Volgende
4 Bekeken · 23/10/06
5 Bekeken · 25/09/09
5 Bekeken · 26/01/22
محاضرة بمناسبة مولد الرسول
0
0
41 Bekeken·
23/04/14
محاضرة بمناسبة مولد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
استضافة حسينية الزهراء بمدينة كورفالس بولاية اورقن
لمركز المعرفة
Laat meer zien
Transcript
[0:00]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد
[0:07]لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا ونبينا محمد واهل بيته الطيبين
[0:17]الطاهرين ولعنه الله على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين وبارك لكم
[0:30]ولجميع المسلمين بل ولجميع بني الانسان بهذه الذكرى العطره ذكرى ولاده منقلب
[0:45]الانسانيه من حظيض الجهله الى العلم ومخرجهم من الظلمات الى النور ذكرى
[0:57]ولاده النبي الاعظم ابي القاسم محمد صلى الله عليه واله وسلم في
[1:09]هذه الذكرى هناك الكثير مما يمكن ان يقال وفي هذه المناسبه الكثير
[1:23]مما يمكن يقال ولكن نحن سنختصر على جهه واحده تستوعب في ضمنها
[1:38]الكفيع يتضمن فيها الكفيع هذه النقطه هي المثل العليا التي جاء بها
[1:53]الرسول الاعظم صلى الله عليه واله نحن عندما نريد ان نعرف شخصيه
[2:04]الرسول صلى الله عليه واله وعندما نريد ان نعرف ما جاء به
[2:10]الرسول صلى الله عليه واله من مثل من مثل عليا ينبغي لنا
[2:17]في بادئ الامر ان نلاحظ الايات القرانيه فهي الدستور الذي جاء به
[2:26]النبي محمد صلى الله عليه واله ونلاحظ ثانيا ما جاء به اهل
[2:34]البيت عليهم السلام فهم خلفاء الرسول صلى الله عليه واله وكما قيل
[2:43]اهل الدار او اهل البيت اعرف بما فيه واما عندما نلاحظ الروايات
[2:52]والاخبار التاريخيه من غير طريق اهل البيت عليهم السلام نلاحظ الشيء الكثير
[3:02]مما لا يتناسى مع شخصيه الرسول صلى الله عليه واله فلهذا لاحظنا
[3:10]ولاحظت ولاحظ الكثير ان كثيرا من الكفار والمشركين ومن اهل الغرب والشهور
[3:21]طعنوا في شخصيه الرسول صلى الله عليه واله استنادا الى ما رواه
[3:28]غير اهل البيت عليهم السلام وهذه نقطه مهمه لابد وان نعرفها وان
[3:35]نعرف الاخرين من غير المسلمين بها انكم لا تاخذون شخصيه الرسول ولا
[3:45]مثله من طريق اخر غير طريق القران وغير طريق اهل البيت عليهم
[3:53]السلام لهذا نحن نقول ونلاحظ ان الرسول صلى الله عليه واله جاء
[4:03]بالمثل بالمثل العليا للانسانيه في اتجاهاتها الكثيره والمختلفه ونحن في هذه المشاركه
[4:16]القصيره نستعرض بعض تلك الجهات مثلا قال الله سبحانه وتعالى في القران
[4:28]الكريم الذين يتبعون الرسول النبي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراه والانجيل
[4:45]لماذا جاء يامرهم بالمعروف كل ما هو معروف فالنبي صلى الله عليه
[4:53]واله يامر به وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث
[5:05]هنا نلاحظ ان الرسول صلى الله عليه واله جاء لنشر المعروض لاقامه
[5:12]المعروض لمحاربه المنكر عندما يحلل الاشياء يعني الاشياء الطيبه ويحل لهم الطيبات
[5:21]ويحرم عليهم الخبائث كل ما حرم عليهم من اكل من شرب من
[5:28]هذه الامور فهي امور خبيثه وهي خبائف ربما يعرفها الانسان وربما يجهلها
[5:38]ربما كان يجهلها في وقت سابق والان بواسطه الطب الحديث اكتشف قضاثتها
[5:47]ويضع عنهم اصره والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه
[5:57]واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم المفلحون هذا نموذج ثم جاء
[6:06]به بين فيه القران الكريم ماذا جاء به النبي محمد صلى الله
[6:13]عليه وسلم نموذج اخر نلاحظ ان التمايز كان في ايام الجاهليه يعتمد
[6:27]على القوه على السيطره على المال على القبيله والعشمه هذا لانه من
[6:38]قبيله فلان يكون مميزا على غيره الاخر لانه غني يميز على غيره
[6:48]الثالث لانه قوي وشجاع يميز على غيره هذا التمايز غير صحيح لانه
[6:58]ربما يكون صاحب المال هو من اخبث الناس ومن ارذل الناس ويكون
[7:06]الفقير من افضل الناس اذا كيف يميز بالمال القران الكريم والنبي محمد
[7:14]صلى الله عليه وهذه جاء بهذا الامر يا ايها الناس انا خلقناكم
[7:35]من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقى
[7:47]ان الله عليم خبير الميزان الذي يوزن به الناس وينبغي ان يتمايز
[7:56]به الناس هو التاء لا المال لا القوه والشجاعه لا القبيله والعشره
[8:05]ان اكرمكم عند الله اتقاك ايضا نلاحظ ان القران الكريم والرسول صلى
[8:17]الله عليه واله عالج الافكار الفاسده التي تحدث بسبب تناول المسكرات الامراض
[8:27]الاقتصاديه الموجوده ربما كان هناك امور اقتصاديه من ربا مثلا يتعامل الناس
[8:37]بالربا فالغني يكسر الظهر الضعيف لانه يتعامل معه بالربا يتعامل معه بالنهب
[8:46]بالسرقه لقوته ل قبيلته وهكذا نلاحظ ان القران الكريم جاء ليقول واحل
[8:56]الله البيع وحرمه البيع معامله صحيحه حقلائي اما الربا فهي مضره بالانسان
[9:07]وبالمجتمع من ناحيه اقتصاديه فلهذا حرمها ايضا قال ولا تاكلوا اموالكم بينكم
[9:16]بالباطل هنا بين القران الكريم ان هناك اسباب هي اسباب باطله لاكل
[9:26]المال ونقل المال وملكيه المال القران الكريم يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم
[9:34]بالباطل نلاحظ ايضا ايه اخرى تقول انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم
[9:48]ان يوقع بينكم العداوه والبغضاء في الخمر والميسر ويصد عن ذكر الله
[9:57]وعن الصلاه فهل انتم منتهون هنا الناس تحدث بينهم مشاكل بسبب هذا
[10:07]الخمر في السابق وفي الحاضر ياتي انسان مخمور سكران ربما يعتدي على
[10:15]غيره القتل والطاعم يعتدي على امراه ضعيفه وهكذا قران الكريم الرسول صلى
[10:23]الله عليه واله في جاء بهذا بهذه المثل انما يريد الشيطان ان
[10:32]يوقع بينكم العداوه والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن
[10:39]الصلاه فهل انتم منتهون نلاحظ ايضا كان العالم في ذلك الوقت يسترخص
[10:51]النفس البشريه يسترخص قتل الانسان بل ربما يفتخر به فيفتخر لانه قاتل
[11:02]يفتخر لانه يهجم على غيره في ابتلاء الدم دم الانسان رخيص هذا
[11:08]كان في الزمن السابق والان ايضا موجود مثله دم الانسان دم رخيص
[11:15]القران الكريم الرسول صلى الله عليه واله يقول بان دم الانسان دم
[11:22]غالي ولا وليس برخيص يقول سبحانه وتعالى في سوره الانعام قل تعالوا
[11:35]اتل ما حرم ربكم عليه فذكر عده امور وكلها مثل الا تشركوا
[11:44]به شيئا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم
[11:52]ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي
[11:59]حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون فنلاحظ ان الدم
[12:09]دم الانسان دم غالي وليس رخيص كما يفعل اهل الجاهليه القديمه وكما
[12:19]يفعل اهل الجاهليه الحديثه ايضا قال تعالى ومن احياها فكانما احيا الناس
[12:28]جميعا ايضا بين القران الكريم سد باب الجور كان الجور مهتلئ الرسول
[12:41]صلى الله عليه واله جاء بهذه المثل فسد باب الجور سد باب
[12:47]الطغيان بالتشديد عن الطغيان يقول سبحانه وتعالى في سوره البقره الشهر الحرام
[13:01]بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى
[13:10]عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين ايضا يقول سبحانه وتعالى
[13:23]في سوره القصص وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخره ولا تنسى نصيبك
[13:34]من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغي الفساد في الارض
[13:41]ان الله لا يحب المفسدين ايضا يقول سبحانه وتعالى في سوره النحل
[13:55]يقول سبحانه وتعالى ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء بالقربى وينهى عن
[14:03]الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون هذه قسم من المثل المثل التي
[14:15]جاء بها القران الكريم ايضا في ذلك الزمان كانوا يتعاملون مع المراه
[14:25]معامله الحيوان بل يتعاملون معها ادنى من معامله الحيوان هكذا في ذلك
[14:36]الوقت جاء الرسول صلى الله عليه واله يقول وعاشروهن بالمعروف لا تعاملها
[14:45]معامله حيوان وعاشروهن بالمعروف وايضا يقول تعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
[14:57]لهن مثل الذي عليهن ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ايضا قال تعالى
[15:06]استجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او
[15:15]انثى بعضكم من بعض هكذا ربى الرسول صلى الله عليه واله امته
[15:25]نلاحظ ان الرسول صلى الله عليه واله جاء ليحرم الخيانه بجميع اشكالها
[15:32]وبجميع انواعها يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم
[15:42]وانتم تعلمون ان الله لا يحب الخائنين في ايه اخرى ان الله
[15:49]لا يحب الخائنين وفرض الامانه ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى
[15:58]اهلها وايضا جعل الوفاء بالعهد من علامات المؤمن والذين هم لامانه وعهدهم
[16:11]راعون ايضا قال تعالى واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان
[16:21]بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا هنا نماذج هذه نماذج مما
[16:33]جاء به الرسول صلى الله عليه واله من مثل عليا من قيم
[16:39]انسانيه عليا هذه القيم التي لا يدركها سائر الناس في ذلك الوقت
[16:46]بل ياتون بادنى منها هناك ايضا الايات الكثيره التي نلاحظها في قضيه
[16:56]السلم وقضيه الحرب الرسول صلى الله عليه واله كان دينه دين سلب
[17:03]دينه دين سلام جعل هو علامه من علامات المسلم عندما يلتقي المسلم
[17:14]باخيه يقول السلام عليكم سلام عليكم ورحمه الله وبركاته هنا بحث طويل
[17:23]الذيل في هذه الجهه ولا سما انتم في تلك البلاد تعيشون هذه
[17:30]النقطه لابد ان تبحثو بشكل واضح ان القران ان الاسلام دين سلام
[17:36]ودين صلم ودين احترام للاخر هذه نماذج مما ذكرناها وهناك النماذج الكثيره
[17:45]التي تدل على ذلك يعني نلاحظ في القران لعل لفظ السلام ورد
[17:52]133 مره او 133 مره او 133 في 133 ايه بينما لفظه
[18:03]الحرب لعلها جاءت ست مرات وهذا بحث اخر لكن نريد ان نختم
[18:10]كلمتنا هذه بهذه الروايه التي تدل كيف الرسول صلى الله عليه واله
[18:19]رب اصحابه الروايه يرويها الشيخ الكليني في كتابه الكافر عن ابي عبد
[18:29]الله الصادق عليه السلام قال جاء رجل موسر غني الى رسول الله
[18:37]صلى الله عليه واله نقي الثوب ثوب نظيف نقي فجلس الى رسول
[18:45]الله صلى الله عليه واله فجاء رجل معسى فقير درن الثوب ليس
[18:54]ثوبه ثوبا نقيا فجلس الى جنب الموسى فقبض الموصل ثيابه جمع ثيابه
[19:06]حتى لا يجلس عليها هذا المعس فقبض الموصل ثيابه من تحت فخذيه
[19:17]صلى الله عليه واله اخفت ان يمسك من فقره شيء انت لما
[19:24]جمعت ثيابك وطبت ثيابك ليك اخفت ان يعديك كان فقير ويعديك يمسك
[19:31]من فقره شيء قال لا قال فخفت ان يصيبه من غناك شيء
[19:39]انت عديه بالغنى ويصير هو غني لما مس يمس ثيابك قال لا
[19:48]قال فخفت ان يوسخ ثيابك قال لا اذا لماذا قبضت قال فما
[19:56]حملك على ما صنعت لماذا قبضت ثيابك عنه فقال يا رسول الله
[20:02]ان لي قرينا يزين لي كل قبيح ويقبح لي كل حسد يعني
[20:08]عنده شيطان يزين لهم كل قبيح ويقبح لهم كل حسد هذا الغني
[20:15]يعتذر عندما لامه الرسول صلى الله عليه واله وقد جعلت له نصف
[20:22]مال هذا الغني بهذه الموعظه من الرسول صلى الله عليه واله قال
[20:28]جعلت له نصف اعطيه نصف مالي لانه صدرت مني هذه الغرب فقال
[20:36]رسول الله صلى الله عليه واله للمعسى اتقبل هذا يقول يعطيك نصف
[20:43]ماله اتقبل قال لا فقال له الرجل ولما الغني يقول للفقير ولما
[20:51]ما تقبل نصف ماله قال اخاف ان يدخلني ما دخلت انت الان
[20:58]لما رايتني فقير جئت قبضت ثيابك عني اخاف ايضا انا اذا صرت
[21:04]ني اقمط ثيابي عن الفقير اذا الرسول صلى الله وسلم هكذا علم
[21:09]اصحابه هناك تربيه اخلاق للرسول لهذا يقول انما بعث لاتمم مكارم الاخلاق
[21:19]الله سبحانه وتعالى يقول عنه وانك لعلى خلق عظيم هذه النقطه التي
[21:27]اردنا ان نثيرها في هذه العجاله والكلام فيها طويل والسلام عليكم جميعا
[21:36]ورحمه الله وبركاته والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا
[21:43]ونبينا محمد واهل بيت اطنين الطاهر
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
4 Bekeken · 23/10/06
5 Bekeken · 25/09/09
5 Bekeken · 26/01/22
