مجلس الليلة الحادية والعشرين من شهر محرم 1446 | 2024

1 المشاهدات· 24/07/28

masjd Alabbas
1 مشتركين

في محاضرات

مجالس شهري محرم وصفر 1446 | 2024 سماحة آية الله السيد امام الجزائري يبدأ البث في تمام الساعة 9:00 مساءً 00:20 مجلس حسيني

أظهر المزيد

Transcript

[4:17]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وافضل الصلوات الزاكيات على

[4:33]خاتم النبيين اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل عليه وعلى

[4:55]اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين [موسيقى] المظلومين واللعن الدائم على اعدائهم من

[5:17]الاولين [موسيقى] والاخرين اهداء الى المعصومين الاربعه عشر ووالداه وابي الفضل وام

[5:33]البنين والعقيده وسائر الشهداء والسبايا ندعو للاخذ بثار مولانا الامام المهدي اللهم

[5:49]كل وليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى [موسيقى] ابائه في هذه

[6:07]الساعه وفي كل ساعه وليا [موسيقى] وحفظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى

[6:32]تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وعجل فرجه واجعلنا من شيعته وانصاره

[6:53]وخدمته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم والذين امنوا بالله ورسله اولئك هم

[7:06][موسيقى] الصديقون والشهداء عند ربهم سؤال هنا قد يخطر ببالي احد قبل

[7:29]ان يخطر بباله او اذا خطر ببال البعض نذكر الجواب شنو السؤال

[7:33]طبعا بحمد لله توفيق هذا اللي هالليالي بلي نوفق للاقتباس من انوار

[7:45]هذه الايات الشريفه كل ز نخليها ببالنا مطالب التفسيريه ما في هذه

[7:57]الايات من انوار كل ما نذكر ما نذكر كل الانوار اللي في

[8:01]الايات بقدار اللي ميسور وممكن ومناسب على كل حال ف السؤال هو

[8:15]هذا والذين امنوا بالله ورسله اولئك هم الصديقون كل من امن بالله

[8:27]و رسله صير صديق صديق مرتبه عاليه ليمان للمؤمنين مرتبه الصديق مو

[8:44]كل مؤمن يصل الى هذه الدرجه طبعا تعريف الصديق و خواص الانسان

[8:58]الصديق يحتاج الى محاضره خاصه لكن فعلا جواب هذا السؤال والذين امنوا

[9:10]بالله ورسله اولئك هم الصديقون خ هنا نقول بانه الذين امنوا الذين

[9:26]امنوا شنو المقصود من الايمان يا درجه من الايمان لان الايمان الى

[9:39]درجات حتما سامعين مالعين قارين الايمان اله درجات اللي مثل سلمان في

[9:52]اعلى درجات الايمان ف والذين امنوا هنا ذاك الايمان ما اقول حت

[10:06]من مثل سلمى لا الايمان في درجه عاليه اولئك هم الصديقون اللي

[10:21]ملتفت ايمان طبعا ايمان بالله وبرسله الايمان بالله واحد يعتقد بالض لكن

[10:36]بوذا مثله يعتقد بالله لكن على كل حال مو مسلم ف الذين

[10:48]امنوا يعني يؤمن بالله هذا من اطلاق كلمه الايمان نستفيد لان قلت

[11:00]ذ اكو اصول لفظيه قواعد ها حتى موجوده بين الشيعه غير الشيعه

[11:06]حتى غير المسلمين اهل التوراه والانجيل عندهم قواعد للاستفاده من الالفاظ اللي

[11:21]نسميها اصول لفظيه لكن هاي الاصول اللفظيه متكامله ليست موجوده الا عند

[11:32]علماء اتباع ال محمد اللهم صل على محمد وال محمد والا على

[11:46]كل حال هذا موضوع يحتاج فعل مقدار من الكلام فعلم الاصول عندنا

[11:53]متكامل وان كان البعض بعد افرطه هه هذا بخليه للحوز بله ف

[12:05]امنوا يعني من حيث القواعد الاصوليه اللفظيه امنوا بالله ما يصدق الايمان

[12:19]بالله الا اذا امن بالله وبما جاء من عند الله عز وجل

[12:31]والا ملتفت واحد يؤمن بالله يعتقد بالله حتى يحلف بالله لكن يقول

[12:41]فلان شيء هذول الموامنه سووها طلعوها من عندهم اكو بعض الناس ايمان

[12:54]عنده بالله لكن بعض الواجبات محرمات معتقدات اصول الدين كذا يقول هذا

[13:03]انتم من عندكم طلعتو هل قد ادله قويه م كان اول مس

[13:12]اشرت الى هذا المعنى ما ورد عن اهل بيت العصمه بدقه وصلت

[13:17]الينا على كل حال الله يرحمه واحد سيد كم مره كان رايح

[13:26]للحج نقل لي قال واحد حجي منين ما اذكر من هذول متكبرين

[13:36]ايه مستكبرين على ب بعضهم فاجا للحج بالطواف تدري اللي رايحين للحج

[13:51]الله يتقبل منهم مره اخرى يوفقهم اللي ما متشرفين للحج الله يوفقهم

[13:58]يرحون للحج ان شاء الله ايه ف الطواف واي ازدحام كم مورد

[14:08]من الحج طواف رمي الجمرات سعي من ازدحام لكن مو مثل الطواف

[14:15]هذا بالطواف شاف ه الدفع والمدافعه وكذا قال بانه ما اقدر ما

[14:27]اقدر طلع من المطاف قال ما اقدر بعد خلى الحج ترك اصلا

[14:30]بقيه اعمال الحاج هسه محرم وبعدين شو يصير وطواف النساء على كل

[14:38]حال اذا واحد ايمان صدق معتقد بالله خلي ازدحام يصير خلي دفع

[14:51]ومدافعه يصير خلي كل ما يصير يصير امر الله شء اللي امر

[14:58]الله به ابويا ما يقبل اجدادي ما يقبلون يقبلون ما يقبلون انا

[15:07]وجدنا ابائنا على امه وانا على اثارهم مهتدون لا على كل حال

[15:19]بل ليؤمن بالله عز وجل طبعا ها النقطه ابينها مو كل واحد

[15:31]يقول هذا الكلام لايتبع اباء ما دام الاباء على الحق وعلى الدليل

[15:35]وعلى البرهان وعلى النوح اني منو قال يوسف على نبينا واله عليه

[15:46]الصلاه والسلام في السجن قال لصاحبي السجن واتبعت مله ابائي ابراهيم واسحاق

[15:55]ويعقوب اتباع الاباء ليس مطلقا مذموم انما اتباع الاباء في الباطل مذموم

[16:04]على كل حال ف الذين امنوا يعني ايمان كامل مو عندنا ايمان

[16:16]كامل وايمان اعلى درجات الايمان اثنين ها دير بالنا ايمان عرضا وطولا

[16:29]شنو هاي الكلمه بعد اول الصبح عرضا وطولا ايمان عرضا يعني الايمان

[16:40]بكل ما يجب الاعتقاد به بكل ما يجب ايمان بالله بالنبي بما

[16:48]جاء به النبي صلى الله عليه واله بمن نصبه النبي من قبل

[16:55]الله عز وجل هذا نسميه عرضه الامان طولا يعني درجات الايمان قوه

[17:03]الايمان صلابه الايمان واحد يمكن يعتقد يؤمن بكل ما يجب ان يؤمن

[17:14]لكن مو بذيك القوه ففرق اكو بين الايمان عرضا بكل ما يجب

[17:20]ان يعتقد به الانسان يؤمن بانسان وايمان من حيث القوه والضعف سلمان

[17:27]بالدرجه العاليه من الايمان بعض الروايات عاشره من الايمان من حيث القوه

[17:33]صلابه ملتف على كل حال ان الذين امنوا اطلاق كلمه الايمان عدل

[17:47]توجهوا هذا ينفع الانسان ينفع المؤمنين بلي الذين امنوا اطلاق عنده من

[17:55]حيث العرض لا من حيث الطول يعني من حيث ما يجب ان

[18:06]يعتقد به كلمه الامان المؤمن يطلق على من كان في درجه نازله

[18:16]من حيث قوه الايمان ايمان ضعيف لكن يعتقد بكل شي باصول الدين

[18:19]الخمسه وغيرها م يجب ان يعتقد به يعتقد لكن مو مثل سلمان

[18:27]ولا مثل ابو ذر ولا مثل مقدس الاردبي مثلا اي هذا يطلق

[18:37]عليه الذين امنوا لكن اذا متف يعتقد بالله لكن ما يعتقد بالنبي

[18:45]يعتقد بالنبي لكن ما يعتقد بما جاء به النبي هذا لا يقال

[18:57]له مؤمن هذا قد يكون مسلم بالمعنى الاعام قالت الاعراب امنا ق

[19:05]لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا التفت ولما بعد بعد بعد الايمان ما

[19:14]داخل بقلوبكم ولما يدخل الايمان في قلوبه على كل حال فالذي عدل

[19:20]ديروا بالكم اريد ايه اخرى محل سؤال لبعض المؤمنين لكثير من المؤمنين

[19:28]بليل كل من التفت الى ذيك الايه اللي اريد اذكرها سؤال يتوجه

[19:35]وربما غير شكلهم يفسرون الايه مو المفسرين ها بين الناس اللي يقرا

[19:44]القران ايه فالذين امنوا هذا لازم يصير مؤمن بكل ما يجب ان

[19:54]يعتقد به يعني بكل ما جاء به النبي الذين امنوا يطلق وان

[20:04]كان ايمانه ضعيف مو قوي الذين امنوا بالله ورسوله هم ايه اخرى

[20:15]اكو ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين كذا كذا من امم

[20:29]منهم بالله واليوم الاخر فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون او مثلا

[20:36]في الجنه خالدين كذا ايتين اكو بهال السياق خوم بعضهم يستنتج من

[20:49]هاي الايه قايلين من بعضهم حتى مقامات رسميه من جماعتها ف اليهود

[21:00]والنصارى والمجوس وكذا كلهم هذول بالجنه استنادا الى هذه الايه بويا انت

[21:14]ما عندك علم التفسير هسه ابويا اخويا ابني ايش ما كنت اللي

[21:26]اخاطب ما اخطبك شخصا اللي ما عنده علم علوم التفسير يحتاج الى

[21:31]عده علوم نحوه وصرفه ومنطقه اصول اللفظيه في علم الاصول يحتاج الى

[21:38]علوم متعدده خلفيه علميه ما عندك ما يجوز لك من عندك تفسر

[21:47]القران ملتفت ف منين طبب بتهم كلهم بالجنه يهود ومسيح ومسيحيه وكذا

[21:59]خ الجواب شنو جواب هو هذا ان الله عز وجل من بعد

[22:06]ما يقول واليهود والصابئين واليهود والنصارى والصابئين شقول من امن منهم بالله

[22:15]من امن اللي امن قلت كلمه امن يشمل كل ما يجب الاعتقاد

[22:25]به اليهودي اذا امن يعني اعتقد بكل ما يجب ان يعتقد به

[22:35]من اهم الاشياء اللي يجب ان يعتقد به بخاتمي نبوه خاتم الانبياء

[22:48]محمد الله اللهم صل على محمد وال محمد وبولا امير المؤمنين عليه

[22:54]السلام وبولا الائمه الاثني عشر عليهم الصلاه والسلام التفت يهودي اذا ما

[23:01]يعني شنو بيعتقد يعني يعتقد بان دين اليهوديه نسخت منين نعرف هذا

[23:11]من من امن بالله من من امن هنا واي حكي اكثر اكو

[23:21]لاثبات هذا المعنى على نحو الاختصار بينت من ليش الله يقيد من

[23:29]امن بالله يود يهود مسيحيه يعتقدون بالله لكن لا من امن ايمان

[23:41]عرضي قلت الايمان من امن بالله اذا يهودي يعتقد بالله يعتقد بموسى

[23:48]لكن ببعض الاحكام اللي في دين موسى ما يعتقد هه فضلا عن

[23:56]خاتميه خاتم الانبياء ما يعتقد هذا مو معتقد بالله ولا بموسى ماكو

[24:05]اكو مسيحيه مسيحيه مثلا بعضهم مسيحيه كم فرقه الان الان بالفعل انا

[24:12]بعض الاحيان اسمع اذاعات كم فرقه كل فرقه مو كل فرقه بعض

[24:16]الفرق عندهم اذاعات مو كل فر كل الفرق سامع من هاي الفرقه

[24:25]من ذك الفرقه اذاعات تنافي اكو تعارض ما بيناتهم بعضهم يحرمون شرب

[24:30]الخمر بعض الفرق المسيحيه بعضهم يحرمون بعضهم يحللون ف حتى بعضهم ينسبون

[24:41]شرب الخمر الى والعياذ بالله نبي الله موسى عيسى وامور عظائم اخرى

[24:53]ينسبون الى ملتفت انبيائهم هذا ما امن بالله شو وقت يصير يصدق

[25:01]علميا ها بالاضافه الى الروايات الوارده احاديث متواتره في هذا الموضوع وعلميا

[25:09]ايضا من حيث علم الاصول اصول اللفظيه ما من امن ما يصدق

[25:15]على من يدعي الايمان بموسى بعيسى بحتى خاتم الانبياء صلى الله عليه

[25:26]واله لكن ما يعتقد بكل ما جاء به مما جاء به موسى

[25:29]عيس حرمه شرب الخمر هذا واحد من مما جاء به هذا ذ

[25:37]الانبياء بل خ مما يجب ان يعتقدوا منسوخ دين دينهم نسخ ان

[25:50]مبشر برسول يات من بعد اسمه احمد اللهم صل عل محمد مد

[26:01]وال محمد بكتب بكتبهم هسه توراه وانجيل وغيره اكو اشارات الى هذه

[26:08]البشارات التف وهذا اذا ما يعتقد بما بكل ما جاء به موسى

[26:19]عيسى صاب انبيائهم جبلي وحت خاتم الانبياء هذا ما يصدق عل الله

[26:24]يقول الله من يقول من امن بالله يعني من امن بكل ما

[26:33]جاء من قبل الله عز وجل هذا قلت وايا كلام هنا ربما

[26:44]للبعض هالقد ما اتضح المطلب اكو كلام اكثر من هذا في هذا

[26:47]الموضوع فلذا الذي نرجع لايه الشريفه الذين امنوا بالله ورس رسله رسل

[27:01]جامعه منو الرسل هسه ايش قد ما يصيرون عددهم مو مهم فعلا

[27:13]من ادم الى خاتم الانبياء محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[27:20]اللي يؤمن بالله عز وجل ورسل الله خاتم الانبياء وبكل ما جاء

[27:29]به صدق يصير صديق اولئك هم الصديقون باعتقادهم هذا الكامل الاعتقاد بقلت

[27:47]من حيث العرضه ايه ربما ايمانه اقوى اضعف كذا لكن يؤمن بكل

[27:52]ما جاء به النبي هذا صديق وشهداء عند ربهم حكم حكم الشهيد

[28:00]والشهداء هذول الامام الصادق عليه السلام مسجد الحرام شاف جماعه من الشيعه

[28:09]حديث مفصل في روضه الكافي وغيره من كتبنا المعتبره موجود خاطبهم الامام

[28:19]عليه السلام اني والله احب ريحكم وارواحكم وكذا وكذا قال لهم انتم

[28:25]الصديقون ونساؤكم الصديقات التف انتم الصديقون اولئك هم الصديقون الايه الشريفه الايه

[28:47]الشريفه اولئك لذا امس قلت هالليله هم اقول الى اخر العمر ان

[28:52]شاء الله اقول الى يوم القيامه لازم نقول بانه الشيطان اعاذنا الله

[29:06]واياكم وجميع المؤمنين من شرور شياطين الجن والانس تشوف اول يجيب لك

[29:17]كتب مصادر من غيرنا على مذهبنا وكذا وكذا ملت مو واحد ها

[29:29]هذا التاريخ المعاصر فضلا عنما سبق عندنا موارد متعدده هكذا واذا ملتفت

[29:37]من الشيطان خل كلاو على راسه وعمل به ما عمله ملتفت شو

[29:48]يقول يقول بانه بل امير المؤمنين ليس قسيم الجنه والنار ينكر هذا

[29:56]اللي شيعه وسنه سنه مو كلهم بعضهم راوي كثير منهم هذا المعنى

[30:04]انتبه ان امير الممن قسيم الجنه والنار علي حبه جنه قسيم النار

[30:13]وال اما بلي وصي المصطفى حقا امام الانس والجن صلوات اللهم صل

[30:27]على محم محمد وال محمد خو هسه شال امير المؤمنين عن هذا

[30:36]المنصب خص صار فارغ المنصب على زعمها هو قعد بهذا المنصب صار

[30:44]قسيم الجنه والنار اي غير اتباع اهل البيت هم يدخلون الجنه من

[30:52]الكفار يدخلون الجنه صار هو قسيم الجنه كيفه كل من يريد يطبب

[31:00]بالجنه وياه اللي يريد ما يخليه يروح للجنه من اتباع اهل البيت

[31:07]عل المعتقدين وكذا يقول لهم لا لا لا هذول ما يدخلون الجن

[31:11]شوف الاحاديث الشريفه ش تقول في هذا الموضوع اتفضل اقرا يا ابا

[31:19]حسين يعني احاديث اللي فيها منو الشهيد كلامنا هذا كان منو الشهيد

[31:28]يعني من بمنزله الشهيد والا هو الشهيد المقتول في سبيل الله شهيد

[31:39]باصطلاح القران لا باصطلاح الفقه فرق اكو فرق اكو مو انه الفقه

[31:43]مقابل القران كلا استظهار خاطئ لا تستظهر سابقا ذاكر هذا الموضوع على

[31:54]كل حال بلي ف عده موارد بعض المؤمنين مؤمنات بمنزله الشهيد الشهيد

[32:07]الذي يقتل في سبيل الله هسه في ميدان الحر او خارج الحر

[32:14]يغتال ملتف في سبيل الله اللي يقتل ولا تحسب ان الذين قتلوا

[32:19]في سبيل الله هذا باصطلاح القران كل من يق وهكذا احاديث كثير

[32:27]من الاحاديث كل من يقتل في سبيل الله فهو شهيد خو غيرهم

[32:30]اكو بمنزله الشهيد الى ثواب الشهداء نعم افضل اقرا وفي تهذيب الاحكام

[32:38]باسناده تهذيب الاحكام من مؤلفه بلي اي من هناك بعيد واحد قال

[32:53]ليش شويه سكتوا لان ما قلت تهذيب قلت تهذيب الاحكام هو تهذيب

[32:58]تهذيب قكم تعرفوه احد الكتب الاربعه مؤلف الشيخ الطوسي رضوان الله عليه

[33:06]اهداء الى روحه الشريفه نفسه المقدسه وكل علمائنا الصلوات الل صل على

[33:16]محمد وال محمد التهذيب اسمه الكامل تهذيب الاحكام تفضل باسناده الى ابي

[33:27]خضيره عمن سمع علي ابن الحسين يقول وذكر الشهداء قال وذكر ذكر

[33:35]اثنينات ممكن هس اصل الروايه شنو بعد هناه ما ذكر ما يخلون

[33:44]الضمه والكسره وال كذا بل اثنينات صحيح خوف فقال بعضنا في المبطون

[33:48]اي هو ذكر هذا قرينه بعضهم قالوا الشهيد يعني بمنزله شهيدها المبطون

[34:00]يعني ملتفت المبطون باللغه موردين بي اللي مثلا عنده اسحال وبالاسحار يموت

[34:14]هذا المبطون معنى اخر للمبطون المريض مطلق المريض باللغه مذكوره هلي بعضهم

[34:25]يستغربون بالنسبه الى الامام السجاد عليه عليه السلام كان ما بطون راجع

[34:33]اللغه منجد قاموس غير ذلك تاج العروس امثال ذا اكو في مو

[34:38]كل الكتب بعض الكتب اللغويه انه المريض اللي يموت بالمرض هسه حتى

[34:47]اذا ما مات بالمرض بلي ف هذا المبطون يسموه الامام السجد ما

[34:53]كان و كان مريض بعد على كل حال المريض من يموت بمرضه

[35:01]هذا شهيد هذا بالروايه اخرى موجودها فبعضنا قال بان هذا الشهيد يعني

[35:07]هذا بمنزله الشهيد الى ثواب شهيد بعد اتفضل وقال بعضنا في الذي

[35:17]ياكله السبع بعضهم قالوا اللي ياكله السبع مو سبعها ايه السبع ف

[35:24]بلي واحد رايح سابقا كانوا يرحون للسفر مو بالس وكذا ف الاسد

[35:29]يحمل عليهم وياكل مخص الكوفه كانت اطراف الكوفه اض مسبعه بالب على

[35:39]كل حال بعض الموارد كانت الارض مسبعه بعض المدن حتى بعض الاحيان

[35:50]السبع كان يدخل في المدينه ذب كذا على كل حال بعضهم قال

[35:53]اللي ياكل السبع هذا شهيد ملتفت هذا هم حديث اكو خ تفضل

[36:00]وقال بعضنا غير ذلك مما يذكر في الشهاده بلي يذكروا في الاحاديث

[36:09]الوارده في الشهاده خو فقال انسان ما كنت ارى ان الشهيد الا

[36:17]من قتل في سبيل الله واحد قال بانه لا الشهيد من قتل

[36:19]في سبيل الله فقط هذا خ فقال علي بن الحسين عليه السلام

[36:27]بلي اللي قوله الفاصل فصل الخطاب امام السجاد عليه السلام ايش قال

[36:33]بل ان الشهداء اذا لقليل اذا ه قلنا شهداء يصير قليلون فقط

[36:42]المبطون وفقط من يقتل في سبيل الله فقط كذا شهداء اذا قليلون

[36:48]خ ثم قرا الايه الذين امنوا بالله ورسله اولئك هم الصديقون والشهداء

[36:59]عند ربهم من هذا الحديث الان الى ال يستفاد شنو ان والشهداء

[37:04]عند ربهم ليست جمله مستقله شهداء مبتدا عند ربهم خبر اللي امس

[37:16]ذكرت معنين بالايه بل يستفاد ان الشهداء عطف على الصديقون الذين امنوا

[37:23]والذين امنوا بالله ورسوله اولئك هم الصديقون عند ربهم واولئك عفوا عند

[37:30]ربهم بعد واولئك هم الشهداء عند ربهم خبر من بعد خبر بعض

[37:39]الاحيان المبتدا خبر واحد عنده بعض الموارد المبتدا متفت عنده خبرين ثلاثه

[37:49]عشره ما تجيب تقدر تجيب لكن كلام صادق يصير اخبار للمبتدا مو

[37:56]مقيد بخبر واحد مبتدا وخبر اي ابن مالك قال مبتدا زيد وعاذر

[38:07]خبر ان قلت بلي زيد عاذر من اعتدى لا خبر واحد به

[38:10]ولا اخبار كثيره قد تكون ل ملتفت الخبر المبتدا فهنا الذين امنوا

[38:21]بالله ورسوله مبتدا اولئك هم الصديقون خبر شهداء عند ربهم خبر من

[38:32]بعد خبر من هذا الحديث بالاضافه ل الحديث السابق واللاحق من هذا

[38:38]يستفاد انه بلي هذا خبر من بعد خبر وتامل في الحديث حتى

[38:43]تصدقني في هذا الكلام تفضل ثم قال هذه لنا ولشي هذه يعني

[38:54]هاي الايه لنا ولشي ال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[39:06]الهي اسالك بجاه المعصومين الاربعه عشر عليهم الصلاه والسلام وبجا كل انبيائك

[39:16]وعبادك الصالحين اجعلنا ثبتنا على التشيع لال محمد ال اللهم انتهى الحديث

[39:24]انت نعم بلي نكتفي هالليله بهذا ح معار لازم نعرفها في الايات

[39:35]الشريفه ملتفت بلي على كل حال وتدري ت طول تاريخ الشيعه اش

[39:48]قد مشاكل مصائب مصاعب طول تاريخ طول التاريخ اللي قلت ذيك الليله

[40:01]بعض الصعوبات والمصائب كل يوم اللي يمر على صاحب المصيبه يعني يتحمل

[40:12]مصيبه الشهاده القتل في سبيل الله عز وجل فلذا شوف بعض الروايات

[40:17]اكثر من شيء شهيدين عشره الفف فعلى كل حال ايش قد مصائب

[40:29]على اهل البيت وعلى شيعته صغرا وكبارا رجالا ونساء واحد سيد من

[40:47]ايران كان جاي النجف لطلب العلم والتفت شرى بيت هناك بالنزله مو

[40:54]اول النزله مو وايه اللي رايح لنجف قريب من بيت الشيخ بشير

[41:04]الله يطول عمره ويعافيه على كل حال شويه حدر من عن هذا

[41:08]هو وزوجته ذك الايام ايام اللي كان يقتلون باللطيف ايش قدت را

[41:22]كان رايحين لسامر بلي هناك لزمهم اخذوهم هو وزوجته قتل بيته الان

[41:35]مسويه حسينيه بطحا لقب السيد كان حسينيه البطحا دائما في مجالس تعزيه

[41:43]وكذا على كل حال هذا ولد واحد من الملايين طول التاريخ على

[41:52]كل حال فتشوف اهل البيت صغار كبار الليله خطر ببالي الاستخاره هم

[42:05]كانت زينه ان نتوسل بطفل مسلم ابن عقيل شنو ذنبه طفل مسلم

[42:11]ابن عقيل بالتاريخ شكليا ذاكرين بلي قضيتهم بكيفي تين متغيرتين ف كيفيه

[42:26]الشيخ الصدوق رضوان الله عليه يذكر في امال الشيخ الصدوق يعتبر روايه

[42:38]حديث يعني وقسم اخر في بعض كتب تاريخ العامه لكن متغيرت القضيتان

[42:46]اللي بغير الشيخ الصدوق كاتبين بانه الطفلين كانا مع مسلم بن عقيل

[42:55]سلام الله عليهما فمن شاف مسلم غدروا به خلى الطفلين امانه عند

[43:08]شريح القاضي اي احسنت ف ملتفت بلي و صار ما صار الى

[43:16]ان استشهد بلي هذه ف اما روايه الشيخ الصدوق رضوان الله عليه

[43:24]انهما بعد الهجوم يعني كان مع سيد شهداء محمد وابراهيم اسمهم كبير

[43:31]محمد والصغير ابراهيم بعد شهاده سيدي الشهداء حينما هجموا على المخيم فر

[43:40]هناك القي القبض عليهما وبقيت القضيه شوف القضيتين متغيرتين هل تعتبر القضيتان

[43:56]متعارضتان خطر ببالي اذا نشوف واحد من العلماء بلي نفس هذا الراي

[44:09]عنده وا القلب يتقوى اكثر ان الاصل في الروايات المرتبطه باهل البيت

[44:20]الاصل عدم التعارض ليش نقول متعارض قضيت ما شاء الله عقيل واولاده

[44:33]كان كثير الذريه الله يرحم عقيل سلام الله على العقي ي عظيم

[44:38]الشان اللي يرى يتعصب لذاك الشيخ بلند خليه يقوم يروح المجلس على

[44:49]كل حال هلق تعصب تعصب اما بحيث بعض المجالس مو انا واحد

[45:01]من اعزائي قال ذكرت مخالف قول ذاك الشيخ كم واحد قاموا وراحوا

[45:06]ولك هل قد اعمى قلبك ما يشوف تعصب لغير المعصوم على كل

[45:13]حال هذه مو فقط لشيخ لسيد لتفت تعصب ه التعصب العجيب هذا

[45:27]دليل على قله الع قله الايمان ايه على كل حال ف عقيل

[45:36]كثير الذريه ما شاء الله نسبتها وهكذا اولاده فما المانع ان يكون

[45:46]لمسلم مسلم بن عقيد سلام الله عليهما لمسلم اولاد متعددين بالفعل بعضهم

[45:55]عبد الله بن مسلم ق استشهد في يوم عاشوراء وغيره فليكن طفلي

[46:05]مسلم بلي موردين مورد اللي بقى كان مع سيد الشهداء عليه السلام

[46:12]من اج من المدينه تقريبا عمرهم 12 ع سنين هال الحوالي وطفلين

[46:20]ملتفت اصغر منهما هذا اللي خطر ببالي انه طفلين ا اللي كان

[46:29]مع مسلم بن عقيل في الكوفه شنو المانع مو فقط مانع ماكو

[46:37]بل مقتضي اكو لهذا القول قضيتان تاريخيتين احدهما شيخ الصدوق يروي يعني

[46:42]حديث متفت بليفه اربعه هسه اذا تسالني هال حرم اللي اكو حرم

[46:56]طفله مسلم ابن عقيل لايه ما اي الاخوين على ما يظهر من

[47:07]الروايه هما الذان كانا مع سيد الشهداء عليه السلام اللي من بعد

[47:13]شهاده سيد الشهداء بالله عليك واحد عزيز من اعزه حبيب من احبته

[47:23]يقتل بشكل فجيع يريد يبكي ما اللهه حق يبكي شرعا عقلا عرفا

[47:33]انسانيته فكيف مو واحد ولا اثنتين ولا عشره جماعه كثيره من بعد

[47:44]شهاده سيد الشهداء ارتفع صوت البكاء والعويل من الخيار عمر بن سعد

[47:55]قال لهم ويلكم اكبسو عليهن الخيار الله اكبر حملوا على الخيار وين

[48:07]يرحوا الى اين يتوجهوا ما عندهم رجل الا الامام السجاد وهو مريض

[48:18]علي ما يقدر يقوم من مكانه الله اكبر فتفرق بعضهم راحوا صوب

[48:32]جسم سيد الش الى مصرع الحسين بعضهم مننا مناك ف طفلين لمسلم

[48:41]بن عقيل محمد وابراهيم بلي صرحوا صوب البيده صوب الصحراء جلاوت ابن

[48:52]زياد بلي راهما فالقوا القبضه عليهما اخذوهم خلوهم بالسجن سنه كامله في

[49:01]السجن هذا ابن زياد قال للسجان قالله للسجان بانه لا تخليهم ماي

[49:10]بارد يشربون طعام لذيذ ياكله ل تخذ لا تاخذ لهم ماي حار

[49:21]طعام خبز فقط خبز الشع سنه اب ها الحاله هاي شفت بلي

[49:33]في كتاب الله يرحمه صاحب الكتاب بلي فرسان الهيجا مؤلفه كان يجي

[49:39]هنا بالكويت ويقرا فارسي هناك فر حسينيه اكو كان يقرا فارسي صاحب

[49:44]كتاب رياحين الشريعه بل تاريخ سامره جدا كان مطلع الله يرحمه شيخ

[49:57]ذبيح الله المحلات هناك يذكر بان انهما كانا يصوم النهار بس اللي

[50:04]قرار لنا اقول انا اقولها على كل حال طفلين عشر سنين عمره

[50:14]اقل اكثر يصوم النهار الى ان ضاق صدما في السجن واحد كلل

[50:20]الاخر ما تجي نعرف انفسنا للسجان يمكن بخير ويرحمنا فال السجان من

[50:33]تبين السجان كان من اتباع اهل البيت شيعي كان لكن ما يعرف

[50:36]هذول فمن اج قال له بانه هل تعرف محمدا المصطفى صلى الله

[50:45]عليه واله قال له شلون ما اعرف نبي قال له تعرف جعفر

[50:54]بن ابي طالب ذ قال شلون ما عرفه الله عز وجل ابدله

[51:02]شوي شويه يردون يعرفون انفسهم ابدله بجناحين يطير بهما في الجنه حيث

[51:06]شاء تعرف علي بن ابي طالب قالله كيف قاللهم كيف لا اعرف

[51:19]وهو امامي تبين شيعي قالله له يا شيخ نحن طفله مسلم ابن

[51:23]عقيل قام انحنى على قدميهما يقبل قدميهما يقبل قدميهما ويقول وحيائي من

[51:40]رسول الله هالفتره بلي ضيقت على عترته قل قالله لا عليك على

[51:46]كل حال قال لهم بالليل افتح لكم الباب ولا تعرفون انفسكم لانه

[51:54]اقتل قطعا فروحوا و سيره في الليل وكمنا في النهار على كل

[52:02]حال ففتح بالليل لهما السيج باب السيج وراح مشوا مشوا مشوا كوفه

[52:13]كبيره وسيعه بذاك الوقت الى ان وصل خارج الكوفه بلي فرد بستان

[52:24]هسه روايه بستان وروايه بلي شافوا عجوز امراه طبعا مؤمنه كانت باب

[52:31]البيت تعبوا بعد هوايه من المشي تعبوا جوع عطش فقالوا له بانه

[52:37]تضيفين هذه الليله يجازيك رسول الله صلى الله عليه واله بلي قلت

[52:49]لهم من انتما لنا الامان قال نعم قالوا له بانه نحن طفله

[53:00]مسلم ابن اهلا ومرحبا جاءت بهم لكن قال لهم بانه عندي ختن

[53:10]يعني الصهر هذا معادل لاهل البيت زوجهم هكذا من هذا روايه بلي

[53:17]الشيخ ذبيح الله رحمه الله عليه بلي زوجها ما كذا فقالت من

[53:26]يجي ب اخفيكم ديروا بالكم ي عرف بانه وته في البيت على

[53:30]كل حال خلت لهم مكان وجابت لهم طعام ونام خوب نام هناك

[53:39]في هذا الكتاب اللي ذكر الشيخ ذبيح الله رحمه الله عليه يقول

[53:50]يروي يعني انه هذا غير ذاك الطفلين قلت بلي هذا احد الطفلين

[53:54]يمكن محمد راى في عالم الرؤيا كانه في الجنه راى رسول الله

[54:05]امير المؤمنين عقيل مسلم ابن عقيل الزهراء سلام الله عليها من جهه

[54:11]الام زهراء محرم ال على كل حال بلي ف خلاصه الرؤيا قال

[54:22]بانه مسلم قال للنبي صلى الله عليه واله اولادي باكر ضيوف عندنا

[54:31]يجون عندنا انتبه نبه اخاه قاله بقوم اخويا ان هالليله اخر ليله

[54:43]من عمرنا اخوها من قام قالله نفس الرؤيه اللي كان شايف هو

[54:50]هم قال انا شفت هذه الرؤيه قال له اخر ليله خل نعتنق

[55:00]ويشم احده الاخر نودع واحد يودع الاخر هنا الليي ذاك الملعون بعد

[55:05]تعرفون اللي من الصبح لليل كان حارث هذا اسمه حارث زوج هذه

[55:16]الامراه من الصبح لليل كان يدور على ملتفه اطفال مسلم ابن عقيل

[55:19]لان منادي نادى من قبل ابن زال اثنين من اولاد م ابن

[55:25]عقيل هربا من السجر اللي يظفر بما ما له 10000 ملتفت 10

[55:31]مو شي زي درم دينار شي مو قليل لكن وين بالنسبه لرضا

[55:41]الله نبي جنه رضا امير على كل حال ما يسوى شيء شنو

[55:44]ها الدنيا قول متاع الدنيا قليل على كل حال فمن الصبح لليل

[55:54]كان يدور اتعب نفسه وفرسه من اجى للبيت لاه الكلام بلي شاف

[56:00]حس اكو بالغرفه قال لعلك قال لزوجته لعلك اضفتي طفل مسلم ابن

[56:12]عقيل جيبي جيبي المصباح بلي ها جعلت تعلل يعني ما جابت مادر

[56:21]وين مننا من هنا فهذا الملعون قام ويا ايده الجدار راح بالغرفه

[56:26]واذا شوف طفل من انت لا طفلي من انتما ق طفلين ما

[56:36]اصر عليهم قال هل لنا الامان اذا اخبر قال نعم امان رسول

[56:48]الله نعم بلي ايبان مغلظه وكذا قالله له بانه نحن طفلان غريبان

[56:56]طفله مسلم ابن عقيل بس ما سمع اللعين جاب الحبال و بلي

[57:10]ربطهما بالحبال الله اكبر ربطهما بالحبال وجعل واحد يودع الذاني من صار

[57:22]الغد بعد شويه تفصيل بالروايه ملتفت فا اخذهما الى الفرات ليقتل ليقتله

[57:38]قالله لهما اذا تريد الجائزه ابن زار خو ما قاللك تقتلنا خذنا

[57:45]الى ابن زياد يعطيك الجائزه قال لا شيعه هنا كثيرين اذا عرفوا

[57:51]بانه انت طفله مسلم عقيل ياخذوك هو اذا تقول تريد الفلوس اذهب

[58:01]بنا الى السوق وبعنا انتفع قال لا ما يصير اخاف ياخذونك قال

[58:07]قال له ارحم يتمن ارحم غربتنا امنا تنتظرنا ارحم امنا قاللهم ما

[58:21]جعل الله في قلبي ا رحمه لكم الله اكبر قالوا له اذا

[58:32]بل تريد تقتلنا امهلنا نصلي لربنا صل يا ركعتين في روايه اربع

[58:42]ركعات ثم بلي مد مدد نحو السماء نحو قال يا عدل يا

[58:54]احد احكم بيننا وبين هذا الظالم اللي الله عز وجل حكم وبعد

[59:00]قتلهما الملعون ابن زياد امر ان يقتل هذا اللعين في المكان الذي

[59:09]قتلهما على كل حال حينما شهر سيفه للي صغير يقول له اقتلني

[59:17]قبله ما اقدر ما اقدر اشوف اخويا مذبوح كبير بلي يلتمس منه

[59:30]انه اقتلني قبل اخي اجركم الله قدم الكبير و ضرب [موسيقى] عنقه

[59:46]جعل ابراهيم يتمرغ في دم اخي يخضب جزمه بدمه وهو يقول واخاه

[60:02]و محمدا قدمه وضرب عنق رمى بجزم ما بالفراق واخذ راسيه ما

[60:19]الى ابن زياد خلا الراسين وضع امام ابن زياد قال له هذا

[60:25]راس طفل مسلم ابن عقيل بلي في الروايه انه الملعون قام قعد

[60:34]ثلاث مرات يقوم قالله بانه انا ما قلت لك تقتل ام جيب

[60:38]الله حيه شنو قالوا لك عند عند القتل قالله قلبن زياد الملعون

[60:47]بل بانه كذا وكذا قال لي فامر بقتل هذا الملعون اقول الله

[60:53]اكبر ابن زياد يرى الراسين متبت بلي هكذا يتال بالظاهر يعني اقل

[61:05]يتالم يقوم يقعد ثلاث مرات لكن اقول يا شيعه يا موالي راس

[61:15]الطفلين اعز عند الله او راس الحسين ابن فاطمه بنت رسول حينما

[61:30]جابه الراس الشريف وضعه بين يديه جعل يضربه بعود ال امام عين

[61:43]العقيله امام يتامى الحسين خويا ريد روح روح وياه لاشوف الرجل يضرب

[61:59]ذنا الله مو فقط بل اراد ان يضرب العقيده منعو من ذلك

[62:12]اه واعظم ما يشج الغيور وقوفها يا الى مجلس ما بارح اللهو

[62:27]والخمر اللهم انا نسالك وندعوك باسمك العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا

[62:39]الله يا الله يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب

[62:54]ثبت قلبي على دينك لقضاء الحوائج تعجيل فرج المولى شفاء المرضى مخصوصا

[63:04]مريض منظور نقسم على الله بجاه خمسه اصحاب الكساء يا حميد بحق

[63:13]محمد يا عالي بحق علي يا فاطر بحق فاطمه يا محسن بحق

[63:31]الحسد يا قديم الاحسان بحق الحسين وبحق الائمه التسعه المعصومين من ذريه

[63:46]الحسين صل عليهم وعجل فرج امامنا صاحب العص واجعلنا وذرياته الى يوم

[63:58]القيامه من افضل شيعته وخير انصاره الىنا بجاه مسلم ابن عقيل واولاده

[64:12]الشهداء وبناته الهنا اجعل عواقب امورنا خيرا بجاههم عليك الهن ارزقنا بهم

[64:24]خير الدنيا وخير الاخره واصرف عنا شر الدنيا وشر الاخره ربنا بحقهم

[64:36]عليك اقضي حوائج مولانا الحجه وبجاه اقضي حوائجنا واكف مهماتنا ويسر واصلح

[64:49]امورنا واشفي مرضانا واشف امراضنا وتفضل على مرضى المؤمنين بالاخص المنظورين سيما

[64:59]المنظور تفضل عليه وعليهم بالعافيه الكامله من اوصانا بالدعاء بجاه مسلم ابن

[65:09]عقيل وطفليه واطفاله اقضي حوائجهم تقبل اللهم هذا المجلس الشريف من المؤسسين

[65:20]والساعين والحاضرين والسامعين ومنا باحسن القبول اعمارهم واعمارنا في خير وعافيه مع

[65:34]حسن العاقبه في طاعتك وفي خدمه اهل بيت نبيك واحياء امرهم وتغمد

[65:41]امواتهم وامواتنا واموات المؤمنين وعلمائنا الربانيين والشهداء وخدام سيد الشهداء والشهداء تغمدهم

[65:52]جميعا برحمتك الواسعه واغفر لهم وابلغ ارواحهم ثواب الفاتحه مع الصلوات الل

[66:03]صل على محمد وال محمد اللهم ان

0 تعليقات

التالي

مجلس الليلة الحادية والعشرين من شهر محرم 1446 | 2024

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مجلس الليلة الحادية والعشرين من شهر محرم 1446 | 2024

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة