مراحل تكامل البشر/المحاضرة الثالثة/ العلامة السيد قاسم الجلالي/ رمضان المبارك ١٤٤٢/

15 Bekeken· 23/12/05

Ahlulbait Islamic Centre
abonnees

المحاضرة الرمضانية/ مراحل تكامل البشر2 / العلامة السيد قاسم الحسيني الجلالي/ رمضان المبارك ١٤٤٢/ مركز اهل البيت الاسلامي في لندن

Laat meer zien

Transcript

[0:00]ال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[0:09]وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين بارئ الخلائق

[0:33]اجمعين باعث الانبياء والمرسلين وافضل الصلاه واتم التسليم على سيدنا ونبينا وحبيب

[0:53]قلوبنا القانسم المصطفى محمد صلى الله عليك يا رسول الله على اهل

[1:10]بيتك المظلومين صلى الله عليك يا ابا عبد الله الحسين يا عبره

[1:28]كل مؤمن ومؤمنه يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه يا

[1:43]ليتنا كنا معكم سعادتي فنفوز والله فوزا عظيما قال الله العظيم في

[1:58]محكم كتاب بسم الله الرحمن الرحيم ولكل امه اجل فاذا جاء اجلهم

[2:17]لا يستاخرون ساعه ولا يستقدم ون امنا بالله صدق الله مولانا علي

[2:33]العظيم لازال حديثنا تحت عنوان مراحل التكامل البشري ونتحدث في هذه المحاضره

[2:53]حول التكامل الجمعي الله تبارك وتعالى يبين بان الامم تعيش حاله التكامل

[3:09]وتعيش حاله الحياه وتعيش حاله الرقي كما انها تعيش العكس فالكمال كما

[3:22]يمكن ان يتسم به الانسان الفردي هكذا يمكن للامه ويمكن للجماعه ويمكن

[3:33]للمجموعه ويمكن للفئه والطائفه ان تتسم بالكمال ولكل امه اجل فاذا الامم

[3:47]يمكن ان تكون امم حيه نابضه فيها الحياه ويمكن ان تكون امم

[3:56]ميته امم فاشله ومن تعيش حالات من المرض حالات من الوباء لماذا

[4:07]يتحدث القران الكريم عن الامم السابقه والسالفه وقد اقتص لنا الكثير من

[4:17]القصص امه لوط وامه ال في الواقع ابراهيم امه ادم امه نوح

[4:28]امه عيسى امه موسى الامم التي سبقتنا لماذا سلط القران الضوء عليها

[4:38]في الواقع القران عندما يتحدث عن الامم السابقه تحدث عنها في بيان

[4:50]ما ادى الى رقيها وحياتها وشموخها وعزها يتحدث لنا من اجل ان

[5:00]المسلمين يتوقعون النهايات الاليمه اللي انتهت اليها بعض الامم السالفه السابقه عندما

[5:11]اختاروا الانحراف عندما اختاروا الضلال القران الكريم افاض في الحديث عن الامم

[5:22]السابقه من اجل ان يستبصر المسلمون من اجل ان ينظر المسلمون الى

[5:32]العاقبه التي وصلت اليها تلك الامه كما ان الله تبارك وتعالى عندما

[5:41]اقتص قصص الامم السابقه جعلها عبره جعلها عظه جعلها منطلق للتعليم لذلك

[5:52]الله تبارك وتعالى يقول بسم الله الرحمن الرحيم لقد كان في قصصهم

[5:59]عبره لاولي الالباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه

[6:09]وتفصيل كل شيء وهدى ورحمه لقوم يؤمنون اذا شوف القران الكريم يريد

[6:20]ان يعرفنا بالمجتمعات السابقه ولولا ان الله تبارك وتعالى اقتصها علينا لما

[6:27]كان لدينا خبر من ذلك لذلك الله تبارك وتعالى يقول بسم الله

[6:33]الرحمن الرحيم تلك من انباء الغيب اليك ما كنت تعلمها ما كنت

[6:42]تعلمها انت ولا قومك من قبل من هنا ايها الاعز القران الكريم

[6:53]ما تعرض الى الامم السابقه فقط كامم عاشت ومرت في تجارب معينه

[7:00]بل بين اسباب فناء تلك الامم واسباب تكامل تلك الامم اسباب حياه

[7:11]تلك الامم اسباب موت تلك الامم من هنا شوف القران الكريم يخاطب

[7:22]في الوعد الالهي ويبين عوامل التمكن وعوامل البقاء في امه اخر الزمن

[7:34]وعند ظهور الامام الحجه صلوات الله وسلامه عليه وعد الله الذين امنوا

[7:39]منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن

[7:48]لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني

[7:57]لا يشركون بي شيئا انما الله تبارك وتعالى بين هذه النقاط لاجل

[8:05]ان يوقفنا على ان عوامل حياه هذه الامم هي في الواقع التمكن

[8:13]في الدين اقامه الدين ارتضاء الدين تبديلهم هذا فلد نوح من انواع

[8:22]الاثابه الالهيه لانهم يعبدون الله فبدلهم الله الخوف بدله بالامان يعبدونني لا

[8:31]يشركون بي شيئا طيب اذا الايمان بالله العمل الصالح من اهم العوامل

[8:43]الاساسيه في حياه الامم في حياه كما انها عامل اساسي في حياه

[8:51]الفرد هكذا عامل اساسي في حياه الامم طبعا قطعا نحن عندما نقرا

[9:01]تاريخ الامم نشوف لحركه الامم اثر فاعل في فنائها اثر فاعل في

[9:10]بقائها من العوامل المؤثره في الطغيان الذي له عده مصطلحات الامه لما

[9:21]تطغى الحاكم لما يطغى ما المراد من الطغيان وهذا شيء لازم ان

[9:28]نسلط عليه الضوء الله تبارك وتعالى دعانا الى عباده نفسه واجتناب عباده

[9:35]الطاغوت ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت شنو معناه اجتناب الطاغوت الطاغوت هو

[9:44]في الواقع مفرده لها عده اصطلاحات في علوم مختلفه مثلا نجي في

[9:51]علم الاجتماع الطاغوت هو الفساد الاداري الفساد الاداري هذا الذي ينخر في

[9:58]عباب الامه ينخر في عباب الدوله ينخر في عباب الوطن ينخر في

[10:04]عباب المجتمع هو هو عنوان واحد ها لكن في علم الاجتماع يسمى

[10:11]الفساد الاداري في علم الاخلاق يسمى بضمحلال القيم والمثل الاخلاقيه في علم

[10:23]الشرائع يسمى بالمعاصي والاثام والذنوب في علم الطب يسمى بالامراض الفتاكه اللي

[10:34]تهدم الجسم تنسف الصحه العامه تعجل بنهايه ال الفرد والمجتمع اذا نلاحظ

[10:47]هي نتيجه واحده لكنها تاخذ اسماء متعدده هو الطغيان في علم الفقه

[10:56]في علم الشرائع الابتعاد عن مناهج الله ارتكاب المحرمات ارتكاب الاثام هذه

[11:06]هي تؤدي الى ماذا الى موت المجتمع القران الكريم يقرر هذه الحقيقه

[11:15]يركز عليها حتى يدعو الناس الى بناء مجتمع صالح بناء مجتمع حي

[11:28]كما تقرا في قصص الانبياء قصه نبي الله شعيب نبي الله لوط

[11:35]نبي الله صالح موسى عيسى نبي الله نوح تشوف لما اقاموا العدل

[11:46]اقاموا مناهج الله اصبحت الامه ام حيه القران الكريم يكشف عن ان

[11:58]الامم في الواقع التي تحيي مناهج الله هذه هي الامم الحيه لكن

[12:08]الامم التي في النهايه كانت ام فاشله وامه فاسده هاي انما ابتعدت

[12:18]عن مناهج الله تبارك وتعالى لذلك الله تبارك وتعالى يقول فكلا اخذنا

[12:24]بذنبه شوف الذنب هنان قرانيا يطرح ذنب في علم الاجتماع يطرح فساد

[12:32]اداري في علم العقائد يطرح النوايا السقيمه فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من

[12:44]ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحه ومنهم من خسفنا به الارض

[12:50]ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون اذا

[13:00]تلاحظ ان الله تبارك وتعالى انما انزل على هذه الامم هذه العقوبات

[13:07]بالذنب فالام التي يسود فيها النظام الاخلاقي ها هي الامه الحيه الامه

[13:19]التي تكون في الواقع امه تقبل بال بالاسس الاخلاقيه يتفشى فيما بينها

[13:31]الوئام يتفشى فيما بينها السلام يتفشى فيما بينها قبول الاخر ها امه

[13:39]حيه لكن الامه اللي تعيش حاله الانانيه تعيش حاله الانفراد الانعزال الانزواء

[13:49]الانكباع على نفسه هاي امه ميته امه ما تقدر تسميها حيه الامه

[13:55]الحيه وهكذا المجموع الحيه تقول الجاليه الحيه الفئه الحيه هي التي تقبل

[14:04]بمناهج السماء تقبل تاخذ مثلا ناخذ خلينا ناخذ مفرده من المفردات هذا

[14:12]الاعتذار لو قدم احد الى هذه الامه او افراد الامه اعتذار شنو

[14:21]يكون موقعيه الاخر هل يقبل الاعتذار منه يقبل الصافح ام لا في

[14:31]الواقع هذا يذهب الى يلجا الى التوبيخ والى التقريع والى التشنيع احيانا

[14:41]نعم في حين ان قبول العذر سمه من سمات صفه الامه الحيه

[14:53]او المجموعه الحيه وما اروع ما قاله الشاعر اذا اعتذر الصديق اليك

[15:01]يوما اذا اعتذر الصديق اليك يوما من التقصير عذر اخ مقري فصنه

[15:13]عن فصنه عن عتابك واعف عنه فان الصفح شيمه كل حر طبعا

[15:24]هنان الاعتذار لابد ان ايضا يكون ماذا العفو لازم يكون في ضمن

[15:30]اطر مو وهب الامير ما لا يملك لابد ان يكون الصفح اللي

[15:37]هي من الاخلاق الجميله اللي قال عنها امير المؤمنين صلوات الله وسلامه

[15:43]عليه في وصيه لرسول الله يا علي ثلاثه من مكارم الاخلاق في

[15:49]الدنيا ان تعفو عم من ظلمك تعفو عم من ظلمك لكن هذا

[15:59]يجب ان لا تعذب عنا حقيقه معينه شوف لاحظ الامه الحيه هي

[16:06]التي تاخذ المبادئ وتطبقها تطبيقا عاما على كل افرادها على كل اشخاصها

[16:16]على صعيد واحد على مستوى واحد مو انه تفرق بين هذا وذاك

[16:25]مو انه هنان تعملها وهنا ما تعمل بالعداله مثلا او بالعفو يطبق

[16:32]على بعض ما يطبق على بعض هاي امه ميته يطبق يطبق على

[16:39]الغني ها ولا يطبق على الفقير من ليس له احد لا يطبق

[16:46]عليه العفو والذي لديه خصوصيات ومحسوبيات وللاسف هاي اليوم تشوفها تنخر عباب

[16:55]مجتمعاتنا ولا تكاد تخفى على احد لا تكاد تخفى على احد هل

[17:03]نحن نعيش نعيش امه حيه بحيث ان مبادئ العداله تطبق سواسيه على

[17:13]الجميع لاحظ الامام الباقر سلام الله عليه يروي يقول كان لام سلمه

[17:21]كان لام سلمه زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم اما فسرقت

[17:27]هذه الامه فجيء بها الى رسول الله فكلمته ام سلمه فيها فنظر

[17:36]اليها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال يا ام سلمه

[17:42]هذا حد من حدود الله لا يضيع اذا انا الان ضيعت هذا

[17:49]الحد غدا تضيع حدود اخرى لابد من ان يجرى عليها الحد وايضا

[17:58]هذا يذكرنا بالامراه المخزوميه التي سرقت في قريش وصار البناء ان يقام

[18:09]عليها الحد لاحظ الامه الحيه الامه التي تكون الاخلاق فيها اخلاق متساويه

[18:18]تطبيق الاخلاق متساوي لانه هنالك تفرقه هذا من فلان بيت وهذا من

[18:26]فلان اسره خلينا نشوف احنا وين مستوانا من اخلاق الاسلام هاي امراه

[18:38]مخزوميه قريش اهتمت اهتمام كبير من يكلم رسول الله سرقت هذه الامراه

[18:46]لكن ما ينبغي ان يقام عليه الحد لانها من قريش وهذا يعتبر

[18:51]توهين كبير لقريش يعتبر ضربه لقريش من يجرا ان يكلم رسول الله

[18:57]في ذلك جاؤوا الى اسامه اسامه فقط الذي هو يستطيع ان يكلم

[19:03]رسول الله اج الى رسول الله فكلم رسول الله في ذلك صلى

[19:09]الله عليه واله التفت اليه النبي بلطف قال يا اسامه اتشفع في

[19:17]حد من حدود الله ثم قام رسول الله خطيبا خطب صعد المنبر

[19:27]ايها الناس انما اهلك الذين قبلكم لاحظ الامم الحيه والامم الميته الجماعه

[19:39]الحيه والجماعه الميته الجماعه التي ترتقي في مدارج الكمال الفئه التي ترتقي

[19:49]في مدارج الكمال قال يا ايها الناس انما هلك الذين قبلكم انهم

[20:00]كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه

[20:08]الحد وايم الله لو ان فاطمه بنت محمد صلى الله عليه واله

[20:18]وسلم وصلوات الله وسلامه على فاطمه لو هذه في الواقع على نحو

[20:27]التعجيز على نحو الشرط الذي ما ولا ولن يتح الحكم لابد ان

[20:38]يكون واحد وهكذا تشوف علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه

[20:46]اللي هو تربى في حجر رسول الله اصلا ما كان مستعد ان

[20:54]يتنازل عن الحق الالهي مهما كانت الكلفه ومهما كان الثمن ولم يكن

[21:04]امير المؤن سلام الله عليه يتردد في اقامه الحد ولو على اقرب

[21:10]المقربين اليه وكان يقول لو جئتني في حق لي لتنازلت عنه ولكن

[21:20]هذا حق الله ونقرا في نهج البلاغه في رسالته اللي بعثها امير

[21:31]مسلم الله عليه الى عامله عامل من عماله اختلس شيء من بيت

[21:35]المال كتب له فاتق الله واردد الى هؤلاء القوم اموالهم فانك ان

[21:47]لم تفعل ثم امكنني الله منك لاعذرن الى الله فيك ولاضربن بسيفي

[21:58]هذا الذي ما ضربت به احد الا ادخله الله النار والله لو

[22:07]ان الحسن والحسين فعلى مثل الذي فعلت ما كنت لهما عندي هواد

[22:17]ولا ظفرا ولا ظفرا مني باراده حتى اخذ الحق منهما وازي الباطل

[22:25]عن مظلمتهما اذا نلاحظ بان الامه الحيه هي التي ما تنظر بمنظارين

[22:40]ما تكيل بمن كيالين لا هذه امه تتسامى في مدارج الكمال وهذه

[22:50]هي من مرحله من مراحل تكامل المجتمع من مراحل تكامل القوم الطائفه

[23:00]ان تكون القيمه العاليه في الحياه الاجتماعيه هي قيمه في الواقع تسري

[23:10]على الجميع لذلك طبعا هذه كما يقال بان الكل لا وجود له

[23:21]الا بوجود افراده لكن المجتمع اذا كان يتواصى على ذلك فهو مجتمع

[23:30]حي وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر الله تبارك وتعالى في القران يجمع يجعل

[23:40]للمجتمع روح يجعل للمجتمع حياه لكن للاسف للاسف البعض فهم الدين بصفه

[23:51]فرديه فهم الدين بصفه انانيه لا بصفه جمعيه وهذا ندفع الان ضريبه

[24:03]باهظه باهظه الثمن الله تبارك وتعالى يقول بسم الله الرحمن الرحيم فانظر

[24:12]الى اثار رحمه الله كيف يحيي الارض بعد موتها شوف يبين للارض

[24:21]حياه يبين للمجتمع حياه يبين للامه حياه ان ذلك لمحيي الموتى وهو

[24:31]على كل شيء قدير كما ان الله تبارك وتعالى يحيي الموتى هكذا

[24:36]يحيي الارض والمراد من الارض من عليها لذلك الحديث عن الامام الباقر

[24:44]صلوات الله وسلامه عليه في قوله تعالى فانظر الى اثار رحمه الله

[24:52]كيف يحيي الارض بعد موتها وجل بالقائم بعد موتها يعني موت اهلها

[25:03]بالكفر والكافر ميت بلا شك وان كنت تراه حيا بالحياه الماديه لكنه

[25:12]ميت بالموت المعنوي وفي روايه اخرى عن الامام الصادق عليه افضل الصلاه

[25:21]والسلام يحييها بالعدل القائم عند ظهور الامام صلوات الله وسلامه عليه الامام

[25:31]الباقر ذكر بانه والمعنيان والمعنيان اتجاههم واحد سواء بالامام الحجه سلام الله

[25:40]عليها الله يحيي الارض او بعدل الحجه وواحد كيف يمكن لنا ان

[25:48]نفهم ان المقصود بحياه الارض هو في الواقع ظهور الامام المهدي عليه

[25:56]افضل الصلاه والسلام وهي قوله تعالى واعلموا ان الله يحيي الارض بعد

[26:03]موتها ما معنى حياه الارض ليش القران ما قال يحيي ارضا بل

[26:13]جمع الارض يعني كل الارض فما هو ذلك الحياه الذي سياتي به

[26:22]الامام الحجه صلوات الله وسلامه عليه الحياه هي الحياه التي يطبق فيها

[26:33]الشرع والفت انظاركم اذا كان الارض سوف تحيا بظهور الحجه عجل الله

[26:45]تعالى فرجه الشريف كما نصت هذه الايه القرانيه اعلموا ان الله سيحي

[26:51]ان الله يحيي الارض بعد موتها فمعنى ذلك ان الارض قبل ذلك

[26:56]ميتا او تتعرض الى الموت الروحي او الموت المادي هذا تلازم لا

[27:11]شك ولا غبش في ذلك اذا تشوف الشعوب لها روح الشعوب الامم

[27:24]لها روح عندها صفات ثابته صفات في الواقع وراثيه من كرم من

[27:32]اخلاق من ادب صفات موروثه الجماعات ايضا لها روح جماعات صالحه هاي

[27:44]الجماعه تنهض باعباء المجتمع مؤسسات لها روح مراكز لها روح جمعيات لها

[27:55]روح وهنالك العكس فكما ان الشعوب الجماعات الامم المراكز الاجتماعيه لها روح

[28:09]هكذا الامم لها روح والها موت الامم تحيا بحياه الحق الامم تحيا

[28:18]بحياه العدل الامم تحيا بحياه الاخلاق الامم تحيا بحياه الاهداف التي تطمح

[28:28]اليها مضافا الى في الواقع الحياه الماديه من الفني ومن الادب ومن

[28:38]الصناعات ومن الحضارات ومن البنى التحتيه وغير ذلك والان يحق لنا ان

[28:46]نسال هل الامه الاسلاميه هل الامه الاسلاميه امه حيه وطالما سمعنا عن

[28:57]الامه الاسلاميه انها ميته وطالما فرح بذلك الشامتون وطالما نعاها اعداؤها واعلنوا

[29:13]موتها واعلنوا تشييعها واعلنوا بانها في الواقع قد ذهبت لكن البعض يرى

[29:23]يرى انها ان الامه مريضه بحاجه الى دواء بحاجه الى من يقيمها

[29:30]ولا يمكن ان يقيمها يقيمها الا الامام المهدي صلوات الله وسلامه عليه

[29:37]لذلك شوف في دعاء الافتتاح اللهم انا نشكو اليك فقد نبينا وغيبه

[29:47]ولينا نعم الامه بحاجه الى من ينفث فيها الروح لاجل ان تصعد

[29:58]ترتقي مدارج الكمال اللهم انا نرغب اليك في دوله كريمه شوف هذا

[30:06]الاعداد الروحي اللي يجي يشكل اعداد للمجتمع اللهم اجعلني اللهم اجعل اجعله

[30:16]الداعيه الى كتابك والقائم بدينك دعاء الذين اقراه دائما اللهم اجعلني ممن

[30:24]تنتصر به لدينك ولا تستخلف بي غيري لاحظ هذا الاعداد هذا كله

[30:32]يدخل في ضمن سياق اعداد الامه لان ترتقي في مدارج الكمال انت

[30:39]لما تردد هذا الدعاء كل ليله في شهر رمضان الدعاء الوارد عن

[30:44]الامام المهدي صلوات الله وسلامه عليه يريد يعدك الامام المهدي اعدادا لاجل

[30:51]ان ترتقي في مدارج الكمال لاجل ان ترتقي الامه والا بالله عليك

[30:59]شوف ها المضامين الرائعه اللي تبني الانسان بناء جوهريا ذاتيا اللهم اعزه

[31:10]واعزز به انصره وانتصر به انصره نصرا عزيزا اللهم اظهر به دينك

[31:18]وسنه نبيك وهكذا هذه المضامين انما ركزها كرسها الامام صلوات الله وسلامه

[31:32]عليه لانه يريد امه بهذا المستوى لما يعلمنا اللهم المن به شعثنا

[31:40]واشعب به صدعنا وارتق به فتقنا كثر به قلتنا اعزز به ذلتنا

[31:47]كل ذلك الواقع يكون في هذا السياق لذلك تشوف نرجع الى امير

[31:57]المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه عندما يبين معالم الامه الحيه معالم الامه

[32:05]الصالحه معالم المجموعه الصالحه يبين ايضا معالم الامه الفاشله الامه الميته يخاطب

[32:14]يخاطب بعض النفوس ايتها النفوس المختلفه والقلوب المتشتته الشاهده ابناء ابدانها الغائبه

[32:28]عنهم عقولهم ااضركم على الحق يعني احملكم على الحق وانتم تنفرون عنه

[32:41]نفور المعزى اذا اشتد بها الاسد هيهات ان اطلع بكم سرار العدل

[32:54]او اقيم بكم اعوجاج الحق انتم ما عندكم الاهليه الامام سلام الله

[33:01]عليه يشير الى مواطن فشل الامه الى ان يجي ويبين انه لماذا

[33:10]نهض بالامر يقول اللهم انك تعلم انه لم يكن اللهم انك تعلم

[33:20]انه لم يكن الذي كان منا منافسه في سلطان ولا التماس شيء

[33:31]من الحطام ولكن لاحظ ولكن لنرد المعالم من دينك ونظهر الاصلاح في

[33:44]بلادك فيامن المظلوم من عبادك وتقام المعطل من حدودك اذا الامه الحيه

[33:58]هي الامه التي تقيم في الواقع المعطل من الحدود لهذا كان موقف

[34:07]الامام صلوات الله وسلامه عليه وسكوته على حقه وهو الاحق كان انطلاقه

[34:18]هو الحفاظ على هذه الامه كان موقف الامام علي عليه افضل الصلاه

[34:25]والسلام وسكوت عن حقه المشروع ومدارات ايضا لمن عاصر من ال الذين

[34:33]تسنموا الامور انما هو حفاظا على كيان الامه وهذا ما ذكره صلوات

[34:44]الله وسلامه عليه في نهج البلاغه في هذا المضمار فامسكت يدي حتى

[34:51]رايت راجعه الناس يقول انا تركتهم القيت حبلها على غاربها وسقيت اخرها

[35:02]بكاس اولها والفيت دنياكم هذه ازهد عندي من عفطه عنس قالها امير

[35:11]المؤمنين سلام الله عليه لكن يقول فامسكت يدي حتى رايت راجعه الناس

[35:18]قد رجعت عن الاسلام يدعون الى محق الدين فخشيت ان لم انصر

[35:28]الاسلام واهله ان ارى فيه ثلما او هدما فتكون المصيبه به علي

[35:37]اعظم من فوت ولايتكم نهضت في تلك الاحداث حتى ازاح الباطل وزهق

[35:46]الله اكبر واطمان الدين يقول امير المم صلوات الله وسلامه عليه ان

[35:55]حركتي انما كانت لاجل ان احفظ بيضه الاسلام احفظ ابهه الاسلام اجعل

[36:08]من الامه امه حيه لا امه ميته وان كان هنالك السقم في

[36:14]بعض افرادها العدل الذي اقامه امير المؤمنين هو في الواقع معلم من

[36:26]معالم الامه الحيه الامه اللي فيها عداله الامه التي ما يخشى المظلوم

[36:34]من ان يذهب حقه لانه واقعا ان يظلم الانسان ولا يجد له

[36:42]من يعين هذه امه امه ميته هذه امه وجودها وعدمها سواء هذه

[36:52]امه امه خواء الامام السجاد سلام الله عليه يقول في اخر لحظات

[36:59]والدي قال بني اياك وظلما لا يجد عليك ناصرا الا الله اخر

[37:05]كلمه لذلك تشوف امير سلام الله عليه سعى الى تثبيت وترسيخ مبادئ

[37:16]العدل الامام الباقر عليه افضل الصلاه والسلام يقول دخل امير يروي عن

[37:22]جد امير المؤمنين دخل امير المؤمنين سلام الله عليه الى المسجد فاستقبله

[37:29]شاب يبكي وحول هذا الشام ناس يسكتون ويقولوا له على اي حال

[37:38]اصبر فالتفت امير المؤمنين سلام الله عليه لذلك الشاب قال بني ما

[37:45]يبكيك قال يا امير المؤمنين شريح القاضي قضى علي بقضيه وما اشوفها

[37:56]يا حق انا ظلمت بها وليس لها الا اياك يا ابا الحسن

[38:05]الامام صلوات الله وسلامه عليه قال وما هي قضيتك قال يا امير

[38:14]المؤمنين ان هؤلاء واشار الى جماعه اثنين ثلاثه هؤلاء خرجوا بابي في

[38:26]سفر فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن الاموال

[38:37]ابي كان عنده اموال طلعوا وياهم بامواله قالوا ما ندري ما ترك

[38:43]ابوك شيء فقدبتهم الى شريح شريحه مستحلف و اطلق سراحكم وانا اعلم

[38:59]يا امير المؤمنين ان ابي كان لديه مال كثير وهؤلاء اخذوا حقي

[39:06]ظلموني امير المؤن سلام الله عليه قال لهم ارجعوا ارجعوا مع الفتى

[39:16]ارجعهم امير المؤن سلام الله عليه الى شريح فقال له امير المؤمنين

[39:26]يا شريح شلون تحكمت كيف قضيت بين هؤلاء قال يا امير المؤمنين

[39:36]ادعى هذا الغلام ادعى ان هؤلاء النفر من الناس طلعوا في سفره

[39:46]معينه تجاريه ومع ابيهم ورجعوا وابوهم لم يرجع معهم فانا سالته سالتهم

[39:58]قالوا مات في سفره سالتهم عن الاموال قالوا ما خلف شيء من

[40:03]الاموال التفتت للفتى قلت له عندك بينه قال لا ما عندي بينه

[40:15]البينه على من ادعى واليمين على من انكر فاستحلفت فحلفوا بانه لا

[40:22]شيء واطلقت سراحه فقال امير المؤمنين هيهات يا شريح هكذا تحكم في

[40:31]مثل هذا اي قضيه لابد ان ينظر فيها هذا مظلوم فق قال

[40:42]له كيف يا امير المؤمنين قال والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم

[40:50]به احد قبلي الا داوود النبي يا قنبر ادعوا لي بشرطه الخميس

[41:02]اجوا شرطه الخميس وكل كل واحد من شرطه الخميس برجل من هؤلاء

[41:08]الرجال ثم نظر الى وجوههم وقال لهم ماذا تقولون اتقولون اني لا

[41:20]اعلم ما صنعتم بوالد هذا الفتى اني اذا لجاهل ثم قال فرقهم

[41:32]فرقهم وغطى وجوههم وفرق بينهم واقم كل رجل منهم على اسطوانه على

[41:46]عمود من اعمده المسجد ووجوههم مغطاه بالثياب ثم دعا بعبيد الله ابن

[42:01]ابي رافع اللي هو كان كاتب امير المؤمنين فقال له هات صحيفه

[42:10]صحيفه ودوات وجلس امير الب صلاه الله وسلامه عليه في مجلس القضاء

[42:16]وجلس الناس غص المسجد بالناس فقال امير المؤمنين للناس اذا انا كبرت

[42:26]فكبروا انتم ثم قال للناس افرجوا صاروا سماطين ثم دعا بواحد منهم

[42:40]فاجلس امامه قال له اقعد امامي كشف وجهه ثم قال ل لعبد

[42:48]الله بن ابي رافع اكتب اقرار هذا الشخص قال له ماذا تقول

[42:57]كتب الاقرار ثم اقبل عليه بالسؤال قال هو اميرم صلوات الله وسلامه

[43:03]عليه في اي يوم خرجتم من منازلكم وابو هذا الفتى كان معكم

[43:12]قال الرجل في يوم كذا وكذا وكذا قال وفي اي شهر قال

[43:17]في شهر كذا وكذا وكذا اي سنه ثم قال والى اين بلغتم

[43:24]في سفركم حتى مات ابو هذا الغلام قال الى موضع قال وفي

[43:33]اي منزل مات قال في فلان منزل قال وما كان مرضه قال

[43:40]كان مرضه كذا وكذا وكم يوم بقى في مرضه قال بقى عده

[43:48]ايام في اي يومات من غسله من كفنه من صلى عليه من

[43:55]انزله في قبره فلما ساله امير بن سلام الله عليه جميع هذه

[44:02]الاسئله كبر امير المؤمنين فكبر الناس فارتاب الاخرون ظنوا بانه اعترف عليهم

[44:14]قال ارجعو فلما ارجعو امر بان يغطى راسه ويرجع الى السجن ثم

[44:23]دعا بالاخر فاجلس سلام الله عليه كشف عن وجهه ثم قال كلا

[44:33]زعمتم اني لا اعلم بما صنعتم قال يا امير المؤمنين ما انا

[44:39]الا واحد من القوم ولقد كنت كارها لقتله فاقر ثم دعا بواحد

[44:49]بعد واحد واقر منهم الواحد بعد الاخر فالزم المال وارجع اليهم المال

[45:02]واقام عليهم الحد شريح يلتفت الى امير المؤمنين يقول له يا ابا

[45:10]الحسن وكيف حكمت في ذلك وما هو حكم داوود فقال له امير

[45:18]المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه ان النبي داوود يوم من الايام كان

[45:24]مارا يمشي في الازقه واذا به مر بغلمان يلعبون صبيان وواحد من

[45:34]الصبيان ينادي على الاخر على صبي معين يقول مات الدين فهن استغرب

[45:44]نبي الله داوود هذا اسمه مات الدين فساله يا فتى ما اسمك

[45:51]قال هذا اسمي اين بيتك هذا بيتي ذهب الى امه قال يا

[45:58]امراه كيف سميته بهذا الاسم قالت يا نبي الله هذا ذهب مع

[46:06]صحبه ابوه ذهب مع جماعه الى سفر ولم يرجع معي الا انه

[46:15]كنت حامل بولدي هذا فاوصى صحبته يسمون ولدي ماتد ظهر مخانوا به

[46:30]فامير النبي الله داوود ارسل عليهم واستخرج حقهم كما فعل بي هؤلاء

[46:39]ثم التفت الى الامراه وقال لها الان ينبغي عليك ان تسميه عاش

[46:48]الدين نعم المجتمع الذي يسود فيه العادل هو مجتمع حي لذلك الامام

[47:00]الحسين صلوات الله وسلامه عليه كان في مجتمع لا يمكن ان يرى

[47:07]الحياه الا بالدم مجتمع ضرب بداء الغباء وداء الجهل وداء التخلف فمد

[47:20]الامام سلام الله عليه يده اليهم لينقذهم من تلك الظلمات نعم الامام

[47:32]الحسين عليه افضل الصلاه والسلام خرج وقدم نفسه ودمه واهل بيته لاجل

[47:44]ان يحيا الدين ان كان دين محمد لم يستقم الا بقتلي يا

[47:54]سيوف خذيني وبعزه الاحرار خاطب نفسه يا نفس لا تهني بنصر الدين

[48:08]نعم الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه قدم حتى رضيعه قدمه في

[48:18]سبيل الدين في سبيل الاسلام لذلك الله تبارك وتعالى خلد الحسين لذلك

[48:29]الله تبارك وتعالى خلد هذه النهضه لاجل تخليد العدل في الارض لاجل

[48:38]تخليد المبادئ السماويه في الارض نسال الله تبارك وتعالى ان يجعلنا واياكم

[48:46]ممن يستمع القول فيتبع احسنه اخواني اخواتي لحظات استجابه الدعاء توجهوا الى

[48:56]الله بقلوب خاشعه نسال الله تبارك وتعالى ان يجعلنا واياكم من اهل

[49:06]رحمته ورضوانه اعوذ بجلال وجهك الكريم ان ينقضي عني شهر رمضان او

[49:15]يطلع الفجر من ليلتي هذه ولك قبلي تبعه او ذنب تعذبني عليه

[49:25]اللهم عجل ظهور امام زماننا يا الله اللهم اشفي كل مريض ولا

[49:31]سيما المنظورين منهم اللهم اكشف عنا الوباء والبلاء وعن العباد والبلاد الى

[49:40]ارواح الماضين من هذا الجمع الشريف نهدي جميعا ثوابا مباركه الفاتحه مع

[49:48]الصلاه على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

مراحل تكامل البشر/المحاضرة الثالثة/ العلامة السيد قاسم الجلالي/ رمضان المبارك ١٤٤٢/

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مراحل تكامل البشر/المحاضرة الثالثة/ العلامة السيد قاسم الجلالي/ رمضان المبارك ١٤٤٢/

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal