محاضرات نهج البلاغة ( هل نهج البلاغة كتاب الامام علي عليه السلام) السيد هادي المدرسي #3

7 Views· 24/06/20

السيد هادي المدرسي
3 Subscribers

In Lectures

السيد هادي المدرسي. محاضرات السيد هادي المدرسي #السيد_هادي_المدرسي #شهر_رمضان_المبارك #الإمام_علي_عليه_السلام #الإمام_الحسن_عليه_السلام #الإمام_الحسين_عليه_السلام #النبي_الاكرم_محمد_صل_الله_عليه_واله_وسلم #السيدة_فاطمة_الزهراء_عليها_السلام #الامام_المهدي #الامام_المهدي_المنتظر_عجل_الله_فرجه #الشيعة #العراق #لبنان #بغداد #ايران #سوريا #أفغانستان #كربلاء_المقدسة #النجف_الأشرف #طريق_ياحسين #فيس بوك https://www.facebook.com/modarssi1/ تيك تك https://www.tiktok.com/@almodrsy?

Transcript

[0:00]همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[0:11]لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير خلقه اجمعين محمد اللهم صل

[0:22]على محمد والم وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين وبعد قال

[0:32]الله العظيم في كتابه الكريم وقالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما

[0:41]انزل الرحمن من شيء ان انتم الا تكذبون امنا بالله صدق الله

[0:52]العلي العظي نهج البلاغه كتاب علي ام تقول على علي هل كل

[1:03]ما في هذا الكتاب من خطب ورسائل وكلمات حكميه هي فعلا من

[1:12]الامام علي ام ان احدا الف خطب الامام ونسبها اليه وبعبارات اخرى

[1:22]ان الشريف الرضي رضوان الله تعالى عليه لم يكن صادقا في نسبه

[1:33]هذا الكتاب الى الامام بل هو الذي الف الخطب وهو الذي كتب

[1:37]الرسائل وهو الذي تقول على الامام في حكمه قبل التطرق الى هذا

[1:46]الموضوع لابد من بيان ان التشكيك نوعان نوع يريد صاحبه ان يصل

[1:58]الى الحقيقه فيتساءل هل لفلان ام لا وقصده الوصول الى الحقيقه الى

[2:06]الواقع وليس الاسقاط القصد مو التكذيب القصد مو اسقاط الطرف وانما يريد

[2:18]ان يصل الى الحقيقه كما هو الجدال نوعان جدال من يريد ان

[2:27]يصل الى الحق وجدال من يريد ان يثبت انه على حق ولا

[2:36]يريد الوصول الى الحق والجدال الذي هو للوصول الى الحق مطلوب والشك

[2:44]في الامر للوصول الى الحقيقه امر موجود ياما اناس شككوا في امور

[2:55]حتى في وجود انفسهم الكلمه المعروفه التي قالها الرجل انا اشك اذا

[3:06]انا موجود كان نتيجه شكه في كل شيء حتى في وجوده من

[3:16]يقول ان هذه الشمس ليست مجرده خيال ان هذا الكون مجرد خيال

[3:21]تصور كما ان احدا ربما يرى في منامه اشياء ولكنها ليست في

[3:31]واقع الامر موجوده عنده الى ان وصل الى ان هنالك من يشك

[3:40]حينما يشك في امر اذا في شكاك في شخص ماد يشك ولا

[3:48]شك من وين اج قال انا اشك اذا انا موجود فكان قد

[3:55]شك حتى في وجود نفسه هنالك من شككوا في التوحيد والى الان

[4:05]نجد اناسا لا يؤمنون بوجود رب وهنالك من شككوا في الانبياء وهل

[4:11]هنالك اشخاصا ارسلهم الله الى البشر ليبلغوا رسالته وتعاليمه وما يريده منهم

[4:24]وقالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شيء ان

[4:28]انتم الا تكذبون من يشك في امر ولا يحاول ان يتفع شكه

[4:41]باليقين يعني فقط يطلق حكم عام كله كذب يعني انت كذاب لماذا

[4:50]اتهموا الانبياء بالكذب لانهم شككوا في نبوتهم ولانه شكك في نبوه النبي

[5:00]قال النبيك كذاب وه نتيجه طبيعيه لا يريد الوصول الى الحقيقه من

[5:05]يريد الوصول الى الحقيقه ربما يشك لكنه يبحث لكي يكتشف الحق في

[5:14]هذا الامر ولا يطلق احكام ولا يكذب غيره الملاحظه الثانيه هنا ان

[5:23]نهج البلاغه تعرض للتشكيك مؤخرا وليس منذ بدايه تاليف وانتشاره بعيد الناس

[5:35]قبل 1035 عام التشكيك جاء مؤخرا يعني بعد مرور قريب 900 سنه

[5:45]بدا ناس يشككون السؤال هو التالي كانت هنالك حكومات تحكم وكلها مخالفه

[5:53]لاهل البيت في زمن الامويين في زمن العباسيين ثم في زمن العثمانيين

[5:59]كل هذه سنين كانت الحكومات الحاكمه ضد اهل البيت وعلى راسهم سيدهم

[6:08]وسيدنا الامام علي سلام الله عليه ما سمعنا انهم يشككون في خطب

[6:16]علي ولا في رسائله ولا في حكمه ما قاموا يشككون ومن ياتي

[6:27]بعد 900 سنه ويقول هذا كتاب متقول على علي وانه صاحبه قد

[6:36]كذب على امير المؤمنين علي سلام الله عليه لا بد ان نسال

[6:40]لم لم يشكك احد ممن سبقك وكانوا مخالفين ايضا لعلي ولم يكونوا

[6:49]من الموافقين الامر الاخر اننا حينما نقرا بعض كلمات المنصفين بالنسبه الى

[7:01]هذا الكتاب نجد انهم يذعنون للحق لانه انت احيانا تجي تشوف المحتوى

[7:09]هذا القران حينما جاء به النبي صلى الله عليه واله وسلم طالبهم

[7:17]بان يقراوا محتوى القران شوف هذا اللي في القران صح ولا غلط

[7:22]ما اجى واحد يجي يسال النبي يقول انا اشك في كتابك لانه

[7:30]سلسله السند مو ثابته عندي انت من منو اخذت القران يقول ينزل

[7:39]علي جبرائيل لا يراه احد من الناس الوحي رب العالمين احيانا يخاطب

[7:42]بعض عباده في ذات عقولهم من يشوف النبي شلون كان يستدل بالقران

[7:52]على المشركين يقول اقراوا هذه حقائق ولا لا تعالوا اقراوا عليا كما

[7:57]فعل وكما قال شوف هذا الكلام يتناسب ويا علي او ما يتناسب

[8:05]ويا علي يتناسب ولا ما يتناسب هذا الكلام حق او مو حق

[8:09]اساسا نحن نستدل على نبوه الانبياء للحقائق التي يكشفون ه لنا يعني

[8:21]النبي يقول هذا نور انا اشوف النور اشوف صح فصدق النبي ولذلك

[8:24]حينما سئل الامام علي هل عرفت الله بمحمد ام عرفت محمد بالله

[8:30]صلى الله عليه واله وسلم قال عرفت محم بالله مو النبي اج

[8:39]عرفني على الله وانما الله عرفني على نبيه لان النبي ما قاله

[8:50]رايته صحيحا وموجود في ضميري وجداني وعقلي ما يقوله الرجل كل هذا

[9:00]مودع عندي فرايته صادقا هذا صادق تعالوا اقراوا نهج البلاغ خلينا نقرا

[9:07]بعض اقوال من تحدث عن هذا الكتاب وهم من المنصفين وكثير منهم

[9:14]ليسوا ممن يسمونهم بالروافض لا من علماء السنه والجماعه ابن ابي الحديد

[9:25]هذا الكاتب القدير احد علماء السنه المعتز يقول واني لاط التعجب من

[9:35]رجل يخطب في الحرب بكلام يدل على ان طبعه مناسب لطباع الاسود

[9:47]يوم اللي يتكلم في الحرب كان اسد يخطب ثم يخطب في ذلك

[9:54]الموقف بعينه اذا اراد الموعظه بكلام يدل على ان طبعه مشاكل لطباع

[10:04]الرهبان الذين لم ياكلوا لحما ولم يقوا دما وكانه عيسى بن مريم

[10:14]يوم اللي يتكلم عن الحرب كانه اسد يوم اللي يتكلم في الموعظه

[10:22]كانه عيسى بن مريم واقسم بمن تقسم الامم كلها به لقد قرات

[10:30]هذه الخطبه خطبه رقم 216 منذ 50 سنه والى الان اكثر من

[10:44]1000 مره الرجل اديب الرجل خطيب الرجل عالم يقول من 50 سنه

[10:49]حتى الان اكثر من 1000 مره ويقسم مو بالله بما تقسم بها

[10:59]الامم كلها ما قراتها قط الا واحدثت عندي روعه وخوفا وعضه اثرت

[11:07]في قلبي وجيبا ولا تاملت الا تذكرت الموتى موعظه ها الخطبه من

[11:15]خطب مواعظ الامام علي ولا تاملت الا تذكرت الموتى من اهلي واقاربي

[11:20]وارباب ودي ويلت في نفسي انا ذلك الشخص الذي وصف الامام حاله

[11:30]تعال اقرا ناج البلاغ ليش تشكك فيه ما يخالف خليك على شكه

[11:38]بس اقرا مو تسقطه الجاحظ وهو ايضا من الادباء والعلماء والذين يستشهد

[11:50]بهم وبكلامهم قال سمعت النظام يقول علي بن ابي طالب محنه للمتكلم

[11:58]المتكلمين والخطباء محنتهم مشكلتهم علي بن ابي طالب ان وفى حقه غلى

[12:05]اذا يريد يوفي حق الامام علي لابد ان يغالي في حقه ويقول

[12:14]في كلامه دون كلام الخالق وفوق كلام المخلوق وان بخسه حقه اساء

[12:21]والمنزله الوسطى دقيقه الوزن صعب حاده اللسان صعبه الترقي الا على الحادق

[12:30]الزكي مسيحي وهو معروف وكتابه نشر قبل الحرب العالميه الثانيه وبيع فيه

[12:42]في الغرب اكثر من مليون نسخه والى الان ملايين النسخ وكتابه موجود

[12:49]بجميع اللغات في جميع المكتبات دائما يعني على مصاف الانجيل والتوراه جبران

[13:00]خليل جبران يقول ان عليا لمن عمالقه الفكر والروح والبيان في كل

[13:09]زمان ومكان مو مال زمن قديم مو مال الان كل زمان كل

[13:13]مكان عملاق الفكر طبعا هو لا يؤمن بالوحي بالنسبه الى علي والروح

[13:22]والبيان ميخائيل نعيم يقول بطولات الامام ما اقتصرت على ميادين الحرب فقد

[13:29]كان بطلا في صفاء بصيرته وطهاره وجدانه وسحر بيانه الشعبي يقول تكلم

[13:40]امير المؤمنين علي بتسع كلمات ارتج لن ارتجالا انا كمؤلف افكر اطالع

[13:50]اقرا اجلس اكتب اغير ابدل تطلع الكلمه مثل الكلمات العاميه من الناس

[13:58]ل لكن الامام علي تكلم بثلاث كلمات ارتج لن ارتجالا تسع كلمات

[14:09]يقول فقئ عيون البلاغه الامام علي بكلماته هذا طلع عيون البلاغه وايمن

[14:17]جواهر الحكمه وقطعن جميع الانام عن اللحاق بواحده منهن ثلاث في المناجاه

[14:26]وثلاث منها في الحكمه وثلاث منها في الادب الادب يعني العلاقات العامه

[14:35]والتعامل مع الاخرين فاما التي في المناجاه فقال الهي كفى بي عزا

[14:42]ان اكون لك عبدا العبد عاده دليل بس يوم اللي اكون عبد

[14:53]الك انا عزيز كفى بي عزا ان اكون لك عبدا وكفى بي

[14:55]فخرا ان تكون لي ربا انت كما احب فاجعلني كما تحب هذه

[15:07]كلماتي في المناجاه واما اللاتي في الحكمه فقال قيمه كل امرئ مو

[15:14]بماله ولا بملكه ولا بسلطانه قيمه كل امرئ بما يحسنه وقال ما

[15:23]هلك من ما هلك امر عرف قدره اللي يعرف قدر نفسه ما

[15:30]يهلك الناس لا يعرفو بس هو يعرف نفسه والمرء الكلمه الثالثه مخبوء

[15:40]تحت لسانه يعني يوم اللي يتكلم يتبين عندي علم لو ما عنده

[15:45]علم شخصيته شلون ها ثلاث كلمات في الحكمه واللاتي في الادب فقال

[15:51]امن على من شئت تكن اميرا تريد تكون امير على واحد اعطي

[16:03]ساعده امن على من شئت تكون اميرا واستغن عن من شئت تكن

[16:07]نظيرا رئيس دوله وانت مستغني عنه انت هو واحد واحتج الى من

[16:17]شئت تكن اسيره هذه كلمات ثلاث محمد بن عبده من علماء مصر

[16:21]ا اللي توفي قبل ربما 100 سنه او اقل او اكثر وهو

[16:29]شارح نهج البلاغه وهو من علماء الازهر يقول جمع الكتاب يعني نهج

[16:35]البلاغه ما يمكن ان يعرض الكاتبه والخاطب من اغراض الكلام فيها الترغيب

[16:44]والتنفير والسياسات والجدلية افضلها شو تريد عداله افضل شيء في كتاب امير

[17:06]المؤمنين شنو تريد سياسات ترغيب ترهيب افضلها عند علي ولا تختلج فكره

[17:14]الا وجد فيها اكملها الاديب المعروف احمد حسن الزيات المصري يقول ولا

[17:25]نعلم بعد رسول الله في من سلف وخلف لا نعلم افصح من

[17:33]علي في المنطق ولا ابل منه ريقا في الخطابه في الخطابه فما

[17:44]رطب دائما يجيب اجمل شيء الطف شي يدخل بسرعه فيه ولا ابل

[17:49]منه ريقا في الخطابه كان حكيما تنفجر الحكمه من بيانه وخطيبا تتدفق

[18:01]البلاغه على لسانه وعظا مل السمع والقلب يوم اللي يتكلم يملا سمعك

[18:08]وقلبك وترس بعيد غور الحجه حجه بعيده قويه ومت يضع لسانه حيث

[18:17]شاء ما في موضوع يتكلم يعني مواضيع مختلفه يضعها فياتي بافضل ما

[18:22]يمكن وهو بالاجماع هذا الرجل مو من الروافض هذا من علماء السنه

[18:33]من ادباء السنه يقول وهو بالاجماع اخطب المسلمين وامام المنشئين وخطبه في

[18:41]الحث على الجهاد ورسائله الى المعاويه الى معاويه ووصف الطاووس والخفاش والدنيا

[18:49]وعهده الى مالك الاشتر النخعي تعد من معجزات اللسان العربي وبدائع العقل

[18:58]البشري وما ذلك قد تهيا له الا لشده خلاطه برسول الله صلى

[19:05]الله عليه واله وسلمهم صل على محد كتاب نهج البلاغه لا يمكن

[19:17]ان تشك في جزء منه واذا امنت بجزء فلا بد ان تؤمن

[19:28]بالكل ليش لان نسق واحد شكل واحد ما في اختلاف فيه مثل

[19:31]القران طبعا القران كلام الخالق لكن كلام الخالق ليس فيه اختلاف لا

[19:41]في البلاغه ولا في الفصاحه ولا في المعاني ولا في تناقض يقول

[19:46]الاستاذ الهنداوي لا لا نكاد نرى كتابا انفرد بقطعات مختلفه يجمعها سلك

[19:55]واحد من الشخصيه الواحده والاس لوب الواحد كما نراه في نهج البلاغه

[20:06]ولذلك نقرر ونكرر ان النهج لا يمكن ان يكون الا لشخص واحد

[20:09]نفخ فيه نفس واحد شخص واحد متكلم في هذا الكلام هذه بعض

[20:19]الكلمات في نهج البلاغ خلنا نسمع التشكيك يقول لطيف في سايت حول

[20:29]الفتاوى فتاوى عاده في الحلال والحرام وما شابه ذلك بس هم عندهم

[20:39]فتوى في نهج البلاغ يقول كتاب نهج البلاغ كتاب مطعون في نسبته

[20:43]لعلي والادله على ذلك كثيره تعال اسمع انا راح اقرا كلامهم وارجو

[20:51]منهم ان يقراوا كلامنا ايضا مثل ما احنا محايدين وننقل كلامهم بكل

[20:57]دقه وبدون زياده او نقيصه يقول ان الكتاب جمع بعد وفاه علي

[21:07]بقرابه اربعه قرون شريف الرضي توفي سنه 206 والامام علي قتل في

[21:14]سنه 40 وليس هناك اسناد متصل بينه وبين علي رضي الله عنه

[21:20]تشكيك جميل بعد 400 سنه جاء الشريف الرضي بينه وبين الامام علي

[21:30]400 سنه تقريبا وين الاسناد اثنين اشتماله على كثير من المصطلحات التي

[21:36]لم يكن يتداولها الناس في عهد علي وانما عرفت بعد ذلك كالين

[21:43]والكيف اين الاين وكيف الكيف هذه ما كانت معروفه قبل علي زين

[21:51]علي ماد ياخذ من غيره علي منشئ علي مخترع علي مبدع فانت

[22:00]تشكك في كلام بس ما اريد ارض حقيقه بعدين اريد ارض بس

[22:06]مبدئيا يشكك لانه قبل علي ها الكلمه ما حد عرفها زينب علي

[22:11]اكو واحد اخترعها لو ما اخترعها تيجي تقول له شك في كلامك

[22:14]هذا مو الك لان قبلك ما حد تكلم شنو احنا لازم كلنا

[22:20]لازم نكون ببغاوات كل كلامنا مساوي لكلام الاخرين بالنتيجه اي انسان عنده

[22:25]يوم من الايام ابداع في كلامه ابداع في شعره ابداع في ادب

[22:29]على كل حال وكذلك ما فيها من كلمات تجري على السنه المتكلمين

[22:37]كالمحار والصفات الذاتيه والجسماني بعدين الطف شي الدليل الاخر اشتماله على مذهب

[22:49]المعتزله في الصفات والرافضه قد اعتمدوا على كتب المعتزله في العقليات ومن

[22:55]ذلك ما جاء في الكتاب من قول علي و كمال الاخلاص له

[23:03]نفي الصفات عنه يعني توحيد علي هذا يعتبر الدليل على ان الكتاب

[23:13]مو علي توحيد علي بن ابي طالب وكمال الاخلاص له نفي الصفات

[23:17]عنه لشهاده كل صفه انها غير الموصوف وشهاده كل موصوف انه غير

[23:27]الصفه فمن وصف الله فقد قرنه ومن قرنه فقد سناه ومن ثناه

[23:30]فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن

[23:38]اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيما فقد

[23:43]ضمنه ومن قال علامه فقد اخلى ليش هال عقائد اكو في كتاب

[23:51]نهج البلاغه ليش ه التوحيد مال نهج البلاغه اذا هذا مو م

[23:58]عل ان فيها من السجعه دليل اخر والصناعه اللغويه ما لم يعرف

[24:03]في عصر الخلفاء ما فاذا مو علي ومنهم علي وانما عرف بعد

[24:10]ذلك وكذلك التطويل في الكتاب فقد ذكر صاحب النهج عهد علي الى

[24:22]الاشتر في 15 ورقه يابا هذا الكتاب مو الك ليش 400 صفحه

[24:27]الا لازم كون صبحتي ولا مو الك زين 400 ارب في خم

[24:36]عش ورق وهذا خلاف المعروف بعدين ان فيها نسبه ادعاء علم الغيب

[24:41]لعلي فقد جاء في انه قال سلوني قبل ان تفقدوني فوالذي نفسي

[24:48]بيده لا تسالوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعه ولا عن فئه

[24:53]تهدي مه وتظل 100 الا انبتكم بناع قها وقائدها وسائقها ومناخ ركابها

[25:05]ومحطه رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا ومن يموت منهم موتا هذا

[25:09]معناه الامام علي يعرف الغير يا حبيبي انا اعرف الغير انا اعرف

[25:16]الغيب كل كلام النبي غيب كل كلام القران غيب وانا اؤمن بالقران

[25:21]واؤمن بكلام النبي كل مسلم عنده علم الغيب المسلم ما يؤمن بانه

[25:30]يوم اللي يموت فانه لا ينتهي وانه ينتقل الى عالم البرزخ وانه

[25:39]هنالك يوم القيامه وان هنالك جنه ونار وما في الجنه من الحور

[25:43]العين والقصور والاشجار وما في النار من عذاب هذا مو كله غيب

[25:47]يعني اذا واحد ادعى انه انا اعرف ما الذي سيجري غدا تقول

[25:55]هذا كذب لانه علم الغيب لا اذا عرفته من ص مصدق اؤمن

[26:03]به علمه رسول الله في جلسه واحده الف باب من العلم يفتح

[26:06]له من كل باب الف باب من العلم فعرف ما الذي سيجري

[26:13]وتكلم في ذلك شنو تشكك ما علينا ثم يقال لماذا يوجد هذا

[26:21]الكم من الخطب في كتب الشيعه من دون ان يكون لها ذكر

[26:24]في كتب السنه يعني احنا المصوتين جمعنا كلام الامام علي وانتم بطلتوا

[26:33]من علي ما جبتوا كلام ليش هلقد اكو عند الشيعه من كلام

[26:38]علي لان الشيعه يتبعون عليا ويؤمنون به ويهتمون بما قال وبما فعل

[26:42]ولا حتى في كتب الادب المعروفه او في كتب الغريب التي اهتمت

[26:48]بتفسير الغريب من كلام رسول الله ولماذا ينفرد علي بهذا الكم الكبير

[26:56]من الخطب يعني هذا يشبه واحد يقول النبي مو نبي ليش ليش

[27:03]النبي جايب شيء ما موجود في كتاب التوراه والانجيل وليش كتاب القران

[27:11]اكبر من التوراه والانجيل هذا استدلال علمائهم شوف مستوى علمه شلون يستدل

[27:17]ليش الامام علي هوايه عنده خطب طبعا انا اقوللك ليش الامام علي

[27:24]عاش 3 عام صلى قبل المسلمين بسبع سنوات مع رسول ل يعني

[27:30]تاخروا عنه وعاش مع النبي 33 سنه وعاش بعد النبي وحكم البلاد

[27:41]خمس سنوات وخطب وتكلم وكتب خير فصار عنده اكثر من غيره ليش

[27:45]عنده اكثر من غيره فهذا دليل نهج البلاغه مو من الامام علي

[27:53]بعدين ينقل كلام ابن تيميه يقول من اعلام السنه ابن تيميه خلنا

[27:59]نسمع لهذا الرجل الذي يسمونه بشيخ الاسلام طبعا انا ما اعرف الاسلام

[28:05]هو اللي عينه شيخا شيخ الاسلام لازم الاسلام يعينه ولا اقول شيخ

[28:12]المسلمين شيخ الاسلام يوم اللي يعطيها الصفه يتحول الى نبي ما تقدر

[28:17]تناقشه ابدا كلامه كلام معصوم يقول فاكثر الخطب خطب التي ينقلها صاحب

[28:28]نهج البلاغ كذب على علي فورا كذب على علي وعلي اجل واعلى

[28:37]قدرا من ان يتكلم بذلك الكلام شنو ذاك الكلام الكلام الموزين اللي

[28:43]ما عجبكم شنو من عل اقرا المحتوى ولكن هؤلاء وضعوا اكاذيب وظنوا

[28:48]انها مدح فلا هي صدق ولا هي مدح ومن قال ان كلام

[28:55]علي وغيره من البشر فوق كلام المخلوق فقد اخطا وكلام النبي فوق

[29:00]كلامه طبعا احنا حينما نقول كلام الامام علي فوق كلام المخلوق ودون

[29:09]كلام الخالق نستثني النبي والانبياء مثل ما نقول الامام علي افضل الناس

[29:13]طبعا مو مقصودنا افضل من النبي صلى الله عليه واله وسلم اي

[29:17]افضل الناس الكلام مو عن القران ما ماد نقارن نهج البلاغه بالقران

[29:24]ولا الامام علي ب نبي ولا كلام بكلام رسول الله ونقول ان

[29:27]ما جاء به علي من رسول الله علمني الف باب من العلم

[29:32]هو علمني والنبي يقول انا مدينه العلم وعلي بابا زين وايضا فالمعاني

[29:40]الصحيحه التي توجد في كلام علي موجوده في كلام غيره ها طريقته

[29:46]طبعا الرجل كلما ذكرت فضيله لا يمكن انكارها لعلي قال غيرها عنده

[29:51]النبي قال ان مدينه العلم وعلي بابها اي بس النبي قالوا علي

[29:58]بابها وفلان محرابها وفلان سقفها وفل جز لكن صحب النهج وامثاله اخذوا

[30:06]كثي من ك الناس فجعلوه من كلام علي ومنهما يحكى عن علي

[30:11]انه تكلم به ومنهما هو كلام حق يليق به ان كلم يعني

[30:18]اح نتفل عليكم فنقول يليق هذا الكلام مال علي لكن هو في

[30:25]نفس الامر من كلام غيره هذا الحلو اللي نقول هذا صحيح من

[30:31]علي بن ابي طالب ترى مو مالته قسم من عنده كذب قسم

[30:35]من عنده علي ماخذ من غيره وصاحب نهج البلاغه يجعله عن علي

[30:42]وهذه الخطب المنقوله في كتاب نهج البلاغه لو كانت كلها عن علي

[30:46]من كلامه لكانت موجوده قبل هذا المصنف لو كان هذا الكلام اللي

[30:54]جابه الشريف الرضي موجود صحيح لازم نشوفه في كتب اخرى قبل نهج

[30:59]ال اخر ثم يقول من ق عن علي بالاسانيد وبغيرها فاذا عرف

[31:06]من له خبره بالمنقولات ان كثيرا منها بل اكثرها لا يعرف قبل

[31:12]هذا علم ان هذا كذب والا فليبين الناقل لها في اي كتاب

[31:21]ذكر ذلك من وينج ومن الذي نقله عن علي وما اسناده والا

[31:24]ف الدعوه المجرده لا يعجز عنها احد ومن كان له خبره بمعرفه

[31:31]طريقه اهل الحديث ومعرفه الاثار والمنقول بالاسانيد وتبين صد وتبين صدقها من

[31:38]كذبها علم ان هؤلاء الذين ينقلون مثل هذا عن علي من ابعد

[31:41]الناس عن المنقولات والتمييز بين صدقها وكذبها فنقول اولا اين اسناد هذا

[31:47]النقل يعني اخذنا بالجرم المشهود اين اسناد هذا النقل بحيث ينقله ثقه

[31:55]عن ثقه متصلا اليه وهذا لا يوجد قط وانما يوجد مثل هذا

[32:01]في كتاب نهج البلاغه وامثاله واهل العلم يعلمون طبعا العلم هم ان

[32:05]اكثر خطب هذا الكتاب مراه على علي ولهذا لا يوجد غالبها في

[32:13]كتاب متقدم ولا لها اسناد معروف فهذا الذي نقلها من اين نقلها

[32:17]ولكن هذا مثل ان احدا يدعي انه علوي او عباسي ولا نعلم

[32:25]احدا من سلفه ادعا ذلك قط زين منع الخليفه الثاني كتابه الحديث

[32:37]عن رسول الله وبقي هذا المنع 100 عام الذين نقلوا احث احاديث

[32:42]النبي بعد 100 عام كيف نصدقها وكان ممنوعا الكتابه عن عندهم بالنسبه

[32:49]الينا نحن نتبع قوما يقولون روى جدنا عن جبرائيل عن الباري حديث

[32:59]حديث حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي الامام الرضا حينما يريد

[33:05]ان يذكر حديث سلسله الذهب وهو كلمه لا اله الا الله حصني

[33:10]فمن دخل حصني امن من عذابي يذكر عم مند يذكره الى ان

[33:17]يوص مو الى النبي الى الله الى الله يسنده بالنسبه نا نحن

[33:24]نعرف اسانيد احاديث رسول الله التي بعيدنا لكن انتم الذين قل احاديث

[33:29]النبي بعد 100 عام اين سلسله الاقاويل هذه اثنين في كتابين اسناد

[33:39]نهج البلاغه ومصادر نهج البلاغه يذكر مصادر كل كلمه قالها الامام علي

[33:51]يا اخي احيانا انا بدي اتكلم اريد الخص يعني اجيب بدون السلسله

[33:58]وهذا ما يفعله ابن تيميه قال رسول الله يروح فانا اكذب فورا

[34:02]لانه ما ذكر عن فلان عن فلان عن فلان الى ان يوصل

[34:09]للنبي نهج البلاغ كتاب جمع الشريف الرضي بدون ان يذكر الاسانيد حتى

[34:14]القران الكريم انت قول لي هذا القران اللي بيدك سنده وين سند

[34:22]هذا القران وين تقول النبي قاله بينك وبين النبي منو هل من

[34:28]الصحيح ان ياتي احد ويشكك في هذا الكتاب في قران في الكتاب

[34:34]كتاب الله في القران ويقول انه ما في سند بسم الله الرحمن

[34:39]الرحيم الحمد لله رب العالمين جيب لي السند مادام ما في سند

[34:42]فاذا هذا تقول على رسول الله والنبي تقول على الله بناء على

[34:50]كلامكم هذا تقو النبي ما جاب السند ماله اولا شوف المحتوى وذكرنا

[34:59]بعض كلمات علماء السنه في محتوى نهج البلاغه الامر الثاني ليش ما

[35:05]تبحث يوم اللي تشك في اسناد نهج البلاغه وفي مصادر نهج البلاغه

[35:14]روح دور شوف تدرون الذين جمعوا خطب الامام علي كانوا قبل الشريف

[35:18]الرضي بكثير انا اذكر لكم نموذجين النموذج الاول هو زيد بن وهب

[35:29]الجهني الذي شهد صفين كان ويا الامام علي وقال عنه انه اول

[35:37]من جبع من جمع خطب الامام عليه السلام اذ بادر الى جمع

[35:43]خطب الامام في زمن الامام وحياته وهذا الكتاب يعرف بكتاب الخطب هذا

[35:51]قبل نهج البلاغه اسماعيل بن مهران فقد جمع جمله من خطبا امير

[35:57]المؤمنين يعرف ايضا بكتاب بالخطب المؤرخ المسعودي جمع 483 خطبه بينما في

[36:06]نهج البلاغه نصف هذا المقدار من خطب الامام علي هذا الرجل جمع

[36:13]قبل نهج البلاغه جمع الاسانيد موجوده في كل مكان بس يوم اللي

[36:17]انت ما تريد تطلق حكم عام كذب خلاص ليش شريف الرضي يشرف

[36:28]العشرات شريف الرضي رجل صالح مؤمن صادق الشريف الرضي نقيب العلويين الشريف

[36:39]الرضي رضوان الله تعالى عليه يؤمن بان الامام علي وصي رسول الله

[36:44]وانه معصوم ولد على ذلك ومات على ذلك ما يتقول على علي

[36:53]امثالكم يتقولون على رسول الله وعلى الله لكن الشريف ظيمه يتقول على

[37:03]علي وهو يؤمن ان لا يدخل احد الجنه الا من بيده سك

[37:06]من علي ما يجي يتقول على علي وهو يؤمن ان عليا قسيم

[37:11]الجنه والنار ما يتقول على علي شريف الرضي يعرف بالشريف من الاشراف

[37:22]من الرجال من العلماء يتقو على علي غير اللي اكو كتابين اذكركم

[37:28]طبعا هوايه كتب اكو في اسانيد منهج البلاغه بس هالكتاب كتاب مصادر

[37:35]منهج البلاغه لسيد عبد الزهراء رحمه الله تعالى عليه وكتاب اسناد مصادر

[37:40]نهج البلاغه واسناد نهج البلاغه هذا الامر الثاني الامر الاخر التشكيك في

[37:49]ان هذا الكتاب جميل حلو فيه كلمات حلوه في كلمات جميله ومن

[37:53]ثم هذه ما كانت معروفه قبل الامام علي نعم ما كانت معروفه

[37:58]قبل الامام الامام علي مبدع الامام علي مبدع تعرفون شنو مشكلتهم مع

[38:05]نهج البلاغه مشكلتين منهج الامام علي عندهم مشكله مو الامام علي شخصه

[38:12]منهجه والذين خالفوه ايضا خالفوه على منهجه والله لو كان نهج البلاغه

[38:24]منسوبا الى معاويه ابن ابي سفيان لما شككوا فيه وكان منسوبا الى

[38:30]يزيد ما شككوا فيه هل شككوا في كلام الخلفاء الذين سبقوا عليا

[38:35]يعني زين واحد يجي يطلع يقول كل كلامه بغلط يعني علي بن

[38:41]ابي طالب كان اكم كان اصم ولا علي تكلم علي تكلم في

[38:49]حياته او ما تكلم اذا كان علي قد تكلم اين كلامه عندكم

[38:54]وين كلامه ولا ما عنده ك حارب ناقش جادل حكم ما عنده

[39:07]كلام ناج البلاغه غلط زين وين كلام عندكم الكلام الذي ينسب الى

[39:16]الحجاج لا يشككون فيه قال الحجاج القف الكلام الذي ينسب الى عمر

[39:25]بن السعد لا يشككون فيه لكن كلام علي مشكوك ثم هل مجرد

[39:32]الشك يكفي شرعا لرفض الشيء هذا شكيت في شي اللي حق انه

[39:39]ارفض اقطع الشك باليقين روح اسال ما تعرف روح اسال اما ترفض

[39:48]ليش اذا كان هذا عذر شرعي كل الكفار عندهم ش شكوا في

[39:56]كلام الله في سوره ياسين يتكلم عن قصه رسولين ارسلهما من قبل

[40:08]السيد المسيح جاءوا الى انطاكيا ثم جماعه شنو جاوبوا النبي قالوا ما

[40:14]انتم الا بشرا مثلنا وما انزل الرحمن من شيء ان انتم الا

[40:18]تكذبون هل كان هذا كافي وعذر شرعي بالنسبه اليه اذا شكوا فالمشكله

[40:27]الاولى مع منهج الامام علي منهجه في السلم منهجه في الحرب منهجه

[40:37]في التغيير منهجه في النهضه منهجه في الحياه خلافهم مع منهج الامام

[40:42]علي وهذا معروف معروف الشك الثاني في بعض ما جاء في نهج

[40:47]البلاغه اما والله لقد تقمصها فلان وانه ليعلم ان محلي منها محل

[40:59]القطب من الرحا ينحدر عن السيل ولا يرقى الي الطير يعني سؤال

[41:06]اذا كان علي يرى نفسه احق بالخلافه فالكلام الذي نسب اليه كذب

[41:16]كان يرى نفسه باجماع المسلمين احق بالخلاف الجماعه ما استشاروا اهل البيت

[41:21]وما استشاروا عليا حينما اجتمعوا في سقيفه بني ساعده اهل البيت ما

[41:30]كانوا في سقيفه بني سعد لان اهل البيت كان مشغولين بجنازه رسول

[41:37]الله وتجهيز رسول الله والصلاه على رسول الله وكان علي يرى نفسه

[41:43]احق فتكلم بهذا الكلام شنو الغلط فيه لا ما يصير ما يصير

[41:47]الامام علي يقول هذا الكلام قاله والراوي حبر الامه ابن عباس راوي

[41:57]لهذه الخطبه مدور الراوي تدور الاسانيد والمصادر ابن عباس من تقولون عنه

[42:04]انه حبر الامه روى الخطبه المعروفه بالخطبه الشقشقيه هذا الامر الثاني ك

[42:16]في مكان ابن تيميه يشكك بعد مرور قرابه الف سنه في نهج

[42:21]البلاغه ليش العلماء الذين سبقوا ما شككوا ليش فقط انت اكتشفت هذا

[42:32]الغيب اللي عرفته مره واحده غيرك ما كان يعرفه ثم حينما نتحدث

[42:40]عن نهج البلاغه نتحدث عن بعض خطب الامام كما ذكرنا سابقا والا

[42:46]الامام علي هوايه عنده خطب خطب كثيره كلمات كثيره رسائل كثيره ورسائل

[42:55]الامام علي الذي تباد لها مع معاويه هذه موجوده في كثير من

[43:03]الكتب الاخرى يعني الخطب الموجوده في نهج بلاغ اولا الها اسانيد ثانيا

[43:09]هي موجوده في اماكن كثيره وفي كتب كثيره ليش التشكيك في هذا

[43:13]الكتاب لان التشكيك في علي وفي منهج علي مو في نهج البلاغه

[43:23]تشكيك في مكان اخر هي وسوسه ابليس وسوسه الشيطان يا يا اخي

[43:27]في كتاب مشكوك فيه روح اقرا روح اقرا شوف شنو في القران

[43:35]في كلام حول عند الاخرين الذين لا يمنون برسول الله والتوراه والانجيل

[43:41]والكتب الاخرى كلها في هذا التشكيك مجرد الشك ليس عذرا لكي نسقط

[43:50]الكتاب كله يا عمي انت في نظرك هاي الخطبه وذيك الخطبه من

[43:57]اج البلاغه ما عل انشر غيره استند الى غيره شو كل الكتاب

[44:05]ملغي عندك ليش الامام علي قال كيف ليش الامام علي قال اين

[44:09]هذا الذي ميز عليا غيره ما كان يعرف فلان غيره ما يعرف

[44:16]اذا الامام علي ايضا ما يعرف يقول ليش قال كيف الكيف واين

[44:19]الاين هذا الكلام ما معروف قبل هذا الامر مثل واحد مشكك في

[44:25]خطبه طاووس في متحد يقول هذا الكلام مو للامام علي ليش لانه

[44:31]الطاوس الطاووس ما كان موجود في الجزيره العربيه زين والقران يتحدث عن

[44:39]حيوانات وعن حشرات وعن كذا وبعضهم شككوا في القران لان القران بعظمته

[44:44]والله خالق الاكوان تتكلم عن بعوضه هم شككوا في القران طاوس ما

[44:53]كان موجود بس علي يعرف صفه الطاووس زين ما تقبل بها الخ

[44:58]خطبه ما يخالف الغيها خطبه الخفاش هما كان في الجزيره العربيه ا

[45:02]ذاقه ما لغيتها خطبه النمل ما لغيته النمل ما كان موجود في

[45:06]الجزيره العربيه شوف الطريقه تشكيك ماكو عالم مره واحده يجي يتهم بالكذب

[45:18]لشخص لينقل حديث يقول كذب واللطيفه نفسه ما يعرف هذا الكتاب اللي

[45:25]جامعه منه شريف الرضي او شريف ال مرتضى وهما اخوان طبعا شريف

[45:32]الرضي هذا الشاعر الاديب المعروف الكبير محترم نقيب العلوي شريف الرضي يقول

[45:38]اما هذا واما ذا كذا لزقوا خطب جابوه من كلام الناس نقل

[45:41]نسبوه الى علي بن ابي طالب بعدين الامام علي ما عنده اي

[45:47]كلام ولذلك ما يستردون الا اي كلام ثاني للامام علي يعني كان

[45:55]الامام علي ابكم كان اصب كله بالاشارات يوم اللي يقود الجيوش الاشاره

[45:58]ما عنده كلام ليش كلام الامام علي موجود بهال الكثره عند الشيعه

[46:03]العتب عليكم مو علينا ليش الغيت علي والغيت اهل البيت كل كتبكم

[46:12]خاليه من روايات اهل بيت النبي صلى الله عليه واله وسلم فعلى

[46:20]كل حال من يشكك ايضا يطلق الاحكام المطلقه لا يريد الوصول الى

[46:28]الحقيقه يريد الاسقاط ومن ثم يكذب الطرف الذي ياتي بالكلام قالوا ما

[46:37]انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شيء ان انتم الا

[46:44]تكذبون واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد

[46:48]واهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم على محمد

0 Comments

Up next

محاضرات نهج البلاغة ( هل نهج البلاغة كتاب الامام علي عليه السلام) السيد هادي المدرسي #3

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

محاضرات نهج البلاغة ( هل نهج البلاغة كتاب الامام علي عليه السلام) السيد هادي المدرسي #3

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language