مختصر جامع السعادات ١٥ | الشيخ حيدر الذهبي

2 المشاهدات· 23/10/27

الشيخ حيدر الذهبي
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي اللعين الرجيم بسم الله

[0:11]الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاه والسلام على افضل الانبياء واعظم المرسلين محمد

[0:17]وعلى اله الطيبين الطاهرين وصل الكلام بنا الى النوع السادس من انواع

[0:24]رذائل القوه الغضب ولوازمها حديثنا في سو الظن و حسن الظن المصنف

[0:36]رضوان الله عليه يقول ان سوء الظن من نتائج الجبن وضعف النفس

[0:44]كيف يعني انه من نتائج ذلك الجواب يقول اذ كل جبان ضعيف

[0:56]النفس تذعن نفسه لكل فكر فاسد هذا الفكر يدخل في وهمه يذعن

[1:08]له ويتبعه بمجرد ان يخطر خاطر سوء عن الاخرين يسلم له بحيث

[1:18]لا يستطيع دفعه ولا ابعاده عن ذهنه ليش لضعف نفسه خلاف الانسان

[1:24]اللي نفسه تكون قويه هذا يسيطر على الفكره بحيث لا يدع الفكره

[1:35]تسيطر عليه لذلك يعد سوء الظن من نتائج ضعف النفس وجبن الانسان

[1:42]وقد يترتب على سوء الظن الخوف والغم هذا ان شاء الله راح

[1:51]ابين ان سوء الظن تارى يكون موضوع الاخرين وتارى يكون موضوع الله

[2:01]سبحانه وتعالى اذا كان موضوع الله سبحانه وتعالى هذا رح يسبب سوء

[2:08]الظن بالله راح يسبب خوف رح يسبب غم رح يسبب [موسيقى] هم

[2:14]هذا ان شاء الله ساقف عنده يقول وهو من المهلكات العظيمه وقد

[2:21]قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن

[2:33]ان بعض الظن اثم حمل الاخرين على الاسوا يؤدي في اكثر الاحيان

[2:42]الى ازمه يصعب النجاه من اثارها الان نلاحظ مثلا ان العلاقات المتينه

[2:50]اللي كانت بين شخصين او بين عائلتين سرعان ما تصاب هذه العلاقه

[2:58]بالوهن لماذا بسبب اما لما تبحث عن السبب تلاحظ اما انها قصه

[3:07]موهومه او روايه مضنونه او مجرد خبر عابر من دون التحقق من

[3:15]مصدره او ظروفه فشنو اللي ينتج ينتج علاقه متازمه تسبب انتشار للاشاعات

[3:28]تحاكي الافتراءات ينشغل بعد الناس بالقيل والقال وينشغلون فيما قيل عنهم هذا

[3:41]الطرف ينشغل بما قيل عنه وكيف يرد على ذلك والطرف الاخر همات

[3:45]نفس القضيه اللي هنان يصير هدر للاوقات زياده للهموم بالليل وبالنهار بل

[3:54]حتى يوصل الامر الى انه هذه القضيه تؤثر على الت وجه في

[4:02]العباده كل هذا نتيجه شنو نتيجه سوء الظن وعدم الوقوف والتحقق اللي

[4:13]ينتج لاحظ لما الله تعالى يقول ان بعض الظن اثم ليش لانه

[4:20]يسبب اغتياب الناس لبعضهم هذه العائله تغتاب هذه العائله وهذه العائله تغتاب

[4:27]تلك العائله بسبب هذه القصه الموهومه بل ربما يؤدي الامر الى هتك

[4:36]الحرمه الكذب فهل يا ترى تبنى الاحكام عند العقلاء على مجرد الظنون

[4:46]ولا مجرد خبر عابر هل يجوز ان الانسان يحكم على الاخر لمجرد

[5:00]انه تصور ان هذا الفعل فعل صدر عنه عمدا واحد رحت له

[5:07]مثلا انا زائر له ودقيت الباب مثلا و مثلا ما طلع لي

[5:15]او طلع ابنه وقال انه الوالد مريض من هالكلام فتلاحظ انه راسا

[5:24]تبدي الاوهام انه ما طلع لي انه كذا ويصير حكم يصير حكم

[5:33]بحيث تصير قطيعه ويصير سبب ل عدم التواصل لمجرد انه توهم شوفوا

[5:37]هذا الوهم اللي صار عند الباب او انه شخص مر من عندي

[5:45]من دون ما يلتفت هو او كان هو يباو علي بس ما

[5:47]منتبه بسبب انه ذهل لامر معين وما سلم فانا تبدا هنان التوهمات

[5:56]تدخل يدخل الوهم ويدخل الشيطان انه فات وراني ولكن ما القى التحيه

[6:06]عليه من تجي تقول له احمل اخاك ييقول لك اي شيء احمله

[6:10]انا شفته هو يشوفني هو مر من عندي بعد هذه هذه القضايا

[6:20]اذا حصلت للانسان ممكن نقول انها ميزان لمعرفه انه انسان مبتلى بهذا

[6:26]المرض او مو مبتلى بهذا المرض شوفوا المؤمن تخلص من هذا المرض

[6:32]تصر من الاخرين قضايا على نحو العمد والقصد تجاه ولكن مع ذلك

[6:41]هو شنو اللي يسويه يقابل ذلك بحملهم على الحسن ليش لانه مؤمن

[6:48]هو الايمان يسبب سلامه الروح الايمان يسبب سلامه الرو امير المؤمنين صلوات

[6:58]الله وسلامه عليه يقول ضع امر اخيك على احسنه حتى ياتيك ما

[7:06]يغلبك منه ولا تظنن بكلمه خرجت من اخيك سوء وانت تجد لها

[7:13]في الخير محمله الامر اللي يصر من اخيك ضعه على احسنه الى

[7:25]ان الى ان يجيك فد برهان قاط ودليل يقيني يؤكد ان هذا

[7:34]الفعل الذي صدر هو فعل سوء كذلك الكلمه اللي خرجت من عنده

[7:44]لا تظن بها سوء انه قصد لعله كذا تجي طبعا لعل ها

[7:46]تقوم تشتغل لعله اراد بها اهانه لعله اراد بها سوء لعله اراد

[7:55]طبعا ما تجي ولعله اراد بها المزاح لعله اراد بها ادخال السرور

[8:02]مثلا الى قلبي وان كانت الطريقه مو لائقه لكن من باب المزاح

[8:11]هاي مع الاسف لعله تشتغل فقط بالسوء ما تشتغل بال بالحسن والسر

[8:17]بخباثه سوء الظن وعل تحريمه انه الانسان لابد ان يفهم هذه القضيه

[8:24]المصنف يقول ان اسرار القلوب لا يعلمها الا علام غيوب الله تعالى

[8:32]فقط هو من يعلم ما في صدور العالمين فليس لاحد ان يعتقد

[8:36]في حق غيره سوءا الا اذا انكشف له بعيان لا يقبل التاويل

[8:43]مو من حقك انه تتهم الاخرين بسوء فلما تعتقد بزيد سو يعني

[8:48]انك تتهم زيد اذا كان الامر واضح الى درجه بعد ما ممكن

[8:54]يحمله محمل حسن بلي حينئذ ما يكون ماسوم اذا سال الظن بي

[9:02]مثلا تشوفه بعينك انه في محل فاسد يتحدث الى اهل المعاصي يمازح

[9:12]يشرب الخمر معهم هذا بعد ما تحمله على انه جاي ينصحهم لان

[9:15]الناصح لا ياتي بفعل ما ينصح [موسيقى] لتركه ولو اخبرك عدل واحد

[9:25]بسوء من مسلم شنو اللي واجب عليه وجب عليك ان تتوقف في

[9:29]اخباره من غير تصديق ولا تكذيب ليش لانه اذا كذبت كنت خائن

[9:38]لهذا العدل اظننت به الكذب وهذا ايضا من شو الظن ولو صدقت

[9:48]هذا العادل كنت خائنا على المسلم المخبر عنه اظننت به السوء مع

[9:53]وجود احتمال كون هذا العدل المخبر ساهي او التبس الامر عليه وهذا

[10:00]كثير ما يحصل شخص مؤمن ثقه يخبرني عن مؤمن اخر فاذهب الى

[10:11]تصديق المخبر مباشره من دون ان اشوف لعله مشتبه هذا كثيرا ما

[10:14]بد نشوفه احنا في خصوص قضيه الاخبار عن الاخرين لابد ان يكون

[10:24]الانسان حذر خبر اخبرني به الثقه اعمل به بلي لكن في خصوص

[10:28]اخبار المؤمن الثقه قضيه يكون فيها اتهام للمؤمن الاخر هذه ينبغي على

[10:35]الانسان ان ما يستعجل وان يتانى وبالجمله لا ينبغي ان تحسن الظن

[10:45]بالواحد وتسيء بالاخر تحسن الظن بالمخبر انه صادق وتسيء بالمخبر عنه يقول

[10:51]ثم المراد بسوء الظن هو عقد القلب وميل النفس دون مجرد الخواطر

[11:00]وحديث النفس بل ايضا فيتغير القلب منه عما كان من المحبه الى

[11:06]الكراهه والجوارح من الافعال اللازمه في المعاشرات الى خلافها مجرد حصول خاطر

[11:14]دون اي عقد قلبي واي تغير جوارحي هذا مو من سوء الظن

[11:21]هذا خاطر سوء لكن سوء الظن بمجرد انه تجي هذه الخاطره تتعامل

[11:30]معها على اساس انها قضيه يقينيه فيكون هذا الامر سبب في انه

[11:35]تنفر من هذا المؤمن او من هذا الاخر وتتعامل معه بسوء لمجرد

[11:45]انه انت ظنيت به فمجرد حصول الخاطر دون اي عقد قلبي او

[11:48]تغير جوارحي هذا ليش من سوء الظن فل هذا خاطر سوء سوء

[11:56]الظن يعني انه يترتب على هذا الحكم الذي حكمته على الاخرين يترتب

[12:05]عليه على مستوى الواقع والخارج اثار مثل انه انت تبتعد هذا الانسان

[12:13]تنفر من عنده تتغير تجاهه هذا هو سوء الظن ثم لكون سوء

[12:23]الظن من المهلكات منع الشرع من التعرض للتهمه انه لنفوس الناس عن

[12:33]امير المؤمنين سلام الله عليه يقول من عرض نفسه للتهمه فلا يلومن

[12:37]من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيره في يده فاللازم

[12:45]لكل مؤمن ان يتعرض لموضع التهمه حتى يوقع الناس في المعصيه بسوء

[12:51]الظن فيكون حينئذ شريكا لهم في معصيتهم هذا بالنسبه الى سوء الظن

[13:01]بالاخرين واعظم منه وافع منه سوء الظن بالله سبحانه وتعالى هذا اعظم

[13:12]من سوء الظن بالاخرين سوء الظن بالاخرين وان كان ذنب عظيم لكن

[13:19]اعظم منه والذي يعد من الكبائر ان يشيء الظن الانسان بالله تبارك

[13:24]وتعالى ينبغي على المؤمن ان يحذر من هذا ال الامر وهو سوء

[13:31]الظن بالله عز وجل علاجه تذكر مفاسد سوء الظن وما يترتب عليه

[13:40]من اثار وما ياتي من فضيله حسن [موسيقى] الظن النقطه الثانيه اذا

[13:49]خطر لك خاطر سوء على مسلم لا تتبع ولا تغير قلبك عما

[13:57]كان عليه بالنسبه اليه من الموده وغيرها بل ينبغي ان تزيد في

[14:01]مراعاته وتدعو له بالخير ليش لان ذلك يقنط الشيطان ويدفع الشيطان عنك

[14:10]فبعد ما يلقي اليك خاطر السوء خوفا منيا من اشتغالك بالدعاء وزياده

[14:17]الاكرام ويمكن ان نضيف ايضا على ما ذكره المصنف في العلاج كنقطه

[14:26]ثالثه هو ترك مجالسه الاشرار لان مجالسهم ئما يحفها سو الحكم بالاخرين

[14:32]الظن بهم بحيث لا يسلم من لسانهم احد فينبغي للانسان المؤمن ان

[14:37]يتجنب مجالستهم يقول مولانا امير المؤمنين عليه السلام مجالسه الاشرار تورث سوء

[14:48]الظن بالاخيار اخيرا المصنف يقول ومهما عرفت عثره من مسلم فانصح في

[14:57]السر ولا تبادر الى اغتيابه واذا وعظته فلا تعبه انت مرور باطلاع

[15:09]على عيبه بل ينبغي ان يكون قصدك استخلاصه من الاثم هذا هو

[15:12]الحديث عن حسن الظن ياتي ان شاء الله تعالى والحمد لله رب

[15:19]العالمين وصل اللهم على محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

التالي

مختصر جامع السعادات ١٥ | الشيخ حيدر الذهبي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مختصر جامع السعادات ١٥ | الشيخ حيدر الذهبي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة