Volgende
13 Bekeken · 26/03/16
5 Bekeken · 25/08/31
5 Bekeken · 25/10/18
مناظرات الإمام الصادق عليه السلام - الشيخ علي آل محسن
0
0
43 Bekeken·
23/10/18
Laat meer zien
Transcript
[0:19]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف
[0:29]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم وعلى آله الطيبين
[0:47]الطاهرين المعصومين عصر الامام الصادق سلام الله عليه حفله او حفله باحداث
[1:02]سياسيه مهمه جدا غيرت التاريخ الاسلامي من اهم هذه الاحداث بل اهمها
[1:20]هو الصراع الذي احتدم بين الامويين وبين العباسيين في الصراع على السلطه
[1:33]الذي انتهى في اخر المطاف بسقوط الدوله الامويه الامويه وقيام الدوله العباسيه
[1:45]في سنه 132 من الهجره وتولى اول خليفه عباسي مقاليد الحكم وهو
[1:58]ابو العباس السفاح بما ان الامويين في اواخر زمان دولتهم كانوا مشغولين
[2:14]بمواجهه العباسيين لذلك ذهلوا عن تتبع اهل البيت سلام الله عليهم وعن
[2:27]عرقله الحياه العلميه والحركه العلميه ككل في العالم الاسلامي الامويين ما كانوا
[2:38]يشجعون العلم وما كان العلماء يحظون عندهم بمكانه بل على العكس من
[2:47]ذلك ولذلك الحركه العلميه في زمان الدوله الامويه كانت ضعيفه نشطت بعد
[2:58]ذلك في زمان الدوله العباسيه بالنسبه الى الفتره التي هي اخر زمان
[3:08]الدوله الامويه طبعا الامويين مشغولين بالمحافظه على الحكم الذي لهم وايضا العباسيين
[3:22]كانوا في مواجهه الامويين ولذلك ما صار لهم اهتمام و اعتناء بملاحقه
[3:35]العلماء وخصوصا ائمه اهل البيت سلام الله عليهم اجمعين لهذا في هذه
[3:44]الفتره نشطت الحركه العلميه نشاط كبير جدا في الحواضر العلميه المهمه مثل
[3:58]المدينه المنوره التي كان فيها امام اهل البيت في ذلك الوقت وايضا
[4:08]الكوفه والشام وغيرها الامام الصادق سلام الله عليه عاش في هذه الفتره
[4:22]وتوفرت له امور اخرى غير مساله ان الدوله منشغله عنه وانها لا
[4:35]تعتني بمن ياتي اليه ومن يدرس عنده توفرت له امور ما توفرت
[4:46]لغيره من ائمه اهل البيت سلام الله عليهم اجمعين لان مده امامته
[4:56]كانت 34 سنه وهي مده طويله بدات من سنه 114 وهي سنه
[5:07]وفاه ابيه الامام الباقر سلام الله عليه الى وفاته في سنه 148
[5:20]من الهجره مضافا الى ان الامام الصادق سلام الله عليه هو اطول
[5:30]ائمه اهل البيت عليهم السلام عمرا لانه عاش 65 سنه وكل ائمه
[5:41]اهل البيت ما بلغوا هذا العمر لان الامام سلام الله عليه ولد
[5:49]في سنه 73 وتوفي في سنه 145 كل هذه الامور بالاضافه الى
[6:00]امور اخرى اتاحت للامام الصادق سلام الله عليه ان ينشر علوم اهل
[6:08]البيت معارف اهل البيت فقه اهل البيت فكر اهل البيت اداب اهل
[6:16]البيت ولذلك تجدون الشيعه بحمد الله ونعمته كتبوا عن الامام الصادق في
[6:27]العقائد في الفقه في الاداب والسنن في الاخلاق في معارف كثيره جدا
[6:37]واحاديث اهل البيت التي اغلبها عن الامام الصادق سلام الله عليه ملات
[6:46]المجلدات الكثيره جدا من الشريفه المباركه لذلك الامام سلام الله عليه بما
[6:59]حظي من مكانه الهيه وامامه ربانيه بالاضافه الى ما امتاز به من
[7:10]صفات عاليه ومن علم غزير حصلت له المكانه العظيمه في اوساط المسلمين
[7:20]كافه وليس في اوساط الشيعه خاصه هذه الاجواء العلميه اخواني الاعزاء من
[7:30]الطبيعي ان يحدث فيها المناظرات المختلفه بيئه حره بيئه علميه بيئه فيها
[7:42]اختلافات عقديه فقهيه دينيه فيها توجهات متعدده طبيعي انه يحدث فيها مناظرات
[7:55]كثيره المناظرات التي حدثت للامام سلام الله عليه بين مخالفي وبين مناوئه
[8:07]كثيره جدا ولا يسع ان نذكر يعني كثير من هذه وانما سنذكر
[8:16]القليل القليل الذي يسعه الوقت من مناظرات سلام الله عليه مناظراته مع
[8:27]بعض اهل الكلام او علم الكلام هو علم العقائد هناك اناس عندهم
[8:37]ولع في علم العقائد تخصص من اتباع المذاهب الاخرى والاديان الاخرى هناك
[8:52]مناظره لطيفه موجوده في كتاب الكافي جيد من كل مؤمن ان يقراها
[9:02]انا ساذكر بعض منها عن يونس ابن يعقوب قال كنت عند ابي
[9:12]عبد الله الصادق سلام الله عليه فورد عليه رجل من اهل الشام
[9:21]فقال اني رجل هذا الشامي يقول رجل صاحب كلام عندي علم كلام
[9:30]عندي معرفه بالعقائد وفقه معرفه بالفقه ايضا وفرائض الفرائض هو المواريث وقد
[9:45]جئت لمناظرة هذا الشامي يظهر انه فعلا عنده علم فعلا عنده علم
[9:55]لان الذي عنده علم عنده خلق عاده وهو تادبا ما قال جئت
[10:04]لمناظر مع الاسف الشديد الان يجي واحد جاهل نكره غير معروف بالعلم
[10:12]يقول انا اريد ان اناظر مرجع الشيعه اولا اعرف قدرك حتى تريد
[10:21]ان تناظر مرجع الشيعه انت يناظرك من هو اعلى منك مستوى ولا
[10:30]تستطيع ان تبلغ مستوى مرجع من مراجع الشيعه هذا مؤدب قال جئت
[10:38]لمناظره اصحابك ما قال جئت لمناظرت فقال ابو عبد الله عليه السلام
[10:46]كلامك الذي انت ستناظر به كلامك من كلام رسول الله صلى الله
[10:56]عليه واله او من عندك يعني كل ما تنقله عن رسول الله
[11:04]او كل ما تنقله من عندك حتى نفهم وهذا شيء مهم دائما
[11:10]في المناظرات لابد ان تحدد المصادر التي يعول عليها والا انا اتناظر
[11:19]مع واحد ياتي لي من كل ما هب ودب ما يمكن فقال
[11:26]من كلام رسول الله صلى الله عليه واله ومن عندي بعضه من
[11:33]عند النبي وبعضه من عندي انا فقال ابو عبد الله عليه السلام
[11:40]فانت اذا شريك رسول الله شريك رسول الله شيء من عندك وشيء
[11:49]من عنده قال لا انا مو شريك بقى يدعي انه شريك زحمه
[11:57]قال لا فقال له عليه السلام فسمعت الوحي عن الله عز وجل
[12:09]يخبرك حتى انت الان بعض من عند النبي معلوم هذا حق لكن
[12:17]الذي من عندك انت سمعت الواحي حتى يكون حق كما ان ما
[12:24]عند النبي وحي ان ما عندك ايضا وحي قال لا فقال عليه
[12:31]السلام فتجب طاعتك كما تجب طاعه رسول الله صلى الله عليه واله
[12:40]الذي هو كلام النبي نحن نطيعه وناخذ به ونسلم به ويسلم تسليمه
[12:48]لكن الذي من عندك ناخذه على اي اساس تجيب طاعتك كما تجيب
[12:55]طاعه رسول الله قال لا فالتفت ابو عبد الله عليه السلام الي
[13:03]الى يونس ابن يعقوب الى الراوي فقال يا يونس ابن يعقوب هذا
[13:15]الشامي قد خصم نفسه قبل ان يتكلم قامت عليه الحجه قبل ما
[13:23]ندخل في المسائل التي هو يريد ان يناظرنا فيها هو الان محج
[13:29]ثم في الروايه الامام الصادق سلام الله عليه قال انظر الى من
[13:37]هو من اصحابنا في الخارج من اهل الكلام الذين عندهم معرفه بالعقائد
[13:46]ودعه يدخل فذهب ووجد فيهم هشام بن الحكم حمران ابن اعين هشام
[13:55]بن سالم يس الماصر مؤمن الطاق وفي الروايه كل واحد جاء اليه
[14:04]فناظره والذي هو من اصحاب الامام غلب الشامي هذه من احدى المناظرات
[14:13]الجيده جيد انكم تطلعون على تفاصيلها وتقرونه موجوده في كتاب الكافي الشريف
[14:24]ثانيا مناظرات الامام الصادق سلام الله عليه مع الزنادقه كما انه في
[14:32]زماننا اهل الحاد ملحدون كذلك في زمان الامام الصادق كان هناك ملحدون
[14:40]وكان هناك مناقشات كثيره بين الامام الصادق وبين اولئك الزنادقه او الملحدين
[14:49]ذكر من الاسماء شخص اسمه ابن ابي العوجاء عبد الكريم ابن ابي
[14:55]العوجاء ابن المقفع المعروف صاحب كليله ودمنه وابو شاكر الديساني وغيرهم من
[15:08]الذين ناظرهم الامام سلام الله عليه وهي مناظره قصيره ولطيفه ان شخصا
[15:20]اسمه الجعد ابن درهم وهذا ينسب الى الالحاد هذا الجعد ابن درهم
[15:30]اخذ قاروره وجعل فيها ماء وتراب وجعلها لعله اغلقها شيء فاستحال ما
[15:45]فيها الى دود وهوام دود وحشرات صغيره فهذا الجعد قال لاصحابه اتباعه
[16:00]قال لهم اني خلقت هذا هذه الدود من الذي جاء بها ما
[16:07]حد جاء به انا بسببي انا جعلت ماء كما ان الله جعل
[16:12]ماء وطين وخلق الانسان انا ايضا جعلت ماء وطين تراب وصنعت هذه
[16:24]الدود مع الهوام فبلغ ذلك الامام الصادق سلام الله عليه وصل ان
[16:32]الجعد بين درهم هكذا يقول ف الامام سلام الله عليه قال يظهر
[16:41]انه التقى به بحسب سياق الروايه ان الامام التقى بالجعد وقال له
[16:50]ذلك او ان الامام سلام الله عليه ارسل احد اصحابه ليقول للجعد
[16:57]هذا الكلام قال ليقل الامام يقول ليقل الجعد كم هو هذا الدود
[17:07]كم دوده كم حشره كم عددهم يعرف اذا كان هو خالق اكيد
[17:16]انه سيعرف كم عدد الدود وكم عدد الهوام الحشرات وكم الذكران من
[17:24]هو الاناث ان كان خلقه الان هذه الصغار الدود ما هو الانثى
[17:33]اول خلي عين الانثى من الذكر وكم عدد الاناث وكم عدد الذكور
[17:43]ايضا وكم وزن كل واحده منهن هذه الحشره كم وزنها طبعا هناك
[17:52]في ذاك الزمان هناك اوزان دقيقه يزنون بها الذهب والفضه سواء كان
[18:01]هناك اوزان ما كان هناك اوزان نريد ان نعرف كل واحده كم
[18:07]وزنها وايضا الامام يقول اذا كان هو الخالق لهذه الدود والحشرات اكيد
[18:18]هو متصرف فيها ومتحكم فيها ومسيطر عليها يقول ويامر التي تسعى الى
[18:29]هذا الوجه التي تمشي هذه الجهه يامرها ان تغير اتجاهها الى الوجه
[18:36]الاخر يقول فانطلق وهرب الجعد بعد ما قيل له ذلك ما عنده
[18:45]جواب طبيعي انطلق وهرب من الامام سلام الله عليه ايضا من مناظراته
[18:56]المناظرات المذهبيه من مناظراته المذهبيه مع ابي حنيفه ابو حنيفه النعمان صاحب
[19:07]المذهب المشهور هو من من درس على يد الامام الصادق سلام الله
[19:15]عليه وله كلمه مشهوره انه يقول لولا السنتان لهلك النعمان لانه اسمه
[19:25]النعمان ابن ثابت لولا السنتان اللتان درس ابو حنيفه فيهما على يد
[19:35]الامام سلام الله عليه لهلك النعمان يعني لما كان عنده علم الامام
[19:43]سلام الله عليه التقى بابي حنيفه ذات يوم فقال له اي نعمان
[19:52]يعني يا نعمان ما الذي تعتمد عليه فيما تفتي به انت الان
[20:01]لما تطلع فتوى تقول هذا حلال وهذا حرام انت تعتمد على اي
[20:08]شيء قال كتاب الله وسنه رسوله طبعا الامام سلام الله عليه لا
[20:18]يريد ان يدخل في هذه المتاهه انه بالنسبه الكتاب انت تفهم الكتاب
[20:27]تقطع بفهم الكتاب او تظن انك تفهم الكتاب السنه اذا وجد فيها
[20:34]المعارض بعضها يعارض بعضا ماذا تصنع كيف تعرف ان هذه سنه او
[20:41]هذه منحوله ومكذوبه الامام ترك ذلك كله قال له الامام فما لم
[20:50]تجد فما لم تجده نصا في ذلك اذا ما وجدت في الكتاب
[20:58]والسنه في مساله انها تنص عليها وتدل عليها قطعا ماذا تصنع قال
[21:09]اقيسه على ما وجدته فيه اقيس البعض على البعض استعمل القياس فقال
[21:21]الامام عليه السلام ويحكى يا نعمان ان اول من قاس ابليس فاخطا
[21:29]قال خلقتني من نار وخلقته من طين ابليس لما امر ان يسجد
[21:37]لادم رفض لماذا قال انا خلقتني من نار وادم خلقته من طين
[21:47]والنار اشرف من الطين النار اصل الخلقه النار اشرف من الطين اشرف
[21:58]يعني افضل افضل الناس تطلب النار وتدفع للنار اموال اكثر مما تدفع
[22:07]للطين اموال فراى راى ابليس ان النار اشرف اشرف من الطين فاذا
[22:20]كان النار افضل وهو مخلوق من نار اذا هو افضل لاحظوا القياس
[22:29]قاس افضليه الاصل واستنتج منها افضليه الفرع وان الفاضل لا يسجد للمفضول
[22:39]اذا كنت انا افضل من ادم كيف اسجد له وكان في قياسه
[22:47]هلاكه هذا تسبب عنه الهلاك الامام سلام الله عليه اراد ان يبين
[22:55]الى ابي حنيفه لا ليست مساله قياس القياس غير صحيح لا ينتج
[23:05]الحكم الشرعي الصحيح قال ما تقول يا نعمان ايهما اطهر البول ام
[23:13]المني هم عندهم ان المني طاهر ونحن عندنا المني لكن البول انجس
[23:28]من المني لان البول يحتاج تطهيره الى غسلتين بينما المني يحتاج تطهيره
[23:38]الى غسله واحده تطهير ما اصابه المني الى غسله قال المني المني
[23:48]اطهر قال فكيف جعل الله في البول الوضوء وفي المني وفي المني
[23:57]الغسل اذا واحد خرج منه بول يتوضا يصير على طهاره خرج منه
[24:07]مني لابد يغتسل المفروض حسب القياس انه اذا كان خرج الانجس يقتضي
[24:18]تطهير اكثر وهو الغسل بينما الامر ليس كذلك ثم قال عليه السلام
[24:28]هل يحسن هذا في القياس لا يحسن اذا بتقيس لابد اذا خرج
[24:37]المني تتوضا واذا خرج البول الانجلس تغتسل قال وايهما اعظم الزنا ام
[24:48]قتل النفس ايهم اعظم لا شك ان قتل النفس اعظم اعظم الموبقات
[24:59]ومن قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه
[25:13]طبيعي ان قتل النفس امر عظيم لكن قتل النفس يثبت بشهاده شاهدين
[25:23]اثنين شهدوا ان فلان قتل تثبت عند القاضي لكن الزنا الذي هو
[25:30]اقل من قتل النفس لابد من اربعه شهود عدول قال قتل النفس
[25:40]ابو حنيفه يقول قال وقد جعل الله في قتل النفس شاهدين وفي
[25:47]الزنا اربعه وكان في القياس ان يكون الاربعه في القتل في الاعظم
[25:56]اربعه شهود وايهما اعظم الصلاه ام الصوم قال الصلاه قال فقد امر
[26:07]الله سبحانه وتعالى الحائض ان تقضي الصوم ولا تقضي الصلاه تقضي الذي
[26:17]هو اقل اهميه والذي هو اعظم اهميه لا تقضيه فهل هذا يصلح
[26:26]في القياس فسكت ابو حنيفه ولم يحر جوابا وهناك مناظرات للامام سلام
[26:39]الله عليه مع النصارى مع الصوفيه مثل سفيان الثوري الذي جاء لابسا
[26:52]الصوف وحاول ان يفحم الامام سلام الله عليه والامام عليه السلام اجابه
[27:01]عن مسائله ثم رد عليه المساله وهناك مناظرات كثيره لا يسع المجال
[27:11]ان نذكرها من الجيد اخواني الاعزاء ان يقرا المؤمن كتاب الاحتجاج للشيخ
[27:22]الطبرسي كتاب مناظرات في الامامه للشيخ عبد الله الحسن وغيرها من الكتب
[27:32]التي جمعت المناظرات سواء للامام الصادق سلام الله عليه او لغيره من
[27:39]ائمه اهل البيت عليهم السلام او لعموم الشيعه لان في هذه المناظرات
[27:48]اولا تثبيت للمعتقد الشيء الثاني فيها علم جم علم وافر الشيء الثالث
[28:01]فيها بيان ان هؤلاء فعلا ائمه من قبل الله سبحانه وتعالى معهم
[28:10]الحجه معهم الحجه التي تجعل حجه غيرهم داحظه اسال الله سبحانه وتعالى
[28:22]ان يو ل مراضيه وان يجنبنا معاصيه وان يجعلنا من شيعه اهل
[28:29]البيت سلام الله عليهم السائرين على نهجهم والاخذين بهداهم والمقتفين لاثار وصلى
[28:40]الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد
[28:53]اللهم صل على محمد
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
13 Bekeken · 26/03/16
5 Bekeken · 25/08/31
5 Bekeken · 25/10/18
