مطالعة في كتاب تاريخ بنادر وجزائر الخليج - تقديم الباحث الشيخ حسن آل سعيد

55 المشاهدات· 23/04/10

جمعية المعرفة للثقافة الإسلامية
2 مشتركين

في التاريخ والسيرة

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]يقال بان من لا تاريخ له لا حاضر له وفي بعض المواضع

[0:09]لا مستقبل لمن لا تاريخ له التاريخ منه ما هو جميل وعند

[0:16]استرجاعه بالذاكره ترادفه ابتسامه او تعابير سعاده ومن التاريخ بعض المواقف الحزينه

[0:25]والتي حال ورودها للذاكره تعانقها عبره او دمعه البعض لا يريد ان

[0:32]يكون للماضي موقعا بحقائقه ويرى بانه يجب ان يمحى وهذا ما لا

[0:39]يصاب هناك الكثير ممن يدفعون الغالي والنفيس لشراء التاريخ ويهبون الغالي لمن

[0:47]يؤرخ او يجد لهم ماضي ونحن بحمد الله نملك تاريخا لا يستهان

[0:55]به وامتدادا كذلك نتعرض اليوم ايها الاحبه الى الجغرافيا والتاريخ والديمغرافيا الاجتماعيه

[1:04]والشخصيات والعوائل الى مناطق وقرن بعضها قائم واخر اندثر او تغير اسمه

[1:13]واختفت ملامحه نستضيف اليوم الباحث الشيخ حسن ال سعيد ليستعرض لنا بعض

[1:20]ما جاء في كتاب حقائق نجاري بنادر وجزائر خليج فارس وترجمته باللغه

[1:26]العربيه حقائق بنادر وجزائر خليج فارس للكاتب محمد بن ابراهيم كازروني الملقب

[1:34]بالنادري او نادري والذي تم خطه في عام 1252 هجريه الموافق ل

[1:41]1900 ميلاديه اي قبل قبل 118 عام عفوا تقريبا نشير كذلك الى

[1:50]ان هناك نسخه انتشرت قبل ما يقارب شهرين او ثلاثه اشهر ملخص

[1:56]لهذا الكتاب طبعا النسخه اللي انتشرت نوعا ما غير صحيحه 100% فيها

[2:02]اخطاء الترجمه وفي بعض المعلومات غير دقيقه فيها الشيخ ان شاء الله

[2:08]بيشير في بحثه الى بعض هذه الامور فليتفضل مسبوقا بالصلاه على محمد

[2:15]وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الخلق والمرسلين

[2:23]محمد بخاتم النبيين واله الطيبين الطاهرين السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته

[2:30]موضوعنا في هذه الامسيه كما هو واضح قراءه او اطلاع على كتاب

[2:42]الكازروني تاريخ بنادر وجزائر خليج فارس بالفارسي حقائق نجاري بنادر وجزائر خليج

[2:54]فارس المؤلف هو فارسي سنتعرف على الكتاب ماهيه الكتاب على المؤلف سنتعرف

[3:06]لبعض المعلومات المذكوره في الكتاب لان الكتاب ليس فقط في البحرين في

[3:13]تاريخ البحرين بل وفي تاريخ خليج فارس بشكل عام نحن سنلتقط منه

[3:19]الفصل الذي تكلم فيه عن البحرين وناخذ منه التقاطات متنوعه لانه ما

[3:26]يمكن يعني في خلال 40 او 45 دقيقه اطلاع على كامل الفصل

[3:32]المتعلق بجزيره البحرين في البدايه المؤلف هو الكازروني المشهور والمعروف بالنادر ورد

[3:42]اسمه في مخطوط الكتاب احنا اعتمدنا على المخطوط باعتبار ان النسخه المنتشره

[3:47]فيها كثير من الاخطاء ولابد ان نرجع للاصل هذا هو الاصل الفارسي

[3:54]لو لاحظنا في الصوره الاولى هناك مكتوب اسم المؤلف محمد ابراهيم الشهير

[4:02]بكازروني المتخلص المتخلص يعني المعروف بنادري يعني يسمون الكازروني نسبه الى كازرون

[4:10]وهو معروف بالنادري هذا محمد ابراهيم ابن ميرزا اسماعيل واسم ابوه مذكور

[4:20]في الاسفل ميرزا اسماعيل يعني محمد يعني اسمه محمد ابراهيم بن ميرزا

[4:28]اسماعيل الكازروني النادري طبعا هذا من ابناء عمومه العالم الكبير كما هو

[4:40]يعبر عنه هنا جامع المنقول والمعقول حاوي الفروع والاصول صنوف فضيله را

[4:48]استاذ مير محمد باقر داماد يعني من ابناء عمومه السيد محمد باقر

[4:53]الداماد من اشهر او من فقهائنا المشهورين علمائنا المعروفين السيد محمد باقر

[5:04]الداماد اذا هو محمد ابراهيم هذا محمد ابراهيم عاش حتى نعرف زمن

[5:13]الكتاب لانه بمعرفه الزمن ممكن نميز اهميه هذا الكتاب محمد المعاهم هذا

[5:22]عاش في زمان شاه او محمد شاه قاجار في زمن الدوله القاجاريه

[5:29]في زمان محمد شاه هذا حفيد فتح علي شاه مؤسس الدوله القاجاريه

[5:39]يعني فتره محمد شاق اجار كانت في ما بين 1250 هجريه الى

[5:49]1264 هجريه من 1250 حكم ومات في 1264 هجريه محمد ابراهيم كان

[6:02]مامورا من قبل محمد شاهقاجار على على كتابه التاريخ على الاطلاع على

[6:13]المناطق اللي كانت تابعه لخليج فارس او لا اقل موجوده في خليج

[6:18]فارس يعني هو مبعوث من قبل سلطان القاجاريين لكتاب للكتابه عن البنادر

[6:27]يعني المدن الساحليه والجزائر الجزر في الخليج الفارسي هنا يعبر كاتب الكتاب

[6:41]بالفارسي محقق الكتاب يقول وان مجموع رابا سفري تور دراز جرده وارده

[6:52]يعني هذه المجموعه اللي كتبها كتبت من خلال اسفاره الطويله فيها الكتاب

[7:09]عنوانه بالفارسي حقائق نجاري بنادر وجزائر الخليج فارس وهو يعني ايضا تاريخ

[7:15]بنادر وجزائر خليج فارس كما طبع على كما كتب على اول طبعه

[7:21]للكتاب ثاني طبعه كتب عليها كما هو موجود في الاعلان المنتشر لهذه

[7:28]المحاضره جغرافي تاريخي عصر الكتاب وسنه التاليف احنا ذكرنا ان عصر الكتاب

[7:38]كان في عصر شاهم محمد قاجار يعني كما ذكرنا سابقا من 1250

[7:43]هجريه الى 1264 هجريه يعني في منتصف القرن الثال الهجري الكتاب تم

[7:53]تاليفه في سنه 1252 هجريه طبعا قف هذا الكتاب طبعا الصوره الموجوده

[8:05]هذه الرسم هي اللي شاه محمد قاجار اللي حكم في هذه الفتره

[8:10]وفي الاسفل ختم او صك خاتمه كما واضح هنا في الابيات لانه

[8:23]يبين قاعد يمدح في الديباجه سلطان ذلك الزمان السلطان في عصره فيقول

[8:30]بعنايه الله كذا المستظهر بعنايه الله الملك المنان السلطان ابن السلطان ابن

[8:38]السلطان والخاقان ابن الخاقان ابن الخاقان ثلاث مرات لان هو يصير حفيد

[8:45]فتح علي شاه يعني محمد ابن عباس ابن فتح علي كلهم سلاطين

[8:53]ثم يمدحه هو الذي زين به السرير وبصر الملك به قرير الى

[9:01]ان يقول شاه محمد شهافانق جير فهنا ذكر اسم ال اسم الشاه

[9:07]او اسم السلطان في زمانه فعرفنا انه يقصد شاه محمد قاجار سبب

[9:13]تاليف الكتاب طبعا كما ذكرنا باعتباره مامورا من قبل السلطان القاجاري الشاه

[9:20]القاجاري امره بكتابه هذا الكتاب فهو هنا اوضح ايضا سبب الكتابه وذكر

[9:27]انه امتثالا لفرمان واجب الاذعان جهانبان با عقله يعني صاحب العقل النظيف

[9:34]والطريق كذا الى اخره الكتاب يتميز بانه متنوع الصبغات صبغه الكتاب جغرافي

[9:46]تاريخي ديموغرافي يعني اجتماعي جغرافي من اي ناحيه من ناحيه انه يذكر

[9:53]اسماء المناطق ويصف مواقعها تقع على الساحل تقع في الجانب الشمالي الجانب

[10:01]الشرقي في كذا وهذه جغرافيا كذلك يصف عيونها فيها عيون ليس فيها

[10:09]عيون عيونها حلوه الى ما شابه يصف المناخ الهواء و مو دائما

[10:16]طبعا في بعض القرى يعني مثلا هناك وصفه لهواء السفلى السهله السفلى

[10:22]للسهله التحتيه احنا نسميها الجنوبيه او الجنوبيه انا ناقله ايضا من المخطوط

[10:31]زين نشوف الامثله بعدين من المخطوط تاريخي من اي ناحيه من ناحيه

[10:37]ان المصنف المؤلف يذكر في كتابه هذا اسماء بعض العلماء اسماء بعض

[10:44]الشخصيات يعني ممن ذكرهم مثلا الشيخ حسن ابن الشيخ حسين العلامه لما

[10:51]تعرض لمنطقه الشاخوره قال متعلق بجنام شيخ حسن ال العصفور يعني هي

[10:58]منطقه الشيخ حسن ال العصفور اللي جاء منها الشيخ حسن راح الى

[11:02]بوشهر وسكن في بوشهر بعد مقتل الشيخ اسين العلام ايضا يصف الخراب

[11:11]الواقع في بعض الكره يقول هذه تعرضت للخراب هذه امور تاريخيه تفرق

[11:16]اهلها تبدده يصف بعض المباني بعض المساجد يصفها كما تعرض مثلا لوصف

[11:23]مسجد اللي احنا نسميه الان مسجد الخميس المشهد ايه ذو المنارتين ايضا

[11:29]وصف بعض القلاع البحرين وبعض القلاع الاخرى قلعه الرفاع مثلا قلعه سترا

[11:37]قلعه سترا طبعا الان غير موجوده يعني هو في زمانه كانت موجوده

[11:41]في منطقه في سترا تسمى الحمريه الان هذه القلعه غير موجوده مكانها

[11:48]مزرعه ملك خاص ديموغرافي من اي ناحيه من ناحيه انه يذكر عدد

[11:56]الاسر الاسر المقصود بها هنا شنو الاسر الصغيره المكون الاول الاساسي مو

[12:01]العوائل لما يجي اشكال بعدين بعض المناطق فيها 300 اسره يقول لها

[12:08]اسرها 300 اسره في هالمنطقه في ذاك الزمان مو معقول الاسره مو

[12:12]المقصود بها العائله اسم العائله يعني عائله فلان الفلانيه ال فلان لا

[12:18]المقصود بالاسره يعني انت الان المكونه من الزوج والزوجه والابناء ان وجدوا

[12:26]لو واحد من الابناء تزوج شك الاسره لوحده وهكذا فقد يكون في

[12:30]البيت الواحد اربع خمس اسر قديما كان في البيت الواحد يسكن الاب

[12:35]مع اولاده وكلهم متزوجين فتشوف في البيت الواحد حتى يصل احيانا الى

[12:39]عر اسر هذا المقصود بالاسره المكون الاساسي المكون من الزوج والزوجه ايضا

[12:49]يصف تاره هذه الاسر ساده مثلا يقول هذان من الساده او من

[12:58]العتوب فيقول هذان من العتوب في مناطق يصف يقول هذا من الاشرار

[13:04]جماعه شريرين مثلا طبعا منطقه واحده فقط اللي ذكر انها فيها جماعه

[13:09]شريرين منطقه تسمى الجفور فقط هذه المنطقه الان غير موجوده مندثره هذه

[13:18]النماذج موجوده تحت يعني مثلا لما لما قلنا في الجغرافي انه وصف

[13:22]الهواء ف نشوف الصوره الاولى هناك مكتوب بسيار خوش هوا ني باشت

[13:31]في السفله في السهله السفلى ذكرها وذكر طبعا قال محل ليست كزمين

[13:40]ان كلا رمل ارضها كلها رمليه السهله الجنوبيه ارضها كلها رمليه وبعدين

[13:48]قال بسيار خوش هواء فيها هواء جيد جدا طبعا يذكر انها في

[13:54]تصرف بني عتبه زين تاريخ تاريخي ذكرنا ايضا هنا انه يصف بعض

[14:02]الشخصيات ذكرنا مثال بالنسبه الى الديمغرافي هذا المثالين موجودين مثلا منطقه سند

[14:08]ذكر انها ومعادل شش سد خانوار يعني 600 اسره في سنه تسكن

[14:18]في ذلك الوقت لما ذكر المرخ قال مع الخراب اكنون را ويرانيست

[14:29]ويرانيست يعني خراب مع الخراب الذي فيها بقدر بنجاخه نوار يعني بقدر

[14:34]500 بقدر 50 اسره موجوده فيها وكلا سادات والا درجات يعني كلهم

[14:44]من الساده سادات والا قصده من الساده رفيعيه درجه يعني شنو يعني

[14:49]قصده علويين من جهه ايه من جهه الام من جهه الاب ساده

[14:54]معروف عن قريه المرخ الان فيها طبعا عوام لكن قبل سابقا في

[14:59]ذلك الزمان كان كلها ساده ساده علويين ان يتزوجون فيما بينهم هذه

[15:06]بالنسبه الى صبغه الكتاب هذه فتره نقاهه نصرف فيها معي طبعا الكتاب

[15:13]يتكلم عن هذه البقعه في العالم يعني هو يتكلم عن هذا الخليج

[15:18]اللي كان قديما اسمه الخليج الفارسي او خليج فارس والان صار اسمه

[15:22]خليج العربي او الخليج حتى لا نصير في خلاف بين فارسي او

[15:27]عربي محل جدار نعم محل جدار لازال فهو الخليج ويتكلم احنا الفصل

[15:35]اللي اخترناه يتكلم عن هذه المنطقه بالتحديد طبعا في شويه على اليسار

[15:41]بعد المفروض ناخذ في جزيره صايره قريب ميناء العقير في الاحساء لا

[15:47]صحيح منطقه العقي اي هذه هناك جزيره موجوده صايره واسعه من فوق

[15:53]ثم تتضيق الى الاسفل هذه الجزيره اسمها زكنون هو جعلها في النهايه

[16:00]طبعا ذكرها باسم مخالف قال زنجون يحدث هذا يعني في النقل العربي

[16:04]الفارسي ذكرها تابعه لجزر البحرين طبعا اليوم هنا تبع السعوديه لكن هو

[16:14]تبع ذكرها انها تبع البحرين ذكر انها فيها قلعه دواسر نعم لانه

[16:17]في فتره من فترات خصوصا في حكم عيسى بن علي كانت هذه

[16:22]الجزيره يذهب لها العتوب مع الدواسر ويصيفون فيها وكان في قلعه مبنيه

[16:31]وكانوا يصطادون يمارسون الصيد فيها وما شابه الى ان اخذتها السعوديه كان

[16:37]الدوله العثمانيه في ذاك الزمان بعد قبل السعوديه فالخلاف صار بين الدوله

[16:43]العثمانيه وبين ال الحكومه البريطانيه في البدايه قبل ما يصير بعدين ال

[16:51]سعود هذا لين يقولون تبعنا الجزيره وهذا يكون تبعنا صار خلاف بينهم

[16:56]في النهايه صارت الى السعوديه هذه الخريطه في عام 1928 ميلاديه اخذناها

[17:03]من المكتبه البريطانيه بالنسبه للترجمه المنتشره للكتاب يعني الكتاب مطبوع مطبوع اذا

[17:13]ليش نستعمل المخطوط لان المخطوط افضل من المطبوع المطبوع فيه الفارسي فيه

[17:19]بعض الاخطاء لان تعرف المحقق غير خبير باقليم البحرين او غير خبير

[17:28]بارخبيل البحرين يعني ما يعرف اسماء المناطق قد يكتبها خطا النقطه يعني

[17:34]مثلا على سبيل المثال قد يكون مكتوب كلمه والمرخ مثلا والنقطه صارمه

[17:45]شويه بعد قريبه للراء فوجي انه يكتبها مزح لانه ما عنده خبره

[17:50]باسماء المناطق اصلا ففي بعض الاخطاء في النص الفارسي نفسه يعني في

[17:56]النص المطبوع جد الترجمه زالت اخطاء بنشوف بعض الاشياء طبعا في ترجمه

[18:04]انتشرت اول شيء على الانترنت في المواقع الكترونيا بعدين انتشرت ترجمه ثانيه

[18:11]هي نفس الترجمه الاصل انتشرت على الواتساب اللي انتشرت على الانترنت سابقا

[18:16]في المنتديات فيها زيادات اللي على الواتساب المترجم حاول انه يترجم الكلام

[18:24]لكن ترجمتها ضعيفه ففي اخطاء وقع في اخطاء كثيره اخطاء في الاعداد

[18:29]اخطاء في بعض الكلمات تغير معاني بالنسبه الى الترجمه اللي في الانترنت

[18:36]ايضا سنتعرض الى مواضع الزيادات فيها نذكر مثال واحد عليه اي الان

[18:44]الرسائل المنتشره اللي انتشرت انتشر الملف في وسائل التواصل الاجتماعي وانتشر وياه

[18:50]رساله ملف مرفق ورساله يعني البرودكاست عنوانه مدن وقرى البحرين اي هذا

[18:58]طبعا مو واضح هني انا بقراه مكتوب تاريخ البحرين في التليفون هني

[19:05]تاريخ البحرين كتاب تاريخي توثيقي جميل عن البحرين من كاتب ايراني في

[19:11]عهد الملك الايراني محمد شاهقه جار من السنه الايرانيه طبعا السنه مو

[19:17]ايرانيه السنه هجريه يعني مو شمسيه هذا خطا ايضا 1250 هو 1252

[19:23]قمري طبعا يوصف هو مكتوب يوصف هذا خطا نحوي يصف يصف البحرين

[19:30]وقراها ومدينه المنامه ويوثق عدد العائلات في كل قريه الى الان ماشي

[19:37]مثلا بني جمراه فيها 500 عائله قريه البلاد القديم فيها 1000 و100

[19:44]طبعا مو صحيح الرقم 11000 في الكتاب مكتوب لانه ما يقول البلاد

[19:50]ها البلاد بروحها بمنا البلاد كانت قرى مجتمعه طش ايه ها كلها

[19:56]هي حاضره البلاد فهو حسب مجموع القرى كلها عوائلف القرى وجعلها فصارت

[20:03]11000 اسره مو عائله طبعا هي مكتوب عائله العائله هي مجموعه اسر

[20:08]تشكل اسم عائله واحده المقصود من خانه نوار في النص الفارسي خانه

[20:14]نوار يعني اسره والاسره هي المكون قلنا المكون الاساسي من زوج وزوجه

[20:18]من اب وام فقط اولاد لم يتزوجوا بعد قريه المرخ فيها 50

[20:25]عائله كلهم ساده ويشير الى اسماء قرى كثيره اندثرت ولم تعد في

[20:29]الوجود ويقول ان قريه سماهيج هي من بقاء الايات الساسانيه طبعا قصد

[20:35]الايلات او كذا الساسانيه واسمها كان ميسماهيك والكلام هذا موجود في بعض

[20:41]الكتب الفارسيه الثانيه لكن في هذا الكتاب مو موجود هذا الكلام فالمترجم

[20:47]من وين جاب هذا الكلام الله العالم النص هذا الكلام مس ما

[20:53]هيك موجود في الترجمه اللي انتشرت في المنتجات اما الترجمه اللي انتشرت

[20:57]في الواتساب مو موجود فيها رغم انه موجود فيه البروتاست اللي مرفق

[21:02]وياها ويذكر قصه غريبه عن جزيره النبي صالح الى اخره طبعا سماهيج

[21:08]هذا النص من سماهيج كله من اللي بالاحمار الى اللي بالاحمار اخر

[21:13]شي جزيره سترا من فوق الى تحت لما نقراه ما في اي

[21:18]شيء من انها اسمها كان من انها من اثار الساسانيين وان اسمها

[21:23]باسمها هيك مو موجود هذا الكلام كله فقط ذكر انها بلده قديمه

[21:29]قديمه البناء كذا شوف متعلق بشيخ عبد الله السماهجي يقصد الشيخ عبد

[21:35]الله بن صالح السماهجي احد فقهاء البحرين المعروفين هذا اللي خرج من

[21:39]البحرين الى ايران طلبا للمساعده راح للشاه هناك في ايران يطلب المساعده

[21:49]لما صار الهجوم على البحرين في زمانه ولما وصلوا هناك طبعا كان

[21:53]الوضع شوي غير جيد يعني ما كان يسمح ان يرسلون معه جيش

[21:58]او ما شابه فظل في ايران وتولى مشيخه الاسلام في بهبهان يعني

[22:04]صار هو القاضي الاول صار هو شيخ الاسلام القاضي الاول الناهي والامر

[22:09]في مدينه بهبهان بعد ذلك مات ودفن في ايران ايضا زين فاذا

[22:21]هذا النص كله الفارسي ما نحتاج نقراه كله عشان ما ناخذ وقت

[22:25]بس ذكر انه موجود فيها قلعه هذه القلعه بناها شاه عباس صفوي

[22:31]رضوان اشيان شاه عباس صفوي طاب ثرى في زمن شاه عباس صفوي

[22:36]او بناها شاه عباس نفسه وذكر فيها عيون حلوه جدا وبعدها عن

[22:41]البحرين بمقدار طلقه بعد جزيره سماهيج عن البحرين يعني عن جزيره الاصل

[22:47]انه ذكر البحرين كجزيره ها لوحدها من غير المحرق اللي كانت اسمها

[22:54]جزيره سماهيج سابقا صار اسمها جزيره المحرق ومن غير جزيره فترا خب

[23:00]حوار مو موجوده اصلا في في عبائره ومن غير جزيره ام نعسان

[23:09]وكذلك ام الصبان ثم لما ذكر جزيره ذكر سماهيل كجزيره هنا ذكر

[23:17]ان بعدها عن البحرين مقدار طلقاه ايضا النص يكمل يذكر الكاتب هنا

[23:26]ان هذا الكتاب قديم وسيجد القارئ وجود فراغات في بعض الفقرات لصعوبه

[23:33]نقله من اوراقه الباليه الاوراق الغير باليه المخطوط كله موجود عندي الاوراق

[23:38]غير باليه العبارات مقروءه ما ذكره فيما بعد ان هناك قريه اسمها

[23:46]جفور يقول عنها قريه صغيره تستوطنها حوالي 30 عائله جميع اهل القريه

[23:50]من الاشرار ومثيري الفتنه والباحثين عن المتاع الفوضى هذا الكلام موجود زين

[23:56]اذا الاوراق غير باليه نصوص مقروءه يعني الكلام منتشر في وسائل الاتصال

[24:01]غير صحيح اصلا انجزي النص اللي انتشر نشوف طبعا مو واضح كلش

[24:09]هن يمكن الفوكس لو تعدلنا ريزليوشن ما بس لو عدل الفوكس شوي

[24:18]يمكن ان شوي بلور صاير هلا بلور صاير احاول اعدله شوي تمام

[24:31]شوي تمام شوي احسن الحين حد الفوكس مره انا ضاعت تمام زين

[24:48]شوف مكتوب في الفقره الاخيره في بدايتها توجد اشجار نخيل البحرين كثافه

[24:53]عاليه طبعا الكلام تحسه انه مو عربي مركب لان مترجم غير جيد

[24:58]شوف توجد اشجار نخيل البحرين بكثافه عاليه ويريد يقول شنو انه توجد

[25:04]في البحرين اشجار النخيل بكثافه عاليه ثلث نخيل البحرين وقف او وقف

[25:13]عزائي خامسي الي عباس سيد الشهداء شوف النص مو مو صحيح النص

[25:22]الفارسي الجيل الثاني مكتوب شنو مكتوب ثلث نخيل بحرين في السطر الثاني

[25:29]في المنتصف السطر الثاني ثلث نخيل بحرين نخيل بحرين وقف استب برتازيه

[25:36]داري برتازيه داري يعني وقف على عزاء او مكان التعزيه برتازيه داري

[25:43]خامس ال عبا سيد الشهداء لاحظوا شو الترجمه مو دقيقه ال خامس

[25:49]ال العباء اي الحس يعني يسم سيد الشهداء خامس ال عباس سيد

[25:54]الشهداء هذا من الاخطاء مثلا في الترجمه انجيل الترجمه اللي انتشرت في

[26:03]مواقع اللي في المنتديات شوف ايش مكتوب هناك مكتوب راس رمان بعدها

[26:08]مكتوب جد حفسز جد حفسز وذاكر مدينه قديمه معموره عاصمه قديما تقع

[26:17]في جهه غرب من المنامه وشمال البلاد القديم توجد بها حوالي 1500

[26:25]عائله فيها اكثر من 50 مسجد طبعا شوف الان كلام مكتوب مضبوط

[26:30]يعني مو مثل الترجمه السابقه كلها قديمه وجامع تقام فيه الصلاه ايام

[26:37]الجمعه بها علماء كثر ومدارس دينيه كثيره واكثر اي النص كله سكانها

[26:47]مو سويون كذا زين الى اخره عيون جاريه ما شابه هذا النص

[26:55]مو موجود في المخطوط ولا هو موجود اصلا في الترجمه المترجمه لما

[27:01]ترجم النص ما كتب هذا النص وعبارات الناس اسلوب الكتابه مختلف هذاك

[27:07]عباره هذاك يبين انه لغه العربيه ضعيفه المترجم فشوف شلون يركب الكلام

[27:12]تركيب هذا الكلام ركب يعني تلاقي يمكن واحد من جد حافظ كات

[27:16]منه زين ليش كتب هذا الكلام يعني ليش اجى واحد سواء كان

[27:24]من جد حابس او من البحرين او من اي مكان جا وكتب

[27:27]هذا الكلام واضاف للترجمه ليش اضافه ليش ما خلى كلام المصنف الاصلي

[27:33]نشوف بعدين هذه مثلا من الاخطاء الموجوده لاحظ مكتوب في الترجمه صلاحه

[27:46]او صلاعه هي صداغه مكتوبه صداغه في المخطوط المترجم كتبها الصلاعه هي

[27:56]مكتوبه في المخطوط صداعه النقطه منسيه هي منطقه موجوده في البلاد القديم

[28:04]ها كانت قريه من قرى البلاد القديم شوف لاحظ في السطر الثاني

[28:13]قال بلاد قديم محال ليس محال ليس يعني محال مناطق مو منطقه

[28:18]واحده والبلاد القديم مناطق متفرقه بين البساتين فيها حوالي 100 الا 11000

[28:30]اسره ساكنه فيها وفيها 200 عين ماء جاريه زين زين مثلا عين

[28:42]زيدان مثلا العين زيدان بيذكرها بعدين يروح ايه من هو عين زيدان

[28:46]بس بيذكرها باسم حمام ابو زيدان انا ما حطيت يعني بس ذكرها

[28:50]باسم حمام ابو زيدان حمام ابو زيدان ذكر انها عين ما يعبر

[28:55]عنها يقول حاره من تلقاء نفسها يعني هو نفسه يقول يعني لا

[29:00]تحتاج لا نحتاج فيها الى النار ما نحتاج نحط نار عشان نسخنها

[29:05]هي ساخنه طبعا ذكر منطقه اسمها حله السيف القديم موجوده هناك وكتبنا

[29:12]جله هي خطا هي حله حله السيف القديمه موجوده في البلاد القديمه

[29:15]اللي صار على المنطقه اللي كانت طلعه للبحر الى الان دفنت اهل

[29:22]البلاد يعرفون هذا ها نماذج اخرى من الاخطاء الموجوده في الترجمه الديه

[29:26]كتبها ربه اي الديه موجوده في المخطوط تحت كتبها ربه كتب عين

[29:33]الشحور وهي عين السجور الموجوده في المخطوطه هذه شده وضمه جزيره بني

[29:40]صالح حسبهم ما ذكرها هي جزيره نبي صالح مكتوبه في المخطوط فشوف

[29:47]مثلا نقطه لانه مو خبير باسماء المناطق في البحرين فشوف شلون غير

[29:51]مواقع النقاط نختم بهذه الاثارات اولا ذكر من الامور اللي ذكرها شكل

[30:03]البحرين شلون كان شكلها ثم ذكر قلعه البحرين ثم ذكر بنشوف بريجه

[30:12]حفصه ايش صار عليها ثم بني جمره باعتبار احنا اليوم في بني

[30:16]جمره لابد انه نشير ماذا قال عن بني جمره شنو ذكر عنها

[30:23]اولا بالنسبه الى شكل البحرين هذا النص اللي ذكره قال وما قماهت

[30:30]ارض مكشوف اذبح ارض مكشوفه على البحر ا انرا كانرا بحرين مخوانان

[30:39]بشكل ملغيق وشاده جناح بشكل طائر له جناحين جناحيه ثم اخذ يقول

[30:49]يصف يعني الطول انه من من الراس من الجناح الايمن مثلا الى

[30:58]تادوم يعني الى الى الذيل او الى الذنب نفر سن يعني تسعه

[31:03]فراسخ ووصف القياسات الاخرى فاذا هو قال البحرين بشكل طائر هل فعلا

[31:11]البحرين شكلها شكل طائر جينا نشوف هذه خريطه في عام 1904 تقريبا

[31:18]مثل ما قال الاستاذه انه المؤلف الفه في 1900 تقريبا فهذه اربع

[31:25]سنوات يعني ما تغير شكل البحرين كثير اصلا ما كان يتغير بشكل

[31:28]كثير في تلك الفتره خلال اربع سنوات اليوم يتغير خلال سنتين بانه

[31:33]يصد دفن قبل ما كان يتغير بسهوله هذه عام 1904 من الوثائق

[31:39]الهندي البريطانيه هذه اقدم خريطه اداريه للبحرين تذكر فيها ها كلها اللي

[31:45]تشوفونها لسته هذه اسماء المناطق واسماء بعض الاماكن مواقع بعض البيوت وغيره

[31:51]وما شابه كلها بس مو واضحه ان صوره صغيره زين هذه الخريطه

[32:00]جينا نطالعها نبغى نشوف وين البحرين بشكل طائر له راس وجناحين ممدودين

[32:08]طبعا مو مبين شي حاليا وين طائر الراس رمان اي الراس رمان

[32:17]والراح زي نشوف راح احنا جينا طلعنا هو الطريقه صف البحرين كلها

[32:23]هو في البدايه قلنا الراس نزل يعني في البدايه قلنا هذه مثل

[32:32]ما قال منقار منقار هو ها منطقه راس رمان والراس هذه مناطق

[32:38]الشرع الديع صاره من بدايه من نهايه من بدايه المنامه الى نهايه

[32:44]الان البديع نسميها ما كانت طبعا مو موجوده البديع في ذاك الزمان

[32:48]يبدو انها كانت تبع الدراسه او ما شابه يعني او تبع بني

[32:52]جمره جزء تبع الدراسه جزء تبع بني جمره عشان بعد ما نسوي

[32:57]بعد شو اسمه جمره نقول تبع الدراسه احنا زين فشوف هذا الراس

[33:05]وبعدين زين وين اقدام الطائر قعدنا جذره سترا صار شكله اقدام الطائر

[33:11]والى ذنبه زبل وين جناح المفروش فهذه اذا شنو خطا اللي احنا

[33:21]قاعدين نقوله كله خطا هذا الوصف مذكور في الواتساب اللي انتشر اي

[33:28]وصف بالضبط هذا نفس الذي يبحث على سماه انه موجود ايه انا

[33:33]كان كانه طائر موجود في الا اي بس هذا هذا صحيح الحين

[33:37]شوف هذه الصوره هذه الصوره عام 1835 اقدم من المصنف اقدم منه

[33:43]1835 هذا الموجوده في كتاب مدينه المنامه خلال خمسه قرون لعبد الكريم

[33:49]بن الرياض شوف المنامه مكتوب كلمه المنامه شوف الراس راس رمان شوف

[33:57]المنقار لا حطون المنقار صقر براكم شلون صاير لاحظوا هذا المنقار هذا

[34:10]الراس مثل راس الصقر بعدين هذا الجناح امتد كانه طائر الصوره قديمه

[34:21]شكله اي هذه 1835 ميلاديه فشوف شلون صار كانما راس صقر ثم

[34:31]جناحه ممتد كان الطائر الى ناحيه شو المحرق اذا هذه هي الصحيحه

[34:39]اللي يقصدها المصنف مو ذاك الوصف اللي وصفناه يعني الوصف ما يخص

[34:44]الخريطه ككل هو هو يوصف بعدين الخريطه ككل بس القصد انه وين

[34:50]الراس هل الراس هي المنطقه كلها او مجرد هذا الراس لان بعدين

[34:54]هو لما يجي يقول هنا قلعه مثلا على الراس يعني في نهايه

[34:58]الراس مني مثلا او يقول قلعه في وسط الراس لازم نعرف موقعها

[35:03]اذا عرفنا الراس نقدر نحدد موقع القلعه او منطقه صاره في الجانب

[35:07]الفلاني من الراس مثلا فاحنا اذا ما عرفنا وين الراس بالضبط ما

[35:11]نقدر نحدد من شوي كان مناطق شارع البيا كلها داخل الراس الحين

[35:17]صارت خارج الراس صارت على الجناح هذا الفرق طبعا قلعه البحرين خلصنا

[35:25]من شكل البحرين قلعه البحرين قلعه البحرين ذكر هني انه ودرمي ان

[35:33]يعني وفيها او في وسطها قلعه وقلعه واقع كبعد اذ ارتفاع ايس

[35:42]السلام باسمان بانسد سال بلونشده بموجب تاريخي ك در دهليزاني قلعه منقوش

[35:49]برسنجاست يقول هذه القلعه بنيت طبعا موجوده في وسط الجزيره او في

[35:56]وسط الراس او في نهايه الراس يعني قصدي في وسط الجزيره يعني

[35:59]فيها مو تعبير الدقيق يعني في الجزيره هذه القلعه مقصوده قلعه البحرين

[36:05]اللي موجوده الان منطقه القلعه يقول هذه القلعه بنيت بعد ارتفاع عيسى

[36:13]عليه السلام الى السماء ب 500 سنه يعني ارتفع عيسى عليه السلام

[36:18]الى السماء 500 سنه بنيت هذه القلعه وذكر مواصفات القلعه قال وقلع

[36:26]مذكور والقلعه المذكوره اربعه ابراج وسط ثمانيه ابراج هذه الثمانيه ابراج وسط

[36:35]18 برج و يحوطها حصار يعني يحوطها جدار او سور يحوط بالبروج

[36:46]ثلاثه اسوار ثلاثه جدران يعني كل جدار فيه ابراج الجدار الاول كما

[36:53]هو يصف الان الجدار الاول فيه اربعه ابراج الجدار الثاني فيه ثمانيه

[36:59]ابراج الجدار الثالث فيه 18 ع برج طبعا تشوفون شويه خلاف الموجوده

[37:04]اليوم القلعه طبعا تعرضت الى بعض ال تغيرات كثيره الان فيها امور

[37:09]ايضا قاعده تزيد زين ذكر ان هناك خندق خلف الحصار الثالث يعني

[37:18]الحصار اللي نشوف احنا لما تروح نشوف القلعه موجود خندق هناك خندق

[37:22]موجود يدور حول القلعه ويحيط بالقلعه من بعد الحصار او من بعد

[37:28]الجدار الثالث او السور الثالث يقول هذه القلعه ما كانت مسكونه في

[37:38]زمن يقول كدرئين اوقات كجزيريه مذكور مغصوبه طايفيه عتوبست انكاري برج غيري

[37:50]مسكون نعل عليكم الله ترجم يقول يعني في حكم العتوب كانت الجزيره

[37:58]هذه غير مسكونه او عفوا القلعه غير مسكونه لا زالت غير مسكونه

[38:02]في زمانه يعني من حكم العتوب ما كانت مسكونه يقول لكن هي

[38:06]مسكونه والا در عهدي كريم خانزند في عهد كريم خانزند حاكم بلاد

[38:13]فارس في ذاك الزمان لما كان في زمن شيخ ناصر وشيخ ناصر

[38:19]قال مذكور يقول سكنوا في هذه القلعه يعني شيخ ناصر وشيخ ناصر

[38:24]او شيخ ناصر وابن شيخ ناصر سكن في هذه القلعه لما كان

[38:28]شيخ ناصر يحكم البحرين نيابه عن شيخ ناصر عن ابوه شيخ ناصر

[38:33]ال المذكور بالنسبه لجد حاف جد حاف ما ذكرت الكتاب ما جاب

[38:43]طاري جد حاف طبعا هن يصير تساؤل ذكر مناطق اليوم مندثره وجد

[38:51]حفص منطقه معروفه منذ القدم قديمه جدا من اقدم مناطق البحرين ولها

[38:58]مكانه من بين المناطق صار فيها حاضره علميه في زمان من الازمنه

[39:04]قبل زمان المصنف فكيف ما ذكر اسم جلحافص البلاد حاصل لا ما

[39:13]حساهم البلاد ذكر البلاد ذكر مناطق البلاد ومشى عنها راح بعيد راح

[39:23]جهه المارق وكذا وصفها واد رجع في رجعت جاب اسماء مناطق في

[39:30]البدايه اول ما قرات اسماء المناطق ما كانت معروفه عندي يعني شوف

[39:33]المناطق الان مذكوره مثلا اللي بالاحمر كر او قر قر قناه القريه

[39:41]قواش عين الدار هن عين الدار صدنا خيط حربه شاء شاعر مروزان

[39:51]سي تامر هاي المناطق كلها قريبه كلها مناطق جل حفص اصلا يعني

[40:00]هو ما ذكر جل حفص باسمها ولكن ذكرها بقراها الموجوده تلاقي اللي

[40:05]كان يدله يقول لها اسم قر ما ذكر لان هذه كلها اسم

[40:07]جل حفص ذكر يا دخل يا مثلا منطقه قر قال لها قر

[40:12]فقر هي احدى مناطق جلحظ طبعا هو يذكر قر ويذكر كم بيت

[40:19]فيها بعدين يذكر قناه القريه اللي هي عيون العيون اللي كانت قنوات

[40:23]تمشي تروح للمزارع او تروح هذا التسقي لبعض الاهالي هاي قنوات موجوده

[40:28]لها اثار حتى في جد حافظ قواج هذا الفريق اللي اليوم معروف

[40:35]في جد حافظ انه كان يسكن فيه جماعه من العطارين او الحواجين

[40:44]يسوون مرقدوش يسوون شنو لازال موجودين يعني معروفين حوايل معروفه هذا الفريق

[40:50]اللي يسكنون فيه هذا يسمونه قواش قواش اسمنا بت اسم عشب يستعمل

[40:55]في العلاج الطبيب في العلاج بالاعشاب عين الدار كو معروفه غنيه عن

[41:00]التعريف لازالت موجوده الى اليوم بهذا الاسم عين الدار وكانت قريه من

[41:06]قرى حاضره جد حفص قريه مستقله قريه لكن هاي كل القرى هذه

[41:11]حاضره واحده تسمى جد حفص طبعا اتكلم الان اشرح كلام مصنف لان

[41:17]بعض بعض الاخوه قد ما يقبل هذا الكلام يقول لا عند دار

[41:21]قريه لوحدها مو تابعه للحظ اصلا لانه يجعل كل واحده قريه مختلفه

[41:28]حربه في مسجد يسمونه مسجد ابو حربه مسجد ابو حربه لو تغير

[41:40]اسمه عشان ما قدرنا نعرف وين المنطقه هذه فانا بحثت فوجدت هذا

[41:46]المسجد فعرفت ان هذه المنطقه اللي فيها المسجد اسمها منطقه حربه او

[41:50]منطقه ابو حربه هو ذكرها حربه مثل عين السج عين ام السجور

[41:55]هو ذكرها عين السجور فنفس الشيء فهذه المنطقه ايضا قريبه من جد

[42:01]حافظ اليوم شاء شاء مو موجود منطقه اسمها شاء بس انا اقول

[42:07]يمكن انه قصده شاري لو فريق الشاري الموجود في جد حافظ بس

[42:13]الكتابه هذا مو مو خط المصنف نفسه هذا منسوخ عن المصنف بعد

[42:20]بعد كم سنه بعد سنه واحده ضاه بعد سنه نسخوه عن المصنف

[42:24]فقد تكون النسخه الاصليه مكتوب شاري بس تعرف الخط الفارسي فهذا فكراه

[42:30]همزه مويه فكتبها شاء مثلا ذكر ايضا شاعر شاعر فريق الشاعر لازال

[42:43]اهل جد حافظ يعرفون منطقه عندهم يسمونها فريق الشاعر الحين تغير اسم

[42:49]الفريق ب يسمونه فريق الجامع الحين بس يعرفون حتى الكبار وغيره مهتمين

[42:55]بالتاريخ يعرفون هذا فريق فريق الشاعر مروه ثانخو معروفه غنيه عن التعريف

[42:59]اليوم تبع السنابس كان سابقا ميناء تابع لحاضره جد حفص سي تامرا

[43:07]منطقه ما عرفنا وين هذه المنطقه ولكن يبدو انها ايضا من توابع

[43:11]جد حفص فهو ذكر جد حفص باسماء خلينا نقول فرقانها بس ما

[43:16]ذكرها باسمها فهذا اللي جا شاف النص ما عرف اسماء الفرقان ايش

[43:22]سوى كم كتب جد حفز واضاف عليها بعد يعني مموه بعد جد

[43:27]حفز حتى تبين انه يباطه من عنده انه هي فارسيه ام بني

[43:33]جمره نختم ببني جمره وختامها مسك بني جمره طبعا هو كاتب انها

[43:41]بني بالغلط بني حمزه هي بني جمره بلديست يعني بلد او بلده

[43:51]بلديست درسا في المغرب بلد واقعه في الجانب الغربي في غرب البحرين

[43:57]صاره ودران يعني وفيها بقدر بان سد خان واهر 500 اسره ساكنا

[44:09]بس هذا اللي ذكر عن بني جمره بلد واقعه في الجانب الغربي

[44:14]فيها 500 اسره ظهر ما قاعد في بني جمره واجف بس مر

[44:17]مرور كذ بعدين ذكر سار طبعا بعد بني جوره ذكر سار وذكر

[44:24]انها يذكر قلعه ولعله اراد قريه والناسخ كتبها قلعه طبعا الكثافه السكن

[44:33]السكنيه بالنسبه للفرع الثاني ذكرهم يعني 500 اسره عدد كبير ليش ما

[44:39]طرق ان احنا شنو قصدك يعني 500 اسره في ذكاء الجمره بس

[44:45]ما طرق التفاصيل هو اغلب المناطق في الحقيقه ما تطرق للتفاصيل اللي

[44:51]تطرق فيه للتفاصيل اذا كانوا عتوب يقول عتوب اذا كانوا بحار ما

[44:56]اصليين ما يقول اذا كانوا عتوب يقول عتوب المرخ ميزها شيء ميزها

[45:02]انه كلهم ساده ما فيها ما فيها عوام كان فذكرها اما باقي

[45:07]المناطق فمخلوط ساده وعوام ما شابه ف ما حب يذكر بعد عوائل

[45:11]واسماء وما فذكر فقط الاعداد اذا كان عتوب يذكر عتوب مثلا في

[45:17]الرفاع قال كلهم عتوب الرفاع الشرقيه رفاع قال هاي كلهم عتوب شرقيه

[45:21]والغربيه تعرض لمنطقه في جزيره المحرك قال هاي الان تسلط عليها العتوب

[45:28]منطقه قزقز اللي تكتب بالعربي قزقز هي قزقز منطقه قزقز هذه ايضا

[45:37]ذكر انها مامن للعتوب مثلا يسكنوا فيها العتوب مامن العتوب هي صارت

[45:42]فيها وقعه بين العماريين وبين العتوب طبعا الكتاب الان انتهينا من تحقيقه

[45:49]بالفارسي ونشتغل الان على الترجمه ما باقي عليها شيء يعني قليل ان

[45:55]شاء الله وتجهزوا بعدها ان شاء الله نطبع الكتاب بالنصين بالعربي والفارسين

[46:03]الحمد لله رب العالمين الادراس مكم بس 300 اسره يعني صغير هو

[46:12]الادراس المزارع واجد له فيها فلعل الاسر كانت اقل بس المزارع كانت

[46:17]كثيره يصير يعني بعض المناطق في زمن من الازمنه كانت مزارع يعني

[46:22]مثلا الان منطقتنا احنا معامير قبل قبل قبل ان نسكنها اهل المعامير

[46:28]تاسس كذا كانت مزارع كان العوائل اللي فيها مجرد بمقدار المزارعين يعني

[46:35]ثم صارت تاسست وصارت قريه كبيره فيجوز انه بعض المناطق في زمانه

[46:43]بعد ان في شيء ما ذكرته وهو انه ذكر ان هذه المناطق

[46:51]خصوصا في نهايه الكتاب او في بدايه الديباجه الفاصل نفسه ان هذه

[46:58]المناطق تفرق اهلها مناطق البحرين اللي هو يقول المناطق اللي انا قاعد

[47:05]اذكرها نفسها هذه تفرق اهلها بفعل الخراب والفساد طبعا هو ذكر السبب

[47:12]سبب الخراب والفساد بس ما نبغى نذكره يعني الحين في تصوير بعد

[47:17]التصوير من الذكرى قال انه هذه تفرق اهلها فلا تكاد تجد بندر

[47:25]من بنادر خليج فارس الا وفيه 200 300 و400 اسره اصلها بحراني

[47:33]يعني العوائل كلها وين تفرقت في زمن هو ما في زمن كتابته

[47:38]لهذا الكتاب اصلا الشيخ حسن وين راح ابن الشيخ حسين علامه مو

[47:44]في البحرين راح ابو شهر مجرد صار الهجوم في دخول العتوب مره

[47:50]ثانيه للبحرين ومقتل الشيخ حسين مباشره كثير من علماء البحرين في وق

[47:57]في وقائع مختلفه مرت على البحرين خرجوا من البحرين يعني مثلا شيخ

[48:02]احمد ابن ابراهيم ال عصفور درازي سكن الشاخوره طلع من الدراز سو

[48:10]له بيت في الشاخوره سكن في الشاخوره فتره بسيطه من سكن الشاخوره

[48:14]هجموا العماليين الاباضيه او الخوارج كما يعبرون على البحرين فخرج من البحرين

[48:23]الى القطيف وظل في القطيف ظل شيخ يوسف ورحم الله كان موجود

[48:27]يروح ويجي يتابع اموالهم املاكهم ما شابه بيتهم كذا فالى ان توفى

[48:35]الشيخ احمد في القطيف ودفن هناك وما رجع للبحرين ف جماعه من

[48:39]اولاده او جماعه من سلالته ظلت هناك القطيف في عصافه اليوم في

[48:43]القطيف وجماعه اذا رجعت البحرين الان في عصافه في مثلا في العراق

[48:49]في المحمره وفي كلها بفعل التفرق والتشتت اللي صار هي عائله واحده

[48:54]الان مثلا في بارباب بيت الوداعي ساده في عندهم انساب في ايران

[49:00]موجودين منتشرين بعد في العراق وايران فالعوال كلها البحرانيه تفرقت نعم بفعل

[49:11]الخراب الاسئله ايه ماك مشكله لا حد تنظيم الاسئله بس حتى يعني

[49:20]اللي عنده سؤال او شيء حتى نكتبه بعدين يجاوب عليهم الشيخات كثير

[49:23]خلص يعني كتاب ان لغه الحاره للعربيه وكاوه عندنا نكتب اللغه عن

[49:38]لغه في بعد سؤال بالنسبه لنصره يعني القلعه سكنين الكوره قريت القلعة

[49:49]بعض المصادر قلعة المنام الشيء الثاني هل ذكرت كتابه تصنيف التوزيع الطائفي

[49:57]الشعبية في ما تفضل الشيخ حسن العصفور كانكم من دون س السنه

[50:16]والجماعه المناطق الساحليه في ايران كاتبين اسم الشيخ حسني في مستشبلين يعني

[50:25]الشيخ حسين دور بتشجيع بعض المناطق تذاكرين هي مدونه ان هو كان

[50:33]متواضع مع بعض الحكام في اسوءان وتشجيع بعضنا حتى بمنطقة دشء شيخ

[50:40]هو كان مقيم او كان هرب من سؤال اول شي لغه اهل

[51:22]البحرين ما ذكرت لغه بحر هل في يعني يمكن القصد من لغه

[51:26]اهل البحرين هل كانوا كلهم يتحدثون العربيه كان في توزيع سكاني قال

[51:32]يعني ما ما وصف مثلا قال في عرب او في هاجم او

[51:34]في مجرد كان يتكلم بشكل عادي ما وصف للغه بالضبط ما هي

[51:40]لغه اهل البحرين ما ذكرها ولعله في زمانه طبعا كان موجود الفارسيه

[51:44]في البحرين موجوده لان بعض علمائنا كان اصلا عنده بعض المؤلفات بالفارسي

[51:50]او مترجم مترجم بالعربيه عن الفارسيه مثل الشيخ سليمان المحوزي هل يعتبر

[51:55]جزء من بلال فارس طبعا هو شوف وفي زمانه البحرين ما كانت

[52:01]جزء من بلاد فارس في زمانه خلاص صار العتوب يحكمونها بس الفرس

[52:09]يرون ان البحرين جزء من بلاد فارس مو بس من خليج فارس

[52:16]يقول لا هم هم يرون هذا انها جزء من بلاد فارس هذه

[52:20]رؤيتهم فلذلك هو ارخ لخليج فارس يقولون عن خليج فارس تبعنا تبع

[52:25]بلاد فارس فكل ما فيه تبعهم هم يرون هذه النظرين عليه سالاني

[52:31]الشيخ ناصر ال مذكور طبعا ذكر انه ساكن قلعه البحرين انت ربما

[52:36]اشرت الى ابنه حسن ال مذكور الشيخ ناصر الشيخ ناصر ال مذكور

[52:40]نعم هل ساكن قلعه البحرين او قلعه المنامه شيخ نصر قال مذكور

[52:44]لما جا البحرين طبعا قلعتين كانت موجوده قلعه المنامه موجوده وذكر هو

[52:49]لما ذكر المنامه احنا قلنا ما ذكرنا كل النصوص لان ياخذ وقت

[52:53]واجد لما ذكر المنامه ذكر ان فيها قلعه هي قلعه الديوان نسميها

[52:59]الان يوم قلعه الديوان وصارت لها عده مسمي عده مسميات يعني قلعه

[53:06]الديوان سكنها ايضا قلعه الديوان كانت من القلاع اللي يسكنها الحكام كذلك

[53:12]قلعه البحرين كانوا يسكن يعني ما كان يسكن في قلعه واحده يعني

[53:15]في قلعه اداريه وفي قلعه يسكن فيها هو عائلته القلعه الاداريه كانت

[53:21]هي قلعه الديوان هذه قلعه اداريه نعم وحسب كلام المصنف في زمانه

[53:28]كانت المنامه هي العاصمه مو البلاد لان خلاص تحولت العاصمه تحولت العاصمه

[53:35]بعد دخول العتوب تحولت العاصمه الى المنامه اي فمو المحرك بعد لا

[53:41]اول شيء اول شيء المنامه هو ذكر ان المنامه هي يقول شهر

[53:47]بحرين يعني مدينه البحرين يعني هي عاصمه البحرين السؤال الثالث عن توزيع

[53:53]الطائفه شلون كان هل ذكر المناطق شلون توزيعها اي هو ما ذكر

[53:58]يعني هل في سنه او شيعه او ما شابه يعني الطائفي المذهبي

[54:05]الديني ما ذكر لكن ذكر العرقي يعني قال عتوب ساده فغير العتوب

[54:11]وغير الساده عوام سؤال رابع عن الشيخ حسن العصفور كان في بعض

[54:19]المنتديات يشيرون الى انه كان متواطئ صفويين صماط استار وانه شيع مناطق

[54:25]البحرين مناطق في مناطق في فارس مناطق شيخ حسن ابن الشيخ حسين

[54:32]علامه شيخ حسن العصفور من الفقهاء المعروفين كان في البحرين في زمان

[54:38]ابو الشيخ حسين في زمان ابيه الشيخ حسين وكان يعني درس على

[54:42]ايديه الجماعه من الفقهاء ثم خرج بعد مقتل الشيخ حسين الى منطقه

[54:50]ابو شهر سكن فيها هناك طبعا هناك استقبلها سلطان في تاريخ البحرين

[54:58]المعروف بالذخائر ذكر انه رساله ارسلها عبد الرسول خان ال المذكور الى

[55:06]شاه بوشر او شاه شراز يبلغ بانه الشيخ حسن العصفور سوف يقدم

[55:12]الى الى مدينه ابو شر لما وقع عليهم من السبي والشتم والى

[55:19]اخره في البحرين فهو طلع من البحرين راح ابو شهر قعد صار

[55:26]هناك كان مثل ما نعبر احنا نقول شيخ الاسلام قاضي القضاه الامر

[55:30]والناهي صار بهذه الطريقه السلطان جعله السلطه الشاه جعل له السلطه فنعم

[55:39]قد يكون تشيع على يديه تشيعت على يديه بعض المناطق كذا الى

[55:43]اخره فطبعا لازم يكون متواطئه متواطئه وما شابه الشاه شيعي والشيخ شيعي

[55:50]ربما في علماء واجد يعني حكموا بلدان في ايران ليس فقط الشيخ

[55:55]حسن نعم الشيخ عبد الله عبد الله بن صاله الشيخ حسن العصفور

[55:58]وغيره وغيره سيد ماجد كان يعني حكومه دينيه طبعا دينيه سيد ماجد

[56:05]كان في شيراز في زمان الفيض الكاشاني السيد ماجد البحراني كان موجود

[56:11]في شيراز وكان معروف يعني انتشر صيته في ايران فاراد الفيض الكاشاني

[56:18]ان يذهب الى شيراز ليدرس عند السيد ماجد البحراني فتردد فاراد ان

[56:26]يستفتح فاستفتح بديوان المنسوب لاني رومي عليه السلام فطلعت الابيات سافر ففي

[56:35]الاسفار خمس فوائد تفرج هم واكتساب معيشه وعلم واداء صحبه ماجدي فطلع

[56:43]اسم سيد ماجد ف مباشره سافر ودرس على يدي السيد ماجد البحراني

[56:49]سؤال خامس قبل الاخير القلع في البحر هن اشاره حليوه السؤال وصلنا

[56:54]بعض القلع يعني حتى نفس ما تقول هذا للتوضيح فقط ان مثلا

[56:59]الاسماعيليين كانوا دائما يسيطرون على القلاع القلاع تكون موجوده قبل ما هم

[57:03]يسيطرون على فهني اشاره الى القلاع في البحرين منم يعني اللي بناهم

[57:07]طبعا في بعض القلاع ذكر بناها فلان مثل ما ذكرنا في الناس

[57:13]من النصوص قلنا بناها شاه عباس صفوي القلعه اللي كانت في سماهيج

[57:19]هو قال قلعه في سماهيج في جزيره سماهيج بناها شاه عباس صفوي

[57:23]نعم لا مواص قلاع الاعراض ذكر اعراض بروحها ذكر اعراض لوحدها طبعا

[57:33]هو قد يكون بعض القلاع اللي ذكرها اليوم ما لها اثر مو

[57:37]موجوده هذا لا يعني عدم وجودها او ان احنا ما شفناها او

[57:41]ما سمعنا بها يعني مو موجوده قلعه سترا منه سمع بها الجيل

[57:47]المعاصر اليوم خ خصوصا الشباب ما يدري اصلا ان كان في قلعه

[57:52]فيسترا ولا نعرف منطقه فيسترا اسمها الحمريه اصلا ف قلعه كانت موجوده

[58:00]ومعروفه وموجوده بالكتب ذكرها المؤرخين المؤرخون ذكروها بالتالي وذكر بعض القلاع قد

[58:06]يكون مو موجوده اليوم وذكر في بعض القلاع ذكر منه بناها بس

[58:11]مو كل القلاع حتى يعني ذكر ان بناها فلان او بناها فلان

[58:16]في بعض المناقشات قد يكون ما بناها مثل ما تفضل الاستاذ قال

[58:21]قد تجي يجون هي مبنيه فيرممون فيصيرون كانهم هم بنوها عادوا بنائها

[58:27]يعني فيذكر اللي بنى الاخير مثلا فلان ابن فلان هو اللي بناها

[58:31]هو فعليا مو هو اللي بناها هو مجرد اقام البناء مره ثانيه

[58:35]يرممها مثلا بهالطريقه فهو يذكر بعض القلاع مو كل القلاع اخر سؤال

[58:41]نختم مناطق الساحليه لم تترك هي اشاره الى بري جمره قلت ان

[58:46]رديع ما كانت موجوده كانت مغتسله بالمدراج فربما كان اشار هو لبن

[58:52]جمره انها منطقه ساحليه لانه حسب اخبار الكبار السم في بعض ولد

[58:57]في البديع يعني فشلون يعني طبعا هو المناطق لا الكتاب كله ركز

[59:04]على المناطق الساحليه احنا اقتبسنا بعض المناطق ذكر ذكر بربار ذكر حله

[59:12]العبد الصالح ذكر جراز جد الحاج ذكرها ايضا عسكر عسكر ذكرها لا

[59:22]عسكر لا ذكر جو منطقه ب ايه منطقه ب لا ذكرها ذكرنا

[59:29]سكن فيها طبعا هنا لما ذكرها فتره خلاص اجروها اهلها يعني فم

[59:33]هو لما جا شافها ما فيها اهلها سكن فيها واحد يسمونه ابن

[59:37]زريق في فتره من فترات هذا من اغنى من اثرى اثرياء الخليج

[59:41]في تلك الفتره ابن زريق ابن زريق سكن فيها وبدلي هناك بيوت

[59:46]شامخه كذا بعدها لما صار هجوم العمانيين على البحرين كان طبعا وسكنت

[59:54]في زمن حكم العتوب لما صار هجوم العمانيين عن البحرين لاذل العتوب

[60:02]بالدوله السعوديه في تلك الفتره فهو خرج من البحرين راح البصره ضامنه

[60:09]بعد فتره ايضا بعد طلع بالبصر راح الزباره ايضا فكان يتنقل فذكر

[60:16]المناطق الساحليه يعني المنامه ساحليه راس رمان ساحليه الجفير ساحليه قزقز ذكرها

[60:27]قزقز ساحليه يعني اغلب المناطق المذكوره اصلا هي مناطق ساحليه السؤال بالنسبه

[60:36]للغرق من الكتا الكتاف الكتاف ارسلته اللي هو الحافل في ايران فهو

[60:43]الغرض من الارسال هو تفقد الاماكن اللي تابعه لايران شلون ان وحكار

[60:49]هي خارج سيطره وقاعد يحسب فيها اي مو شوف هو قاعد يكتب

[60:54]عن حاضر هم انت تقول احنا مثلا عندنا تاريخ عندنا كذا البحرين

[61:00]جزيره هذه الخليج اسمه خليج فارس والدوله اسمها دوله فارس بالتالي الخليج

[61:06]تابع اليهم في نظرهم فكل ما فيه بل هو من تاريخهم انت

[61:11]لما تكتب عن تاريخ البحرين الكبرى تكتب بس عن البحرين هاي الصغيره

[61:16]الحين لو فرضنا مثلا يوم الحكومه عينت واحد في قالت له احنا

[61:20]نريد تكتب عن تاريخ البحرين اقليم البحرين ما بيروح السعوديه يكتب بيروح

[61:27]يشوف يقطيف ويشوف كذا بيكتب عنها يقول كلها اقليم تابع للبحرين اقليم

[61:31]البحرين فهو بهالطريقه هو يقول ان الحواضر اللي بقت حاضره الصين مثلا

[61:39]الصين الهند كذا شوف عريقه شنو اللي خلاها تصير عريقه كانوا يكتبون

[61:46]تاريخهم يكتبون عندهم اثار يقول فلذلك الدول اللي ما كتبت اثارها وما

[61:51]كتبت تاريخها لا لا ما تصير حاضره خلاص ينتهي ماضيه فانتهي فما

[61:57]تصير لها حاضره فهو قاعد يكتب حتى يشكل حاضره لهي الدوله لا

[62:09]هو يعني لو جزاب جزار بكل عادي يزلزل المعلومات جاي مؤرخ يعني

[62:13]حاله حال اي مؤرخ جاي يسجل اي رحاله اي رحاله ثاني ما

[62:20]فيها اي جاسوسيه يعني اي شيء بع تقرير تقرير هو هو شبه

[62:25]تقرير اي هو شبه تقرير ولكن ما في شيء يعني زايد نعم

[62:30]يذكر بعض الاشياء الخاصه يعني مثلا يذكر ان مثلا العتوب من وين

[62:35]كان مدخلهم من وين كانوا يجيبون الاموال فيذكر مثلا انه كان هناك

[62:40]بقارات بقاره مثل البانوش صغير يستخدمون الغوص هذا الان مو موجود اندثر

[62:47]خلاص يقول كان في بقارات هلقد كذا بقاره جاب عددهم قال كل

[62:52]بقاره تدفع هالقد الى العتوب وايضا العتوب نفسهم عندهم بقارات بعد تشتغل

[63:00]وذكر ذكر امور اخرى يعني اذا في سؤال ونختم وصل اللهم على

[63:10]سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين صل على محمد وال محمد اللهم صل

[63:17]على محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مطالعة في كتاب تاريخ بنادر وجزائر الخليج - تقديم الباحث الشيخ حسن آل سعيد

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة