التالي

تشغيل تلقائي

مبادئ التقاضي في الإسلام بالمقارنة مع القضاء الوضعي - السيد صباح شبر

0

0

4 المشاهدات· 25/04/12

fozany14
3 مشتركين

في محاضرات

#أهل_البيت #الشيعة #الفقه #أحكام #مسائل #القضاء #السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]من الثابت في الشريعه ان البينه على المدعي واليمين على من انكر

[0:20]وبعباره ادق اليمين على المدعى عليه كما في الروايه الكلام في البينه

[0:35]ما معناها اكثر من روايه جاءت فيها كلمه البينه في مضمون حديث

[0:49]عن رسول الله صلى الله عليه واله انما امرت ان اقضي بينكم

[0:59]بالايمان والبينات النبي صلى الله عليه واله يعلم عندما ياتيه المتداعيان يعلم

[1:14]ايهما المحق وايهما المبطل لكن يتعامل معهما حسب القواعد الشرعيه بينه لابد

[1:34]من وجودها للمدعي فان لم تكن عنده بينه ينتقل الامر الى اليمين

[1:43]والذي يحلف هو المدعى عليه يعني المدعي ما يحلف ولا يطلبون منه

[1:54]يمين لو يجي شخص يقول والله انا هذا فلان ضربني قذفني اخذ

[2:07]مني اموالا لا يقال له احلف انما يقال له ائت بالبينه اذا

[2:18]لم تكن عنده بينه ذاك الطرف المدعى عليه يطلب منه اليمين واليمين

[2:29]لا تنفع مع وجود البينه الان فرضنا هذا جايب شهود ذاك يقول

[2:41]انا احلف احلف عشر مرات ان هذول كلامهم مو صحيح ما يفيد

[2:44]البينه مقدمه لذا وجدت خلاص لا مجال لليمين نعم لو فرض ان

[2:59]المدعي لم يكن عنده بينه لم تكن عنده بينه يقال لذاك الطرف

[3:08]احلف لو رفض ان يحلف له ان يرد اليمين على المدعي يقول

[3:20]خليه هذا يحلف اذا رضي هذا المدعى عليه بيمين المدعي يجوز وقد

[3:30]لا يحلف ولا يرد يقول ما احلف زين ما تحلف ا يكون

[3:42]الحق عليه يقال له تدفع انت مدعى عليك ولو ذاك ما جاب

[3:52]بينه لكن هذا يقدر يدفع المشكله عن نفسه باليمين انما امرت هذا

[4:02]الحديث الشريف المروي عن النبي صلى الله عليه واله مضمونه انما امرت

[4:09]ان احكم بينكم بالايمان والبينات ولعل بعضكم الحنوا بحجته من بعض البعض

[4:24]يجي يقدر يتكلم بطريقه يرتب الكلام بشكل اللي يظهر كانه هو المظلوم

[4:31]وكان ذاك الطرف هو الظالم فمن اقتطعت له من اخيه شيئا فانما

[4:42]اقتطعت له قطعه من النار الان في الحكم الظاهري النبي يحكم حكم

[4:49]صلى الله عليه واله يجون شهود يشهدون خلص يحكم ما في شهود

[4:58]ذاك الطرف حلف يحكم ممكن هذا خلاف الواقع الشهود ما كانوا صادقين

[5:06]اليمين ما كانت مطابقه للواقع لا يقول ذاك الطرف زين النبي حكم

[5:13]لي النبي صلى الله عليه واله يحكم حسب الظواهر فمن اقتطعت له

[5:22]شيئا من اخيه اذا الحق مو وياه فانما اقتطعت له قطعه من

[5:31]النار خلي يحسب حسابه يوم القيامه يحاسبوه على الواقع زين فالبينه اكيد

[5:40]حجه البينه ماخوذه من البينون بعن يبين يعني ظهر البينه هي الشيء

[5:53]الذي يظهر به الحق ويبينه وهذا يكون نشوف ما هي ضابطته اليوم

[6:07]محاكم الدنيا غير المسلمه المحاكم غير المسلمه ما عندهم شيء اسمه شهود

[6:14]اثنين عدول هالحكي مو موجود عندهم في المحاكم حسب ما ينقل عنهم

[6:23]القاضي يجلس ويقعدون مجموعه ناس يستمعون يسموهم المحلفين او المحلفين اظن المحلفين

[6:32]ذول يستمعون يشوفون هذا شو يقول ذاك شو يقول بعدين القاضي افرضوا

[6:39]يسالهم انتم ايش رايكم تشوفون تميلون لهذا الطرف تميلون لذاك الطرف يقوم

[6:47]يستميل ارائهم او حسب ما يستحسنه يصدر حكم في الشرع هذا الكلام

[6:58]ما يمشي مساله والله اشوف ك هذا الحق وياه او ذاك هذا

[7:04]قام مثلا يبكي دموعه شويه نزلت كذا يقول والله مسكين هذا ك

[7:12]يصدق هذا مو دليل هذا مو دليل ل

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد