مجلس عزاء ذكرى استشهاد الإمام جعفر الصادق (عليه السلام)| الخميس ٢٥ شوال ١٤٤٦

4 Bekeken· 25/04/25

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
abonnees

In anders

مسجد ال الرسول - بغداد - حي القاهرة - مجاور حلويات عدنان

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله

[0:11]صلى الله عليك وعلى ال بيتك المعصومين [موسيقى] المظلومين صلى الله عليك

[0:26]يا مولاي يا ابا ابا عبد الله روحي وارواح العالمين لك الفدا

[0:40]يا غريب يا مظلوم كربلاء يا يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز

[1:04]فوزا عظيما ان شاء الله تعالى من وصيه امامنا الصادق لولده الامام

[1:23]موسى الكاظم عليهما السلام انه قال يا بني كن لكتاب الله تاليا

[1:39]وللسلام [موسيقى] فاشيا وبالامر وبالامر بالمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك

[2:03]واصلا ولمن سالك معطيا صل على محمد وال محمد اللهم صل على

[2:18]محمد وال محمد وصيه امامنا الصادق لولده امامنا الكاظم سلام الله عليه

[2:33]الوصيه ايها الاحبه تعني خلاصه تجربه الانسان خبرته بالحياه ما شافه بالحياه

[2:44]ما استفاد من عمره الانسان الشفيق الانسان الحريص على اتباعه على محبيه

[2:53]يحاول ان ينق قل لهم تلك الخلاصه حتى يستفيدوا منها بالحياه لكي

[3:03]لا يقعوا في المخاطر ها وحتى يجنبهم الاخطاء المشاكل وبعدين يحاول انه

[3:12]يقربهم الى ما فيه سعادتهم وفائدتهم في الدنيا والاخره ولهذا ايها الاحبه

[3:19]الوصيه خلق الهي يعني الله تعالى وص وصى عباده مو ووصينا الانسان

[3:29]بوالديه الانبياء جميعا وصوا اممهم النبي الاكرم صلى الله عليه واله عند

[3:37]وصايا لامير المؤمنين عند وصايا للامه وهكذا كل الائمه صلوات الله عليهم

[3:45]اجمعين فامام لما يوصي انما الوصيه هي ليست فقط لامامنا الكاظم وانما

[3:57]هي لنا بالنتيجه هي لنا جميعا نحن جميعا نحتاج الى تلك الوصيه

[4:04]ولهذا الامام في مقدمه وصيته قال يا بني يا بني اسمع كلامي

[4:13]زين واحفظ مقالتي اسمع وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تعش سعيدا

[4:22]وتمت حميدا الوصيه لنا مو فقط للامام الكاظم سلام الله عليه وعليهم

[4:31]اجمعين.

[4:27]طيب اول ما يطالعنا في هذه الفقرات المباركه لهذه الوصيه الشريفه ايها

[4:41]الاحبه هو ان الوصيه فيها دلاله تربويه يعني هي تحمل دلاله تربويه

[4:48]فيها رساله للاباء وللامهات انه انتم ايها المؤمنون اهتموا بتحصين الاسره الاسره

[4:57]اجعلوها منيعه زين فانتم حاولوا ان تعتنوا باسركم بازواجكم باولادكم ببناتكم انه

[5:07]لابد انه تربوهم التربيه الصحيحه التربيه الصالحه لابد ان تجعلوهم على الجاده

[5:19]التي فيها نفعهم وفائدتهم سعادتهم في الدنيا وراحتهم وسعادتهم في الاخره لاحظ

[5:27]لا سما ونحن في هذا الزمن ايها الاحبه وان الاسره اليوم اصبحت

[5:32]فريسه للتوجهات العلمانيه والافكار الليبراليه التي تحاول ان تبعد الدين عن الساحه

[5:43]الانسانيه كل همها وذبها وعملها اليوم ها انه تجي تخضع الاسره الى

[5:54]تلك زين الاخلاقيات والاداب التي هم يعيشوها الان في الغرب لاحظ يعني

[6:01]الان اصبحت الاسره مستهدفه والا ما معنى ان الفضائيات اللي اصحاب يعني

[6:08]اصحاب هؤلاء اللي الفضائيات اللي يعني تبث تلك السموم والافكار التي تقصد

[6:14]بالذات الاسر زين وكيف انها تعمل على تهديم الاسره هذا الكيان المقدس

[6:24]اللي الله تعالى جعله من راحه انسان من سكون الانسان زين في

[6:29]هذا البناء البناء الالهي المقدس فالشباب مقصودين زين والنساء مقصوده الاسر مقصوده

[6:37]كيف اننا نعمل على تحصين اسرنا زين فالامام سلام الله عليه يقول

[6:47]انت دير بالك على اسرتك لا تخلي ابنك يعيش يتيم مو يتيم

[6:51]بالمعنى بالمعنى الفقه المعنى الاصطلاحي عندنا يتيم بالمعنى الاصطلاحي هذا اللي فقط

[6:58]زين ابواه وعندنا يتيم بمعنى اخر هو ذلك الولد ها المتروك الشاب

[7:09]اللي تركه واباه وامه زين هذا يعيش حقيقه يعيش يتم ليس اليتيم

[7:14]من انتهى ابواه من هم الحياه وخلفاه ذليلا ان اليتيم هو الذي

[7:22]هو الذي يمسي لامها هو ان اليتيم هو الذي ليس له هو

[7:29]الذي له ام تخلت او ابا مشغولا اليوم الام مشغوله بحياتها بعيشتها

[7:37]ما الى ذلك الولد الوالد كذلك فيصبح النتيجه ان هذا الاب يروح

[7:46]فريسه للافكار الدخيله زين والافكار اذا سرقت ايها الاحبه الفكر الاصيل اذا

[7:51]سرق صعوبه اعادته بعد زين فهنا اكو جنبه ولمحه تربويه علينا ان

[8:02]نلتفت لها ثم قال الامام سلام الله عليه يا بني كن لكتاب

[8:07]الله تاليا شنو معنى لكتاب الله تاليا يعني مجرد ان الانسان يفتح

[8:16]القران ويقرا القران وخلاص لا الامام يوصي بانه لابد ان تكون لنا

[8:20]علاقه خاصه مع القران الكريم لابد ان نتعاهد القران الكريم يوميا وان

[8:27]نقرا القران قراءه فيها نظر فيها تدبر فيها تامل ان نقرا القران

[8:39]قراءه اعتبار لان القران كتاب هدايه لا كتاب حكايه زين علينا ان

[8:46]نستخلص منه الدروس والعبر فنستفيد منه في حياتنا اليوميه القران كتاب هدايه

[8:55]والانسان ايها الاحبه الانسان اذا ما وطد علاقته بالقران الكريم وتعاهد القران

[9:02]الكريم راح يعيش مطمئن في هذه الحياه يعيش سعيد في هذه الحياه

[9:11]شوف الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن ال

[9:16]القلوب الانسان ايها الاحبه في هذه الحياه مثل ما يحتاج الى الطعام

[9:22]مثل ما يحتاج الى الشراب ها مثل ما يحتاج الى الامن الحياتي

[9:29]يحتاج الى امن نفسي الامن النفسي هو الاستقرار هو استقرار القلب اطمئنان

[9:36]القلب سكون القلب هذا ما يحصله الا بذكر الله سبحانه وتعالى الا

[9:41]بعلاقته بالله وبعلاقته بكتابه الا بعبادته وتوجهه الى الله سبحانه وتعالى مستحيل

[9:51]اليوم اصبح هم الحياه الان الدنيا كلها ها هم الدنيا انه تتخلص

[9:58]من هذا القلق والاضطراب اللي يعيشوه فيالفون كتب في هذا المجال زين

[10:04]كيف تترك القلق كيف ان تنطلق الى الحياه ما الى ذلك والحقيقه

[10:12]انه هذا كله ما يحصل اطمئنان الانسان انما يتحصل بطريق واحد هو

[10:17]طريق العباده وطريق العلاقه بالله وذكر الله سبحانه وتعالى هنا يتحصل الاطمئنان

[10:29]لاحظوا اعزائي احد المفكرين الغربيين عنده كلمه لما يوصف الحال المزري اللي

[10:37]هم به يقول في زمن في زمن فقد فيه الانسان المرفا في

[10:43]زمن فقد فيه الانسان المرفا المرفا يعني المرسه اللي يستقر به اللي

[10:49]يرتاح بي زين اللي يسكن به زين فقد فيه المرسا او المرفا

[10:57]في عالم بلا قلب عالم بلا قلب يعني عالم بلا رافه بلا

[11:06]رحمه بلا عاطفه زين هذا العالم اللي قائم على اساس القوي ياكل

[11:10]الضعيف لاحظ فاذا اكو اطمئنان يتحصل من خلال القران اقرا وارقى ارقى

[11:20]هسه هذه الارقه في الدنيا وارقى في الاخره لاحظ من خلال قراءه

[11:25]القران بتمعن بتدبر بنظر بتامل باعتبار امامنا الصادق سلام الله عليه صل

[11:36]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد دخل عليه

[11:44]احد اصحابه فوجده في حال يعني ليس على ما يرام فتاثر هذا

[11:52]الشخص ها الموالي الشيعي بكى على الامام يقول بكيت على الامام ما

[12:02]استطعت فالتفت الي قال ما يبكيك قلت سيدي يا ابن رسول الله

[12:04]من هذا الامر اللي انا اشوفك به هذا الحال انت يعني مضيق

[12:09]عليك انت في حال زين ما يحمد فالتفت اليه الامام قال انه

[12:20]لا يعرض على المؤمن الا خيرا ان الله تعالى ابتلاه فقط قطعا

[12:24]قطعا فهو الى خير فهو في خير وان الله تعالى ملكه ما

[12:34]بين المشرق والمغرب فهو الى خير زين لاحظ الاطمئنان بما عند الله

[12:39]والثقه بالله سبحانه وتعالى فالامام يوصي اذا يا بني كن لكتاب تاليا

[12:49]زين وبالمعروف امرا وعن المنكر ناهيه هذه الفريضه العظيمه ايها الاحبه فريضه

[12:59]الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اقدر اقول انها فريضه معطله والتي بها

[13:05]تقامل الفرائض في الحقيقه زين بها تقام الفرائض وبها تحفظ المذاهب وينتصف

[13:13]للمظلوم من الظالم هذه الفريضه بشرائطها زين اذا تحققت شرائطها علينا ان

[13:20]ننهى عن المنكر علينا ان نامر بالمعروف لماذا؟ لان المنكر في انتشاره

[13:32]في المجتمع بالضبط كانما وباء قاتل للانسانيه كانما وباء قاتل للبشريه زين

[13:40]في سرعه انتشاره اذا ما يحد واذا ما ينهى عن المنكر وانا

[13:44]بمستوى على مستوى مستوى عشيرتي جماعتي شارع الزقاق اللي انا به اسرتي

[13:54]ما الى ذلك الخطا لابد ها اذا تتوفر شرائط المنكر علي واجب

[13:59]انى ها عن المنكر زين فكن امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر وكن

[14:09]لمن قطعك واصلا يعني الامام يربينا على هذه القضيه ايها الاحبه على

[14:21]هذه الحاله الدينيه يعني انت لما شخص يقطعك لا تتعامل وياه بالحاله

[14:26]العاطفيه الحاله الذاتيه مثل ما قطعني انا قطعه لا الامام يريد يرتقي

[14:34]بنا الى مستوى الحاله الدينيه شنو المقياس؟ المقياس الديني ها انه هذا

[14:44]اللي يقطعنيكون انا اوصله زين وشوف الامام كيف يترجم هذا الكلام عمليا؟

[14:51]تقول الروايه اللي يذكرها صاحب البحار رضوان الله عليه عن سالمه جاريه

[14:57]لامامنا الصادق تقول بينما امامنا على فراش الموت اغمي عليه ثم انتبه

[15:09]فقال يا سالمه احملوا الى الحسن ابن علي ابن علي ابن الحسين

[15:14]الحسن الافطس احملوا اليه 70 دينار ولفلان 70 دينار ولفلان كذا فقلت

[15:23]يا ابن رسول الله اتعطي رجلا بالامس هو حمل عليك الشفره حتى

[15:30]يقتلك شلون انت تنطيه وهو بالامس اراد اغتيالك زين قال يا سالمه

[15:40]اتريدين ان اكون ممن قال الله تعالى والذين يصلون ما امر الله

[15:46]به ان يوصل ويخشون الله ويخافون سوء العقاب يا سالمه ان الله

[15:58]تعالى قد هيا الجنه خلقها وطيبها وطيب ريحها وان ان وان ريحها

[16:03]لتشم من مسيره الفي عام ولا يشمها قعاق او قاطع رحم العاق

[16:13]لوالده ها وقاطع الرحم هذه المسافه البعيده اللي هي 2000 عام ما

[16:19]يتوصل الى تلك الرائحه الطيبه للجنه زين فكن لمن قطعك واصلا هذا

[16:33]الخلق النبوي الشريف خلق ال البيت ثم بعد ذلك ولمن سالك معطيا

[16:38]لمن سالك معطيا زين هذا العطاء ايها الاحبه فيه الى جانب انها

[16:50]تخفيف للمحتاج للسائل الحقيقي ها فيه قضاء حاجه فيه حل مشكله الا

[16:55]انه فيه اريحيه من جنبه اخرى للمعطي ها لهذا المعطي اكو هنالك

[17:02]اريحيه ليش؟ لانه يستشعر يستشعر بالتكافل الاجتماعي يشعر بانه جزء من الحاله

[17:12]الوجدانيه زين هو جزء من تلك الحاله الاجتماعيه الطيبه فيصاب يعني تمر

[17:21]عليه حاله اريحيه يرتاح نفسيا لكونه انه قض هذه الحاجه لكونه انه

[17:28]عنده مشاركه وجدانيه مع هؤلاء زين المعوزين الفقراء فهو الى جانب تلك

[17:40]القضيه اللي هي حل مشكله ها تسبب له اريحيه نفسيه زين يسبب

[17:43]له ارتياح نفسي ولهذا امامنا سلام الله عليه في هذا المجال كان

[17:52]مضربا للمثل في كرمه في سخائه في جوده في عطائه تقول الروايه

[17:56]اقبل اليه رجل سائل فقال يا ابن رسول الله اني محتاج فامر

[18:05]اليه بار 100 درهم ثم مضى هذا الشخص مضى نادى الامام على

[18:13]غلامه قال ارجعه الي رجعه الي هذا يقول الغلام قلت له سيدي

[18:23]انت سئلت فاعطيت فبعد شنو ارجعه لك قال ارجعه الي لما رجع

[18:28]ناوله خاتمه وكانت قيمته 10000 درهم ليش يا ابن رسول الله قال

[18:40]لان النبي الاكرم صلى الله عليه واله قال خير الصدقه ما ابقت

[18:45]غنى خير الصدقه ما ابقت غنى لاحظ فلهذا كان الامام ينفق ويعطي

[18:59]ويكرم حتى حتى لا يبقي له شيء كان عنده بستان ضيعه في

[19:03]المدينه اذا حان وقت جني الثمار كان الامام سلام الله عليه يامر

[19:10]غانه ان يثلموا ثلمه في الجدار في السياج حتى يدخل المحتاج ها

[19:18]ويدخل اللي يعني الفقير وغيره وياخذ ياكل وياخذ ويحمل معه ويجي الامام

[19:25]بعدين الى جاره اللي ما يقدر ما عنده زين حيل ما ب

[19:33]كذا يجي الامام يحمل له من تلك الثمار فينقلها اليه الى باب

[19:39]داره الامام سلام الله عليه كريما لكن كرم الامام ايها الاحبه وعطاؤه

[19:53]وعطائه المعنوي لعله يفوق عطاء المادي لانه السؤال ايها الاحبه سؤال مره

[19:58]يكون سؤال مادي ومره يكون سؤال معنوي السؤال المعنوي ماذا؟ الامام كله

[20:06]عطاء ها كله خير لما يسال الامام صلوات الله عليه يعني حسب

[20:15]ما يعبر مالك تلميذه مالك ابن انس يقول هو طيب المجالسه كثير

[20:24]الحديث كثير الفوائد يعني ساهم في نشر العلم والمعرفه والحكمه وتفسير القران

[20:35]ما اغنى فيه او اثرى فيه الساح الاسلاميه 700 شيخ كل يتحدث

[20:42]في مسجد الكوفه ويقول حدثني جعفر بن محمد الصادق اللهم صل على

[20:51]محمد الله لما برى خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر الله لما

[21:06]برى خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر وانتم الملا الاعلى وعندكم علم

[21:15]الكتاب وما جاءت به السور مطهرون نقيات ثيابهم تجرى الصلاه عليهم اينما

[21:24]ذكروا اللهم صل على محمد وال محمد فالكل ياتي الى الامام الكل

[21:32]يحتاج في المساله الى الامام لكن اسال هل سمعت هل قرات ان

[21:43]الامام الصادق سال احدا هل احتاج الى احد ابدا اطلاقا وانما الكل

[21:48]يحتاج اليه ولا يحتاج الى احد الكل يجي يساله الكل يجي يحتاجه

[21:56]في صغيره في كبيره الا انه ما احتاجه ما احتاجه الى احد

[22:00]وهذا دليل على امامته سلام الله عليه وكلهم الائمه على هذه حال

[22:10]استغنائهم عن الكل واحتياج الكل اليهم ولهذا يعني هذا ابو جعفر المنصور

[22:18]كان شويه متالم من الامام كيف ان الناس تاتي اليه وتزوره وتسلم

[22:28]عليه وتحتاجه وتقدم انه مثلا احتياجاتها احتياجاتها الا الامام الصادق سلام الله

[22:31]عليه فكتب اليه يوما لم لا تغشانا كما يغشانا سائر الناس ليش

[22:41]ما تجي تزورنا فاجاب الامام ليس عندنا ما نخ ما نخافه عليه

[22:50]منك ولا انت في نقمه ها فنعزيك ولا في نعمه فنهنيك فلماذا

[23:00]نغشاك ليش نجي لك قال تغشانا تصحبنا لتنصحنا تجي يمنا ها حتى

[23:10]تقدم لنا نصيحه شوف الامام قال انه من يريد الدنيا لا ينصحك

[23:17]اذا اناي خايف على دنياي وجاي متزلف يمك وانت مرتكب منكر خطا

[23:24]اقدر اقول لك انت مسوي كذا انا اطلب من عندك حاجه من

[23:27]اراد الدنيا لا ينصحك ومن اراد الاخره لا يصحبك يقول ابو جعفر

[23:38]والله لقد ميز بكلامه هذا اهل الدنيا من اهل الاخره وانه من

[23:45]من الذين يطلبون الاخره ولهذا شوف كان متالم كثيرا كيف يتحين الفرص

[23:54]للقضاء على الامام الصادق سلام الله عليه لانه الامام الصادق يمثل امام

[24:00]الحق يمثل ما هو القلوب والاسماع والابصار يعني محط الانظار والناس بطبيعه

[24:09]الحال تقارن بين علم الامام وجهل هؤلاء الحكام تمام بين تقوى هؤلاء

[24:19]الائمه وبين طغيان هؤلاء وظلمهم ودنياهم ورفاهيتهم وما الى ذلك فوجود الامام

[24:31]حتى وان كان هو ما متدخل سياسيا بالامر مو هذا مو يم

[24:35]هذا الامر هو كابيه وجده زين العابدين لكن وجوده يقض مضاجع الخلفاء

[24:41]والحكماء والحكام ولهذا زين قرر ان يدس اليه صما قاتلا وفعلا اخذ

[24:54]يتحين الفرص الى ان اتيحت له الفرصه فدس لامامنا السم في العنب

[25:06]فلما تنا تناول امامنا من ذلك العنب المسموم احس بان احشائه تتقطع

[25:14]قطعا قطعا الله اكبر عند ذلك لازم امامنا فراش الموت اخذ يتقلب

[25:22]يمينا وشمالا على هذه الحال الى ان جاء مثل هذا اليوم يوم

[25:31]الخمري شوال اشتدت بامامنا الحال فجمع اهل بيته وعياله وامامنا الكاظم موجود

[25:47]وصيه ها وبعض شيعته ومحبيه واوصاهم بوصاياه واوصى وصيه خاصه بالصلاه وقال

[25:55]اهل بيتي اصحابي الصلاه الصلاه ثم اشتدت ما من الحال يا مؤمنون

[26:08]حتى يا اسبل يديه ومدد رجليه وغمض عينه عرق جبينه سكن [موسيقى]

[26:29]انين وفاضت روحه الطاهره رحم الله المنادي ايوه اماما ايوه يا سيده

[26:47]ايوا يا صادقه ماذنب البيت حتى منهم واخلوا ربوعه تركوهم شتى مصارعهم

[27:06]واجمعها فضيعه يا على المسموم يا قلبي تفطر اي على المسموم يا

[27:21]قلبي تفطر وذوب منظم لاجله وتحسر تفطير يا قلب صايا ابو جعفر

[27:34]وانت يا جفيل دمعتك دم امامنا الكاظم حاضر عند ابيه لهذا تولى

[27:44]امر تجهيزه غسله [موسيقى] حنطيه كفنه ثم صلى عليه وحمل الى سريره

[28:03]الى البقيع جاء ومعه خاصه شيعته ومواليه انزلوه الى ملحوده قبره الى

[28:12]جانب قبر ابيه الباقر وجده زين العابدين وامامنا الحسن المجتبى الكاياظم شال

[28:24]نعش ابوه الكاظم شال ابوه وقلبه مالوم مالوم ويصيح بصوت يا ابويا

[28:39]يا مظلوم والله يا مظلوم يا وسفه عليك تروح مسمومه لا كان

[28:49]اقول تخف الهموم مات مات من الماي محروم مصيبه الكاظم مصيبه عظيمه

[29:02]لكن اللي يهون الخطب ان امامنا مصيبه الصادق عظيمه لكن اللي يهون

[29:08]الخطب ان امامنا الكاظم موجود هو الذي تولى تجهيز ابيه دفنه ومعه

[29:19]مواليه وشيعته لكن يا مؤمنون اكو امام بقي ثلاثا من غير غسل

[29:23]من غير غسل ولا كفن ولا [موسيقى] دف هو امامنا ابو عبد

[29:36]الله الحسين وزينب اخويا بعد الذبح بعد الذبح يا اخوي رضوك والله

[29:49]رضاوك ولا راع ولا عيد جدك على ابوك كنت ذخري وتحت الخيل

[30:02]خلوك ولا ظل عظم سالم ماياتها الشم زينب تنظر الى هذه الحاله

[30:12]وتتمنى ان هي التي تكون تحت حوافر الخيل لا اخوها الحسين صاحت

[30:20]يا خيول المغيره تنيني تنيني وبدال خيرضيني الله اكبر انا عتبي عتبي

[30:38]على ابونا ما يجيني والله يا اهلنا حسينكم رضى وضلوعه اه والله

[30:58]يا حسينكم رضى وضلوعه وضاق الموت لوعه بثار لو اه يا والله

[31:16]لوعه باثر لوعه يصد صد عياله وتسكي بدموعك اه والله تسك بدموعه

[31:35]يخاف انها عقب عينه التيسر يخافها عقب عينه يا ساير يابا مو

[31:56]لاجل الثواب بكيت وجره مو لاجل الثواب بكيت وجره لك النار بصميم

[32:06]حشاي واجره صاب حسين ابد ما صار وجره فرض كل يوم ننصب

[32:22]لا يا يا ميتا ترك الالباب حايره وفي العراء ثلاثا جسمه تركا

[32:41]يا الله الهنا وسيدنا بالحسين الوجيه وجده وابيه وامه واخيه والائمه المعصومين

[32:48]من ذريته وبنيه اللهم عجل لوليك الفرج والعافيه والنصر واجعل فرجنا من

[33:01]فرجهم يا كريم اللهم اجعل بلدنا وسائر بلاد المؤمنين في امن وامان

[33:10]يا الله الهي اقضي حوائجنا يسر امورنا بمحمد وال محمد اللهم اخواني

[33:17]من اوصاني بالدعاء اخواني الحاضرين والسامعين والمؤسسين تقبل اعمالهم واقض حوائجهم ادفع

[33:28]عنا وعنهم كل بلاء بمحمد واله الاتقياء والى ارواح امواتكم وامواتنا اموات

[33:37]المؤمنين الى ارواح الشهداء والعلماء الاعلام رحم الله من يقرا الفاتحه مسموقه

[33:45]بذكر محمد وال [موسيقى]

0 Comments

Volgende

مجلس عزاء ذكرى استشهاد الإمام جعفر الصادق (عليه السلام)| الخميس ٢٥ شوال ١٤٤٦

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مجلس عزاء ذكرى استشهاد الإمام جعفر الصادق (عليه السلام)| الخميس ٢٥ شوال ١٤٤٦

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal