:46]دورك ان شاء الله اسال السؤال نجيبك عليه يا اسد الله المستعان

[43:54]وايضا في لسان العرب لابن منظور واهل الرجل واهلته زوجته واهل الرجل

[44:01]واهلته زوجته واهل الرجل ياهل سبحان الله وتاهل تزوج فكل هذه دلائل

[44:11]على كلمه اهل انها هي الاصل فيها الزوجه وليس غير الزوجه وايضا

[44:17]كلمه البيت المقصود بها الزوجه وياتي بعد ذلك هؤلاء تباعا فهل يا

[44:25]ترى عندك يا اسد الحق علي عندك رياء عاتيه هذه الادله او

[44:34]الزلزال الله المستعان التبيان الشيخ الطوسي والاهل خاصه الشيء الذي ينسب اليه

[44:43]ومنه قوله ابني من وتسمى زوجه الرجل بانها اهله وتسمى زوجه الرجل

[44:51]بانها اهله الله المستعان وايضا في تفسير الميزان للسيد الفضلاء يقول بالاحرى

[45:02]ان نبحث عن متن الايات في عزل من الروايتين جميعا غير ان

[45:07]من المسلم ان الافك المذكور فيها كان الى بعض اهل النبي الى

[45:14]بعض اهل النبي صلى الله عليه وسلم والمقصود بها هنا ايضا عائشه

[45:21]رضوان الله عليها واعيد عليك السؤال يا اسد الحق نريد ريحا عاصفه

[45:29]او زلزال شديد يهز بذلك الايات وبذلك وبتلك البراهين التي وضعناها عليك

[45:37]واريد منك سؤالا اخرا هل يصح عندك من روايات الشيعه حديث الكتاب

[45:45]في كتبك انت يا اسد هل يصحك حديث الكتاب انت تبني عليه

[45:50]معتقد ومعكم المايك يا اخوه بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم يعني

[45:57]ان شاء الله عندي بس كلمه ان اسد السنه يتكلم في اهل

[46:03]البيت اهل بيت رجل وهذا هو عنوان المحاضره هل المراه تدخل او

[46:09]زوجه تدخل في اهل البيت ام لا هل زوجه الرجل تدخل في

[46:14]اهل بيته ام لا وهذا هو عنوان المحاضره وارى ان الضيف اسد

[46:18]الحق علي يتكلم عن الال الال اشم واعمل اشم واعن اشمل واعن

[46:26]من الاهل يعني على نطاق اصح فان شاء الله الكلام يكون عن

[46:31]الاهل اهل الرجل وكما وضح اخونا اسود السنه ان شاء الله رب

[46:37]العالمين ولا نريد ان نطول في هذا المجال اكثر من هذا يعني

[46:41]الان وضح يعني انه تقريبا ثلث ساعه كل واحد اخذ 10 دقائق

[46:48]في كل مره يعني مره الان تقريبا حوالي 40 دقيقه ف 40

[46:52]دقيقه بنتكلم فيهم هل المراه من اهل بيت الرجل ام لا فنعر

[46:57]عن يعني الكلام كان كافي الى هذا القدر وهندخل في موضوع هل

[47:04]الايه تشمل زوجات الرسول عليه الصلاه والسلام ام لا افضل ضيفنا معك

[47:10]المايك ضيفنا اسد الحق علي معك المايك السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[47:15]انا الذين يتأملون في الحوار يرون كيف أن الأخ أتد السنة خلال

[47:21]20 دقيقة تحدث فيها لم يأت بشيء جديد وجاء بأشياء أنا قلتها

[47:28]من البداية أنا قلت الزوجه تدخل في عنوان الاهل وان ان الخادم

[47:35]يدخل في عنوان الاهل وهو ياتي ويقول هل هذه هي الهره انا

[47:39]اقول الزوجه تدخل في عنوان اهل الاهل الان الاخ المحترم اتى بالسنه

[47:45]واقعا تعجبت من كلامه قرأ عليكم قول ابن منظور ولا يدري ان

[47:51]كلام ابن منظور ضده وليس معه فقال ابن منظور في لسان العرب

[47:59]فكلمه الال والاهل التي ذكرتا الى اخره يقول فاذا ذكرتا في الايه

[48:06]لا تدلان الا على اقربائه الا على اقرباء الانسان من نسبه فاذا

[48:13]اقترن الكلام اسمع اسمع اسمع فاذا اقترن الكلام بقرينه امكن ان تدل

[48:22]الكلمه على الزوجه وهذا ليس من الاطلاق الحقيقي وانما هو من الاطلاق

[48:29]المجازي يعني ابن منظور اللي انت استذلت في كلامه ابن منظور ماذا

[48:35]يقول يقول ان اطلاق الاهل على الزوجه اطلاق مجازي وليس اطلاقا حقيقيا

[48:44]لا اريد ان اقف عنده انا لا اريد ان اقف عند علماء

[48:47]اللغه علماء اللغه قالوا اهل علماؤنا الروايات اللي ذكرتها كلها نقلتها نقلا

[48:52]صحيحا ما عندنا خلاف المراه من اهل الرجل المراه من سكان البيت

[48:59]ما في مشكله كم من الكلام كم من الكلام ابن منظور حتى

[49:01]الناس ترى كيف انك قطعت كلام ابن منظور ثم الاخ المحترم الادمن

[49:08]يقول انت الان اعم اخي استذللتم بالال على خروج على خروج زوجه

[49:17]لوط من الءل انتم ارجع للقران الكريم انتم استذللتم بالال او اخرجتم

[49:28]زوجه لوط قلتم من اهله ايه القران الكريم تقول الا ال لوط

[49:34]ثم يستثني الزوجه قلتم هذه خرجت من ال لوط ثم عندكم السيده

[49:39]عائشه تقول ال محمد اي اذا اذا الزوجه تدخل في عنوان الايه

[49:44]هذا كلامي اللي اقوله اذا صح كلامي اذا صح كلامي الزوجه تدخل

[49:49]في عنوان الايه وهذا ما قلته ثم الاخ يقول لي يقول لي

[49:54]اين الدليل انا ذكرت لكم وقرات لكم واذا لم تقبلوا كلام اذا

[50:00]لم تقبلوا كلام ابن القيم ما ادري تقبلون كلام فتاوى الازهار على

[50:06]اعتبار الازهر عندكم في مصر اعطيكم كلام الازهر نفس كلام ابن القيم

[50:13]ويذكر الاقوال الاربعه التي ذكرتها وايضا كتب اخرى تقول نفس الكلام اللي

[50:21]ذكرته ان عندكم خلاف في مساله الان انا سالتك سؤالا وما اجبتني

[50:26]عليه سالتك سؤالا وما اجبتني عليه ما هو المراد من البيت تقول

[50:31]لي عندك زلزال اقول نعم عندي زلزال لكن لا اتعجل الان لا

[50:37]اتعجل الان بقول الزلزال انا قول الله وقول الرسول في تقسيم الان

[50:42]عندكم يعني تريد قران وقول الرسول ان ان اهل السنه والجماعه اختلفوا

[50:48]في معنى ال بيت النبي تريد قول الرسول تريد قول الرسول هذا

[50:54]كلام على كل حال لا نخرج من موضوع المناظره الان حتى ابسط

[51:00]الامر لصاحبي اما الايات التي ذكرتها بالنسبه لايه قوله تعالى قالوا اتعجبين

[51:07]من امر الله رحمه الله وبركاته عليكم اهل البيت اي نعم هي

[51:11]وابراهيم هذا ان لم نقل وجود اسماعيل لانها بشرت باسحاق واسماعيل ولد

[51:16]قبل اسحاق ب 13 سنه اذا ما قلنا ان اسماعيل موجود بغض

[51:21]النظر عن هذا اذا ما قلنا لكن هي وابراهيم في البيت وهذا

[51:25]يكفي وهي من اهلي من ذلك البيت ما عندنا خلاف ما فيها

[51:29]ما نريد هي من اهله احنا ما اختلفنا لم نختلف الان حتى

[51:35]ابسط لك الامر انت تقول ان الايه نزلت في سياق زوجات النبي

[51:41]وان الايه المراد منها هم زوجات النبي طيب افهم كلامي اخي الفاضل

[51:46]افهم كلامي افهم كلامي الايه حتى لا يحور كلامي انا اقول وام

[51:53]موسى ام يكفلونه هذا البيت كلهم ي من اهل هذا البيت واحده

[52:00]من اهل هذا البيت ماكو مشكله كل هذا البيت يقفلونه مش ام

[52:04]موسى فقط تقفله تقوم برعايته وتربيته وكفالته كل اهل هذا البيت يقفلونه

[52:09]ويقومون بخدمته وكل هذا لا ام موسى هي التي ترضع والكفاله اعم

[52:15]من الرضاع ان كنت منفضا هل من يقول ان الكفاله تسابق الرضاع

[52:19]الكفاله اعم من الرضاع الان حتى ابسط لك الامور وحتى لا اعجل

[52:23]عليك بالزلزال انت تقول هذه الايه نزلت في نساء النبي انا اقبل

[52:29]الان ان تستعين من حقك استعين لي بمصر اكتب لي او اعطيني

[52:33]اسماء راح اعطيك المايك اعطيني اسماء النساء اللي نزلت فيهم هذه الايه

[52:41]ممكن ولا صار اسماء النساء اترك الان اهل البيت الاخرين اترك اهل

[52:47]الكساء اترك بني هاشم زوجات النبي او نساء النبي الايه بدات بنساء

[52:53]النبي اعطيني الاسماء التي نزلت فيها هذه الايه ممكن ولا لا ممكن

[53:03]ولا لا انا خلاص اديت خلاص هذا طلبي اتفضل لك المايك يعطيني

[53:11]الاسماء طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[53:15]برضو يعني الضيف الكريم يعني نزل ولم يجيبني الضيف الكريم نزل برضو

[53:21]ولم يجيبني ومش عارف يعني الوقت لا يسعفه بس انا شايف ان

[53:25]لسه في وقت كتير عنده يعني ولعل هو ما يرى او يستطيع

[53:30]ان ياتي بادله الله المستعان ولكن برضو هعيد عليك السؤالين تاني يا

[53:35]اسد وخليهم في ذهنك ان شاء الله واكتبهم وسجلهم ها هل الزوجه

[53:41]هل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم كانوا من اهل بيت النبي

[53:45]صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك خرجوا بحديث الكساء ام لا والسؤال

[53:50]الثاني هل عندك في كتبك حديث الكساء هل يصح في كتبك حديث

[53:56]الكساء الله المستعان الله المستعان ممكن اكون ما بسمعش لكن التسجيل موجود

[54:01]ان شاء الله ممكن انا اكون ما بسمعش لكن التسجيل موجود ان

[54:05]شاء الله طيب الضيف الكريم طبعا بيسالني سؤال وبيقول لي تم لي

[54:13]زوجات النبي صلى الله عليه وسلم التي شملتهم هذه الايات اولا الايات

[54:18]لم تسمي حتى اسمي انا الايات قالت يا نساء النبي يا نساء

[54:23]النبي وهذه شامله كل نساء النبي صلى الله عليه وسلم كل نساء

[54:29]النبي صلى الله عليه وسلم بدون مسميات بدون مسميات الله المستعان طيب

[54:37]هنا الضيف الكريم الضيف الكريم ان شاء الله بيقول لك لا المقصود

[54:42]بها ان المراه تدخل من الاهل ولكن المقصود ليس من اهل بيت

[54:46]الرجل وليس وليس كلام انشائي ما شفنا عليه اي ادله وبعدين الامر

[54:52]الم يقول لك ايه نعم ليكون اسماعيل وسط اهل البيت مع ان

[54:58]الايه بتقول ايه يا اخوه اتعجبين من امر الله اتعجبين من امر

[55:04]الله الكلام على من على ز ابراهيم وثانيا عندما قلت له هل

[55:10]ام موسى او ابناءه او ابناء عمه او اخته هي من تبدع

[55:15]قال لك قال لا دي ام موسى يا رجل سبحان الله يعني

[55:20]لما التناقض لما التناقض الايه تذكر ان ام موسى هي التي سوف

[55:26]ترضع موسى الايه تتكلم عن الرباح ولا تتكلم على شيء غيره الله

[55:33]المستعان وحرمنا عليه المراضع يعني قال فرعون ما يستطيعون ان يكفلوا موسى

[55:45]يا اسد رد عليه الله يبارك في عمرك ال فرعون ما يستطيعون

[55:51]ان يكفل ال يكفل موسى وعندهم ما عندهم من المال وعندهم عندهم

[55:58]من الفرش وعندهم ما عندهم من الطعام ام ان المقصود بالايه الارضاع

[56:06]ونسيب الحكم للمنصبين من الشيعه والسنه على اسد الحق الايه تقول ايه

[56:13]يا اسد وحرمنا عليه المراضع الايه صريحه لما التاويل لما الذهاب بازمغ

[56:20]الناس الذهاب بازمغ الناس الله المستعان عليه المراجع من قبل فقالت هل

[56:28]ادلكم على اهل بيت يدفنونه لكم اهل بيت يفلون اهلكم الله عز

[56:35]وجل سمى ام موسى اهل بيت الله عز وجل سمى امراه ابراهيم

[56:41]اهل بيت والنبي صلى الله عليه وسلم ما كان بدعا من الرسل

[56:47]الذي يجري على انبياء الله يجري على النبي صلى الله عليه وسلم

[56:52]يجري على النبي صلى الله عليه وسلم والله العظيم الله عز وجل

[56:58]عندما يحدث الانبياء يحدث ثم كما يحدث النبي صلى الله عليه وسلم

[57:02]لا اختلاف لا اختلاف بين انبياء الله طيب يفيدك من ابيات الشعر

[57:12]الشعر بيته واتبقى الباب وقد قميصه من دبر والف يا سيدها من

[57:27]اراد من اراد باهلك كانت تقصد من هل الضيف ولا القطه الله

[57:35]المستعان انا مش عايز ليه موضوع قطط قال ان فيها لوطه قالوا

[57:44]نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته الا امراته فعندما تجبرت

[57:55]امراه طالوط اخرجها الله عز وجل من مسمى الاهل وما ندري هل

[58:02]نساء النبي صلى الله عليه وسلم خالفنا الله ورسوله وسبحان الله يعني

[58:08]لو رجعنا الى الايات مره اخرى سنثبت ان النبي صلى الله عليه

[58:13]وسلم مات هو عنهم رواض تقول ايه وان كنتن تردن الله ورسوله

[58:23]والزار الاخره فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما ونرجع الى الايه

[58:31]من اولها يا ايها يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن

[58:38]الحياه الدنيا ودينتها فتعالي نمتعكن واسرحكن راحا جميلا وان كنتن تردن الله

[58:47]ورسولا والدار الاخره فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما طيب سبحان

[58:53]الله مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسرحن اذا النبي صلى

[58:59]الله عليه ازواج النبي صلى الله عليه وسلم اخترنا الله ورسوله اخترنا

[59:06]الله ورسوله فلم يظهر كفرهن او خروجهن عن الاسلام حتى تخرج من

[59:12]مسمى اهل البيت يا استاذ اسد الله المستعان فانجيناه واهله الا امراته

[59:22]كانت من الغابرين الا امراته كانت من المقابر الله عز وجل عندما

[59:28]يطلق اللفظ اي يطلقها على المراه والا فلتاتنا والا فلتاتنا اذا كان

[59:36]السياق يتكلم عن امراه ثم ذكر فيه الاهل ما يتكلم عن اي

[59:40]شخص اخر الا المراه والله المستعان اني انست يارى من اهله هنا

[59:48]يا اسد من اهله هنا هل كان مع موسى عليه السلام احد

[59:57]غير امراته جميع التفسير عند الشيعه فقل انها زوجته انها زوجته ولم

[60:04]يطم معه احد غيرها الله المستعان طيب الاستاذ حد يفهمنا ان ساعات

[60:18]الاهل عندما يخبر الله عز وجل يتكلم مثلا عن نساء النبي صلى

[60:25]الله عليه وسلم ممكن تاتي في احد او في حد غير اهل

[60:30]النبي صلى الله عليه وسلم اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

[60:33]فسبحان الله يعني نورد بعض الروايات التي تتحدث عن معنى الاهل كاهل

[60:43]واذا اطلق الاهل كما تكلمنا في السابق وهو يطلق على المراه مباشره

[60:48]هو يطلق على المراه مباشره طيب الوسائل اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد

[60:59]حدثني موسى قال حدثنا ابي عن ابي عن جد جعفر عن ابي

[61:05]عن جد عن علي عليه السلام قال من اراد منكم التزويج الى

[61:10]ان قال ف زوجته ودخلت عليها عليها فليصلي ركعتين ثم ليمسح يده

[61:19]على ناصيتها ثم ليقل اللهم بارك لي في اهلي وبارك لي وما

[61:27]جمعت بيننا فاجمع بيننا على خير انا حبيت بس اورد لك الروايات

[61:33]دي يا من كتب الشيعه ومن كتب اهل السنه والجماعه تاتيني بما

[61:41]يناقضها في تلك الايه التي سوف ندخل عليها يعني بعد مداخلتك بعد

[61:47]مداخلتي حسب ما تحب انت ان شاء الله حسب ما تحب انت

[61:51]طيب شيعه قال البيت الحر العامل جزء 2 صفحات 365 محمد بن

[61:59]علي بن الحسين بيتنادي عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابي عبد

[62:02]الله عليه السلام قالت كانت امراه على عهد داوود ياتيها يستكره على

[62:09]نفسها فالقى الله عز وجل في قلبها فقالت له انك لا تاتيني

[62:15]مره الا وعند اهلك انا مش عارف يمكن عند القطوه الضيف ولا

[62:21]ايه الله المستعان انك لا تاتيني مره الا وعندك اهلك والا وعند

[62:28]اهلك من ياتيها قال فذهب الى اهلي فوجد عند اهله رجلا فوجد

[62:36]عند اهله رجلا رجلا عن محمد بن علي بن الحسين طيب الكاف

[62:46]الشيخ الكريمي جزء 4 513 عن عده من اصحابنا عن احمد بن

[62:51]محمد عن الحسن بن علي عن الوشاء عن عبد الله بن سلام

[62:55]عن الاسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لولا

[62:59]ما من الله عز وجل على النساء من طواف النساء على الناس

[63:04]من طواف النساء لرجع الرجل الى اهله وليس يحل له اهله وليس

[63:11]يحل له اهله الله المستعان وايضا فيما لا يحضره الفقير كان علي

[63:24]بن ابي كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا تجهز الى مكه

[63:29]قال لاهلي اياكم ان تجعل في زادنا شيئا من الطيب والبعثر ناكله

[63:35]ونطعمه الله المستعان وعن علي بن ابراهيم عن ابيه وابو على الاشعري

[63:42]عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال

[63:45]سالت عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون معه اهله يكون معه

[63:51]اهله طيب الله مستعان انا التزم بالوقت اخونا الشيام ماشي معاكم المايك

[63:56]ان شاء الله بس يا ريت ترد لي هل نساء النبي صلى

[63:59]الله عليه وسلم كانوا من اهل اهل بيت النبي صلى الله عليه

[64:03]وسلم قبل ان ينزل حديث قبل ان ياتي تنزل ايات للتطهير وهل

[64:09]عندك تصحيح الروايات روايه حديث يا اسد معاك المايك ان شاء الله

[64:17]بسم الله الرحمن الرحيم طيب يعني ان شاء الله نفهم من كده

[64:20]ان الموضوع يدخل في ايه التطهير ان شاء الله رب العالمين وانا

[64:25]اظن يعني مش عارف مين من الاخوان يعني موافقين المناظرين موافقين على

[64:33]الكلام ده احنا يعني انتهينا من ان ان المراه تدخل في اهل

[64:37]بيت الرجل المراه والزوجه تدخل في بيت اهل رجل نعم كيف كيف

[64:45]ضفنا اسد الحق علي وانت يعني جزمت في كلامك في بدايه كلامك

[64:50]في المره الاولى والمره الثانيه نعم انك تقول ان المراه تدخل في

[64:55]اهل بيت رجل انت قلت ذلك وبناء عليه اخونا اسد الشمه تكلم

[65:00]ايضا واسفت ذلك اذا متفقين ويعني اسمح لي بس يعني اعرضك في

[65:04]نقطه يعني اذا كان لي الحق في ذلك يعني مساله ان اهل

[65:09]البيت يدخل فيهم الخادم والقطه والضيف يعني اذا نزلت ايه مثل ايه

[65:16]التطهير وهناك ضيف موجود وقطه موجوده وخادم موجود هل معنى ذلك ان

[65:23]الايه تشمل ايضا الخاتم والخادم والقطه والضيف يعني يعني سبحان الله يعني

[65:31]هذا الامر لا يعقل يعني مساله اهل البيت اهل بيت الرجل ولكن

[65:35]مساله القطه والضيف وما شابه ذلك في اذا معناها ايه التطوير نزلت

[65:42]في القران تشمل ايضا كذلك نعم طيب على اي حال على اي

[65:47]حال طيب تمام تمام ان شاء الله ندخل يعني مش عايزين نطول

[65:53]اصل في الكلام يعني احنا ندي الضيف الفرصه يعني الاخيره ان شاء

[65:57]الله ننهي هذا الحوار في هذه النقطه وندخل على هل نساء النبي

[66:01]في ايه التط في نساء النبي ام لا طيب الضيف العزيز اتفضل

[66:05]معاك الم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا التمت الانفاق ان شاء

[66:12]الله ايها الاخوه الكرام اول كلمه انا قلتها اذا تذكرون اثبتوا ان

[66:21]الزوجه تدخل في عنوان الاهل والاخ يتحدث الان نصف ساعه ليثبت نفس

[66:27]ما اقوله انا لم اقول لا انه لا اقبل على على كلامك

[66:32]لكن لا هذا الكلام يجب ان يقال هل انتم ملتفتون يعني هل

[66:37]جاء الاخ بشيء جديد وسالته ما هو البيت لم يجبني وسالته اعطني

[66:44]نساء النبي لم يجبني أنا قلت وأقول إسمعوا ولا ولا حاجة للتكرار

[66:52]المرأة تدخل بالعنوان اللغوي العرفي في اهل البيت لا تذهب لاهل الرجل

[67:02]ذهبت الى قفه موسى عليه السلام واهل هذه اهل الرجل نحن نتحدث

[67:07]عن اهل البيت وبينت لكم ان عنوان اهل البيت لا يختص بماذا

[67:13]بالزوجه الصحابي انت كما ذكرت لكم حديث البخاري وقد قاله ذكره البخاري

[67:22]في صحيحه في سياق كلامه عن الضيوف اللي موجودين في البيت قد

[67:26]بينت الامر الخادم من اهل البيت والضيف من اهل البيت والمراه من

[67:32]اهل البيت والهره من اهل البيت لكن هل هم المقصودين في قوله

[67:37]تعالى انما يريد الله ليذهب عنكم الرساله للبيت الجواب كلا لا الزوجه

[67:42]ولا الخادم ولا الضيف ولا هذا ولا ذاك هذا مصطلح الخاص له

[67:48]ابعاده الخاص فبينه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اما الاخ

[67:53]ينادي اريد روايه من كتبكم عندنا في تعرف منهج التصحيح والتضعيف عندنا

[67:58]انت حتى تقول لي هذه روايات كتبنا تقول انهم اهل الكتاء هذه

[68:02]روايه صحيحه في الكافي خلاصتها تقول كذبوا انما نزلت قوله تعالى انما

[68:09]يريد نزلت تعالى قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربا

[68:13]قوله تعالى قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربا قال

[68:19]قلت جعلت فداك انهم يقولون انها الاقارب قال كذبوا انما نزلت فينا

[68:24]انما نزلت فينا خافه في اهل البيت في علي وفاطمه والحسن اصح

[68:31]والحسين اصحاب الكساء اصحاب الكساء محمد بن يحيى عن احمد بن محمد

[68:39]بن عيسى عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال

[68:43]سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لابي جعفر الاحول وانا اسمع

[68:49]وذكر هذه السنه خليتها لك وروايات اخرى حدثنا ابي قال حدثنا علي

[68:55]بن ابراهيم عن ابيه الامالي للشيخ الصدوق صفحه 208 عن الحسين بن

[68:59]يزيد النوفلي عن اسماعيل بن ابي الزياد السكوني عن الصادق جعفر بن

[69:04]محمد عن ابيه عن ابائه عليهم السلام قال كان النبي صلى الله

[69:08]عليه واله وسلم يقف عند طلوع كل فجر على باب علي وفاطمه

[69:14]وعليهم السلام ويقول الحمد لله المحسن المجمل ويقرا عليهم قوله تعالى انما

[69:21]يريد الله ليذهب عنكم الرجه اهل البيت ويطهركم تطهيرا وروايات اخرى كثيره

[69:25]هذا اسلوب الضعفاء الان يكفينا لاحظوا اخوتي الاعزاء اهل السنه والجماعه يكفينا

[69:31]قوه ويكفينا ثباتا اننا نستدل عليكم بكتبكم لا نحتاج الى كتبنا في

[69:38]مقام الاستدلال مع انها كتب عامره والحمد لله وفيها كل الخير لكننا

[69:43]اصلا نستغني عنها لا حاجه لنا بها يكفيني ان استدل عليك باقوال

[69:48]علمائك علمائك مختلفون علماؤك مختلفون الامام احمد يوافق قولي الامام الشافعي يوافق

[69:54]قولي الامام ابو حنيف فيوافق قولي ثم تاتي انت وتخالف هؤلاء الاعلام

[69:59]هذا شانك هذا شانكم اما نحن كل الروايات اللي ذكرتها من كتبي

[70:05]اقول جزى الله علمائي خير الجزاء لقد صدقوا وربي في هذا لان

[70:11]معنى المراه تدخل في الاهل لا نقول ذلك تدخل بالمعنى العرفي جزى

[70:16]الله علماء خير الجزاء وقد اصابوا في تفكيرهم لا نقول غير هذا

[70:22]الان اخي الفاضل المحترم حتى لا اطيل عليك انا ارد اوصلك بسرعه

[70:26]لحقيقه هذه الاسماء التي ساضعها الان على السكس السيده عائشه والسيده حفصه

[70:34]والسيده سودا والسيده جويريه والسيده ميمونه والسيده ام سلمه والسيده ماريه والسيده

[70:40]زينب والسيده ام حبيبه هؤلاء يدخلون في مسمى اهل البيت اعطيك المايك

[70:48]لتجيبني على المايك علي ابن ابراهيم ثقه ونعم الثقه ولا شك في

[70:55]وثاقته ما عندي شعور وياك ثقه ونعم الثقه ولا شك في وثاقته

[71:04]زين المهم هذه الاسماء اللي خليتها حتى يختصر عليك المسافه انت الان

[71:09]نصف ساعه تثبت نفس ما اقولها انا اطيني شيء جديد تعال تقدم

[71:14]تقدم للامان هل هذه الاسماء اللي خليتها على السكت يدخلون في مسمى

[71:19]اهل البيت في الايه الكريمه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل

[71:23]البيت ويطهركم تطهيرا احتاج جوابك على المايك واذا يسمح لي الاخ الادمن

[71:29]الاخ الادمن المحترم خلينا احنا نوجه الحوار خلينا احنا نوجه الحوار انا

[71:35]وصاحبي نوجه الحوار انت جزاك الله خير جاي تراعي الامور توجيه الحوار

[71:40]علينا هذه الاسماء اللي وضعتها الان على التكست هل يدخلنا في مسمى

[71:46]ايه التطهير في مدلول ايه التطهير احتاج ان اسمع جوابك على المايك

[71:52]وترجع للمايك اذا كان عندك جواب سريع ما يحتاج هذا الى الى

[71:57]كثره كلام عندك تفصيل فصل ما عندك تفصيل فضل اجبني واعطيلي المايك

[72:02]طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اولا

[72:05]يعني ما انا اللي بهرب ورب الكعبه ما انا اللي بهرب يا

[72:10]اسد من السؤال الاولاني هل نساء النبي صلى الله عليه وسلم كانوا

[72:15]من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ثم بعد ذلك خرجوا

[72:21]بايه التطهير سبحان الله هذه الاولى اما الثانيه قلت لك اعطيني حديث

[72:28]الكتاب بالسند قلت لي قال فلان وبعدين قلت لي في الكافي عن

[72:33]فلان عن فلان وبعدين ما ذكرت الجزء والصفحه في الكافي ما ذكر

[72:39]الصفحه والجزء في الكافي يعني انا مديك ان شاء الله وبعده ولا

[72:46]تسال السؤال بسؤال يا اسد معلمك هكذا ان تسال السؤال ز نعطيك

[72:53]من وقتي وتعطيني روايه صحيحه السند لا يختلف فيها اما قولك عن

[73:00]علي ابن ابراهيم فهذا سيعطيك ترجمته ان شاء الله سيعطيك ترجمته وهو

[73:05]من قال بتحريف ايضا يا اسد فانا الزمك الان رد على سؤالي

[73:12]ثم بعد ذلك اسال ما تشاء اسال ما تشاء وثم انا اجملت

[73:17]لك المساله اجملت لك المساله كل نساء النبي صلى الله عليه وسلم

[73:23]يدخلن في ايه تطير يدخلن لان الايه تكلمت يا نساء النبي يا

[73:31]نساء النبي هيئه شامله نساء صلى الله عليه وسلم ما ا ما

[73:40]احتاج لاقراه اانت غبي اانت غبي لاتفهم قلت لك كل نساء النبي

[73:46]صلى الله عليه وسلم اديني رديت على سؤالك يا ريت ترد على

[73:51]سؤال ان شاء الله يا ريت ترد على سؤال ان شاء الله

[73:54]وانا اللي اعطيك وقتي انا اللي اعطيك وقتي هل نساء النبي صلى

[73:59]الله عليه وسلم كانوا من النبي صلى الله عليه وسلم ثم خرجوا

[74:06]بايه التطهير والله المستعان هل ايه التطهير يا من تحدد من هم

[74:13]ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم معاك المايك انت تجيبني ان

[74:17]شاء الله وانا اجبتك يعني انا تنازلت واجبتك ان شاء الله يا

[74:21]اسد فيريت تجيبني ان شاء الله وبالراحه كده وانت بتتكلم بالسند يعني

[74:25]زي ما بنكلم في السند عاملنا ده انا يعني اطلب منك ان

[74:28]انت تعاملنا بس زي ما لك لما تيجي تقرا من عندك تقرا

[74:34]بالراحه وتاني عشان احنا بنكتب عشان زي ما انا بقرا لك مره

[74:39]واثنين اقراني مره واثنين استنت بالراحه كده ان شاء الله وتقوللي ان

[74:43]كان ده صحيح ولا ومن صححه عندك بس هو ده اللي انا

[74:47]مطلوب منك فالله المستعان ومعاكم مايك السؤال اللي انا مطروح عليه هل

[74:55]نساء النبي صلى الله عليه وسلم كانوا من النبي صلى الله عليه

[74:59]وسلم ثم اخرجوا بايه التطهير وهل ايه التطهير هي من تحجز من

[75:05]هم اهل البيت والسؤال الثاني هل يصح الحديث الكسائي عندك فان كان

[75:10]يصح كل يصح عندي وهذا سنده وهو موجود في كذا وكذا ومعاكد

[75:17]مايك ان شاء الله اما يعني استدلالك بان النبي صلى الله عليه

[75:21]وسلم كان يذهب الى بيت فاطمه فالصراحه ده نسيبه للعيال اللي بتلعب

[75:25]في الشارع لان عائشه رضوان الله عليها لم تكن في بيت علي

[75:32]بن ابي طالب حتى يخرجها النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون هؤلاء

[75:36]اهل بيت فقط فلا داعي للحشو بدون ان شاء الله نلزمك ايضا

[75:44]بحديث الكساء هل يصح عندك وان كان يصح من صححه واعطيني السند

[75:49]بالمثل ان شاء الله ورقم الجزء والصفحه كما نعطيك اعطينا يلا معاك

[75:54]المايك ان شاء الله يا استاذ اسد السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[76:00]اما كلمه غبي فانا ارد عليها بكلمه ذكي يا اخي الذكي منذ

[76:07]بدايه المناظره الى الان اقول الزوجه من اهل الرجل فالسيد عائشه حينما

[76:13]كانت في بيت ابي بكر لم تكن من اهل النبي ولم تكن

[76:19]من اهل بيت النبي بالمعنى العرفي وحينما تزوجها النبي اصبحت من اهل

[76:25]بيت النبي كاي امراه تدخل في اهل البيت بمعنى سكانه وحينما طلق

[76:32]النبي السيده حفصه خرجت من عنوان اهل البيت حينما طلق النبي صلى

[76:40]الله عليه واله وسلم السيده حفصه خرجت من عنوان اهل البيت وحينما

[76:46]ارجعها النبي صلى الله عليه واله عنوان اهل البيت بمعنى الذين يسكنون

[76:50]فيه وحينما ارجعها النبي صلى الله عليه واله وسلم ماذا رجعت في

[76:55]عنوان اهل البيت الذين يسكنون فيه فهذا يعني ان علاقه المراه مع

[77:01]هذا البيت علاقه متزلزله كما قال الصحابي زيد رضوان الله تعالى عليه

[77:06]ثم انت تقول النبي ما قال هؤلاء اهل بيتي وتستهزئ به هذا

[77:11]الكلام والله هذه روايه السيده عائشه في صحيح مسلم تقول ان النبي

[77:15]خرج عليه مرث مرجل او مرحل الى اخره وقال اللهم هؤلاء بيتي

[77:21]في روايه مسلم هذه مش روايتي انا مسلم يقول مسلم يقول اما

[77:27]زيد قال لا روايتين عن زيد وكلاهما كما يقول النووي تفيد نفس

[77:34]المعنى وتفيد المعنى الذي يقوله الشيعه الله اكبر زيد الصحابي ايضا يفهم

[77:41]كفهم زيد الصحابي في رواياته في الروايه الاولى قال له حصين ومن

[77:48]اهل بيته اليس نساؤه من اهل بيته قال نساؤه من اهل بيته

[77:57]وقف لا ولكن لاحظوا اخوتي الكرام ولكن اهل بيته من حرم الصدقه

[78:05]بعده قال وهم منو قال هم ال علي وال عقيل وال ابي

[78:10]وال جعفر وال عباس نساؤه من اهل بيته بالمعنى العرفي وهذا كلام

[78:16]ابن الكلام النووي نفسه هذا مره ومره الثانيه يقول له من نساؤه

[78:24]من اهل بيته نساؤه قال لا لاحظوا لا وايم الله ان المراه

[78:31]تكون مع الرجل العصر من الدهر فترجع الى ابيها وقومها اهل بيته

[78:38]اصله وعصبته الذين حرموا الصدقه بعده فاذا فهمنا نفس فهم الصحابي زيد

[78:44]نحن نقول هذا القول نحن نقول ماذا نقول ان اهل البيت يختصون

[78:52]بماذا بمجموعه معينه واهل والنساء من اهل البيت بالمعنى انهم يسكنون اهل

[78:59]البيت ما خالف حتى تعود انت قل ساعه تقول لي نفس الكلمه

[79:03]ام موسى من اهل البيت الذي يسكن يسكنه اهل موسى وعيال موسى

[79:08]وعشيره موسى زوجه ابراهيم من اهل بيته زوجه لوط من اهل بيته

[79:13]زوجه نوح من اهل من اهل بيته كلهم من اهل بيته حتى

[79:19]حتى اسيه رضوان الله تعالى عليها تعتبر من اهل بيت فرعون حتى

[79:25]اسيه ليش لانها تسكن في ذلك البيت سؤالي لك ولا تهرب من

[79:30]سؤالي اجبني رجاءا هذا الهروب ما فيدك الناس جاي تفهم اما تريد

[79:34]سند الكافي فالكاف سنده كالشمس وضحاها محمد بن يحيى عن احمد بن

[79:39]محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق

[79:44]قال سمعت ابا عبد الله روح راجع السند واقتح لي بواحد من

[79:47]عندهم الكافي الجزء الثامن صفحه 93 هؤلاء النسوه السيده عائشه السيده حطفه

[79:55]السيده سودا السيده جويريه السيده ميمون السيده ام سلمه ليش تخاف من

[80:01]جوابي السيده ماريه السيده زينب السيده ام حبيبه من اهل البيت ام

[80:06]لا من اهل بيت النبي ام لا تدخلون في ايه التطوير ام

[80:12]لا عجبني يدخلون في ايه التطوير ام لا تريد المايك تجاوب اعطيك

[80:18]المايك هذه الاسماء التي وضعتها الان هل يدخلون في ايه التطوير ام

[80:24]لا عندك جواب ولا ما عندك جواب في جواب ولا لا ام

[80:34]حصل عندك القطاع تسمع الصوت ولا ما تسمع هؤلاء هؤلاء يدخلون في

[80:46]ايه التصوير ام لا اجيبوني تفضل اجبني هذه الاسماء اقرا الاسماء الناس

[80:56]اقرا الاسماء وقل يا ناس يا قوم هؤلاء يدخلون في ايهات التصوير

[81:01]افضل لك المالك طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام عليكم يا

[81:06]اسد الحق لن يفيدك الصراط يا اسد لن يفيدك الصراط اهل ادله

[81:12]الايه عامه يا نساء النبي للسنه احد من النساء يا نساء النبي

[81:18]تشمل كل نساء النبي صلى الله عليه وسلم تشمل كل نساء النبي

[81:22]صلى الله عليه وسلم فلا داعي للصراخ يا اسد فلا داعي للصراخ

[81:26]اما يعني قولك عن زيد بن ارقم عن زيد بن ارقم سبحان

[81:31]الله يعني اما انت تخالف قول زيد بن ارقم لماذا تاتي برواياته

[81:37]لماذا وانت تخالف نفسك انت قلت ان الزوجه تدخل في معنى اهل

[81:44]البيت وحديثي زيد بن ابي قل رضوان الله عليه ما يتكلم عن

[81:49]ايه التطهير و يتكلم عن تلك الايات فلماذا تريد ان تحشو فلماذا

[81:57]تريد ان تحشو الكلام بمجرد روايات وخلاص والله ما اراه الا بعض

[82:03]والله ما الا ضعف الله المستعان ولم ترد على سؤالي برضو ايضا

[82:11]يا اسد لا لم اجيبك اجلت كتابه كافيه وافيه اجلت كتابه كافيه

[82:17]وافيه نساء النبي صلى الله عليه وسلم يدخلون في مسمى اهل بيت

[82:21]النبي صلى الله عليه وسلم الله المستعان ثانيا يا اساتذ ما اجبتني

[82:30]فرضت منك تصحيح حديث الكتاب تصحيح حديث الكتاب عندك وسبحان الله لعل

[82:37]دين قائم على ايه على اهل السنه الله المستعان على ال وبعدين

[82:42]انت قلت يا اسد علي بن ابراهيم ثقه وقعدت تنبح علي بن

[82:52]ابراهيم ثقه وقعدت تنبح ونحن نرى ان عن ابن ابراهيم ما هو

[82:58]الا مدلس محرفه ومن امهات كتبكم ما انزل الله فهو قوله تعالى

[83:09]كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله

[83:15]فقال ابو عبد الله هذه الايه خير امه تقتلون امير المؤمنين خير

[83:23]امه تقتلون امير المؤمنين الله المستعان والله اكبر هذا الذي قلت عليه

[83:32]انه ثقه وما زلنا نطالبك بحديث صحيح وتذكر لنا الجزء والصفحه عشان

[83:43]نراجع وراك يا اسد ولا داعي للصراخ اجبني بل انت لا تجيب

[83:51]السؤال بسؤال يا رجل هكذا تعلمنا هكذا تعلمنا ما عندك كان في

[84:03]اوافيه الا تتكلم عن النبي عن نساء النبي صلى الله عليه وسلم

[84:09]فقل لهن يدخلن في مسمى اهل البيت فقل لهن يدخلن في مسمى

[84:18]ولا وقت خلاص الوقت خلاص يا شباب ولا عايز المايك وما زلت

[84:31]عليك السؤال ثاني يا اسد هل نساء النبي صلى الله عليه وسلم

[84:36]كانوا في اهل بيته ثم خرجوا بايه التطهير والسؤال الثاني يا اسد

[84:44]واعي لحديث الكساء سندا مع الجزء والصفحه ويا ليسك تفعل يا اسد

[84:55]ولا يا ليسك تفعل يا اسد الله المستعان معاك المايك اخونا شهاب

[85:00]وشوف الامر بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم طيب اخي الحبيب يعني

[85:06]انا تدخلت مره واعتذرت على هذا التدخل وايضا يعني ربما يكون بالانصاف

[85:14]ان يتدخل يعني مره معك اذا الجواب عندك ان نعم هؤلاء الاسماء

[85:20]الموجوده الان زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وعلى الي تدخل في

[85:23]هذه الايه نعم هذا الجواب بتاعك الشيء الثاني يعني نرجو مراعاه الالتزام

[85:29]في كل شيء في كل شيء يعني نحن لن في مناظره وفي

[85:33]موقف يعني ما شاء الله يعني الحمد لله رب العالمين فنرجو مراعاه

[85:38]يعني الكلام وعدم الاساءه بشكل من الاشكال حتى نخرج بشكل جميل من

[85:45]المناظره ان شاء الله فيعني انا اسالك اخي الحبيب اسد السنه يعني

[85:50]الا يكون هناك كلمات يعني غير الكلمات المستعمله في يعني الحوار ان

[85:57]شاء الله يعني استسمحك عذرا الحبيب ان شاء الله طيب الان الان

[86:01]يعني لا نريد ان نسده الوقت الوقت الان كان 10 دقائق وع

[86:06]دقائق وبعدين الوقت اصبح يعني متفاوت هتحسب الوقت ازاي يا اخوان يعني

[86:13]اخوه الموجودين والمناظرين هتحسب الوقت ازاي دلوقتي عشان اخونا ابو بكر كان

[86:18]عايز ياخد المايك عشان كده هو ته بينكم الوقتي يعني اخدت المايك

[86:23]الوقت ليس مهم طيب راعي اسد راعي اسد السنه راعي اسد السنه

[86:28]ما في مشكله نمشي بهذا الترتيب ما في مشكله نمشي بهذا الترتيب

[86:33]ولا نلتزم بوقت محدد علشان يعني الامور تبقى سهله في التوقيت اسد

[86:39]السنه وقت محدد خمسه خمسه عشان د طيب تمام تمام خمس دقائق

[86:51]وخمس دقائق عشان الوقت واقصى حاجه نسمح بها حاضر يا ابو بكر

[86:55]حاضر يا ابو بكر حاضر حاضر واقصى حاجه نسمح بها دقيقه زياده

[86:59]يعني خمس دقائق واقصى حاجه نسمح بها دقيقه زياده ابتداء ان لا

[87:03]نصيبنا من العده ان شاء الله فربنا يا بكر يعني عنده كلمه

[87:06]ويعني ملح فيها ظار يعني ان هي مهمه افضل اخي ابو بكر

[87:10]معك المي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الاخوان يعني في موضوع نفس

[87:14]الوقت يعني الان 20 دقيقه وابتداء الوقت كان عند الطرف اسد الحق

[87:18]يعني الضيف الشيعي في غرفه كان هو الذي كذا الوقت وهو الذي

[87:22]عرض على اسد السنه ان ياخذ من وقته هو الذي عرض على

[87:26]اسد السنه ان ياخذ من وقته فان شاء الله اللي يعرض على

[87:28]ياخذ من وقته له الحق ان يقول نقطه يعني الان مثلا لو

[87:32]اسد الحق اعطى المايك لازم السنه وراه يضيع يعني في الجواب او

[87:36]لا يجيب مساط يقول نقطه هذا من حقه لانه وقته فالان كل

[87:40]هذا كان من وقت اسد الحق يعني هو الذي المايك لأسد وكان

[87:44]يأخذه هو يعني يتكلم لو عايزين نحسب لهذا الأسلوب الآن مرة 20

[87:49]دقيقة أحسبها من وقت أسد الحق وهو الذي أعطى المايك لأسد السنة

[87:54]فيأخذ أسد ويعطي أيضا المايك ل الحق كما يشاء ويطلب التنقيط وقت

[88:01]الانشاء اذا كان هذا في وقته لكن مداخلتها هكذا مفتوحه يعني اعتقد

[88:05]انها لن تكون منصفه ان شاء الله فاذا اراد احد ان يعطي

[88:08]المايك لاحد له الحق ايضا بتنقيطه له الحق يعني على وقته وان

[88:13]ياخذ منه يسترد المايك مره اخرى يبقى ان شاء الله رب العالمين

[88:17]تمام يا اخوان في صوف يا اخوان مسموع ان شاء الله طيب

[88:29]اخونا اسد السنه تمام وأخوان اسد الحق تمام طيب خلاص خير ان

[88:33]شاء الله الفصل جهاز اكمل ان شاء الله يعني الان مره 20

[88:37]اعطى منها اسد الحق لاسد السنه ما شاء الان يعني ان شاء

[88:41]الله 20 اسد الحق منها ما يشاء لاسد الحق صدق عا معك

[88:45]معك بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم يعني اسد السلام معلش ت

