محاضرات في الإمامة ـ المحاضرة السادسة

13 Bekeken· 23/12/09

آية الله السيد علي الحسيني الميلاني دام ظلّه
abonnees

محاضراتٌ في الإمامة ودفع شبهات المعاصرین
سماحة آیة الله السید علي الحسيني الميلاني (دام ظلّه)
الحلقة السادسة(24 يناير2018 - 6 ربیع الثاني 1439) - قم المقدسة

Laat meer zien

Transcript

[0:01]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[0:22]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اشهد ان لا اله

[0:34]الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا فردا صمده واشهد

[0:45]ان محمدا عبده ورسوله صل صل على ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره

[0:56]على الدين كله اللهم صل عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين خير

[1:06]الخلق اجمعين تلخص مما ذكرنا ان من العسير جدا التصديق بوجود عبد

[1:25]الله بن سبا على الضوء ما في كتب اهل السنه لاسباب عديده

[1:44]منها اولا عدم وجود روايه معتبره في كتب الحديث وانما المصدر لما

[1:57]يقولون هو او هي الكتب التاريخيه وجود التعارض الكبير بين اخبارهم في

[2:20]كتب التاريخ حول شخصيه عبد الله بن سبا وهذا نتيجه ما بحثنا

[2:35]عنه في الفصل الاول اما الفصل الثاني المتعلق بالدوري عبد الله بن

[2:47]سبا في الحوادث فمن المستحيل اثبات ان هذا الرجل على فرض وجوده

[3:02]هو الذي حرك الصحابه ضد عثمان وهو الذي حرك ابا ذر الغفار

[3:17]ضد معاويه في الشام وهو الذي حرك اهل الكوفه لان يقوموا ضد

[3:30]الوالي من قبل عثمان وهو الذي اشعل نار الحرب في البصره وغير

[3:42]ذلك مما نسب الى هذا الرجل فمن المستحيل اثبات ان لعبد الله

[3:56]بن سبائن دورا في هذه الحوادث ان كل هذه الحوادث عندما صدرت

[4:10]من الصحابه او من التابعين ولا يتمكن عبد الله بن سبا على

[4:22]فرض وجوده لان يثير الصحابه ضد عثمان فيكون هو السبب لتحرك طلحه

[4:36]والزبير وعائشه وعمرو بن العاص وغيرهم لان يحاصروا عثمان 40 يوما ثم

[4:51]يدخل عليه داره فيقتلوه وكذا الامر بالنسبه الى ابي ذر الغفاري وما

[5:04]كان بينه وبين عثمان في المدينه وما كان بينه وبين معاويه في

[5:14]الشام واما قضيه حرب البصره فمن الاكاذيب الواضحه ان يكون لعبد الله

[5:26]بن سبا او لامثاله دور في اشعال نار الحربي بالبصره على ان

[5:40]الاصل في كل ما ذكره المؤرخون او في اكثره هو سيف ابن

[5:50]عمر التميمي الكذاب الزنديق عند الكل وحينئذ ننتقل الى الفصل الثالث وهو

[6:07]ما طرحوه في كتبهم من ان عبد الله بن سبا هو المؤسس

[6:20]لمذهب الشيعه وهو الذي ابدع او ابتدع عقائد الشيعه اما انه هو

[6:34]المؤسس للمذهب فقد بحثنا عن هذا بالتفصيل وأثبتنا أن الذي وضع بذرة

[6:47]التشيع هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم في زمان حياته وكان

[6:56]الكثيرون من الصحابه يعدون من شيعه علي عليه السلام على حياه رسول

[7:06]الله صلى الله عليه واله وسلم فلن نعيد ما ذكرناه من قبل

[7:15]واما العقائد التي ينسبونها الى عبد الله بن سبا وانه هو الذي

[7:26]ادخل هذه العقائد في الشيعه وهي اولا انه هو الذي ابتدع فكره

[7:39]الرجعه ثانيا هو الذي زعم الوصايه لعلي امير المؤمنين ثالثا انه هو

[7:56]الذي اظهر البراءه من اعداء علي عليه السلام رابعا انه هو الذي

[8:10]زعم النص على امامه امير المؤمنين عليه السلام وسنبحث عن كل واحد

[8:24]من هذه الامور بالترتيب وقد استند القائلون بهذه المقاله الى روايات علماء

[8:39]الشيعه في كتبهم الرجاليه ككتاب الكش وفي كتبهم في الفرق والمذاهب ككتاب

[8:52]النوبخت وكتاب الشيخ الاشعري القمي والى بعض كتبهم في الحديث ولعل من

[9:05]اقدم هذه الكتب كتاب الاشعري القمي وكتاب الشيخ النوبخت الذين اعتمد عليهما

[9:21]القفار في كتاب اصول مذهب الشيعه وغير القفار اذ يحتجون بهذين الكتابين

[9:34]على الشيعه فلننقل اولا نص ما جاء في الكتابين المذكورين اما الشيخ

[9:45]سعد بن عبد الله الاشعري فانه يقول بعد كلام له وحكى جماعه

[9:55]من اهل العلم من اصحاب علي عليه السلام ان عبد الله بن

[10:02]سبا كان يهوديا فاسلم ووالى عليا وكان يقول وهو على يهوديته في

[10:16]يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بهذه المقاله فقال في اسلامه

[10:25]بعد وفاة النبي صلى الله عليه واله قال في علي بمثل ذلك

[10:34]وهو اول من شهر القول بفرض امامه علي واظهر البراءه من اعدائه

[10:47]وكاشف مخالفيه فمن هناك قال من خالف الشيعه ان اصل الرفض ماخوذ

[10:58]من اليهوديه وقال النوبختي وحكى جماعه تقريبا نفس الكلام وحكى جماعه من

[11:11]اهل العلم ان عبد الله بن سبا كان يهوديا فاسلمه وبالا عليا

[11:21]وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي موسى بهذه

[11:30]المقاله فقال في اسلامه بعد وفاه رسول الله صلى الله عليه واله

[11:37]في علي بمثل ذلك وهو اول من شهر القول بفرض امامه علي

[11:46]بن ابي طالب واظهر البراءه من اعدائه وكاشف مخالفيه واكثرهم فمن ها

[11:59]هنا قال من خالف قال من خالف الشيعه ان اصل الرفض ماخوذ

[12:09]من اليهوديه وما ولما بلغ ابن سبا واصحابه نعي علي وهو بالمدائن

[12:22]وقدم عليهم راتب فساله الناس فقال ما خبر امير المؤمنين قال ضربه

[12:33]اشقاها ضربة قد يعيش الرجل من اعظم منها ويموت من وقتها ثم

[12:42]اتصل خبر موته فقالوا للذي نعاه كذبت يا عدو الله وهذه عباره

[12:54]النوبختي ارجو الدقه والتامل في هاتين العبارتين تلاحظون انه اول من شهر

[13:09]القول بفرض امامه علي فابن سبا اول من شهر القول بامامه علي

[13:21]هذا في عباره النوبختي وفي عباره الاشعري القمي هو اول من شهر

[13:34]القول بفرض امامه علي ثم اظهر البراءه من اعدائه اظهر البراءه من

[13:47]اعدائه وكاشف مخالفيه فارجو الدقة في هاتين الكلمتين ليظهر الحق تماما لمن

[14:04]يطلب الحق فاقول ان اقل طلاب العلم واهل الفهم اذا نظر في

[14:18]هاتين العبارتين وامثالهما من كتب الشيعه يرى كلمه اظهره وشهره اي ابن

[14:32]سبا بالقول بالامور المذكوره بين الناس لا انه هو الذي ابتدع كم

[14:44]فرق بين كلمه ابتدع وكلمه اظهر واشهر او شهر ونحن في هذا

[14:57]المقام كما ذكرت من قبل لابد وان نبحث عن هذه العقائد واحده

[15:07]واحده ليظهر ان عبد الله بن سبا ان كان هذا الرجل له

[15:17]وجود في الخارج ليس له دور في هذه العقائد كما لم يكن

[15:25]له دور في الاحداث اذا ها هنا بحوث البحث الاول في الرجعه

[15:36]طرح القوم بحث الرجعه بمناسبه قول عبد الله بن سبا فيما يروون

[15:47]انه قال في النبي صلى الله عليه واله بانه لم يموت وكذا

[15:55]قال في الامام امير المؤمنين عليه السلام فنقول اولا ان الذي قاله

[16:06]عبد الله بن سبا قال به من قبله عمر بن الخطاب كما

[16:15]في صحيح البخاري وغيره من كتب القوم ففي كتاب البخاري ما نصه

[16:25]بسنده عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وآله أن رسول الله

[16:35]صلى الله عليه وآله مات وابو بكر بالصنف فقام عمر يقول والله

[16:45]ما مات رسول الله نفس الكلام الذي رووه عن عبد الله بن

[16:55]سبا في النبي صلى الله عليه واله هو بنفسه مروي عن عمر

[17:02]بن الخطاب في حين وفاه النبي ورحلته او رحيله عن هذا العالم

[17:09]اذا هذا اولا فاذا كان ابن سبا يقول العجب ممن يزعم او

[17:21]يزعم ان عيسى يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز

[17:31]وجل ان الذي فرض عليك القران لردك الى معاد محمد احق بالرجوع

[17:40]من عيسى هكذا يرون عن عبد الله بن السباء فان عمر ايضا

[17:46]قال مثله في حق النبي صلى الله عليه واله حتى قال بان

[17:56]رسول الله عرج بروحه كما عرج بروح موسى لا يموت رسول الله

[18:06]حتى يقطع ايدي اقوام والسنتهم فلم يزل عمر يتكلم حتى ازمد شدقاه

[18:19]فقال العباس ان رسول الله قد مات فادفنوا صاحبكم هذا اولا فاذا

[18:29]كان هذا الكلام باطلا من عبد الله بن سبا فهو من غيره

[18:36]ايضا باطل بلا فرق هذا اولا وثانيا ان الرجعه التي يقول بها

[18:47]الشيعه هي الرجوع الى الدنيا بعد الموت فهي غير ما قال به

[18:56]عمر بن الخطاب او قال به عبد الله بن سبا ان هذه

[19:04]العقيده عقيده الرجعه عقيده اسلاميه غير مختصه بالشيعه ولها اصول في الكتاب

[19:19]والسنه ومن اجل ذلك لابد ان نوضح المطلب حتى يتبين كذب المتقولين

[19:31]او جهلهم في اقل تقدير او جهلهم بهذه الحقيقه نشرح لكم هذه

[19:40]العقيده ودلائلها باختصار فنقول اولا الرجعه في اللغه والاصطلاح ما معناها يقول

[19:53]الجوهري في كتاب الصحاح والفروزبادي في القاموس وغيرهم من اللغويين يقولون فلان

[20:06]يؤمن بالرجعه اي بالرجوع الى الدنيا بعد الموت لا انه لم يموت

[20:17]لا انه باق الى الابد لا انه عرج بروحه كما عرج بروح

[20:24]موسى وامثال ذلك من الكلام فنحن نعتقد ان جمعا من الامه الاسلاميه

[20:35]يرجعون على اقل تقدير يرجعون بعد الموت الى الدنيا وذلك في اخر

[20:44]هذه الدنيا في زمن الامام المهدي وهو الامام الثاني عشر من ائمه

[20:53]اهل البيت عليهم الصلاه والسلام فالراجع الى الدنيا طائفتان من الناس طائفه

[21:05]هم الخلص من المؤمنين ومن محض الايمان الطائفه الثانيه الخلص من المنافقين

[21:19]ومن محض النفاق هذا بتفسير مجمع البيان وغير هذا التفسير من كتبنا

[21:29]بتفسير الايات المتعلقه بالراجعه وسيكون ذلك في زمن مولانا صاحب العصر والزمان

[21:41]ان شاء الله تعالى وعلماؤنا كلهم منذ القديم يصرحون بهذه العقيده في

[21:50]كتبهم في الكلام في العقائد في الحديث وفي التفسير ايضا يصرحون بهذه

[22:01]العقيده في سائر الكتب انقل لكم كلام بعضهم يقول الشيخ الصدوق في

[22:11]كتاب الاعتقادات يقول اعتقادنا في الرجعه انها حق اعتقادنا في الرجعه انها

[22:25]حق يقول السيد المرتضى اذ اجتمعت الاماميه على ان الله تعالى عند

[22:34]ظهور المهدي صاحب الزمان عليه السلام يعيد قوما من اوليائه لنصرته والابتهاج

[22:46]بدولته وقوما من اعدائه ليفعل بهم ما يستحقون من العذاب واجماع هذه

[22:57]الطائفه بينا في غير موضع من كتبنا انه حجه لان المعصوم فيهم

[23:07]فيجب القطع على ثبوت الرجعة مضافا الى جوازها القدره ويقول الشيخ الطبرسي

[23:19]في مجمع البيان بذيل قوله تعالى ويوم نحشر من كل امه فوجا

[23:27]ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون يقول استدل او استدل بهذه الايه على

[23:37]صحه الرجعه من ذهب الى ذلك من الاماميه لان هذه الايه تقابلها

[23:47]ايه اخرى هي قوله تعالى وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا إذا عندما

[23:57]نتأمل في الايتين نفهم أن ذلك الحشر غير حشر يوم القيامة هذه

[24:08]كلمات عن علمائنا رحمه الله تعالى عليهم أجمعين وعلماؤنا ألفوا كتبا عديده

[24:21]في بحث الرجعه كالشيخ الفاضل ابن شادان النيشابوري المتوفى سنه 260 له

[24:33]كتاب في اثبات الرجعه والعلامه الحلي 726 والشيخ عبد الرزاق اللهيجي والشيخ

[24:45]حسن بن سليمان الحلي والمحقق الكركي ايضا له كتاب في اثبات الرجعه

[24:56]وهو من علماء القرن العاشر والشيخ الحر العاملي له كتاب الايقاظ من

[25:06]الرجعه بالبرهان على الايقاظ من الهجعه بالبرهان على الرجعه وهكذا الشيخ المجلسي

[25:18]له كتاب السيد جمال الدين الخنصاري له كتاب في اثبات الرجعه وهكذا

[25:26]الشيخ احمد الدرازي البحراني وايضا السيد علي نقي النقوي الهندي وايضا الشيخ

[25:38]محمد رضا الطبس النجفي هؤلاء وغيرهم الفوا كتبا خاصه بالرجعه وذكروا الادله

[25:52]من الكتاب والسنه على هذه العقيده ومن الكتاب ما ذكرنا الايه المباركه

[26:02]ويوم نحشر من كل امه فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون نحشر

[26:12]من كل امه فوجا يقول الشيخ الحر العاملي بذيل هذه الايه يقول

[26:23]قد وردت الاحاديث الكثيره في تفسيرها بالرجعه على انها نص واضح الدلاله

[26:33]ظاهر بل صريح في الرجعه لانه ليس في القيامه قطعا وليس بعد

[26:41]القيامه رجعه اجماعا فتعين كون هذه الرجعه قبلها اي قبل القيامه وايه

[26:51]القيامه هي وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وهناك ايات اخرى يستدل بها

[27:03]على الرجعه فليراجع من شاء الكتب التي ذكرتها وبعضها مطبوع وموجود في

[27:17]الاسواق اما في الامم السابقه فالرجعه وقعت في الامم السابقه كما يحكي

[27:29]لنا القران الكريم فماذا يقول المنكرون ماذا يقول المنكرون للرجعه بالنظر الى

[27:40]وقوع الرجعة في الأمم السابقة كقوله تعالى أو كالذي مر على قرية

[27:49]وهي خاوية على عروشها قال انا يحيي هذه الله بعد موتها فاماته

[27:58]الله 100 عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او

[28:06]بعض يوم قال بل لبثت 100 عام فانظر الى طعامك وشرابك لم

[28:14]يتسنى وانظر الى حمارك لنجعلك ايه للناس وانظر الى العظام كيف ننسجها

[28:25]ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل

[28:33]شيء قدير وفي ايه اخرى يقول تعالى لن نؤمن لك حتى نرى

[28:45]الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم

[28:56]تشكرون مضافا الى ان في احاديث الفريقين ان النبي صلى الله عليه

[29:12]واله وسلم قد اخبره بان كلما وقع في الامم السابقه سيقع او

[29:22]سوف يقع الامه وكائن في هذه الامه ما كان في الامم السابقه

[29:30]والاحاديث بهذا المضمون كثيره ومتفق عليها ومن رواه هذه الاحاديث احمد بن

[29:41]حنبل في كتاب المسند وايضا الحاكم النشابوري في المستدرك وايضا ابن كثير

[29:51]في تفسيره وهكذا في المصادر الاخرى واخرج الترمذي اقرا هذا الحديث واخرج

[30:12]الترمذي في سننه ان رسول الله صلى الله عليه واله لما خرج

[30:19]الى حنين مر بشجره للمشركين يقال لها ذات انواط يعلقون عليها اسلحتهم

[30:32]قالوا يا رسول الله لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال

[30:40]النبي صلى الله عليه واله سبحان الله هذا كما قال قوم موسى

[30:48]اجعل لنا الها كما لهم الهه والذي قال رسول الله والذي نفسي

[30:56]بيده لتركبن سنه من كان قبلكم اما الرجعه على يد رسول الله

[31:09]صلى الله عليه واله وقعت رجعه اي احيا رسول الله او دعا

[31:19]رسول الله صلى الله عليه واله دعا الله سبحانه وتعالى ان يعيد

[31:26]امه الى هذا العالم وان يحييها وهذا ما وقع كما في مصادر

[31:37]القوم اشرح لكم هذا الموضوع روى الحافظ القاضي عياض المالكي المتوفى سنه

[31:51]544 وهو من كبار الفقهاء المتكلمين من اهل السنه المعروفين المشهورين روى

[32:04]في كتاب الشفاء بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه واله في الجزء

[32:16]الاول في الصفحه 318 وروى الحافظ الكبير ابو نعيم الاصفهاني في كتاب

[32:29]دلائل النبوه وروى الحافظ الكبير جلال الدين السيوطي في كتاب الخصائص الكبرى

[32:44]وروى الحافظ محب الدين الطبري الشافعي المكي وابو حفص ابن شاهين البغدادي

[32:56]والخطيب البغدادي وابو الحسن الدار قطني الذي هو امام من ائمتهم وابن

[33:05]عساكر الدمشقي والحافظ ابو القاسم السهيلي والقرطبي والقسطلاني وغيرهم كل هؤلاء رووا

[33:19]عن عائشه قالت لما كانت حجه الوداع ارجو الالتفات لما كانت حجه

[33:29]الوداع ودخلنا مكته مع النبي صلى الله عليه واله ذهبنا الى الحجون

[33:40]الحجون هي المقبره الكبيره في مكه المكرمه ذهبنا الى الحجون فترجل رسول

[33:51]الله صلى الله عليه واله عن راحلته وكان باكيا حزينا مغموما فبكينا

[34:03]لبكائه فامرني عائشه تقول فامرني رسول الله ان ابقى في مكاني وذهب

[34:14]ثم عاد مسرورا فقال ذهبت لقبر امي فسالت ربي ان يحييها فاحياها

[34:27]فامنت بي وردها الله تعالى سالت الله ان يحييها فاحياها فامنت بي

[34:41]وردها الله لو ان رسول الله طلب من الله سبحانه وتعالى ان

[34:48]تبقى امه في هذا العالم لبقيت يقول الحافظ القرطبي تاملوا بدقه رجاء

[35:01]يقول ليس هذا هي القضيه تتعلق بوالده ايضا اي فعل رسول الله

[35:10]صلى الله عليه واله هذا المعنى مع والده ايضا يقول الحافظ القسطلاني

[35:19]لقد جزم بعض العلماء لاحظوا بدقه النص العباره لقد جزم بعض العلماء

[35:28]بان ابويه ناجيان وليس في النار تمسكا بهذا الحديث وغيره وقال الحافظ

[35:42]القرطبي ليس احياؤه ما اي اي والدي النبي ليس احياؤه وايمانه ما

[35:52]به اي بالنبي ممتنعا عقلا ولا شرعا اذا الرجعه غير ممتنعه لا

[36:03]عقلا ولا شرعا يقول القرطبي فقد ورد في الكتاب العزيز احياء قتيل

[36:11]بني اسرائيل واخباره بقاتله وكان عيسى يحيي الموتى وكذلك نبينا صلى الله

[36:22]عليه واله احيا الله تعالى على يديه جماعه من الموتى واذا ثبت

[36:31]هذا فما يمتنع من ايمانه بعد احيائهما زياده في كرامته وفضيلته صلى

[36:43]الله عليه واله وسلم هذا يقوله القرطبي يقوله صاحب السيره النبويه سبل

[36:53]الهدى والرشاد ويقوله غيلهما ايضا مضافا الى هذا فقد وجدنا عده من

[37:06]كبار المحدثين والحفاظ والعلماء بل من الصحابه ايضا من يقول بالرجعه ومنهم

[37:17]اولا ابو الطفيل عامر ابن واسله هذا من الصحابه روى له البخاري

[37:27]ومسلم وابن داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه قالوا بترجمته كان يؤمن بالرجعه

[37:42]ثانيا كثير الخزاعي الشاعر قال ابن سعد في كتاب الطبقات شيعي يؤمن

[37:51]بالرجعه وقال الذهبي كان شيعيا غاليا يؤمن بالرجعه ثالثا مسلم ابن نذير

[38:05]السعدي هذا من رجال البخاري في كتاب الادب ومن رجال الترمذي ومن

[38:12]رجال النسائي ومن رجال ابن ماجه قال ابن سعد يذكرون انه كان

[38:20]يؤمن بالراجعه ومن القائلين بالراجعه جابر بن يزيد الجعفي روى له ابو

[38:29]داوود والترمذي وابن ماجه اذكر لكم شيئا عن جابر بن يزيد الجعف

[38:40]وذلك من صحيح مسلم يقول مسلم في صحيحه حدثنا ابو غسان هدف

[38:51]الصفحه 101 من شرح النووي حدثنا ابو غسان محمد بن عامر الرازي

[39:02]قال سمعت جريرا يقول لقيت جابرا يزيد الجعفي فلم اكتب عنه كان

[39:14]يؤمن بالرجعه حدثنا الحسن الحسن الحلواني حدثنا يحيى بن ادم حدثنا مسعر

[39:27]قال حدثنا جابر بن يزيد قبل ان يحدث ما احدث وحدثني سلمه

[39:39]ابن شبيب حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال كان الناس يحملون عن جابر

[39:50]ان يروون عنه الحديث قبل ان يظهر ما اظهر فلما اظهر ما

[39:57]اظهر اتهمه الناس في حديثه وتركه بعض الناس فقيل له وما اظهر

[40:07]قال الايمان بالرجعه هذا في صحيح مسلم فانظروا ماذا يقول شارحه النووي

[40:19]واني لتعجب حقيقه اتعجب من النووي على ما يذكرون من صفات جليله

[40:31]ومقامات رفيعه في العلم والدقه والفهم لهذا الرجل يقول في الشرح بالشرح

[40:40]كان يؤمن بالرجعه ما معنى الرجعه يقول ومعنى ايمانه بالرجعه هو ما

[40:52]تقوله الرافضه وتعتقده بزعمها الباطل ان عليا لاحظوا بدقه ان عليا كرم

[41:04]الله وجهه في السحاب فلا نخرج يعني مع من يخرج من ولده

[41:15]حتى ينادي اي علي من السماء ان اخرجوا معه وهذا نوع من

[41:24]اباطيلهم وعظيم جهالاتهم اللائقه بادهانهم السخيفه وعقولهم الواهيه واني لا اظن ان

[41:40]النووي هو عقله سخيف في هذا الموضع ومن من الشيعه يقول ان

[41:49]علي في الصحاب وما زال حيا هناك الى ان ينادي من السماء

[41:59]ايها الناس اخرجوا مع ولدي اين هذا في كتب الشيعه اين هذا

[42:07]في كتب الشيعه ولو وجدوا مثل هذا الباطل في فرقه لو وجدوا

[42:17]عند فرقه شيعيه غير الشيعه الاماميه الاثني عشريه فهل يجوز لهم ان

[42:27]ينسبوا هذه العقيده الى الشيعه انظروا كيف انظروا كيف يتكلمون وينسبون الينا

[42:42]ما لا نقول به ثم يشنعون علينا هم يفترون ثم يشنعون فمن

[42:53]القائلين بالرجعه هذه الرجعه التي ذكرتها جابر ابن يزيد الجعفي وقد روى

[43:01]عنه ابو داوود روى عنه الترمذي روى عنه ابن ماجه وربى عنه

[43:09]غير هؤلاء من كبار الحفاظ واعتمدوا عليه ووثقوه ونقلوا عنه الحديث ومن

[43:28]القائلين بالرجعه السيد الحميري الشاعر المعروف قال سبط ابن الجوزي كان يقول

[43:42]بالرجعه وينقل احد علمائهم كما في كتاب الوافي بالوفيات في الجزء 9

[43:55]صفحه 119 ان احدا قال له يا ابا هاشم انك تقول بالرجعه

[44:05]قال هو ما بلغك صحيح بلغني يا ابا هاشم انك تقول بالرجعه

[44:12]قال هو ما بلغك قال فاعطني دينارا ب100 دينار الى الرجعة فقال

[44:22]له السيد على ان توثق لي بمن يضمن انك ترجع انسانا اخاف

[44:33]ان ترجع قردا او كلبا فيذهب مالي هذا في كتاب الوافي بالوفيات

[44:43]ومن القائلين بالرجعه داوود بن يزيد الاودي الزعافري روى عنه البخاري في

[44:53]كتاب الادب روى عنه الترمذي روى عنه ابن ماجا وروى عنه كثير

[45:00]من المحدثين قال ابن حبان كان ممن يقول بالرجعه ومن القائلين بالرجعه

[45:12]رشيد الهجري قال ابن حبان كان يؤمن بالرجعه ومن القائلين بالرجعه الحارث

[45:22]ابن حصيره الازدي روى له البخاري في كتاب الادب والنساء في كتاب

[45:30]الخصائص وايضا في مسنده وروى عنه غير هؤلاء من الحفار قال الذهبي

[45:42]قال ابو احمد الزبيري كان يؤمن بالرجعه ومن القائلين بالرجعه عثمان ابن

[45:50]عمار البجلي ابو اليقضان الكوفي او البجلي ابو اليقضان الكوفي روى له

[45:59]ابو داوود والترمذي وابن ماجه ومن القائلين بالرجعه ابو حمزه الثمادي روى

[46:09]له الترمذي والنسائي ومن القائلين بالرجعه اصبغ ابن نباته التميمي روى له

[46:20]ابن ماجه وقالوا كان يؤمن بالرجعه ومن القائلين بالرجعه عبد الحسين الازدي

[46:31]ابو حريز استشهد به البخاري في كتابه الصحيح وروى له في كتاب

[46:38]الادب وروى له ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه وهذا الرجل رووا

[46:47]عنه انه كان يقول ان في القران الكريم اث ايه في كتاب

[46:55]الله ايه الرجعه في القران في القران الكريم اث ايه في الرجعه

[47:08]هذا الرجل هكذا كان يقول اذا جماعه كبيره فيهم من الصحابه فيهم

[47:19]من التابعين فيهم محدثون كبار هؤلاء يقولون بالرجعه منذ اليوم الاول اذا

[47:28]القضيه قضيه اسلاميه وليست قضيه شيعيه وهؤلاء الذين ذكرناهم فيهم من هو

[47:40]من اهل السنه يقينا فيهم من هو من الشيعه يقينا وفيهم من

[47:48]لا ندري هو شيعي او سني واتهم بالتشيع من اجل القول بالرجعه

[47:56]ولعله من اهل السنه اتهم بالتشيع لقوله بالرجعه قال الشيخ المظفر في

[48:04]كتاب عقائد الاماميه قد جاء القران الكريم ببقوع الرجعه الى الدنيا وتضافرت

[48:14]بها الاخبار عن بيت العصمه والاماميه باجمعها عليه الا القليلون منهم تاول

[48:24]ما ورد في الرجعه بان معناها رجوع الدوله والامر والناهي الى ال

[48:31]البيت بظهور الامام المنتظر من دون رجوع اعيان الاشخاص واحياء الموتى والقول

[48:40]بالرجعه يعد عند اهل السنه من المستنكرات التي يستقبح الاعتقاد بها وكان

[48:50]المؤلفون منهم في رجال الحديث يعدون الاعت يعدون الاعتقاد بالرجعه من الطعون

[48:58]في الراوي والشناعات عليه التي تستوجب رفض روايته وطرحها ويبدو انهم يعدونه

[49:09]يعدونها اي الرجعه بمنزله الكفر والشرك بل اشنع فكان هذا الاعتقاد من

[49:17]اكبر ما تنبز به الشيعه الاماميه ويشنع به عليهم ولا شك في

[49:25]ان هذا في ان هذا من نوع التهويلات التي تتخذها الطوائف الاسلاميه

[49:35]فيما غبر ذريعه لطعن بعضها في بعض والدعايه ضده ولا ترى في

[49:43]الواقع ما يبرر هذا التاويل تهويل لان الاعتقاد بالرجعه لا يخدش في

[49:51]عقيده التوحيد ولا في عقيده النبوه بل يؤكد صحه العقيدتين اذ الرجعه

[49:59]دليل القدره البالغه لله تعالى كالبعث والنشر وهي من الامور الخارقه للعاده

[50:07]التي تصلح ان تكون معجزه لنبينا وهي عينا معجزه احياء الموتى التي

[50:17]كانت للمسيح عليه السلام بل ابلغ لانها بعد ان يصلح الاموات رميما

[50:27]قال من يحيي العظام وهي رميم قدحي الذي انشاها اول مره وهو

[50:34]بكل خلق عليم فان قلت اذا كانت العقيده اسلاميه ولها جذور في

[50:45]الكتاب والسنه فلماذا ينسبون هذه العقيده الى الشيعه ولماذا يشنعون عليهم بسبب

[50:56]هذه العقيده هذا سؤال يطرح ولكم ان تسالوا هذا السؤال وعلي ان

[51:06]اجيب عن هذا السؤال في المجلس الاتي ان شاء الله السلام عليكم

[51:13]ورحمه الله وبركاته اللهم صل على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

محاضرات في الإمامة ـ المحاضرة السادسة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

محاضرات في الإمامة ـ المحاضرة السادسة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal