مباشر | الحديث الفقهي | الشيخ هاني البناء | أحكام القروض والديون «الجزء الثاني عشر» | 12 يناير 2024م

6 Bekeken· 24/01/12

البث المباشر | الحديث الفقهي | جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز | أحكام القروض والديون «االجزء الثاني عشر» جامع الإمام الصادق - الدراز - البحرين تاريخ 12 يناير 2024 م | الموافق 29 جمادى الثانية 1445 هـ

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اللهم صل على محمد وال محمد على محمد وال محمد ابدا الحديث

[0:12]بتلخيص المساله السابقه الا وهي فيما اذا تنزلت قيمه القرض باختصار السيد

[0:23]الخامنئي يقول ما دام المال الا وهو القرض قد تنازلت وانخفضت قيمته

[0:37]الشرائيه فانت عليك ان تدفع بقدر قيمته الشرائيه حين اخذك القرض مثلا

[0:47]كانت هذه 300 دينار قيمتها تساوي ه المقدار من المشتريات اليوم وصلت

[1:01]الى النصف عليك ان تدفع بقدر قيمتها السابقه يعني كانما المبلغ يتضاعف

[1:07]الا اذا اشترطت عليه ان اعطيك نفس المقدار 1000 دينار ارجع 1000

[1:18]اذا اشترط او كان العرف خارجا كذلك في ايران موجود وجاب مثال

[1:24]هو حفظه الله ما هو المثال في ايران اذا واحد بيستاج بيت

[1:30]يدفع مبلغ هذا يرجع له عقب ما يخلي البيت يعني كضمان هذاك

[1:38]براع البيت ياخذه ويستفيد منه ويشتغل فيه هنا العاده جاريه هناك يرجع

[1:49]نفس مقدار النقود مو قيمتها السوقيه فيقول هذا عرف قائم فيرجع نفس

[1:55]المقدار لان ك كاشتراط الضمني لوجود عرف فاذا السيد حفظه الله السيد

[2:02]الخامنائي يقول تلحظ مساله التضخم وانخفاض القيمه السوقيه وتدفع قول له سيدنا

[2:11]انزين هذا واضح لكن اذا اختلفنا في تحديد مقدار القيمه السوقيه هنا

[2:19]طبعا نروح للصلح لان المساله قد تكون شويه مبهمه في مقدار التفاوت

[2:26]بالدقه السيد السستاني رايه ينطبق على ايران لا ينطبق على البحرين فعلا

[2:36]كيف يعني يعني انا لو ماخذ منك قبل مثلا قبل 15 سنه

[2:44]500 دينار لا اشكال انها كانت لها قيمه تختلف عن الان شوف

[2:55]الرواتب قبل غير والان غير لان التضخم واضح يحصل وبالتالي الاسعار تختلف

[3:00]فالسيد السستاني يقول ما دام الانخفاض يجعل من المال ما زال بلحاظ

[3:08]القرض السابق معتد به ادفع بس اللي عليك ما في تغيير تقولي

[3:17]مثلا قال له 20% اليوم سعره يساوي ما كان قبل ما تدفع

[3:22]الفارق ادفع بس وخلاص ما علك شي مثلا احنا في البحرين لو

[3:28]افترضنا قبل 20 سنه كان ال 1000 دينار مثال يجيب 50 غرام

[3:39]ذهب مثال اليوم ال 1000 دينار برجعها تجيب 25 يقول السيد السيستاني

[3:44]رجعها 25 رجع ال000 فقط لما قال النصف قيمه معتد بها فما

[3:55]تدفع الفارق متى سيدنا انت عندك احتياط قال اذا كان المبلغ اليوم

[4:01]بلحا ما كان حين الاقتراض لا يعتد به انا اخذت منك مليون

[4:07]تومان كانت تساوي 100 دينار لو افترضنا اليوم المليون تساوي 5 دينار

[4:19]يعني 5% يقول 5% هذه مو معتد بها فوش تسوي قال ادفع

[4:26]كم كان تساوي 100 ادفع اليوم صلحا 50 دينار الوسط كصل الح

[4:35]احتياط وجوبي السيد السيستاني هذه المساله ذكرناها فلا تاخذ اليوم ايضا انجي

[4:41]الى اليوم مساله مهمه وهي الاقتراض من البنوك بات الكثير منا بسبب

[4:53]نمط الحياه ولا ابرر يجعلنا ننفتح على القروض البنكيه وكما تعلمون ان

[5:04]البنوك لا رحمه فيها ولا خلق مو صندوق خيري هي تريد ان

[5:15]تاخذ منك وكلما تاخرت اعادوا جدوله الديون لاخذ فوائد فاذا هي مبنيه

[5:22]على اخذ الربا بنك ربويه فالان السؤال اذا كانت الب ك ربويه

[5:32]وانا اريد الاقتراض طبعا الكلام مو الضروره ضروري يعني واحد ولده بيموت

[5:43]وما حد راضي يعطيه الا البنق الربوي بعد نقوله يجوز لو ما

[5:47]يجوز قول ليه بعد في الضروره يرتفع الحكم الاولي الله وياك روح

[5:55]خد وانقد ولدك فان حفظ ولدك اهم في الاسلام من الربا لا

[5:58]نتكلم عن الضر را نتكلم واحد يقول والله انا اريد اسوي لي

[6:04]شقه فوق لولدي واحد يقول بطلع سياره هذه تعبتني السؤال هل هناك

[6:12]مخارج شرعيه للاقتراض من البنوك الربويه بحيث لا اتورط بمخالفه شرعيه يعني

[6:21]لا اقع في الربا او لا يوجد هناك حلول مطروحه تناسب بعض

[6:31]البنوك وليس كلها بنظر بعض الفقهاء نبدا براي السيدين السيد الخوئي والسيد

[6:38]السستاني هذان العلمان يقسمان البنوك الى ثلاثه او اربعه اصناف الصنف الاول

[6:54]البنوك الاهليه مو يعني اسمها بنك الاهلي يعني هو اهلي مو بالضروره

[7:03]كيف البنك الاهلي يراد ان تكون رؤوس امواله يملكها افراد قطع خاص

[7:08]حكومه ما لها في راس المال ولا شيء واحد من التجار تعاون

[7:17]يتاجر ثاني كذا فتحوا بنك هاي قطاع خاص هذا يسمونه بنك اهلي

[7:22]السيد الخوئي السيد السيستاني ما عندهما حل للاقتراض من البنوك الاهليه ي

[7:34]هذا ربا الحل ياتي في البنك الحكومي هي قسم والبنك المشترك بين

[7:40]الحكومه والقطاع الخاص بسموه المشترك او المختلط وياتي الحل في البنك الكافر

[7:48]يعني اللي رؤوس امواله يملكها كفار اذا احنا اذا اردنا ان نقترض

[7:58]ونحن من مقلدي السيد الخوئي او السيد السستاني لا نلجا للبنك الاهلي

[8:04]البنك الاهلي كاصطلاح فقهي يعني الذي رؤوس اموال ملك افراد نلجا الى

[8:11]بنك حكومي او مشترك او بنك كافر كيف يعني اروح اخذ ربا

[8:21]خلاص لا نقول هنا يوجد حل لم نطرح الحل بعده فما هو

[8:24]الحل نبدا بالبنك الحكومي او المشترك حكمهما واحد السؤال قبل لا نروح

[8:34]للطريقه هل هناك نسبه مثلا تشترطها في البنك المختلط المشترك بعض الاحيان

[8:44]نجي نفتش كل رؤوس اموال بنك قطاع خاص 2% ملك حكومه حتى

[8:53]لو 2% في بعض الاستفتاءات حتى لو 1% ما دام الحكومه لها

[8:56]جزء من راس مال البنك هو بح حكم الحكومي الكامل في مساله

[9:04]الاقتراض منه ما هو الحل هنا يختلف العلمان السيد الخوئي له طريقه

[9:10]السيد السيستاني له طريقتان نبدا بالطريقه المشتركه التي يقبلها السيد الخوي والسيد

[9:19]السيستاني الا وهي تذهب للبنك تطلب قرضا كان والله انا محتاج 100

[9:32]الا جابوا الاوراق ورتبه وكتبوا الفوائد وكتبوا العقد كامل انا اقول في

[9:37]قراره نفسي انا مو جاي اقترض كيف مو جاي تقترض والاوراق مكتوب

[9:43]القرض والطرف الاول والطرف الثاني واتفق هذا هم كاتبين انا نيتي العقود

[9:55]تتبع القصود انا ما قصد قرض كيفك اي مو هذا حال طرح

[9:58]المرجع انز كيف بتستوي على مال البنك بنظر السيد الخوئي والسيد السيستاني

[10:07]البنك الحكومي والمشترك امواله من اموال ما يصطلح في الفقه مجهول المالك

[10:19]ومجهول المالك امره بيد الحاكم الشرعي يعني المرجع الفقيه انزين فالمرجع في

[10:30]حياته السيد الخوئي الحين مات اذا انت عندك الاعلم السيد السيستاني بتروح

[10:37]للسيد السيستاني في الاذن اذن الاول كان على زمن السيد الخوئي يقول

[10:45]روح خذ المال بعنوان مجهول مالك في نيتك مو نيه قرض وانت

[10:54]توقع نيه مجهول المالك اخذت روح للحاكم الشرعي فسابقا كان يجيبون القرض

[11:03]الى وكيل المرجع وياذن لهم في التصرف فيه للان ناس يتصلون يقولون

[11:11]انا ماخذ قرض مجهول مالك امر عليك تمر علينا لا من زمان

[11:15]انتهى الامر كيف انتهى ايام السيد الخوي رحمه الله ما في اذن

[11:23]عام للمؤمنين كل واحد ياخذ مبلغ من مجهول مالك يمر على الوكيل

[11:26]ياذن له في تملكه السيد السستاني قال انا اذنت لعموم المؤمنين اي

[11:36]واحد احتاج وراح اخذ لا بنيه قرض اخذ بماه مجهول مالك نجيز

[11:43]له ان يتملكه مجانا فالسيد الخوئي يقول ارجع للحاكم الشرعي الحي في

[11:52]زمنك السيد السيستاني يقول ما يحتاج يجون ل وكلائي انا اذنت لكم

[11:56]فناخذ نكتب في الاوراق قروض احنا نقول في قراه نفسنا هذا مجهول

[12:03]مالك مو ماخذ النقض من عندكم وقعت اعطوني الفلوس اذ لي السيد

[12:06]السيستاني تملكتها فالسيد الاخوي والسيد السيستاني هذه طريقه لكن في فرق السيد

[12:17]الاخوي يعتبره دين يقوللي كيف دين و ماخذين مجهول مالك قال مو

[12:23]دين شرعي لكن لكونك مطالب بسداد مثله لا يعد غنيمه لا يعد

[12:29]ربحا في الخمس اما السيد السستاني يقول اذا ملكت مجانا وجوم الخمس

[12:38]خمسه سيدنا دين يقول مو دين انت ما اخذت دين من البنك

[12:45]انت اخذته تملكا مجانا من عندي فاذا جم الخمس هو موجود خمسه

[12:49]زين سيدنا انا عندي هالمبلغ ص الحج اول مره قال ايه هذا

[12:56]مو دين شرعي تقدر تتوكل على الله هذه الطريقه الاولى يقبلها السيد

[13:00]الخوي والسيد السيستاني مع فارق ان السيد الخوي يقول لا يعد غنيمه

[13:06]السيستاني يقول لا غنيمه لان ملكتها مجانا الطريقه الثانيه يختص ب السيد

[13:11]السستاني في اموال البنوك الحكوميه او المشتركه يقول انت خايف من الخمس

[13:19]تقدر ما تاخذه من عندي مجانا تقدر تاخذه قرض انا اذ لك

[13:29]تقترض انا الحاكم الشرعي وتسدد بعدين للبنك فتشوف البعض يقول انا ما

[13:36]باخذه ما باخذه ك تملك مجاني ليش قال تعرف انا هذا القرض

[13:44]300 مشتري بجزء منه بيت اللي ساكن فيه على فتوى السيد السيستاني

[13:52]سنين ما عليه خمس لين سويته قرض لين سويته تملك مجاني بخمس

[13:56]فانا بلجا الى جعله قرضا فالسيد سيستاني يقول اذنت لكم ان تقرضوا

[14:06]انفسهم انفسكم وكاله عني والسداد الى البنك تقول لي سيدنا بس البنك

[14:11]بياخذ زياده قال زياده بياخذون عن بتدفعها عن لا تسجن انت ما

[14:16]اخذ من البنك شي اخذ من عندي قرض من عندي فهناك اذن

[14:19]عام توكيل عام انه يمكن لمن اخذ مالا مجهول المالك من البنك

[14:28]لا بنيه قرض وقع قرض بس اخذ كمجهول المالك ان يقرضه نفسه

[14:32]وكاله عن السيد السستاني ولم يقع في الربا اذا السيد اعطانا طريقتين

[14:43]طريقه تملك مجاني هذا يخمس هذا يقدر يحجبه طريق اقتراض هذا ما

[14:48]في خمس ويسقط الخمس اذا صرف في المؤونه وايضا يمنع استطاعه الحج

[14:56]لمن لم يحج سابقا لانه مديون في المؤونه هذه بال بال نسبه

[15:01]لطريقه السيد السستاني والسيد الخوي في البنوك الحكوميه او المشتركه انجي الى

[15:12]البنك الكافر البنك الكافر يقول مال كافر اي ادري مال كافر اخت

[15:19]مجانا هو نيه البنك قارد لا مدام مال كافر حلال عليك خذه

[15:24]بتملك ما يسمى استنقاذ م الكافر ما ما تربطنا ذمه شي وو

[15:35]راضي خد وبعدين بعدين ما يجب عليك تسدد لاحد انت اللي اخذت

[15:40]مال كافر مجان والبنك البنك سدد لي على يسجنك انت ما اخذت

[15:45]شي قرض فاذا مال الكافر هنا يجيز المرجع ان اخذه هو راضي

[15:52]الكافر عاطيني اياه في توقع بياخذ مني ازيد فانا تملكت مجانا وليس

[16:01]قرضا فلم اقع في الربا اذا الحلول المتاحه لمقلب السيد السستاني والسيد

[16:07]الخوي انما تنحصر في البنك الاهلي البنك المشترك والبنك الكافر اما البنك

[16:14]الاهلي قطاع خاص فلا حل انجي الى السيد الخامنائي حفظه الله رايه

[16:21]يختلف لا يفرق بين هذه البنوك يقول اذا انت اخذت لست ناويا

[16:31]لقبول شرط الزياده لا انا مو راضي ولو اقدر ما اعطيهم والله

[16:38]زياده والله ما اعطيهم اذا انت مو قابل ولا بتعطيه لا تقدر

[16:43]زين هم بياخذون من راتبك مباشره اي طبعا مادام انت ما ناوي

[16:52]تقبل شرط الزياده ولا نيتك تدفعها لو تقدر انت تدري ما تقدر

[16:55]لان بياخذون من الراتب قبل لا يوصل بيتكم بالتالي يقول بهالطريقه يكون

[17:02]انت ما وقعت في الربا فاذا السيد وسع الدائره كل البنوك تاخذ

[17:09]المال بنيه القرض لا بنيه قبول شرط الزياده ولا بنيه السداد لو

[17:21]امكن التخلص ولا يضرك علمك بانهم سياخذ الزياده قبل ان يصل راتبك

[17:25]اليك لا يضور به الطريقه نقدر نقترض بلا مشكله تفضل ابو رياض

[17:33]ها باقي دقيقه ان شاء الله الان عرفنا مساله الاقتراض من البنوك

[17:43]بقى عندنا مساله ايداع اموالنا في البنوك اذا اعطونا فوائد يصير اخذها

[17:49]ما هي الطرق الشرعيه اخذ ما اخذ ان شاء الله الاسبوع القادم

[17:57]مع مساله خمس الديون وان شاء الله نحاول ان نختم هذه الدوره

[18:03]الاسبوع القادم وافلح من صلى على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

مباشر | الحديث الفقهي | الشيخ هاني البناء | أحكام القروض والديون «الجزء الثاني عشر» | 12 يناير 2024م

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مباشر | الحديث الفقهي | الشيخ هاني البناء | أحكام القروض والديون «الجزء الثاني عشر» | 12 يناير 2024م

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal