Up next
مباسر - مجلس ليلة شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام – سماحة الشيخ محمد المعاتيق
0
0
2 Views·
24/08/12
In
Lectures
مجلس ليلة شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام سماحة الشيخ محمد المعاتيق ليلة 7 صفر 1446هـ الأحد 11 أغسطس ٢٠٢٤م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq
Show more
Transcript
[0:00]يا الله العفو العفو سيدي ويا مولاي يا رسول الله وعلى ال
[0:22]بيتك المظلومين صلى الله وسلم عليك وعلى بكر [موسيقى] البتول سبط ك
[0:36]الاصول الحسن المجتبى المسموم المظلوم السلام على من قطعت كبده وتناوب عند
[0:56]دفنه وذابت عليه كبد الزهراء لعن الله الظالمين لكم من الاولين والاخرين
[1:13]وضاعف عليهم العذاب الاليم ما خاب والله من تمسك بكم وامن من
[1:25]لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز والله فوزا عظيما لله
[1:43]رزق كم به للرشاد هى وكم فيه بيت للضلال بني به اضحت
[2:01]عرصا العلم دوارس من فروض الله والسنن لم انسى يوم عميد الدين
[2:17]دس له لم انسى يوم عميد الدين دس له بجع السم عابد
[2:29]وثني كي ما يهد من العليا دعامتها فبر قعت الشمس في داج
[2:46]من الدجن لا غرو ان تكن الاكوان قد خلعت ثوب المحاسن من
[2:57]حزن على الحسن لانه كان في الاشياء بهجتها لانه كان في الاشياء
[3:11]بهجتها قد قام فيها مقام الروح في البدن فقطعت كبدا ممن غداى
[3:27]كبدا ان لاحمد وحش من واحد الزمان من مبلغ المصطفى والطهر فاطمه
[3:53]ان ان الحسين دما يبكي على [ضحك] يا الحسن يدعوه اخي ومسع
[4:19]في كل نائبه وظهري اذا رماني الدهر ب الوهن ا بس ها
[4:39]بسهام بسهام اويلي انا ما شفت بالدنيا فرح بسها يام وعيني من
[4:54]الدمع ما نشفت واي وعيني منها الدمع بسهام شلون نعش الحسن ينظرو
[5:08]بسهام يا ويلي وين مننع دفنه عند سيد البريه والله ين مننع
[5:18]دفن عند [موسيقى] سيدي البريه وعدله وعدله يمت يظهر الغايب وينجز وعدلا
[5:40]يظهر يملي الارض قسطا وعدله انا ش اذكر من مصاب اهله اي
[5:52]وعدله من بني العباس لو جور ميه والله من بني العباس يا
[5:59]جو رميه لكنما المرجع لله وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبه
[6:16]للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين قال الامام ابو جعفر الباقر عليه
[6:26]السلام والله للذي نعه الحسن ابن علي عليه السلام لهذه الامه افضل
[6:39]مما طلعت عليه الشمس الى ارواح الشهداء والعلماء والى تعجيل الظهور الصلاه
[6:50]على محمد وال محمد اللحد ن ظلامه الامام سلام الله عليه لا
[7:00]يمكن ان ترفع في مجرد حديث عابر لكن ان نتناول جزء ذلك
[7:09]من الواجب اهم جزء هو السؤال الذي يقول كيف الامام الحسن صلوات
[7:16]الله وسلامه عليه وعنده جيوش راى الصلح والامام الحسين صلوات الله وسلامه
[7:28]عليه وهو ذي عده قليله من حيث العدد اختار المواجهه بلا شك
[7:36]لا نستطيع ان نجيب على هذا كله ولكن نشكك في المبدا الاول
[7:41]والمقدمات التي انتهت الى هذه النتيجه ان هذا الجيش وقت ان كان
[7:47]جيشا يريد ان يحارب الامام حارب اصلا وجلس في النخيله وخيم هناك
[7:51]وعسكر وبدا يجمع بقيتهم وما جاء الصلح بوجود الحرب وانما بعد التخذيل
[7:56]واكثر من قائد قائد من كنده وقائد الجيش عبيد الله بن العباس
[8:04]ترك وغيره كما تعلم اذا اصل القضيه ليست صحيحه ان تقول الامام
[8:07]لم يقاتل بل الامام سلام الله عليه كان رهبه في عين معاويه
[8:14]وكان يخاف من مواجهته حتى انه جمع وجهاء الامويين ليتجنب المواجهه قبل
[8:20]الحرب بالتصنع للامام سلام الله عليه ومدحه لكن الامام يريد ذلك لكن
[8:28]السؤال لما جنح الى الصلح السؤال الثاني الصلح او هي الهدنه الصلح
[8:39]نوعان صلح عن ضعف والصلح عن شبه قوه وصلح به يحقق القوه
[8:42]واما الحرب لا يدري الامر شتات اما ينتصر واما يقتل الامام سلام
[8:50]الله عليه في الواقع الامام سلام الله عليه من ضمن ادواره المهمه
[8:56]تتحقق بالصلح لكن مفروض عليه القتال فيذهبون للقتال طيب هذا القتال صارت
[9:05]حيثياته فيها كلام فرجع الى الدور الذي اسسه ليكمله بعد ذلك الامام
[9:10]السجاد عليه السلام والامام الباقر انتبه ليس الامر بسيط وهي الدراسه الاعمق
[9:16]والاوسع عند السيد سامي البدري وهناك كتب اخرى لكن هذه الدراسه مهمه
[9:21]اختصرها بشكل سريع احتاج تركيز بس اولا الاسلام بعدما توطن واستقر وثبت
[9:31]في المدينه ما كان يهدده المشركون ولا النصارى كما تعلم في قضيه
[9:41]نجران بالمباح راحوا ولا اليهود اذ ماذا طردوا اجلوا صار فقط موضوع
[9:45]المنافقين المنافقون ضعفاء لكن هناك دوله تريد ان تتدخل في الاسلام القوتان
[9:55]العظم يتان التي تاخر النبي صلى الله عليه واله وسلم او اخر
[9:59]مواجهتها ثم ثم بعد ذلك وقت الخلائف راحوا واجهوها لكن الاساس ان
[10:05]النبي صلى الله عليه واله وسلم سلم لاهل البيت سلام الله عليهم
[10:11]دوله ما كان يخاف منها من اليهود ولا من النصاره ولا من
[10:17]القوتين العظمتين وقتها الساسانيه والروميه يعني ليس هناك اي الدوله البيزنطيه والدوله
[10:25]الفارسيه وهؤلاء اصلا بينهم حروب بينهم حروب متى الحروب جاءت في الواقع
[10:35]نهايه حياه النبي صلى الله عليه واله وسلم ركز معي فكان النبي
[10:39]صلى الله عليه واله وسلم يدري بعد في ايادي روميه بيزنطيه قطعها
[10:43]النبي ورحل من هذه الدنيا الذي جعلها يقترب هم وجود المنافقين واليهود
[10:51]والنصارى الضعاف اي مد ايادي الدوله الروميه الى الاسلام عبر المنافقين اي
[10:58]الاهم منافقين ثلاث حدث تبين هذا الامر اي التغلغل البيزنطي الرومي الداخلي
[11:05]في الاسلام قضيه الطائف وهي قبيله طائيه يعني وعدي بن حاتم قبل
[11:12]ان يصير من حواري الامام علي عليه السلام قاتل وصار من الاعداء
[11:19][موسيقى] ثم صار مسيحيا يدين الى الدوله الغساسنه يدين اليهم وكان عندهم
[11:30]علاقه هذه العلاقه ايضا هي اداره الصنم الذي يديرونه في حائل ونذور
[11:37]كما نقول اسمه الفلس الان موجود مجدوع انفه فكان في تواصل وعطاء
[11:44]النبي تنبه لذلك صلى الله عليه واله وسلم وبعث عليا عليه السلام
[11:48]للطائف فهرب عدي هرب الى الشام ثم بعد ذلك طبعا جاء بكتب
[11:56]القصه مفصله انه رجع واسلم واسر اهله وجماعته و كما تعلم باسر
[12:00]ايضا اخته وانه من بني امراء واخته ايضا بنت ملك الروم لعلها
[12:08]من ام ثانيه لكن الكلام مفصل انتهت هذه الفتنه فتنه الطائف واثرها
[12:13]على المسلمين وقدره ان يتمكن يعني اقرانها بقدرات الدوله الروميه الامر الثاني
[12:23]مسجد ضرار مسجد ضرار ايضا لاحظ الايه الكريمه كفرا وتفريقا وارصاد قام
[12:37]على كفر وتفريق وارصاد ارصاد لمن حارب الله ورسوله في السير يعني
[12:46]ولاء لدوله تعادي الاسلام وتفكر واتفق المفسرون انها الروم يعني كان تسلل
[12:54]ناعم بقيام مشروع اسلامي بازاء افضل مسجد وهو مسجد ماذا قبا يكون
[12:59]في مسجد الثاني ودعوا النبي تعال صلي فيه حتى يعطيه شرعيه ثم
[13:06]هذا المسجد تدار فيه وهذا المسجد اصلا كان الاتفاق ان يبنى مع
[13:10]انسان مسيحي وهو ابو عامر الذي عنده علاقه مع وحارب النبي في
[13:17]بدر واحد والجلسه كانت جلسه في بيت يهودي يعني المنافقون من اليهود
[13:22]والنصارى والمنافقون الذين في المدينه هم لازالت علاقتهم وامالهم متعلقه الدوله الروميه
[13:30]البيزنطيه سميت بيزنطيه نسبه الى بيزنطه اللي قسطنطينيه وقتها استنبول يعني ف
[13:38]ايضا النبي قطع هذا تركهم ما سو لهم شي لكن ما راح
[13:44]صلى عندهم ما اعطاهم شرعيه خلى هذا الامر بعد ما ينكشف المنافقين
[13:50]ياتي ويحط جدران المسجد ويهدم لاحظ ونزلت فيها ايه متى في النقطه
[13:56]الثالثه صار هدم لليد الث والثالثه اي التغلل البيزنطي لما صار في
[14:04]اشاعه ان الروم سيهجمون وعدتهم طبعا تعلمون 250 الف فقط من داخل
[14:15]الشام ويلتحق بهم او 100 الف من اطراف الشام ويلتحق بهم يعني
[14:20]عدد كبير الى ان يصير جيش الروم المدرب كبير جدا ويدري النبي
[14:28]صلى الله عليه واله وسلم انها اشاعه والنبي لا ياكل الطعم وانما
[14:34]سيجعلهم طعم ف امر بالنفير العام من المدينه واي واحد يتخلف لازم
[14:40]يسمع عذره اي عذر مو مقبول اصلا لانه يعلم ان هناك اناس
[14:48]ينتقلون الى خطتهم اي انهم يبقون في المدينه بطريقه معينه ثم هذا
[14:54]الجيش لن ياتي وانما بعد ان يرجع المسلمون بعد ما يروحوا الى
[15:01]الحدود يشوفوا ما في جيش فيرجع منهكون يكون الجيش من خلفهم قادم
[15:05]الى المدينه فخرج ولم يسمح لاحد ولم يسامح الذين تخلفوا وذوي الاعذار
[15:11]والمعذرة النبي لعنهم ولكن خلاهم يرجعوا فارجع عليا واليا على المدينه هو
[15:39]وضع احدا ضعيفا في المدينه فلما رجع علي اسروا في هذا الامر
[15:43]ثم اكمل بالباقي الكلام طويل هنا المهم لما رجع طبعا هم انتقلوا
[15:50]الى الخطه الثانيه انه الروم ما يقدروا يجوا لان المدينه لازالت قويه
[15:55]ولم يستلمها المنافقون فماذا عمدوا الى الخطه الثانيه قتل النبي في عقبه
[16:00]ت ابوك مو اكثر من واحد النبي قال يقول لحذيفه شوف هذا
[16:06]شوف ذاك وعد عشرات كانوا وراءه يريدون ان يسقطون عليه حجاره من
[16:12]الجبل وقتل وعرف بعض اسمائهم لحذيفه بن اليمان وكان ثاني حريص دائما
[16:18]على ان معرفتهم فيقول علمني اياهم حتى على اي حال كما في
[16:22]الترمذي وغيره رجع النبي صلى الله عليه واله مباشره امر بهدم مسجد
[16:33]ض انقطعت كل الايادي سلم الدوله عظيمه الى علي لكن السقيفه هي
[16:38]التي ماذا جاءت من جديد زين السقيفه الان ما الذي ستصنع الضعف
[16:43]الذي سياتيه هو من يمد يده الى الدوله الروميه فمشى الوضع الاول
[16:52]شوي حرب مع مسمى المرتدين الامر الثاني صار ماذا فتوحات في الشام
[16:58]وفي فارس في الثالث بعده بدات الدوله الروميه تتقرب لماذا لان هناك
[17:07]شخص لا يريد ان يسلم الخلافه الى امير المؤمنين سلام الله عليه
[17:12]فصار بينها وبينه تعامل هذا التعامل خطير اذا تقراه الان اقرا لك
[17:20]سريع بس انه ما نقدر نعطيه اكثر من دقائق العشر التعامل الخارجي
[17:28]خارج قصر الحكم الدواوين يعني الداتا البيانات الدوله تكتب بالرومي طبيعه ادارتها
[17:40]بالرومي الموظفين يعني معناه القائمين على الكتابه والقراءه وتصدير البيانات رومي الاقتصاد
[17:48]سكه العمله الروميه طبعا بعد ذلك الامام السجاد عليه السلام هو الذي
[17:55]عرب العمله وتعلمون الامام الباقر اكمل الطريق العمل في الاشياء الم صليه
[18:02]التجاره العامه مع الروم هي مع التماس طبعا الشام نتكلم هي مع
[18:05]التماس مع الروم الذهب والفضه صناعه وبيعا واحتفاظ وتبدي ونقش كله خاص
[18:14]بالمسيحيين طبعا تعلمون في غساسي الحيين ولاءهم حتى وقت الدوله الامويه الى
[18:27]ماذا الى هرقل والى اصلا ملك الروم في الشام او ملك الروم
[18:33]الذي هو على الشام ملك الغساسنه اسم الذي يتعامل مع هرقل هنا
[18:38]مفاصل كثيره لو تقراها يعني بعض الاوروبيين يقولون معالم الدوله يدل على
[18:45]انها ليست مسلمه احنا طبعا ما نروح الى هذا الراي نقول الاسلام
[18:50]هو الظاهر لكن هم يقولوا ما علينا بالظاهر الواقع انها دوله مسيحيه
[18:54]الى وقت عبد الملك بن مروان ثم بعد ذلك نوع الاسلام ايضا
[19:01]عبد الملك بن مروان جعل اهل الشام يذهبون للحج الى بيت المقدس
[19:05]لا يريد ان يرتبط مع لاحظ وهذا يضاف الى الدليل على انها
[19:12]ابتعدت عن الاسلام في النقوش ونقوش العمله وفي التعامل مع من وفي
[19:17]اللغه الرسميه تعال الى البيت الداخلي رئيس الوزراء ويسمو وزير كان وقتها
[19:26]سرجون سرجون ابنه قديس يعني هو من عائله دينيه مقدسه ومستشار ديني
[19:32]يوحنا هذا يوحنا يعد من القديسين هذا ابن سرجون وهو من عائله
[19:37]دينيه ابن اثال طبيبه وايضا واليه وهو الذي يعزل ولاه شاعره الاخطل
[19:46]المسيحي وقس على ذلك بشكل عام الدوله مقتربه ب احتلال الناعم حتى
[19:59]طبعا مو يريد اهل مروان وبني اميه ان يسلموها لكن هذا هو
[20:04]الطريق الى بعد ذلك وكان في حروب لا اريد ان افصل كثيرا
[20:11]الكلام هنا ما دور الامام الحسن سلام الله عليه لما كان قتال
[20:15]عنده دور ثاني لو اخذ الشام سوف يواصل بعض الحروب المسمى بالصواف
[20:24]اي سيمنع الحدود ويمنع كل ذلك ويغير لان الامام السجاد عليه السلام
[20:28]والامام الباقر سلام الله عليه بعد ذلك غيروا في العمله وعدلوا امور
[20:32]او نصحوا لقوه الدوله فسوف يبكر الامام ولكن وجد بالصلح نفسه سيحصل
[20:43]على النتائج المهمه في دائره الاسلام اي بلاد المسلمين اليوم كل الشام
[20:48]التماس مع الاوروبا لولا الامام الحسن سلام الله عليه لم يبقى فيهم
[20:54]مسلم خلي احين موضوع الشيعه قد يبقى جبل عامل لكن بقيه المسلمين
[20:59]يوم يدينون للامام الحسن سلام الله عليه بهويتهم الدينيه ولولا ذلك للمنطقه
[21:07]وهم ما يكونوا مسلمين فصلح الامام الحسن سلام الله عليه سيرجع هذا
[21:17]الامر شلون اولا الصلح كان هدنه فلما شعر معاويه وبنو اميه انه
[21:23]الملك صار لهم هدنه وعملوا على تمزيق الخلاف الاتفاق قووا عداوتهم مع
[21:33]الروم وسحبوا تلك الاتفاقات وهذه فيها تفصيل كثير وفيه تزوير لكن في
[21:40]وثائق تقول هم كانوا الذين ذهبوا للهدنه وهم مع الروم وهم الذين
[21:45]بداوا من جديد العداوه فانقطعت وصائد الصله الاخويه مع الروم هذا شيء
[21:54]مهم هل الامام يعني يريد ان يحس بني اميه بدولتهم فيقول لا
[22:02]هو واقع شيء واقع سيكون ذلك بعد في اشياء ثانيه نعرف ان
[22:06]بني اميه منعوا الناس من الاحتكاك بالزبير والهاشميين فاغترب احوالهم ولا يعرفون
[22:12]شيء عن الاسلام والدوله قائمه على شعارات مسيحيه في نفس الصلح ان
[22:21]يزوروا لذلك الذين يزورون المدينه كانوا محملين بماذا باعلام عجيب ياتي واحد
[22:27]ويسب الامام الحسن ياتي واحد سب الامام الباقر عليه السلام بل انهم
[22:32]هكذا علموا ان الامام علي عليه السلام ما يصلي فانفتح ماذا من
[22:40]جديد انكشف الاعلام الاموي فبدا الناس يعرفوا الاسلام ويقترب من اهله ويعرفوا
[22:47]الامام الحسن سلام الله عليه وانتم تعلمون الروايات في هذا المجال الامر
[22:56]الثالث هو وع على اي حال الهويه الاسلاميه اي سيتاس بعد ذلك
[23:05]ان يقووا نفسهم بالهويه الاسلاميه وان كانوا هم بنو اميه يعني الدواوين
[23:09]تعرب يسك العمله غير الدرهم البغلي الذي اوقفوه شويه درهم اسلامي وينقش
[23:15]عليه بدل النقوش المسيحيه نقوش اسلاميه وتبدا الدوله الاسلاميه طيب هذا ينفع
[23:21]اهل البيت دوله امويه اهل البيت سلام الله عليهم اذا راوا سفينه
[23:30]الاسلام ماخذها قبطان ها يعني ولكن هذا من القراصنه على الاقل اذا
[23:36]بيدهم يقولوا له ارجع عن هذا الطريق ستغرق بها يقول له ارجع
[23:40]فلذلك ترى ان الظلام يعلمون بهذا الامر حزه الحزه كما نقول يذهبون
[23:49]للائمه لينقذهم من الامر الخطير من وشكل ثم الامام الحسن سلام الله
[23:57]عليه سوف يوصل الاعلام الاسلامي وسوف فلانه في الصلح ايضا ان يذهب
[24:03]اهل الشام الى بقاع مكه والمدينه فراح يعرفوا ان هذه الكعبه وليس
[24:09]بيت الصخره او بيت المقدس او ملاحظ فلذلك بعد ذلك عرفوا انهم
[24:21]يعيشون في ماذا عجيب اذا كان الامام الحسين سلام الله عليه يريد
[24:25]ان يعمل صرخه ليقول ترى مهندس هذه المجزره ايادي روميه طالما اراد
[24:35]النبي ان يقطعها سرجون المسيحي هو الذي اشار الى معاويه بتوليه ابنه
[24:40]يزيد وتوليه فلان على الكوفه وما اشبه بدايه المشروع يحسس الامام الحسين
[24:47]سلام الله عليه ان اهل البيت فعلوا كل شيء ليعلموه اعداء للامه
[24:52]الاسلاميه فمن يقف مع اعدائها اعداء ومن يقف مع تنظيف رسول الله
[24:58]صل صلى الله عليه واله وسلم هو مع رسول الله فكانت هذه
[25:05]الصرخه الحسينيه حتى تكشف الامر لكن نجد العجيب الى اليوم البعض يريد
[25:11]ان يتعذر الى يزيد وياخذ من امر صلح الامام الحسن سلام الله
[25:16]عليه صلاحيه لمن ماذا قاتل خلفاء المسلمين المتفق عليهم بل قاتل الامام
[25:23]الحسن سلام الله عليه والامام الحسن مرتضى من الجميع اي خليفه خامس
[25:31]عند المسلمين اذا ما يزال الفكر البعيد عن الاسلام كال البزنطي والرومي
[25:37]هو الذي ها هو المشكله الذي يدخل علينا قوى الغرب ويدخل علينا
[25:48]الاحتلال الناعم ويدخل علينا كل شيء هو الفكر فما دام الفكر الاموي
[25:53]موجود الامه لن تكون قويه الا بفكر رسول الله صلى الله عليه
[25:57]واله وسلم الذي يقوي اي امه حتى لو مو متبعه الى محمد
[26:04]وال محمد اللهم فعلم ذلك معاويه راى ان الامام الحسن الان وضعه
[26:15]وضع المنتصر بهذه عرف الناس عرف الناس من بعده هو بعده ايضا
[26:20]ما واضح من الذي يستلم ففي الروايه كان قد اودى الى الامام
[26:26]بسم وسم سم لكن السم الثالث في الصحاح او في التراجم والسير
[26:38]كان بمعونه اي بمعونه روميه اي لا يزال وقتها العلاقه قويه وستواصل
[26:46]الى مروان الى وقت مروان مع الروم فكان بشربه روميه طبعا بعضهم
[26:52]قال شربه روميه يعني بئر اسمه ارما وعسل يمني ولا لا عسل
[27:01]يماني وشربه رومي يعني سم خاص يعرفه الروم فقط اما بقيه السم
[27:08]كان الامام الحسن صلبا صلدا تحمل اشياء بكى رسول الله صلى الله
[27:13]عليه واله وسلم له وهو على حجره على ما يصيبه يصيب فخذه
[27:21]من جرح ويصيبه من هم من حوله ويصيبه من سم وما يقذف
[27:28]من سمه كلها يعرف الامام سلام الله عليه تحمل هموم عظيمه لكن
[27:32]جاء ذلك اليوم اذ اغريت جعده بنت الاشعث ان تعطى وتعطى اذا
[27:42]تقدم السم للامام سلام الله عليه في شربه اللبن فتجر الامام سلام
[27:49]الله عليه والحسين غائب في ذلك اليوم جيء وقيل له ان الحسن
[27:54]سلام الله عليه في امر دهه في صحته دخل عليه اذا جسمه
[28:00]مخضر فبكى قال ما هذا ما الذي صنع بك ذلك قال ذلك
[28:09]من امر الله وما اراد ان يرشده الى ثار الامام يعلم قال
[28:15]اخي ابا عبد الله هذا ما وعدني جدي رسول الله صلى الله
[28:24]عليه واله ولكن لا يوم كيومك يا ابا عبد الله قرب الي
[28:35]ذلك الطشت فقربه الي واذا به يقذف كبده قطعه قطعه الا من
[28:45]مناد وسيدا و حسنه لحظه اذ قال اخي ح حسين نحي هذا
[28:55]الطشت اخفيه هناك ما ان نحى حتى طرق الباب هذه اختنا زينب
[29:08]عليها السلام دخلت وبكت قالت اخي من لنا بعدك من الذي صنع
[29:14]بك هذا الصنيع وبكت وابكت ثم حانت من التفات الى ذلك الطش
[29:21]او دخلت عليه وعاينت دخلت عليه و ين ليوج وحده عند اخوه
[29:38]حسين دمعه فوق خده مر اخي يشيل طشت البي كبده شيله يا
[29:56]اخويا لا تشوف الهاشم شيل الطشت خوفي الوديعه تشوف كبدي خوفي تحنوا
[30:12]من بكا اه شي زيد وجدي هذه وديعه والدي حيدر وجدي ما
[30:28]اقدر اشوف دموع حب خدها جري اوصيك يا ابن امي عقب عين
[30:39]يقفلها وبكل وقت يا حسين دايم عينه كلها ترى هي تبقى بالهضم
[30:52]من بعد اهلها توقف على ا جثثهم مراض الغاضريه قال له اخي
[31:04]انني ذائب من علتي وقد تناولت مرتين من السم ولكن لا اجد
[31:17]لهذا علاجا فخذني وطف بي اجدد برسول الله جدي عهدا واعلم ان
[31:26]القوم يمنعوهم فلا تمانع وان عطفوا بي الى البقي عا جركم الله
[31:33]سمعت ونينه واقبلت زينه بتنادي تلطم على خدها ودمع العين بادي وتصيح
[31:47]يا اخويا حالتك فت تفادي صدت ولن تشوف طشت مملي ابدا شافت
[32:09]قطع كبد الحسن متقطعه بسم قالت وهي فوق الصدر فوق الصدر والخد
[32:26]تطو ا يا كبدك يا اخويا متقطعه وتخفي علي اي والله كبدك
[32:36]يا اخويا متقطعه وتخفي علي فلما اخذ من وسهم ما اخذه عظيمه
[32:49]حتى اخضر بدنه مدد رجليه اسبل يديه توجه الى القبله اجركم الله
[33:00]اوصى اخاه الحسين عليه السلام في عياله وشيعته ثم عرق جبينه وسكن
[33:12]انينه وتلفظ الشهادات وغمض عينيه واطبق فاه المقدس ثم مالت رقبته وخفت
[33:32]نفسه وخرجت روحه وارتفعت نفسه الا من مناد وسيده ومصيبته وحسنه نريد
[33:43]نعزي فاطمه الزهراء ونلطم دقائق ان شاء الله ايوه امامه ايو امامه
[33:54]ايوه امامه ايوه امامه شالوا الجنازه والوديعه تصيح يا حسين بجنازه المسموم
[34:07]ريض يا ضي العين ريض يا ابو سكن بنعش حلو الجهامه ونشروا
[34:20]على تابوت مشكر عمامه سفر الكفن عن وجهت شوف اليتامى ودعتك الله
[34:32]يا حسن هسفر لاوين ايوه امامه ايوه امامه ايوه امامه ريض يا
[34:49]ابو سكنه بجنازه حلوه الاطباع وعرج بتابوت على مكسوره وعرج بتابوت وتعل
[35:03]مكسوره الاضلاع وخلى على الروضه وخلنا نجدد وداع وقف يا اخويا ذابت
[35:16]قلوب النساوي عرج على قبر البتول بنعش بنها وقبرا يا اخويا لا
[35:25]تحفره بعيد عنها دفن بكتها الكني هون حزنها لا وين ماشي بكعبه
[35:38]الوفاد يا حسين لا وين ماشي بكعبه الوفاد يا حسين ايوا امامه
[35:49]ماجور ايواه امامه ايوه امامه ريض يا اخوي بهن عش قلبي ترى
[36:00]ذاب جسم انتحل يا ابو علي من فراق الاحباب ماقصد الوافد كيف
[36:13]نوره بالثرى غاب عنام شمل ف الارامل والمساكين وظل الشهيد حسين عبراته
[36:24]يهلله شوف العزيزه و قلبه يتصدع لاجلها صاح اطرح جنازه عزيزي عنده
[36:36]اهلها حطوا النعش وتصارخ ذك الخواتين ايوا امامه ايو امامه ايو امامه
[36:52]ايوه امام بيت الدعاء دارت على نع الحريم وقام الصياح ومن اخوته
[37:07]بكثر البواكي غابت ارواح كل من طلع من منزله فوق النعش طاح
[37:13]وحسين يتلهف ويصفق راح الايدين وحسين يتلهف ويصف ج راح الايدين ايوه
[37:28]امام ايوا امامه ايوا امامه لا غرو ان تكن الاكوان قد خلعت
[37:45]ثوب المحاسن من حزن على الحسن يا الله نسالك وندعوك بالخمسه اهل
[37:53]العباء والتسعه النجباء بظلامه الحسن المجتبى ورزيه كربلا صا بفاطمه الزهراء عجل
[38:02]ظهور المولى واجعلنا له من الانصار الصادقين في الانتظار به شافي مرضانا
[38:10]عافي مبتلانا احفظ جماعتي الحاضرين والمؤسسين ارحم امواتهم ومن مضى على ولايه
[38:17]امير المؤمنين ومن ليس له ذاكر في الباقين لهم جميعا ثواب ما
[38:20]قرانا مع ثواب الفاتح
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