[88:50]مره تانيه خمسه لو كنت يعني تمام يعني خمسه واسد الحق علي

[88:55]تلي الخمسه برض تمام تمام طيب يعني الدور دلوقتي ليه حلوه ظريفه

[89:15]طيب الدور الوقتي ليه الدور لاسد السنه الدور الوقتي لاسد السنه له

[89:22]20 دقيقه من حقه انه يسال فيها اسد الحق علي اي سؤال

[89:26]والوقت اللي هياخده هياخده من 20 دقيقه اللي هم وقت اخونا اسد

[89:31]السنه افضل الحق علي اخونا اسد السنه معاك طيب السلام عليكم ورحمه

[89:37]الله وبركاته السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طيب نفتحها العيون اسد الحق

[89:43]علي ببعض الروايات برض امر المعصوم انها ناتي القطه وناتي الضيف ايضا

[89:52]طيب ناتي البلاغه خطب الامام علي عليه السلام جزء اثنين صفحه 87

[89:58]فقال له العلاء يا امير يا امير المؤمنين اشكو اليك اخي عاصم

[90:04]بن زياد قال وما له قال لبث العباء وتخلى عن الدنيا قال

[90:09]علي به فلما قال يا عدي نفس لقد اتهام بك الخبيث اما

[90:15]رحمت اهلك وولدك اما رحمت اهلك وولدك سبحان الله يعني اتهام به

[90:22]خبيث فلا ياتي اهله اما رحمت اهلك اخوه اما رحمت اهلك وولدك

[90:31]يعني فصل الاثنين المقصود بالاهل هنا المراه والمقصود بالولد هنا ثواب الاعمال

[90:44]الشيخ الصدوق صفحه 139 حدثني محمد بن موسى بن المتوكل عن ابراهيم

[90:50]عن ابيه عن عبد الله بن ميمون القداح عن بن محمد الصادق

[90:55]عن ابيه عليهما السلام قال قال النبي صلى الله عليه واله لرجل

[91:00]اصبحت صائما قال لا قال فعث مريضا قال لا قال فاتبعت جنازه

[91:05]قال له قال فطعمت مسكينا قال لا قال برجع الى اهلك فاطم

[91:12]قال ارجع الى اهلك فاطم وسبحان الله يعني العام المعصوم ياتي يذكر

[91:23]هنا القط او الضيف كما يدعي اسد وان الكلام برضو ممكن يدخل

[91:29]فيه القطه او الضيف الله المستعان طيب الكاف الشيخ الكليمي الجزء خمسه

[92:01]عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابو الاشعري عن محمد بن

[92:04]الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالته ابا عبد الله

[92:07]عليه السلام عن الراجل يكون مع اهله في الصفد لا يجد الماء

[92:11]اياتي اهله اياتي اهله الله المستعان مش عارف يمكن عئله القطه والضيف

[92:18]قال ما احب ان افعل الا ان يخاف على نفسه قال قلت

[92:23]طلب بذلك اللذه غريبه يا اسد يمكن طالبها من القطه والضيف اللهم

[92:28]سع او يكون سبقا الى قال ان الشبق يخاف على نفسي قلت

[92:33]اطلب بذلك اللذه قال هو حلال قلت فانه يروى عن النبي صلى

[92:39]الله عليه واله ان ابا ذر رحمه الله ساله عن ذلك فقال

[92:44]انت ائت اهلك تؤجر ائت اهلك تؤجر ولم يقل له ائت القطه

[92:51]كما يدعي او كما يعني يزعم الرجل ان القطه والضيف يدخلون في

[92:57]تلك الايات تتكلم يا نساء النبي وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم

[93:05]وسؤال يعني انا اسيب برضو وقتي لاسد الحق واعيد عليه السؤال نريد

[93:15]بحديث الكتاب من كتب الشيعه بسنه الصحيح لا يخضع فيه احد فانت

[93:19]جبت روايه فيها علي بن ابراهيم واثبتنا لك ان علي بن ابراهيم

[93:23]يقر بالتحرير وانت قلت ثقه واعدت تزع المايك وتقول انه ثقه والله

[93:31]المستعان وانا شايف اخونا شهاب حسب يعني برضو الاخ المتناظر لو عايز

[93:38]يدخل بقى في الايات سوره التطهير فانا لا باس عندي ان شاء

[93:46]الله انا لا باس عندي ان شاء الله ومعاك المايك يا اخونا

[93:50]شهاب او ضدي الاسد اللي يعجبك يعني بسم الله الرحمن الرحيم السلام

[93:57]عليكم يعني ممكن نعرف على التكست عام ان شاء الله ندخل في

[94:01]في الايات ان شاء الله بيتنا اسد الحق علي طيب يا اسد

[94:13]مرت اربع دقائق من وقتك مرت اربع دقائق من وقتك لك الحق

[94:18]في 20 دقيقه الان يعني وقت اسد الحق عليه هيكون من ال

[94:22]دقيقه ولك الحق تنقط في اي وقت على حسب ما اتفقتم تطلب

[94:27]تنقيطه على حسب ما اتفقتم تمام طيب اسد الحق علي معاك المايك

[94:34]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اولا انت وصفتني بكلمه النباح وانا اقول

[94:41]انك كنت تتحدث ولم تكن تنباح ثانيا يا اخي ركز معانا بارك

[94:48]الله بك انت الان تقول علي بن ابراهيم المحرف الكذا الموثقه وانت

[94:53]دل بعلي بن ابراهيم قمه التناقض يعني قمه الارتباك لو تنتبه يعني

[94:58]والناس تنتبه انت تعيب علي شيئا ثم تاتي وتفعل هذا الشيء اذاك

[95:04]الله انا اسال سؤال وسالتني هل الزوجه واجبتك قلت نساء النبي حينما

[95:11]كنا في بيوت ابائهن كنا من اهل بيت عائشه كانت من اهل

[95:15]بيت ابي بكر وحينما جاءت الى بيت النبي صارت من اهل بيته

[95:19]من سكانه لكن ل وجدت روايه في البخاري واحد من الصحابه يقول

[95:25]للسيده عائشه وهي زوجه للنبي يقول لها ما اعظم بركتكم يا ال

[95:31]ابي بكر ما اعظم بركتكم يا ال ابي بكر وهي زوجه في

[95:38]قضيه الافك التفتوا هذا صحابي يقوللها ما اعظم هذا البخاري هذا في

[95:44]البخاري ما اعظم بركتك فهي من ال ابي بكر وهي من ال

[95:50]رسول الله في نفس الوقت لا لا ما اقول كان الان من

[95:53]سكان هذا البيت ومن ال ذلك البيت الاصليين وهذا للعاقل اللي يفتهم

[95:58]معناها ان اهل البيت او ال الرجل او ال ال عموما تطلق

[96:03]بمعنى حقيقي للذريه ولل العشيره ولمن ياتي اصل لمن ينتمي لذلك الاصل

[96:11]وتطلق على الزوجه كما قال ابن منظور وكما قال ابن غير ابن

[96:16]منظور قالوا انه يطلق عليها بن بابل المجال انا ما اريد انا

[96:23]اريد اسهل الامور على المستمع الكريم راح اعيش اما السند الصحيح فانا

[96:28]رويت لك روايه وذكرتها لك في البخاري وجئت لانك تعجز ولانك تعيش

[96:35]حاله من عدم الوضوح في القضيه وتطالب يا اخي اترك حديث الكسا

[96:41]انا ما جبت حديث الكسا في الموضوع انا ما تركت حديث الكسا

[96:45]وامامي الان روايه عندي وصحه العلامه التبريدي وغيره ما اريد اذكرها ما

[96:51]اريد اذكرها الان ما اريدها انا اريدك تجاوبني على السؤال سهل هل

[96:56]السيده عائشه والسيده حفصه والسيده السودا ليش تخاف من جواب هذا السؤال

[97:00]يا اخي اخذ كل الوقت جاوبني قول هذه الاسماء ايها الناس السيده

[97:07]حفصه السيده سوده السيده جويريه السيده ميمونه السيده ام سلمه السيده ماريه

[97:12]السيده زينب السيده ام حبيبه هؤلاء ممن يدخلون في ايه التطهير صعب

[97:18]هذا يعني عليكم يا اخوانا قبل قليل الادمن المحترم استل منك الاجابه

[97:24]لكن لا اقبل بها انا اريد اجابه على المايك واجابه واضحه هل

[97:30]هذا السؤال خارج الحوار كلا في صميم الحوار انا اسال عن اهل

[97:35]البيت يا اخي هل اهل البيت هؤلاء مع غيرهم هل يدخلون هؤلاء

[97:39]في اهل البيت ام لا اعتقد كل منصب في الغرفه وكل واحد

[97:44]يسمع صوتي يقول نعم هذا سؤال مشروع لان لاننا نتحدث عن اهل

[97:49]البيت طيب هذه الاسماء هل هن من اهل البيت ام لا مو

[97:54]سؤال صعد الك المايك واجبني لو سمحت وما في داعي تذهب يمين

[97:57]وشمال اما تقول نعم اما تقول لا اما عندك قول اخر ما

[98:02]اعتقد السؤال صعد لهذه الدرجه فضلك المايك طيب السلام عليكم ورحمه الله

[98:07]وبركاته السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طبعا يعني ما زال الضيف الروافه

[98:11]الضيف الكريم بلاش الروافه دي والله المستعان انهم بيحب الكلمه دي جيدا

[98:16]يعني يتهرب من سؤالي يتهرب من سؤالي و بيلح قلتها له صراحه

[98:23]قلتها له صراحه الله عز وجل عندما خاطب خاطب نساء النبي صلى

[98:29]الله عليه وسلم بازواجه على أنه من ال بيت النبي صلى الله

[98:40]عليه وسلم دالة لو كانت هذه الأثناء الآية لقلت لك عليها ولكن

[98:47]الله المستعان فهذا صريح مني بان كل نساء النبي صلى الله عليه

[98:54]وسلم يدخلن في تلك الايه وبرضو يا اسد بعيد ولح عليك تاني

[99:00]نريد حديث الكساء من عندك بسند صحيح نريد حديث الكساء من عندك

[99:07]بسند صحيح يا اسد انا لي من وقت قد ايه يا اخوه

[99:11]لي من وقت قد ايه ان شاء الله يا ابو بكر ل

[99:19]ان شاء الله في صوت يا اخوه لي من الوقت 18 دقيقه

[99:26]طيب الله المستعان انا هرد عليه بس بجزئيه واحده هو يعني وارتفع

[99:32]صوته هو لا يحب كلمه التي قلتها له وارتفع صوته وقال وكانه

[99:38]عثر على ظلته المنشوده لقول صحابي يقول لعائشه يقول لعائشه انها من

[99:45]ال بيت ابا بكر الصديق او ناديها بال بيت ال ومن قال

[99:51]من السنه يا رجل انا لا اسالك ومن قال من السنه ان

[99:56]المراه اذا دخلت بيت زوجها واطلق عليها انها من بيت زوجها او

[100:04]من بيت من اهل بيت زوجها تخرج من بيت ابيها تخرج من

[100:10]لفظها من ايضا من اهل بيت ابيها فلا داعي للحشو قلت لك

[100:16]دع الحشو الان فهذا الحشو لا يضعفك ده يورتك اكتر يا اسد

[100:22]انا بنفعك بالله دعك من الحشو دعك من وكانك الفارس الغمام الذي

[100:32]جئت بما لم ياتي به غيرك ان صحابي قال لعائشه من ال

[100:38]بيت ابا بكر سبحان الله وانا لن اكذبك ولكن هذا ليس دليل

[100:44]على اخراج نساء النبي صلى الله عليه وسلم ولا قرين حتى باخراج

[100:50]نساء النبي صلى الله عليه وسلم من ال البيت من اهل بيت

[100:55]النبي صلى الله عليه وسلم فهي بيت ابا بكر ومن اهل بيت

[101:00]النبي صلى الله عليه وسلم فهذه لا تسعفك يا يا اسد الحق

[101:08]علي الله المستعان فدعها ودعك من الحشو دعك من الحشو والله وانا

[101:14]الزمك الان يا اسد الزمك الان نريد روايه من كتبكم كشيعا انت

[101:21]تكلمني الان انت شيعي تكلمني وانا استفسر فاريد منك روايه صحيحه بحديث

[101:30]الكتاب صحيحه السنن من عندكم على شروطكم على الشروط التي انتم ارتضيتم

[101:39]ما نحن اهل السنه والجماعه وامن لك وقت بس في المساله المعينه

[101:45]ويحق لي تنقيطك ويحق لي تنقيطك ان انا اعطيك من وقت انا

[101:50]اعطيك اعطيك من وقت فان شاء الله تعطيني روايه صحيحه السند رجالها

[101:58]ثقات صحيحه رجالها ثقات يعتمد عليهم بحديث الكساء من عندك الله يبارك

[102:05]في عمرك ويهديك وقت يا اسد طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[102:13]اولا تريد ان تستبصر انا اقول لك لا يوجد عندنا مكان الان

[102:17]للمستبعده الاستفسار ثانيا هربت من سؤالي متحججا بماذا بالروايه ودعني اجاريك دعني

[102:32]اجاريك فانا ساقر المؤمنين واسماع الاخوه الكرام بهذه الروايه الصحيحه السند التي

[102:42]لها اكثر من طريق التي صححها علماؤنا صححها المرزى جواد التبريزي والمجلسي

[102:50]وهاشم بالمعروف الحسني والشيخ المفيد كلهم صححها ماذا تقول هذه وايضا صححها

[102:58]السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه ماذا تقول هذه الروايه في الكاف

[103:04]الشريف في الجزء الاول اسمعوا ايها الاخوه سجلوا عندكم بالبوزر مصدر سجلوا

[103:10]السند سجلوا كل شيء في الكاف الشريف في الجزء الاول صفحه 286

[103:17]باب ما نص الله عز وجل ورسوله على الائمه عليهم السلام واحدا

[103:23]فواحده علي ابن ابراهيم اللي استشهد به الاخ قبل قليل عن محمد

[103:28]بن عيسى عن يونس وعلي ابن محمد عن سهل بن زياد ابي

[103:34]سعي عن محمد بن عيسى عن يونس عن ابن مكان عن ابي

[103:39]بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز

[103:44]وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال نزلت في علي

[103:50]بن ابي طالب والحسن والحسين اسمعوا يا قوم حتى تعرفون اخواننا اهل

[103:54]السنه والجماعه نحن ما جئنا بديننا من من فراغ اسمعوا نحن نتبع

[103:59]من نتبع اهل نتبع الامام الصادق الا ان تقولوا ان الامام الصادق

[104:03]ليس اهلا للاتباع وهذه لا يقولها احد يقول نزلت في علي بن

[104:08]ابي طالب والحسن والحسين عليه السلام عليهم السلام فقلت له ان الناس

[104:12]يقولون فما له لم يسمي عليا واهل بيته في كتاب الله عز

[104:18]وجل وهذا السؤال دائما اخواننا السلفيه يدخلون للغرف يقولون ليش الله ما

[104:22]يذكر القران علي في القران ليش ما يسمي الحسن والحسين هذا السؤال

[104:26]مطروح من زمان وسئل وسئل به امامنا الصادق سلام الله تعالى عليه

[104:31]فقال قولوا لهم الامام الصادق ان رسول الله صلى الله عليه واله

[104:36]وسلم نزلت عليه الصلاه ولم يسمي ولم يسمي الله لهم ثلاثا ولا

[104:42]اربعا حتى كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو الذي

[104:46]فسر ذلك لهم ونزلت عليه الزكاه ولم يسمي لهم من كل 40

[104:51]درهما درهم حتى كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو

[104:56]الذي فسر له ذلك لهم ذلك ونزل الحج فلم يقل لهم طوفوا

[105:02]اسبوعا حتى كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو الذي

[105:06]فسر ذلك لهم ونزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ونزلت

[105:12]في علي والحسن والحسين فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[105:16]في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال صلى الله عليه واله

[105:21]وسلم اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عز وجل ان

[105:27]لا يفرق بينهما حتى يورده ما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا

[105:32]تعلموهم فهم اعلم منكم وقال ان لن يخرجوكم من باب هدى ولن

[105:39]يدخلوكم في باب ضلاله فلو سكت رسول الله صلى الله عليه واله

[105:44]وسلم فلم يبين من اهل بيته لادعاها ال فلان اذا النبي ما

[105:50]بين منه اهل البيت لادعاها ال فلان وال فلان ولكن الله عز

[105:56]وجل انزله في كتابه تصديقا لنبيه صلى الله عليه واله وسلم انما

[106:01]يريد الله لي عنكم الرت اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن

[106:08]والحسين وفاطمه فادخل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تحت الكساء

[106:14]في بيت ام سلمه ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا

[106:19]وهؤلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمه الست من اهلك فقال انك

[106:25]على خير مثل ما يروي الترمدي والامام احمد وغيره ولكن هؤلاء اهلي

[106:30]وثقلي لما قبض رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الى اخر

[106:35]الحديث ثم يقول سند اخر بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم انا

[106:41]اسف طبعا على النقطه ابحث عنك الاول واشيل عنك النقطه يا استاذ

[106:46]الحق علي شيل النقطه لان على حسب الاتفاق انا بتصرف على حسب

[106:50]الاتفاق انتم اتفقتم ان من وقت مش عايز النقطه على اي حاجه

[106:56]اتفقتم ان ممكن تعزوا في اي وقت واسد كتب يكفي يكفي يكفي

[107:01]يعني يريد المايك كتبتلك مايك ثلاث مرات فطبعا معذوره على هذه النقطه

[107:06]على حسب اتفاقكم اسد السنه اتفضل معاك المايك طيب السلام عليكم ورحمه

[107:11]الله وبركاته السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يعني سبحان الله علماءك لا

[107:15]يسعفوك دائما يا اسد علماءك لا يسعفوك دائما انت اول بدايه الكلام

[107:20]قلت لقد صححه فلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان الله المستعان طيب

[107:26]نسمع رجال الحديث عندك عن سهل فقال النجاشي سهل بن بزياده ابو

[107:35]سعيد الادمي الرازي كان ضعيفا كان ما استنى استنى سال بن زياد

[107:48]اليس في السياق الذي يورثه سهل بن زياد في وقتك ان شاء

[107:52]الله في وقتك في وقتك في طيب وايضا في رجال كشي قال

[108:07]الكشي كان ضعيفا جدا فاتت الروايه والمذهب رواه الحديث يا علي الله

[108:19]المستعان طيب وايضا في مدارك الاحكام السيد محمد العاملي وبشكل عدم المنافاه

[108:33]بين الامران حتى يتزوجها الحمل لكن ان هو هو ابو بصير مشترك

[108:38]وايضا ابو بصير ابو بصير يعني سبحان الله يعني اشترك في الحديث

[108:45]اثنين معطى علماء وانت تقول ان هذه الروايه صححها علمائنا صححوها واسات

[108:51]فيهم يعني اثنين من الضعفاء يا اسد اثنين من الضعفاء يا ريت

[108:57]ان شاء الله يعني تجاوبني ان شاء الله يا ريت تجاوبني أبي

[109:08]بطيء طيب ماشي أنا ما أخطأت سبحان الله وبشكل مدارك الأحكام السيد

[109:18]محمد العاملي وبشكل بعدم المنافاه بين الامرين حتى يوجه الحمل لكن الراوي

[109:24]وهو ابو باطير مشترك بين الثقه والضعيف مشترك بين الثقه والضعيف الهام

[109:34]فالشهيد الثاني جزء صفحه صفحه 50 جزء 8 وفي صحه عند النظر

[109:40]منه وشين احدهما ان ابى بصير الذي يروي عن الصادق عليه السلام

[109:43]مشترك بين اثنين مشترك بين اثنين ابى بصير سبحان الله الله المستعان

[109:59]طيب يا ريت يا كيف ضعفوا علماء وكيف صحاحه علماء عندك يا

[110:05]يا اسد الحق سبحان الله الله المستعان معاك الوقت يا اسد هي

[110:09]الدقيقه الاخيره طيب وقتك ياس وقتك ياس السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[110:18]عجلتك أتت عليك هذا التعجل أتى عليك كما يفعل البخاري ومسلم وغيرهم

[110:27]يريدون سنداً في اول الحديث ويتبعونه بسند اخر في اخر الحديث وربما

[110:35]يكون الاول ضعيفا او فيه ارسال ويشفعونه بالذي ياتي في اسفل لو

[110:43]تركتني اكمل كلامي لعرفت ان هذا السند ليس هو السند الوحيد وانما

[110:48]هذا السند الاخر قتال الحديث قال الكليني تضحك هذا اسلوب علمائك واسلوب

[110:55]علمائي واسلوب كل الناس فلهذا الحديث لهذا الحديث طريقان هذا الطريق الثاني

[111:01]وعلى كل حال انت لست اعرف من علمائي بتفحيح وتضعيفهم أنت قلت

[111:07]تريد حديثا صحيحا عندي على مبانيه هذا حديث صحيح عندي على مبانيه

[111:13]عندك إشكال على مباني الشيعة عندي إشكال على مباني السنة أتركها على

[111:18]جن والا انا عندي 130 رجل كذاب في الفقاري لا ليس بامانيكم

[111:23]ان تقول عنه ضعيف بل ليس ضعيفا واذا احببت نفرد له مناظره

[111:29]الان اجبتك قلت لي اعطيني حديث على مبانيكم التاريخ يشهد هذا حديث

[111:34]على مباني لا صحيح صححه القوئي وصححه المرز جواد التبريزي وهاشم معروف

[111:42]الحسني وصححه الشيخ المفيد الان انا اسال هل يا اخوتي الكرام سالته

[111:49]مرارا والان ساعود واشهدوا يا قوم سؤالي بسيط يقول انا ما اسمي

[111:56]لان القران لم يسمي طيب القران لم يسمي يعني شنو تقول عائشه

[111:59]ليست من اهل النبي ليست من اهل البيت عندك هل هؤلاء النسوه

[112:04]هذه الاسماء لن اترك هذا السؤال حتى تجيبني عندك ام لا انا

[112:10]عندي عائشه زوجه للنبي اعترف بهذا وهي من سكان اهل هذا البيت

[112:16]هل هذه الاسماء هل هؤلاء النسوه يدخلن في ايه التطهير ام لا

[112:23]يا جماعه هذا سؤال صعب والادمن المحترم الفاضل قال يا اسد السنه

[112:30]سكوتك هل تقبل يعني بالتسجيل موجود لكن انا اخاف اسد السنه بعدين

[112:35]يقول ما اقبل سؤالي كلش سهل انا الان لما تقول لي من

[112:39]هم اهل البيت اقول والله وبالله وتله البيت هم النبي صلى الله

[112:44]عليه واله وعلي وفاطمه والحسن والحسين هذول الخمسه والتسعه من اولاد الحسين

[112:51]عليهم السلام هؤلاء اهل البيت عندي انا انت تقنع بادلتي ما تقنع

[112:56]شانك انت الان اهل البيت من هم عندك راح تقول لي بنو

[113:01]هاشم بنو عبد بنو عباس بنو ال جعفر ال عقين اقوللك اتركهم

[113:06]على جن تقوللي اصحاب الكتاع اتركهم على جن النساء من اهل البيت

[113:10]قوللي نعم من اهل البيت اقوللك تفضل هذه الاسماء من اهل البيت

[113:14]لو لا ليش تخاف تجاوبني الاسماء معلومه زوجات النبي معلومات السيده حظه

[113:20]كانت من اهل البيت طلقها النبي طلعت من اهل البيت وما ادري

[113:24]شلون هذه تدخل اهل البيت تطلع البيت ما ادري رجعت بعدين صارت

[113:28]من اهل البيت هسه هذه الاسماء اللي امامك هل مات النبي وهؤلاء

[113:32]من اهل البيت ام لا افضل جاوب طيب السلام عليكم ورحمه الله

[113:37]وبركاته السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يعني انا جاوبتك اجابه شافيه كافيه

[113:43]انا مش عارف انت يعني تمسك تسيب الراس وتمسك في الديل مش

[113:46]عارف ايه سبحان الله يعني كما قلت الحديث الذي ورد 12 خليفه

[113:52]النبي صلى الله عليه وسلم فانا بالتالي لم اسميهم فانا بالتالي لم

[113:56]اسميهم الايه واضحه وصريحه يا نساء النبي يكتنك احد من النساء نزيد

[114:07]اهل السنه والجماعه وندخل وندخل بنو هاشم وبنى عبد المطير من ال

[114:11]بيت النبي صلى الله عليه وسلم اجبته خلاص الامر منتهي الامر منتهي

[114:20]كل نساء النبي الله عليه وسلم يدخلن في اهل البيت واذا طلقت

[114:25]المراه تخرج من اهل البيت واذا تزوجها النبي مره اخرى اعادها تدخل

[114:30]في اهل البيت والنبي صلى الله عليه وسلم مات وازواجه في اهل

[114:36]البيت في اهل البيت اظن كده اقول يا شهاب يعني مساله اهل

[114:41]البيت استوفيناها ده من رايي ده من رايي يا رجل الله الله

[114:48]المستعان خوف مين الله فيك وقالك على الحشو يا اخونا اسوفينا المساله

[114:56]كده ان شاء الله يا اسد كده استوفينا المساله ان شاء الله

[114:59]ندخل بقى في ايات الاحزاب ندخل في ايات الاحزاب ان شاء الله

[115:05]ندخل في ايات الاحزاب اجبتك الله عز وجل لم يسميهم فليس لي

[115:10]ان اسميهم انا اقول زوجات النبي صلى الله عليه وسلم هم من

[115:16]آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم بسياق الآيات وسوف نرى وسوف

[115:20]نرى الله المستعان فإن كان سماهم النبي صلى الله عليه وسلم عندك

[115:25]فاتيني بالرواية إن كان النبي عليه وسلم تماهم عندك فاتيني الرواية فاتيني

[115:31]الرواية أنا أتبع روايات أتبع كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه

[115:35]وسلم ما كنت أنا فالله المستعان قال يا نساء النبي فالمخاطب نساء

[115:45]النبي صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك ادخل الحسن والحسين وفاطمه وعليه

[115:50]رضوان الله عليهم جميعا في ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم

[115:54]بل الاهل تشمل ولكن حديثنا هل تخرج زوجات النبي صلى الله عليه

[116:00]وسلم من مفهوم اهل البيت بس الله المستعان ان شاء الله شوف

[116:10]المتناظر ان شاء الله عشان انا عندي الان الساعه 12 دخلت الساعه

[116:14]12 ولسه ما خرجنا في المقطع الاول ما خرجنا من المقطع الاول

[116:19]فالله المستعان يعني شوف الضيف ان شاء الله ان كان عايز يدخل

[116:24]في الاحزاب هل نساء النبي صلى الله عليه وسلم تشمله ايه التطهير

[116:28]ام لا معاك طيب السلام عليكم ورحمه الله اخ شهاب عزيزي تريد

[116:39]المايك لو استرس نعم تفضل لك المايك انا سؤالي هذا راح يبقى

[116:46]ثابت اذا ما عجبني لا عفوا انت صاحب الفضل لكن اذا ما

[116:50]اجابني سيبقى سؤالي لان لا اخرج من هذه النقطه حتى ابين للمستمع

[116:54]حقيقه الحال يا رجل انت تسمي الجعفار وتسمى العقيل ولم يردوا في

[117:01]الايه وتسمى ال علي وتقول فاطمه من اهل البيت وتقول الحسن من

[117:05]اهل البيت وتقول الحسين من اهل البيت بقت على النساء يعني هذه

[117:10]مفهوم النساء عندكم غير معلوم ايها القوم ما تعرفون منو كلمه النساء

[117:15]او ما تعرفون منو اهل البيت من نساءه يعني هذا مغيب عندكم

[117:18]المفهوم يعني واحد يقول انا اؤمن ان نساءه من اهل بيته لكن

[117:22]ما اعرف نساءه بالله عليك يفح هذا الكلام انا اعرف انا ما

[117:27]انا انا اؤمن بانه نساءه من اهل بيته لكن ما اعرف نساءه

[117:31]منطقيا يفح هذا الكلام يقبل أحد منكم بهذا الكلام وما المشكلة في

[117:36]جوابك وانا آسف أخي استفسرت راح يبقى سؤالك تفضل لك المايك آسف

[117:40]جدا تفضل بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم في الحقيقة يعني أنا

[117:45]محتار شوية يعني هو اسد السنه يقول ان الايه نزلت يا نساء

[117:53]النبي اذا عائشه وحفصه وسوده وجريره وميمونه الذين كتبتهم بل زوجات الرسول

[117:59]عليه وعلى اله الصلاه والسلام اكثر من ذلك فالسيد نعم السيده خديجه

[118:05]ايضا تدخل في اهل البيت السيده خديجه تدخل في اهل البيت فاذا

[118:11]نعم انا بحاول اكون منصف اهو يعني معنى ان زوجات الرسول زوجات

[118:16]النبي عليه الصلاه والسلام اذا كل هذه الاسماء تندرج تحت اهل البيت

[118:20]نعم هؤلاء زوجات النبي وهم من اهل بيت النبي صلى الله عليه

[118:24]وسلم هل في اعتراض يا يعني اخي اسد السنه كلامي مظبوط مظبوط

[118:33]اخي اسد السنه نعم انا فهمت كده يا اسد الحق علي انا

[118:36]لا اجيب عنه انا لا اجيب عن اسد السنه انا فهمت كده

[118:40]من كلامه واظن الموجودين كلهم فيهم من كلامه ان هو يقول لك

[118:45]نعم نعم يقوللك نعم هؤلاء نساء النبي ونساء النبي نزلت فيهم الايه

[118:50]ويريد ان يتكلم بقى في سوره الاحزاب وهكذا فاذا يعني انا سالت

[118:58]نقولها مع مش فاهم طيب اسعد السنه اسد السنه حتى نلتقي يعني

[119:04]نخلص من هذه النقطه ان شاء الله اسد السنه طيب افضل اسد

[119:10]السنه معاك المايك طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام عليكم ورحمه

[119:14]الله وبركاته اظن يعني كيف بكتاب الله عز وجل شهيداً بيني وبينه

[119:18]يكفي بكتاب الله شهيداً بيني وبينه الله عز وجل عندما يقول يا

[119:23]أيها النبي قل لأزواجك فيقصد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وجاء

[119:33]حديث الكساء ليدخل الحسن والحسين وفاطمه رضوان الله عليه وسلم فما يعني

[119:41]يا اسد الحق يا اسد الحق يعني الله يكرمك ويهديك ويصلحك حالك

[119:47]ما تمسك في أشياء وتترك أشياء أخرى فالله المستعان أجبتك قلت لك

[119:52]الآيات فإن كان عندك رواية بأسماء فاعطنيها وريحني وخلص اعطنيها وريحني وخلص

[120:02]وخلينا نكمل عايز تتوقف المناظره عند هنا براحتك ما في اي اشكال

[120:11]خلاص والمساله خلاص تريد جوابه على ماذا قلت لك ان الايه تتكلم

[120:17]في نساء النبي صلى الله عليه وسلم وزوجاته وزوجاته هذا كتاب الله

[120:29]الله المستعان طيب انت سايبني وقتك انا برضو في كم روايه احب

[120:34]اذكر بيهم الاخوه يعني لحد ما حضرتك تشوف لك حل في الموضوع

[120:39]اللي انت فيه طبعا يعني انا مش عارف يا شباب انا مش

[120:46]عارف سبحان الله يعني الله المستعان يعني انا اجبته وقلت له ان

[120:53]النبي صلى الله عليه وسلم يدخلن في تلك الايات والايات مقصود بها

[120:58]زوجات النبي صلى الله عليه وسلم الله المستعان بسم الله الرحمن الرحيم

[121:29]السلام عليكم نرفع النقطه الاول اه اسد بس انا ارفعها ارفعها يا

[121:32]اسد ارفعها من عليك النقطه طب ارفع لك انا ارفعها انت يا

[121:41]هو الوقت كان وقت اسد الحق عليه الوقت كان وقت اسد الحق

[121:45]علي وانا قدمتك في الحقيقه علشان يعني الاجابه على السؤال فيعني الان

[121:51]انت جاوبت يعني على حسب ما فهمت انا فتفضل الاسد الحق علي

[121:55]ونبدا في وقتك من تاني افضل معاك كلمه السلام عليكم ورحمه الله

[122:00]وبركاته ايها الاخوه الكرام يا من تسمعون هل يعقل هل يعقل ان

[122:06]نقول ان زوجه فلان من اهل بيته ثم اذا جئنا وقلنا من

[122:11]هذه الزوجه نقول لا نعرف هل يعقل هذا ايها القوم بالله عليكم

[122:17]انت تقول نساء النبي هل هؤلاء اللي كتبت اسمائهم السن من نساء

[122:21]النبي عندكم هل السؤال صعب لهذه الدرجه هل السؤال يا رجل ما

[122:27]اجاب يا اخي الفاضل انا ما ادري ليش كلما باق الخناق على

[122:31]مناظري ها دائما اشوفها بالمناظرات قال لي يا اسد خليك كذا ويا

[122:36]اسد خليك كذا اخي انا سؤالي سهل يعني هل يصح لي ان

[122:40]اقول السيده عائشه ليست من زوجات النبي ماذا تقول لي تقول لي

[122:44]اخطات هي من زوجاته خذ طيب اذا انت تعرف زوجاته انا جاي

[122:48]اخلي لك الاسماء ما اريدك ترجع لي مصادر هذه الاسماء فيها اسم

[122:52]غريب عليك ما فيها اسم غريب كلنا نعرفهن كلنا نعرفهن لا تقول

[122:57]لي كل انا جاي اتيلك بسؤال محدد قل لي هل السيده عائشه

[123:03]والسيده حفصه والسيده سودا والسيده جويريه والسيده ميمونه والسيده ام سلمه والسيده

[123:09]ماريه والسيده زينب والسيده ام حبيبه نسيت اسم ضيفوه الي هل هؤلاء

[123:15]يدخلون في ايه التطير يا رجل السؤال سهل جدا سهل لو سالتني

[123:22]انا كان قلتلك لا ما يدخلون وانتهى الامر لو تسالني انا اقوللك

[123:27]لا ما يدخلون وانتهى الامر عندي تفضل لك المايك واجبني حتى نخلص

[123:30]الى نتيجه اخرى ونمشي يا اخي والله سؤال سهل الآن لو ترفعون

[123:35]النقطة عن المشايخ اللي في الغرف كن جاوبوا بس أنت ما أدريش

[123:38]تخاف من الجواب ؟ تفضل انك المايك من وقتي وأجر تفضل طيب

[123:42]السلام عليكم و حسلام السلام عليكم و حسلام أنا ما بخاف اسد

[123:46]يعني انت بصراحه انا مش عايز اقول كلمه تزعلك يعني بصراحه مش

[123:51]عايز اقول كلمه تزعلك يعني انا عندما اتكلم على نساء النبي صلى

[123:54]الله عليه وسلم ف السيده فاطمه السيده فاطمه من نساء النبي صلى

[123:59]الله الله عليه وسلم بدليل ايه المباهله قل تعالوا ندعوا ابناءنا وابنائكم

[124:08]ونساءنا ونسائكم وانتم قلتم نساء النبي صلى الله وسلم عائشه وحافظه وفوده

[124:17]وجويريه وميمونه وام سلمه وماريه وزينب وام حبيبه كلهن من ال بيت

[124:21]النبي صلى الله عليه وسلم تجعل مخ الصغير الله المستعان مخ صغير

[124:45]الايه لم تحدد الايه تتكلم عن نساء النبي صلى الله عليه وسلم

[124:50]عن ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ثم بعد ذلك والحسين رضوان

[124:56]الله طيب افضل لي معكم اميك ان شاء الله السلام عليكم ورحمه

[125:01]كيف ايش قد سهله سهله جدا سهله ما فيها صعوبه وانت الان

[125:05]من جب جيب من عندها المده طويله الان يقول الاخ المحترم ان

[125:11]فاطمه سلام الله تعالى عليها والسيده خديجه رضوان الله تعالى عليها وباقي

[125:18]الاسماء التي وضعتها سيده عائشه السيده حفصه السيده سودا السيده جويريه السيده

[125:24]ميمونه السيده ام سلمه السيده ماريه السيده زينب السيده ام حبيبه يقول

[125:29]ذني كلهن من اهل البيت ذ الان ايها الاخوه الكرام السيده ميمونه

[125:35]ليست زوجه لرسول الله صلى الله عليه واله وليست من ارحام رسول

[125:40]الله صلى الله عليه واله وسلم فكيف تدخلها في اهل البيت كيف

[125:48]تدخل السيده ميمونه وهي ليست زوجه وانما هي ام ولد اي انها

[125:54]جاريه اي انها مملوكه كيف تدخل المملوكه الجاريه في اهل البيت وفي

[126:03]حين انكم تقولون ان زوجات النبي في اهل البيت حت انا واحد

[126:09]من اساليب التضارب عندكم في قضيه فهمكم لاهل البيت الان اريد جوابك

[126:15]والوقت كله لك كيف تدخل الجاريه الامه من دليلي دليل اقوال علمائك

[126:21]هؤلاء اقوال علمائك ماريه رضوان الله تعالى عليها كما يقول مثلا ابن

[126:28]حجر 11 تسع زوجات وامتان ماريه وريحانه ابن حجر في تعليقه على

[126:37]او في شرحه للحديث اللي في البخاري كان النبي صلى الله عليه

[126:41]واله وسلم يدور على نسائه في الساعه الواحده من الليل والنهار وهن

[126:45]11 فلما يجي لما يجي يشرح الاحدى عشرته يقول تسع زوجات وامتان

[126:54]ماريه وريحانه وايضا في شرحه لحديث اخر تحرم ما احل الله لك

[127:01]من شرب العسل وقيل اتيان امته ماريه القبطيه ابن حجر يقول ماريه

[127:08]امه وفي صحيح مسلم حدثني زهير بن حرب ان رجلا كان يتهم

[127:15]بام ولد بام ولد او بام ولد رسول الله صلى الله عليه

[127:20]واله والشراح يقولون ميمونه ما احنا نتكلم النبي لم يمت اهل البيت

[127:26]النبي لازال على قيد الحياه اذا ماتت وعندها ولد تحرر من ارث

[127:33]ولدها لكن وهذا ايضا نقاش علمائك يقولون انها ما حررت هذا بحث

[127:38]اخر لكن الايه نزلت في وقت كانت هي عند النبي وفي وقت

[127:44]مات ولدها وفي وقت ها شنو هذا انا ما يهمني الايه نزلت

[127:48]النبي على قيد الحياه نعم هل هي حره لا ليست حره وهذه

[127:53]اقوال العلماء اللي ذكرت لك الان فتح الباري لابني حجر هذا نقل

[127:58]اخر يقول فذكر الحديث وظهر بهذا ان ابا عبد الرحمن هو عبد

[128:04]الله بن عمر حديث معاذ بن هشام حدثني ابي عبد قتاده حدث

[128:08]حدثنا انس قال كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول ابن

[128:13]حجر اه كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يدور على نسائه

[128:18]الساعه الواحده من الليل والنهار وهن احدى عشره والحديث احدى عشره الحديث

[128:23]وقال سعيد عن قساده ان انسا حدثهم تسعه نسوى فالتسع هن عائشه

[128:30]وحصفه وام سلمه وزينب وام حبيبه وسوده وجويريه وصفيه وزينب وهي ام

[128:38]المساكين او ميمونه بنت الحارث لان زينب بنت خزيمه ماتت قبله وميمونه

[128:44]اخر من تزوج منهن والاشبه في هذا عد ميمونه عد ميمونه لان

[128:49]زينب اذا ماتت لم يكن استكمل نكاح السبع وهذا موافق لروايه تعيث

[128:55]واما الزائده في حديث هشام اراد بهما ماريا القبطيه وريحان النظيريه وهما

[129:03]سريان وانما عدهما في النتوه تغليبا ولما مات رسول الله صلى الله

[129:10]عليه واله وسلم منهن تسعه وماريا وماريا تسعا وماريا لاحظوا لاحظوا ابن

[129:19]حجر يقول ايضا بعد النبي هي من السرايا هي امه خلف منهن

[129:24]تسعا وماريا وماتت في حياته زينب بنت خزيمه وريحانه سمعتوا اخواني الكرام

[129:30]هذا ابن حجر وايضا ابن حجر في فتح الباري وكان جميع اولاد

[129:35]النبي صلى الله عليه واله وسلم من خديجه الا ابراهيم فانه كان

[129:40]من جاريته ماريه وايضا في تحفظه الاحود وملك ريحانه بنت شمعون النظريه

[129:48]النظريه وماريا القبطيه ام ابنه ابراهيم عليه السلام وكانتا من السراري رضي

[129:55]الله عنهما وفي عمده القارئ ايضا انا ما احتاج انقل اكثر انت

[130:00]بوسعك ان ترفض اقوال علمائك بوسعك ان ترفض كل شيء هذا شيء

[130:05]طبيعي لكن العاقل يفهم الان انت وقعت في مطب خطير عليك ان

[130:10]تخرج منه الان كيف ادخلت ماريه وكل علمائك ولا عندك قول واحد

[130:15]يقول انها زوجه ما في عندك قول واحد بل علمائك على خلاف

[130:19]هذا كيف ادخلت الامه في عنوان اهل البيت وهي ليست بزوجها تفضل

[130:24]لك المايك لا تذهب يمينا وشمالا خليك في صميم الموضوع واجبني رجاءا

[130:29]تفضل لك المايك طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام عليكم ورحمه

[130:33]الله وبركاته طيب الله المستعان بس ارد عليه بس يا اخوه ارد

[130:37]عليه عشان هو اطبيحش الكلام بتاع العلماء وما ينفع اساسا طيب الله

[130:42]المستعان بس استنى ارد عليه بس عشان ما اقوللك ما في ابركها

[130:46]وعاملين والكلام دوت سبحان الله انا رددت رجل وقلت لك انهن من

[130:51]اهل البيت فانت رجل تقول ان البراءه ان الضيف تدخل من اهل

[130:56]البيت ان القصه تدخل من اهل البيت ان ان ان ان يقول

[130:59]اهل البيت ولما اسال السنه قال انها من اهل البيت وان هؤلاء

[131:03]من وتقول وقعت في مطب الذي وقع في مطب وتحشي كلام العلماء

[131:12]فدعك من الحشو يا رجل دعك من الحشو يا رجل اما الثانيه

[131:20]اذا المراه ولدت اذا الامه ولدت فهذا الولد يحررها يحررها فالله تعالى

[131:29]ما تقول ما حشو علماء وخلاص افهم ماذا يعني كلامك في الاول

[131:35]ان الطفله وان هذا وان الضيف وان الخطه يقولون في مسمى اهل

[131:42]البيت والله المستعان اخونا شهاب اسف ومعاكم مايك بسم الله الرحمن الرحيم

[131:53]السلام عليكم نعم والله في الحقيقه يعني الموضوع يعني طالب بهذه الكيفيه

[131:59]ولكن يعني انا طيب حاضر يا ابو بكر حاضر حاضر يعني مساله

[132:07]اذا كان هناك خادم او اما يعني الخادم بالمعنى اللي احنا نعرفه

[132:13]في الوقت ده او الخادم بمعنى كلمه خادم غير الموضوع الامه يعني

[132:18]الامه كانت تنكح و يعني امر طبيعي جدا اذا نجحت الامه دخلت

[132:24]في في اهل بيت رجل يعني هل يستنكر رجل للامه لا يعني

[132:29]سبحان الله على اي حاجه على اي حاجه يعني مش عارف ننهي

[132:36]الوقت يعني عدى كتير الوقت عدى كتير وكان في كلام من خلال

[132:42]ضيفنا حاضر يا اخونا برك حاضر كان في كلام واثباتات من جانب

[132:50]ضيفنا اسد الحق علي او مش اثباتات يعني كان في كلام وحديث

[132:55]وروايات وكان بيقول وجهه نظره وما يعرفه وكذلك من ايضا من اهل

[133:01]السنه اخذ السنه كان ايضا يجيب بالروايات وكل ما عنده لكي يثبت

[133:08]ان المراه من اهل بيت الرجل وان الزوجه تدخل في اهل بيت

[133:13]الرجل وان ايه التطهير تشمل او نزلت في زوجات الرسول عليه الصلاه

[133:19]والسلام و يعني عندما الايه نزلت يا اخوان يعني برض مش يكون

[133:25]في تحقيق يعني اي زوجات كانت يعني نزلت ولكن على اي حال

[133:29]يعني ابو بكر السلفي ديك ان شاء الله المايك ولكن يعني لابد

[133:38]ان يكون في كلمه اخيره للطرفين في كلمه اخيره للطرفين معايا المتناظرين

[133:47]الضيوف الضيف معانا واسد السنه معانا نهدي المايك لابو بكر وبعدين يكون

[133:56]في كلمه اخيره للطرفين لا ما لو قعدنا على الحال كده اسد

[134:02]الحق علي يعني لن ننتهي في الحقيقه لن ننتهي يعني انت قلت

[134:07]سؤال واسد السنه رد عليه فده كان في النهايه يعني نعم لن

[134:13]ننتهي ان شاء الله ف نعطي ان شاء الله لكل مناظر 10

[134:18]دقائق ندي لكل مناظر 10 دقائق ينهي فيها كلامه وينهي فيها فكرته

[134:24]في الموضوع كله ان شاء الله حتى يستفاد الموجودين زي موافقين يدوني

[134:29]خمسه المتناظرين اس بالسنه حضرك هديلك المايك قبل ما اشوف راي المتناظرين

[134:44]وبعدين هديلك المايك طيب يعني اتفقوا ازاي هتنه الحديث اتفقوا ازاي هتنه

[134:59]المناظره ان شاء الله رب العالمين والا يعني تقولوا هنقعد قد ايه

[135:03]لحد دلوقتي نقعد قد ايه كمان وننهي المناظره طب للاسف السنه وبعدين

[135:07]ندي اسد الحق عليه طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام عليكم

[135:11]ورحمه وبركاته طيب يا اخونا شهاب ما في اي مشكله ان شاء

[135:15]الله انا عندي استعداد ان شاء الله ندخل في الايات لان وقت

[135:17]فعلا ابتدى يجري واحنا لسه في يعني في منطقه صغيره يعني لسه

[135:24]هيطول لسه هيطول ان شاء الله وتاني نقطه سبحان الله يعني عندما

[135:30]قلت انها من اهل البيت وعندما يعني ادعى الرجل ان ميمونه ليست

[135:35]من النبي صلى الله عليه وسلم فنلزمه بالدليل برضو نلزمه بالدليل أن

[135:40]ميمونة هو في بادئ الأمر قال أن ميمونة ليست من آل بيت

[135:44]النبي صلى الله عليه وسلم كأل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

[135:48]فنلزمه بالدليل هذه أولا يعني وثانيا يعني بالنسبه لماريا قلنا له انها

[135:56]خلفت يعني ابراهيم وهو يحررها وهذا موجود في كتب اهل السنه والجماعه

[136:02]فهي تدخل ايضا مجازا في مسمى اهل البيت كان له باللغه العربيه

[136:08]والله تعالى اعلى واعلم وانا شايف ان الوقت اخذ يعني بالنسبه لي

[136:13]انا اخذ حقه الصراحه او الموضوع اخذ حقه فان شاء الله تعالى

[136:19]عايز يدخل بقى في التطهير مباشره او في سياق الايات والله المستعان

[136:24]ومعاك المايك يا اخونا شهاب طيب هو ابو بكر عايز المايك ضروري

[136:32]يا شهاب فشوف وجود ابو بكر اخونا ابو بكر ابو بكر تسمعني

[136:40]يا ابو بكر طيب افضل معاك المايك يا اخباك افضل معاك المايك

[136:45]شكرا جزيلا على المايك شكرا جزيلا جدا عن المايك يعني دلوقتي الوقت

[136:49]يعني 18 دقيقه كلها من وقت اسد الحق الضيف الشيء عندنا 18

[136:55]دقيقه وتوقفنا في مدخلات الاخ شهاب الدين توقفنا في مدخلات الاخ شهاب

[136:59]الدين فلنفترض الان ان الوقت اصلا المتفق عليه الانهاء الموضوع هو ساعتين

[137:10]تنهي مثلا مداخلتك يا اسد الحق في دقيقتان حيث تكمل 20 دقيقه

[137:15]ثم يكون الاسد السنه 20 دقيقه اخرى مقابل كامل معك واعتقد حياات

[137:23]فوق المايك مناسد السنه في وقتك يعني اعطاك المايك فالان لاسد السنه

[137:27]20 دقيقه تعملها اذا انت اخذت المايك وتكلمت في دقيقتين ان شاء

[137:32]الله عشان ننهي الموضوع دخلنا في ثلاث ساعات و دخلنا في ثلاث

[137:36]ساعات غير كده العملية تبقى حيث ضيف فضلوا معاك في المايك وأعتقد

[137:40]من الآن الكلام واضح 18 ل أمرت من وقت اخونا أسألك من

[137:44]وقت الضيف الشيعي أسد الحق له دقيقتين يختم فيها قولاً ثم يأخذ

[137:50]أسد سنة بعد ذلك 20 دقيقة وينهي بها أيضا الحوار ولا مداخلات

[137:55]بعد ذلك إلا إذا أراد الإخوة بعض الأسئلة إن شاء الله تفضل

[137:59]اخونا شهادة معك السلام عليكم يعني انا موافق ولكن للضيافه نعقد الضيف

[138:08]وقت اكتر يعني بلاش دقيقتين ونخليها مثلا ست دقائق وبعدين ندي 20

[138:15]دقيقه لاسد السنه فنشوف المتناظرين نشوف رايهم يعني يعني زياده لل يكفي

[138:25]اسنان طيب يكفي اسلام طيب الضيف اكتفى باسنان الضيف اكتفى باسنان اخونا

[138:35]اسد السنه اسد السنه تسمعني طيب تمام في دقيقتين من الضيف وبعد

[138:44]كده 20 دقيقه لك تمام ولكن في بعض الاخوان اقترحوا طيب ان

[138:54]شاء الله بعض الاخوان اقترحوا ان يكون في اسئله واجابه يعني نختار

[139:01]مثلا من عند اهل السنه خمس اشخاص او خمس اسئله ونختار من

[139:07]عند الشيعه خمس اسئله خمسه من اهل السنه يرد عليهم اسد الحق

[139:11]وخمسه من عند الشيعه يرد عليهم اسد السنه ممكن ولا ننهي المناظره

[139:21]وانتهى الموضوع ننهي الوقت الباقي وانتهى الموضوع المتناظرين سؤال طبعا للمتناظرين يعني

[139:32]الامر لهم طيب طيب اسد الحق علي اسد الحق علي نعطيك دقيقتين

[139:52]زي ما طلبت وممكن كمان اضعفهم ممكن اضعفهم يبقوا اربع دقائق بس

[139:58]يعني لنا رجاء عندك انك بعد ما تخلص الكلمتين الدقيقتين اللي عندك

[140:04]يكون دقيقتين بعدها تقعد معانا في الغرفه تكون معانا في الغرفه تستمع

[140:09]وتكمل الى نهايه المناظره وبعدها ان شاء الله تكون في يعني كلمه

[140:16]اخيره منك وكلمه اخيره من اسد السنه لل يعني على سبيل الافتراق

[140:23]من المحاضره ونفترق على خير يعني على سبيل يعني اوكي قضينا معكم

[140:29]وقت كويس بالطريقه دي ومتشكرين والسلام عليكم ورحمه الله يعني اقصد كده

[140:34]تمام طيب تمام اسد الحق علي تجلس معانا لل نعم يعني من

[140:46]فضلك يعني تجاوبني على على سؤال تاخد دقيقتين او اربعه لو حبيت

[140:51]وبعدها تجلس معانا في الغرفه لغايه ما اسد السنه يكمل كلامه وبعدين

[140:58]نديلك دقيقه يعني يعني تخرج بها من الغرفه كلمه للغرفه وبعدين تخرج

[141:05]وندي اسد السنه كمان دقيقه وبعدها نفترق خلاص تخرج وهو يخرج لو

[141:10]حد ايه رايك طيب انا اقوللك انا حل كويس احنا ندي اس

[141:23]بالسنه لا بكلمه بسيطه يعني تكتبها ندي اسد السنه 10 دقائق وبعدين

[141:30]نديه دقيقتين وبعدين نرجع ندي اسد السنه 10 دقائق تاني حتى يكون

[141:35]في انصاف حتى يكون في انصاف مؤف اسد السنه مؤف اسد الحق

[141:42]علي اسد السنه مؤف طيب وانت ستكتفي بدقيقتين طيب تمام مدي اسد

[141:51]السنه لعش دقائق وبعدين دقيقتين لاسد الحق علي وبعدين يكمل اسد استنى

[141:55]ع دقائق بعدها افضل اسد استنى معاك المايك عفوا السلام عليكم اخويا

[141:59]الضيف عايز دلوقتي يتكلم ان شاء الله واسد استنى ما عنده مشاكل

[142:03]ان هو يكمل بعد ذلك فهو يختم دلوقتي ان شاء الله لاخونا

[142:06]اسد يكمل يعني انا مش هو طال دقيقتين دلوقتي وينتهي وقته مفيش

[142:11]فيها اي مشكله ليه ليه قعدوا 10 دقائق زياده خليه يعني الراجل

[142:15]عايز وقته يعني وهو الان وقته احنا اصلا واقفين الوقت ده كله

[142:18]عشان المداخلات دي الله يبارك فيكم معطي الشيعي الشيعي بعد كده اخون

[142:25]اسد ياخذ وقت من احد الوقت حتى الان منعين اخون اسد بان

[142:27]هو يتكلم الله يبارك فيكم تفضلوا معاكم معاك اسد سنه معايا اسد

[142:33]سنه طيب تدي دقيقتين للضيف وبعدين تاخد 20 دقيقه ولا تاخد 10

[142:44]دقائق وبعدين نض ضيف دقيقتين وبعدين 10 دقائق تاخدها طيب جزاك الله

[142:54]خير تفضلت الحق على معك المايك السلام عليكم ورحمه الله وبركاته رجاء

[142:59]هذه لا تحسبها من الدقيقتين انا بس اريد افهم الان اذا انا

[143:02]اكملت الدقيقتين راح يكون كل واحد اخذ استحقاقه لو اكون انا تجاوزت

[143:07]الوقت ب 20 دقيقه ها جيد اذا اذا كل واحد ياخذ استحقاقه

[143:12]نحن ننتهي بهذه الدقيقتين وان شاء الله يؤجل الحوار الى وقت اخر

[143:17]لان تاخر الوقت عندي ولان الاخ ما راح يجاوبني لان الاخ ما

[143:21]راح يجاوبني لكن انا فقط انبه بهذين الدقيقتين ان الاخ وضع على

[143:26]السكت حديثا نسبه او عن ابن عباس انها رايتم الحديث وهو الحديث

[143:34]الذي ذكره ابن ماجه في سننه ان اعتقها ولدها والشيخ الالباني قال

[143:39]عنه ضعيف وفي المستدرك تعلق عليه الذهب ولم يصححه الحاكم وعلق عليه

[143:44]الذهب بان ختيل متروك فارجو ان يلتفت اما عندنا فنحن نعرف ما

[143:49]عندنا هذه مساله مساله ثانيه انا اشكركم الشكر بقاء انا عل انه

[143:55]ما ما اقدر اذا التزمت بشيء لازم احافظ عليه اما ان ابقى

[144:00]فلا عندي وقت الان ولا ظروفي تسمح لكن اما ان افارقكم فلا

[144:05]لن افارقكم وسيكون لي دخول وخروج في هذه الغرفه الا ان ان

[144:11]قلتم لا تدخل هذا بحث اخر والا فانا اشكر هذا الحوار الطيب

[144:17]واشكر هذه القضيه والى الان اخي الفاضل المحترم شهاب الدين اشكرك جزيل

[144:22]الشكر الى الان ايها الاخوه الكرام انا لم اتعرض للاستدلالات الاخرى عندي

[144:27]في ايه التطهير اكثر من عشره استدلالات او اكثر من عشر استدلالات

[144:32]كلها بهذا المستوى وهذا اقلها وهنالك امور لا اريد ان اقولها الان

[144:38]خطيره جدا ومهمه جدا يا ريت الاخوان ينتبهون لها ما جئنا هنا

[144:42]للغلبه الشتائم اللي وصلت لي انا اقول عفى الله عم من سبني

[144:49]وارجو ان اكون قد راعيت حق هذه الغرفه وانا اشكر لكم حسن

[144:56]الاستماع واشكر لكم حسن الضيافه واذا بذر من عندنا السوء ارجو المعذره

[145:02]سيكون بيننا وبينكم حوارات اخرى ونرجو من الجميع ان يكون هدفهم وقصدهم

[145:08]هو وجه الله تبارك وتعالى وانا بهذه المداخله اقول شكرا جزيلا على

[145:14]حسن الضيافه اسال الله لي ولكم ولكل المسلمين الخير والنصر والسؤدد والعاقبه

[145:19]الحسنه انه سميع مجيب واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى

[145:25]الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين والمايف لكم وشكرا جزيلا بسم

[145:30]الله الرحمن الرحيم السلام عليكم طيب الان ان شاء الله يعني انت

[145:33]فهمت خطا من الاخ ابو بكر يعني الوقت ينتهي بانتهاء ال 20

[145:39]دقيقه القادمه من وقت اسد السنه لان انت اللي كنت بديت يعني

[145:44]لو تتذكر انت اللي بديت الكلام واخدت 10 دقائق وبعدها هو خد

[145:48]10 دقائق فان شاء الله كان ده اتمام لوقتك فناخذ ال 20

[145:53]دقيقه بتوع اسد السنه ولو حد يقدمك برضو يعني كما اتفقتم افضل

[145:59]اسد السنه معاك المايك طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام عليكم

[146:04]ورحمه الله وبركاته السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يعني سبحان الله استغرب

[146:08]يا اخوه لفهمه سبحان الله يعني اخذ مني الكلمات وظل يفضل واخذ

[146:16]لبالك والله المستعان واعطناه يعني ان المراه اذا حرر قتلها حررت ان

[146:23]الآمه اذا حررت قتلها حررت وقلنا له انها على الماجد ولكن سبحان

[146:28]الله نجد في كتبهم من يؤيد قولي ايضا من يؤيد قولي ايضا

[146:33]الله المستعان نقل السيد المرتضى قذه الله سره الشريف في املي جزء

[146:40]واحد صفحه 77 عن محمد بن الحنفيه رحمه الله عن ابيه امير

[146:46]المؤمنين عليه السلام قال كالتكثر على ماريه القبطيه ام ابراهيم في ابن

[146:51]عم لاخفتي كان يزورها ويتخلف اليها فقال لي النبي صلى الله عليه

[146:56]واله خذ هذا السيف وانطلق فان وجدته عندها فاقتله قلت يا رسول

[147:02]الله في امرك اذا ارسلتني كالسك المحماه امضي لما امرتني ام الشاهد

[147:08]يرى ما لا يرى الغائب فقال لي النبي صلى الله عليه واله

[147:12]بل الشاهد يرى ما لا فاقبلت متوحشا بالسيف فوجدته عنده فاختلط السيف

[147:19]فلما اقبلت نحوه عرف اني اريده فاتى نخله فلقى اليها ثم رمى

[147:25]بنفسه على قفاه وشغل فاذا انه اجب امسح ما له كما للرجال

[147:33]قليل ولا كثير قال فغمضت السيف ورجعت الى النبي صلى الله عليه

[147:37]وسلم عليه واله فاخبرت فقال الحمد لله الذي يصرف عنا اهل البيت

[147:48]الحمد لله الذي يصرف عنا اهل البيت يعطيك السند السند موجود ان

[147:54]شاء الله والكتاب موجود الله المستعان معطيك ما في اي مشكله الله

[148:02]المستعان روي عن محمد بن الحافيه رحمه الله عن ابيه امير المؤمنين

[148:08]في اماليه المرتدى قد صلى الله عليه وسلم اماليه جزء واحد صفحه

[148:15]77 صفحه 77 نبحث بقى انت جيبلنا والله دول بضعفوه الشيعه دول

[148:22]بتصححو بس تاتينا بالصفحه والجزء اللي ضعفوه فيها انا لازم ان انا

[148:27]اقعد اضعح لك او اصحح لك ان تقول لي انها صحيحه او

[148:31]ضعيفه واذ اللفظ سبحان الله يعني ابلغ يعني شيء يقول ايه الحمد

[148:38]لله الذي يصرف عنا اهل البيت والكلام كان على من على ماريا

[148:43]القبطيه فلا تفرح كثيرا يا اسد فلا تفرح كثيرا ان شاء الله

[148:48]وبعدين يعني المناظره لسه ما خلصت يا اسد يعني ده احنا لسه

[148:55]في بدء المناظره حتى الان فالله المستعان يعني انا لي انت من

[149:00]بدات انا علي من انتهي طيب طبعا يعني من ذئب الشيعة يا

[149:11]إخوة من ذئب الشيعة أنهم ما يذكرون ما في كتبنا وإن أراد

[149:15]يعني نحن أهل السنة والجماعة إذا اردنا ان نخرج مثلا مثلا كمثله

[149:21]الحيض مثلا او مساله النفاق او اي مساله من كتب اهل السنه

[149:24]والجماعه فلناتي بجميع الروايات والايات التي وردت في تلك في تلك المساله

[149:35]ناتي بالروايات التي وردت في تلك المساله ثم نطرحها ودي من الامانه

[149:40]العلميه ودي من الامانه العلميه فسبحان الله يعني اسد الحق الله المستعان

[149:47]الله يعني كما أورت له يعني آيات و أحاديث من صحاحنا بل

[149:57]من كتب القوم تشهد أن الزوجات يدخلن في مفهوم البيت بل ان

[150:03]المقصود لاهل البيت هم الزوجات كما يعني نقلنا عن ابن منظور وعن

[150:08]لسان العرب وعن كل يعني وعن خليل بن احمد الفراهيدي ونقلنا عن

[150:16]الطوسي حتى نقلنا عنه ونقلنا عن كل هؤلاء أن معنى الأهل هو

[150:21]الزوجة ومعنى أهل البيت برضو أيضا من كتب الشيعة ومن كتب السنة

[150:26]أنهن زوجات النبي صلى الله عليه وبعد ذلك يدخل الابناء وما شمى

[150:32]ذلك وما زال اسد يصر على باطله ثم يعني نقلنا له كما

[150:37]يعني قلنا انا مش عايز اكرر الكلام لان يبقى مش هيبقى ليه

[150:43]اي فائده لو تكرار الكلام مش هيبقى ليه اي فائده لان واضح

[150:48]ان المناظر يعني اهلك وعايز يخرج من الغرفه باي طريقه مع اننا

[150:52]مختبئين ان احنا المناظره تكون اليوم هو اكمل بعد الساعه ونصف انا

[150:59]تجاريت معه فالمفروض ان يتجارى في الموضوع ان يتجارى في موضوع المناظره

[151:06]والله تعالى يعني يصلح الحال التي وردت ايضا من كتب الشيعه تتكلم

[151:18]على ان المراه هي من اهل بيت الرجل طيب عن محمد بن

[151:33]علي بن الحسين باسناده عن شعيب بن واقد عن الحسين بن زيف

[151:37]عن جعفر بن عن ابيه عن ابائه عليهم السلام في حديث المناهي

[151:41]قال نهى رسول الله صلى الله عليه واله ان يجامع الاهل الرجل

[151:46]اهله ان يجامع الرجل اهله مستقبل القبله طبعا يعني وعلى ظهر الصليب

[151:57]عامر فمن فعل ذلك فعليه لعنه الله الملائكه والناس اجمعين وايضا في

[152:04]وسائل الشيعه يعني صفحه 148 جزء وسائل الشيعه ثواني وسائل الشيعه جزء

[152:19]20 صفحه 148 وصفحه 129 فاما ما رواه رواه الحسين بن سعيد

[152:27]عن عثمان بن عيسى عن سماعه قال سالته رجل اتى اهله رجل

[152:32]اتى اهله في رمضان معتمدا متعمدا فقال عفق وتعاون 60 مسكينة وصيام

[152:39]شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم أتى له بمثل ذلك اليوم طيب أيضا

[152:46]في وسائل الشيعة وفي التهذيب جزء واحد 430 عن محمد بن يعقوب

[152:53]عن عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن

[152:58]الحارس بن محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في

[153:03]رجل اتى اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان

[153:07]اتى اهله قبل الزوال فلا شيء عليه الا يوم ما كان يوم

[153:12]وان كان اتى اهله بعد الزوال فان عليه ان يتصدق على عشره

[153:18]مساكين طيب في التهذيب جزء واحد صفحه 430 وفي الاستفسار جزء 2

[153:26]صفحه 121 و122 عن تعذ بن عبد الله عن ابي جعفر عن

[153:32]ايوب بن نوح عن محمد عمير عن هشام بن سلم قال قلت

[153:36]لأبي عبد الله عليه السلام رجل وقع على أهله ويقضي شهر رمضان

[153:41]فقال إن كان وقع عليه قبل صلاة العصر فلا شيء عليه يصوم

[153:45]يوماً بدله بدلا منه فله في غلطه في الروايه فيصوم يوما بدلا

[153:56]منه بدلا من ذلك اليوم الذي صام ذلك اليوم واطعام عشره مساكين

[154:03]فان لم يكن صام ثلاثه ثلاثه ايام كفاره لذلك اليوم طيب وفي

[154:10]اسناده عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه ابي زعبر قال كان

[154:15]فيما اوحى الله الى موسى عليه السلام من زنى دني به ولو

[154:20]في العقد من بعده يا موسى عف عف اهلك يا موسى بن

[154:24]عمران ان اردت ان يكثر بيتك فاياك والزنا يا موسى يا ابن

[154:29]عمران كما تدين تدال طيب انا ليه كم يا اخي انا ليه

[154:36]كم الوقت يا ابو بكر ان شاء الله لان انا هجعل وقت

[154:40]ان شاء الله للاسئله هجعل وقت للاسئله ان شاء الله يعني ان

[154:46]كان لي وقت 12 طيب الله المستعان يعني المفروض الاخ المتناظر دقيقه

[154:51]فان شاء الله نقدم اهل السنه وانا جالس في الغرفه لاي حد

[154:56]من الشيعه يسال ان شاء الله فال 12 وقت 12 دقيقه دول

[155:00]ان شاء الله نقدم اخين من اهل السنه اسالوا واسد الحق ويجيب

[155:06]وانا ان شاء الله موجود في الغرفه انه يجيب على اسئله الشيعه

[155:09]باذن الله تعالى ومعاك المايك يا اخونا الواثق أي حد إن شاء

[155:28]الله يتقدم يعني أي حد إن شاء الله اخونا ابو بكر او

[155:31]جويش او اي حد ان شاء الله معكم بسم الله الرحمن الرحيم

[155:37]السلام عليكم طيب ان شاء الله موجود اخونا موجود ابدجانه حاضر هدق

[155:51]حاضر ابدجانه موجود انت غير منقط اخونا ابو دجانه غير منقط ابو

[156:02]دجان نعم افضل اخي الحبيب كان عندك سؤال كان عندك سؤال للضيف

[156:07]الشيعي ان شاء الله اسد الحق عليه وان شاء الله يعني بعد

[156:14]هذا السؤال يعني اعطيك المجال ضيفنا اسد الحق علي افضل معاك المايك

[156:21]الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله ما عندي اسئله لكن عندي

[156:30]تعقيب فقط عندي تعقيب فقط بعد انتهاء المتناظرين بتوضيح امور وقع فيها

[156:36]كلا كلا المتناظرين وقع في قبر بارك الله فيك ليه تعتيب بعد

[156:44]النهايه ان شاء الله تعالى اذا اذا كان الاخوه يقبل ذلك اتفضل

[156:48]معكم طيب جزاك الله خير اخونا عبدجان حد من طيب ندي الضيف

[156:54]الاول يعني كتب المايك ندي للاول بعدين نستقبل دا الاسئله عفوا عفوا

[157:00]عفوا يا اخي شهاب هذا وقت اخونا اسد 12 وقت اخونا اسد

[157:04]مرت منهم دقيقه في كلمات يعني هذا وقت اخونا اسد يعطي الضيف

[157:08]او يعطي الواثق او يعطي ابو بكر هذا وقت اخونا اسد الله

[157:13]يبارك فيك اسد يعني اختار الواثق يا ريت نقدم اخونا الواثق قصد

[157:17]اخونا شهار الدين نعم اخي الحبيب يعني بس موجود يعني مساله برض

[157:25]ضد الضيف نعم طيب كتب طب كتب لا باس طيب يعني ابا

[157:32]بكر اخي ابو بكر الحبيب يعني معلش يعني خليني يعني انظم الموضوع

[157:38]علشان يعني نخرج في النهايه يعني طبعا يعني الضيف يعني لابد ان

[157:43]يكون ليه رغبه ان هو يجاوب على السؤال مش مساله ان احنا

[157:46]لازم نلزمه بشيء لا لابد ان يكون عنده رغبه انه يجاوب على

[157:50]السؤال بد انه يكون نفسه راضيه ويعني هكذا فهو يتفضل وقال لا

[157:54]باس واريد يعني انا معكم فان شاء الله ناديم اخونا الواثق طيب

[158:00]خير خير طيب جزاك الله خير اخونا الواثق اخونا الواثق الواثق طيب

[158:12]اتفضل معاك المايك اتفضل معاك المايك اخي الحبيب السلام ورحمه الله وبركاته

[158:19]في صوت ان شاء الله اخواني الموالين اخواني الموالين في صوت ان

[158:23]شاء الله اللهم صل على محمد وال محمد واصحاب محمد اجمعين واللاني

[158:30]الدائم على دائهم ومبغضيهم ومنكري فضائلهم ومناقبهم من الآن إلى يوم الدين

[158:39]إخواني الكرام إن شاء الله لا أطيل كثيرا وسؤال مما ذكره ويسترسل

[158:46]فيه المدعو أسد عندما جاء بروايات دقيقة فقط حتى نرجع معكم معكم

[158:54]قليلا وروايات أخرى روايات أخرى إذا تردون هذه سيدنا علي بن إبراهيم

[159:00]عن أبيه الأمالي هذه رواية سيدنا علي بن إبراهيم عن أبيه من

[159:05]تقصد بأبيه تقصد إبراهيم بن هشام أستاذي أسد الحق تقصد إبراهيم بن

[159:12]هشام ها أسد الحق إبراهيم بن هشام هل نص علماؤك على عدالته

[159:18]هل نص علماؤك على عدالته يا أسد ها إبراهيم بن هشام بن

[159:26]هاشم عفوا عفوا ابراهيم بن هاشم هل نص على عدالته تفضل لك

[159:31]اللاقط خذ اللاقط وقول نعم علماؤنا نصوا على عداله ابراهيم بن هاشم

[159:37]تفضل لك اللاقط هذا ما نريد ان نسمعه من المتناظر اللطيف لك

[159:42]الله أستاذ الفاضل بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم أسود الحق علي

[159:50]نعم تريد الإجابة تفضل معاك معك السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أولا

[160:01]ما كان من اتفاقنا بارك الله بكم أن يفتح المجال لغير أسد

[160:07]السنة ولكن هذا لا يضر فيه نفع إن شاء لكن حبيت أنبه

[160:12]أنه هذا ليس من اتفاق هذا أولا ثانيا هذا السؤال لا علاقة

[160:18]له بموضوع المناظرة وموضوع المناظرة هو عن النساء وليس موضوع المناظره عن

[160:25]ابراهيم بن هاشم هذا ثانيا ثالثا نص على توثيقه السيد الخوئي وهذا

[160:32]يكفيني نص على توثيقه السيد الخوئي وهذا يكفيني بارك الله بك مولاي

[160:42]طبعا انا عندي طلب من الاخ شهاب الدين ما في تدليس اذا

[160:46]تريد اعطيك اعطيك وين نص السيد الخوي على توثيق ما في مشكله

[160:50]مولاي هذا الجو سيفتقد المناظره حيويتها فانا اللي ارجوه من الادمن المحترم

[160:58]ان لا يجعل الزمام يفلت من يده انا اقبل بخمس اسئله على

[161:04]الشرق انت شنو تعرف عن العداله هذا موضوع اخر العداله والوثائق ما

[161:10]ادري انت عندك عندك انت اللي يسب عثمان بن عطان عادل روى

[161:16]له البخاري مثلا عندك اللي يمدح بسم الله الرحمن فين الاسم فين

[161:28]الاسم يا اخوان لا از ان في حاجه حصلت ممكن يكون خرج

[161:40]يعني حصل عذر عنده حصل يعني شيء اصلا ممكن ادخل تاني ان

[161:47]شاء الله طيب تمام تمام السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذا اسهل

[162:02]سؤال انا سالته في الموضوع وكنت اريد من عندهم شيء كنت اريد

[162:09]من عندهم يقبلون ان اسالهم كلهم سؤال اسال الغرفه كلها سؤال فواحد

[162:15]يروح لهم يقول لهم اذا يريد يكملون خلي يتفضلون هنا نقطوني مرتين

[162:21]المره الاولى قبلت عطيتهم عذر النقطه الثانيه الان لا مبرره لها انتم

[162:28]سالتوني كن اجاوب ليس من الادب ان انقط انا ما اسالت الادب

[162:32]عندكم راوي في البخاري كان يسب عثمان بن عفان هل هو عادل

[162:36]عندكم ثم ما علاقه علي ابراهيم بن هاشم بالموضوع وابراهيم بن هاشم

[162:41]ثقه عندنا وثقه السيد الخوئي فهذه واقعان علامه للهروب من الموضوع وقد

[162:47]سمع الناس باجمعهم الان سنه وشيعه انهم يعدون الامه الجاريه من اهل

[162:57]البيت هل ترتضون بهذا ايها السنه ايها السنه هل تركضون ان تكون

[163:04]الجاريه من اهل البيت الامه من اهل البيت انما يريد الله ليذهب

[163:11]عنكم الرد اهل البيت ويطهر تطهيرا هذه تشمل حتى الجواري طيب اذا

[163:18]اذا اذا شملت الخادمه تشمل الخادم وتشمل المولى ابن ابي رافع من

[163:26]موالي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لكن ماذا افعل مع

[163:33]قوم لا يفقهون ماذا افعل مع قوم لا يفقهون على كل حال

[163:39]الحمد لله رب العالمين وانتم رايتم وسمعتم سؤال بسيط واحد وهو ابسط

[163:45]الاسئله ابسط الاسئله لم يستطع الاجابه عليه وحينما اجاب ادخل ماذا ادخل

[163:54]واحده من جوار رسول الله صلى الله عليه واله ادخلها في زمره

[164:00]النبي وفي اهل بيت النبي انا لله وانا اليه راجعون على كل

0 Comments

Volgende

مناظرة الشيخ أسد الحق مع وليد إسماعيل حول آية التطهير

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مناظرة الشيخ أسد الحق مع وليد إسماعيل حول آية التطهير

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal