محاضرة سماحة السيد الحائري - تنوّع الأدوار القياديّة للأئمّة «عليهم السّلام» -۱۹ رمضان ۱٤۲۹

1 Bekeken· 13/07/02

سماحة آية الله العظمى السيد كاظم الحسيني الحائري
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:26]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم من

[0:40]المؤمنين تجاهل صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم

[0:53]من ينتظر وما بدلو تبديلا صدق الله العلي العظيم هناك اشكال السيال

[1:15]يذكر على ائمتنا وسلام الله عليهم جميعا وهو انه كيف كان يجوز

[1:31]لهم ان يخاطروا بحياتهم كيف كان يجوز لامامنا امير المؤمنين الذي هو

[1:43]اخبر فقال هي هذه الليله كيف جاز له ان يخرج الى المسجد

[1:51]وكيف يجوز للامام الحسن ان يصالح معاويه مع الغدر الذي هو يعلم

[2:09]به فكيف يجوز للامام الحسين ان يتوجه الى الكوفه في حين انه

[2:19]هو اعلم الناس بغدر اهل الكوفه سوف يفعلون كيف يجوز للامام الرضا

[2:30]حينما دعاه مامون وجسس ثم في العنب كيف الا يعلم سلام الله

[2:41]عليه ان هذا العنب مسموم كيف جاز له ان يشرب ماء العنب

[2:50]او ان ياكل العنب وهكذا طبعا الاجوبه على هذه الاسئله كثيره ما

[3:20]مخصوص بجواب واحد يشير الى بعضها ثم استرسل في الحديث بما يناسب

[3:27]هذه الليالي قد يقال احد الاجوبه انهم سمع الله عليهم قالوا مامور

[3:41]مامورين بذلك وعملوا بما امروا به احدها ان نصره الاسلام في كل

[3:51]وقت كانت تقتضي ان يتجرعوا هذه المحن وان يفدوا بانفسهم في سبيل

[4:03]الاسلام احدها انه في بعض الحالات اصلا احد الاجوبه ان نغيس هذه

[4:26]بالجهاد ماذا تقولون في الجهاد اليس الناس المؤمنون حينما يدعون الى الجهاد

[4:34]من قبل امام معصوم او من قبل نائب الامام يذهب الى الجهات

[4:43]اولا يعلم احيانا علم تفصيلي يعلم انه سيقتل مع ذلك يذهب الى

[4:55]الجهاد او يعلم على شكل علم اجمالي انه احد هؤلاء الاخوه الذين

[5:01]يشتركون في الجاك احدهم قسم منهم سيقتلون فكيف يصح لهم ان يقدموا

[5:13]على الجهاد خذ حياه اما كلها جهاد فكلها عبر وكلها ارتداء فهذه

[5:22]الاشكالات وامثالها لا ترد واجوبتها واضحه ومن الاجوبه ايضا اشير الى هذا

[5:42]الجواب كجواب اخير لا اقول كواب اخي يعني كاخره ما اذكر انا

[5:46]هنا فعلا في العجال من جواب ان الائمه ائمه سلام الله عليهم

[5:54]ائمه الشريعه وائمه الشريعه مامورين مامورون بالعمل وفق الموازين الظاهريه الموازين الظاهريه

[6:09]هذه اهل الكوفه كتبوا الى الامام انه تعال سننصرك وسندافع عنك وكثره

[6:19]الرسائل تمت الحجه على الامام وفق المقاييس الظاهريه للامور نعم في الانبياء

[6:36]قد يتفق الساعه للاغاني واحد منهم اتفق انه كان معمورا بالواقع ولم

[6:47]يكن مامورا بالظاهر وهو خضر عليه الصلاه والسلام وراى هذا الاثار وقع

[6:56]الحوار المعروف الذي كلكم تعلمونه والذي في القران الكريم وهو ان موسى

[7:03]وخضر ما استطاعوا ان يتلاحموا الى اخر لحظه واخيرا افترق احدهما على

[7:16]الاخر لماذا لان موسى كان نبيا شريعه بينما لم يكن نبيا شريع

[7:21]انما كان معمولا الانبياء الشريعه كلهم مامورون بالظاهر وايمتنا كلهم مامورون بالظاهر

[7:32]بل هناك فرق ايضا بين موسى عليه السلام وبين ائمتنا وهو ان

[7:39]ائمتنا ان ائمتنا الذين كانوا ماموذين بالظاهر الواقع هم كانوا يعلمونه لكنهم

[7:50]ما معمولين بالعمل بك مع مرور بالعمل بالظاهر بينما موسى اصلا ما

[8:01]كان يعلم بكثير من الواقع كان غير مطلع على حقيقه والواقع فقط

[8:06]كان يرى الظاهر هذا الفرق موجود ولهذا اصبح ائمتنا صلى الله عليهم

[8:11]افضل من كل الانبياء ما عدا رسول الله صلى الله عليه واله

[8:18]وسلم القصه محكيه بالقران بعد ما استضى ان يتفاهم احدهما مع الاخر

[8:31]موسى كان يرى وفق ظاهر الشريعه ان ما قام به من خضر

[8:33]من اعمال قام به خير عليه السلام من اعمال لم يكن مطابقا

[8:41]لمقاييس الشريعه يقتل نفسه يقتل طفلا يهدم سفينه وما شابه ذلك وخذ

[8:50]قرار امرا بالواقع فواقع ما وقع هذه هي الاجوبه العامه الوارده عن

[9:05]كل هذه الاسئله هناك سؤال بشان علي بن ابي طالب بالنسبه لابن

[9:20]ملجم المرادي هو شبيه بهالاسئله ونفس هالاسئله تريد واضافه الى وجودها الاسئله

[9:32]هنا اضافتان الى وجودها الاجوبه التي تذكر في الجواب على هذا السؤال

[9:39]نفس امير المؤمنين على ما حدثنا التاريخ اجار بجوابين على نفس السؤال

[9:48]السؤال هو انه علي بن ابي طالب ما قتل المرادي هذا الذي

[10:04]صرح اريد حياه اريد حذائه او اريد حياته على على اختلاف النسق

[10:15]علي اكرم اكرم ابن ملجم باكرام كثير اقلها فرس وارد في بعض

[10:27]الرضايه واكثرها فرس مع اموال وارد ايضا في بعض الروايات فقال اريد

[10:34]حباؤه يعني اريد ان اذهب اليه ان اكرم او قال لا اريد

[10:48]حياته ويريد قتلي عبيرك من خليلك من مرادي قهرت تصفيح من هذا

[11:01]يريد قتلي فليكن من يسمع قادرا لي يعني يراني معذورا من قبل

[11:16]هذا الخليج هم سماها خليل سمى الملعونه خليج اعتبار انه كان يبدي

[11:27]محبته لعلي ولعله في اوائل الامر كان محبا لعلي من بعض الروايات

[11:34]هكذا يبدو انه في اوائل الامر كان حقا ناصرا لعلي في فتره

[11:40]من الزمن رغم انه من بني مراد ومن طائفه الخوارج هذا في

[11:48]بعض مقاطع التاريخ هذا هم يستفاد فسماه علي خليل اريد حياه او

[12:00]اريد قتلي عذرك من خليلك من عديد من خليل من مرادي انا

[12:09]معذور له انني اقتله فحسب الظاهر في نظر الناس اللي رون الظاهر

[12:20]معذور في ان اقتل وكثر السؤال ايضا بالغ الروايات جمع جمعا واسعا

[12:30]صاحب البحار رحمه الله عليه الروايات الكثيره الكثيره طبعا هو يناقش في

[12:41]بعضها ويشكك في بعضها ويصحح بعضها البحث مفصل راجعوا البحار بتفصيله مجلد

[12:48]42 كثر السؤال على علي في روايات مختلفه واختلف جواب علي عليه

[13:26]السلام الجوابان فيلم ما تقتل هذا وفي بعض الروايات فايت ان النفس

[13:37]ابن ملجم طرحه هذا السؤال على علي قال يعني انت تدري اني

[13:46]انا اقاتلك اقتلني انا الان حاضر بين يديك وفي الروايات الاخرى لا

[13:54]السائلون اخرون ففيهم بعض خلص الشيعه علي يقولون عليه من هذا العين

[14:08]اللي انت بهاللغه تتكلم وياه امورنا الان نقتل اجوبه عليه اجوبه عديده

[14:17]اربعه خمسه اجوبه تقريبا لكن كلها تعود الى جوابين احد الجوابين كان

[14:23]حاصله ان القصاص قبل الجنايه حرام هذا بعد ما ما جاني فانا

[14:32]قلت له هذا يصير قصاص قبل الجنايه وهذا شرعا حرام والجواب الاخر

[14:40]الذي كان يجيب كان يقول صلى الله عليه لو انني قتلته فمن

[14:49]ذا الذي يقتلني وكيف اقتلك قاتلي هذا العباره في بعض المحتملات تؤيد

[15:00]الكلام الذي نقلناه في احدى الليالي السابقه عن شهيدنا الصدر الكبير رضوان

[15:10]الله تعالى عليه حيث كان يقول ان عليكم السلام ان المصلحه الربانيه

[15:22]كانت تقتضي ان القائد يتبدل من علي الى الحسن سلام الله عليهما

[15:26]لانهم لم يكن بامكان علي ان يتراجع ان اسلوب الحرب الذي اسسه

[15:35]وعمل به فكان المفروض ان ياتي قائد اخر هو الذي يحول الحرب

[15:45]الى الصلح وهو الحسن في رمضان عليه ولهذا علي يقول يعني اردنا

[15:54]ان نجعل هذا مؤيدا لفهم استاذنا كانما علي يقول انهم كيف اقتل

[16:00]قاتل هذا قاتل كون يقتلني فيجب ان تتبدل صفحه التاريخ صفحه التاريخ

[16:07]ما تتبدل الا بقتلك كيف اقتله طبعا احنا هذا الفهم ناقشناه في

[16:18]الليله التي طرحناها ناقشناها لابد من كان منكم موجودا لابد يذكر النقاش

[16:23]على كل حال من ندخل هذا البحث فقط اشاره انها الى ان

[16:30]هذا يمكن ان يكون تاهيدا لرؤيه استاذنا اما عن قصتي اصبغ ابن

[16:46]نباتها والتي روى قرفا منها شيخنا المعظم حفظه الله على المنبر روى

[16:52]طرفا منها فهي روايه نافعه ومفيده وموجبه للعبر انا اذكرها بطولها وانهي

[17:06]هذا الحديث الروايه تقول في مثل صبيحه هذا اليوم الذي مضى او

[17:22]بكره صباحا ما اذكر يعني في اليوم الثاني او وجود في نفس

[17:32]هذا في صبيحه هذا اليوم اصبغ يقول انا وعدد من الشيعه ذهبنا

[17:40]الى باب بيت علي سويد ابن انا يعني هو اصبر والحارس وتعيد

[17:50]ابن غفله وجماعه معنا فقعدنا على الباب فسمعنا البكاء فبكينا فخرج الينا

[18:04]الحسن سلام الله عليه وقال يقول لكم امير المؤمنين انصرفوا الى منازلكم

[18:13]خذ هذا امر من قبل امير المؤمنين امام الوقت انصرفوا الى منازلكم

[18:20]فانصرف القوم غيري يقول انا منصرفت معرفتك البقي ذهب عملوا بامر امير

[18:32]المؤمنين انا بقيت وحدي فاشتد البكاء في منزله فبكيت فخرج الحسن وقال

[18:42]الم اقل لكم انصرفوا قلت لا والله يا ابن رسول الله لا

[18:55]تتابعني نفسي فلا تحملني رجلي كيف انصرف حتى ارى امير المؤمنين وبكيت

[19:05]فالحسن دخل البيت وشرح القصه الى ابيها من المؤمنين ام المؤمنين قال

[19:12]دخلوا فليدخل علي هنا هل يجيها المقطع الذي الشيخ حفظه الله طرح

[19:24]هنا على هذا المنبر انه يقول رايتم اصاب الصفراء مزعوله على جبهه

[19:36]علي او على راس علي هذه العصابه او هذه العظامه وقد نزف

[19:44]واصفر وجهه لا ادري وجهه اصفر او العمامه اكببت عليه فقبلته وبكيت

[19:54]فقال لي لا تبكي يا اصبر ليش تبكي فانها والله الجنه جنه

[20:06]قال رحمه الله جعلت فداك اني اعلم ما الله انك تصير الى

[20:12]الجنه وانما ابكي لفقد لفقدان اياك يا امير المؤمنين ثم قال اصبر

[20:22]جعلت فداك حدثني بحديث سمعته من رسول الله تفعل بذلي سامع من

[20:32]رسول الله بين لي لانني من بعد هذا اليوم سوف لم اسمع

[20:38]مني منك حديثا فاني اراك لا اسمع منك حديثا بعد يوم هذا

[20:44]ابدا قال نعم يا اصفر دعاني رسول الله صلى الله عليه واله

[20:53]وسلم يوما فقال لي يا علي انطلق حتى تاتي مسجدي روح الى

[21:00]مسجدي ثم تصعد منبري ثم تدعو الناس اليك فتحمد الله تعالى وتثني

[21:12]عليه وتصلي علي صلاه كثيره ثم تقول ايها الناس اني رسول رسول

[21:18]الله اليكم رسول الله الداخليه لكم وهو يقول لكم ان لعنه الله

[21:27]ولعنه ملائكته المقربين وانبيائه المرسلين ولعنه على من امى الى غير ابيه

[21:36]او ادعى الى غير مواليه او ظلم اجيرا اجره علي يقول انا

[21:50]صعدت المنبر والقريش حينما شافني والذين هم في المسجد والخصوص حينما راوني

[22:00]التفوا حولي فحمدتم الله واثنيت عليه وصليت على رسول الله صلاه كثيره

[22:06]ثم قلت ايها الناس اني رسول رسول الله اليكم وهو يقول لكم

[22:14]الا ان لعنه الله ولعنه ملائكته المقربين وانبياء المرسلين ولعنتي على من

[22:21]انتما الى غير ابيه او ادعى غير مواليد او ظلم اجيرا اجرا

[22:28]قال فلم يتكلم احد من القوم ما حد الا عمر بن الخطاب

[22:40]فانه قال قد بلغت يا ابا الحسن خد بلشت امريكا رسول الله

[22:50]ان تبلغ هذا الكلام بلغت لكن جئت بكلاما غير مفسر وهذا معناه

[22:59]شنو لعنه الله من انتسب الى غير ابيه او غير الى غيرنا

[23:02]واليه قال علي عليه السلام خب ان كنت مامور وانا احشل الكلام

[23:19]خلوني ارجع الى رسول الله واساله عن معنى هالكلام فرجع علي الى

[23:28]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وقال انا بلغت وهكذا اعترض

[23:33]علي انه كلام غير مفسر تفسير غير واضح ادناه فقال رسول الله

[23:40]صلى الله عليه واله وسلم يرجع مره اخرى هم على المنبر ام

[23:49]احمد الله واثني عليه وصلي عليه وقل لهم بهذا التفسير قل انا

[24:00]ابو هذه الامه الظاهر اشاره الى الروايه المعروفه يا علي انا وانت

[24:09]اباوع هذه الامه وانا مولى هذه الامه هم الظاهر انه الاشاره الى

[24:21]حديث الغدير الى الرواء المعروفه انه من كنت مولاه فهذا علي المولى

[24:29]وانا اجير هذه الامه هم ظاهرا واشاره الى الايه الشريفه قل لا

[24:41]اسالكم عليه اجرا الا الموده في الغربه فكل من يقطع هذا الطريق

[24:50]ويعارض هذا الطريق عليهما لعن الله والملائكه والرسول فالمؤمنين طبعا سواضع الذين

[25:02]خالفوا واعرضوا ففعلوا ما فعلوا اسال الله تبارك وتعالى ان يلعنهم وان

[25:09]يخزيهم هم مخزيين ان يخزي ايضا اتباعهم الذين يعملون نفس الاعمال في

[25:16]زماننا هذا اسال الله تبارك وتعالى ان لا يحرمنا من شفاعتهم سلام

[25:26]الله عليهم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 Comments

Volgende

محاضرة سماحة السيد الحائري - تنوّع الأدوار القياديّة للأئمّة «عليهم السّلام» -۱۹ رمضان ۱٤۲۹

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

محاضرة سماحة السيد الحائري - تنوّع الأدوار القياديّة للأئمّة «عليهم السّلام» -۱۹ رمضان ۱٤۲۹

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal