مرض الإرادة ( التشخيص والعلاج ) | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2025-10-24

0 المشاهدات· 25/10/24

مسارات الشيخ علي العبود
2 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:10]العالمين وصلى الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين >> اللهم صل

[0:16]على محمد وال محمد >> وعجل فرجهم يا كريم اوصيكم ونفسي بتقوى

[0:22]الله والعمل الصالح يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى

[0:31]الله بقلب سليم كما اوصيكم بكثره الاستغفار والاكثار من الدعاء بالفرج لاخواننا

[0:37]والصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد

[0:51]>> هناك ازمه ان صح التعبير يمكن توصيفها على النحو التالي هي

[1:01]ازمه العلاقه بين الايمان والعمل او بين المعرفه والاراده ها الازمه التفكيك

[1:13]بين الايمان من جانب والعمل من جانب لها عده تجليات واحده من

[1:17]تجلياتها هذه الظاهره اللي يمكن ان يعيشها كثير من المؤمنين وهي التهاوم

[1:28]في اداء الواجب في الالتزام بالواجبات احيانا ليس مشكله الانسان في انه

[1:39]لا يؤمن ان الصلاه تكليف شرعي من الله او الخمس او الحج

[1:45]او حتى التكليف بالحجاب الشرعي وفق الموازين الفقهيه مو مشكله الانسان انه

[1:52]لا يعلم ان الله فرض عليه هذه الواجبات وامره بالانت انتهاء عن

[2:02]المحرمات الازمه مو ازمه ضعف في جانب الايمان بالمعنى الاعتقادي بالمعنى الاقراري

[2:11]هو يقر ان هذا تكليف شرعي الازمه تكمن في ضعف مستوى الاراده

[2:18]والتطبيق لماذا الانسان لا يلتزم بهذه الواجبات لماذا وهو يقترف ان الصلاه

[2:26]واجبه وان مدار وميزان حياه حيات الانسان كمالا سعاده تقوى رقي كله

[2:32]مرهون بهذه الصلاه مع ذلك يتهاون في ادائها تعلم ان الحجاب هي

[2:40]هو لباس للتقوى لباس التقوى مع ذلك حتى بعض المتدينين للاسف اقول

[2:48]حتى بعض المتدينين للاسف اقول من يقر ويعترف بلزوم ارتداء الحجاب مع

[2:58]ذلك ولا يرتديه وفق وفق ما يبرئ ذمته امام الله تبارك وتعالى

[3:04]اذا هذه هذا المضمون هو الذي اريد به بازمه العلاقه بين الايمان

[3:13]وبين الجانب العملي والتطبيقي اذا لاحظنا فكره التسويف وتاجيل اداء الواجب هذا

[3:23]التسويف هو الذي يضعف صله الانسان لله تبارك وتعالى ويحول الايمان الى

[3:32]نظريه جامده فاقده للروح لا تثمر عملا ولهذا اكو تعبير رائع من

[3:42]الامام الباقر عليه السلام يحذر من مساله التهاون والتسويف هو بحر يغرق

[3:50]فيه الهلكا بتعبير القران الكريم اكو مفردتين هم الاساس اساس في ضعف

[3:58]اراده الانسان من ان يلتزم باوامر الله تبارك وتعالى في جانب الاوامر

[4:03]او في جانب النواهي المفرده الاولى ويلههم الامل هذا كلمه ان الامل

[4:15]يكون ملهيا للانسان عن اداء وامتثال الواجبات هو تعبير اخر عن عمليه

[4:22]التسويف والتاجيل والمفرده الثانيه اللي عبر القران الكريم يعملون ظاهرا من الحياه

[4:32]الدنيا وهم عن الاخره هم غافلون الغفله بعد هذا التمهيد واتضاح محور

[4:39]الحديث وهو الجواب عن هذا التساؤل اذا تجاوزنا مشكله الايمان بهذه التكاليف

[4:47]الشرعيه من صلاه وصوم وحج و و نهي عن الغيبه والنميمه وما

[4:58]شابه ذلك اذا المشكله بالضبط ما هو السبب الذي يدفع بالانسان الى

[5:02]ان لا يمتثل ولا يلتزم بهذه الواجبات اكو كلمه قبل ان ابين

[5:12]الاسباب او اقف على بعض منها اختصار للوقت كلمه رائعه لامير المؤمنين

[5:17]عليه السلام فيما كتبه الى بعض اصحابه يقول له فتدارك ما بقي

[5:23]من عمرك لا تعيش حاله الامل لا تخلي الامل يسيطر على والامل

[5:34]يكون بمثابه الوهم الذي يغرقك في بحر الهلكا يقول له تدارك ما

[5:38]بقي من عمرك وصلت عمر 20 سنه شنو باقي 30 سنه شنو

[5:44]باقي من العمر تجاوزت ال 50 شنو باقي من العمر لا تتكئا

[5:47]ولا تعتمد ولا تثق لا تثق الا على صحتك انا اقول لك

[5:53]والتجارب والبراهين امامنا بمراه ومسمع من اعيننا لا تثق لا بصحتك ولا

[6:03]بعمرك ولا بشبابك ولا بمالك ثق ثق بالله تبارك وتعالى تدارك ما

[6:13]بقي من عمرك ولا تقل غدا وبعد غد ان شاء الله عندي

[6:20]فرصه اخرى ابدا الامام وكانه يعطي بعد اخر وصيام دقيقه للزمان وللعمر

[6:26]يقول حقيقه الزمان مو هذا الامتداد الطويل اللي نعبر عنه بتعبيرات عرفيه

[6:37]24 ساعه وشهر وسنه وسنتين وقرن والى لا مو هذا الزمن حقيقه

[6:41]الزمن في لغه امير المؤمنين عليه السلام متى يبدا ومتى ينتهي هو

[6:47]لحظه هو نفس بدايته نفس انتهاؤه نفس هذا كله زمن الزمن مو

[6:57]طويل بنظره علي عليه السلام اللحظه التي يعيشها الانسان هي زمانه كله

[7:03]عمره كله فتدارك ما بقي من عمرك يعني تدارك هذه اللحظه ها

[7:12]الثانيه ها هذا النفس تدارك تداركه تداركه يقول امير المؤمنين عليه السلام

[7:19]عجيب هذا الوعي في حقيقه الزمان بالنسبه الى البعد الذي يشير اليه

[7:25]امير المؤمنين عليه السلام فلماذا لا يتدارك الانسان واجباته والتزاماته في الحقيقه

[7:33]اريد ان اقف على مجموعه من الاسباب ويمكن ان اجعل عناوين عريضه

[7:41]لهذه الاسباب من ابرزها عنوان الغفله عنوان الهاء الامل هذا الامل السلبي

[7:48]لكن خل اقف على جزئيات صريحه ممكن ان تحاكي واقعنا وتلامس مجتمعنا.

[7:57]السبب الاول في اللي يجعل الانسان يتهاون في اداء الواجبات وانا دائما

[8:07]اركز على الصلاه على الحج على الحجاب الشرعي على الواجبات الاخرى من

[8:12]صله الرحم من احترام الاخرين السبب الاول ضعف مفهوم العبوديه في اذهاننا

[8:22]المفروض عندما يقر الانسان بكونه عبدا لله تبارك تبارك وتعالى يعي ان

[8:31]ما يترجم حقيقه معنى هذه العبوديه ان يمتثل امر الله تبارك وتعالى

[8:36]فبمقدار التهاون عن امتثال الواجبات بمقدار ضعف حقيقه العبوديه عند الانسان اذا

[8:46]اول سبب كلما استطاع الانسان ان يقوي مفهوم العبوديه لينعكس على حياته

[9:00]كلما بادر الى ان يغضب العبد مولاه تبارك وتعالى.

[9:04]السبب الثاني عندما نجد في كلمات الائمه عليهم السلام الدعوه الى نظم

[9:13]الامور شنو يعني نظم الامور؟ يعني تخطيط حياه الانسان غياب التخطيط هو

[9:21]الذي يجعل الطاعه والامتثال والاداء يضيع في زحمه الانشغالات اليوميه الحياتيه.

[9:29]انت عندما ما تنظم امورك واولوياتك ايها الانسان في زخم هذه الحياه

[9:37]من الصبح الى اخر الليل الى ان تضع هذا الراس على المخده

[9:43]اذا ما في تخطيط من الطبيعي تكون حياتك حياه مبعثره وبالتالي لا

[9:48]تعرف ان الاولويه للصلاه والاولويه لطاعه الله والاولويه للاولاد والاولويه للاسره اذا

[9:55]من الاسباب التي تؤدي الى ان يتهاون الانسان في الامتثال غياب التخطيط

[10:05]الدقيق لحياته وبرنامجه اليومي والشهري.

[10:06]الامر الثالث عشوائيه في الاولويات وهذا لعلي اشرت في الخطبه السابقه مهم

[10:19]او ما قبل السابقه مهم ان الانسان يفهم حقيقه الاولويات شوف الاولويات

[10:24]يطرحها القران في عده نواحي وعده ابعاد وزوايا ومن عده زوايا لما

[10:32]اجي القران الكريم يشير الى هذه الايه بل تؤثرون الحياه الدنيا والاخره

[10:35]خير خير خير وابقى تدري يعني شنو معنى ها الايه؟ هاي الايه

[10:42]هي بحث الاولويات وين اولوياتك؟ اولوياتك الحياه الدنيا ايثارها على الاخره الاطمئنان

[10:51]الركون اليها اوويات هو الله تبارك وتعالى اذا الخط العريض اولويتك في

[10:57]الحياه رضا الله ام رضا نفسك وهواك ورضا الناس العشوائيه في ان

[11:05]الانسان لا يرتب اولوياته في هذه الحياه يؤثر على ان يهمل الواجبات

[11:09]هذا السبب الثالث السبب الرابع فقدان ال الشعور واستشعار اللذه الحقيقيه في

[11:23]العباده فعندما يفقد الانسان الشعور بالاثار المعنويه للعباده من لذه من انشراح

[11:31]من حتى هذه الصلاه هذه الصلاه عندما يترجمها الانسان ويستشعر بلذتها اكو

[11:41]تعبير رائع في الروايه لذه النداء ما ينسب الى الامام الصادق عليه

[11:49]السلام لذه النداء ازال التعب والعناء شنو اجمل من ان يستجيب الانسان

[11:59]لنداء الله تبارك وتعالى اقيم الصلاه واذن في الناس بالحج الى اخره

[12:03]ما اجمل ان يستجيب الانسان لنداء الله ويستشعر انه في كنف طاعه

[12:14]الله تبارك وتعالى لذه النداء ازال التعب والعناء الاثار المعنويه للعباده مو

[12:20]مجرد اداء تكليف لا هي انعكاس لحياه الانسان من حيث اذا يريد

[12:26]ان يطلب انشراح هدول راحه بال هو مفتاحها الصلاه مفتاحها العباده مفتاحها

[12:35]طاعه الله تبارك وتعالى فعندما يضخم الانسان صوره الواجب في ذهنه خمس

[12:42]مرات اصلي شنو يقعدني من النوم شنو اقيد نفسي بحجاب شنو اقيد

[12:49]نفسي بمسؤوليات هذا التضخيم تضخيم شيطاني لان الشيطان قاعد يركز على بعد

[12:55]رياضي بعد حركي يلهيك ايها الانسان ويغيب عنك صوره اللذه الحقيقيه في

[13:02]عباده الله تبارك وتعالى شنو اوعى من رسول الله واوعى من اهل

[13:09]البيت وامير المؤمنين عليه السلام يقف كالخشبه اليابسه كالسعف يقف امير المؤمنين

[13:19]حركته فلم يتحرك نزوته فلم ينزوي من شده خشيته وتعلقه بالله تبارك

[13:24]وتعالى شنو هاي اللذه اللي النبي صلى الله عليه واله ارحنا ارحنا

[13:32]ارحنا ارحنا بهذه الصلاه الاثار نار المعنويه اذا ما استشعرها الانسان قد

[13:38]تؤدي مو قد بل تؤدي الى ان الانسان يتهاون في كثير من

[13:42]واجباته والتزاماته حتى لا اطيل عليكم فعندما يربط الذهن الوهمي والعقل غير

[13:51]الواعي يربط هذا الواجب بانه ارهاق ويفقده الراحه البدنيه اكيد يتحول الانسان

[14:03]الى كائن غير مطيع لله تبارك وتعالى بينما لو راى راحته في

[14:09]الصلاه في العباده في التوجه في الحج في الامتثال ورات البنت ان

[14:12]راحتها في ان ترتدي هذا الحجاب الشرعي كم تعيش حاله من الرقي

[14:21]في الطمانينه وتعزيزا في ثقه المؤمن برب العالمين تبارك وتعالى خلينا نجي

[14:26]الى السبب الخامس ما اريد اطول عليكم فرق بين ان ينبع التكليف

[14:37]من كونه تخلص من نار جهنم او طمعا في الجنه وبين ان

[14:42]ينبع التكليف من شعور الحب والانقياد الى الله تبارك وتعالى انت لا

[14:49]بد ان تترجم هذه العباده على انها تمثل علاقه ارتباط حبيه بينك

[14:56]وبين الله تبارك وتعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم تبعوني

[15:02]امت امتثلوا اوامري امتثلوا ما امرتكم به هذا الذي يكشف عن محبه

[15:09]الانسان لله شنو معنى ان ياتي للصلاه وهو عنده هذا الشعور وهو

[15:17]انني امتثل ما يحبه الله تبارك وتعالى الامر السادس تضييع الفرص غياب

[15:29]غياب اغتنام الفرص عدم اداره الوقت بال بوعي المستقبل مو مفتوح بلا

[15:38]نهايه امام الانسان والانسان للاسف يستهين باللحظه الراهنه التي ربما تكون هي

[15:49]اخر لحظه له في هذه الحياه الدنيا الانسان اذا ما يتدرب على

[15:54]اغتنام اللحظه واللحظتين والفرصه والفرصتين فانه هو الذي يجعل لسانه وقلبه يقول

[16:03]سافعل افعل غدا اليوم ما صليت امامي فرصه اخرى اصلي الامر السابع

[16:09]التهرب من المسؤوليه عندما يسقط الانسان التهاون على ظروفه الحياتيه انا مشغول

[16:20]انا مو قادر الحياه صعبه ما قادر التزم بالواجبات فعندما يسقط ويحيل

[16:29]الانسان جله جله جله تهاونه على ال على الانشغالات الحياتيه هذه تبريرات

[16:38]تمنح النفس رائحه مؤقته مزيفه وتؤجل حقيقه ان يواجه الانسان ذاته ومصيره

[16:50]الخلاصه التي اريد ان انتهي اليها ايها الاحبه هي ان الانسان يعيش

[16:58]ازمه هذه الازمه مرض هذا المرض مرض عبرت عنه مرض الاراده ضعف

[17:02]الاراده في ان يمتثل الانسان تكليفه الشرعي فمن يسوف في اداء واجباته

[17:12]ليس بالضروره ان يعاني غيابا على مستوى الاعتقاد والايمان بقدر ما هو

[17:23]ضعف نفسي في اداره حياته وضبط عاداته ومجاهده هواه ورغباته ونزواته كيف

[17:32]نعالج هذه الازمه بين ال المعرفه والعمل اولا تقويه الاراده عن طريق

[17:43]الشعور بالمسؤوليه واعاده فهمنا للعباده وابعادها وترتيب اولوياتنا ولا بد ان نربط

[17:54]هذه العباده بجوانبها الروحيه التي لا يثقلها التكليف والوقت وقت اثنين واخيرا

[18:02]صحبه الملتزمين الذين يشجعون على الالتزام بالاداء كن قريبا من ابيك من

[18:13]امك اللي تشجعك على الحجاب على الصلاه في اول وقتها على ان

[18:16]لا تضيع حقا من حقوق الله تبارك وتعالى شوف لك ديوانيه شوف

[18:23]لك بيئه تشجعك على المسجد على الطاعه على العباده مو تاخر وقتك

[18:30]وتسحب من وقتك هي تسحب انصافا من من حياتك الحقيقيه اعطيك شاهد

[18:40]عن الامام الصادق عليه السلام يقول كان ابي يقول الامام الباقر الحج

[18:49]افضل من الصلاه والصيام وذكر مثله وزاد وكان ابي يقول هذا محل

[18:56]الشاهد وما افضل من رجل افضل من رجل شنو قاعد يسوي شنو

[19:09]وظيفته يقود باهله والناس وقوفا بعرفات يمينا وشمالا يشجعهم على الحج يلا

[19:16]روحوا الحج مو انا عندي انشغالات عن الحج ياتي بهم فيسال الله

[19:25]بهم هذا افضل رجل بعين الله تبارك وتعالى على من يشجع ابنائه

[19:32]اسرته اصدقائه على الالتزام بالصلاه والحج وبقيه التكاليف كان هذا كله ايها

[19:42]الاحبه مدخلا للتنبيه على اهميه خصوصا ل من كان مستطيعا ولم يحج

[19:52]حجه الاسلام ان يبادر الى التسجيل التسجيل اللي بدا في الكويت وراح

[20:01]اعتقد ينتهي في تاريخ 22 نوفمبر مهم خلي بادر الى التسجيل لانها

[20:09]فرصه خصوصا انتم شايفين انه في كل سنه في كل الدول قاعده

[20:13]تقنن الاعداد فمو معلوم متى تاتيك الفرصه خصوصا الان اذا سجل ورشحت

[20:20]وانتخبت اعداد معينه نفس هالمسجلين راح يرحلون الى السنه القادمه وتكون قد

[20:30]تكون لهم الاولويه ايضا للسنوات القادمه فانت بادر مو معلوم ان هذه

[20:39]السنه تاتيك يرشح اسمك ضمن دائره المقبولين للحج كل انسان كل شباب

[20:43]انا اقول كل شباب عليه ان يبادر الى التسجيل اذا ما وفق

[20:50]هذه السنه يرحل اسمه الى السنه التي بعدها وقد يرحل الى السنه

[20:54]فممكن في قائمه الانتظار كما في كثير من الدول انك تسجل وتنتظر

[21:03]الى خمس سنوات حتى ياتيك ياتيك الدور فلا احد يتهاون في اداء

[21:08]هذه الفريضه الالهيه ففي الروايه هذا شاهد وتشجيع للشباب خصوصا اللي ما

[21:17]حجوا بامكانهم ان يحجوا في الروايه روي ان الحج افضل من الصلاه

[21:30]والصيام لان المصلي عجيب تعبير الامام عليه السلام تعليل الامام انما يشتغل

[21:37]عن اهله ساعه وان الصائم يشتغل عن اهله بياض يوم يصوم له

[21:44]12 ساعه وان الحاج يشخص بدنه ويضحي نفسه وينفق ماله ويطيل الغيبه

[21:58]عن اهله لا في مال يرجوه ولا الى تجاره شو اللي يدفع

[22:02]الانسان يروح الحج هو هذا استجابه لنداء الله تبارك وتعالى فمهم الانسان

[22:08]ان يبادر الى اغتنام هذه الفرص ويبادر الى التسجيل في الحج كذلك

[22:18]في الروايه روايه عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي ابي عبد

[22:26]الله اني احج سنه وشريكي سنه هذا في المستحب شوفوا فكيف بالواجب

[22:34]قال ما يمنعك من الحج يا ابراهيم كل سنه اروح الحج قلت

[22:42]لا اتفرغ لذلك جعلت فداك مشغول مشغول بدراسه بالتزام ببحوث ب بدوام

[22:55]خاص بانشغالات تجاريه بتطوير مهارات حياتيه مشغول بالنادي مشغول بالاسره يقول ما

[23:02]عندي وقت ما عندي وقت للحج وهذا الكلام في اي الحج في

[23:10]الحج ال المستحب ها قال لا اتفرغ لذلك جعلت فداك اراد يقول

[23:14]للامام هكذا اتصدق ب 500 مكان ذلك يقول له ينفع اطلع صدقه

[23:21]500 بدل ما اروح الى الى الحج شنو قال له الامام؟ قال

[23:28]لا الحج افضل اراد يزيد التسعره قال له 1000 اتصدق خل اطلع

[23:32]1000 ولا اروح الحج قال للامام الحج افضل قال له خل اطلع

[23:43]1500 قال له الامام الحج افضل قال خل اطلع شنو 2000 شوف

[23:49]قال شنو قال للامام قال له في الفيك طواف بالبيت قلت لا

[23:58]قال افي الفيك سعي بين الصفا والمروى قلت لا قال للامام افي

[24:05]الفيك وقوف بعرفه وما اعظم ما وما اعظم عرفه والوقوف بلغنا الله

[24:12]واياكم قلت لا قال له الامام افي الفيك رمي الجمار قال لا

[24:21]قال افي في الفيك المناسك قلت لا قال الحج افضل اذا ايها

[24:34]الاخوه رساله من كل هذه الكلمه هو تحفيز وتشجيع الشباب لمن لم

[24:40]يؤدي حجه الاسلام تحديدا وتركيزا ان يبادروا الى التسجيل لانها فرصه فلا

[24:48]تضيع هذه الفرصه وهي لحظه من عمرك ولا تفقد بركات واثار الحج

[24:57]التي ذكرناها في عده خطب في سنوات متعدده اللهم صل على محمد

[25:03]وال محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> اللهم عجل

[25:09]فرج امام زماننا ولا تحرمنا لطفه وعنايته يا ارحم الراحمين اللهم فرج

[25:15]عن اخواننا المؤمنين والمؤمنات واشفي كل مريض واقضي دين كل مدين وارزقنا

[25:19]حج بيت الحرام وزياره قبر نبيك واله الطيبين الطاهرين ابلغ ارواح المؤمنين

[25:26]والمؤمنات ثواب الفاتحه مع الصلاه على محمد وال محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مرض الإرادة ( التشخيص والعلاج ) | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2025-10-24

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة