محاضرة l الشيخ جعفر الابراهيمي l ٢ صفر ١٤٤٧

5 المشاهدات· 25/07/30

جعفر الابراهيمي
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى الله عليك يا

[0:08]رسول الله وعلى اهل بيتك المظلومين صلى الله عليك يا مولاي يا

[0:25]ابا عبد الله يا رحمه الله الواسع ويا باب نجاه الامه غريب

[0:38]يا مظلوم كربلاء لعن الله الظالمين لكم والغاصبين لحقكم والمنكرين لفضلكم ما

[0:54]خاب من تمسك بكم وامن من لجا اليكم يا ليتنا يا ليتنا

[1:09]كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها

[1:29]الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم

[1:45]عند الله اتقاكم هناك ثقافات كانت عند الناس من متبنياتهم الاجتماعيه وحاول

[2:04]القران الكريم ان يغير تلك الثقافات واحنا بالمناسبه كلمه ثقافه هذه العباره

[2:14]في لغه المتشرعه يسموها المعرفه ولذلك هي اليوم الثقافه ترى ما تقترن

[2:25]يعني او ترتبط بالحصول على شهادات عليا لعله قد تجد من يمتلك

[2:33]شهاده عليا يصل الى حد الدكتوراه البروف لكن تنقصه الكثير من المعارف

[2:38]وقد تجد انسان يقرا ويكتب او لا يقرا ويكتب اصلا لكن عند

[2:45]ما تقعد يمه عنده معرفه عنده امكانيه تقدر تطلق عليه انه انسان

[2:53]مثقف يعني لعله اكو بعض شواهد اكو يعني انا شفت يوم من

[3:04]الايام واحد يقول رئيس قسم الدراسات الاسلاميه في الجامعه الاندوسيه يعني هذا

[3:14]بد عنوان من تقراه يعني عنوان انه يمتلك فد كم معين من

[3:23]الثقافه يمتلك شهادات عليا هذا شفت له بحث يعطي علامات للشيعه يعني

[3:29]يحذر الناس من التشيع ويقول لهم انه انا اعطيكم علامه شلون تعرف

[3:36]الشيعي يقول ان الشيعه بصلاتهم يستدبرون القبله ويصلون الى قبور ائمتهم ان

[3:44]الشيعه من علاماتهم لا يقصرون الصلاه بالسفر ان الشيعه من علاماتهم لا

[3:54]يكمل ون صيام شهر رمضان بالغلط موقولين غلط اولا يعني لو يحترم

[4:03]عقله ل كان يفتح له قناه شيعيه ويشوف قناه كربلاء مثلا اثناء

[4:07]صلاه الجماعه يشوف الشيعه لا يستدبرون قبر الحسين سلام الله عليه ويستقبلون

[4:15]القبله مو مثلا قد يرى بصلاتنا نحن نقصر الصلاه وغيرنا بالعكس هو

[4:22]لا يقصر الصلاه احنا دائما هلالنا متاخر ونبحث عن الاهله وثبوتيه والى

[4:29]ان يثبت الهلال وغيرنا يفطر الشمس طالعه فهذا من تشوف عنوانه وتشوف

[4:36]نتاجه العلمي يعني والله تستهين حتى بالشهاده اللي يحملها فالشاهد ان الثقافه

[4:43]هي المعرفه يعني مو بالضروره ان يكون انسان يمتلك شهاده او لا

[4:50]يمتلك وانما عنده كم معين من المعرفه فالشاهد القران الكريم حاول ان

[4:59]ينظم بعض الثقافات مثلا عند الناس بعضها ثقافه التثبت اراد القران الكريم

[5:06]ان تشيع هذه الثقافه يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا

[5:16]فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين الناس ما

[5:24]عندها ثقافه تثبت القران الكريم يقول لا تثبت من المعلومه يلا تتبناها

[5:29]ان جاءكم فاسق لعل الناقل فاسق والفاسق لا دين له والفاسق ممكن

[5:39]انه يفتري على الناس ممكن يبهت الناس لكن الان مع الاسف 1400

[5:44]سنه والايه الكريمه تصدح باذاننا بمساجدنا بمحاريبنا لكن مرتبين عليها اثر ارجوك

[5:55]الان اغلب معلوماتنا مستقات من الفيسبوك واغلب صفحات الفيسبوك وهميه يا ريت

[6:06]صاحب الصفحه يكتب اسمه وعنوانه ومواليده ومستواه العلمي حتى اعرف اقول هاي

[6:12]المعلومه نقلها فلان لا صفحه اسمها ورده البنفسج وكتبت معلومه ان جعفر

[6:19]الابراهيمي حده اثنين ثلاثه تشوف التعليقات كلها تشتم بجعفر هذا خلاف القران

[6:30]مو ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على

[6:37]ما فعلتم نادمين وهذا احيانا يمثل غزو فكري يمثل غزو عقائدي لان

[6:47]الحروب الصليبيه ترى ما انتهت بس اساليبها تغيرت كانت لعله بسيف ورمح

[6:54]صارت بمدفع ودبابه بعدين الان اكو حقوق الانسان واكو دول ومجلس امن

[7:00]وما اعرف شلون وجغرافيا وحدود بعد خو ما يقدر يجتاحك دبابه يجتاحك

[7:09]بفكر وهذا الفكر من نبدا نتعايش وياه ولذلك احنا بربك تشاطرني الراي

[7:14]ولا لا يتحكم بنا التوك توك لو ما يتحكم بنا مشاعرنا توجهات

[7:18]نا بمواقفنا من الناس احيانا نشتم ناس ما تستحق الشتيمه نمدح ناس

[7:27]ما تستحق المديح بناء على معلومات التوك توك والفيسبوك والقران الكريم ثقفني

[7:34]يعني انا حقيقه يعني وحده من هيك للشاهد يعني انا ما مالي

[7:43]شغل باحد وما اعتقد اكو واحد يعرفني ويساومني على وطنيتي والله وطني

[7:49]حد النخاع لكن احيانا بشوف لك معلوم مثلا واحد ينشر بالفيسبوك ان

[7:54]سبب الحريق والفاجعه اللي صارت بالكوت سببها ايران تضحك مو يعني واحد

[8:05]اخر يطلع يقول لك منبع الفرات ودجله تنبع من ايران وايران سدت

[8:13]الماء في حين دجله وفرات ما يشوفن ريحه ايران مو يم هذه

[8:16]يعني المفروض القران الكريم يقول طوروا ثقافاتكم ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا

[8:24]ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين هذه واحده من

[8:34]الثقافات اللي رادها القران الشيع يكن معطله الان يعني القران الكريم حقيقه

[8:39]الان عند اغلب الشعوب الاسلاميه هو حجه عليهم لا حجه لهم بس

[8:47]احنا مو بدعاء الختمه شو نقول؟ اللهم اجعله حجه لنا ولا تجعله

[8:56]حجه علينا يعني حجه لنا شنو؟ ان يقودنا لان القران الكريم كما

[9:00]يوصفه علي بن ابي طالب سلام الله عليه يقول هو الهادي الذي

[9:07]لا يظل وهو المحدث الذي لا يكذب انت هسه بعمرك و تلقي

[9:12]لك واحد يحكي كله صدق مو احنا مو معصومين مو يحصل عندنا

[9:15]الكذب الكبير ما تلقي لك واحد كل كلامه صحيح لكن القران كله

[9:21]شنو؟ كله صحيح لان المتحدث هو اصدق القائلين هو الله تبارك وتعالى

[9:26]وهو الهادي الذي لا يظل فبالتاكيد اذا هادي لا يظل ان هذا

[9:35]القران يهدي للتي هي اقوم لكن اذا واحد قرا القران وما اخذ

[9:43]به فاش صار؟ صار حجه عليه حجه حجه انا اقرا القران الكريم

[9:50]يقول لي ولا تجسسوا وانا مفتح عيوني واذا ناتي على جيراني ايش

[9:53]عنده اليوم اكو سيارات بالباب شو هذا سيارته مبدلها بيش باع بيش

[10:01]اشترى شو باع بيته ايش قد حصل به ايش قد مو ولا

[10:02]تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا

[10:12]فكرتموه ونحن الان اغلب مجالس المسلمين التفكه بالغيبه انت بالمناسبه ترى اذا

[10:23]تشوف جعفر منضبط بالشارع ترى مو الانضباط بالجانب الالهي ترى انضباطه للجانب

[10:31]الاجتماعي خاف الناس يقولون عليه مو تمام يعني يخاف الناس مو يخاف

[10:38]الله تدري ليش هسه انا اضرب لك مثلا القران الكريم يقول الحديث

[10:43]عفوا يقول الغيبه اشد من ال من الزنا الغيبه اشد من الزنا

[10:52]يعني الغيبه اشد ذنب واكثر ذنب ووزر من الزناء انا امارس الغيبه

[10:59]اللي هي اشد من الزنا في المجتمع ما استحي ليش؟ لانها مالوفه

[11:04]اجتماعيا بس ما امارس الزنا لان الناس تنبذه باكر اذا صار متعارف

[11:10]كلش طبيعي لان يظهر المانع مو لو المانع الله مو اكو اولويات

[11:18]لو ماكو الاولويات شو تقدم الغيبه اشتليتزم من الزنا من خشيه الله

[11:27]من باب اولى ان يمتنع عن من عن الغيبه ايضا من خشيه

[11:32]الله بس يظهر لا الامتناع من المجتمع لان المجتمع ينبذها واذا صارت

[11:38]مالوفه اجتماعيا طبيعي تداولها الناس مثل تداول الغيبه بينما الله تبارك وتعالى

[11:45]فرض الضوابط على سلوكيات الناس ضابط الضمير وضابط المجتمع وضابط القوانين الوضعيه

[11:53]والضابط الالهي واهم الضوابط اللي ينبغي ان يحترم هو الضابط الالهي ما

[12:00]يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ضابط الضمير يموت ايش قد

[12:10]اكو ناس هسه ضمائرها ماتت ماتت يسموها لان الاعلى يسموها قمه النبل

[12:15]عند الانسان نسميها الفطره السليمه بالتالي خلينا نسميها الضمير نقول الانسان يخزى

[12:24]ضميره لكن الان الضمائر تشتغل دائما لا تموت تموت بتراكم برانه على

[12:30]قلوبهم اكو زنجار يصير والرين هو الزنجار يقفل بعد الانسان ما يستوعب

[12:36]ولقد ذانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها

[12:41]ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام

[12:50]بل هم اظل اظل من البهيمه ليش اظل ولقد كرمنا بني ادم

[12:58]تكريم شلون تنزله الى مستوى البهيمه يقول بل يصير اقدر من البهيمه

[13:03]لان البهيمه عندها نوع من الادراك الكمي لكن ماكو بهيمه هذا قبالنا

[13:07]مو شط شط قبالنا هذا اللي هذا الشط احيانا الناس ادها بطوط

[13:17]مو بتسبح بعد من يصير المغرب هم يرحون يجيبوهن لو هنلن ه

[13:22]رجع لاعشاشه الطيور تطلع وتبعد كيلوات المترات بس وقت المغرب ترجع الى

[13:31]اعشاشها تندل وين بيضاتها بياعش وتندلفروخه وين وترجع لين المغرب لكن البشر

[13:37]من تطيه شمه كريستال يندل بيته من بيت الجيران الجيران اذا فعلا

[13:42]هو يصير اقدر من الحيوان فحتى ضمير يموت ماكو بعد شيء اسمه

[13:49]وازع ضمبير القانون الوضعي ايضا يباع ويشرى وتشوف الان اكثر المجرمين ممكن

[13:57]ان يسرق له ف خمس مليارات دولار من من اموال الناس ويحاكم

[14:01]ونسمع ويا الله وتحاكم والله طلع بكفاله 10 ملايين دينار ضحك ضحك

[14:09]يطلع بكفاله تافهه والصبح يلملم اغراضه واخذ فليساتنا وراح وطلعوا عبر ويا

[14:17]ما اخذوهن وياخذون وبعد ياخذون ليش؟ لانه من امن العقاب اساءل الادب

[14:23]والقانون الوضعي الاجتماعي القانون الاجتماعي هاي عيب وفشله مو هاي تراها هم

[14:29]تسبب حواجز مو احيانا الانسان يستحي من المجتمع ايش تتوقع الان المجتمعات

[14:34]كلها عندها العيب لو اكو بعض مجتمعات العيب عندها مات وسوها فاتحه

[14:38]واربعين خلصت وماكو شي اسمه شنو عيب حتى من تقول الواحد عيب

[14:45]يقول لك شنو عيب يستغرب اصلا شالت من القاموس فيبقى الرادع الالهي

[14:51]ما يلفظ ايش وقت ما شعرنا ولذلك الامام الحسين يعطينا واخذه بالضمير

[15:00]الهي عميت عين لا تراك عليها رقيبا عقيب هذا الرقيب الالهي اذا

[15:10]شعر به الانسان وحقك خلي المحلات مفتوحه والابواب مفتوحه ولا تخاف من

[15:15]رشوه ولا تخاف من فساد اداري ولا مالي ولا سرقه ولا سطو

[15:23]ولا متاجره بمخدرات بس نشط هذه الثقافه عند الناس يمكن انتم سامعين

[15:30]ه الحادثه اللي طلعوا مجموعه من الناس ركب طالع من واسط من

[15:35]الكوت الى الشام ايام عبد الملك بن مروان طالعين بالطريق مروا بوادي

[15:43]مخصب لطيف العرب عندهم نظام القيلوله يسموه فصاروا يقعدون هالقيلوله قبيل الظهر

[15:49]يعني قبيل الزوال يستقرون فقعدوا بمكان بوادي مخصب فواحد منهم كبيرهم التفت

[15:57]لرجل منهم قال له روح لذاك راعي الغنم اشتري لنا منه ذبيحه

[16:03]نشويه نتغدى بها بهالمكان يقول اجيت لقيت الرائي متكئ هسه ارجوك شبابنا

[16:11]يعني انت اذا تقبل بالرائي صديق وياك صديق الك راعي ما ترضى

[16:16]مو تريد صاحبك لابس على المو تريد صاحبك عنده انترنت تريد صاحبك

[16:23]عنده موبايل 16 ما ادري ايش تسموه تريد صاحبك يتعامل بالتكنولوجيا المعقده

[16:27]شنو هذا راعي الغنم اقبله صاحب ما اخبله يقول يجي جيت لقيت

[16:35]هذا الراعي مرتكي متكي وقطع الغنم سارح قلت له محتاجين ذبيحه قال

[16:39]لي انا ما من حقي ابيع لان انا راعي يقول انا التفتت

[16:46]علي متعلمين على حرام احنا قلت له بعد احسن انتفع بالثمن وعليك

[16:56]بالاعذاب يعني ثمنها اخذه بجيبك وقل لصاحبها للمالك اكلها الذيب او تردد

[17:03]البئر شو يزويك يعني يصير لو ما يصير يقول تفت الي قال

[17:08]لي واين الله انا قلت له واين الاعذار قال لي واين الله

[17:15]سحرجني فعلا واين الله يقول تفتت عنه حولت بصري اريد له جواب

[17:26]ارد اسكته يعني فشله ويا جاي اذلي على الحرام شفت بنص القطيع

[17:29]اكو ذئاب اثنين ثلاث قلت له ادري غنمك الذئاب راح تهلكه قال

[17:38]لي مالك شغل يوميه الذئاب تمر بنصها وتطلع قلت له متى تصالح

[17:42]الذئب مع الشاد قال لي عندما تصالح الراعي مع الرب هاي الحلاوه

[17:48]انت ما عايشه روح عيشه وصلح مع الله وشوف شلون يتصالح الذئب

[17:53]مع الشاد وحقك انا واحد اتصل بي في يوم قال لي شيخنا

[18:00]اليوم ظاهره غريبه استغربتها قلت له شنو هو؟ قال لي انا هو

[18:03]يشتغل بالصناعي في محافظه ما يشتغل بالصناعيه مال السيارات قال اتصل بي

[18:13]صديق قال لي اريد لي محرك مال سياره نوعيه كذا بس اريد

[18:16]تالف هالكان قلت له شو تسوي به ما شاء الله شو الاسواق

[18:23]مفتوحه وهذا التفصيخ مو سموها طابوقه او شيء يعني محركات جاهزه قال

[18:26]لي لا مو انت ما فهمتني وانا عندي سياره الدوله مستلميه من

[18:33]الدائره وارد اسلمها لهم يردون يستلموها فمحركها جديد استندر قلت ننزله يمك

[18:39]نستفيد به على باب الله ونشد لها هذا التالف حتى نسلم ها

[18:44]بعد شلون اكو رحمه شلون اكو مطر شلون اكو رزق شلون يعني

[18:50]مو مو شلون يعني شلون مو الله سبحانه وتعالى شو يقول اذكروني

[18:54]اذكركم اذكروني خلوني قدام عينكم ابتعدوا عن المحرمات انا اذكركم باللطف والرحمه

[19:02]وشيء لكن اذا تعرضون عني ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه

[19:09]وحقق عمليه تبادليه يعني واضحه ترى حتى المغمض يفهمها بس احنا ما

[19:13]نريد نفهم فالشاهد الرقابه الالهيه هذا الراعي يقول له واين الله اذا

[19:21]راعي الغنم ما موجود المالك الحقيقي المالك الاعتباري عفوا فالمالك الحقيقي موجود

[19:27]ويدرك ويشوفني هذه ثقافه لازم تعيش بنفوس الناس المهم منها ثقافه قلنا

[19:40]ثقافه التثبت ايضا مطلوبه ثقافه الحوار ثقافه الحوار شلون احنا دائما حوارنا

[19:48]مبني على التشنج والانفعال ترى حتى احنا اللي قاعدين هسه مو بس

[19:57]الناس يعني احنا الان ثقافتنا مبنيه عليه على التشنج والانفعال وحق احنا

[20:04]الان عندنا نظريه مترسخه باذهاننا ان لم تكن معي فانت ضدي ما

[20:08]تحترم رايك مثل ما انا ما احترم رايي ولذلك نختلف على التقليد

[20:16]لو ما نختلف اذا انت مخلد لك مرجع وانا مخلد لي مرجع

[20:20]هو شنو موضوعه انا اخذ الحكم الشرعي من هذا المرجع انت الان

[20:26]اذا رحت الان اذا الى الكعبه الشريف فتروح لاداء شعيره الحج ويصير

[20:32]عندك احيانا موقف يتعارض مع فتوى مقلدك مع فتوى المجتهد اللي انت

[20:42]مرتبط به مو تقلد مرجع اخر من باب الاحتياط لانه المرجع مالك

[20:46]يقول بالاحتياط بهذه المساله فلك ان تقلد مرجع اخر فقيه اخر جامع

[20:50]للشرائط مو تمضي عليه قضيتك ولعله رايحين للحج مارينجي ازمه اخذ منه

[20:59]الحكم الشرعي ممكن ان يصير مدعاه للتفرقه ومدعات للشتائم ولذلك احنا الان

[21:05]مزقنا المجتمع المذهب الواحد هذا فلان وهذا فلان وهذا سين وهذا صاد

[21:15]وهذا مو اسميهم بالمسميات لو تعرفوهن حتى المساجد هذا المن يا مسجد

[21:22]المن تابع يا سبحان الله وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله

[21:26]احدا وصل الحال حتى للمواكب شوف اللي بالموكب صوره من موجوده من

[21:34]جماعتي اليوم مو من جماعتك بلا هذا ما عندنا حوار ما عندنا

[21:43]تقبل للطرف الاخر القران الكريم شو يقول يقول ادعو الى سبيل ربك

[21:49]بالحكمه والموعظه الحسنه وجادلهم بالتي هي احسن خلي يكون عندنا ثقافه حوار

[21:58]يعني ماكو داعي انه انا انت منين وانا منين وشوفنا الشتائم بالصفحات

[22:07]الفيسبوك قائمه على قدم وساق وصل الحال ببعض الناس انا حقيقه ما

[22:11]في بعض شهدائنا لا نستطيع ان نترحم عليهم لان الاخر يجتمهم انت

[22:18]جاي تشوفني يعني نسولفن والله بلاص شهيد الامم تحترم شهدائها ترى العلم

[22:30]يعني الامم قامت بشهدائها ما قامت بالحنجره والصوت والكلام قامت بالدماء شهيد

[22:41]انا من اترحم علي اخاف لانه فلان يسميه كباب المطار مو صح

[22:48]لو انا غلطان في حين انا اعرف ازور الحسين اقول له انا

[23:03]سلم لمن سالم نكذب ما نحكي صح سلم لمن سالمكم وحرب لمن

[23:08]حاربكم طيب خليها النظريه بذينك نقولها معتقدين بها مو انا اعرف ان

[23:15]هذا الشهيد سلم لال محمد سلم لو مسلم لال محمد وحرب لحرب

[23:23]ال محمد فانا مو المفروض معاه طيب القاتل ماله مسلم لو يهودي

[23:31]مو طيب باكر زياره الاربعين جابر بن عبد الله الانصاري وقف على

[23:40]قبر ابي عبد الله الحسين قال السلام على الارواح المنيخه بقبر ابي

[23:47]عبد الله والله لقد قد شاركناكم فيما انتم فيه سامعينه لو مو

[23:56]سامعين شاركناهم عطيه العوفي يقول له يقول له جابر شلون شاركناهم هؤلاء

[24:02]فصلت رؤوسهم عن الابدان هؤلاء رملت نساؤهم اما نحن لا صعدنا جبل

[24:12]لا نزل نوادي خلينا نسمع جابر شو يقول صحابي جليل وعاصر خمس

[24:15]ائمه معصومين علي والحسن والحسين والسجاد والباقر مو وكان منقطع اليهم يعني

[24:27]ثقه مو قال له بلي يا عطيه العوفي والله لقد سمعت رسول

[24:31]الله صلى الله عليه واله وسلم اللهم صل على محمد >> يقول

[24:40]من احب خلنا نسمع من احب عمل قوم اشرك في عملهم ومن

[24:48]احب قوما حشر معهم طيب جعفر شيعي قتل يهودي انت حبيت قتله

[24:56]شاركت بالدم لو ما شاركت بناء على ه الق وانا بينكم وبين

[25:03]الله حتى بعد ما انزل اللي يشوف اكو عنده وجهه نظر يوقفني

[25:08]ويشتمني ويقول لي هيك ترى انت قلت غلط اللي عنده وجهه نظر

[25:14]ثانيه لا تقولون جعفر قاعد على منبره وجاي يملي علينا رايه لا

[25:17]انا جاي اضع امامكم قواعد من احب عمل قوم اشرك في عملهم

[25:25]يعني من واحد يقتلني وانت ترضى بالقتل شركت بالدم ولذلك بنزور الامام

[25:32]الحسين لعن الله امه قتلتك ولعن الله امه ظلمتك ولعن الله امه

[25:43]سمعت بذلك فرضيت به اذا اللي يسمع بقتل المؤمن الموالي ويرضى بقتله

[25:48]شارك بو ما شارك اذا اي مستوى احنا واصلين مو دارين الله

[25:53]يلعن السياسه الله يلعن السياسه اللي خلتنا نتفرق بهالشكل واعتصموا بحبل الله

[26:02]جميعا ولا تفرقوا حبل الله منو اكو غير محمد واله الاطار >>

[26:10]اللهم صل على محمد وال محمد >> لكن الان كل يدعي وصلا

[26:20]بلي وليله لا تقر له بذاك كل واحد يقول انا طريقي الصحيح

[26:24]والله سبحانه عند الله تحتكم الخصوم فاخواني اللي يريد عاقبته يريد كنت

[26:35]ثقافه حوار اقلا خل نختلف بالراي ماكو مشكله لكن يصير عندنا ثقافه

[26:39]حوار مو شتائم مو انتقاص مو امتهان مو ابتذال مو يؤدي بنا

[26:47]الاختلاف الى ان تبهتني وابهتك وتدعي علي امور خطا حتى تسقطني من

[26:51]اعين الناس وانا اسقطك من اعين الناس خلي يكون اختلافنا اختلاف واعي

[26:59]اختلاف ناضج اختلاف قراني ادعو الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجادلهم

[27:05]بالتي هي احسن ولا تستوي الحسنه ولا السيئه ادفع بالتي التي هي

[27:15]احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوه كانه ولي حميم من الثقافات التي

[27:26]اراد القران ان تشيع بين الناس هي ثقافه يعني ثقافه التفاضل خلينا

[27:36]نسميها تفاضل شنو تفاضل الناس عندها فد نظريه ان فلان فئه افضل

[27:46]من فلان فلان شخص افضل من فلان هذا التفاضل احيانا احنا دائما

[27:50]والى الان موجود عندنا مع الاسف هي نظريه جاهليه يقول له فغض

[27:53]الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا انت منو انت

[28:01]مو من مثل قبيلتي ولذلك تشوف الان مع الاسف عندنا فكره قبليه

[28:08]ظهرت يعني شلون الجاهليه الاماره الفلانيه تمجد باؤمرائها والاماره الفلانيه مجد في

[28:13]حين العراق اذا تقرا تاريخ عمي ما ب امارات الكثر ما ب

[28:19]سلع لعله اكو ناس اكثر مني اطول مني باع بمعرفه القبائل ماكو

[28:23]امارات بالعراق الان ماكو كل خمس تنفار اماره والاماره عندها امير والامير

[28:30]يمجدون به وعندهم تاريخ و تدري النبي صلى الله عليه واله وسلم

[28:38]نزلت ايه كانوا في يوم من يحجون وبايام التشريف ايام التشريق اللي

[28:44]هي 11 و1 و13 بايام التشريق بالحج عندهم سوق عكاض يوقفون يتبارون

[28:50]به بقصائد الفخر يسموها قصائد شعر كل واحد يمجد بقبيلته نزل القران

[29:00]الكريم ينهاهم عن هذه السلوكيات يقول لهم فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله

[29:08]كذكركم ابائكم او اشد ذكرى ذكر انتم ليش تذكرون ابائكم؟ يعني توقع

[29:14]النبي صلى الله عليه واله بس قد انت تستكثر عليهم يجوز ما

[29:23]ترضى يعني يجوز ما تستوعبها تدري النبي صلى الله عليه واله يقول

[29:28]لبعضهم يقول لهم لما يدحرجه الجعل برجليه افضل من بعض ابائكم ليش؟

[29:36]لانه مات على شركه مات يعبد وثن مات على صنميه هذا يستحق

[29:45]تقدير يستحق تبجيل هسه مو بس ابائهم اللي لا وحقك يوم من

[29:49]الايام مر على بعضهم وهم على الخيول والخيول تراوح وهم يسولفون تشي

[29:57]يقول النبي صلى الله عليه واله يقوللهم لا تجعلوها كراسي لاحاديثكم فرب

[30:04]مركوب خير من راكبه واكثر منه ذكرا وان من شيء الا يسبح

[30:16]بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحه يعني يقول لهم ترى ممكن ان بعض

[30:27]الناس المركوب خير من الراكب وانت تدري اكو منافقين ترى كانوا يعاصرون

[30:31]النبي فعلا الحيوان احسن منهم لو مو احسن يعني بواقعه الطرف هذا

[30:39]الجيش اللي قباله الامام الحسين سلام الله عليه جواد الحسين مو افضل

[30:48]منهم جواد الحسين اللي يشعر كان بالمظلوميه ويرجع بحمحمته وصهيله يقول الظليمه

[30:54]الظليمه من امه قتلت ابن بنتي نبي اذا افضل فانت ليش بعد

[31:05]تتفاخر فالقران الكريم شو يقول يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر

[31:11]وانثى يعني كلكم لادم وادم من تراب كلكم ترجعون لادم وحواء وادم

[31:22]من تراب اما الانسان بالمفاضله والتفاوت مو تفاوت طبقي التفاضل يكون بالتقوى

[31:32]ان اكرمكم عند الله اتقاكم ولذلك سمن تجي مثلا خديجه بنت خويلد

[31:44]سلام الله عليها فاطمه بنت اسد ام الامام علي سلام الله عليها

[31:48]هاي المؤمنه المهاجره التي انشق لها جدار الكعبه ووضعت عليا عليه السلام

[31:56]في جوف الكعبه زينب صلوات الله وسلامه عليها شوف الامام السجاد من

[32:04]خطب بالشام ترى ما قال انا امي خديجه بنت خويلد صاحب الكرم

[32:12]وصاحب الباع الطويل او امي فاطمه بنت اسد بن هاشم من ساده

[32:15]العرب تدري شنو قال؟ قال انا ابن نقيات الجيوب انا ابن عديمات

[32:24]هذا الانسان اللي المفخره يفتخر به الانسان مو العبره ان يكون والله

[32:32]ابن فلان ولاده بنت المستكفي ولاده بنت المستكفي يقولون عنها كانت تلبس

[32:37]ما ادري هسه شو نسميه هذا خلينا نسميه الحجاب الاشاب او شيء

[32:42]تخليه على راسها تطرز به تطريز بال بالخرز والشيء تكتب كتابه شنو

[32:53]مكتوب امكن عاشقي مله مخدي واعطي قبلتي من يشتريها هند بنت عتبه

[33:02]يعتبروها اليوم من مفاخر العرب وبنت فلان وعتبه ما شاء الله وشخصيه

[33:06]نحن بنات طارق نمشي على النمارق ان تقبلوا نعانق او تدبروا نفارق

[33:14]عليه ابوها المهدي العباسي وجدها المنصور العباسي واخوها هارون واخوها الهادي كلهم

[33:27]خلفاء لو خلفاء يعني من مركزيه اجتماعيه مو سهله شو يقول لهم

[33:33]ابو فراز الحمداني منكم يتامنهم لو ما انت من تعير لك واحد

[33:44]بمراه المراه غير اكو بها كم مشكله العبره مو بالانتماء القران الكريم

[33:51]يقول التفاضل بالتقوى ان اكرمكم عند الله اتقاكم لا فضل لعربي على

[33:59]اعجمي الا بالمناسبه الاعجمي الفارسي يعني مو اقصد العجمي ايران يعني لا

[34:06]اعجمي الاعجمي من كل من لا ينطق بالضاد يسموه اعجمي فحتى هذا

[34:10]بينما العرب لا هذا من الموالي وهذا من العرب الاقحاح والعرب افضل

[34:19]من ليش افضل من الموالي العرب ليش يعني اذا جا واحد من

[34:23]الموالي وعده دين وتقوى مثل سلمان المحمدي وواحد من العرب الاقحاح مثل

[34:31]ابو لهب ياهض يعني فضل ابو لهب على سلمان المحمدي لانه سلمان

[34:35]من الموالي وابو لهب من ساده العرب مو هذا المقياس لكن العرب

[34:43]مع الاسف ترسخت باذهانهم الى يومنا هذا اكو تفاوت طبقي بالانتماء بيقول

[34:50]له هذا ولذلك ترى ايام الحجاج ايام الحجاج تدري شنو راد قال

[34:59]لهم اريد تشوفوا لي الموالي الموالي يعني من غير العرب تشوفوا الموالي

[35:03]تخلون لهم علامه بالشارع من يمشي بحيث يعرف هذا من الموالي مو

[35:12]عربي يعني اما تقصون لي من شعره مننا فدشي او تجدعون انفه

[35:15]او تاشرون باذنه فد قطيعه يعني بحيث يعرف هذا من الموالي هذا

[35:22]مقياس واليومنا هذا مع الاسف اليومنا هذا بعض مجتمعات من تقعد وياه

[35:31]هذا ابن ولايه وهذا معيدي وهذا نصر وذاك مادري هاي مو ثقافه

[35:35]اسلاميه الثقافه الاسلاميه ان اكرمكم عند الله اتقاكم ولذلك انت هسه لو

[35:41]تسال لو تسال ائمتنا 12 امام هالسؤال 12 امام صلوات الله وسلامه

[35:52]عليهم امهاتهم سبعه منهم سبعه الاغلبيه مو سبعه من عندهم امهاتهم وخمسه

[35:59]منهم امهاتهم عربيات علي بن ابي طالب سلام الله عليه ام فاطمه

[36:05]بنت اسد بن هاشم وهو اول هاشمين هاشميين والحسن والحسين سلام الله

[36:14]عليهما سيده نساء العالمين لا تقرن بها امراه هذول ثلاثه والامام الباقر

[36:20]سلام الله عليه ام فاطمه بنت الامام الحسن والامام الصادق امه ام

[36:29]فروه بنت القاسم من فقهاء المدينه ول خمسه وسبعه من عندهم امهاتهم

[36:34]زين طيب ليش ذول امهاتهم اماء سبعه احنا عاده عندنا طريقه ان

[36:41]الانسان اللي يريد يتزوج يخطب يخطب عاده ينظر الجانب الطبقي يعني كل

[36:46]واحد يميل الناس لامثالها اميل يعني يميل الى ابن جنسه المسؤول من

[36:51]المسؤولين شيوخ العشائر من الشيوخ يعني الاثرياء من الاثرياء ما تلقي لك

[37:03]واحد يعني مثلا ابن ثري جدا ملياردير يروح يخطب له بتق بالعشوائيات

[37:08]ما يروح المقياس مو هالشكل المقياس على الجانب المادي ولذلك انت هسه

[37:16]شوف يعني اكو بعض ناس عايشين بالعشوائيات عندهم بنات غايه بالعفه غايه

[37:27]بالتقوى مواظبه على صلاه الليل يعني بنيه متكامله بحيث الامام الحسن سلام

[37:32]الله عليه يجي واحد يسيله ارد اتزوج اززوج بنت الثري بنت الزعيم

[37:35]بنت كذا يقول له عليك بذات الدين تربت يدا اللي عندها دين

[37:43]يا ناينه على اولادك على اموالك على عرضك على شرفك انت توقع

[37:48]ذوقهن مو ماشي هسه مثل سوق ال بعد ما اقدر اتوسع اكثر

[37:55]لعلو انتم ملاحظين هالملاحظه ما ماشي لان ابوه فقير مقرود من بحاله

[37:58]من يجي من يدق بابه هسه شوف اهل البيت صلوات الله وسلامه

[38:04]عليهم يتزوجون من لان يردون يقولون العبره مو بالانتماء الطبقي وانما العبره

[38:16]بنقاء السريره بطهر النفس بصدق النيه حميده من البربر يقول عنها الامام

[38:21]المعصوم حميده المصفات كسبيكه الذهب حميده في الدنيا محموده في الاخره بحيث

[38:28]عندها نقاء سريره عندها طهر نفس عندها صدق نيه يصل الحال الى

[38:33]ان تصلح ان تكون وعاء للامام السابع موسى بن جعفر سلام الله

[38:42]عليه اذا الاختيار وين صار الاختيار على النموذج بنقاء السريره وصدق النيه

[38:49]حميده من البربر يتزوجها الامام جعفر بن محمد الصادق ويمجد بها وتكون

[38:55]وعاء للامام السابع موسى بن جعفر صلوات الله وسلامه عليه ان اكرمكم

[39:01]عند الله اتقاكم هذه الثقافه اللي رادوا يغيروها ثقافه الناس رادوا يغيروها

[39:08]اهل البيت سلام الله عليهم بس يغيروها عمليا ولذلك اغلب زواجاتهم كانت

[39:16]منماء هسه يوم من الايام واحد من سليم تزوج امراه من الاماء

[39:25]بعث اليه الحاكم الاموي امر امر بجلده 80 جلده ثم امره بطلاق

[39:33]تلك المراه ليش؟ لانه من الموالي يقول له تريد تهجن العرب هم

[39:41]وينهم العرب يعني وينهم العرب وينهم مو ها العرب الله يرحم ذاك

[39:46]الاديب الكبير اللي يقول 20 كفا حره ما اوقفت مهوايد مغلوله اذ

[39:56]تصبع ويح التعدد ما اعز دمارنا لو كانت الايدي يدا مو 20

[39:59]دوله ما ادري ايش كم دوله عربيه الان وهاي اسرائيل هاي اسرائيل

[40:08]شفتوا الدمار شفتوا الكوارث اللي تحل بالمنطقه شفتوا غزه واطفال غزه شفتوا

[40:14]الحصار الاقتصادي شفتوا القتل من وقف بوجهه وين العرب شو الله بس

[40:24]الماثر والكتاب والتاريخ ونحن امه لا حقك امه ما تعرف الا الهزائم

[40:28]والانكسارات ولذلك من يجي هذا من سليم تعاقبه الدوله الامويه يجي الامام

[40:36]زين العابدين يتزوج من امه ليش ردا على تلك الثقافه ومن هي

[40:46]الامل الامل التي يتزوجها الامام سلام الله عليه تحمل زيد الشهيد شهيد

[40:54]الاباء والثوره يدخل يوم من الايام على هشام بن عبد الملك زيد

[40:58]الشهيد يدخل على هشام بن عبد الملك شوف الجواب القران من جواب

[41:09]الجاهليه يلتفت هشام يقول له يا زيد انت الذي تنازعك نفسك الى

[41:13]الخلافه وانت ابن امه وين نقطه ضعف مالته انت هسه شوف اولاد

[41:22]عبد الملك بن مروان ايش كثر اللي حكموا اربعه مو اربعه بس

[41:26]اولاد عبد الملك خمسه قال ليش ما حكم مسلمه ابن عبد الملك

[41:33]تدري ليش ما اطو خلافه تحولت راسه للاحفاد لان مسلمه امه امه

[41:37]والا مسلمه من صليه الحروب وقائد وشارك بالفتوحات بس ما تطو الخلافه

[41:45]لان امه امه لان الخلافه على ابناء الاماء محرمه في عرف الجاهليه

[41:52]والجاهليه اللي كانت تمثلها بالاسلام هي قبيله اميه فيقول له للشهيد زيد

[41:59]يقول له انت الذي تنازعك نفسك الى الخلافه وانت ابن امه شو

[42:02]يرد عليه زيد الشهيد زيد حليف القران زيد لا غبار عليه وزيد

[42:10]كان يدعو الى الرضا من ال محمد ولو حصل على موقف معين

[42:17]لوفى لاعطاها للامام الصادق سلام الله عليه لان زيد ابدا ما عليه

[42:21]غبار زيد يسال يوم من الايام انت امام يقول لا ان لكل

[42:28]في كل زمن هناك محدث ومحدث زماننا هو ابن اخي جعفر بن

[42:32]محمد الصادق يعني كان يؤمن تماما بخط الامامه لكن يدعو الى الرضا

[42:38]من ال محمد ثورته اذا ما نجحت حتى هو يتحمل المسؤوليه ما

[42:45]يحمل المسؤوليه للامام الصادق سلام الله عليه ويؤخذ المهم هشام بن عبد

[42:50]الملك يقول له انت الذي تنازعك نفسك الى الخلافه وانت ابن امه

[42:54]تدري شو يرد عليه زيد الشهيد شوف منطق القران قال يا هشام

[43:01]ان الامهات لا يقعدن بالرجال عن الغايات وقد اختار الله لنبوته ابن

[43:07]امه وهو اسماعيل بن هاجر والنبوه اعظم من الملك لو اكو غير

[43:14]الله ما يودي له نبي ابن امه ان اكرمكم عند الله اتقاكم

[43:24]واحد بالطريق فد يوم شاف الامام موسى علي بن موسى الرضا سلام

[43:27]الله عليه قال له والله انت خير الناس ترى خير الناس يعني

[43:35]الرجل صادق ولا لا امام معصوم مفترض الطاعه في عصره هو اقدس

[43:39]ذي نفس بشريه الان احنا في زماننا خير الناس هو امامنا الثاني

[43:47]عشر سلام الله عليه ماكو اختلاف على الموضوع قال له والله انت

[43:51]خير الناس بس شوف شلون يربون الامه التفت اليه الامام الرضا سلام

[43:58]الله عليه قال لا تحلف يا هذا خير مني من كان اتقى

[44:03]لله هسه يقول لي اكو اتقى منه اقول لك لا بس هي

[44:07]بالضبط بالضبط نفس الموضوع انظر الى الجبل ان استقر مكانه ستراني سوف

[44:14]تراني تشوفني لكن الجبل لا يبقى بقاء الجبل مستحيل والرؤيه ايضا مستحيل

[44:22]فيقول له خير مني من كان اتقى لله والله ما نسخت هذه

[44:30]الايه وقران الايه يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم

[44:37]شعوبا وقبائلا لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم هسه هو طبعا بهذا

[44:44]الموقف هشام امر بالمجلس ان يتضايق عليه حتى لا يفتحوا له مجال

[44:47]للجلوس هو ما هم بالجلوس كلم بهذا الكلام وطلع من المجلس قال

[44:55]لهم اسمعوا شو يقول من يطلع العرب عاده من يطلع من مجلس

[45:01]منفعل يطلع يسولف ترى يحكي يعني و نفسه يحكي كذا يطلع منه

[45:07]كلام فرجعوا الهشام ايش قالوا له؟ قالوا له ماذا قال لهم ماذا

[45:14]قال زيد عندما خرج من مجلسي والله قال كلمه الى الان يجب

[45:16]ان تعلق امام الانظار حتى شويه تحفزنا تحرك ضمائرنا قالوا له هذا

[45:25]من طلع من مجلسك قال والله ما كره قوم حد السيوف الا

[45:32]ذلوا وحقك وكل الذل الان اللي تركع وغاطب العرب هو بخوفا من

[45:37]حد السيوف خايفه من الموت مو بينما الامام الحسين يقول لا ارى

[45:48]الموت الا سعاده والحياه مع الظالمين الا برما سلام الله عليك يا

[45:52]ابا عبد الله انا سقد اتحبتك والله طولت عليك يعني انت تتوقع

[45:55]الامام الحسين يقول ان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها ولم يبقى

[46:04]منها الا صبابه كصبابه الاناء وخسيس عيش كالمرعى الوبيل بينك بين الله

[46:10]سنه 60 للهجره الامام الحسين يقول لم يبقى مننا الا صبابه الاناء

[46:14]1400 ظل منشي ها ولذلك سلام الله عليه يقول انا لا ارى

[46:20]الموتى الا سعاده والحياه مع الظالمين واحنا لهسه متمسكين حياه كلها ظل

[46:29]وكلها خنوع وكلها ذل واحنا متمسكين بها فزيد الشهيد يقول والله ما

[46:33]كره قوم حد السيوف الا ذلوا قال لهم هذا راح يسوي لنا

[46:40]مشكله هذا يطلع هذا ثائر كجده الحسين سلام الله عليه وفعلا قصد

[46:44]الكوفه والتف اليه الناس ولكن تدري بالناس يعني ما شاء الله يعني

[46:49]يا امه نقضت عهود نبيها افمن الى نقض العهود دعاك وصاك خيرا

[46:58]بالوصي كانما متعمدا في بغضه والصاك التف عليه المبايعون بحيث وصلت الاعداد

[47:10]الى ارقام تضاربت وتعارضت في امهات الكتب ونهض هي الى الجيش الاموي

[47:15]هيا لزيد الشهيد اول ما بدا مع زيد الشهيد بالقتال وشافوا الجيش

[47:26]الاموي بدات الناس كحادثه مسلم ابن عقيل ما لنا والدخول عجيبه يعني

[47:32]تاريخ متذبذب يعني لا تقدر تقول هي الغانيه اللعوب ولا تقدر هي

[47:42]الراهبه المتبتله واذا بالناس تتفرق يمينا وشمالا بحيث التفت الى ولده يحيى

[47:48]قال كانها حسينيه يعني كانما نفس الموقف ولكن مع هذا الخدلان ثبت

[47:58]فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر قاتل

[48:08]قتال الابطال الى ان جاءه السهم المثلث في جبهته كسهم جده الحسين

[48:14]سلام الله عليه طبعا السهم المثلث لما نبت بجبهته الوضع وصل الى

[48:21]حال ان الامام ان الشهيد زيد سلام الله عليه وصل الى حال

[48:27]يعني لا يحسد عليه اخذ يجود بنفسه جابوا له حجام الحجام يسموه

[48:33]هذا اللي ينتزئ النبال من جابوا له الحجام قال له سيدي النبله

[48:42]وصلت الى ام راسك ان اخرجت ها من راسك ستكون منيتك فيها

[48:48]قال له انتزع السهم وان كانت منيتي فيها ان الالم لا يطاق

[48:57]فانتزع السهم من راسه سلام الله عليه ففاضت روحه الطاهره ما عنده

[49:04]احد الا ولده يحيى وبعض المخلصين المنقطعين اليه جهزوا زيد الشهيد سلام

[49:11]الله عليه ود دفن في وسط ساقيه ليخفوا قبره عن اعدائه ولكن

[49:21]كان هناك غلام سندي هذا يظهر الى ولاء الى محبه ببني اميه

[49:31]نقل الخبر الى بني اميه لما وصل الخبر انتزعوا الجسد الشريف الطاهر

[49:37]احتزوا راس المقدس وعلق جسد زيد الشهيد منهم ما يقول سنتين ومنهم

[49:43]منهم ثلاث ومنهم اربعه حتى عشعشت الفاخته في جوفه وهو معلق منكوس

[49:55]على راسه ثم انزل واحرق وذريه في الهوى قل لا اسالكم عليه

[50:00]اجرا الا الموده هذا تالي جزاء محمد من امته بالذريه ولذلك انت

[50:09]من تروح الان لزيد الشهيد ايش مكتوب مو مرقد مكتوب مزار ليش

[50:13]مزار؟ لان ماكو جثه الجثه احرقت والراس طيف به في البلدان كراس

[50:21]جده الحسين سلام الله عليه ولكن يختلف عن راس الحسين ان عائله

[50:31]زيد الشهيد كانت امنه مستقره وعائله الحسين ترافق ذلك الراس المقدس عيالات

[50:39]الحسين مع راسه الشريف من الكوفه الى الشام بهذه الرحله رحله السب

[50:46]الطويله الا انه صحيح عندما احتز راس الحسين حمل الى الكوفه قبل

[50:55]العائله يوم عاشوراء والعائله يوم 11 يوم عاشوراء اخذ خولا الاصبحي وصل

[51:02]بالليل بالليل جنه عليه الليل يلا وصل الكوفه وجد قصر الاماره مغلق

[51:09]فذهب الى ايته من دخل البيت عند زوجته اسمها النوار وضع الراس

[51:16]الشريف باجانه ودخل اليها تدري متعب مرهق معركه قالت اين كنت قال

[51:25]اسكتي لقد جئتك بخير الدنيا قالت وماذاك قال جئتك براس الحسين قالت

[51:30]ويحك لعله الحسين ابن فاطمه الزهراء قال بلى قالت والله لا يجمعني

[51:39]واياك سقف واحد يظهر مرا عندها نبول عندها ولاء تقول خرجت اريد

[51:43]باب الدار حانت مني التفاته الى الاجان واذا بنور يسطع منها الى

[51:52]عنان السماء جئت اليها واذا بالراس الشريف ملطخ بالدم والرماد والتراب اخذته

[51:59]وضعته في حجري امسح الدم والتراب عن وانا اخاطبه اقسم عليك برسول

[52:09]الله اقسم عليك بفاط فاطمه الزهراء الا ما اخبرتني من انت واذا

[52:16]بالراس الشريف ينضق في حجري انا الغريب انا المظلومنا العطشا تقول النوار

[52:26]فبكيت حتى وقعت مغشيا علي بينما انا بغشيتي واذا باربعه نسوه يدخلن

[52:35]عليه الدار تقدمت الي احداهن قالت علي بالراس قلت سيدتي انه ضيفي

[52:45]ولا اعطيه قالت علي بالراس انا اولى به منك قلت من انت

[52:49]حتى تكوني اولى بيفي واذا بها تقول انا امه فاطمه الزهراء اخذت

[53:00]الراس الشريف وضعته في حجرها من الوالده من الوالده يا حسين يا

[53:08]ابني يا من ريد ذباحك ذبحني انا الوالده والقلب لهفى وادور ادور

[53:22]عزبني وين ما كان اويلا اويلا يا ابن المات عطشان ولعبت علي

[53:36]الخيل ميدان بعد الكوفه رافق رافق الراس الشريف رافق العائله الكريمه حتى

[53:45]يروى في يوم من الايام من مسيرهم الى الشام ان الراس الشريف

[53:51]ثبت برمحه في الارض يردون يمشون يردون يتحركون ما قدروا يشيلون الرمح

[54:01]من الارض الراس الشريف ثابت على الارض وينظر الى مؤخره الراكب بعضهم

[54:07]يقول ذهبوا للامام السجاد قالوا له يا ابن رسول الله لقد ثبت

[54:11]راس ابيك برمحه في الارض نريد نحركه ما يتحرك قال له افتقدوا

[54:19]العائله الكريمه اكيد اكو يتيمه او يتيمه قد سقط بدون علمكم يقول

[54:24]ما بين ما بين ما هم مسجين وبالضع للشامات ناوين ا كب

[54:35]بررم حرا راس الحسين ما قدروا مايسي ينادون يا عله التكوين روك

[54:48]براس ابوك حسين الحين قال لهم يا طفل يا طفله مطيحين لان

[55:01]صوت يش الصخر ونين يابان ليتي ما يلمعني تفضل ملا

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرة l الشيخ جعفر الابراهيمي l ٢ صفر ١٤٤٧

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة