محاضرة كاملة (الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام)|| د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

8 المشاهدات· 21/12/31

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

_أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 . قناتي على التلكرام لنشر فيديوهات د. الشيخ احمد الوائلي :https://t.me/muntazir_rf200 . _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينية لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا [موسيقى] مولا يا ابا عبد الله

[0:20]صلى الله عليه يا ابن رسول الله [موسيقى] يا ليتنا كنا معكم

[0:48]شيدي فنفوز [ضحك] فوز عظيم الله يعلم ما تحمل كل انثى وما

[1:08]تغيض الارحام وما تزداد الايه الكريمه فيها اجابه على بعض التساؤل اللي

[1:22]ولد مؤخرا كانه كثير من الناس يقول الان سونار يبين لنا شنو

[1:29]المراه تحمل ذكر او انثى بينما الايه تكاد تقصر علم الاجنه على

[1:41]الله يعني انه ما حد يعرف موضوع الاجنه الا الله شلون يعني

[1:45]هذا مو تناقض انه الان احنا نلاحظ بعض الاجهزه الحديثه تحدد المراه

[1:49]ايش تحمل شويه تنبه لي هذا الاشكال خلينا نشوف الجواب على السؤال

[1:59]على الاشكال شنو اولا علم الانسان علم باسباب يعني افرض انا او

[2:13]انت او اي شخص اخر احنا علمنا باسباب شنو معنى باسباب يعني

[2:18]مثلا افرض هاي التربه اريد اعرف ان ها يصير بها زرع التربه

[2:25]او ما يصير بها زراع اذا اردت اعرف هال المعنى هذا متاج

[2:31]انا احلل التربه اخذ التربه الى مختبر احلل عناصرها شنو هي مكونات

[2:41]التربه شنو هي يا ترى التربه تحمل استعداد للنبات او لا بينما

[2:47]الله عز وجل علمه بالنسبه الى الاشياء علم مباشر ما يحتاج اسباب

[2:55]نبه انا افتقر الى سبب استاذ يدرسني يقول لي العنصر الفلاني بالتربه

[3:01]يساعد على النبات والعنصر الفلاني ما يساعد بينما الباري عز وجل ما

[3:07]يحتاج الى الاسباب راسا علمه ذاتي ها من ناحيه ومن ناحيه الاسباب

[3:14]قد تخطئ شلون يعني قد تخطئ الاسباب يعني احيانا بعض الاسباب اللي

[3:22]نتصورها توصل الى نتيجه ها الاسباب قد تغلط واذا غلطت نعم تؤدي

[3:32]الى كارثه بينما الباري عز وجل ما عنده سبب من الاسباب حتى

[3:36]يغلط علم عين الواقع يعني ما اكثر ما تغلط الاسباب طبيب مثلا

[3:45]متمرس قاضي عشرات السنين ودارس مثلا سنين طويله ومع ذلك احيانا يغلط

[3:52]في تشخيص المرض لان الاسباب اللي عنده غلطت لما غلطت الاشعه عطتها

[3:58]صوره غير صحيحه مثلا تحليل الطا مثلا نسبه غير صحيحه تغلط الاسباب

[4:04]الباري عز وجل ما عنده سبب من الاسباب حتى يمكن ان علم

[4:13]يخالف الواقع علمه عين الواقع ومباشره اي وحده اثنين الجنين مو بس

[4:19]شكله او نوعه المطلوب معرفته يعني احنا مثلا مو نتوق بس الى

[4:28]معرفه ان الجنين ذكر او انثى هذا افرض الان التصوير يمكن يبينه

[4:36]لكن التصوير يقدر يبين ان هذا الجنين راح يطلع مثلا جميل او

[4:46]قبيح لا يقدر يبين للتصوير ان هذا راح يكون شقي او سعيد

[4:52]في المستقبل اب النتيجه اللي راح ينتهي الها شنو هذن اشياء ما

[4:59]يقدر التصوير يبن ولا يقدر يجيبهن علم الانسان ابدا الباري عز وجل

[5:04]خواص الحمل كلها يعني ان هذا بالاضافه الى كون ذكر او انثى

[5:16]هذا الجنين الله عز وجل يعلم ان هذا راح يكون شقي او

[5:19]يكون سعيد طبعا باختياره بعمله المختار راح ينتهي الى السعاده والى الشقاء

[5:26]راح ينتهي الى نفس كبيره يو الى نفس ضيقه يعني هذا راح

[5:35]يكون افقه افق واسع يو لا افقه افق ضيق اذني اشياء كلهن

[5:40]العلم الانساني ما يقدر يوصل لن لكن علم الله عز وجل لا

[5:48]ينتهي اليهن يعلم علم الله تبارك وتعالى ينتهي الى هذه الاشياء باجمعها

[5:53]الله عز وجل يعرف ان هذا راح يكون مثلا واسع الصدر او

[6:00]و هذا ضيق الصدر او هذا شقي او هذا سعيد الامور كلها

[6:04]هالتفاصيل علم الله تبارك وتعالى ينتهي اليها زين ها اثنين ثلاثه الله

[6:17]عز وجل بالنسبه الى الاسباب اللي الانسان يتوصل بها الى المعرفه هي

[6:25]مو مخلوقه للانسان مخلوقه لله تنبه لي بالله لهالنقطه يعني الان انا

[6:33]عندما استعمل منظار هذا المنظار انا ما اجيت القيت منظار المنظار اخترعه

[6:40]منو اخترعه اخترعه مهندس وفق معادله رياضيه دقيقه لما اخترع المهندس المهندس

[6:50]بيش اخترع اخترع بطبيعه الحال بتفكيره تفكيره منين تفكيره اجا من الشبكه

[6:57]العصبيه ها مركز التفكير مركز التفكير اللي عنده نعم من اين الحكايه

[7:06]يعني تاخذ عينه نخاعيه من مخ البقره وعينه نخاعيه من مخ الانسان

[7:16]نفس الخواص ليش هنا اكو تفكير وهنا ماكو تفكير شب اذا هذا

[7:19]التفكير من من الله اذا هذه ها الاسباب اللي اختراعها الله اقدرني

[7:27]عليها اعطاني القدره على الاختراع اعطاني القدره على الابداع عطاني القدره على

[7:34]الانتاج علم الانسان ما لم يعلم اذا كلها ترجع في علمها الى

[7:46]الله عز وجل الله يعلم ما تلد كل امث نبه لي فلذلك

[7:48]يعني هذا الاشكال اللي يتصور البعض اشكال مو اشكال في الواقع لا

[7:54]لا ابدا لانه الباري عز وجل علمه مباشر وعين الواقع والانسان علمه

[8:02]بتوسط الاسباب والاسباب قد تغلط واذا غلطت الاسباب غلطه النتيجه تبعا للاسباب

[8:14]لان النتيجه مترتبه على الاسباب زين الله يعلم ما تحمل كل انثى

[8:20]طيب الفه نظرك الحمل بالفتح اللي يكون في بطن الانثى والحمل اللي

[8:30]يكون على ظهر الحيوان فرق اكو ها فتحمل يعني اذا قلنا حامل

[8:35]معناه جنين وحمل لا معناه الاشياء اللي نحملها على ظهر الحيوان الله

[8:42]يعلم ما تحمل كل انثى وما تغيظ الارحام وما تزداد شنو معنى

[8:53]وما تغيظ الارحام وما تزداد هاي المساله في واقع الامر تترتب عليها

[8:58]اثار اثار عندنا تكون موضوعات لحكم شرعي ما تغيض الارحام يعني احنا

[9:06]عندنا معدل بقاء الجنين في رحم امه هذا بطبيعه الحال اكو الى

[9:16]شيء متعارف اكو شيء نسميه اعتيادي متعارف ان الجنين عاده يظل ببطن

[9:21]الام كذا نبه لي هي اذا قصرنا الايه ها على هذا والا

[9:28]سيجنا ان الايه قد تكون لها معاني اخرى ما تغيض الارحام يعني

[9:36]الغيض مره يجي بمعنى النقصان ومره يجي بمعنى النزول نقول غاضه البر

[9:43]يعني مايها نزل هو نقصان في الواقع نقصان يرجع للنقصان ما تغيض

[9:53]الارحام يعني يعرف ان هذا الجنين راح يطلع بصوره طبيعيه يعني عمره

[9:57]راح يكون مثلا العمر المتع عرف يظل ببطن امه تسعه اشهر مثلا

[10:01]ويطلع يو لا يتغي عمره يوصل الى الست اشهر مثلا او الى

[10:10]الاقل يو سقط يو قبل الست اشهر مثلا يو لا سته اشهر

[10:17]ايش وقت نقدر نعتبره علامه شرعيه على صحه الانتماء ها يعني اذا

[10:31]ولد انولد وطلع بص صوره سليمه طلع بصوره سويه ايش كثر المده

[10:35]اللي نقدر نرتب عليها الاثر الشرعي يعني كيف نرتب عليها الاثر الشرعي

[10:39]رجل تزوج اليوم اذا تزوج اليوم بعد ست اشهر زوجته ولدت هاي

[10:49]في مثل هالحاله شنو اعتبر الولاده شرعيه الانتماء صحيح او مو صحيح

[10:55]ها بطبيعه الحال ست اشهر يعتبر انتماء صحيح عند الفقهاء ليش لان

[11:06]القران الكريم وضع لنا هالقاعده وضع وحمله وفصاله 30 شهر وقال الوالدات

[11:12]يرضعن اولادهن حولين كاملين ها ف حولين 24 وتطرحها من 30 تبقى

[11:21]ست اشهر ست اشهر هاي زمن الحمل يعني معناه الولد اذا اجى

[11:26]لسته اشهر ما نقدر نتهم المراه بالانحراف لا نقول طبيعي الولد قد

[11:35]يكون في بطن امه ست اشهر ويطلع شوي متكامل وجماعه ولدوا عبر

[11:40]التاريخ يعني احنا انا شايف عندنا في كتبنا يقولون بس ما ولد

[11:47]لسته اشهر مولود وعاش الا يحيى ابن زكريا والحسين سلام الله عليه

[11:53]ولد لسته اشهر لا اكو هوايه ولدوا لسته اشهر وعاشوا وهي هاي

[11:57]قاعده ماالها علاقه ومو فت فضيله ها هذا الش واحد واكو احيانا

[12:05]تلقى عندنا في بعض الكتب يتصورها فضائل يعني فضل يعني واحد ينول

[12:10]ست اشهر شنو ايش بيها من الفضيله ما بها شي ماكد عليها

[12:17]شيء عجيب عندهم ف حكايات عجيبه فالغرض ان الجنين بقاء اقل مده

[12:25]بقاء في بطن امه سته وصارت ماشي انا اتصور اشرت لها ها

[12:34]خفد وحده رموها خطيه في ايام الخليفه الثالث جابها زوجها قال لله

[12:39]هاي زوجتي خانتني قالله شنو قال لله ها ولدت لي سته اشهر

[12:43]وطلعوها امر برجمها حكم برجمها وطلعوها تقول لها لاختها وهي بالطريق تقول

[12:53]لها الله يعلم اني ما كشفت جسدي لاحد غير زوجي ترى انا

[12:56]ما ما عندي غلط في الموضوع بس خذ على ايه حال فورا

[13:03]جابوها وحطوها ورموها ر خفها بالحجار الى ان ماتت راحت لحق الامام

[13:07]امير المؤمنين سلام الله عليه شاف الهرجه سالهم قالوا له امراه ولدت

[13:14]لسته اشهر قال لله اذا خاصمتك بكتاب الله هي خصمتك هي ظهر

[13:17]تكررت تكررت مره واحده لحقوا عليها في زمن الخليفه الثاني والمره الثانيه

[13:24]لا هي في زمن الخليفه ارت ما لحقوا عليها خذوها رموها راحت

[13:28]فراحوا وضح هذول كان يتصور ان ها المراه ما متوفيه مده حمل

[13:37]الحمل ها فلذلك ها معناه منحرفه معناه قبل هذه المارسه الحرام ولذلك

[13:44]ولدت فطبعا هاي الايه الكريمه يبين لنا يجينا خلال البحث شنو الهدف

[13:51]من عندها الله عز وجل يعلم ان هذا ايش قد راح يبقى

[13:56]في بطن امه راح يبقى سته اشهر او اكثر ها ما ما

[14:01]تغيض الارحام ما تزداد الزياده ايش قد طبعا الزياده ضمن النطاق الطبيعي

[14:07]الزياده ضمن النطاق الطبيعي واذا طلعت عن النطاق الطبيعي ما مقبوله بحال

[14:13]من الاحوال النطاق الطبيعي ايش قد اكثر ما يمكن عشره اشهر يسموها

[14:20]عشراء الناقه العشراء او المراه العشراء اللي تحمل لعشره اشهر وغالبا هم

[14:27]اكو غلط بالعشاء والا عاده تسعه اشهر وايام يصير زائد كم يوم

[14:35]ناقص كم يوم هذا هو الوضع الطبيعي اما الوضع غير الطبيعي اللي

[14:39]يروى يروى عن بعض عن المذاهب الاسلاميه الاخرى وهو كارثه في الواقع

[14:48]انا اكثر من مره تعرضت هذا المعنى وانما اؤكد عليه اريد ابين

[14:54]ان الفقه الاسلامي ما يمكن ان تتد الشش الى النظريات اللي نعتبرها

[15:01]نظريات بها عنصر خرافه يعني انت شلون تقدر تقنع اليوم العالم تجي

[15:08]الواحد تقول له فلانه مراه فلانه بنت فلان حمله ولد وظل ببطنها

[15:16]20 سنه هذا شلو تقنع هذا شو يقول شو يقول علينا هذا

[15:20]ها شو يقول على فقهنا او عشر سنين او ثمان سنين او

[15:27]اربعه انت اذا تخطيت الطور الطبيعي ما يفرق الزياده او النقيصه يعني

[15:32]تامل هذه النظريات وك مالهم ينسبوها الى المذاهب امهات المذاهب ان بعض

[15:38]المذاهب امها حملتها اربع سنين وبعضها حملتها سن مشكله يعني والحمد لله

[15:45]ان ما عندنا ه النظريات احنا الحمد لله انا انا ما ما

[15:52]اريد اقول انه ما اريد اتخذ منها وشيله افرض الى نقد افرض

[15:56]لا لا لا مو مساله نقد انا اريد تصح مسار يعني الفقه

[16:02]الاسلامي مستند على علم قائم على علم لو تتصور الفقهاء ايش كثر

[16:09]يذبون جهود جباره يلا يوصلون للحكم الشرعي خصوص بالايام الاخيره يعني الان

[16:17]اللي يطلع على مدارسنا الاصوليه والفقهيه يعرف الجهود الجباره اللي يبذلوها العلماء

[16:28]احنا فقهاء عندنا يعيش 80 سنه وبعدها عينه ما يشيلها من الكتاب

[16:33]بعدها منحني على الكتاب بال شوي منحني على الكتاب و في ادق

[16:40]النظريات وادق المشارب ومناقشه وتكون عنده ملكه كبيره وذهن حاده يا الله

[16:50]يقدر يوصل الى الفرح ويستنبط الفرح من الاصول مساله مو سهله ابدا

[16:59]اما انا يجي واحد فرض يقول لي ان فلان مثلا افتى بكذا

[17:07]كل شي يمكن ان كل شي يمكن ان تنطيه هبه لكن العلم

[17:13]ما يمكن تنطيه هبه اقدر انا اعطيه لي الواحد ثوب يلبسه تمام

[17:20]اعطيه فلوس يتصرف بها اعطيه بيت يسكنه لكن اعطيه علم لا ها

[17:24]علم انه يعني واحد هو يصنع نفسه يجي يطي نفسه علم او

[17:31]يطي نفسه مركز هذا هذا هذا الاسلام ما يعترف به لانه الاسلام

[17:35]يعترف بالمعاناه واحد يعاني معاناه شديده ويوصل الى النتيجه عن طريق علمي

[17:47]ولا تقفو ما ليس لك به علم ف العلم في واقع الامر

[17:55]ما يوهب ه انا يجيني واحد ينطيني فتوى يقول لي ان هذا

[17:58]الجنين ممكن ان يبقى تقوله انت عل من مستند في ه الفتوى

[18:05]يقوللك مستند على هال الفتوى اكو امراه من اهل اليمن موشكل حملت

[18:09]كان يتاخر الحمل ببطنها اربع سنين اس هذه الامراه من اهل اليمن

[18:18]الله يعطيها العافيه يجوز فرد يعني ماد حاله خاصه يعني تجيبلي قاعده

[18:25]تعطيها تفضل ها مستشفيات العالم كلها ما تنهض عندك دليل ا ها

[18:30]الع ارجع الى الاحصائيات الان اكو عندنا الطرق الاحصائيه ها الطرق الاحصائيه

[18:34]بين ايدينا ها الطرق الاحصائيه كلها تشكل عندك دليل جيبلي ف مستشفى

[18:41]من المستشفيات يقول ان امراه ظل الجنين ببطنها سنتين او اربع سنوات

[18:48]او عش منين ه الكلام هذا ليش احنا نخليه لانه صححنا موقف

[18:53]اذا اردنا نصحنا موقف ولو على حساب الحقيقه لا موشي يعني احنا

[19:03]يهمنا دينا ما يهمونا الرجال واحد افتى له فتوى وراح ها وذبل

[19:08]لمشكله وطلع مصيبه ما تبع الله يرحم بعض ادبنا يقول ايها البلبل

[19:19]المعلق بالسجن سلام اصخت او لن تصيخ في رمال التاريخ اثار اقدام

[19:25]قديما تخطت التاريخ نفخت بالجراب دهرا وراحت ورثنا جرابها المنفوخه واذا بما

[19:33]بين اجربه تمشي على الارض ساده وشيوخا ها الواقع ان هلون اتفد

[19:40]واحد ذبله نظريه مخربطه وخل ل اياها بتاريخ وانت مشلب لها على

[19:45]شنو انا اج لخبط تاريخ كله من اجل واحد ها لا يا

[19:50]اخي لا هذا العلم الان بين ايدينا والقواعد بين ايدينا هاي العلم

[19:55]والقواعد كلها تحدد لنا ان المراه ما يمكن ان يتاخر الجنين في

[20:03]بطنها اكثر من الوضع الاعتيادي هسه اكو حالات شاذه قد تصل الى

[20:08]سنه الفقهاء واضعين لها الفرض موجود لكن يوصل الامر الى درجه 20

[20:15]و15 سنه هذا ما يقبل زين الله يعلم ما تحمل كل انثى

[20:23]وما تغيض الارحام ها وه الزياده بعد وتزداد ال الزياده في الحدود

[20:33]المتعارف يعني في الحدود اللي هي ضمن القواعد العلميه زين نسال سؤال

[20:40]نقول شنو الهدف يعني من هذا القران الكريم يقول الله يعلم ما

[20:47]تحمل كل انثى وما تغذ الارحام وما تزداد وكل شيء عنده مقدار

[20:50]هنا معرفه الله لهذه الاشياء يعني شنو المقصود الله عز وجل يريد

[20:59]يبين انه ويعرف اذا ها هي بسكو هدف وراء هذا لا طبعا

[21:01]اكو هدف وراء هذا الهدف شنو يريد من العبد ان العبد يجب

[21:10]ان يدعن الى مشيئه الله عز وجل يعني ليجي يقعد هذا ليش

[21:15]قصير وليش هذا طويل وهذا ليش لونه جميل وهذا ليش لونه مو

[21:24]جميل وهذا ليش قوي بدنه وذاك ليش بدنه مو قوي ها وهذا

[21:32]ليش تاخر كذا في بطن امه انت علمك محدود ولما يكون علمك

[21:35]محدود وما عندك احاطه بالمصالح والمفاسد سلم امرك الى الله نبه لي

[21:44]الله عز وجل بيننا يقولي ترى تحت علمه اذني تحت علم الله

[21:47]والله عز وجل سواه لمصلحه ماكو شي خارج عن المصلحه فاذا كان

[21:54]تحت علم الله خاضع لعلمه وخاضع للمصلحه ل يجي الانسان يعني يتعدى

[22:04]طوره تعبيرنا العام يقوم ي شبخ اها لا لا اوقف عند حدك

[22:12]عند حجمك اعرف ان الله عز وجل نظم هذا الكون كله بموجب

[22:16]معادلات دقيقه يجينا خلال البحث ان شاء الله ها اذا العالم كله

[22:26]خاضع لعلم الله وخاضع لحكمته وخاضع لارادته هذا ايش كثر خلا ب

[22:31]بطن امه وذاك ايش كثر خلاه مصلحه ماكو شي عبث صدفه ماكو

[22:38]ابدا كل شيء خاضع لعلم لمعادله دقيقه هذا مثلا ليش اعطاه قوه

[22:43]وذاك ما اعطا بس اكو نقطه شويه النقطه اللي رفت نظرك لها

[22:52]فرق بين ما يصنعه الانسان وما يصنعه الله يعني انت غالبا شوف

[22:56]واحد ليش هذا يريد له قرصه خبز ما عن وذاك يلعب بالفلوس

[23:03]ها هذا منين جاي مره جاي من الله الك حق ان تشكل

[23:10]ومره لا مو جاي من الله جاي من الانسان نفسه شلون يعني

[23:13]من الانسان نظام فاسد ا اطل واحد وحرم واحد حط قدام واحد

[23:22]نعم فرص متكافئه وواحد حرمه من الفرص المتكافئه واحد خلاه ما عنده

[23:30]عم دار يقعد بها ها بينما يبني له هو بيت هذا المقتدر

[23:36]العباسي يقولون كان كان المقتدر العباسي عنده 11000 خصي في نفس القصر

[23:52]11000 نعم هذول من المعبر عنه بالخصي يعني ذول يتصور هذا عود

[23:58]يستر على عائلته ما يخلي عندها رجل مثلا سوي كامل والحال خصي

[24:05]ايضا ممكن ان يمارس العمل يعني غايه ما في الامر ما ينجب

[24:08]ها ف 11000 وهذا خليفه اسلامي زين 11000 غير الغلمان من الجنس

[24:18]من الترك والصقالبة مدينه شيراز بكبر مدينه شيراز فيه 39000 نعم ستاره

[24:40]39000 لمقاصد في حين واحد يريد يدور له كوخ يظله عن الحر

[24:51]والبرد ما يلقاه ها هذا بطبيعه الحال مدعاه لان واحد يتسائل ليش

[24:57]بس هذا مو من الله الله عز وجل ما امر بهذا ولا

[25:05]خطط لهذا ولا امرنا ان نقر على مثل هذا فاذا فرق فرق

[25:08]بين ما يصنعه الانسان من المفارقات بالحياه وبينما يرسمه الله من المصلحه

[25:17]الحد الادنى لكرامه الانسان تكفل به التشريع الاسلامي فظل التفاوت اللي يتوقف

[25:24]عليه نظام العالم ذاك خاضع لاراده الله خاضع لامر الله عز وجل

[25:34]طيب نرجع للايه اذا الايه شنو هدفها هدفها يقول ان هذا ترى

[25:38]بعلم الله واذا كان بعلمه وبحكمته هذا الله علم الله عز وجل

[25:51]بما تحمل كل انثى وما تغيض الارحام وما تزداد هذا باجمعه خاضع

[25:58]لعلم الله وخاض لارادته ولحكمه فاذا كان خاضع ينبغي الانسان عملا بعبوديته

[26:08]وبربودا لما اعرف اني انا عبد واني محدود وان الله عز وجل

[26:17]هو الكمال المطلق وانه العالم علي ان اسلم امري ها الى الله

[26:24]وافوض امري الى الله نبه لي تفويض الى لان بيده العطاء والحرمان

[26:32]وبيده كل شيء طيب انتقلت الايه الكريمه قالت وكل شيء عنده بمقدار

[26:41]تنبه لي الى هالمقطع هو بمضمون ضخ هذا المقطع س اوضحلك ا

[26:47]اولا لابد من مقدمه حتى نعرف شنو المقصود بهذا المقطع المقدمه وكل

[26:57]شيء عنده بمقدار فيثاغورس هذا الفيلسوف اليوناني فيثاغورس ييقول العالم تحكمه يحكمه

[27:11]العدد كل شي بالعالم خاضع الى عدد اي تتصور تراب خاضع لعدد

[27:22]في ذراته الانسان في خلاياه خاضع لعدد تنبه لي المواد الجامده او

[27:28]سئله او كلها كلها خاضعه الى عدد من ناحيه الكم ومن ناحيه

[27:35]الكيف مقدار كل شيء الى مقدار يجينا ان شاء الله خلال البحث

[27:39]طيب اذا هذا كل شيء قلنا العالم يحكم العدد اكو ايضا اخر

[27:48]كلوين هذا العالم الفيزياوي يقول اي مساله فيزيائيه مو خاضعه الى دستور

[27:57]او الى قا غير معترف بها ابدا لازم تخضع لعدد لمعادله معادله

[28:06]دقيقه يلا يعترف بها وتعتبر مساله علميه هذا المعنى منبث بالعالم العالم

[28:14]باجمعه خاضع للعدد شو تتصور العدد العدد اولا ايام العالم ايش قد

[28:24]راح يبقى هذا العالم الدنيا ايش كثر راح تبقى يا يوم نعم

[28:28]تنخ تم وينتهي كل شيء خاضع ليه عدد ايش كثر التراب نعم

[28:35]بكميه خاضع لعدد كما وكيفا الانسان النبات الحيوان كله خاضع لاعداد هذا

[28:46]المعنى كون كل شيء خاضع لعدد كل شيء عنده بمقدار مقدار المن

[28:55]يتوجه هذا يعني وكل شيء عنده مقدار يعني هالمقطع الم يشير يقول

[29:04]البعض ان حتى الاحكام الشرعيه انت لا تنسى اكو عندنا في بعض

[29:14]الاحكام الشرعيه العدد داخل في تحديدها يعني مثلش اصور انا الان اكو

[29:20]طفل امه ما يصير عندها لبن تجيبه تعطيه الى امراه مرضعه هاي

[29:29]المراه المرض اللي ترضعه ايكم رضعه اذا رضعته تصير امه من الرضاعه

[29:34]هذا خاضع للعدد شو تنبه لي ايش كم ايش كم رضعه لانه

[29:42]هال الرضعات لها داله شنو دالت دالت انها ايش وقت تربي اللحم

[29:46]وتخلي العظم يشتد ها قالش كم رضعه حتى بحيث اذا رضع هالعدد

[29:56]من الرضعات ذاك الوقت نقدر نعتبره ابن وينشر الحرمه يعني يصير اللي

[30:00]يرضع وياه بعد ما يشغله ان يتزوج من عنده يعني افرض ولد

[30:05]ويا اخت ترضع ما يشغله ان يتزوج من عندها لان اخت من

[30:07]الرضاع ايش كثر وباي طريقه وشلون هذا طبعا خاضع لعدد والفقهاء بحثو

[30:17]في موضوع الرضاع بحثيه بحث تفصيل لكن ايش وقت هالحكي الحكي كله

[30:22]في فتره الرضاع فتره الرضاع ياهو يعني من تلد امه الى مده

[30:30]سنتين بس اي ها اذا عبر السنتين وصار يرضع ينشر الحرمه يوم

[30:37]ما ينشر الحرمه لا ما ينشر الحرمه اذا عبر السنتين ما ينشر

[30:41]الحرمه بعد كانه الحرمه انما تكون ضمن هالفتره اذا ولد رضع من

[30:46]امراه او بنت رض رضعت من امراه خلال السنتين الاوليه صارت بنتها

[30:54]اذا لا والله رضعت من عندها بعد السنتين ها لا ما الرضع

[31:00]ما الى تاثير لان ذاك الوقت ما يشد العظم ولا يبني اللحم

[31:07]ولا الى تاثير على التكوين اطلاقا لذلك لا ينشر الحرمه الفقهاء مجمعين

[31:13]على هذا المعنى الا الا شواد ارجع للموضوع ان عندنا جمله من

[31:24]الاحكام تخضع للعدد يعني ليش مثلا شهر رمضان شهر احنا نصوم بالسنه

[31:29]ليش انا لما يعطيني الطبيب يعطيني كورس من الحبوب ب 20 حبه

[31:37]ها ما اجي اقول له تعال انت شنو ليش مطيني 20 ليش

[31:45]مو اكثر ليش مو اقل مو شغلك نعم هذه لان هي هال

[31:47]الكميه كافيه للقضاء على المرض خلاص انا علي ان امتثل ليش صلوات

[31:56]مثلا الصبح ركعتين والعصر اربعه والظهر اربعه والمغرب ثلاثه شنو هذا تحكم

[32:02]يو لا هالعدد هذا به تحكم يو لا هذا المقدار خاضع لحكمه

[32:09]لا خاضع لحكمه انا ما اعرفها مو ضروري انا اعرفها لان انا

[32:13]محدود وما اوتيتم من العلم الا قليلا ها اذا علي ان اذعن

[32:21]لما رسم الله عز وجل وهكذا جمله الاحكام اللي ترتبط بعدد طبعا

[32:29]خاضع لحكمه الله عز وجل اخضعها لحكمه زين فاذا وكل شيء عنده

[32:40]بمقدار شنو المراد به كل شيء عنده بمقدار يعني هل هذه اللي

[32:45]لها ارتباط بصدر الايه يعني مثلا مده بقاء الجنين ببطن امه خروجه

[32:52]من بطن امه هذا المقصود به بمقدار ها يو لا غير هذا

[32:59]اكو راي لا غير هذا شنو غير هذا يعني ان هذا الانسان

[33:05]عندما يطلع من بطن امه وين راح يكون وين يعيش هل يعيش

[33:14]افرض في المنطقه الفلانيه ويا زمن مثلا النبي صلى الله عليه واله

[33:19]كان يفتخر يقول انا ولدت في زمن الملك العادل ها واحد الله

[33:28]يرزقه انه ينولد في ايام ح طيب عادل ينشر المحبه والخير للناس

[33:33]واحد لا والله الله يجعل ل يعطيه نصيب يصير في ايام واحد

[33:40]مسخ من المسوخ ها فش نصيب ايش بده هو ها الله يرحمه

[33:48]للخيام يقول ما خيروني يوم جئت الوجود ولم اخير بعدها اذا اعود

[33:52]وسوف امضي وانا جاهل فيما نهاياتي ومما الورود ها الواقع ان مو

[34:01]باختيارنا احنا اي بدرنا الله عز وجل راسم لك مكانك من رقعه

[34:08]الزمن وين انت ش وقت يا يوم راح تنولد يا يوم راح

[34:09]تطلع من الدنيا خارج ارادتك هذا هذا شي ما تعرفه شي ماه

[34:16]ما تقدر تتحكم به ابدا فمن ناحيه الزمن بعد من ناحيه الرفاه

[34:21]والشده من ناحيه التفاصيل الدقيقه الاخرى ذات العلاقه بالمولود كلها خارجه عن

[34:31]اراده الانسان طيب هذا راي الراي الاخر لا يقول وكل شيء عنده

[34:41]مقدار من ناحيه الاجل ايش قد هذا مكتوب الى عمر واحد مكتوب

[34:43]الى عمر يطلع من هالدنيا وما محتاج ان يقول للابن اطيني ميه

[34:50]ولا محتاج ان يقول للاخوه تعال ساعدني خلي اقوم ها لا محتفظ

[34:53]بقابليتها واحد لا والله مثل ما يقول الافوه الاودي الافوه يقول كاني

[35:04]وقد جاورت سبين حجه خلعت بها عني عذار لجامي شايف الفرس لما

[35:08]يخلعون من ه اللجام تقوم تروح يمنى ويسر يقول انا كبرت صرت

[35:14]الى درجه لا اقدر اسيطر على رجلي ولا على ايدي ولا على

[35:18]جسدي خلعت بها عني عذار لجامي على الراحتين مره وعلى العصاء انو

[35:26]ثلاثا بعدهن قيام رمتني بنات الدهر من حيث لا ارى فكيف بمن

[35:33]يرمى وليس برامي ها يعني واحد مقدر ال يطلع من هالحياه هو

[35:45]محتفظ بكامل قواه الذهنيه وقواه الجسديه وحقك هاي نعمه من النعم والله

[35:51]من نعم الله على العبد اذا اراد ان ينعم على احد يخليه

[35:59]موته من هالنوع موته جميله عزيزه مو يخليه يوصل الى درجه يمله

[36:05]حبيبه ويعرض عنه طبيبه هو يتغير عقله هو ينقطع عمره ها ويا

[36:14]ريت يا ريت يطيح لبشره طيبه تلتف حوله في لحظات الاخيره ما

[36:19]يشيلو يقطفه به هدار من هالدور ها اللي يسموها دور عجزه وهي

[36:26]دور لعنه ها ليش مثلا هذا الاب والام والله دائما انا هال

[36:29]المعنى هذا يوجع قلبي والله علم الله من اسمع ان واحد في

[36:35]ام او اب في اخريات ايامه وهذا الولد ما يريد شويه يتعب

[36:41]روحه او البنت ما تريد تتعب روحها شالوه قطوه ذبوه على الاجانب

[36:45]هو ابنه ماخلق يتحمله الاجنبي يحمل له نبضه يحمل له رعشه من

[36:48]الحب والحنان ابدا فالبعض الاخر يقول لا والله بالاجل يعني هذا قسم

[36:56]من المفسرين يقول وكل شيء عنده بمقدار يعني بمقدار الحياه اللي يعيشها

[37:03]ايش قد راح يعيش بس على كل حال هو سواء عاش 20

[37:11]او عاش 30 او النتيجه موت ها هذا لابد من عنده لابد

[37:19]وان يخرج من ه الحياه وهبك بلغتها 200 حولا فماذا بعد ذاك

[37:27]سوى المماتي النتيجه انه يطلع وهذا المعنى ايضا الى انعكاسه شنو انعكاسه

[37:33]انعكاسه على شعور الانسان اذا عرف ان الك عمر محدود بالدنيا فاذا

[37:43]الك عمر محدود بالدنيا انت كن تطلع من الدنيا وتطلع وتترك لك

[37:48]بها فرد اثر يعني اكو واحد هالعمر المحدود عنده يطلع دليل مو

[37:55]الشكل فان تكن الابدان يقول ابو الشهد فان تكن الابدان للموت انشئت

[38:06]فقتل امرئ بالشيف في الله افضل ها وان تكن الدنيا تعد نفيشه

[38:12]فدار ثواب الله ها اعلى وانبل فعلا هالشكل كانه اكو واحد يبيع

[38:23]لشم يوم من عمره هنا يطيع فرض الله كاتب لي ب اعيش

[38:25]كذا سنه انا ايش كم سنه انا انقص منها لكن هل انقص

[38:30]منها ال اعطيها احطها في درب المجد احطها في سلم الشهاده تامل

[38:37]لزين هاي في واقع الامر هذا يكسب الدنيا خلينا نتساءل يعني اسئلك

[38:42]الان المفروض ان النبي صلى الله عليه واله عاش ل 63 سنه

[38:47]ها الامام علي بن ابي طالب سلام الله عليه عاش نفس العمر

[38:51]63 سنه الحسين صلوات الله عليه لو فرضنا من قتل يوم الطاب

[39:00]حسين قتل عمر 57 سنه زين 57 سنه يعني ايش قد نقص

[39:05]عن عمر جده ست سنوات هاي الست سنوات اللي اعطاها الحسين افرض

[39:09]اذا فرضنا ان الله عز وجل مقدر له يعيش مثل جده او

[39:14]مثل ابيه ها ايش كثر هست سنوات اللي اعطاها لله ايش قد

[39:16]اخذ من عند ابدالها شوف ايش قد عمره الحسين الان تقدر تحدد

[39:22]له عمر ها ابدا منذ قتل الى الان الدنيا عمر الحسين لا

[39:28]يحد له عمر اامل هذا العطاء هاي الشنين القليله اللي اعطاها ايش

[39:39]اخذ مقابلها تمجد قوم بالخلود وانني رايت بمعنا ك الخلود مخلدا ها

[39:45]حسين ورب اسم اذا ما ذكرته يرن بشمع الدهر مهما تردد اامل

[39:56]هلش كم سنه اللي اطها الحسين وقف وهبها لكن اخذ هذا الخلود

[40:02]شلون اخذه شلون تعرف له الخلود اولا يعيش فكره بالاذهان ويعيش مجد

[40:09]بالتاريخ بعد ويعيش مثل اعلى عند الامم والشعوب ايش توقف على قبره

[40:20]شو تخاطبه عندما توقف على قبره توقف على قبره خاطبه تعطيها الثناء

[40:26]وجعل افئده من الناس ها تهوي اليك هو بس تهوي اليه الافئده

[40:37]لا والله مكانه بالاف مكانه بالقلوب لذلك احنا عندما نقف على قبر

[40:42]الحسين ترى ما جاي نوقف على تراب ابدا لا لا جاي نوقف

[40:49]على فكر جاي نوقف على مجد نوقف على موقف من المواقف اللي

[40:53]سجلها ابو الشهداء على هذه التربه الطاهره ولهذا تلقى ادباء ينحون هذا

[41:01]النحو هي [موسيقى] كربلاء فقف على عرصاتها ودع الدموع تشيل في شحها

[41:25]شلها باي قرا تعاجل الاولى نزلوا ضيوفا عند قفر فلاتها ما بالها

[41:47]ما بالها لم تروهم من مائها حتى تروت من دماء رقبه ادبا

[42:00]اللغه الدارجه لا سالوها عن اسئله اخرى خلنا نستمع الواحد من عندهم

[42:11]يسالوا هذه التربه ارد نشدك جا وبين بالصحيح وين وقفت زينب وقام

[42:29]تصيح يا حسين بياك تر طايح جريح بس هالسؤال هذا لا بعد

[42:49]اخر اسئله اخرى انصبت على هذه التربه بل وقفت على التل زينبي

[42:55]عندما سقط الحسين على وجه الارض صاحت يا ابن امي يا حسين

[43:07]نور عيني يا حسين اخي ان كنت حيا ادركنا هذه الخيل قد

[43:16]هجمت علينا وقفت هناك تبعث بصوتها اليه ا ونواح بالن تشه مثل

[43:38]اريت ذا ثكلي ان يكون سعيدا حنت فلم ترى مثله النواح اذ

[44:06]ليس مثل فقيده ان فقيدا انشان عيني يا حسين و خي يا

[44:27]املي وعقده جماني المنظور خويا العدو والله ضمني ضربني علمتوني وشتمني لا

[44:53]انكسر قلبه ولا رحمني احم الضائعات بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب

[45:07]المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء

[45:22]امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا اذا

[45:30]دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اللهم ان

[45:41]لم نكن اهلا للاجابه فانت اهل للعطاء ارحمنا برحمتك يا الله شافي

[45:46]مرضانا اقض حوائجنا لا تخرجنا من هذه الدنيا حتى ترضى عنا اللهم

[45:57]اجعلنا ياخذ بحجه ال محمد الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولاتهم مع امات

[46:06]الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

محاضرة كاملة (الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام)|| د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرة كاملة (الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام)|| د. الشيخ احمد الوائلي (رحمهُ الله)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة