محاضرة الليلة الخامسة من شهر رمضان المبارك 1447 هــ.. السيد هادي المدرسي

0 Bekeken· 26/02/23

السيد هادي المدرسي
3 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير خلقه اجمعين محمد >> اللهم

[0:09]صل على محمد وال محمد >> وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين

[0:18]المكرمين وبعد قال الله العظيم في كتابه الكريم وراودته التي هو في

[0:30]بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله امنا

[0:39]بالله صدق الله العلي العظيم من اقوى الشهوات في الانسان بعد شهوه

[0:49]الحياه وشهوه السلطان هي شهوه الجنس هذه الشهوات الثلاث تتحكم في البشريه

[0:59]جمعاء فانت تريد ان تدفع عن نفسك الضرر المرض الموت وتتشبث بالحياه

[1:12]ولذلك فان شهوه الحياه من اقوى الشهوات ثم بعد ذلك شهوه السلطان

[1:21]واحيانا احدى هذه الشهوات تغلب الاخرى فلربما ان شهوه السلطان تغلب شهوه

[1:32]الحياه فيغامر المرء بحياته للوصول الى شهوه السلطه شهوه السلطه وكذلك شهوه

[1:46]الجنس و من ثم فان هنالك ظاهرتان بعد الحياه قضيه الحياه اتركها

[1:56]الله جعل كل نفس بحيث تدافع عن نفسها وتدافع فعها وتريد الحياه

[2:01]هنالك ظاهرتان تهددان حياه الافراد وحياه المجتمعات وحياه البشريه جمعاء ظاهره الطغيان

[2:17]و متمثلا هذه الظاهره بالطغاه وظاهره الترف متمثلا بالمترفين وبين هاتين الظاهرتين

[2:36]علاقه جدليه تصور ان هنالك قلعه جدرانها سميكه وهنالك جنود يحرسون هذه

[2:48]القلعه في داخل هذه القلعه هنالك مجون هنالك فحشاء هنالك منكرات وهنالك

[2:56]التعدي على كل القيم والمثل التي جاء بها الانبياء هذه هي حاله

[3:05]بيوت السلاطين قصور السلاطين ما عليك بتظاهر السلاطين السراطين يدعون الزهد ويتظاهرون

[3:19]بالزهد لكن في داخل قصورهم تجد كل انواع التمسك بالشهوات والرغبات والفسق

[3:28]الفجور تجدها بلا حساب يعني ان الظالم يظلم الناس ويتعدى على حقوقهم

[3:37]ثم في داخله يبحث عن ملذاته الخاصه عن اشباع شهواته وما هي

[3:46]اقوى من شهوه الجنس بالنسبه الىل الرجل الذي يرى في نفسه الصحه

[3:55]والسلامه والعافيه فيبحث عن الملذات واقوى الملذات هي لذه الجنس اذا في

[4:04]قصور السلاطين تجد ابشع انواع الفجور والفحشاء قال لي احدهم وكان قريبا

[4:14]الى بعض السلاطين كان يمثلهم قال لي انظر هم يدعون الاسلام ويتظاهرون

[4:21]بالاسلام ويرفعون رايه التوحيد لكن الاسلام ليس في داخل بيوتهم خارج البيوت

[4:31]اسلام دين صلاه وتظاهر بالتدين لكن في داخل البيوت لا يوجد شيء

[4:43]اسمه دين ولا شيء اسمه الاسلام قلت كيف؟ قال تدخلت على احدهم

[4:48]واحد من المنتمين الى العائله المالكه هناك قال دخلت في بيتي فقال

[4:55]ما الذي تشرب؟ قلت ما عندك قال عندنا عصير البرتقال عندنا عصير

[5:02]التفاح عندنا عصير العنب قلت اشرب ما يشرب الامير فاخذ بيدي الى

[5:12]الثلج الى الثلاجه فتح بابها ثم اخرج عصير البرتقال قلت انا هم

[5:19]اشهر عصير البرتقال هذا بتكا ظاهره عصير البرتقال لكن داخله بتكا نحن

[5:24]نستورد هذه الخمور تحت عناوين مختلفه عنوان عصير البرتقال عصير التفاح قلت

[5:36]انا لا اشرب قال لا اشرب نحن ايضا نشرب اسكار نحن ايضا

[5:44]نسك كان احد الامراء وهذه مساله يعرفها كل افراد الشعب كان يبحث

[5:55]عن الجنس الحرام وكانت زوجته ايضا تبحث عن الحرام مع الرجال يعني

[6:05]الرجل والمراه كل واحد منهما يبحث عن الحرام ويتظاهر وبعض الاوقات ايضا

[6:14]يصلي بالناس جماعه يعني هو يصير امام الجماعه في الحقيقه هم فرضوا

[6:22]على الناس العبوديه والسك سكوت على ظلمهم وطغيانهم وفسقهم وفجورهم لا يمكن

[6:30]لاحد ان يكشف عن فجور هؤلاء الترف هذه نتيجته القران هنا يتحدث

[6:38]عن الظاهره في البشريه هي ظاهره الترف واذا اردنا ان نهلك قريه

[6:47]امرنا متر فيها او امرنا متر فيها ففسقوا فيها فحق عليها القول

[6:53]فدمرناها تدميرا الترف والبحث عن اللذه وراء اللذه خلص لذه التو يبحث

[7:02]عن لذه جديده في الغرب صارت عندهم ثوره سماها سموها ثوره الجنس

[7:09]يعني الخروج عن جميع الاطر الشرعيه وعن جميع القوانين وجميع الاصول والبحث

[7:19]عن الملذه الشخصيه في هذا المجال يسموها ثوره ثوره على ماذا؟ ثوره

[7:28]على القيم ثوره على المثل ثوره على القواعد الاجتماعيه صارت عندهم ثوره

[7:35]ولا تزال هذه ماشيه جاريه يتظاهرون بلا خجل الخلفاء الذين كانوا يعتبرون

[7:46]انفسهم خلفاء رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في زمن العباسيين

[7:54]تجد ان جميعهم كانوا من افسق السلاطين من افسقهم واكثرهم فجورا وفحشاء

[8:09]ومنكرا تصوروا ان احدهم الذي عاصر الامام الهادي سلام الله عليه واسمه

[8:14]الواثق بالله كل واحد كان يخلي صفه اللهه المتوكل على الله الواثق

[8:19]بالله هذا الواثق ق بالله هذا الرجل ا كان يسكر وحينما كان

[8:29]يسكر في الحقيقه كان بعد ما يسكر ينام وين ما سكر مع

[8:38]كل الندماء مع كل المغني مع كل المغنيات نفس المكان يذكرون ينامون

[8:41]طبعا يذكرون يعني في حاله السكر مو نوم يعني نوم تمام وانما

[8:48]نوع من انواع المسكر هذا الرجل تظاهره او نام اوكر كذا واحد

[9:00]من المغنين كانت عينه على واحده من الجواري يوم اللي شاف هذا

[9:04]الخليفه بدا يشوخر خلاص رايح بعد منتهي كتب بيت من الشعر الابيات

[9:12]من الشعر طبعا اذكرها واسمحوا لي اني رايتك في المنام كانني مترشف

[9:18]من ريق فيك البارد وكان كفك في يدي وكانما بتنا جميعا في

[9:25]فراش واحد ثم انتبهت ومن كباك كلاهما في راحتي وتحت خدك ساعدي

[9:35]هذا كتب هذا شعر ورماها هي امسكت فكتبت شعر خيرا رايت وكلما

[9:44]ابصرته ستناله مني برغم الحاسد وتبيت بين خلالي ودمالجي خلخال بالرجل يخلوه

[9:56]الدملج كان يخلوه وين بالكتف كانوا يتزينون سابقا في اكتافهم بالذهب وفي

[10:02]رجولهم وتبيت بين خلا كل جسمي وتبيت بين خلاخلي ودمالجي وتحل بين

[10:12]مراشفي ومجاسدي فتكون فنكون انعم عاشقين تعاطى يا ملح حديث بلا مخافه

[10:23]راسني هاي كتبه الشعر رفعت ايده حتى ترمي اللهه انتبه الواثق امسك

[10:29]بايدها قرا هذا شاف هذا معناه نوع من ال بين وحده من

[10:38]جواريه وبين واحد من المغنين وهذه جاريته شنو سوى هذا الخليفه الذي

[10:45]يسمى الواثق بالله الذي يحكم باسم رسول شوف قصورهم شنو فيها فاعتقهما

[10:51]جميل وزوجهما من بعض فلما اراد النكاح وضعهما في بيت من بيوته

[11:02]بيت من بيوته يعني غرفه في غرفه من غرفه ثم وقع على

[11:07]جاريته بعد زواجها بعد ما زوجها وقع عليها امام زوجها ثم قال

[11:13]لزوجها المغني اردت اردت ان تكشخني تكشخني يعني تمارس الجنس مع جاريه

[11:24]الي اردت ان تكشخني فيها وهي خادمتي فقد كشختك فيها وهي زوجتك

[11:31]هذا واثق بالله هذا باسم الله ورسوله يحكم ليش هذول كانوا ضد

[11:41]الائمه الطاهرين ليش كانوا ضد الائمه لان الائمه بالعكس عكس تماما اساسا

[11:49]الاسلام يبين ميزان ومثال للاطهرين بالانبياء والرسل والصالحين من عباد الله واحد

[11:57]من الجماعه اللي كان يضغط على الامام الهادي هذا الواثق بالله اللي

[12:01]كان يعادي اهل البيت سلام الله عليهم اللي من بعده اجا منو

[12:10]المتوكل بالله العباسي وقد راينا كيف ان هذا الرجل طلب من الامام

[12:14]الهادي سلام الله عليه وهو امام معصوم وعرف بالطهر والتقوى والزهد يطلب

[12:24]نص الليل والبعض فكر انه يريد يقتل الامام لكنه يطلبه في مجلس

[12:31]الشراب في مجلس الخمر ويقدم للامام كاس الامام يعتذر يقول انا ما

[12:41]خامر جلدي في حياتي ما اشرب قال غنيلي قال ما اعرف اغني

[12:44]قال اقرا لي شعرا قال مو كثير عهد بالشعر فبدا يقرا الامام

[12:50]باتوا على قلل الاجبال يحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم الغلل غلل واستنزلوا

[13:01]بعد عز عن مراقدهم الى مقابرهم يا بئس ما نزلوا قد طالما

[13:06]اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا شوف المساله

[13:14]على ان بيوت الحاكمين هي التي تمثلهم وان كانوا عاده لا يتظاهرون

[13:24]بها الى اليوم الحاكم حينما يصبح مستغنيا عن الناس حاكما بامره يطغى

[13:32]ان الانسان ليطغى ان راه استغنى وحينما يصبح هذا الحاكم وحده يكون

[13:39]عبدا لشهوه البطن والجنس فقط فقط حول هذه الحياه كلها تدور حول

[13:49]هذه مغنيات كنا يحكمن العالم الاسلامي المترامي الاطراف مغني يحكم هو الذي

[13:58]يصدر الاوامر يصدر النواهي هي الظاهره في البشر رب العالمين يبينها في

[14:03]هذه الايات المباركات من سوره يوسف البشر عندهم ظاهره اذا تركت البشر

[14:13]كما فهو يرتكب الفسق والفجور.

[14:14]الم نرى كيف ان الراس نبي عظيم من انبياء الله الذي عينه

[14:24]الله نبيا وهو صغير واتيناه الحكم صبيا وهو النبي يحيى اهدي الى

[14:32]رجل الى بغي من بغايا بني اسرائيل هذه البغيه لان النبي كان

[14:41]ينهى عن هذه الفحشاء والمنكر طلبت من عنده انه ما اعطيك نفسي

[14:45]الا اذا اهديت لي راس يحيى فقطع راس يحيى واهداه اليها وهذا

[14:55]ما استشهد به الامام الحسين في طريقه الى كربلاء شنو قال يوم

[15:01]اللي طلبوا من عند البيعه قال ان اهل بيت النبوه بنا فتح

[15:03]الله بنا يختم و يزيد شارب الخمور راكب الفجور روحوا شوفوا قصوره

[15:12]وقاتل النفس نفس المحترمه اول شيء بدا بالفسق والفجوه لان هذا الفاسق

[15:21]الذي يعبد بطنه افرايت من اتخذ الهه هواه هوى نفسه هي اهم

[15:26]الاشياء عنده بعد هذا لا يريد الحرام ايضا يريد الدم الحرام في

[15:30]سبيل شهوه عابره ربما يقتل جمعا من الناس وفي طريقه الى كربلاء

[15:39]كان يقول اليس من هوان الدنيا على الله ان راس يحيى بن

[15:42]زكريا يهدى الى بغي من بغايا بني اسرائيل زين هذه المراه زليخه

[15:52]حسب بعض ال كتب اللغه اسمها لم تكن زليخه انما زليخه هذه

[16:01]المره لم يذكرها القران بالاسم وانما تحدث عنها بصفاتها هذه تبين ما

[16:06]كان يجري في قصور الحاكمين وهي ظاهره بشريه الانسان لازم ما يكون

[16:15]مستغني حتى لا يطهر ويجب ان يراقب نفسه حتى لا يقع في

[16:20]الحرام على مسائل بسيطه لذه جنس صغيره بسيطه عابره قد تقضي على

[16:29]مستقبل الانسان ليش احنا عندنا حرام الاختلاء بالمراه الاجنبيه تقول هذا الولد

[16:36]متقي هذا الولد متقي لكن عنده شهوه ما عنده شهوه قد تغريه

[16:46]المراه القصه ليست ان هو متقي هو متقي لكن انظر المراه التي

[16:50]اختلى بها وقد قال ابليس في لاحد الانبياء قال انصحني عندك شنو

[16:55]تقول لي قال شوف لا تختلب الاجنبيه فاني سالق الثق اذا اختل

[17:02]اختلى الرجل بامراه اجنبيه فليعلم ان الشيطان سيغريه اذا في هذه القضيه

[17:11]وهي الظاهره بشريه في مقابل صفحه اخرى وهي قضيه ظاهره الانبياء والرسل

[17:22]الذين بعثهم الله نماذج للبشريه انت مقتدى مالك منو امامك منو امامك

[17:34]احد الحكام فستحشر معهم ليش احنا عندنا لازم ننكر المنكر بقلوبنا قبل

[17:41]السنتنا بقلب مو المنكر ترتاح الى تكيف من عنده ولعله تتمناه الله

[17:47]ما يوفقك لا ان تنكره ان ترى الحرام حراما ان ترى الفاحشه

[17:55]فاحشه ان ترى المعصيه معصيه ولا تريدها ولا تبحث عنها زين كان

[18:07]ذول ود الصالحين قال اخرجوهم من قريتكم ليش اخرج اخرجوه من قريتكم

[18:14]وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس

[18:21]يتطهرون هذول ناس مطهرين هذول ناس متقين ما يبحثون عن الفسق والفجور

[18:28]اي طبعا لازم ماكو عند الا نموذج واحد هنالك الطاهر الذي تضعه

[18:34]امام رجل فاسق فاجر الناس يتبعون الطاهرين لان الله عز وجل الاودع

[18:41]في داخل النفس البشريه حب الخير وبغض الشر وهذا نوع من انواع

[18:51]الخير ان يكون الانسان متقيا ان يكون الانسان ملتزما بالقيم والمبادئ والاصول

[18:58]اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون الطهر عندهم تهمه الائمه سلام الله

[19:07]عليهم ناس علماء والناس يلتفون حوله يعني لازم انت تكون جاهل وناس

[19:13]يتطهرون لازم تكون مثلهم النبي يوسف بعد ان عاش تلك الامور التي

[19:20]مرت عليه واتاه الله الحكم والعلم تعرض لحادث خطير وهي ان المراه

[19:30]التي كان هو في بيتها هذه راودته عن نفسه كل مره تطلبه

[19:37]لشغل روح جيب فلان حط فلان عمل كذا هالمره هي هو صار

[19:47]شغلها راودته التي هو في بيتها عن نفسه والنفس البشريه لجميع الناس

[19:55]تتوق الى الشهوات وقلنا ان الشهوات الاساسيه في الانسان القويه في الانسان

[20:03]ثلاث شهوه الحياه شهوه السلطان وشهوه الجنس راودته عن نفسه زين راودته

[20:13]عن نفسه لكن يوسف الذي اعطاه الله الحكم والحكمه واعطاه النبوه بحسب

[20:21]اعتقادنا انه اصبح نبيا بدا يتصرف كالطاهرين من الانبياء السابقين يعني الصوره

[20:30]الاخرى التي تبينها الايات الكريمه هنا هي سوره الطاهر الاطهر الذي يخاف

[20:40]الله ليس امام الناس يخاف الله حينما يكون وحده هذا هي التقوى

[20:49]مو تخاف من الناس حتى لا تفتضح ف ما ترتكب معصيه لا

[20:57]ما ترتكب معصيه لان الله حرم عليك المعصيه وهكذا فان النبي يوسف

[21:07]شنو قال ما الله انه ربي احسن مثواي انا اعتقد انه مو

[21:21]يعني زوجها لان الذي احسن مثوى يوسف لم يكن عزيز مصر ولا

[21:26]الزليخه الذي غير حاله موسى من حاله العبوديه مكناه في الارض والله

[21:31]بعدين ما في ذكر الزوج هنا في هذه الايه حتى الضمير يرجع

[21:39]الىه قال معاذ الله استعصب بالله هذه من الاشياء المهمه ان تطلب

[21:44]من الله ان يعصمك ان تعوذ بالله من ذنب لم ترتكبه بعد

[21:52]احيانا بعض الناس يسالون الامام علي يستعيذ بالله من ذنوب يستغفر الله

[22:01]من ذنوب وما عنده ذنوب لكن يستغفر من ان يفكر في الذنب

[22:03]مو فقط لا يرتكب والذنب يجيك فد واحد يقول لك تعال نروح

[22:08]لس تقول اعوذ بالله استغفر الله شنو ارتكبت الحرام لا بدون ان

[22:18]ترتكب تستعيذ بالله تستغفر الله تدرون من اعظم الاذكار هوذك والاستغفار من

[22:24]اعظم الاذكار على الاطلاق الاستغفار الحمد تسبيح الله وتكبيره والاستغفار من اعظم

[22:33]الاذكار في عند الاسلام ولذلك الاستغفار مستحب مع قطع النظر عن الذنب

[22:38]انت تستغفر ربك وانت لا تنوي الذنب المهم قال معاذ الله انه

[22:52]ربي شلون اخالف امر ربي انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح

[22:59]الظالمون هنا السؤال تقولون ان شهوه الرجل الفعل وشهوه المراه انفعال هل

[23:07]يمكن ان امراه في مقام زوجه عزيزه مصر ان تطلب الفاحشه من

[23:18]فتاها؟ شوفوا رواياتنا تقول الامام علي ان الله جعل الشهوه عشره اجزاء

[23:24]فجعل تسعه اجزاء في النساء وجزءا واحدا في الرجال ولولا ما جعل

[23:33]الله فيهن من الحياه لكان لكل رجل تسع نسوه متعلقات به هذا

[23:41]في كتاب البحار مجلد 100 شهوه المراه اذا الحياه انشال من عندها

[23:48]بلا حساب احداهن تفتخر بانها مارست الحرام مع 1000 رجل وهي موظفه

[23:59]في صيدليه وفي مكان اللي الجماعات بعض الاوقات يقولون ليش الحجاب الناس

[24:06]يزدادون حرصا على معرفه ما تحت الحجاب الى اخر لا لندن هذه

[24:14]الدوله في كل شهر 1500 واحد هؤلاء تطلبهم الشرطه لمحاولتهم اغتصاب النساء

[24:23]1000 وكذا بالشهر الواحد هذه تفتخر بانها كانت موظفه في صيدليه واذا

[24:31]جاء واحد يريد يشتري دواء اذا ما ظهر هذا الرجل اعجبها كانت

[24:38]عندها غرفه مارس الجنس معها 1000 واحد هاي المراه ولذلك فرض الله

[24:45]الحجاب على المراه اولا حتى لا يكون المتوحشون من افراد المجتمع والذئاب

[24:51]يحاولون الاعتداء عليهم لكن بالنسبه للمراه ا غلقت الابواء كان الرجل بالنتيجه

[25:02]انسان مثل بقيه الناس قل انما انا بشر مثلكم وعنده شهوه لكن

[25:09]كان حبه لله اكثر من شهوته والذين امنوا اشد حبا >> لله

[25:16]وكان يحب الله ويحب رضاه كما يخاف من عقابه وليس فقط كان

[25:23]يخاف من عقابه نحن عاده نخاف من العقاب والبشر اساسا يخافون من

[25:29]العقاب اكثر من رغبتهم في الثواب ومن هنا تاتي القوانين مثلا قوانين

[25:36]المرور اللي يخالف هذا القانون عليه كذا من الغرامه اللي يخالف ذاك

[25:40]القانون عليه كذا غرامه زين اللي ما يخالف القوانين اذا اعلنوا بانه

[25:45]من لا يخالف قوانين المرور فانه نعطيها كل شهر مبلغ من المال

[25:52]كجائزه لعل كثير من الناس يقولون ماريد الجائزه اذا خالد لكن يوم

[25:56]اللي في عقاب امره يختلف بالنسبه الى المؤمنين الصالحين انبياء الله الاوصياء

[26:08]الاولياء هؤلاء يحبون الله ويحبون كسب الرضاه الهي يريدون الله لذاته معاذا

[26:19]الله استغفر هل كان الاستغفار كافيا لا بس الاستغفار مهم بل كانت

[26:33]ب تخون زوجها احنا في الاسلام عندنا عقاب زنا المحصن شديد جدا

[26:39]ليش خاصه بالنسبه للمراه لانها يمكن ان ترتكب الحرام وما يبين لنفترض

[26:47]انها حملت فيقال انها حملت من زوجها حملت من زوجها ولذلك العقاب

[26:57]شديد زنا المحصن هذه كان تريد تمارس زنا المحصن مع من مع

[27:07]نبي اعتبره الله عز وجل صديقا مع نبي جعله نموذجا ومثالا واما

[27:18]وقدوه لجميع الناس واعتصم بالله اعتصم بالله استجار بالله وفورا رفض بعض

[27:27]المعاصي تعرفه على الانسان بس الانسان يقول خليني افكر في هاي الفاصله

[27:35]خليني افكر يدخل الشيطان لازم المعصيه ترفضها فورا ولعل بعض الاحاديث التي

[27:45]تتحدث عن الصراط بين صحراء المحشر والجنه ان بعضهم يمر كسرعه البرق

[27:52]بعضهم كراكب الحصان بعضهم كذا لان في الدنيا ذاك اللي يمر بسرعه

[27:57]البرق بس ما يعرضون عليه المعصيه يقول له لا خلاص يعني هو

[28:04]قاطع مع نفسه عدم معصيه الله بعد ما يريد يفكر لكن اللي

[28:11]يفكر يدخل عليه ابليس المهم بمجرد ان قالت هيت لك قال معاذ

[28:15]الله انه ربي احسن متواي الانسان المؤمن من يرتكب المعصيه لمن اعطى

[28:24]له ما اعطاه الله هو الذي جعل يوسف جميلا في محياه جميلا

[28:32]في اخلاقه جميلا في بصيرته جميلا في معرفته انه ربي احسن مثواي

[28:42]انه لا يفلح الظالمون يعني لو ان يوسف سلام الله عليه ارتكب

[28:49]الحرام اعوذ اعوذ بالله من هذا الكلام كان قد ظلم ظلم من

[28:57]اولا ظلم نفسه ت يرتكب معصيه من المعاصي يظلم نفسه في الدرجه

[29:03]الاولى مثل الف واحد يجر النار الى نفسه حتى يعرض نفسه يجر

[29:12]النار المعصيه محرمه وعليها العقاب اولا كان يظلم نفسه ثانيا كان يظلم

[29:17]زليخه او زليخه نفسها ثالثا كان يضم المجتمع يعني اذا هذه الامور

[29:26]صارت بلا حدود واصبح كل شخص يبحث عن لبذه معينه يحصل عليها

[29:36]من قبل الشباب ما بقي حجر على حجر القيم المثل الاخلاق كان

[29:40]يظلم كل هذه الاشياء اذا قيل لك ليش الشخص شوفوا العلم والمعرفه

[29:46]والبصيره هي التي تمنع الانسان من ارتكاب بالجرائم شلون اذا قيل لك

[29:55]انه هذا اللي ب تشرب السم بس كلش طيبان شراب طيب لكن

[30:02]اذا شربته رب اكله منعت اكلات راح تصير مريض بعد ما تقدر

[30:06]تلتقي الطعام ما تسويها كانسان عندك علم ما تسويها اذا قمت بعمل

[30:15]ستحرم من كثير من النعم لا تقوم بها اذا عرف الشاب ان

[30:22]هذه المراه الجميله في جسدها لكن عندها مرض الايدز ومعاشرتها يؤدي الى

[30:29]الاصابه بمرض الايدز الذي لا شفاء منه ما يسويها العاقل ما يسويها

[30:34]ما يقدم شهوه عابره على امور كثيره ومن يعرف الله عز وجل

[30:40]ومن ثم يعرف ان الله في موقع العدل من مملكته وان الله

[30:51]يثيبه المطيعين ويعاقب العاصين لا يفعل فورا يرفض انه ربي احسن مثواي

[31:00]زين هنا نبين ان العفه واجبه على الرجال اولا ثم على النساء

[31:07]ربنا عز وجل يقول قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم بعدين يقول قل

[31:17]للمؤمنات انت لازم تكون انسان عفيف انت فلازم نقرر بينك وبين نفسك

[31:20]ان لا تخالف الله في معصيه سواء كانت معصيه الجنس معصيه السلطه

[31:28]اي معصيه من المعاصي مقرر ما ترتكبها اغلقت هذا الباب الباب اللي

[31:32]تجي تجيك منه الريح سده >> استريح فاذا فاذا كنت مصمما ومقررا

[31:42]على نفسك ان لا ترتكب معصيه شيطانا ما يقدر يغريك دائما اضرب

[31:48]هذا المث هل واحد من الحاضرين او من الذين يسمعون كلامي فكر

[31:52]في ان يقتل طفلا بريئا في الشارع يتيم ده يمشي وحده لا

[31:57]عاده المؤمنين ما حد يفكر يوم اللي ما يفكر الشيطان يوسوس في

[32:04]هذا الامر لا لكن يوم اللي مرد يدخل مراكب التردد في الانسان

[32:13]الشيطان ابليس هذا شغله حسين ابن عمي والحوادث جمه ولكن اللي في

[32:15]الري قره عين دخل الباب اللي يدخل عليك ابليس اغلق اغلق منذ

[32:27]البدايه المهم العفه واجبه عن الرجال وبعد العفه تكون بماذا؟ بالايمان والبصيره

[32:37]والمعرفه والعقل على الاقل العقل استخدم عقلك شهوتك عارمه لكن عقلك ينهاك

[32:47]لا تفعل فاذا هنالك نموذج غربي الثوره الجنسيه وما شابه ذلك ونموذج

[32:53]الحكام والامراء الذين تجد في بيوتهم الفحشاء والمنكر ونموذجه زوجه عزيزه ما

[33:01]يصرخ >> وهنالك نموذج العفيف المطيع الطاهر هذه الحقيقه الايه ايضا تبين

[33:12]سبب وقوع الانسان في الفاحشه السبب شهوه وفكره رغبه وحسب تعبير الروايات

[33:25]نقطه سوداء في القلب تعبير كلش حلو في الروايات عندنا ان الذي

[33:30]يرتكب معصيه او يفكر في معصيه تصير عنده نقطه سودا في قلبه

[33:38]ثم تتوسع هذه النقطه فاذا كان سبب سقوط الانسان في الفاحشه سقوط

[33:44]الانساني في المحرمات وجود الشهوه هي موجوده في كل الناس وحتى في

[33:52]الحيوانات لكن الانسان مختلف عن الحيوان الله خلقه قادرا على ان يقاوم

[33:57]شهواته رغباته مهما كانت قويه الشهوته والفكره في مقابل ذلك حذف هذه

[34:11]المساله حذف المؤمن بينه وبين ربه من ان يرتكب حراما يملكون وحده

[34:17]الذي يخاف الله بالغيب فبشرهم بمغفره واجل كريم الذين يخافون الله حينما

[34:27]يكون وحدهم انت جرب نفسك وحدك شوف امامك شهوات امامك رغبات محرمه

[34:35]او على الاقل فيها شبه يدخل على الامام سلام الله عليه يقول

[34:38]انا عندي جار انا ما عندي مغنين ولا مغنيات بس جاري عنده

[34:45]مغنين ومغ مغنيات واصوات حلوه ربما ادخل الحمام فاستمع اطيل اجيب عذر

[34:50]لنفسي يقشمر نفسه ذول الذين يرتكبون المحرمات اول شيء يخلعون انفسهم شويه

[34:56]اطول السالفه على اساس انا عندي حاجه حتى استمع الى الاغاني هذه

[35:02]هل هذا حلال الامام قال شوف اذا يوم القيامه الله ميز الخير

[35:06]من الشر وسيفعل ان يوم الفصل كان ميقاته يفصل الخير عن الشر

[35:14]هذا الاغنيه النيا هذه الاشياء وين يخليها مع الخير لو مع الشر

[35:18]مع الصلاح ام مع الفساد مع الايمان ام مع النفاق وين يخليها

[35:25]اذا ابتعد عنه على كل حال وراودته التي هو في بيتها عن

[35:31]نفسه باعتمادها على رغبته وهالمره هو صار شغل هذه المراه مو تزيد

[35:40]من عنده شغل معين قال معا الله انه ربي احسن مثواي انه

[35:45]لا يفلح الظالمون واخذ دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلهم على

[35:52]محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين আল্লাহ

0 Comments

Volgende

محاضرة الليلة الخامسة من شهر رمضان المبارك 1447 هــ.. السيد هادي المدرسي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

محاضرة الليلة الخامسة من شهر رمضان المبارك 1447 هــ.. السيد هادي المدرسي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal