مباشر - المجلس الرمضاني بمشاركة ملا قاسم زين الدين والقارئ قاسم فيصل

18 المشاهدات· 23/04/09

جمعية المعرفة للثقافة الإسلامية
2 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[1:47]الله من الشيطان وجيوين بسم بسم الله الرحمن الرحيم قد قد خلق

[2:24]من الذين اظم في صلاه عشرون والذي له والذين لهم ليفنيف وجيم

[3:26]حا في ظمون ك ك والعادون والذين دونهم لاماناتهم وحاحدين راعون والذين

[5:12]سذا و فيه يحا ولقد خلق الله من سلاله من طين ثم

[6:33]جعلاها وخ فتاه في قارار مكلا ثم خلاون ننوق فتولا فخلى لنا

[7:13]عرنتم فتباوا فكرك الله اكبر الضالين ولقد ظل ظل ان س سلاله

[8:45]من طين ثم جعلاها وقفته في قرار مكيين ثم قال لنا ننوق

[9:27]فتا فقنا على فخان قولا لن تظاما فكسون العظا عظ لنما شبشاوقا

[10:14]فوق فتباك الله احسن طائفين ثم اينكم بعد ذلك متى متون ثم

[11:06]ان قم يوم القيامه تباثون ولقد خلقنا فلقكم سبعه قواما عن ظافيلين

[11:49]صدق الله علي العظيم لا ابكي ضجو اعوذ بالله السميع العليم من

[13:28]الشيطان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاه والسلام على

[13:42]اشرف الخلق والمرسلين محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين الاخيار المنتجبين الذين

[13:53]ساروا بهديه وكانوا له كظله لا سيما مولانا بقيه الله في الاراضين

[14:04]الحجه الحسن المهدي المنتظر ارواحنا وارواح العالمين لتراب مقدمه الفداء احبتي واعزائي

[14:17]واخواني ايها المؤمنون السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته واسعد الله ايامكم

[14:30]ولياليكم بمناسبه مقدمي شهر الله الاكبر شهر رمضان شهر المغفره والعتق من

[14:42]النار اما بعد فيقول الله تبارك وتعالى في محكم كتابه المجيد بسم

[14:50]الله الرحمن الرحيم قل من حرم زينه الله التي اخرج لعباده والطيبات

[15:00]من الرزق هذه الايه ايها الاحبه انطلاقه من صميم القران الى جيل

[15:14]الشباب بل الى كل انسان انفتح على عوالم الدنيا هذه الايه كانما

[15:27]تخاطب الشباب على وجه الخصوص وتقول انتم ايها الشباب يا من تانسون

[15:39]بالزينه ومظهر الجمال والتباهي البدني كل يبحث عن كماله البدني يبحث عن

[15:49]جماله وبالاخص في مرحله الشباب تجد الشباب في اشد توقانهم واشتياقهم الى

[15:58]ابراز مظاهرهم الجماليه على مستوى القوه البدنيه على مستوى جمال الهيئه والمنظر

[16:08]وكل ذلك يحفظه الاسلام للشاب كانما القران يخاطب الشاب قل من حرم

[16:15]زينه الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق وابتغ فيما اتاك الله

[16:22]الدار الاخره القران يقول في ايه اخرى وابتغ فيما اتاك الله الدار

[16:29]الاخره ولا تنسى نصيبك من الدنيا لا تعتقدوا ايها الشباب ان الدين

[16:38]يخالف الجمال ويخالف اظهاره كمالات الانسان البدنيه الجماليه الفكريه وكل شي ما

[16:48]يحتويه هذا الانسان في اوجه عطائه وهي مرتبته ومرحله الشباب القران يقول

[16:54]لا نحن لا نخالف ذلك انفتحوا مددوا وابرزوا جمالكم طبعا بقيود الدين

[17:08]ابرزوا قوتكم لكن في حدود ما لا تتعدون فيه على حدود الله

[17:14]زين هذه نعم الله سبحانه وتعالى يحب ان يراها في عبده من

[17:20]قال ان المؤمن انسان ذليل البعض يتصور خطا انني حتى اكون شاب

[17:28]مؤمن بالماتم وملتزم بالقران وملتزم بالحسينيه لابد ان اتجلبب بجلباب والبس لباس

[17:37]ليس فيه نوع من ماذا من مواكبه اللباس العصري لا هذا ليس

[17:43]من الدين زين وهذا ما يعبر عنه امير المؤمنين سلام الله تعالى

[17:47]عليه الزهد لا ان تملك شيئا مو قضيه انك ما تملك شيء

[17:52]املك الدنيا بما فيها ولكن الزهد الا يملك كذلك الشيء زين لان

[17:59]تكن عبدا واسيرا للطين والماده هذا باختصار املك الدنيا هذه قواعد اسسها

[18:11]امير الاولين سلام الله تعالى عليه ياسس للشباب قواعد في بناء شخصيتهم

[18:19]يقول اسعوا الى ابرازي كل العطاءات الالهيه ال في وضات الالهيه التي

[18:25]اغدق الله علي نعم اظهروا جمالكم اظهاركم للجمال انتم تعكسون الصنع خلق

[18:33]الله وحكمه الله وعظمته في خلقكم زين لباسكم المهذب اللائق زين عنوان

[18:44]من عناوين نظافتكم الايمانيه زين وهكذا اذا قل من حرم زينه الله

[18:52]هذه قواعد مهمه ننطلق من خلالها ولذلك ايها الاحبه مرحله الشباب ومرتبه

[18:59]الشباب من المراحل التي ان صح التعبير نقول هي اوجه العطاء الالهي

[19:09]للانسان شوف الانسان عنده مرحله حركه نسميها حركه قوس الصعود ثم يصل

[19:18]الانسان الى ذروه ذلك القوس ثم يبدا بقوس الهبوط او النزول هذين

[19:27]القوسين قوس الصعود ثم قوس الهبوط في حركته على مستوى البدني وعلى

[19:34]المستوى النفساني احبتي ما اريد اعقد عليكم اقصى قمه يصل فيها اوجه

[19:45]عطاء الانسان هي مرحله الشباب قوه فتاكه على مستوى البدني على المستوى

[19:52]العزيمه على مستوى الايراني يسعى من خلالها هذا الشاب ان يحقق سعادته

[19:59]ودائما يشوفون الكبار في السن ايها الاحبه زين بعد سنوات مضي سنوات

[20:04]او سنيه حياتهم تسمعون هذه العبارات دائما يا ليت الشباب يعود يوما

[20:12]كانما يتحسرون على مرحله الشباب يستذكرون مرحله الشباب وكيف انهم لم يستثمروا

[20:21]تلك القوه التي كانوا عليها بدنيا فكريا طبيعي الانسان بعد مرحله الشباب

[20:29]يبدا تدريجيا في الرجوع الى ما كان عليه في مرحله الرضاعه شوف

[20:36]هذا الانسان في بدايته معول زين لغيره يعتمد على امه في طعامه

[20:44]على في والديه في تنظيفه في نقله من هنا وهناك ثم يرجع

[20:51]بعد ذلك هذا الانسان بعد ان كان مفتول العضلات وظاهر الجمال يرجع

[20:58]الى شخص زين طريح الفراش كما هذا الطفل الصغير الرضيع في مراحله

[21:05]الاولى طريح الفراش تقمط امه زين تاتي له بالحليب ثم تستبدل ملابسه

[21:13]التي اتسخت بقاذوراته وهكذا حال الانسان في مرحله قوس النزول اذا احنا

[21:21]عندنا مرتبه مهمه مرتبه الاستثمار مرتبه الشباب مرتبه استثماريه لا يفرط احد

[21:29]او لا يفرط احد منا في هذه المرتبه وفي هذه المرحله وليب

[21:36]حث اذا اراد كل واحد منا ان يصنع صار اقول هذه العباره

[21:42]اللي يريد يصنع سعادته التامه اللي بتمشي وياه على فترات حياته المقبله

[21:49]ترى هذه فتره الصناعه فتره الصناعه هذه المرحله لا يتصور واحد مثلا

[21:54]ان صناعه السعاده وصناعه الراحه النفسانيه والتكامل يتحقق مثلا في مراحل ماذا

[22:03]في مراحل متقدمه من العمر لا وان حاول الانسان لتحقيق سعادته الا

[22:10]انه في الاخير لن يصل الى ال اوجه العطاء الذي يمكن ان

[22:16]يقدمه في مرحله شباب اذا هذه مرحله استثمار مرحله عطاء قوه فتاك

[22:24]عند هذا الانسان يجب ان يوظفها يجب ان يوظفها اذا السعاده خلينا

[22:31]نخلي هذا العنوان الفرعي زين على مرحله الشباب كيف نصنع سعادتنا كيف

[22:38]نعيش عيشه هنا مو لان دائما السعاده تلاحظون نربطها دائما بمرحله الشباب

[22:45]دائما اسال من يكبر زين يستذكر تلك الايام يتولى يشوفونه يتاف اف

[22:53]اف كذا شلون المره ديك السنين كذا يا ليت يا كذا زين

[22:58]وكل تلك الطموحات يلقيها على تلك الفتره فتره الشباب ما يلقيها على

[23:03]فتره الطفوله زين ولا فتره الرضاعه فتره الشباب يعني فتره التمييز الذهني

[23:09]من يدخل الانسان في مرتبه التمييز الذهني زين ويتقدم به تتقدم به

[23:15]السنين سنين سنه من بعد سنه يصل في كمال عطائه الفكري والبدني

[23:21]والسلوكي زين يصير الانسان هنا مطالب بالبذل اكثر فاكثر اذا ايها الاحبه

[23:28]هذه المرحله مرحله استثماريه اللي نصنع سعادتنا من خلالها ما هي عناصر

[23:34]السعاده شلون نصنع سعادتنا شلون واحد ياسس حياه سعيده شلون يستثمر شبابه

[23:40]من اجل صناعه هناك اكو نظريات عديده اكو نظريات عديده ولان مساله

[23:47]السعاده ايها الاحبه مو مساله دين فقط ها يمكن البعض يتصور ان

[23:52]السعاده فقط الشيعه يبحثون او فقط يبحثون لا السعاده طموح بشري لكل

[24:01]اهل الارض كل اهل الارض بهاللحظه وانا احكي وياك بعد دقيقتين بعد

[24:07]ساعه بعد سنتين قدام ورا سنوات سنوات المقبله كل البشر لا ينفك

[24:15]عنهم والبحث عن السعاده ما في انسان ما يبحث عن السعاده تريد

[24:19]تحط واحد شوف حاط اذا على خد وعيش لازم حتى المعقد الذي

[24:24]فيه عقد نفسانيه ايها الاحبه مثلا او الذي يقدم على الانتحار تقول

[24:30]هذا يعني يمكن واحد يتساءل تقول صاحي هو بس ليش يقدم على

[24:35]الانتحار اقول اقدامه على الانتحار افناء نفسه الموت ترى وسيله ايها الاحبه

[24:43]من وسائل ماذا من وسائل بحثه عن السعاده هو الانسان هكذا يوصل

[24:48]مره من المرات يعني ما ابعادنا ورفضنا الرفض المطلق لهذا التفكير وهو

[24:55]تفكير الانتحار لكن هو الانتحار ما هو الانتحار ان الانسان وصل الى

[25:00]قناعه انه سعادته ليست في هذا العالم زين فيعمد الى تعجيله في

[25:06]موته لكي ينتقل الى عالم اخر والا حتى الموت اذا الموت في

[25:11]بعض مراتبه سعاده اني لا ارى الموت الا سعاده يقول الامام الحس

[25:17]سلام الله تعالى والحياه انت مع الظالمين الا برمه لكن طبعا موت

[25:22]شهاده موت في سبيل الله اندكاك في الله من اجل بحثي عن

[25:27]السعاده اذا السعاده شغل شاغل لكل البشر ايها الاحبه شلون نحصل عليها

[25:31]شلون ناسس لها في فتره هذه المرحله مرحله الشباب اكو عده نظريات

[25:36]خلينا نسمع الى الغرب نسمع الى علماء الفلسفه نسمع الى الكل ثم

[25:41]ناتي بالنظره الاسلاميه ونختم هذا الكلام اول من نظر لمساله السعاده قال

[25:47]ها يا شباب علماء النفس علماء النفس اللي يدرسون التفكير الانساني سلوك

[26:00]النفس البشريه ش قالوا السعاده ما هي قالوا السعاده هي تحقيق الطموحات

[26:10]التي رصدها الانسان لنفسه رسمها الانسان لنفسه تدرون ليش الناس ساعه بعض

[26:16]الاحيان شوف واحد يقول هذا شقي زين متاف اف متضجر هذه نظريه

[26:22]علماء النفس ليش الانسان ما يعيش السعاده يقول لو ترجعون شوي ترجعون

[26:28]شوي الى اسباب هذا الشقاء والنكد والتضجر والتافؤف انما يرجع الى ان

[26:36]هذا الانسان لم يحقق طموحاته كل واحد عنده طموح سوا واحد مثلا

[26:41]من عندنا في الشباب مثلا يريد يقول مثلا اريد اصير خطيب زين

[26:46]بدا مثلا هذا المشروع فلم يتوفق له مثلا يجيك واحد مثلا يقول

[26:50]اريد اصير مهندس زين دخل الجامع لكن ما اكمل شوفوا عدم تحقيق

[26:56]الاهداف اللي انخطط لها علماء النفس يقولون مثلا هذا ماذا يعبر عنه

[27:01]يعبر عنه بالفشل الذي يورث حاله النكد والتضجر هذه نظريات علماء النفس

[27:08]زين صحيحه مو صحيح بس انا اطرح لك النظريات انت تشوف بعد

[27:11]حتى نجي الى النظريه الاسلاميه بعدين يجو يجو علماء الفلسفه الغربيين مو

[27:17]معقد البعض يمكن واحد اللي يسمعني انا ويصله صوتي في ناس تسمع

[27:23]بالبث صح ايه اللي يسمع يقول هذا شيء لان فلاسفه لا مو

[27:27]فلاسفه حتى حتى نشوف ايها الاحبه حتى نشوف وين خارطتنا في الدين

[27:33]نشوف موقعيتنا ب نظريه احنا جايين نمتثل نظريه علماء النفس لو نظريه

[27:38]علماء الغرب يمكن مؤمن وخش انسان وهذا بها مصلي مزكي صايم كذا

[27:43]شاب مؤمن لكنه اضاع البوصله حتى اقول لك هذه الطريق وهذا الطريق

[27:48]وهذا الطريق فاختر طريقك زين ان ج الى علماء الفلسفه الغربيين مثل

[27:55]سقراط اذا سامعين فيه هذا سقراط قال لا تتعبوا روحكم لا تتعبوا

[27:59]روحكم في السعاده انا القاعده من الاخير ش قاعدتك في السعاده قال

[28:03]من قال لكم ان السعاده امر كسبي دوخ نفسكم وجايبين الشباب ومجمعين

[28:10]جاي يسو لهم محاضره تريدونهم يعيشون السعاده قمه النشاط من قال لكم

[28:18]ان السعاده امر كسبي السعاده امر وهبي هبه الهيه يهبها الرب لمن

[28:25]يشاء من عباده شلون يا حج الصقراط وضح قال اوضح لا تستعجلوا

[28:31]السعاده اللي الله سبحانه وتعالى يعطيه عده امور هذا نقول عنه سعيد

[28:38]ما هي الامور قال الامر الاول الصحه البدنيه شوف واحد مسكين مثلا

[28:45]معوق شوف واحد مثلا فيه ابعد الله عنكم السوق مرض بدني زين

[28:52]مشلول عنده نقص ما يقدر يمشي عنده ما اعرف كيف سكر ضغط

[28:57]يقول اي اعتلال بدني هذا يسلب جزء من السعاده هذا الامر الاول

[29:03]الامر الثاني قال المال فمن لم يكن له ما ما يستطيع يحقق

[29:10]اهدافه في الحياه يمكن عنده طموح يمكن عنده مشاريع يريد يصنع يريد

[29:16]يغير يريد ياسس يسوله مؤسسه يبني له مطعم ما اعرف كيف يشوف

[29:21]عنده مشاريع يفكر كذا يقول والله خاطر اس بس ما عنده ما

[29:25]هذا سقراط يقول الامر الثالث قال العقل زين العقل والنباهه يقول يمكن

[29:34]تشوف واحد عنده صحه بدنيه وكلامه في جزء من الصحه اقوللكم اه

[29:39]يقول يمكن واحد عنده ماذا عنده صحه بدنيه يعني العامل الاول عنده

[29:44]وعنده مال زين لكن لعدم رجحان عقله يفسد هذين العاملين الاوليين زين

[29:53]وهما عامل المال وعامل عامل ايش الصحه البدنيه يعني ايش لو يجيك

[30:00]واحد مثلا عنده مال عنده مال لكن لسوء تخطيطه وادارته يتلف ماله

[30:07]هباء منثورا فاذا فاذا القضاء على سعادته هم اللي عنده صحه ابدا

[30:12]شباب شاب انت عمرك 12 سنه زين بعدك في المدرسه وفي مرحله

[30:20]الابتدائي او مرحله الاعدادي او مرحله المدرسه الدراسه الثانويه تقدم على اتلاف

[30:26]نفسك بالتدخين ايش عندك من عقل انتهى ايش عندك من عقل ابك

[30:33]هي رجوله يعني زين هو هكذا مع شديد للاسف ينظر الانسان من

[30:39]قصور عقله من تفاهه نفسه ينظر انه اعذروني اذا واحد يججر هنا

[30:46]بعد ما حد يججر زين من تفاهه عقله اسمحوا لي لا احنا

[30:51]فعلا هذا تفاهه من يقدم على اتلاف بدني عندنا قاعده ايها الاحبه

[30:59]في علم الفلسفه يقولون زين يقولون ان دفع الضرر المحتمل امر واجب

[31:08]عقلائي يعني ش يعني والله قلت لك يا حجي تعال هذا فيه

[31:15]التماس كهربي هذا اللاقط بس نسبه انه يموت نسبه 1% مو شرط

[31:22]يموت المسه المسه جرب تلمسه 1% نسبه الاماته لكن ش لكن هي

[31:29]نسبه احتماليه يقولوا في علم الفلسفه دفع الضرر المحتمل يعني انك تتجنب

[31:34]الضرر المحتمل امر واجب العقل يقول لك هذا حمر واجب عقلائي زين

[31:40]س الان الدراسات اللي انت تقراها اي دراساتها الجنائز اللي اشوفها شوف

[31:45]هالامات روح شوف ابعد الله عنكم السوء زين اثار مثلا هذا التدخين

[31:51]وغيره من مما حرمه الله او مما اثبته الطب الحديث زين اثبته

[31:58]ضرريته على المستوى البشري ليش الانسان ياخذ به ياخذ بهذا الطريق اذا

[32:03]هذا عنده قصور بالعقل اذا نظريه سقراط فيها جزء من الصحه في

[32:08]مساله السعاده لكن نقول له يا حاج سقراط اذا نريد نثبت احنا

[32:13]عندنا قاعده بعد عندنا قاعده انتون احنا نتفق فيها اذا نريد نثبت

[32:18]اي نظريه لازم هالنظريه ما لها شاذ امر شاذ واضح لان من

[32:24]تجيب مثال واحد شاذ تبطل النظريه صح او لا نقول له يقول

[32:29]له ان شلون جيبوا لي مثال نقول نروح تعال ياك السلمانيه نوديك

[32:33]مثلا نوديك مو اي مستشفى تريد تروح تعال نراويك نراويك ناس مرضه

[32:37]زين ابدانهم من اعلاها الى اخمص يهم كلها امراض لكن يعيشون قمه

[32:45]السعاده او لا عايش قمه السعاده افضل بكثير ممن يملك الاموال وممن

[32:53]هو في صحه عاليه كم من واحد لابس افضل لباس زين وصحه

[33:00]بدنيه عليه بدن حتى القميص ما يدخل عليه يتفتق من هالعضلات صح

[33:04]ولا في لو ما في في لكن الشوف نفسيته مو نفسيه تعبانه

[33:11]زين ما يعيش سعاده اندامه اللي يمشي بالبطاقه البنكيه ويمشي وياخذ اللي

[33:16]يريده من الحياه زين لكن النفسيه ماذا ليست على اوجه حسنها وكمالها

[33:24]اذا هذا ما يحقق سعادته فلذلك ابطلنا هذه النظريه من هنا جاءت

[33:30]نظريتان يلا نجيب نظريه ونختم بالنظريه الاسلاميه هم اثنتينهم نظريتين اسلاميتين لكن

[33:37]النظريه الاولى نظريه علماء المسلمين السنه زين امثال الرازي هذول عندهم نظريه

[33:45]قريبه من نظريه التشيع ونظريه ائمه اهل البيت سلام الله تعالى عليهم

[33:49]ايش قالوا قالوا اذا اردتم ان تبحثوا عن السعاده تريدون تبحثون عن

[33:55]السعاده تريدون تغيرون واقعكم زين تريدون لازم تلتفتون ويانا عاد ها شلون

[34:03]نلتفت قال اول شي لابد ان تضعوا في اذهانكم ان الحياه عباره

[34:10]عن مجموعه من الاشياء المتقابله المتضاده كل شيء عندك تشوفه لازم الى

[34:20]شيء مضاد له الان مثلا لما نجي الى الفضائل في قبالها تضادها

[34:28]الرذائل لما جيء الى الصدق في قباله الكذب لما نجيء الى الوفاء

[34:36]في قباله ماذا في قباله الخيانه وهكذا كل حسن في قباله امر

[34:45]قبيح مستقباح هذه الحياه من الذي يستطيع ان يميز ما بين بين

[34:54]الفضيله والرذيله ما بين الامر الحسن والامر القبيح من كان عنده رج

[35:02]حان عقلي شوفوا نظريه علماء السنه زين علماء الفلاسفه من الابناء العامه

[35:09]يقولون ان السعاده يا شباب السعاده ما هي يقول عندكم مجال عندكم

[35:15]مجال تصنعون تغيير شلون قالوا حكموا العقل فان العقلا هو عنوان السعاده

[35:25]لان انا لو جبت لك الان جبت لك امر حسن زين وامر

[35:29]مستقبع خلي اجيبها لك بمثال مادي لو جبت لك طعام الاناء الاول

[35:34]فيه طعام شهي لذيذ نافع والطبق الثاني فيه طعام مسموم زين واخبرتك

[35:44]ترى هذا مسموم وترى هذا لا طعام شهي ولذيذ ما قبل شيء

[35:48]كيف انت تقدم على تناول او التمييز بينهما عن طريق ماذا عن

[35:55]طريق العقل اذا العقل هو الفيصل زين في تحديد الفضائل والرذائل وهذه

[36:02]المشكله اللي طيحه فيها الناس زين المشكله اللي طايحه بها الناس ماذا

[36:07]ان العقل مو ما نعرف احنا ماذا مو ما نعرف هذه فضيله

[36:12]وهذه رذيله زين لكن المشكل في كل المشكل اننا في كثير من

[36:18]الاحيان نخطئ تقديم الفضيله على الرذيله اعطيكم مثال يا شباب قبل ما

[36:27]نروح للنظريه الاخيره نظريه اهل البيت مثال بسيط زين المثال الواضح على

[36:33]هذه النظريه ايها الاحبه لما نجي مثلا على سبيل المثال الى عمل

[36:41]الشاب عمل الشاب يعمل يكد على نفسه زين يعني بدءا من الدراسه

[36:48]الاكاديميه ثم بعد ذلك الانخراط في سوق العمل نقول هذا طبعا امر

[36:55]محمود شريعه على مستوى الشريعه الشارع المقدس واضح تقراون الروايات ان الكاد

[37:00]على عيالي كالمجاهد في سبيل الله والايمام سلام الله عليه يقول يا

[37:06]ليتني اقبل يدي الكاد يقبل الاسلام يد العامل الكاد على عياله من

[37:12]عرق جبينه هذا مقدس لكن شوفوا هذه فضيله اذا تزاحمت مع فضيله

[37:20]اخرى شلون العقل هنا يميز او يتميز انسان عن انسان شلون يقدم

[37:28]ه الفضيله على اخرى

0 تعليقات

التالي

مباشر - المجلس الرمضاني بمشاركة ملا قاسم زين الدين والقارئ قاسم فيصل

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مباشر - المجلس الرمضاني بمشاركة ملا قاسم زين الدين والقارئ قاسم فيصل

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة