معالم الدولة المهدوية (4) | السيد جاسم الناجي | قناة المعارف الفضائية

7 المشاهدات· 23/06/10

القلب حرم الله
مشتركين

في محاضرات

معالم الدولة المهدوية (3) | السيد جاسم الناجي | قناة المعارف الفضائية اللهم صل على محمد وال محمد مظاهر العدالة في دولة الإمام المهدي عجل الله فرجه. كيف يحكم الإمام المهدي عجل الله فرجه العالم؟ ما هي صفات الإمام المهدي عجل الله فرجه الجسدية؟ كيف تعرف الإمام المهدي عند ظهوره؟ هل الإمام المهدي عجل الله فرجه شاب؟ ما هي عقيدة أهل السنة بالإمام المهدي عجل الله فرجه؟ ما هي عقيدة الشيعة بالإمام المهدي عجل الله فرجه؟ إثبات ولادة الإمام المهدي عجل الله فرجه من كتب العامة. منقول من موقع قناة المعارف #اللهم_عجل_لوليك_الفرج

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]داني داء السماء في مدى الاشتي اق وعد الحنين يا ابا مستضعفين

[0:21]يا ابا بسم الله الرحمن الرحيم ولقد كتبنا في الزبور من بعد

[0:30]الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون صدق الله العلي العظيم الحمد لله

[0:36]رب العالمين اللهم صل على محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين الذين

[0:41]اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا احبه المشاهدين الكرام تحيه طيبه واسعد

[0:50]الله اوقاتكم معنا واحييكم اينما كنتم وبرنامج معالم الدوله المهدويه ارحب بكم

[0:58]مشاهدينا وايضا ارحب بضيف البرنامج الباحث الاسلامي والاستاذ في الحوزه العلميه سماحه

[1:04]السيد جاسم الناجي تحيه طيبه لكم حياكم الله وعليكم السلام ورحمه الله

[1:07]وبركاته حياكم الله سماحه السيد وشاكرين لكم هذا في هذا البرنامج نتحدث

[1:15]عن التيارات الفكريه المنحرفه في دوله في زمن دوله الامام المهدي عليه

[1:22]السلام وكيف سوف يتعامل الامام مع هذه الطيارات اعوذ بالله من الشيطان

[1:29]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[1:34]محمد واله الطاهرين اللهم صل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله

[1:40]نعم الذي يراجع الروايات التي وردت في هذا المضمار نعم حول التيارات

[1:48]الفكريه المخالفه والمعارضه وبالتعبير السؤال المنحرفه عن الامام المهدي سلام الله لا

[1:53]شك ولا ريف في بدء دعوه الامام المهدي وفي بدء ظهوره سوف

[1:59]يعاني الامام سلام الله عليه من تلك التيارات المنحرفه التي سوف تواجه

[2:03]الامام سلام الله عليه لا سيما التيار السفياني كما هو واضح وبين

[2:12]والخط المعادي الخط المعادي للامام سلام الله عليه الذي يقوده جبهه قائدها

[2:19]الشيطان على بعض الروايات اعاذنا الله واياكم لا يمكن القضاء على ذلك

[2:27]التيار الذي هو يسعى بالارهاب وبالتقدير وبالذبح وبتجزير الناس يعني الروايات التي

[2:33]وردت عن اهل النبي السلام الله عليهم تشير الى حقيقه وهي عظمه

[2:39]المجازر التي يرتكبها السفياني في ذلك الوقت اذا لا يمكن ان يرد

[2:47]هذا بالحوار او بالجدال كما يقال فلا بد من المواجهه لرد الارهاب

[2:51]ولرد الظلم الذي يقع على المسلمين في ذلك الوقت وبالخصوص على شيعه

[2:55]اهل البيت سلام الله عليهم لاسيما في العراق فهذه الانحرافات بان ظهور

[3:04]الامام المهدي سلام الله عليه وروايات كثيره في ذلك تشير الى هذا

[3:12]المعنى ايضا من ضمن الامور التي يعاني منها الامام المهدي سلام الله

[3:16]عليه هو حاله عدم التسليم التام من بعض انصاره من بعض انصاره

[3:19]نعم من بعض انصار لعل بعض الرواي لان بعضهم كان يقاتل بين

[3:26]يديه لكن نتيجه لعدم التسليم لقضاء الامام المهدي سلام الله عليه وهذا

[3:31]عدم التسليم يكشف ضعف الايمان او عدم المعرفه الحقه للامام المهدي سلام

[3:39]الله عليه فتنصب بعض الروايات هناك حاله من الاعتراضات على بعض احكام

[3:44]الامام المهدي سلام الله لما يحكم باحكام بعض الانبياء فيعترض عليه بعضهم

[3:50]لما حكمت بهذا الحكم لا يعتبر خروج عن طاعه نعم هو هذا

[3:58]عدم التسليم للامام المهدي سلام الله عليه ويستمرون بمواجهه الامام المهدي وبالاعتراض

[4:02]عليه ولا ينفع الجدل ولا ينفع الحوار وتؤدي الى ان تكون هناك

[4:09]حاله من المواجهه ولعل بعض الروايات تشير الى تكرار حاله الاعتراض يعني

[4:15]يمكن ان يقضي نعم ليس في موطن واحد في مواطن متعدده هناك

[4:22]حاله من الاعتراض تذكر هكذا بعض الروايات وهذه الروايات باعتقادي انها تنسجم

[4:27]مع الواقع الدنيوي الامام المهدي انما يقيم دولته في هذه الدنيا في

[4:35]هذه هل هناك ثقافات تختلف كثيرا عنصر الاختيار ما زال الانسان ما

[4:41]دام الانسان في هذه الدنيا هو الذي يختار منهجه والذي يختاره فكره

[4:46]ما زال الشيطان كما يقال ما زال الشيطان حاضرا وما زالت النفوس

[4:55]الاماره بالسوء وما زال الهوى الدنيا هي الدنيا لم يتغير شيء نعم

[4:58]جاء الامام المهدي لكنه يعاني من تلك الاعتراضات كل هذه الروايات تشير

[5:03]هذا الى هذه القضايا في بدايه تكوين دوله الامام المهدي سلام الله

[5:10]عليه الى ان تتركز هذه الدوله وتامر النفوس وتعم الثقه بشخص الامام

[5:15]سلام الله عليه وباحكام الامام روحي له الفداء بعد ذلك الظاهر من

[5:20]بعض الروايات كما سوف نشير الى ذلك في بعض الاسئله القادمه انه

[5:26]تحصل حاله التسليم التام لاحكام الامام المهدي سلام الله عليه وحاله الاتباع

[5:31]المنقطع النظير لارائه ولافكاره لما يرون من المعاجز ومن الكرامات التي تجعل

[5:41]الانسان يستسلم فكريا ويستسلم عمليا للامام المهدي سلام الله نعم يعني عندما

[5:51]نقول سماحه السيد دوله او معالم حكومه دوله الامام المهدي عليه السلام

[5:55]هنالك من تحديات تواجه هذه الدوله ليس عند ظهور الامام هنالك تكون

[6:02]دوله تصلح دوله لا شك تحديات هناك دماء الافكار المنحرفه هنالك السفياني

[6:08]كما ذكرته هناك الاتهامات هناك الانحراف بعضهم شخصا يقول هذا ليس بالامام

[6:14]المهدي يعترض على جد الامام المهدي جاء رحمه للناس وهذا نقم للناس

[6:19]وكان الناس يريدون ان يخرج الامام المهدي اليهم ويريدون ان يحكمهم من

[6:26]دون ان تكون هناك معاناه ومن دون ان يكون هناك بلاء وشده

[6:30]لا القضيه فيها معاناه فيها حروب ازالتها نعم نعم هناك شده وهناك

[6:40]حروب هناك ابتلاءات هناك فتن داخليه وفتن خارجيه يعيشها الامام سلام الله

[6:47]عليه لكن بصلابته سلام الله عليه وبصلابه الذين معه من اصحابه الذين

[6:52]امنوا به واتبعوه يستطيع سلام الله عليه ان يتجاوز تلك التحديات ويتجاوز

[6:57]تلك الصعاب ويصل بالناس الى بر السلام والى العداله والصلاح التام ان

[7:05]شاء الله ان شاء الله طيب حكومه الامام عليه السلام هل تشمل

[7:09]جميع العالم ام هنالك مناطق محدده تكون على سيطره الامام سلام الله

[7:14]عليك في البدايه لعله لما راجعت الروايات التي تكلمت عن قضيه الامام

[7:21]المهدي سلام الله عليه هناك مرحله اولى الامام سلام الله عليه تكون

[7:27]دولته في ضمن حدود خاصه في البدء لعل هناك روايه تشير الى

[7:36]هذا المعنى تقول انه هناك حاله من الصلح ما بين الامام وما

[7:39]بين الروم تقع ما بين الامام وبين الروم المراد بن الروم هو

[7:46]الدول الغربيه كما هو معروف مصطلح الروم كان يطلق على روما نسبه

[7:50]الى روما ونسبه الى الايطاليين وهو اسم عام باعتبار ان الدوله الرومانيه

[7:57]في ذلك الوقت او الروميه بالتعبير الدقيق كانت تقود المعسكر الغربي في

[8:02]ذلك الوقت فهذا المصطلح يشمل ان هناك حاله من الوجه مواجهه تبدا

[8:06]ثم تنتهي هذه المواجهه بالصلح وبالهدنه لمده من الزمن اذا هناك حاله

[8:15]من الح من الحشير اليها هذه الروايه لا تكون بصوره عامه انما

[8:18]تنطلق من مكان مرحليه مرحليه فتبدا بمرحله الاولى بهذا الشكل ثم تنطلق

[8:26]احسنتم باب الاستعداد من باب التهيؤ من باب القاء الحجه لعله كما

[8:35]يذكر بعضهم انتظارا لنزول عيسى عليه السلام الى ان يستقر الامام في

[8:42]القدس ويهيئ الامور في القدس في تلك الحاله بعد هذا الاستقرار التام

[8:48]واجراء الهدى للاتساع واجراء الهدنه مع الروم كما تقول الروايه لما ينزل

[8:53]عيسى يصلي خلفه المهدي في بيت المقدس اشاره الى ماذا الى السيطره

[9:02]التامه على هذه المنطقه ثم يكون عيسى عليه السلام وعلى نبينا محمد

[9:06]صلى الله عليه افضل الصلوات واتم التسليم يكون هو المبعوث الخالص من

[9:12]قبل الامام وهو القائد الاساسي في فتح بلاد الروم وفي اتباع الروم

[9:20]للامام المهدي سلام الى ان تتسع الرقعه الجغرافيه شيئا فشيئا لتملا الارض

[9:25]كما اخبر رسول الله بالاخبار الصحيحه المسنده المتواتره انه يملاها قسطا وعدلا

[9:33]كما ملئت ظلما وجوراء نعم سمحت سيدنا نتوقف نستمع على سؤال احد

[9:40]الاخوه المشاهدين ومن ثم نعلق عليه سلام عليكم لدي سؤال من سماحه

[9:48]الضيف الكريم كيف يدخلون الناس في الاسلام عند ظهور الامام الحجه عليه

[9:57]السلام يكون طوعا ام كرها نعم شكرا لكم اذا سمحت السيد الاخ

[10:02]يسهل عن في زمن الامام الحجه عجل الله تعالى فرجه الشريف هل

[10:09]يكون الدخول في الدين الاسلامي طوعا او كرها يقول الله سبحانه وتعالى

[10:16]في كتابه الكريم لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغيث

[10:20]فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك لها والله سميع مما لا

[10:30]شك في ان من الاحكام الالهيه الواضحه انه لا اكراه في الدين

[10:36]لكن لما تسالني اتحصل مواجهه نعم تحصل مواجهه دخول الناس الى الاسلام

[10:40]يكون من خلال الحجه ومن خلال ما يقوم به الامام سلام الله

[10:44]عليهم اظهار بينات واظهاري كرامات ومعاجز على يديه سلام الله عليه هذه

[10:54]تقود الناس للايمان به خصوصا الناس الذين لم تكن عقولهم معبا ضد

[11:01]الامام سلام الله عليه العوام من الناس الذين هم يعيشون حاله الاستضعاف

[11:08]فهؤلاء مما لا شك فيه اذا ازيلت من طرقهم العقبات وابعد عنهم

[11:17]ما يلقون الشبهات هؤلاء يسارعون الى الحق ويسارعون الى الايمان ويسارعون الى

[11:25]الخير ومن ضمن الطرق التي يستعملها الامام سلام الله عليه كما جاء

[11:32]في رواياتنا انه يستعمل او يستفيدوا من وجود عيسى المسيح عليه وعلى

[11:38]نبينا افضل الصلوات والسلام باعتبار ان عيسى تظهر على يديه الكثير من

[11:43]المعاجز اضافه الى انه المنتظر بالنسبه لاكبر الديانات هي الديانه النصرانيه او

[11:52]المسيحيه بتعبير اخر فهذه للمعاجز وهذه الكرامات ومن الحجج الكلاميه والحجج الالهيه

[12:03]التي تظهر على يدي الامام وعلى يدي اصحاب الامام اضافه الى وكل

[12:08]عام لحركه الامام سلام الله عليه والشعارات هذه الشعارات التي يرفعها الامام

[12:14]سلام الله عليه شعارات العدل شعارات الحاق الشعارات الالهيه هذه كلها تشكل

[12:20]في حقيقه الامر والواقع منجذبات او تجذب اليهم او اليه الناس كما

[12:31]هو واضح لكن مع هذا كله لا يعني ذلك ان المواجهه لا

[12:36]تحصل نعم هناك مواجهه هناك مواجهه لان هناك من يريد ان يعيق

[12:43]حركه الامام سلام الله عليه للحفاظ على مصالحه الشخصيه اللي من ضمن

[12:47]تلك المصالح الشخصيه استعباد الناس استعباد الناس فكريا استعباد الناس جسديا فالامام

[12:54]سلام الله عليه من اجل ان يحرر الناس من العبوديه الفكريه ويحرر

[12:58]الناس من العبوديه الجسديه لابد من ان يواجه هؤلاء الرؤوس الذين يشكلون

[13:03]مانعا اساسيا من وصول الامام او وصول الح الى مسامعي والى مرائي

[13:10]المستضعفين من الناس فتحصل مواجهه مما لا شك فيه وتنص الروايات على

[13:17]ان هذه المواجهه تكون في الذر ويعني وفي اعلى درجات المواجهه لاجل

[13:24]ان يصل الامام الى حقه ولاجل ان يملا الارض قسطا وعدلا كما

[13:32]ظلما هنالك اساليب متعدده للامام سلام الله عليك اركان هذه الدوله منها

[13:35]ان يكون في الحجه والبينه والبرهان والاعجاز واستعمال عيسى له اثره في

[13:44]ذلك واضافه الى المواجهه المواجهه لابد منها في وجه هؤلاء الذين يهددون

[13:50]حركه الامام ويهددون وجود الامام سلام الله ويشكلون عائقا صلدا في وجه

[13:58]حركه الامام سلام الله عليه وسلم سلام الله صباحك سيد خليل فقط

[14:03]على فاصل ومن ثم نعود لنكمل بقيه المحاور مشاهدينا الكرام فاصل ونعود

[14:08]اليكم ابقوا معنا [موسيقى] روي عن امير المؤمنين عليه السلام انه قال

[14:26]لو قد قام قائمنا لانزلت السماء قطرها ولاخرجت الارض نباتها وذهبت الشحناء

[14:39]من قلوب العباد واصطلحت السباع والبهائم حتى تمشي المراه بين العراق والشام

[14:48]لا تضع قدميها الا على نبات وعلى راسها زنبيلها لا يهيجها سبع

[14:58]ولا تخاف [موسيقى] تحيه طيبه مشاهدينا الكرام في القسم الثاني من برنامج

[15:09]معالم الدوله المهدويه احييكم واحيي ضيفي الكريم سماحه السيد جاسم الناجي حياكم

[15:14]الله سماحه السيد حياكم الله يحفظكم خلينا ننتقل الى محور اخر سماحه

[15:19]سيدنا تحدث عن الديانات الاخرى هل في زمن دوله الامام المهدي عليه

[15:28]السلام هنالك تعدد للديانات عام الكل يدخل في دين الاسلام بالنسبه لمساله

[15:33]الديانات في زمن الامام المهدي سلام الله عليه هناك طائفتان من الروايات

[15:39]طائفتان نعم الطائفه الاولى من الروايات تشير الى وجود هذه الديانات فتشير

[15:46]مثلا الى اهل الذمه اهل الذمه هم غير المسلمين من اهل الكتاب

[15:55]اليهود والنصارى الذين يعيشون في بلاد المسلمين وعقدوا عقدا مع المسلمين اي

[16:01]يكون لهم مال المسلمين وعليهم على المسلمين وعليهم الضرائب التي تفرض على

[16:10]المسلمين ايضا هي توفرض عليهم بصيغه مناسبه لهم ونصه روايات اخرى ان

[16:15]الامام المهدي سلام الله عليه يحكم بين اهل التوراه بالتوراه بتوراتهم ويحكم

[16:22]بين اهل الانجيل بانجيلهم ويحكم بين اهل الزبور او الزبور بزابورهم فمعنى

[16:30]ذلك هذه الروايات على ان هؤلاء لهم وجود ولهم اثر في الواقع

[16:36]الاجتماعي والامام يتعامل معهم وكما يتعامل النبي صلى الله عليه واله كما

[16:43]هو احكام الاسلام القائمه في كيفيه التعامل مع الديانات اللي تعيش مع

[16:50]المسلمين ولها مال المسلمين وعليها ما على المسلمين فاذا المساله اذا هناك

[16:55]تعايش سلمي ما هو احسنتم هناك تعايش سلمي حقوقهم محفوظه الواجبات التي

[17:00]تلقى عليهم لابد من ان يؤدوها هذه الطائفه الاولى من الروايات والتي

[17:07]تنسج ينسجم مع الواقع الدنيوي ان صح التعبير الدنيا هو هذا ان

[17:11]الامام سلام الله عليه لا يمكن ان يسيطر على جميع افكار الناس

[17:14]لاحظ كل له فكر كل له معتقده هذا نوع من الروايات هناك

[17:22]روايات اخر تقابل هذه الطائفه من هذه الروايات تشير الى انه الناس

[17:30]جميعا كلهم ينتمون الى دين الاسلام ولا يبقى رجل كافر ولا يبقى

[17:36]مشرك الا ويشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

[17:44]صلى الله عليه واله بحيث في الروايه ما تبقى بقعه في الارض

[17:48]الا وينادى فيها بشهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول

[17:56]الله صلى الله عليه واله ويشمل الاسلام جميع البقاعه هذا النوع من

[18:01]التعارض بين الروايات حاول البعض ان يجمع ويوحد بين هاتين الطائفتين من

[18:09]الروايات ويجمع بينهما بصيغ متعدده من ضمن تلك الصيغ مثلا حمل الطائفه

[18:14]الاولى على الطائفه الثانيه بمعنى ان الطائفه تقول يحكم بين التوراه بتوراتهم

[18:21]وبين اهل الانجيل بانجيلهم يقول لا يوجد تناقض بين هذه الروايات وبين

[18:25]ان هؤلاء على دين الاسلام ثابته لان الانجيل غير المحرف والتوراه غير

[18:33]المحرفه غير المحرف عقيده بالواقع هذه الكتب لا تفترق عن كتاب الله

[18:42]سبحانه وتعالى من حيث الاصول ومن حيث الاحكام العامه ولعلك سمعت تلك

[18:45]الروايه لو ان الانبياء جمعوا جميعا على صعيد واحد لما اختلفوا فيما

[18:51]بينهم فالدين هو دين الاسلام دين عند الله الاسلام فهذا نوع من

[19:01]الجمع بينها هاتين الطائفتين من الروايات بانه هكذا تكون المساله جمع اخر

[19:07]يكون لصالح الطائفه ماذا لصالح الطائفه الاولى يقول لا الحاله العامه الحاله

[19:14]العامه لما نقول لا تبقى بقعه من بقاع الارض الا وينادى بها

[19:22]بنداء الشهادتين كما نصت بعض الروايات الحاله العامه والغلبه تكون للاسلام في

[19:28]ذلك الوقت وان كانت هناك ديانات وهناك تيارات فكريه موجوده عند المسلمين

[19:34]في موجوده في الكره الارضيه لكن الغلبه والقوه والغالبيه من الناس هي

[19:44]بالواقع تابعه للاسلام وتابعه للدين فهذا ايضا نوع من الجمع والا هؤلاء

[19:50]لهم وجودهم وان كانوا يمثلون اقليه بين المسلمين لكن لم يصلوا الى

[19:56]درجه القناعه بان يدخلوا في الاسلام لاحظ هذا ايضا قول من الاقوال

[20:03]التي تذكر في هذا الضمن وبعضهم هكذا يقول ولو قلنا بالتعارض بين

[20:07]الروايات فان الاصل القران يقتضي ان الناس يبقون على اختلافهم الى ان

[20:18]يرث الله سبحانه وتعالى الارض ومن عليها الناس مختلفون وما زالوا مختلفين

[20:27]نص القران في ذلك فالناس منهم من يبقى على دين الاسلام ومنهم

[20:31]ينتمي الى دين الاسلام ومنهم من يبقى على غير دين الاسلام الى

[20:39]ان يرثوا الله سبحانه وتعالى الارض ومن عليها طيب اذا سلمنا سماحه

[20:43]السيد بالروايه الاولى التي تقول هنالك حريه في مساله اختيار الاديان توجد

[20:48]الاديان دين الاسلام وبقيه الاديان هل هذا التعدديه في الاديان الموجوده في

[20:54]زمن دوله الامام يكون خاضعا لدوله الامام سلام الله عليه لا شك

[20:59]العريب هناك حاله من الخضوع حاله من الوئام حاله من الانتهاء على

[21:04]اعتقاداتكم على احكامكم لكم مسلم احسنتم التمسك بما تمليه الوثيقه التي يوقعها

[21:15]اهل الذمه مع الامام المهدي سلام الله وهي وثيقه لا تخالف في

[21:19]حقيقتها ما جاء به رسول الله وما نص عليه القران الكريم نعم

[21:25]هكذا اي يقال لعله بعض الروايات تشير الى حقيقه اخرى ان اليهود

[21:29]لهم وجود في دوله الامام المهدي سلام الله عليه ولهم مؤامرات وتحركات

[21:34]ضد الشخص الامام المهدي سلام في زمن دوله الامارات نعم هكذا يقال

[21:42]ان لهم وجود ولهم مؤامرات ولهم محاولات لقلب الحكم او لاغتيال شخص

[21:47]صحه هذه الروايه والخط المنحرف وليس الخط المعتدل نعم نعم بالنتيجه يتظاهرون

[21:55]بالاعتدال لكن تبقى النفوس تنطوي على ما تنطوي عليه خصوصا بعد تلك

[22:05]المواجهات الشديده وبعد اسقاط دولتهم التي اقاموها في القدس كما تقول الروايات

[22:13]نعم نعم شكرا سماحه السيد ايضا لدينا سؤال ورد من احد الاخوان

[22:17]عليهم ثم نعود لنعلق عليه السلام عليكم عندي سؤال من ضيفكم الكريم

[22:23]وهو ما هي الطرق والافعال التي نتقرب فيها من الامام المهدي عجل

[22:32]الله تعالى فرجه الشريف وبالتالي نحظى برضاه عليه السلام نعم شكرا لكم

[22:38]اذا سمحت السيد الاخ كان يسال عن الطرق او او الافعال التي

[22:45]نتقرب بها من الامام سلام الله عليه وبالتالي نحظى برضاء الامام ما

[22:49]هي هذه الافعال التي نقوم بها هذه حاله انا اقول لانه لا

[22:56]توجد اثنين نيه بين التقرب الى الامام والتقرب الى الله سبحانه وتعالى

[23:01]تقرب الى الله احسنتم المهدي دليل على طريق الله سبحانه وتعالى ومجاهد

[23:10]في سبيل الله وقائد يقول الناس لاجل ان يحكم دين الله ويحكم

[23:19]احكام الله سبحانه وتعالى فاذا الامر المهم في هذا السؤال والجواب الذي

[23:27]الذي لا بد ان نؤكد عليه ولابد ان ياخذه المستمع والمشاهد بعين

[23:33]الاعتبار وعليه ان لا يغفله ان رضا الامام المهدي من رضا الله

[23:41]سبحانه وتعالى اذا اردت ان ترضي امامك المهدي فعليك ان ترضي الله

[23:46]جل وعلا سر في طريق طاعه الله وابتعد عن طريق معصيه الله

[23:53]جلاله وعلى هذا هو الامر هذا هو الانتظار الحقيقي للامام المهدي سلام

[23:58]الله عليه الانتظار الحقيقي ان نسير في طريق الهدى ان السيره في

[24:05]طريق الاستقامه النصبر على البلاء مهما كانت الظروف في طريق الله جل

[24:11]وعلى التمسك بطريق الهدى والاستقامه ولعله ورد في التوقيع الذي ورد عنه

[24:16]سلام الله عليه انه يامرنا بالدعاء ادعوا لي بتعجيل الفرج اذا المساله

[24:21]مساله الهيه الاوامر اوامر الهيه الامام المهدي سلام الله عليه لا ينطلق

[24:29]من منطلق شخصي ولا ينطلق من منطلق ذاتي وان كانت ملتفت هنا

[24:33]وان كانت المنطلقات الشخصيه والمنطلقات الذاتيه لامام المهدي سلام الله عليه منسجمه

[24:40]تمام الانسجام مع الله جل وعلا لكن انما اذكر ذلك حتى ابين

[24:43]حاله التسليم التامه لامامنا المهدي سلام الله عليه لله سبحانه وتعالى التسليم

[24:51]لله جل وعلا فاذا نحن نتوجه الى الله جل وعلا في زمن

[24:59]الغيبه بتعجيل فرجه سلام الله عليه وبتهيئه الظروف من خلال الدعاء ندعو

[25:04]الله ان يهيئوا الظروف لان يعجل لنا فرجه الشريف وان يوفقنا لان

[25:10]لا رضاه لاننا الخير ولان نكون من انصاره واعوانه انت تعرف عند

[25:20]ظهور الامام المهدي هناك تحتدم الاراء وتختلف الاهواء والناس يكونون في حيص

[25:27]وبيض عندما تقبل الفتنه تشبه وعندما تنبه كما يقول امير المؤمنين سلام

[25:35]الله عليه فزمن ظهور الامام المهدي كما نصه رواد الزمن فتن فنحن

[25:39]ندعو الله ان يقينا ان يقينا مضلات الفتن ويجعلنا نميز ما بين

[25:42]الحق والباطل بحيث لا يشتبه ونكون من اتباعه الحق اذا من اراد

[25:51]ان يكون على اتصالا بالامام المهدي عليه ان يعيش مع الله وعليه

[25:56]ان يرقب الله جل وعلا وعليه ان يعيش التقوى حتى يكون قريبا

[26:04]منه سلام الله اذا هذه العبادات وهذا التقرب لله سبحانه وتعالى هو

[26:09]الطرق التي تكون ايضا موصله للامام وللرضا الامام نتصور يعني انت الانسان

[26:14]اذا اراد ان يلتقي بالايمان في طريق الغيبه في زمن الغيبه ماذا

[26:18]يصنع السيره التي عليها علماؤنا هو الالتزام باوراد وبادعيه وبعبادات وبرياضات نفسيه

[26:28]الابتعاد عن الحرام الابتعاد عن الشبهات لعل البعض يقول شهور تستمر عنده

[26:34]هذه الحاله من الدعاء لعله يحظى برؤيته هذه رؤيته فكيف اذا اردت

[26:42]ان تكون من اتباعه احسنتم وتحوز على الاضاءه لابد ان تكون على

[26:47]مستوى عالم من التقوى ومن الدين ومن الايمان من اراد المهدي واراد

[26:55]ان يكون من انصار المهدي عليه ان يحذر الله في قلبه على

[27:00]نحو الدوام وعلى نحو الاستمرار يخلص العبوديه لله سبحانه وتعالى يخلص العبوديه

[27:09]ويخلص التوجه الى الله جل وعلا ويكون ذاكرا للامام المهدي بالدعاء الله

[27:16]عز وجل سلام الله عليه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا

[27:23]وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طاوله

[27:29]تصور انت في ليله القدر وهي ليله الدعاء هي افضل ليله انزل

[27:35]الله بها القران ليله مباركه انه الانسان عليه ان يكثر من هذا

[27:44]الدعاء قائما وقاعده مكررا بتعجيل الفرج اذا الانسان ان يعيش هاجس الامام

[27:49]المهدي سلام الله عليه ان لا يتناساه عليه ان لا ينساه باعتبار

[27:53]هو المخلص الذي يعم خيره على البسيطه وعلى المعموره جميعا الانسان عليه

[28:01]ان لا ينطلق من ذاته التوجه الى الامام المهدي هو انطلاق من

[28:08]الذات الى الكل كما يقال هو قتل الانانيه في نفس الانسان لان

[28:12]الانسان لما يدعو بظهور الامام المهدي سلام الله عليه انما يريد ان

[28:16]يعم الخير ويعم السلام والسلم والايمان والدين على وجه هذه البسيطه نسال

[28:24]الله ان ننعم بهذه اللهم امين اللهم امين ان شاء الله سماحه

[28:29]السيد اذا نذهب الى سؤال اخر ايضا ومن ثم نعود لنعلق على

[28:35]هذا السؤال بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته سؤالي

[28:42]لضيفكم الكريم حول الحركات الضاله والمنحرفه ومن هو السفياني الذي سوف يواجه

[28:48]الامام عليه السلام وما هو الفكر الذي يحمله هذا الرجل واتجاه العقائدي

[28:52]ايضا نعم شكرا لكم اذا سماحه السيد استمعنا الى سؤال الاخ الذي

[28:57]يقول او يسال عن الحركات الضاله والمنحرفه ويقول نود ان نسالكم عن

[29:05]السفياني الذي سوف يواجه الامام عليه السلام فما هو الفكر الذي يحمله

[29:10]هذا الرجل واتجاهه العقدي ايضا السفياني من العلامات الحتميه كما نصت الروايات

[29:19]الصحيحه على خروج هذا السفياني قبيل او ابان ظهور الامام المهدي سلام

[29:25]الله عليه وان هذا الرجل من خلال اسمه هذه التسميه او هذه

[29:34]النسبه الى سفيان يقال السفياني بحيث اصبح هذا الاسم او هذا اللقب

[29:40]اسما دالا عليه هذه التسميه تكشف على ان هذا الرجل ينتمي الى

[29:47]بني اميه بغض النظر عن الانتماء النسبي كما نصت عليه الروايات انه

[29:52]ينتسب الى بني حرب ولكن هذه التسميه تشير الى حقيقه وهي حقيقه

[29:59]الانتماء الفكري والبناء النظري لشخصيه السفياني يعني ان هذا البناء هو بناء

[30:10]اموي بحث مئه بالمئه خالص والبناء الاموي ظاهره ظاهر الدين النفاق والبعد

[30:15]عن الدين وعن الاسلام وعن حقيقه الاسلام ولذلك يجد له انصارا من

[30:21]المغفلين ومن اهل المصالح ومن الذين لا يحملون الموده والمحبه لال بيت

[30:30]رسول الله من النواصب فبالنتيجه يجمع جيشا جرارا يستطيع ان يسيطر على

[30:36]رقعه كبيره ومهمه من بلاد المسلمين ولعل بعض الروايات تشير الى انه

[30:40]يصل الى الكوفه او الى تقوم الكوفه بدا ان يكون من الشام

[30:46]من الشام انتهاء باتجاه بلاد الحجاز وانتهاء بالكوفه والمعركه التي تقع في

[30:52]الحيره ما بين الحيره والكوفه يعني لعله في صحراء النجف بهذا التعبير

[31:01]الدقيق الجغرافي فبالنتيجه ان هذا الرجل يحمل افكار بني اميه وافكار بني

[31:07]اميه ظاهرها ظاهر الاسلام حقيقتها وواقعها البعد كل البعد عن الاسلام انت

[31:16]عندما ترجع تجد ان الانحرافات العقائديه بدات بهم خصوصا انحرافات العقائديه المهمه

[31:23]من ضمن تلك الانحرافات ان الانسان مجبر وان الحاكم قدر من اقدار

[31:28]الامه وما شابه ذلك فالسفياني على هذا الضوء يحمل تلك الافكار ظاهره

[31:33]ظاهر الاسلام وباطنه وباطن النفاق والبعد عن الاسلام والنصر لال بيت رسول

[31:38]الله بعض روايه تشير انه اراد ان يصل الى مكه لاجل ان

[31:45]يهدم الكعبه او لعل تشير انه هدم يهدم الكعبه كما هدمها اسلافهم

[31:54]من قبل في زمن بني اميه الكعبه تعرضت للهدم مرتين مره في

[31:59]زمن يزيد ابن معاويه وبناها وجددها عبد الله ابن الزبير ومره ثانيه

[32:05]في زمن عبد الملك بن مروان على يد قائده الحجاج الذي الكعبه

[32:14]وهدمها واعاد بناءها بعد ان قتل ابن الزبير وسيطر على المدينه وعلى

[32:22]مكه وعلى بلاد الحجاز كما تعرفون فاذا هناك سعي لهدم الكعبه يسعى

[32:28]الى ان يهدم الكعبه لكن الله جل وعلا يخسف بجيشه في البيداء

[32:34]البيداء هي منطقه تقع ما بين مكه هو المدينه بعد ان يخرجوا

[32:40]من المدينه بعد ان ينال المدينه ما ينال ويتوجهون هؤلاء الى مكه

[32:45]المكرمه والله سبحانه وتعالى يخسف بهم الارض والخسف هو علامه ايضا حتميه

[32:55]من العلامات التي نصت عليها الروايات الصحيحه نعم من ضمن العلامات الخمسه

[33:01]الحتميه التي نصت عليها الروايات الوارده عن اهل البيت سلام الله عليهم

[33:07]وباسانيد صحيحه فالقضيه بهذا الشكل يعني الرجل مواجهته مع الامام المهدي مواجهه

[33:18]جدا شرسه العقدي والفارق تتخذ متسعا جغرافيا كما يقال والانتماء العقدي واضح

[33:25]من خلال التسميه ومن خلال الافكار التي يحملها سماحه السيد هل هنالك

[33:30]او هل توجد هنالك عوامل غيبيه للنصره الامام عليه السلام مثل ملائكه

[33:36]الجن كما كانت الجن تعتمر بامراه النبي سليمان عليه وعلى نبينا السلام

[33:42]نعم الذي يرجع للروايات انت تعرف ان هذه المساله لابد ان ننجح

[33:49]فيها الروايات التي وردت عن اهل البيت سلام الله عليهم وعن جدهم

[33:54]رسول الله محمد صلى الله عليه واله لما نرجع الى الروايات هناك

[33:58]حاله من التسخير التام لهذا الكون للامام المهدي سلام الله عليه والذي

[34:08]يتابع الروايات يجد مثلا ان هناك حاله من الاقتصاد المباشر ما بين

[34:14]الامام المهدي وما بين انصاره يرونه ولا تفصله المسافات عنهم يرونهم ويرعونه

[34:20]ويسمعهم ويسمعون لاحظ اذا هناك حاله من التسخير هذا كله ان حملناه

[34:29]على الاعجاز البعض من العلماء يفسره تفسيرا تكنولوجيا حديثا يقول هذا التقارب

[34:36]من خلال وسائل التواصل الحديثه التي من خلالها الامام يتواصل مع شيعته

[34:43]ومعبي مع اهل مملكته كما يقال وانصاره والذين استخلف عليهم سلام الله

[34:52]عليهم اذا هناك حاله من التسخير هذا التسخير على على وفق القضايا

[34:56]الماديه المتوفره والاكتشافات العلميه جانب اعجازي الامام [موسيقى] [موسيقى] في سوره ال

[36:03]عمران اشار الى هذه الحقيقه ملائكه مسوين مردفين خمسه الاف او ثلاثه

[36:11]الاف من الملائكه الله مد بهم النبي الاكرم صلى الله عليه واله

[36:16]وهؤلاء انفسهم يمد الله جل وعلا بهم النبي الامام المهدي سلام الله

[36:21]عليه يضاف الى ذلك عندنا روايات ان الملائكه الذين يحيطون بقبر المولى

[36:29]ابي عبد الله ايضا هؤلاء يبقون يدعون ويؤمنون لزوار المولى ابي عبد

[36:40]الله الى ان يظهر الامام المهدي المنتظر سلام الله عليه فيخرجون معه

[36:45]لطلب ثائر جده الامام الحسين سلام الله عليه من ذلك الخط الظالم

[36:51]الذي استمر على ظلم اهل البيت واستمر على البعد عن منهجهم وعن

[37:01]رضا الله سبحانه وتعالى اما بالنسبه للجن ما ورد في السؤال نعم

[37:06]هناك بعض الروايات تشير الى هذه الحقيقه ان الله جل وعلا يؤتيهما

[37:12]اتا الانبياء الذين سبقوه كما سخر الجن لسليمان كذلك الله جل وعلا

[37:23]يسخر الجن الامام المهدي سلام الله عليه يسعون في قضاء حوائجه ويعينونه

[37:30]ويهيئون له اموره سلام الله عليه سلام الله عليه اذا العوامل الغيبيه

[37:37]من ضمن القضايا المهمه التي لابد ان لا انساها الصيحه في السماء

[37:45]الصيحه في السماء التي تبشر بظهور الامام المهدي والتي تدعو الناس الى

[37:50]نصره الامام سلام الله عليه التي ينادي جبرائيل عليه واحد من جبرائيل

[38:02]يقول في اول النهار من جبرائيل تدعو الى على ان المهدي من

[38:06]ال بيت رسول الله ويدعو الناس نصرته وهناك صيحه اخرى في اخر

[38:11]النهار من الشيطان يدعون نصره السفياني اعاذنا الله واياكم من الضلال وقادنا

[38:21]الى الهدى فهذه الصيح مما لا شك في انها عامل غيبي تدعو

[38:25]الناس لنصره الامام المهدي وللوقوف مع الامام المهدي سلام الله من العلامات

[38:31]الحتميه التي لابد وان تقع والتي نصت عليها الروايات الصحيحه نعم سماحه

[38:39]السيد ايضا لدينا بعض او السؤال ورد الينا من احد الاخوه نستمع

[38:45]على السؤال ومن ثم نعود اليك سلام عليكم ورحمه الله عندي سؤال

[38:51]من ضيفكم الكريم وهو ما هي نصيحتكم لنا لكي نتجنب الافكار الضاله

[38:55]والمنحرفه وان لا نتاثر بها نعم شكرا لكم اذا سمحت السيد السؤال

[38:59]ما الذي تنصحوننا به لنتجنب الافكار الضاله وعدم التاثر بها واليوم شاهد

[39:08]تخرج صيحات من هنا وهناك هناك تيارات منحرفه ولا شك ان التيار

[39:14]المنحرف لما يظهر لا يقول انا تيار منحرف انما يستعمل الادوات صحيح

[39:23]الموجوده للمرغبه للناس لاجل ان يتبعوه ومن ضمن الامور المهمه التي لابد

[39:33]من الاشاره اليها هناك تيارات انحرافيه قبل ظهور الامام المهدي سلام الله

[39:38]عليه وهناك تيارات انحرافيه بعد الظهور منافسه للامام سلام الله عليه او

[39:45]تحاول هذه التيارات المنحرفه ان تؤخر من حركه الامام سلام الله عليه

[39:51]وتبث الشكوك في نفوس الناس المهم عندنا نحن الان هي الحركات الانحرافيه

[39:56]التي تظهر قبل ظهور الامام المهدي سلام الله عليه والتي تحاول ان

[40:05]تستغل تعاطف الناس وحاجه الناس وحاجه الناس للامام المهدي سلام الله عليه

[40:10]لعله من ضمن ما قراناه في التاريخ انه من ضمن الامور المهمه

[40:18]التي عاشها الناس على مدار التاريخ واستغلال فكره المهدويه هذه الفكره التي

[40:25]هي من قلت لعله في هذه الحلقه او في غيرها ان هذه

[40:31]المساله من الامور المتاصله المرتكزه في نفوس المسلمين جميعا لذلك هناك من

[40:37]يدعي المهدويه او يدعي الاتصال بالامام المهدي سلام الله عليه ويحاول ان

[40:44]يجذب الناس ويحاول ان يشكل لوجوده كيانا مقدسا من خلال الارتباط بالامام

[40:49]المهدي سلام الله عليه انا خطاب للشباب وخطابي لاحبتنا وعزتنا من اولادنا

[41:00]نحن مامورون باتباع الامام المهدي سلام الله عليه وغير مامورين بان نتبع

[41:06]اي شخص من الاشخاص يدعي انه متصل بالامام المهدي اتصالا مباشرا ليس

[41:12]لدينا روايات في هذا المجال وان وجدت هذه الروايات هذه الروايات لا

[41:19]تصل الى مستوى الاعتقاد رواياتنا في الامام المهدي روايات يقينيه قطعيه متواتره

[41:29]تشكل دليلا قطعيا على العقيده بالامام المهدي سلام الله عليه وهذه الروايات

[41:35]مبحوثه واشار اليها علماؤنا واتفق المسلمون على تواترها وعلى قطعيتها فنحن مامورون

[41:45]بان نؤمن بالامام المهدي وبان نتبع الامام المهدي سلام الله عليه في

[41:52]اي شخص اخر قبيل ظهور الامام المهدي يدعي قربه القربه او الاتصال

[41:59]او الوكاله الخاصه او ما شابه ذلك نحن غير مامورين باتباعه ولا

[42:07]دليل على الاعتقاد به رواياتنا لا تدل على ذلك وان وجدت روايه

[42:16]او روايتين او ثلاث روايات او عشر روايات هذه الروايات لا تشكل

[42:21]عقيده قطعيه ومعنى ذلك انه لا يجب ان نؤمن بها ولا يجب

[42:29]ان نتخذها لان استغلال قضيه الامام المهدي من الامور الواضحه وعلى مدار

[42:38]التاريخ ظهر في السودان من يدعي انه المهدي واتبعه الناس وحكم ما

[42:43]حكم وانتهت قضيته وظهر في الحجاز قبل ما يقارب الثلاثين سنه في

[42:49]اوائل الثمانينات اذا كنتم تتذكرون من يدعي انه المهدي وقتل في داخل

[42:59]الحرم وهذا الرجل الجهني اذا سمعتم به بالنت يجه دعوات بما انها

[43:09]لا دليل عليها اولا ولا يوجد مؤيد خارجي لها مؤيد اعجازي نحن

[43:13]اذا ظهر المهدي هناك صيحه في السماء كما هو معروف هناك اعجازات

[43:20]تظهر على يدي الامام المهدي اتباعه واضحون بينون حركته سلوكه سلام الله

[43:29]عليه اما انه ياتي شخص ويقول انا الامام المهدي انا مرتبط بالامام

[43:35]المهدي فبالواقع هذا علينا ان نقف منه موقف الشك وموقف الريبه وعلينا

[43:39]ان لا نعتقد به الاعتقاد يحتاج الى دليل قطعي لا الى دليل

[43:47]مزور او الى دليل معطوف وملوي العنق كما يقال لاجل ان يثبت

[43:55]الانسان نفسه بعض الناس يقول انه انا اتبع فلانا من الناس لرؤيا

[44:03]رايتها وما قيمه رؤياك وممت اصبح الرؤيه دليلا على اتباع الامام المهدي

[44:08]سلامه الله عليه ومتى اصبحت الرؤيا حجه هل رؤيتك رؤياها يوسف عليه

[44:13]السلام او رؤيه ابراهيم عليه السلام اذا مرات الحجه هي رؤى الانبياء

[44:21]فقط لا راكم نسال الله ان يقينا شر هذا الفكر اهل البيت

[44:26]سلام الله عليهم تاتي في اخر الزمان كقطع الليل شكرا لكم سماحه

[44:33]السيد وطيب الله انفاسكم اللهم ايضا للمشاهد الكريم على حسن المتابعه وتواصلكم

[44:39]معنا من خلال طرح الاسئله والاستفسارات والتي نحن بدورنا نجيب عليها في

[44:46]هذا البرنامج مشاهدينا الى لقاء قريب سالينا المولى ان يحفظكم ويرعاكم نستودعكم

[44:52]الله وفي امان الله [موسيقى] العلم [موسيقى] والصديدا [موسيقى]

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

معالم الدولة المهدوية (4) | السيد جاسم الناجي | قناة المعارف الفضائية

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة