محرم الحرام 1440هــ اليوم الثاني عشر ( حقيقة الندم )

28 المشاهدات· 23/04/11

الشيخ سعيد الخويلدي
1 مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:24]بسم الله الرحمن الرحيم فبعث الله قرابا يبحث في الارض ليريه كيف

[0:37]يواري سواه اخيه قال يا ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب

[0:51]فاواري سو اخيه فاصبح من النادمين امنا بالله صدق الله العلي العظيم

[1:14]باعلى اصواتكم صلوا على محمد وال محمد صل محمد محمد اللهم صل

[1:31]على اللهم على محمد وعلى ال محمد اللهم صل على محمد وعلى

[1:42]ال محمد الحديث بعنوان حقيقه الندم ويشتمل على نقطتين اولا حين لا

[2:02]ينفع الندم وثانيا شر الندامه الندم يعرفه صاحب المعجم الوسيط بانه الاسف

[2:22]ويعرفه بانه كراهه الفعل بعد ارتكابه يعني ان الانسان يتاسف ويكره العمل

[2:36]الذي قام به هذا الندم وتكررت كلمه الندم بالقران الكريم لبيان موارد

[2:46]مهمه هنالك في قضيه الندم والندم من القلب حينما يندم الانسان احيانا

[3:00]هذا الندم يؤثر في الانسان فيقلب حياته راسا على عقب وفي المرات

[3:14]الاخرى او احيانا اخر يكون النادم يكون ندمه ندم كاذب وندم خادع

[3:24]يعني هو يندم لكن هذا الندم لا يحرك قيد انمل في فعل

[3:32]هذا الانسان مما فعل من الذنوب وارتكب من الموبقات والجرائح ايضا الندم

[3:44]يختلف من ندم الى ندم هنالك ندم بمقدار بسيط وهنالك ندم كبير

[3:51]يسع الدنيا برمتها يعني مثلا القران الكريم يتحدث عن ندم بمقدار معين

[3:59]ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا يعني تثبتوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا

[4:12]على ما فعلتم نادمين تصيب قوم بجهالة تخطئ في حقهم يعني وبعدين

[4:21]انت تتاسف وتندم هذا ندم بمقدار معين ومره اخرى يكون الندم بعد

[4:29]جريمه ضخمه مثل جريمه القتل ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا

[4:38]فئه وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما فهذا الندم من

[4:46]القاتل هذا ندم بحجم الدنيا برمتها لذلك القران الكريم هنا يستعرض قضيه

[4:56]قابيل وهابيل لبيان هذا الندم هو ندم قابيل لكن هل تاب وبالمعنى

[5:11]الاخر القاتل اذا تاب هل تقبل منه التوبة ام لا تقبل هنالك

[5:20]جبلة من الروايات ساعرض لها لكن الان في بيان هذا السيناريو وهذه

[5:28]اللقطات العظيمة المروعة التي يستعرضها القرآن الكريم في قصه اخوين قابيل تلاحظ

[5:43]كيف وهابيل واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق يعني القضيه تعظم وتكون

[5:55]اكثر حساسيه واكثر فضا حينما يكون المقتول قتل بيد اخي القاتل يعني

[6:05]القاتل يقتل اخاه تصور انت القضيه كيف اخي يقتل اخاه تكون القضيه

[6:12]بمنتهى الفضائح وبمنتهى الشراسه واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قرب

[6:25]قربانا كان لقابيل مزرعه وكان لهابيل قطع قطعان من الشياة والاغناب فكل

[6:41]واحد مطلوب منه يقدم قربان لرب العالمين قابيل كان رجل بخيل فجاء

[6:49]الى قبضه من السنبل الجاف الفاسد فاخذ تلك القبضة من السنبل وراح

[7:03]يركض الذي يقدمها لرب العالمين قربان بينما هابيل جاء الى افضل الشياة

[7:10]والاغناب عنده والشيء الطبيعي ان الله تبارك وتعالى يتقبل ما خلص وما

[7:18]كان يراد به وجه الله عز وجل والشيء الطيب واتل عليهم نبا

[7:26]ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من

[7:34]الاخر تقبل من هابيل ولم يتقبل من قابيل يعني هابيل لم يقترف

[7:41]سوءا في قابيل لم يسئ الى قابيل يعني قضيه القتل ما تستدعي

[7:50]لم يخطئ هابيل في حق قابيل ابدا كل واحد قدم قربان فتقبل

[7:55]من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله

[8:05]من المتقين تلاحظ كيف اولا بدات قضيه القتل بالتهديد بالكلام واحد لما

[8:15]يجري كلمه القتل على لسانه هنا يكون الخطر قال له والله انا

[8:20]هذا انا مستعد اقتله هذا هنا تبدا الخطوره القضيه لما الواحد يتكلم

[8:27]في قضيه القتل هذه المرحله الاولى كيف ياتي القتل القتل لا ياتي

[8:33]مره واحده تدريج هنالك مراحل المرحله الاولى ان الانسان يتكلم بالقتل اذا

[8:42]كان مازح حتى اذا لم يكن جاد المرحله الثانيه يحدث نفسه بالقتل

[8:51]يحدث فطوعت له نفسه حدث النفس بالقتل انما يتقبل الله من المتقين

[9:01]لان بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك لماذا

[9:11]اني اخاف الله رب العالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح

[9:23]من الخاسرين خساره الكبرى ان الخاسرين ال الذين خسروا انفسهم واهلهم خسر

[9:33]كل شيء الان لما قتل ضربه بحجر حاد على راسه فشج راسه

[9:44]فسالت الدماء وسقط هابيل قتيل فلما سقط هابيل تلاحظ كيف قتيل جاءت

[9:53]الكواسر الجارحه الطيور الجارحه وصارت تظلل على هابيل تريد ان تنتهش ان

[10:03]تنهش من لحمه الكواسر الان قابيل وجد غمامة من الطيور الجارحة جاءت

[10:14]تريد ان تأكل من هذه الجثة من هذا الطعام فهنا شعر شعر

[10:21]بالاخوة تحركت المشاعر في نفس قابيل هنا فاخذه من رجله صار يجره

[10:31]وكلما جره كلما تبعته الطيور الجارحة تخيم وتضلل على رأسيهما وقابيل يجره

[10:42]من قدمه لا يدري ماذا يصنع به هذه اول جريمة قتل في

[10:47]الارض ما يعرف ماذا يصنع به فبعث الله غرابا يبحث في الارض

[10:58]غراب يبحث في الارض من اجل ان يواري غراب اخر ليعلم ليعلم

[11:07]قابيل فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه ليريه كيف يواري سوءه

[11:19]اخيه هنا شعر بالندم الحقيقي قال يا ويلة يا ويلة اعجزت ان

[11:31]اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين ندم لكن

[11:41]هذا الندم رغم شدة وطأته في قلب قابيل لم ينفعه لان التوبة

[11:51]حتى اذا تاب قابيل عندنا روايات التوبة لا تقبل من القاتل يقول

[12:00]لا يزال العبد في فسحة ما لم يصب دماً حرام خلاص انقضت

[12:05]انتهت القضيه لا يقبل لا تقبل التوبه من القاتل الا ما شذ

[12:14]الا ما استثني الا في الموارد النادره النادره اما اذا تشوف كثره

[12:23]جرائم القتل بالمجتمع وكل يوم تشوف واحد مقتول وكل يوم تشوف واحد

[12:30]قاتل وكل يوم تشوف قضيه قتل هذه قضيه الاستهانه بالقتل كيف توقد

[12:37]كيف توصل المجتمع وتنزل به الى الهاويه الى الحاف الى الانهيار وهنا

[12:45]لا ينفع الندم الله عز وجل اوحى الى موسى قال يا موسى

[12:52]قل للملا من بني اسرائيل اياكم تحذير الهي اياكم وقتل النفس بغير

[13:04]حق فانه من قتل نفسا بغير حق قتلته 100000 قتل بمثل ما

[13:16]قتل صاحبه 100000 قتل قضيه القتل شيء خطر وشيء عجيب وشيء مروع

[13:28]وهنالك تحذير في الروايات لا يزال قلب العبد بين الرغبة والرهبة ما

[13:34]لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما اصبح ككيري اسود لا

[13:43]يعرف معروفا ولا ينكر منكرا فاجت هنا قضيه الندم الكبير والعميق في

[13:50]قابيل اذا هذا الندم الندم بعد هذه الجريره تلاحظ كيف بعد جريره

[14:00]القتل قلما نفع واثر لان قلب الانسان ينمسخ وينقلب ويصلح ككيري فحم

[14:11]اسود لا يعرف معروف ولا ينكر منكرا ولا ينكر منكرا ابدا في

[14:17]قضية الذنوب والمعاصي باب التوبة مفتوح الانسان لما يرتكب المعصية باب التوبة

[14:26]لكنه باب التوبة حتى يلجه الانسان اولا يجب ان يندم ويجب ان

[14:33]يكون الندم ندم حقيقي وندم غير خادع وغير كاذب لانه يجب ان

[14:42]يرتبط الندم بالعزمه على ترك العود كما قال امير المؤمنين سلام الله

[14:51]عليه لما تكلم عن الاستغفار قال الاستغفار درجه العليين وهو اسم مبني

[15:04]على ست معا الندم على ما مضى بعدين قال والعزم على ترك

[15:13]العود اليه ان تعمد الى الصلوات التي ضيعتها فتؤديها ان تعمد الى

[15:23]حقوق الناس التي عليك فتؤديها ان تعمد الى اللحم الذي نبت على

[15:30]السحت يعني الحرام فتذيبه بالاحزان بعد وان تذيق بدنك الم الطاعه كما

[15:40]اذقته حلاوه المعصيه هذه شرائط اما تقول انا نادم وتسترسل في المعصيه

[15:52]انا نادم وفي اليوم الثاني تعاود المعصية والذنب صار هذا استهزاء استهزاء

[16:00]بالاستغفار واستهزاء بحقيقة الندم فاذا الندم الحقيقي يجب ان يتبعه عزم الندم

[16:10]على ما مضى قال والعزم على ترك العود اليه الان تجد مثلا

[16:18]بالتاريخ ابو بصير من اصحاب الامام الباقر وهو من اصحاب الامام الصادق

[16:25]ايضا صلوات الله عليهما ويكنى بابي محمد ايضا هذا ابو بصير بالكوفه

[16:32]تذكر وذكرها ايضا صاحب كتاب قصص واسرار التوبة في هذه القضية يقول

[16:41]ابو بصير كان عنده جار فاسق فاجر كل غناء وطرب وموسيقى ولهو

[16:53]وقيان وجواري وكان عنده علاقة وارتباط بالسلطان واصاب منه مالا كثيرا فابو

[17:03]بصير كان يتأذى من هذا الجار لان صوت الغناء والطرب يصدح فالتقاه

[17:10]على باب الدار التفت يقول لابو بصير يقول له الى متى الى

[17:17]متى ايها الجار؟ اذيتنا بما نسمع من الطرب والغناء اوما تخاف الله

[17:24]ما تخاف من رب العالمين انت فقال له جاره قال انا رجل

[17:30]مريض انا عليل فاذا ذهبت الى صاحبك يقصد الامام الصادق اذا ذهبت

[17:39]الى صاحبك فاذكروا الي بالعافية يخلصني من هذا البلاء انا مبتلى انا

[17:49]يقول، يقول فوقعت هذه الكلمة كالسهم في قلبي لما قال اذكرني عند

[17:55]صاحبك، يقول فلما ذهبت الى الحد ودخلت على الصادق صلوات الله عليه

[18:01]واخبرته بقضية جاري قلت له انا عندي جار فاسق كله غناء وطلب

[18:07]وموسيقى ولهو وبعدين لما قلت له اتق الله قال اذكرني عند صاحبك

[18:13]اذكرني عند الصادق اذكره عندك فقال للإمام اذا رجعت الى الكوفة فقل

[18:22]له هذه رسالة الإمام قل له اذا خرجت من مالك ومن ذنوبك

[18:30]واعتزلت فاني الامام الصادق قال فاني اضمن له الجنه انا الجنه اضمنها

[18:40]ال ضمان من عندي فلما رجع ابو بصير الى الكوفه والتقى بصاحبه

[18:49]قال لقد ذكرتك عند صاحبي لما اج يسلم عليه بالدار جالس معه

[18:58]يقول له شلون امور السفر شلون كذا شلون ما كذا قال له

[19:02]لقد ذكرتك عند صاحبي جعفر ابن محمد قال له فماذا قال قال

[19:07]هو يقول لك اذا خرجت من مالك واعتزلت وذنوبك فانه يضمن لك

[19:18]قال وما يضمن لي قال يضمن لك الجنة فاستوى الرجل واقف الا

[19:26]ان تقسم بالله انه ضمن لي هذا فقال ابو بصير اقسم بالله

[19:32]انه قال اضمن لك الجنة قال حسبك اكتفيت فخرج من عنده وراح

[19:41]بعد ايام جاء الى ابي بصير رسول من جاره يقول له جارك

[19:47]يطلبك راح الى قال له طرق الابواب قال ادخل راه مختفي وراء

[19:53]الباب قال لما لا تخرج قال اني بغير ثياب انا عاري ما

[19:58]عندي ثياب لاني خرجت من كل ما املك انظر الى البيت بلا

[20:03]اثاث كلها خرجت من عنده يقول ابو بصير فخرجت من فوري فجمعت

[20:10]له كسوه من بعض اصحابي ورجعت اليه عاش ايام فمرض صرت اعاوده

[20:18]اتردد عليه الى ان صرت جالس عند رأسه وهو في غمرات الموت

[20:25]يعني وقت الاحتضار صار يغشى عليه ثم يفيق في غمرات الموت ففتح

[20:32]عينيه التفت إلي قال يا أبا بصير لقد وفى لي صاحبك ثم

[20:41]مات مات يقول أبو بصير يقول أنا ذهبت إلى الحج والتقيت بالصادق

[20:47]يقول دخلت عليه بمجرد ان وضعت قدمي بدهليز بيت الإمام والقدم الاخرى

[20:54]بالصحن فلما بصر بي الصادق قال يا ابا بصير لقد وفينا لصاحبك

[21:06]لقد وفينا لصاحبك الندم الحق الندم الحقيقي ان الانسان يندم فيغير من

[21:17]سلوكه يغير من حاله يغير من يقلع عن ذنوبه ومعاصيه اما لا

[21:24]اذا كان الندم وقت الموت مثل ندم فرعون وجاوزنا ببني اسرائيل البحر

[21:36]فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوى اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا

[21:47]اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين القرآن يقول

[21:54]الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن

[22:02]خلفك ايه ما يفيد هذا الندم علي بن ابي طالب يقول اكو

[22:08]اشخاص بوقت الموت يندمون فغير موصوف ما نزل بهم اجتمعت عليهم سكرة

[22:21]الموت وحسرة الفوت ففترت لها اطرافهم وتغيرت لها الوانهم ثم ازداد الموت

[22:29]التياطا به تلاحظ كيف فحيل بين احدهم وبين منطقه الى ان يقول

[22:36]فهو يعض يده ندامة على ما اسحر له عند الموت من امره

[22:47]يعض يده من من شدة الندم وكناية لان اليد ماتت الاطراف ماتت

[22:54]كناية على ما اسحر اسحر من الصحراء المنكشفة يعني على ما تبين

[23:02]له عند الموت من امره فهو يعض يده ندامة على ما اسهر

[23:12]له عند الموت من امره خلاص هل ينفع الندم ولا تحير مندم

[23:21]او مثلا يتكلم القرآن الكريم عن ندم العصاة اذا نظروا الى جهنم

[23:30]شو يفيد الندم فقال القرآن واسروا الندامة لما رأوا العذاب بعد لما

[23:39]شافوا الاغلال والنيران وملائكة الغضب ونار تستعر ذاك الوقت شعروا بالندم الحقيقي

[23:47]واسروا الندامة لما رأوا العذاب يعض الواحد منهم على ايده ندم قرآن

[23:57]قال قال يوم يعض الظالم على يديه ندم يعني يقول يا ليتني

[24:06]اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد

[24:16]لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا اذا

[24:24]هذا هو الندم ندم الاخره لا ينفع لا ينفع قال علي بن

[24:31]ابي طالب صلوات الله عليه قال شر الندامه شر الندامه ندامه الاخره

[24:39]الرسول الاعظم صلوات الله عليه وعلى اله وسلم قال ما من عبد

[24:43]يموت الا ويندم كيف يندم يا رسول الله قال ان كان محسنا

[24:51]ندم لقله حسناته وان كان مسيئا ندم لما قدم من سيئاته اذا

[25:02]القضيه قضيه ندم يعتمل في القلب هذا الندم ممكن يحول الانسان من

[25:09]انسان عاصي الى انسان مؤمن يخاف الله عز وجل يغير من حاله

[25:16]يغير من سلوكه هذا الندم الحقيقي اما الندم الخادع الكاذب هو ان

[25:23]الانسان يضحك على نفسه يضحك على نفسه يتصور يخادعون الله وهو خادعهم

[25:31]هو يخدع نفسه في الواقع لما يتصور انه والله انا ندمان ويعاود

[25:37]الذنوب والمعاصي والجرائم والزلات والترهات وكل يوم لا تقلع المنية احتراما ولا

[25:47]يرعو الباقون اجتراما او يكون الندم بذاك اليوم العبوس القمطري اذا رأوا

[25:56]النار تستعر ذاك الوقت يكون عند الانسان بعد ندم عجيب انت تقرأ

[26:03]بالتاريخ عن امرأة تسمى شعوانه اقرأ بتاريخها هذي كانت امرأة هذي ختمت

[26:11]حياتها بالزهادة والعبادة وكانت من العابدات المتبتلات يضرب بها المثل بكثرة العبادة

[26:20]هذي كانت حياته كانت امرأة جميلة وفي نفس الوقت كانت باغية وكان

[26:29]عندها مجموعة من الجواري حياتها كلها دق ورقص وخمور وترهاد وجرائم وعندها

[26:41]فرقة فرقة موسيقية وهي مغنية شعوانة هذي فيوم من الايام عابرة ببعض

[26:48]الازقة والطرقات فسمعت نياحة نياحة فقالت لإحدى جواريها انظري ما الخطب روحي

[26:58]دخلش وش صاير فدخلت الجارية ولم ترجع قالت لجاريتها الاخرى اذهبي وتقصي

[27:07]وانظري الخبر ذهبت ولم ترجع ايش صاير الى ان اجت دخلت اه

[27:13]شعوانة واذا ماتم ماتم قراءة ماتم قراءة كل بكاء خطيب جالس على

[27:20]المنبر يعظ الناس مجموعة من النساء وفي الامام مجموعة من الرجال اجت

[27:29]هذه شعوانة وجلست وشافت هذا الخطيب يتكلم يصف نار جهنم يتحدث عن

[27:38]النار قال اذا القوا فيها او اذا القوا واذا القوا منها مكانا

[27:46]ضيقا مقرنين دعوا هنالك سبورا لا تدعوا اليوم سبورا واحدا وادعوا سبورا

[27:58]كثيرا يتكلم عن وصف النار هذه اول مرة تسمع هذا الكلام عن

[28:04]نار جهنم انه يلقى الانسان في مكان ضيق زنزانة وهو مقيد ويصرخ

[28:13]وياتيه الجواب يقول هذا صراخ قليل اكثر اكثر اعطي صراخ اكثر لا

[28:18]تدعوا اليوم ثبورا واحد هذا ما يفيد وادعوا ثبورا كثيره حتى الثبور

[28:24]الكثير ما يفيدك وكان يصف نار جهنم فاصيبت شعوانه بموجه من البكاء

[28:32]وصارت تبكي وتجهش بالبكاء وكانما هذه الدموع غسلت هذه المراه فرفعت رأسها

[28:41]قالت يا شيخ أيجوز من المرأة بعد ان اصت وأذنبت أن تتوب

[28:49]قال نعم تتوب قالت حتى اذا كان الذنوبها كثيره قال نعم حتى

[28:58]ولو كان الذنوب كمثل ذنوب شعوانه فرفعت قالت يا ويلتا انا شعوانه

[29:07]قال انت شعوانه اختبص المجلس شعوانه ايش جاي تسوي وطلعت هاي المراه

[29:14]بعد ذلك وكسرت الات الطرب واللهو واعتزلت الغناء وصارت تتعبد وتتبتل الى

[29:24]الله عز وجل وتصلي وتحولت الى امراه عابده لحظه استيقاظ لحظة ندم

[29:34]حقيقي لكن بعض الاوقات الندم ما ينفع لا ان تستغفر لهم سبعين

[29:41]مرة ها فلن يغفر الله لهم يعني واحد خرج لقتال الحسين يقول

[29:48]والله انا نادم مو كثير ندم واحد منهم كان يمشي بالازقه والطرقات

[29:58]يقول فيا لك حسره ما دمت حيا تردد بين حلقي والتراقي حسرة

[30:05]حسرة على ما اقترفت حتى عمر بن سعد ذكروا عنه انه كان

[30:10]نادم ندم لكن هل ينفع الندم ولا تحين مندم بعد خلاص ابدا

[30:19]ما ينفع الندم ماذا صنعوا بريحانة رسول الله المصيبة كبيرة المصيبة عظيمة

[30:29]الفاجعة بحجم السماوات والاراضين لم يرفع حجر بعد مقتل الحسين الا ووجدوا

[30:37]تحته دم عبيط يقتلوك على شاطئ الفرات ضمن فقد تضعضع كرسي السماع

[30:47]عظما وقد بكتك دما حتى العدا ندما اي المحاجر لا تبكي عليك

[30:57]ايه دم الدم ابكيت والله حتى محجر الحجر شوف كيف قضيه خروجهم

[31:09]من من كرمل لما جيء بالنياق الظلع واخذوا ينادونها الممر يا بنات

[31:15]عبد المطلب يلا اركبوا اجوا الاعداء لما قربوا قال زين العابدين تنحوا

[31:23]تنحوا عن بنات رسول الله هن يركبن بعضهن بعضه وصارت الحوراء زينب

[31:31]واختها ام كلثوم يركبن الركب الزينبي الحسيني النساء والاطفال لان ركوب الناقه

[31:40]يحتاج الى اعان يحتاج الى من يعير صعبه ركوب الناقه صح وصارت

[31:47]زينب ام كلثوم يركبان النساء والاطفال حتى لم يبقى سوى زينب ام

[31:53]كلثوم كل وحده تقول للاخرى اخي اركبي فقالت ام كل يا زينب

[32:00]انت تركبيني لكن اذا انا ركبت انت من يركبك قالت انا امضي

[32:08]الى الذي اخرجني من منزلي حولت وجهها ناحيه العلقمي اي نادت ابن

[32:20]والدي اخي عباس انت الذي اخرجتني من منزلي ايو ركبتني في محملي

[32:33]اي قم الان واركب اختك تقول له يا اخويا يا اخويا ملت

[32:43]اللي جبتني يبيدك يا اخويا ركبتني وهسا رحت عني وعفتني وبديار غربه

[32:59]ضيعتني تقول لاخويا عفتني بقاع شلوه بديره مر ما هي مروه تقعد

[33:15]تقعد شوف الشبر يا ايش سوى يا اخوه يا سا الله على

[33:23]بدون تلو فلما ارادت ان تركب ما تقدر تركب الحوراء زينب الامام

[33:35]زين العابدين يقول عم قطعتني يا قلبي ضعي قدمك كتفي على عنقي

[33:42]واركبي وضعت زينب قدمها على كتف زين العابدين وصعدت على الناقه اجو

[33:51]الاعداء اركضوا زين العابدين وربطوه من تحت الناقه وصارت قافله زين العابدين

[33:59]وقافله زينب مروا بها لترى عزه اهلها الامام زين العابدين عينه على

[34:13]عمته زينب يشوف هلما قربت من جسد ابيه الحسين قرب اليها شاف

[34:22]زينب تموج على الناقه تلوب تلوب قال عما ما تريد ان تصنعي

[34:28]عما اذا رميت بنفسك من الذي يركبك وانا عليل عم سلمي على

[34:38]والدي وانت على ظهر الناس قالت ابن والدي لو خيروني والله صعبه

[34:46]خروج زينب من كربلا انت رايح لزياره الحسين تريد تطلع من كربلاء

[34:52]صعبه كل ما تودع الضريح ترجع مره ثانيه كل ما تودع الحسين

[34:57]تصل الى الباب ترجع مره ثانيه صعبه صعبه طلعتك من كربلاء شلون

[35:03]طلعت زينب ابن والدي لو خيروني اي بين المقام عندك او الرحيم

[35:14]لاخترت المقام ولو ان السماع تاكل من لحمه تقول له لو خيروني

[35:22]يا خليص بقيت واياك واجلس له جنبك يا نور العين اكلا جبل

[35:35]اظليت من يبرل يتابك لا طوح الحادي وحدبها يا الضعين بعدين مرت

[35:49]على جسد ابي الفض العباس وكانما رغبه رغبه في قلب زينب عندها

[35:56]عتاب عندها عتاب لابي الفض العباس عندها كلام مع العباس يسرى ماذا

[36:17]تريدين يا زينب بلا بالفضل على المال يمين مال يسرى او خلي

[36:26]يمر خواه حسين يزرع ويسمعون لما قربت من جسدها بالفضل العباس صارت

[36:42]تخاطبه له عني زين بالمسبي اجيتك يا ابو فاضل وخاف ارجع الى

[36:53]طابه وعنك امك تسايل اجاوبها يا اخويا ش بيض وجهي الكافر اخاف

[37:05]تموت من تسمع عنك يا اعز الاخوان يوم اللي طحت ميؤوه وب

[37:15]اخويا انكسر ظهر حسين وبعد يسرتك واليمن سترتب يسرتي وليبين وسهم اللي

[37:27]سبق عينها اكملي اخذ دور العين عين وعمد راسك نفخ رئاسي وتركني

[37:39]بوليتي العدوان يقوللها يا زينب يا زينب ترق الامي اي على اج

[37:48]على ابو السجاد بتسال عن سلامتكم ولا الاولاد لكن عنده طلب ابو

[38:00]فارض يقول اتعودت تحبيني لات الماء احمل ايدك اثر لقيات ولد خبري

[38:11]هراس حسيع شال ولا راس اسناد بعد سؤال سؤال من ابي الفاضل

[38:25]اخوي حسين وش حاله صحيح السهم الامثاله ثبق ابن الظهر شاله وبعد

[38:38]ذبحه صحيح حسيه يرداس الشمر بالعالم خبريني يازي انا بالدره قلبي يلته

[38:49]ابن ايران هذا وداع زينب خرجت من كربلاء الدمعه في عينها الحسره

[38:58]في قلبها وعنك يا وادي كربلاء عنك مشا انا يا ولي وكفايه

[39:10]ان خلانا ولي وان غصب علي سافرت يا مهجه تحشى يا حسين

[39:23]يا لماذا اقمن قبل الذبح فارقت جسمك عثرايا والراس ويا رمح مشهور

[39:42]يضرى للضحين ولا تقول عن سافرا وما ودعان راحوا خواتوا للقبو و

[39:57]رما شجعون يا ريتهم وياك بالبر يا تركونه عاود تقول خلتني العزيز

[40:14]زبغار تجهي اه يا ابنه الطهر من غدا لا تروم بعد اهله

[40:23]نجاى واهل العلوم ذهب المانعون

0 تعليقات

التالي

محرم الحرام 1440هــ اليوم الثاني عشر ( حقيقة الندم )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محرم الحرام 1440هــ اليوم الثاني عشر ( حقيقة الندم )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة