مناسك الحج/ المبيت في المزدلفة ورمي الجمرات

4 المشاهدات· 25/05/20

السيد رشيد الحسيني
2 مشتركين

في محاضرات

لطرح أسئلتكم عبر تطبيق المجيب من خلال الرابط: ‏Almojib.com/app أرقام هواتف الاتصال: 07801190090 07711755550 07601600960 أو إرسال الاستفتاء على (واتساب، تليجرام) عبر الرقم الآتي: 07801952472

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:08]وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين رب اشرح لي صدري ويسر لي امري

[0:13]واحلل عقده من لساني يفقه قولي ايها المؤمنون السلام عليكم ورحمه الله

[0:21]وبركاته وتقبل الله اعمالكم وطاعاتكم ان شاء الله تعالى في واقع الحال

[0:32]بركات الحج وبركات زياره النبي الاعظم صلى الله عليه واله بركه لا

[0:39]تنتهي ولا تنضب فانه ورد عن ال الامام الرضا صلوات الله وسلامه

[0:54]عليه انه قال ان رجلا جاء الى مولانا الامام علي بن موسى

[1:00]الرضا قال اني اريد ان اخرج الى مكه فيقول لي الناس يطلبون

[1:12]مني انه طف عنا او صلي عنا وهذه في واقع الحال قضيه

[1:23]موجوده عاده الناس يطلبون الصلاه بالنيابه والطواف بالنيابه فهذا الرجل ذكر للامام

[1:34]انه ماذا اعمل كل واحد يطلب مني هذا الامر ربما قال لي

[1:41]الرجل طف طف عني اسبوعا يعني طواف كامل واصلي ركعتين فاشتغل عن

[1:49]ذلك يقول انا قد انسى فان رجعت لم ادري ما اقول له

[1:58]يقول لما ارجع من مكه يسالني ها طفت عني صليت عني وانا

[2:01]قد انسى هذه التوصيات من قبل الناس قال الامام صلوات الله عليه

[2:09]له اذا اتيت مكه فقضيت نسكك اذا كملت اعمالك اعمال عمره التمتع

[2:21]فطف اسبوعا وصلي ركعتين طف حول الكعبه سبعه اشواط وصلي ركعتين ثم

[2:30]قل اللهم هذه طريقه صافا طريقه مهمه وجيده ومفيده لكل الحجاج ولكل

[2:42]المعتمرين انه كيف الانسان يادي عمل و يلبي حاجه الناس او طلبات

[2:54]الناس الذين يطلبون منا الدعاء يطلبون منا الطواف يقول الامام بعد ان

[3:00]تطوف حول الكعبه وتصلي ركعتين قل اللهم ان هذا الطواف وهاتين الركعتين

[3:05]عن ابي وعن امي وعن زوجتي وعن ولدي وعن حامتي وعن جميع

[3:16]اهل بلدي حرهم وعبدهم وابيضهم واسودهم فلا تشاء ان تقول للرجل يقول

[3:24]اذا قلت هذا كلام فلا تشاء ان تقول للرجل اني قطفت عنك

[3:28]وصليت عنك ركعتين الا كنت صادقا الا كنت صادقا فاذا اتيت قبر

[3:39]النبي صلى الله عليه واله فقضيت ما يجب عليك فصلي ركعتين ثم

[3:45]قل ثم قف عند راس النبي صلى الله عليه واله قل عليك

[3:53]يا نبي الله من ابي وامي وزوجتي وولدي وجميع حامتي ومن جميع

[4:00]اهل بلدي حرهم وعبدهم وابيضهم واسودهم يقول فلا تشاء ان تقول للرجل

[4:10]اني قد اقرات اقرات رسول الله صلى الله عليه واله عنك السلام

[4:16]الا كنت صادقا طريقه انصافا مهمه جدا وشرعيه ان الانسان يعمل هذا

[4:22]العمل الواحد طواف وركعتين وزياره النبي بهذه الكيفيه وينوي على ان هذا

[4:33]الامر كله عن فلان وفلان وفلان عن اهل بلده عن حامته عن

[4:35]اصدقائه عن المؤمنين جميعا يقول لما ترجع للبلد اي واحد يسالك يقول

[4:44]انا صليت عنك وانا زرت عنك وانا طفت عنك وانا صليت عنك

[4:47]وهذا في واقع الحال انت لم تكذب الامام يقول لم تكذب تكون

[4:55]صادقه وتحصل ثواب ذلك كله.

[4:56]هذه البركه الكبيره ايها الاصدقاء انصافا لا تتاح لكل احد فيمكن لنا

[5:07]ان نرضي اصحابنا واصدقائنا وارحامنا بهذا الفعل الطيب والفعل السهل على ان

[5:16]نكون من المتفضلين وفي نفس الوقت من ال الذين على حال يحصلوا

[5:24]اجر الدعاء والزياره عن المؤمنين جميعا نسال الله سبحانه وتعالى التوفيق نرجع

[5:30]الى بحثنا ايها الاصدقاء نحن قلنا في حلقاتنا السابقه انه بعد ان

[5:40]اي يكم يكمل الحاج عمره التمتع ينتظر الى يوم الترويه يوم الثامن

[5:53]من ذي الحجه يذهب للاحرام ومكان الاحرام في مكه وهذا الاحرام احرام

[6:02]الحج وقلت لكم كيف تحرمون وبينا ذلك وكيفيه الاحرام وشروط الاحرام ومحرمات

[6:11]الاحرام بيناها بعد ان نحرم نذهب الى عرفات وقلت انه العمل المهم

[6:21]في عرفات ان نكون ان نكون في عرفات من ظهر من ظهر

[6:31]يوم التاسع وهو زوال الشمس الى غروب الشمس هناك وقوفا ووجودا وتواجدا

[6:39]في صعيد عرفه في يوم عرفه للدعاء والصلاه والاستغفار وقراءه القران وعمل

[6:51]عظيم ويوم عظيم فلما تغرب الشمس نخرج من عرفات باتجاه مزدلفه اليوم

[7:03]نتحدث لكم عن العمل الثالث من اعمال حج التمتع العمل الاول كان

[7:12]الاحرام وقد احرمنا من مكه العمل الثاني الوقوف بعرفه وقد وقفنا في

[7:19]عرفه الى غروب الشمس العمل الثالث الذي لابد ان نقوم به لمناسك

[7:29]الحج هو الوقوف في مزدلفه مزدلفه كما ذكرت في الحلقه السابقه هي

[7:38]منطقه تتوسط تتوسط بين عرفات منطقه عرفات ومن وهي في واقع الحال

[7:50]اقرب او ملاصقه الى منى ملاصقه الى منى من جهه عرفات فعرفات

[7:55]نخرج مسافه حتى نصل الى منطقه المشعر الحرام المشعر الحرام بمعنى المزدلفه

[8:06]هناك لابد ان نقف هي مزدلفه الوقوف هي مزدلفه ايها الاحبه يكون

[8:14]من شيء من الليل يعني جزء من الليل ان نكون هناك تريد

[8:21]من اول الليل الى طلوع الشمس انت بالخيار تريد ان من نصف

[8:32]الليل تاتي وتبقى الى طلوع الشمس انت بالخيار ويمكن قبل طلوع الفجر

[8:38]ولو بساعه ولو بساعه ان تاتي الى مزدلفه الى طلوع الشمس انت

[8:47]بالخيار فعندك الليل كله الى طلوع الشمس هذه الفتره يجب ان تقف

[8:52]ولو شيء من الليل ولو ساعه من الليل الى طلوع الشمس مو

[9:00]طلوع الفجر الى طلوع الشمس ماذا تقول في نيتك اقف بمزدلفه اقف

[9:06]بمزدلفه ا من مثلا من ساعتي هذه الى طلوع الفجر اي ساعه

[9:16]انت موجود ساعه واحده الساعه 12 الساعه ثلاثه ساعه كذا المهم قبل

[9:25]طلوع الفجر تكون من ساعه هذه الى طلوع الفجر من حج التمتع

[9:28]لحجه الاسلام لوجوبه قربته الى الله تعالى ماذا تعمل قلت عباده نصلي

[9:34]ونذكر الله سبحانه وتعالى ونسبح الله ونحمده واذا رايتم على حال وقتا

[9:46]متسعا ان تجمعوا الحصيات التي تحتاجونها لرمي الجمر الامارات هناك مجموعه من

[9:56]الناس من الحجاج لا يحتاج ان يبقوا او ليس بحاجه ان يبقوا

[9:59]في مزدلفه الى طلوع الشمس فانهم يجوز لهم ان يمروا ويمرروا وهم

[10:10]في الباص يعني وهم في السيارات يمرر وينووا الوقوف بمزدلفه وقوفا على

[10:22]حال اضطراريا يعني وهم ماشيين وهم يمرون من هذا المشعر الحرام وهم

[10:30]ينوون الوقوف بمزدلفه من هؤلاء هذا واحد يسال من هؤلاء هؤلاء اصناف

[10:36]ال كبار السن كبار السن يعني الشيخ والشيخه نساء او رجال كبار

[10:45]السن النساء النساء ايضا يجوز لهن ان يشتن يشتن يعني يمررن على

[10:54]مزدلفه ما يحتاج ان ينزلوا ويباتوا او يبقوا في مزدلفه وانما وهم

[11:02]في السياره يمررون عليها الذين يخافون اكو جماعه يخافون من العدو يخافون

[11:13]من على حال من شيء هم يخافون البقاء سواء كانوا مطاردين او

[11:23]كانوا على حال مهددين المهم الخائف والصبي الصبيان اذا عندكم صبيان اطفال

[11:32]يمررون ولا يبقون وكذلك المرضى الذين في واقع الحال مرضى يصعب عليهم

[11:39]البقاء فانهم يمرون على مزدلفه مرور الكرام وهؤلاء لما يمررون يؤخذون الى

[11:53]يؤخذون الى منى يؤخذون الى منى ويرمون في الليل يعني رمي الجمره

[11:58]الكبرى يمكن لهم ان يرموا في الليل وعندهم متسع على انه يرمون

[12:07]في الليل لا اشكال ولا ريب ان الوقوف في مزدلفه ما بين

[12:14]ما بين طلوع الفجر الى طلوع الشمس هو الركن اساسي من اركان

[12:22]الحج يعني الانسان اذا وقف مقدار معين ما بين طلوع الفجر الى

[12:30]طلوع الشمس ا فقد ادى ادى ما عليه اذا كان يتعذر مو

[12:37]بعض الناس يتعذر عليهم في الليل يقول احنا ما وصلنا في الليل

[12:41]ازدحام عام سيارات ما وصلت وعلى اي حال دخلنا مزدلفه وجي ياذن

[12:47]اذان الصبح مثلا صلاه الفجر هؤلاء ما في اشكال ان يقفوا هذا

[12:55]المقدار من ال من الزمن وهو من طلوع الفجر الى طلوع الشمس

[13:02]وحجهم ان شاء الله تعالى صحيح اما اذا الانسان ترك هذا الامر

[13:09]لا في الليل اجا ولا وقف بين الطلوعين يعني ما اجا لا

[13:12]بين على حال طلوع الفجر ولا الى طلوع الشمس ا عمدا في

[13:19]واقع الحال ترك ذلك فحجه فاسد حجه باطل ولا بد ان ماذا

[13:28]الا اللهم الا اللهم اذا الانسان كان ما متعمد ومضطر رايح المستشفى

[13:33]او كان عنده مشكله منعته من الوقوف فيستطيع اخواني يستطيع ان يدرك

[13:41]يدرك شيئا ما بين الطلوعين يعني بعد طلوع الفجر ياتي الى مزدلفه

[13:51]يبقى تطلع الشمس شوي ويبقى فتره الى على حال الى زوال الشمس

[13:56]عند وقت يعني الى الظهر عند وقت ان يقف يوم العيد اضطرارا

[14:03]حتى يصحح حجه هذا في واقع الحال امر مهم جدا اذا افاض

[14:15]الحاج يعني طلع الحاج من مزدلفه قبل طلوع الفجر قبل طلوع الفجر

[14:23]هو طلع ما بقى ولم يرجع الى مزدلفه وجبت عليه كفاره شات

[14:31]ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شيء عليه يعني ما كان

[14:35]يدري ما عليه شيء اما اذا كان جاهلا فعليه كفاره شات ولكن

[14:41]في واقع الحال هو وقف شيئا من الليل واذا وقف مقدارا من

[14:50]ما بين الطلوعين يعني ما بين طلوع الفجر الى طلوع الشمس وما

[14:55]يقف الباقي يعني ما وقف ا شيء من الليل ولم يقف الباقي

[15:05]ولو متعمدا صح حجه ايضا ولا كفاره عليه وان كان اثما نريد

[15:12]في موقف عرفه بلاش عفوا في موقف مزدلفه بلا اشكال عباده والعباده

[15:20]تحتاج الى نيه والنيه تحتاج الى اخلاص وقربه الى الله سبحانه وتعالى

[15:23]ولا بد الانسان ان ينوي ذلك كما قلت نيتنا كما مرت في

[15:32]قضيه عرفات قد تسالني انه شخص ما استطاع من لم يدرك الوقوف

[15:37]الاختياري في مزدلفه يعني لا استطاع ان يجي بالليل ولا استطاع ان

[15:45]يجي ما بين الطلوعين كان في المستشفى وبعدين قال له يابا اطلع

[15:49]وشاف الوقت الان مثلا الساعه 7 الصبح 7 الصبح فشو يسوي يقول

[15:58]الفقهاء لابد له من الموقف الاضطراري موقف وقف الاضطرار متى ان ياتي

[16:06]ياتي الى مزدلفه يبقى الى الظهر يبقى الى الظهر ولو عليه حال

[16:16]مقدارا وهذا يصحح به حجه وبهذه الطريقه يصحح به حجه ويكون حجه

[16:21]صحيحا اما اذا لم يقف هذا المقدار وترك هذا المقدار فيكون حجه

[16:29]باطل فلا بد الانسان ان يلتفت على ان الوقوف بمزدلفه في واقع

[16:34]الحال مهم جدا وركن لابد ان لا يترك الانسان عمدا الان نحن

[16:44]ايها الاحبه خرجنا من مزدلفه باتجاه منى نحن باتجاه منى وقلت ما

[16:53]بين مزدلفه ومنى ليس هناك الا منطقه تسمى ب وادي محسر هذا

[17:03]الوادي وهو على حال منطقه قريبه وليست طويله يعني قد تكون كيلو

[17:12]مترين او ثلاثه نحن نتجه الى الجمره الكبرى العمل الرابع من اعمال

[17:23]الحج هو الذهاب الى الجمره الكبرى ما هي الجمره الكبرى اعتقد الاخوه

[17:31]المرشدين بينوا لكم ان هناك ثلاث ا جمرات جمره الصغرى والجمره الوسطى

[17:39]والجمره الكبرى هذه الجمار الثلاثه لابد ان نرميها كل واحده سبعه حصيات

[17:46]يعني سبع حصيات ولكن يوم العيد نحن لا نرمي لا الصغرى ولا

[17:55]الوسطى وانما نرمي الكبرى فقط فنتجه كلنا كحجاج الى الجمره الكبرى لنرميها

[18:06]سبع حصيات وهذا يحتاج انه نحن مهيئين مهيئين الاحجار مهيئين الحصيات والاخوه

[18:12]ان شاء الله تعالى المرشدين والمتعهدين سيذكروا لكم على انه قبل الذهاب

[18:19]الى مزدلفه او في مزدلفه لابد ان نجمع الحصى وكل واحد بيده

[18:26]حصاه معه حتى يرمي هذه الحصا التي هي من الواجبات التي لابد

[18:32]ان نقوم بها في يوم العيد يوم عيد الاضحى صباحا نحن نتجه

[18:40]الى منى لرمي الجمره الكبرى رمي الجمره الكبرى فيها عده امور لابد

[18:47]من الالتفات اليها الامر الاول ان ننوي ذلك طبعا اخوان يمشون واو

[18:56]يركبون او اي شيء يعني باي اي طريقه نوصل انفسنا الى الجمره

[19:02]الكبرى بعد ما نوصل الى هناك فلا بد ان نهيئ انفسنا حتى

[19:10]نرمي هذه الجمره الجمره الان شكلها في الواقع مثل جدار كبير وعظيم

[19:18]الانسان يرميه اما من الامام او من الخلف ا ويمكن له ان

[19:27]ماذا طبيعه الحال الاحوط ان يرمي هذه الجمره مستدبر القبله يعني يجعل

[19:33]القبله خلفه ويرمي هذه الجمره بسبع حصيات ولكن نحتاج الى قضايا نبينها

[19:40]واحده تلو الاخرى لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان

[19:54]الحمد والنعمه لك والملك لا شريك لبيك الله حياكم الله اخواني واخواتي

[20:03]الكرام الجمرات التي نحن يجب ان نرميها هي في الواقع لها فلسفه

[20:14]ولها فكره ولها على حال دواعي وان شاء الله المرشد والمرشده او

[20:20]الاخوه الحجاج يراجعون هذه القضايا من الناحيه التاريخيه من الناحيه الدينيه انه

[20:27]سبب وجود ه الجمرات وما هي على اي حال الحكمه من وراء

[20:36]رمي هذه الجمرات لابد لكل عمل نؤديه نحن في مناسك الحج هناك

[20:44]حكمه وهناك داعي وغرض رب العالمين جعل هذه الاغراض وهذه الحكم لهذه

[20:52]الاعمال وان كنا نجهلها لابد نحن ان نبحث عنها ونستم سمع الى

[20:57]المحاضرين او نسال عنها حتى نتفقه في مناسكنا فرمي هذه الجمره الكبرى

[21:09]نحتاج الى عده امور اولا النيه النيه اقول هكذا ارمي الجمره الكبرى

[21:15]بسبع حصيات لحج التمتع لحجه الاسلام لوجوب قربتي الى الله تعالى بسم

[21:23]الله الله اكبر بسم الله والله اكبر كل رميه مستحب طبعا هذا

[21:27]الكلام مستحب انسان ما قالها انسان ما ملتفت لا يؤثر ولكن يستحب

[21:36]الانسان لما يرمي يسمي ويكبر بسم الله والله اكبر هذا اولا النيه

[21:41]ثانيا ان يكون هذا الرمي سبع حصيات لا سته ولا ثمانيه لا

[21:48]اقل ولا اكثر ولا يجوز الانسان ان يرمي الجمره بغير الحصى يعني

[21:59]بغير الكذا واحد يقول انا عندي اشياء اخرى عندي مثلا وسائل اخرى

[22:04]لا يجزي الرمي بغير الحصى مو اشوف بعض الناس مثلا يشيل له

[22:10]بطن مي او مثلا يشيل له حاجه من الحاجات او مظله بيده

[22:20]يرميها هذا لا يكفي لابد ان يكون ماذا لابد ان يكون الرمي

[22:23]بالاحجار والحصى التي جمعها ويجب ان يكون الرمي بالتوالي يعني بسم الله

[22:32]الله اكبر واحد بسم الله الله اكبر اثنين بسم الله الله اكبر

[22:40]ثلاثه هالشكل اما انا اجمعها كلها سبعه حصيات وارميها رميه واحده تقول

[22:45]انا والله رميت سبعه بضربه واحده هذا لا يجزي لا يجزي ان

[22:49]يرمي الانسان كل الحصيات برميه واحده الامر الثالث ان يكون ان تصل

[23:01]هذه الحصيات الى الجمره يعني انت لازم تراقب الحصيه اللي تخصك الرميه

[23:07]اللي تخصك او الحجاره اللي تخصك ان تنظر اليها انها ترمي او

[23:14]تصيب الجدار مو تقولله انا رميت ما ادري وين طاحت ما يصير

[23:19]لابد ان نراقب الحصيه التي رميناها ان تكون قد اصاب اصابه الجمره

[23:25]فاذا ما وصلت الجمره ما اصابت الجدار فهذه لا تعد رميه لابد

[23:35]ان نعيد او نرمي بدلها قد تقول انه سيد هذا الازدحام وهذا

[23:43]الكم الكبير من الحصيات الكثيره كيف الانسان يشخص سبحان الله الانسان على

[23:49]اي حال يشخص يشخص حصيته ويشوفها وهذه قضيه مجربيها على اي حال

[23:55]كثيرا ورمي رمي الحجر او رمي الحصى يكون وصولها الى الجدار برميتك

[24:06]انت بعض الاحيان تقول يابا انا رميت بس حصاتي ارادت تسقط ولكن

[24:11]حصوه ثانيه لحجاج اخرين ضربوها وصار بتصادم حصيتين فوصلت الى الحجر هذا

[24:21]ما يجزي لابد ان يكون الوصول الى الجدار او الى الجمره بضربتك

[24:29]المباشره الامر الاخر انه لابد ان يكون الرمي باليد وليس باله اخرى

[24:42]واحد يقول انا جايب اله معينه بطريقه ارمي الحصيات بالاله سواء مسدس

[24:49]مال الاطفال او هذه على حال المقلاع المقلاع العراقي يسموه قزوه هذا

[24:55]ما يصح لابد ان يكون الرمي باليد رميا بدون استعمال اله لضرب

[25:05]هذه الحصيات على الجدار او على الجمره وهذا الامر في واقع الحال

[25:16]لابد ان يكون في نهار العيد يعني انت من طلوع الشمس من

[25:20]طلوع الشمس تاتي الى مزدلف الى منى وترمي هذه الجمرات وعندك وقت

[25:30]من طلوع الشمس الى غروب الشمس فاذا صار غروب الشمس ما يصح

[25:35]بعد ترمي لان الرمي الجمرات من اعمال النهار وليست من اعمال الليل

[25:42]الا النساء والمرضى والعجزه الذين جاؤوا من مزدلفه وقوفهم كان وقوف اضطراري

[25:50]اولئك على حال يجزي لهم ان يرموا في الليل ليله العيد لا

[25:56]اشكال في ذلك اذا الانسان رمى الجمرات ولكن شك انه الحصى اللي

[26:07]رماها وصلت او ما وصلت لو شك الرامي للحجر على انه اصابت

[26:15]الجمره او لم تصب الجمره الاصل عدم اصابتها يعني الاصل صل انه

[26:22]انا حصوتي او حصيتي لم تصل ف اكرر ارمي بدلها طبيعي هذا

[26:33]الشك عندما تكون في حال الرمي اما انت لما خلصت الرمي ورحت

[26:40]وانشغلت بعمل اخر شكيت انه انا رميي كان كذا هذا ما يحتاج

[26:49]الانسان ان يعتني بشكه فاذا انسان مثلا بعد ما اكمل اكمل الرمي

[26:56]و اتصل على الذباح يذبح الهدي ويذبح الذبيحه وبعدين شك انه قد

[27:05]تكون رميته غير صحيحه يقول هذا الشك لا اشكال فيه نعم اما

[27:16]بعد ان اكملنا هذه الرميات لابد ان نلتفت الى انه هذه الحصيات

[27:28]التي نحن نجمعها ونريد ان نضرب بها الجمره هذه الحصيات اولا اخواني

[27:35]لابد ان تكون من الحرم يعني الحجر مو جايبين من النجف او

[27:39]ماخذيه من مكان اخر لابد ان تكون من الحرم منطقه الحرم ومن

[27:49]مكه و والافضل طبعا من المشعر الحرام يعني من مزدلفه اللي احنا

[27:54]جلسنا ساعات هناك نجمع من مزدلفه او من مشعر وهو افضل طبيعه

[27:59]الحال وثانيا ان هذه الجمرات او هذه الحصيات التي نرميها لابد ان

[28:08]لا تكون مستعمله يعني شنو مستعمله يعني لا يكون اخرين قد رموها

[28:12]قد البعض يقول سيدنا انا خلصت الحصى وشفت في القاع حسب تعبيره

[28:21]في الارض كثير من الحصى فاخذت منها وبديت ارمي هذه الحصا اللي

[28:24]تريد ترمي فيها لابد ان تكون ابكار ابكار يعني ما مستعمله ان

[28:31]تكون ابكار غير مستعمله وعلى الاحوط وجوبا ذلك ان تكون هذه الاحجار

[28:42]قد رميت من اشخاص اخرين وانت تستعملها مره اخرى وطبيعي هناك مستحبات

[28:50]في هذه الاحجار ان تكون منقطه مرقطه وتكون رخوه وصغيره يعني مو

[28:56]كبيره بقدر الانمله و والانسان لما يريد يرمي لابد ان يكون يعني

[29:05]يستحب لابد يعني يستحب ان يكون راجل مو انه راكب السياره او

[29:07]راكب على حاله على دابه ويرمي ان يكون راجلا وان يكون متوضئا

[29:15]هذا كله استحباب طبيعي ان يكون متوضا هذا استحباب مساله مهمه لابد

[29:23]ان نذكرها في مساله الجمار الاحوط وجوبا ان يرمي المقدار الذي كان

[29:30]سابقا يعني شنو تعرفون اخواني هذه الجمرات تغيرت اول كانت ا مثل

[29:38]الاسطوانه يعني مثل حسب تعبيرنا دنقه واسطوانه وهذه الاسطوانه كانت على حال

[29:51]اقل من متر اقل من متر يعني 80 اعتقد 80 سنتين في

[29:54]80 سنتين فرد اسطوانه موجوده بالوسط والناس كانوا يرموها باعتبار كانت صغيره

[30:01]والناس صعبه عليهم يضربوها وكانت تصير مشاكل كثيره في رمي الجمرات تدرون

[30:09]ناس منا يرمون وناس منا يرمون فما كانوا يصيبوا الجمره فكان الناس

[30:13]عليه حل يضرب بعضهم بعضا وحاله خطره جدا فجاؤوا المتصدون لاعمال المشاعر

[30:27]الحرام ف وسعوا هذه الجمرات وسعوها يعني عملوا منها جدار طويل وكبير

[30:35]عالي وعريض فنحن عندما نريد ان نرمي الاحوط ان نرمي مكان الجمره

[30:46]السابقه يعني ناخذ الوسط يعني وسط هذا الجدار ونرمي بالوسط بمقدار قامتنا

[30:52]يعني لا نرمي فوق وانما نرمي بمقدار قامتنا احنا حتى يكون الرمي

[30:58]يصيب الجمره الاساسيه جيد اما اذا الانسان قال ما اقدر انا ارمي

[31:08]على حال بالنص لان ازدحام فان لم يتمكن من ذلك رمى المقدار

[31:15]الزائد بنفسه واستناب شخصا اخر يعني انا ارمي جانب الجدار واقول له

[31:20]الواحد ثاني روح ارمي عني وسط الجدار اذا ما كنت استطيع هذا

[31:25]العمل ولا فرق في ذلك بين العالم والجاهل والناس يعني يقدر الانسان

[31:30]ان يعمل هذا العمل ولا اشكال في ذلك سؤال من ترك رمي

[31:39]الجمره الكبرى يوم العيد عمدا من تركه ما راح يرمي قال انا

[31:50]والله ما مقتنع اجي اشي اخذ حصو واضرب حائط شنو هذه انا

[31:53]ما ارميه وترك رمي الجمار من يوم العيد عمدا يقول الفقهاء بطل

[32:06]حجه حجه باطل لماذا الله سبحانه وتعالى يريدك ان تعمل ما يريد

[32:12]رب العالمين اما جنابك يعجبك ما يعجبك مقتنع او غير مقتنع هذا

[32:19]كان لابد الانسان ان يسال ويتفقه في الدين حتى يتعلم هاي الامور

[32:23]اما انه يترك شيئا رب العالمين اوجبه عليه فان هذا يؤثر في

[32:31]اصل حجه وصحه حجه اذا الانسان يوم العيد ما استطاع ان يرمي

[32:37]مو انه عمدا لا ما استطاع ناسي او مريض او نسى نسى

[32:45]ان يذهب الى الجمره ويوم العيد مباشره راح ذبح الذبيحه ونسي على

[32:52]ان يرمي الجمره الكبرى حجه لا يبطل لانه ناسي او لانه جاهل

[32:57]لا يبطل حجه ولكن لابد ان يتدارك يتدارك يعني يروح يرمي ما

[33:09]دام النهار موجود يروح يرمي حتى لو كان اخر النهار حتى لو

[33:14]كان اخر النهار لابد ان يرمي اذا تذكر وهذا في واقع الحال

[33:23]اذا كان الانسان في منى يقول والظاهر وجوب التدارق عند ارتفاع العارض

[33:28]يعني عندما يرتفع ال السبب سواء كان نسيان او كان جهل او

[33:33]كان عارض من العوارض انت في المستشفى مثلا ما استطعت ان ترميه

[33:39]لابد بد عند ارتفاع العارض ان يتدارك الرمي يوم العيد ما دام

[33:43]في مناه او في مكه لو كنت في مكه لابد ان تذهب

[33:49]وتدارك حتى لو كان ذلك بعد اليوم الثال عشر يعني حتى لو

[33:58]كان يوم 13 من 13 من ذي الحجه يعني انتهى الاعمال كلها

[34:02]انتهت وكل الاعمال اديتها ولكن تذكرت انك ما رميت اليوم العاشر لابد

[34:12]ان تداركه وتروح ترمي ذلك وان كان الاحوط استحبابا في هذه الصوره

[34:17]ان يعيد كل الرميات اللي رماها بعد ذلك على اي حال مساله

[34:25]الجهل والنسيان فيها استثناءات ويمكن الانسان ان يصحح عمله اذا تذكر ذلك

[34:32]او اذا تعلم المساله وحاول ان يعيدها او يتداركها فهناك مجال جيد

[34:37]لتصحيح العمل هذا في واقع الحال انتهينا نحن اليوم من مزدلفه طلعنا

[34:48]من مزدلفه جئنا الى منى والاعمال في منى عديده الاعمال في يوم

[34:54]العيد عديده اول عمل رمي الجمره الكبرى وقد رميناها ولله الحمد رمينا

[35:03]الجمره الكبرى بعد الرمي الجمره الكبرى ياتي العمل الخامس من اعمال الحج

[35:07]العمل خامس وهو الهدي يعني انا مشتري خروف مشتري عليه حال هدي

[35:20]خروف شات عليه حال عنزه اي شيء مشتريها انا بحسب الشروط وجاعلها

[35:27]بيد المتعهد يوم العيد اتصل على المتعهد ان يذبح لي يذبح عني

[35:35]هذه ال الشات او يذبح الهدي ذبح الهدي هو من الاعمال يوم

[35:45]العيد لابد يوم العيد ان يذبح الحاج هديه الحيوان اللي اشتراه كيف

[35:51]يذبحه وشنو النيه وما هي شروط الهدي هذه ان شاء الله تعالى

[35:58]سنتعرض اليها في الحلقه القادمه نسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لما

[36:03]يحبه ويرضاه ويجعل عاقبه امرنا وامركم خيرا ويعجل في ظهور امام زماننا

[36:08]ويجعلنا من انصاره واعوانه وشيعته ومحبيه ويسهل علينا وعليكم مناسك الحج والعمره

[36:15]ونرجع الى ديارنا سالمين غانمين بحج مبرور وسعي مشكور لا تنسوا الشهداء

[36:22]من الرحمه والمغفره والجرحى المؤمنين من الشفاء والصحه ولا تنسون والدي بالدعاء

[36:30]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين ‏Yeah.

0 تعليقات

التالي

مناسك الحج/ المبيت في المزدلفة ورمي الجمرات

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مناسك الحج/ المبيت في المزدلفة ورمي الجمرات

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة