محنة الحوزة العلمية في عقدَي الثمانينات والتسعينات#الزمن_الأسود#فريق_رواد_الإعلامي

18 Bekeken· 23/10/06

فريق رواد _ Rawad team
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:16]الفترة الثمانينات فترة الثمانينات كانت من الفترات الحرجة التي عاشتها الحوزة والسبب

[0:24]في ذلك هو الحرب العراقية الايرانية وباصرار ان يكون هناك موقف للحوزه

[0:34]والمرجعيه الدينيه كان هناك كان هناك اصرار منهم على السيد الخوي رحمه

[0:42]الله عليه بان يكون له موقف في هذا الحرب في موقف طبعا

[0:46]مؤيد للنظام في هذا الحرب السيد الخوي رحمه الله عليه بقي ساكتا

[0:52]ولم يتكلم حتى ه تدوه بانهم سوف يقتلونه اثنين من متعلقيه اذا

[0:59]لم يتكلم شيئا ولم يتكلم شيئا وفعلا قتلوهم الميلانيين اثنين من الساده

[1:08]الميلانيين قتلوا حددوا السيد الخوي انه اذا لم تتكلم شيئا في تاييد

[1:13]الحرب وفي تاييد موقف النظام سوف نقتلهم ولكنه لم يتكلم فلذلك كان

[1:20]هذا التهديد واضح وغيرها من المواقف كان النظام يعمل جاهدا على اسكات

[1:27]الحوزه ان لا يكون لها هناك صوت الا يكون لها هناك حركه

[1:31]مثلا بعد بعد ان سقط النظام عذرته على بعض التقارير المخابراتيه التي

[1:38]كانت تقول ويرفعون خبر بان استمراريه المسير والمشي الى زياره عهد عبد

[1:46]الله الحسين هو بدعم مباشر من المرجعيه الدينيه ان المرجعيه الدينيه تدعم

[1:51]الناس تدعم المواكب الحسينيه تدعم الحسينيه التي على طريق كربلاء وهذه احدى

[1:58]العناصر التي بقيت في يعني اثرت في استمراريه هذه الحركه فلذلك كان

[2:05]السيد الخوي رحمه الله عليه يدعم هذا الحركه هذا الحراك الاجتماعي الهادئ

[2:11]الذي هو في سبيل اقامه واستمراريه الشعائر الحسينيه النظام حاول ان يضغط

[2:17]على الحوزه في اخذ اي تاييد لها كان يعقد من الامور يدأم

[2:23]النظام عليها يعقد مؤتمر اسلامي يجمع منه علماء المسلمين من خارج العراق

[2:30]وكان يصر على حضور الحوزه في النجف الاشرف دعاهم لم يحضروا حتى

[2:37]ان العم ايه الله السيد علاء الدين بحر العلوم اضطر الى ان

[2:41]اكسر اكسر رجله يكسر رجله ويبقى بمستشفى كم يوم حتى يمتنع عن

[2:49]الحضور في هذا المؤتمر والسيد الخوي كان كان اجابه مباشره وبصراحه ان

[2:55]لن نحضر ولن يحضر احد من الحوزه من المحسوبين على المرجعيه في

[3:00]هذا المؤتمر على اثرها صارت اعتقالات اسره الساده ال الحكيم والا كنشاط

[3:10]سياسي لم يكن لديهم لهذه المجموعات الموجوده داخل الحوسه لم يكن لهم

[3:17]نشاط سياسي في مقاومه النظام لا تنسكوتهم عن تاييد النظام في عدوانيته

[3:23]في حروبه هذه جعلت النظام يقف منهم موقف الضاغط موقف الذي يريد

[3:33]ان يمحي هذا الوجود لان هذا الوجود هو الوجود الوحيد الذي ظل

[3:38]في العراق وفي المجتمع رافض لان لان يذهب معه في مغامراته القاتله

[3:47]التي اخذت الشعب الى مهلكه واخذت الشعب الى الدمار واخذت الشعب الى

[3:52]حروب عبثيه الحرب مع ايران حرب مع الكويت الحرب مع الكويت وغزو

[4:01]الكويت هذه الواقعان وصمه عار في جبين انظمه الحكم التي سادت العراق

[4:07]السيد الخوي كان له موقف في انه حرم بيع اي ماده تاتي

[4:13]من الكويت بعض الناس بعض الجيش بعضهم ذهبوا بعض الاموال من الكويت

[4:19]وجابوها لبيعها داخل العراق وداخل النجف السيد الخوئي كان له موقف واضح

[4:24]يحرم بيع وتداول هذه المواد على الاطلاق يعني هذه قد يتصورها البعض

[4:29]انها فتوى حكم شرعي لا يؤثر لكن هذا يعطي موقف موقف رفض

[4:34]لمثل هذه الغزو الموقف الرافض لهذا النهب الذي حصل في هذا البلد

[4:40]الشقيق والذي عانى منه العراق ما عانى هذه المواقف جعلت هناك دائما

[4:47]هذا يعني حاله الصراع المستمر الضغط على الحوزه من تحصيل الموقف في

[4:53]السنه الاولى او في المره الاولى استطاعت رجال الدين ان لا يحضروا

[4:59]هذا المؤتمر في السنه الثانيه او بعد سنتين عندما جاء مدير الام

[5:04]يخبر احد الاعمام لا تقول لي انكسرت رجلي بعد ان لا ابقي

[5:11]لكم عرضا سالما هذا التهديد بهذه الصراحه وصل هذا التهديد بهذه الصراحه

[5:20]النيل من الاعراض اذا لم تشتركوا في المؤتمر هكذا وصل حدوى هذا

[5:27]بقصه حديه المواقف والمواجهه لذلك هذه المواجهه لم تكن بالحاله السهله الذين

[5:37]الحوزه العلميه بمواقفها بسكوتها والمحافظه على الموقف الديني بعدم تاييد النظام في

[5:46]مغامراته وفي حروبه العبثيه هذا بحد ذاته كان موقفا هذا الموقف كلفهم

[5:53]اعمارهم سجن كلفهم تهجير كلفهم تشريد كلفهم اعدام اعدامات كثيره طالت طلبه

[6:02]الحوزه العلميه بالعشرات والعشرات يعني الى الان احصائيه كامله عن الذين اعدموا

[6:11]الذين اعدموا وقتلوا في تلك هذه الفتره الفتره التي كان فيها النظام

[6:16]البعثي نتيجه كثرتهم وعدم وجود اخبار لهم وعدم وجود اخبار تتتبع اين

[6:25]ذهبوا اين قتلوا كيف قتلوا كيف اعدموا هذه كلها ما موجوده عندنا

[6:30]لذلك هذه المواجهه كانت مواجهه شديده قد تخفى على كثير من الناس

[6:37]يتصورون الناس يذهبون الى درسهم ياتون الى درسهم يعني العم السيد علاء

[6:43]الدين بحر العلوم كان يكتب تقريرات السيد الخوي والى الان موجوده في

[6:48]هامش هذا التقرير في يوم درسي يذكر الاخبار المشوشه خوفه على ابنائه

[6:55]من الجنديه من اعتقال النظام لهم عدم تمكنهم من العيش براحه هاي

[7:01]كلها تاتي باشارات في نهايه كل درس تقريبا هي اشبه بالمذكرات التي

[7:08]تعكس الحاله القلقه التي كان يعيشونها في ذلك الوقت مساله العسكريه كان

[7:14]لها نظام معين في مساله الجنديه والاعفاء من الجنديه لطلبه العلوم الدينيه

[7:20]كان هذا بد اشبه بالرسم الموجود في طول الفتره الزمنيه وهو انه

[7:26]اذا كان طالب حوزه فيعفى من العسكريه اسوه بطلاب الجامعات وغيرهم لذلك

[7:32]كان هذا عباره عن بعض الابناء كانوا يحصلون اعفاء من خلال هذا

[7:39]الطريق هذا كان ماشي لكن ايضا كان بخلود شديده ولم يكن متسعا

[7:44]امام الجميع لكي يستطيعوا ان يعني يتخلصوا من هذا من العسكريه بهذه

[7:50]الطريقه وبعضهم بالتخفي وبعضهم بالتخفي بعضهم تخفى في سرداب داره ما يقارب

[7:58]ثمان سنوات يعني من بدايه الحرب الى سقوط النظام او الى الانتفاضه

[8:06]بال 91 كان قد عاش داخل السرداب بيته لا احد يعلم به

[8:12]يعني حتى الاولاد اخواننا الصغار داخل البيت ندرس ان هذا في السرداب

[8:16]من هذا يعني درجه التخفي وبعضهم عاش بين المقابر من اجل فرار

[8:25]من الجنديه وبعضهم وبعضهم يعني حكايات واقعا الانسان يتعجب منها ويتقشعر له

[8:32]بدنه عندما يسمع هذه ثمان سنوات انشاء انسان يعيش في السرداب هذا

[8:37]يعني حاله قد يتصور البعض انها جاءت اجواء الانتفاضه وكان تصدي عبد

[8:49]الرحم المرجع الديني الاعلى بالسيد الخوي رحمه الله عليه لهذه وتشكيل اللجنه

[8:54]كان من ضمن هذه اللجنه سماحه السيد عز الدين بحر العلوم والسيد

[9:00]جعفر بحر العلوم ايضا كان معهم وكان من المقربين من السيد الخوي

[9:06]رحمه الله عليه وعندما فشلت الانتفاضه ودخل النظام الى النجف ودخل الجيش

[9:15]الى النجف كان من الذين اصروا على البقاء مع السيد السيد الخوي

[9:20]في الساعات الاخيره قال لهم اذهبوا روحوا كل واحد بعده يروح لحال

[9:25]سبيله والجيش داخل لا محاله وسوف يتم الاعتقال لكنهم اصروا على البقاء

[9:31]مع السيد الخوي وانه لا يترك وحيدا المرحوم السيد عزلين بحر العلوم

[9:36]السيد جعفر بحر العلوم ابنه السيد جواد بحر العلوم السيد الضلخ الخاضي

[9:40]مجموعه بقيت مع السيد الخوي وعندما اعتقل دخل الجيش الى بيت السيد

[9:46]الخوي اعتقلوا وفرق بينهم السيد الخوي اخذ في سياره لوحده وهؤلاء اخذوا

[9:53]ايضا في سياره لوحدهم ولم يعلم لهم خبر الى يومنا هذا في

[9:57]هذه الفتره ايضا بايام الانتفاضه من الامور التي اصبنا بها هي مقتل

[10:03]ابو شهاده اختي احدى اخواتي التي كانت في ايام الانتفاضه بيتها في

[10:10]محله العماره وكان هناك عمليه مواجهه بين الثوار وبين الجيش في ذلك

[10:19]الوقت وكان عمليه رن الرصاص كانت هناك حاجه الى ظاهر الى معرفه

[10:25]طريق بعض الناس فكان صعده فوق السطح وتحاول بعض الثوار الذين كانوا

[10:32]يريدون ان ينتقلون منطقه الى منطقه فاشبه كانت تريد ان تدليه الطريق

[10:36]او ما شابه ذلك فكان هناك قناص اصابها وتم اغتيالها في ذلك

[10:45]في الانتفاضه ومن الامور ايضا المؤلمه انهم لم يستطعوا نقلها للمستشفى في

[10:56]ذلك الوقت وايضا لم يستطعوا دفنها في مقبره العائله لذلك دفنت في

[11:01]مكان اخر حتى بعد ان انتهت هذه الامور نقلت الى مقبره العائله

[11:07]في جامعه الشيخ الطوسي اعتقلت العائله باجمعها العم السيد علاء الدين مع

[11:14]اولاده الثلاثه السيد علي والسيد مصطفى والسيد امين كلهم شباب اكبر واحد

[11:21]منهم السيد علي مواليد 62 تقريبا ومصطفى مواليد 66 وامين مواليد ال0

[11:31]هؤلاء اعتقلوا مع والدهم وايضا بقيه العائله ما يقارب من 15 شخص

[11:38]من الاسره اعتقلوا في ذلك الوقت ولم يعلم لهم خبر الى يومنا

[11:44]هذا واكيد قد تم اعدامهم امام المقابر الجماعيه او لوحدهم تم اعدامهم

[11:52]لا نعلم طريقه الاعدام ولا نعلم قبرا لهم لذلك جعلنا صورا لتذكارهم

[11:59]تذكرهم الدائم في جامع الشيخ الطوسي ليبقى شاهدا على من عاش في

[12:08]هذا الجو وفي الحوزه العلميه ووقف في هذه الحوزه العلميه و وتم

[12:13]اعدامه واغتياله المرحوم السيد حسين بحر العلوم لم يتم اعتقاله في ذلك

[12:21]الوقت في الانتفاضه الشعبانيه بعد الانتفاضه الشعبانيه وكان من قلاء الذين بقوا

[12:28]عانى ايضا من الضغوطات التي واجهت التي كان يحاول النظام الضغط عليها

[12:35]الضغط عليهم خصوصا بعد وفاه السيد الخوي رحمه الله عليه اي حاول

[12:43]ان يدعم النظام مرجعيه السيد حسين البحر العلوم كان السيد حسين البحر

[12:47]العلوم رافض لان يحصل على اي تاييد من النظام النظام حاول ان

[12:53]يعرض عليه انه تعال انت رجل عربي ونحن ندعم مرجعيته ويصير عندك

[12:58]مرجعيه وندعمك وكذا قال لهم خوب باسلوب يظهر منه الحاله الذكاء يقول

[13:09]لهم ماكو انسان ليس لديه اذرع في العامل انا اذرعي اقربائي جيبوا

[13:15]لي اقربائي يقصد العائله الذين اعتقلوا حتى انا اقدر اشتغل فسكت فسكت

[13:22]مدير الامن او من كان قد جاء يحمل هذه الرساله وذهبوا عنه

[13:27]لذلك كانت هذه حاول النظام ان يستميله حاول النظام ان يوجه بانه

[13:33]هو المرجعيه العربيه التي يدعمها لكن السيد حسين البحر العلوم رفض ذلك

[13:39]وتخلص منهم بهذه الطريقه لكن ظلوا في ظلوا في مضايقاته مضايقاتهم لهم

[13:46]على مر السنين الى ان توفي رحمه الله عليه وايضا وفاته كانت

[13:50]موجوده شكل لنا كان في وفاه طبيعيه او ليس بطبيعي باب المكتبه

[13:57]التي توفي فيها مغلقا ومقفولا وهو داخل داخل المكتب وعندما عندما دخلوا

[14:06]المكتب وجدوه يعني قد توفي في ذلك الوقت كانت هذه عمليه يعني

[14:14]لا نعلم اسباب الموت ولم يسمح بالاطباء لمعاينه لمعرفه ما هو السبب

[14:21]الحقيقي للموت لذلك ظل غامضا عندما كنا في الخارج كنا نتعامل مع

[14:27]هذه المسار على انها اغتيال وعلى انه مدس السم او باي طريقه

[14:32]كانت لانه كل الطرق كانوا يسلكونها يعني لم يبقى هناك طريقه لاغتيال

[14:39]البشر واماته الناس الا اوقد تبعها النظام لم يبقى هناك طريقه للتعذيب

[14:50]وللتعذيب الجسدي والنفسي على الاسره وعلى العائله وعلى الفرد الا وقد تبعه

[14:57]النظام كلما هو متصور وكل ما يتصور الانسان يعتبر قليل باتجاه ما

[15:04]هو واقع ما هو حاصل الان الى الان حتى في ه المقابر

[15:10]الجماعيه الى يومنا هذا ما زالت لم تكتشف بشكل كامل يعني عندما

[15:16]يؤثر على اجلكم الله نعال وفيه اثار وهيكل اصابع لطفله معناه ان

[15:24]هذه الطفله قتلت وقد اهيل عليه التراب وهي لتلبس حذاءها ونعالها هذا

[15:31]هذا اللون من الوان القتل والوان التعذيب الذي شهده الناس في ذلك

[15:40]الزمان رحم الله الجميع ورحم الله الذين صمدوا ووقفوا واستشهدوا في سبيل

[15:47]ابقاء صوت الحق عاليه

0 Comments

Volgende

محنة الحوزة العلمية في عقدَي الثمانينات والتسعينات#الزمن_الأسود#فريق_رواد_الإعلامي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

محنة الحوزة العلمية في عقدَي الثمانينات والتسعينات#الزمن_الأسود#فريق_رواد_الإعلامي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal