مختصر جامع السعادات (١٧) | الشيخ حيدر الذهبي

8 Bekeken· 23/11/02

الشيخ حيدر الذهبي
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء واعظم

[0:08]المرسلين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين الكلام في النوع السابع من انواع

[0:15]رذائل القوه الغضب وهو الغضب والغضب كيفيه نفسانيه مجبه لحركه الروح من

[0:28]الداخل الى الخارج لل غلبه ومبدا الغضب شهوه الانتقام وان شئت فقل

[0:39]انه حاله نفسيه تبعث على هياج الانسان بسبب ثوران القلب والذي يسفر

[0:49]عن ثوره في الخارج على المستوى القولي او العملي لذا عبرت الروايات

[0:57]الشريفه ان الغضب هو نار موقد في القلب او توقد في القلب

[1:06]مثلا عن مولانا الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه انه قال ان

[1:11]هذا الغضب جمره من الشيطان توقد في قلب ابن ادم وان احدكم

[1:19]اذا غضب احمرت عيناه وانتفخت اوداجه وهذا اشاره الى التغير على مستوى

[1:27]الظاهر الغضب عندما يحصل في الانسان او عند الانسان يتغير سلوكه وتتغير

[1:37]حتى هيئته الخارجيه احمرار العين انتفاخ الاوداج بل حتى يصل الحال الى

[1:47]سوداد الوجه في بعض الاحيان اذا اشتد الغضب ولا ريب ولا كلام

[1:52]في ان الغضب من المهلكات العظيمه وربما ادى الى الشقاوه الابديه ولذا

[2:01]قيل في حقه انه جنون دفعي عن مولانا الامام امير المؤمنين صلوات

[2:08]الله وسلامه عليه انه قال الحده ضرب من الجنون لان صاحبها يندم

[2:18]فان لم يندم فجنون مستحكم اذا ما ندم بعد الحده فالجنون الذي

[2:25]هو فيه مستديم ومستحق ايضا ربما ادى الغضب الى الموت فجاه لاحظ

[2:32]الكثير اليوم بسبب الغضب يصاب بالجلطات تسبب الموت وعلى ذلك اصبح الغضب

[2:44]مفتاح الشرور كما في النصوص الوارده وراس الاثام وداعيه الازمات والاخطار وقد

[2:51]ورد الذنب به في الاخبار كثيرا منها ما عن النبي صلى الله

[3:00]عليه واله الغضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل وعن مولانا الامام

[3:07]الصادق صلوات الله وسلامه عليه الغضب مفتاح كل شر هسه ليش صار

[3:17]مفتاح كل شر لاحظ للاثار التي تنجم عنه مثلا الانسان في حال

[3:29]الغضب يستهزئ بالاخرين قد الاخرين يطلق لسانه بالقول الفحش ويضرب بل ربما

[3:39]ادى الامر به وافضى الى القتل ونحو ذلك من المشاو لذلك عد

[3:44]الغضب مفتاح للشرور اما عن اسباب الغضب فيمكن ان نقول ان اسباب

[3:58]الغضب ودوافع الغضب هي ثلاث باعتبار ان الغضب لا يح حدث عفوا

[4:01]واعت باطا وانما ينشا عن اسباب بواعث السبب الاول وجود انحراف على

[4:09]المستوى الصحي اذا اعتلت الصحه العامه او ضعف جهاز العصبي مثلا هذا

[4:18]يتسبب او يسبب سرعه التهيج الانسان المصاب بمرض مثلا وقان الله واياكم

[4:28]نلاحظ انه دائما حاد المزاج لادنى كلمه او فعل تلاحظ انه ينفجر

[4:39]كالبركان هذا هو السبب الاول السبب الثاني والباعث الثاني هو وجود حاله

[4:51]نفسيه كالشعور مثلا بالاهانه او الاستنسال النفسيه اللي سرعان ما تستفز الانسان

[4:59]وتستثير غضبه اما السبب الثالث فوجود انحراف على المستوى الاخلاقي كتع الشراسه

[5:11]مثلا سرعه التهيج هذا اللي موجود عند الانسان عنده حاله من رسوخ

[5:17]عاده الغضب اعوذ بالله و مستحكم في الانسان وهذا يدل على انه

[5:25]وجود انحراف على المستوى الاخلاقي ان قلنا بعدم وجود مشكله في الجانب

[5:30]الصحي او انه لا توجد حاله نفسيه بالتالي انه هذا الباعث او

[5:36]السبب لهذا الغضب هو انحراف في المستوى والجانب الاخلاقي طبعا للغضب اثار

[5:48]مهلكه واغراض قبيحه على مستوى اللسان مثلا نلاحظ ان اللسان ينطلق بالشتم

[5:57]والسباب كما تقدم بل يتعرض الى هدك الا راض واظهار السوء وغير

[6:03]ذلك من قبيح الكلام هذا اثر قبيح ومهلك ايضا على المستوى الاخر

[6:09]اللي هو مستوى الاعضاء فبتو بها بالضرب والجرح والتمزيق وربما افضى الى

[6:18]القتل واما على مستوى القلب فالقلب يتالم بسبب وجود حقد وحسد وعداوه

[6:31]وبغ وهذه من اثار الغضب اما عن ماذا بعد الغضب شنو اللي

[6:37]يصير بعد هذا التوث وبعد هذا الثوران قطعا انه سينجم الغضب عن

[6:50]الندامه وعن عداوه الاصدقاء واستهزاء اراذل الناس وشماته الاعداء وتغير المزاج وتالم

[7:01]الروح وسقم في البدن ومكافاه العاجل وعقوبه الاجل هذا مع سطوه الغاضب

[7:10]وسيطره الغاضب على خصمه اما اذا انعكست غوائل الغضب على صاحبه فماذا

[7:15]يحصل ينبعث في تمزيق ثوبه ولطم راسه وربما تعاطى اعمالا جنونيه كسب

[7:26]البهائم وضرب الجمادات وما تقدم هو في الغضب المذموم او الغير جائز

[7:35]اما الغضب الجائز الممدوح والذي هو عباره عن غريزه هامه تلهب الانسان

[7:41]روح الحميه والاباء وتبعث الانسان على التضحيه والفداء من اجل الدين وفي

[7:49]سبيل اهدافه الرفيعه والذود عن العقيده وصيانه الارواح والاموال والكرامات والاهم من

[7:58]ذلك الغضب في حرب باعداء الله والرسول والائمه الاطهار صلوات الله وسلامه

[8:04]عليهم اذا ممكن ان نفرق بين الغضب الغضب الممدوح والغضب المذموم في

[8:16]الدوافع في المناشئ والاغراض ما كان منشه النفس واللي ذكرنا الحسد الحقد

[8:25]الى اخره فهو مذموم قطعا اما ما كان منشا الغضب هو الدفاع

[8:30]عن دين الله تعالى الدفاع عن ال الله صلوات الله وسلامه عليهم

[8:35]الغيره والحميه على العرض وعلى المال فهذا لا ريب في كونه ممدوح

[8:45]وليس هو من القسم المتقدم اما عن كيفيه ازاله الغضب وعن علاجه

[8:51]فاولا ازاله اسبابه المهيجه له هناك اسباب تهيج الغضب هذه اذا كانت

[9:01]موجو في الانسان الغضب موجود ولان العلاج يكون بازاله اسباب المرض فلا

[9:09]بد من ازاله اسباب الغضب والتي هي العجب والفخر والكبر والغدر واللجاج

[9:17]والمراء والمزاح والاستهزاء وكذلك التعيير والمخاصمه وشده الحرص على فضول الجاه والاموال

[9:28]وهذه باجمعها اخلاق رديه فلا بد من ازالتها حتى تسهل ازاله الغضب

[9:36]باعتبارها اسباب مهيجه اللهه الامر الاخر او العلاج الاخر ان يتذكر قبح

[9:45]الغضب وسوء عاقبه الغبر باستحضار ما ورد في الشريعه من الذم عليه

[9:52]وكذلك ما يراه عاده في نفسه من الاثار التي يسببها الغضب او

[10:01]ما يحصل عند الاخرين عليه دائما ان يستذكر الانسان خصوصا اللي هو

[10:08]دائما يتعرض لحاله الغضب او ما يسمى بالعرف حاله العصبيه دائما يستذكر

[10:14]عواقبه حتى يصل الى مستوى من القناعه بحيث انه اذا حصل سبب

[10:25]من الاسباب المهيجه للغضب او حصول باعث وسبب حتى اذا غضب فيكون

[10:34]الغضب اللي عنده مسيطر عليه وادنى من سابقه فعليه ان يعالج نفسه

[10:41]بهذه الطريقه وهي تذكر سوء عاقبه الغضب الامر الثالث عليه ان يتذكر

[10:47]ما ورد من المدح والثواب على دفعه في موارده كقوله صلى الله

[10:56]عليه واله من كف غضبه عن الناس كف فالله تعالى او تبارك

[11:01]وتعالى عنه عذاب يوم القيامه ناكون يستذكر دائما ان الانسان اللي يدفع

[11:12]الغضب الله تبارك وتعالى يدفع عنه غضبه يوم القيامه الامر الاخر او

[11:19]النقطه الرابعه ان يتذكر فوائد ضد الغضب واللي هو الحلم وكظم الغيظ

[11:24]وما ورد من المدح عليهما في الاخبار اللي ان شاء الله سياتي

[11:33]في الدرس الاخر العلاج الاخر او النقطه الخامسه فلنقل ان يقدم الفكر

[11:40]والروي على كل فعل او قول يصدر عنه ويحافظ نفسه من صدور

[11:48]غضب عنه هذ طبعا حاله عامه دائما الانسان اذا اراد ان يعيش

[11:53]حاله من الاستقرار وحاله من السكون عليه ان يكون مقدم للفكر والروي

[11:59]يعني قبل ان يقول لابد ان يفكر على مستوى فعله قبل ان

[12:06]يفعل لابد ان يفكر حتى يحفظ نفسه من السقوط ومن الهفوات النقطه

[12:14]السادسه ان يتحرز عن مصاحبه ارباب الغضب هذه نقطه همات مهمه فيختار

[12:25]مجالسه اهل الحلم والكاظمين للغيظ والعافين عن الناس النقطه سابعه ان يعلم

[12:30]ان ما يقع هو بقضاء الله وقدره ولا يقدر له الا ما

[12:39]فيه الخيره فاذا علم بذلك غلب عليه التوحيد ولا يغضب على احد

[12:43]يتعامل ان كل الامور اللي حاصله الان في الخارج وحتى على المستوى

[12:52]الداخليه بتقدير الله سبحانه وتعالى فلا ينزعج ويسلم لله عز وجل النقطه

[13:00]الثامنه ان يتذ ذكر بان الغضب صادر عن ضعف النفس لا قوتها

[13:04]كما يتصور البعض انه اللي دائما نشوفه في حال عصبيه او غضب

[13:12]هذا بسبب انه عنده نفس قويه والحقيقه انه العكس ارجع الى كتب

[13:19]السير والتاريخ حتى تعلم ان الحلم والعفو وكظم الغيظ شيمه الانبياء والحكماء

[13:28]النقطه التاسعه ان يتذكر ان قدره الله عليه اقوى واشد من قدرته

[13:39]على هذا الانسان الضعيف الذي يغضب عليه فعليه الحذر اذا امضى غضبه

[13:45]على هذا الانسان ان يمضي الله سبحانه وتعالى غضبه عليه في الدنيا

[13:51]والاخره تذكر اذا غضبت على هذا الانسان الضعيف فان الله اقوى واشد

[14:01]بل لا قياس اصلا لعل الله تعالى يغضب عليك بسبب هذا الانسان

[14:05]ايضا عليه ان يتفكر في قبح صورته وحركاته عند غضبه الانسان في

[14:15]حال الغضب اعوذ بالله يتحول الى الى صوره اخرى فعليه ان يتذكر

[14:20]صوره نفسه وصوره غيره والحركات التي اقل ما يقال في حقها انها

[14:28]لا تصدر الا من السباع ايضا عليه ان يتفكر في السبب الذي

[14:31]يدعوه الى الغضب فان كان مثلا خوف الاتصاف بصغر النفس عند الناس

[14:39]فان الله تعالى اولى بالخوف اولى بالمراقبه والنظر فالاتصال بالذله عندهم اولى

[14:48]من خزي يوم المحشر اما ان كان السبب مثل خوف ان يفوت

[14:58]منه شيء مما يحبه فالعاقل اذا تامل يجد ان ما فقد من

[15:01]الاشياء ان امكن رده فيمكن ذلك حتى من دون غضب يعني الشيء

[15:09]اللي انت تفقده ممكن ان تحصله من دون وجود غضب لانه احيانا

[15:17]واحد يقول انا ما احصل حقي الا بالغضب وهذا وهم اما العلاج

[15:23]الاخر فمن علاجه عند الهيجان الاستعاذه بالله من الشيطان جلوس ان كان

[15:30]قائما وهذا ما ورد في الروايات وايضا الارتجاع ان كان جالسا والذهاب

[15:39]الى محل الوضوء للتوضيب بالماء البارد وان كان غضبه على ذوي رحم

[15:47]فليدن منه ويمسه فان الرحم اذا مست سكنت كما ورد في الاخبار

[15:57]الشريفه والحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد واله الطهرين

0 Comments

Volgende

مختصر جامع السعادات (١٧) | الشيخ حيدر الذهبي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مختصر جامع السعادات (١٧) | الشيخ حيدر الذهبي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal