محاضرات بمناسبة عيد الغدير 1441 ـ المحاضرة السابعة

12 Bekeken· 23/12/09

آية الله السيد علي الحسيني الميلاني دام ظلّه
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعاد

[0:12]من عادا اللهم والي من والاى عليا وعاد كل من عاد عليا

[0:24]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير

[0:36]خلقه واشرف بريته محمد واله الطاهرين والحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين

[0:52]ببلايه امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام ذكرنا الى الان ثمانيه امور طرحوها

[1:12]في مقابله حديث الغدير وناقشناها على ضوء كلمات علماء القوم وعلى ضوء

[1:29]الاحاديث التي استندنا اليها من قبل بقي وجهان من الوجوه العشره التي

[1:47]ذكرتها في اليوم الاول الوجه الاول من الوجهين ما ذكره بعض علماء

[2:03]العراق تبعا لاحد علماء الهند ثم بعد ان تتبعنا وفحصنا عن هذا

[2:19]القول وجدناه عند التفتزان في كتاب التهذيب انهم يقولون باننا نقيد حديث

[2:37]الغدير بعد القبول والموافقه على دلالته على امامه امير المؤمنين وولايته نقيد

[2:54]هذه الامامه بان تكون في المقال لا في الحال وبهذا يحصل الوفاق

[3:12]لان اهل السنه ايضا قائلون بذلك في حين امامته يقول هؤلاء بان

[3:29]قوله صلى الله عليه واله وسلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه

[3:39]يدل على الامامه والولايه لامير المؤمنين ولكن لا مباشره بعد النبي وانما

[3:56]بعد خلافه الخلفاء الثلاثه وهذا مورد بفاق حينئذ بين الكول لان اهل

[4:13]السنه ايضا يجعلون الامام امير المؤمنين الخليفه الرابع للخلفاء الاربعه طبعا هنا

[4:30]قول عند اهل السنه وهو ان الخليفه بعد عثمان هو معاويه وليس

[4:46]علي خليفه لرسول الله هناك قول بانه ليس من الخلفاء الراشدين الا

[4:58]انه خلاف المشهور بين اهل السنه وايضا هناك قول اخر وهو تفضيله

[5:14]علي عليه الصلاه والسلام على عثمان واذا كانت الامامه بالافضليه فيكون علي

[5:27]عليه السلام هو الخليفه الثالث وهذا القول ايضا غير مشهور بينهم وعلى

[5:42]كل حال فان التفتازانيه ومن تبعه في هذا القول يقولون بتقييد حديث

[5:54]الغدير بان يكون اماما بان يكون علي اماما لكن في لا في

[6:04]الحال بل في المقال بحسب تعبيرهم اي لا مباشره وانما بعد الخلفاء

[6:16]الثلاثة ولكن هذا الوجه ايضا يعود الى الوجه السابق فان قد ذكرنا

[6:35]في المجلس السابق بوجود بحوث لابد من البت فيها هل ان الامامه

[6:55]بيد الله سبحانه وتعالى أو هي بيد الخالق هذا يجب أن ينقح

[7:07]يجب أن يحرر هذا البحث ونصل الى النتيجه المطلوبه ويثبت عند المحققين

[7:21]ان الامامه بيد الخالق ودون اثبات هذا خرط القتاد كما يقولون لان

[7:36]القوم بعد ان جعلوا الامامه بيد الخالق اختلفوا هل المراد الاجماع على

[7:49]امامه الشخص او يكفي اتفاق اهل حل العقد و واو يكفي اتفاق

[8:06]اهل الحل والعقد فقط او ان الامامه تثبت ببيعه واحد من الصحابه

[8:19]هذه الأمور يجب أن تدرس ولابد من البحث عن هذه الأمور بحثا

[8:28]علميا موضوعيا حتى يتضح الامر ثم ان الشروط المعتبره في الامام ما

[8:41]هي تلك الشروط اذا كانت الامامه بالاختيار فما هي تلك الشروط المعتبره

[8:52]والاوصاف المعتبره في الامام حتى يختار يصل تصل النوبة إلى البحث عن

[9:05]عدالة الصحابة فهل كل الصحابة عدول هذا اول الكلام فقد وقع الخلاف

[9:16]الشديد بين علماء القوم انفسهم في ان الصحابه كلهم عدول او لا

[9:32]مضافا الى الاختلاف الشديد فيما بينهم في تعريف الصحابي فمن هو الصحابي

[9:46]اختلفوا في تعريف الصحابي اختلافا كبيرا اذا لابد من طرح بحث عداله

[10:00]الصحابه من حيث الموضوع ومن حيث الحكم لابد من تعيين العداله اين

[10:11]هي العداله ولذا نجدهم يختلفون فمن القوم من يقولوا بان الصحابه كلهم

[10:25]انحرفوا بعد رسول الله وارتدوا بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم

[10:33]هذا قول عندهم موجود وفي مقابل هذا القول قول بعدالة جميع الصحابة

[10:49]وهناك قول وسط فمنهم من قال بان في الصحابه عدولا وغير عدول

[11:01]اذا لابد من النظر في احوال الصحابي وسيرته حتى يمكن القول بوثاقته

[11:16]فضلا عن عدالته وهذا هو القول المقبول عند الشيعه الاماميه فلا افراط

[11:29]ولا تفريط اذا هذا الراي او هذا الوجه الذي ذكرناه اليوم يرجع

[11:41]الى الوجه السابق فاذا حررت تلك البحوث التي ذكرناها في المجلس السابق

[11:55]حينئذ يظهر ان هذا الوجه الذي طرحناه او نقلناه في هذه الجلسه

[12:08]عن التفتزاني ومن تبعه هذا الوجه لا يكون موردا للقبول والا فان

[12:25]كلمه من من ادوات العموم من كنت مولاه فهذا علي مولاه من

[12:37]كنت مولاه على وجه العموم فعلي مولاه هذا العموم يشمل الخلفاء ايضا

[12:50]والخلفاء كانوا حاضرين في يوم الغدير وسنذكر مطلبا اخر تذكرناه في هذا

[13:00]اليوم وساطرحه ان شاء الله تعالى وعلى كل حال فان تهنئة الشيخين

[13:12]وقولهما بخن بخن لك يا علي او هنيئا لك يا ابن ابي

[13:20]طالب اصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنه هذه التهنئه تدل على امرين

[13:32]الامر الاول حدوث شيء جديد وحصول مقام جديد لامير المؤمنين يهنئ بذلك

[13:47]المقام والامر الثاني هذه التهنئه تدل على حضور الشيخين في يوم الغدير

[14:01]نعم الشيء الذي تذكرناه في هذا اليوم هو وجود خبر وقفنا عليه

[14:14]سابقا في كتاب تاريخ مدينه دمشق لابن عساكر هذا الخبر خبر واحد

[14:28]لم نجده في غير هذا الكتاب فعلا لم نجده فعلا في غير

[14:38]هذا الكتاب يقول الراوي كنت انا ومحمد بن الحنفيه وعلي بن الحسين

[14:54]وابو جعفر محمد بن علين اي الامام الباقر عليه السلام هؤلاء كانوا

[15:04]عند جابر بن عبد الله الانصاري يقول الراوي اذ دخل علينا رجل

[15:13]من اهل العراق فقال يا جابر ناشدتك بالله لما اخبرتنا ما رايت

[15:27]وسمعت في علي فقال اللهم نعم انا كنا بالجحفه بغذير خم اذ

[15:42]خرج علينا رسول الله صلى الله عليه واله من خباء او فسطاط

[15:54]فقال هلم هلم ثلاث مرات هلم وسمى ناس من خزاعه ومزينه وجهينه

[16:10]واسلم وغفار فاخذ بيد عليين فقال الرجل العراقي فقال نشدتك بالله اكان

[16:30]سمى ابو بكر وعمر فقال اللهم لا اولا هذا الخبر خبر واحد

[16:50]لم نجده فعلا في غير هذا الكتاب ثانيا هذا الخبر ضعيف جدا

[17:04]فمن رواته من قال علي بن المدين ليس بشيء وقال يعقوب السروسي

[17:27]السدوسي صدوق مضطرب الحفظ ولا سيما بعدما عمي وقال ابو حاتم صدوق

[17:42]يدلس ويكثر ذلك وقال البخاري كان قد عمي فتلقى ما ليس من

[17:56]حديثه وقال النسائي ليس بثقه ولا مامون هذا احد الرواه الراوي الاخر

[18:09]قال ابو حاتم لا يحتج به وقال عيسى ابن شاذان عنده مناكير

[18:21]والراوي الاخر وهو وهو الذي روى الخبر اي الراوي الاخير هذا قال

[18:31]عنه ابو حاتم وبعض المحدثين الكبار لين الحديث وقال ابن خزيمه لا

[18:42]احتج به فهذا الخبر الواحد هذا حاله سندا وحال رجاله هذا اولا

[18:55]وثانيا هذا الخبر ليس فيه حديث الغدير اصلا ليس فيه الست اولى

[19:04]بالمؤمنين من انفسهم قالوا قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فهذا علي

[19:12]مولاه لم يذكر فيه حديث الغدير اصلا وهذا انما يدل على تعمد

[19:26]وكتمان لحديث الغدير وثالثا لو سلمنا بهذا الحديث فانه لا يعارض تلك

[19:41]الكسره من الروايات والرواة الثقات الذين رووا تهنئة الشيخين مما يدل على

[19:56]حضورهما في يوم الغدير هنأه عليا عليه الصلاة والسلام قائلين اصبحت يا

[20:08]ابن ابي طالب هنيئا لك اصبحت يا ابن ابي طالب مولاي ومولى

[20:15]كل مؤمنين ومؤمنه وتلخص مما ذكرناه ان هذا الوجه لا يمكن الموافقه

[20:28]عليه اولا لوجود القرائن على دلاله هذا الحديث على الامامه مباشره القراءة

[20:45]المتعددة وبالاضافة الى هذا وجود كلمة من التي هي من ادوات العموم

[20:57]ويكون كل الحاضرين في يوم الغدير مشمولين لقوله من كنت مولاه فعلي

[21:07]مولاه والخلفاء كانوا حاضرين الوجه الاخير الذي طرحه احد علماء الهند ايضا

[21:23]يقول بان نوافق على ان مولى بمعنى اولى ونوافق ايضا على ان

[21:34]الولايه ثابته لعلي من حين رحيل رسول الله صلى الله عليه واله

[21:46]لا بعد الخلفاء ولكن هذه الولايه هي الولايه الباطنيه المعنويه بان يكون

[21:59]علي وليا للناس للمؤمنين للمسلمين من الناحيه المعنويه الباطنيه الولايه التي يقول

[22:17]بها الصوفيه عاده لمشايخهم ويبقى الخلفاء ولهم الولايه الظاهريه وهناك يجتمع الولايتان

[22:40]ولايه لعلي في الباطن وولايه لاولئك في الظهير ولا منافاته ولا تنافي

[22:51]بين الولايتين هذا هو الوجه الاخير الذي وقفنا عليه في كتب القوم

[23:04]ولا ما اجد هذا الوجه عند احد الا هذا العالم من علماء

[23:13]الهند من المتاخرين وهذا الوجه مردود بكل وضوح لان النبي صلى الله

[23:31]عليه واله وسلم قال كما في الحديث المتواتر الست اولى بالمؤمنين من

[23:43]انفسهم قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه ولاية رسول

[23:55]الله صلى الله عليه وآله وسلم ترجع إلى الآية المباركة النبي أولى

[24:05]بالمؤمنين من أنفسهم إذا ولاية النبي ولاية عامة ظاهرية وباطلية ولاية النبي

[24:21]تتعلق بالامور الدينية والدنيوية كلها ولاية النبي عامة مطلقة نفس هذه الولاية

[24:35]اثبتها النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقوله فمن كنت مولاه فهذا

[24:43]علي مولاه اذا امير المؤمنين علي عليه الصلاه والسلام ولي المؤمنين بحديث

[24:56]الغدير ولايه عامه ظاهريه وباطنيه وهذا التقييد تقييد بلا دليل تقييد بلا

[25:10]واجه ان الخلافه والامامه والولايه المطلقه تقتضي العصمه لان النبي صلى الله

[25:24]عليه وآله وسلم هو مقتدى للمسلمين والاقتداء المطلق يلازم العصمة ولا معصومة

[25:41]الا علي عليه الصلاة والسلام بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم

[25:53]هذا تمام الكلام حول حديث الغدير سندا ودلالة و نظرا في الشبهات

[26:08]المطروحة حوله في كتب القوم وأسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك للمؤمنين

[26:20]عيد الغدير واسال الله سبحانه وتعالى ان يعيد على المؤمنين هذا العيد

[26:30]السعيد في صحتين وعافيتين وتوفيق ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يدفع هذا

[26:44]البلاء عن هذه الامه ويكشف هذه الغمه عن هذه الامه بحق محمد

[26:54]واله الطاهرين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

[27:04]والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 Comments

Volgende

محاضرات بمناسبة عيد الغدير 1441 ـ المحاضرة السابعة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

محاضرات بمناسبة عيد الغدير 1441 ـ المحاضرة السابعة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal