مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | العلاقة مع الحسين (ع) | الجمعة 27 يونيو 2025

4 المشاهدات· 25/06/27

في آخر

مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | العلاقة مع الامام الحسين عليه السلام | يوم الجمعة صباحاً 1 محرم الحرام 1447هـ / 27 يونيو 2025 #مأتم_السيد_محمد_البلادي #البحرين #مأتم #ماتم #محرم #محرم_الحرام #محرم1447 #عاشوراء #عاشوراء1447 #عاشوراء_البحرين #عاشوراء_1447 #محرم2025 #محرم_2025 #رمضان2025 #البلاد_القديم #البحرين #وفاة #استشهاد #محاضرة #مجالس_حسينية #الامام_الحسين #السيد_محيي_الدين_المشعل #matamsayedmohamed #2025 #1447 #bahrain #manama #bilad #biladi #biladalqadeem #bilad_alqadeem #belad #belad_alqadeem #beladalqadeem

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اروحك ام روح النبوه تصعد اروحك ام روح النبوه تصعد من الارض

[0:13]للفردوس والحور سجدوا وراسك ام راس الرسول على القناه بايه اهل الكهف

[0:27]راح يردد وصدرك ام مستودع العلم والحجه لتحطيمه جيش من الجهل يعمد

[0:47]وامك ام الكتاب تنهدت وامك ام كتاب تنهدت فذاب نشيجا قلبها متنهد

[1:08][ضحك] وين اللي يساعدني بدمعته على ابن الذي حز ورقبته اويلا يا

[1:29]ابن الماء حضرته ولا غسلت جسمه ودفنته انا لله وانا اليه راجعون

[1:40]ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم قال الله العظيم في

[1:52]كتابه الحكيم بسم الله الرحمن الرحيم وما ارسلناك الا رحمه للعالمين امنا

[2:09]بالله صدق الله مولانا العلي العظيم وصدق رسوله النبي الكريم محمد اللهم

[2:20]صل على محمد محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل

[2:36]على محمد وال عظم الله اجورنا واجوركم بمصابنا ومصابكم بسط رسول الله

[2:48]صلى الله عليه واله سيد شباب اهل الجنه ابي عبد الله الحسين

[2:55]ثبتنا الله واياكم على ولايتهم والبراءه من اعدائهم وفقنا في الدنيا لزيارتهم

[3:04]وفي الاخره لشفاعتهم ولا فرق الله بيننا وبينهم طرفه عين ابدا في

[3:13]الدنيا والاخره عنوان حديث العام هو ان الحسين سلام الله عليه مظهر

[3:26]وتجلي لاسماء الله عز وجل ولصفاته هذا عنوان العام يعني الذي سوف

[3:39]يشمل كل الموضوعات عنوان حديثي هذا اليوم هو العلاقه بالحسين صلوات الله

[3:48]وسلامه عليه وكيف تبلور ورت صفه من صفات الله وتجلت في الحسين

[3:57]صلوات الله وسلامه عليه في جهه العلاقه وجهه الارتباط به صلوات الله

[4:09]وسلامه عليه السلام عليكم بس خليني اقف وقفه ولو مختصره مع العنوان

[4:17]العام العنوان العام هو ان الحسين سلام الله عليه مظهر لاسماء الله

[4:28]وصفاته وهذا شيء معروف يعني في روايات اهل البيت نحن الاسماء هم

[4:35]صلوات الله وسلامه عليهم او نحن الصفات والمقصود ان صفات الله ان

[4:49]اسماء الله تظهر في ذواتهم تظهر في شخصياتهم تظهر في سلوكهم لذلك

[4:56]مثلا رسول الله صلى الله عليه واله هذه الرحمه التي مثلت رحمه

[5:11]للعالمين تمثل مظهر وتجلي لرحمه الله سبحانه وتعالى هذا العلم الذي عند

[5:16]النبي صلى الله عليه واله كذلك يمثل مظهرا وجلوه و ظهور لعلم

[5:28]الله سبحانه وتعالى وهكذا كل الكمالات احنا اليوم سنجد بان العلاقه مع

[5:37]الحسين صلوات الله وسلامه عليه علاقه واسعه جدا يعني سوف يظهر في

[5:48]شخصيه الحسين اسم الواسع او صفه الواسع الله سبحانه وتعالى من صفاته

[5:56]انه الواسع ومعنى الواسع الذي لا يحده شيء ولذلك حينما ننظر الى

[6:10]علاقه الناس بالحسين صلوات الله وسلامه عليه فسوف نجد بانه لا يحدهم

[6:20]شيء سواء كانوا مسلمين او غير مسلمين كانوا من الشيعه او من

[6:29]غيرهم كانوا من الاماميه الاثني عشريه او من غيرهم وهكذا زين اذا

[6:37]حينما نبحث عن العلاقه بيننا وبين الحسين او بين الناس وبين الحسين

[6:45]صلوات الله وسلامه عليه سوف نقسمها الى علاقه بينه وبين الذين لا

[6:58]اديان لهم والقسم الثاني لا بينه وبين الذين عندهم اديان بينه وبين

[7:07]الذين لا اديان لهم لان الحسين صلوات الله وسلامه عليه تحرك وقام

[7:19]ضد الظلم ولتحقيق العدل وهذا كل عاقل ينشده ويطلبه وكل حر ايضا

[7:35]يتحرك من اجله قد لا يكون ذا دينا قد اصلا يكون لا

[7:47]ديني وقد تكون ايضا له اديان غير سماويه مثلا لكن بما انه

[7:51]يعيش حاله من العقلانيه يرى ان الظلم قبيح ويرى ان العدل حسن

[8:02]فكلما وجد شخصا يقابل ويواجه الظلم فهذا يعني انه يستميله ويجذبه ولذلك

[8:14]وجدنا يعني كثير ممن لا دين لهم وقفوا مع الحسين صلوات الله

[8:23]وسلامه عليه وارتبطوا به انطلاقا من هذا البعد بعد ان الحسين عليه

[8:33]افضل الصلاه والسلام تحرك بعناوين عقلائيه عامه يعني واحد من العناوين التي

[8:42]تحرك من اجلها الحسين صل صلوات الله وسلامه عليه عنوان الاصلاح وانت

[8:48]تجد بان الجميع ينشد الاصلاح الجميع ينشد الاصلاح نعم قد يخادع البعض

[8:57]يعني مثلا احنا لما نجي الى القران الكريم و وصفه للمنافقين يقول

[9:09]واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون يعني

[9:17]حاله الفساد واضحه وظاهره والناس اصحاب العقول واصحاب الحكمه والراي ينهونهم عن

[9:32]ذلك الفساد فيجيبون بانه نحن اصلا لا شغل لنا الا الاصلاح شوفوا

[9:39]استخدموا انما واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن

[9:49]مصلحون يعني كانما لا شغل لنا ولا هم ولا وظيفه الا الاصلاح

[9:53]بينما رب العالمين يقول الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون اجمالا

[9:59]الحسين صلوات الله وسلامه عليه طرح عنوانا يصبو اليه الجميع و يطلبه

[10:12]الجميع فلذلك لذلك قال واني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا مفسدا

[10:22]ولا ظالما وانما خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي صلى الله عليه

[10:33]واله وكلمات اهل البيت ايها الاحبه كلمات دقيقه يعني ما يطرحون شعارات

[10:40]مبهمه او شعارات براقه لكن يمكن ان يتلاعب بها الذي يرفعها او

[10:56]الاخرون ولذلك ما توقف عند كلمه الاصلاح قال انما خرجت لطلب الاصلاح

[11:02]في امه جدي كانه يريد ان يقول لا يفهم لا يفهم الاصلاح

[11:08]كل بحسبه انا عندي محددات لهذا الاصلاح اريد ان امر بالمعروف وانهى

[11:17]عن المنكر هذا احد الحدود للاصلاح الذي يريده الحسين صلوات الله وسلامه

[11:27]عليه واريد ان اسير بسيره جدي رسول الله صلى الله عليه واله

[11:33]وابي امير المؤمنين يعني يقول للناس في ذلك الوقت للمجتمع بانكم رايتم

[11:42]سيره رسول الله صلى الله عليه واله ورايتم سيره امير المؤمنين عليه

[11:50]افضل الصلاه والسلام وانا سوف اجسد هاتين السيرتين يعني امير المؤمنين صلوات

[12:00]الله وسلامه عليه يقول القوي عندي ضعيف حتى اخذ الحق منه والضعيف

[12:08]عندي قوي حتى اخذ حتى اخذ الحق له علي بن ابي طالب

[12:16]ما كان يتهاون حتى مع اقرب الناس اليه ولذلك احمى حديده لعقيل

[12:26]حتى يشعره بان امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه ليس على استعداد

[12:35]ان يفعل فعلا يؤدي به الى النار رايتم رسول الله صلى الله

[12:45]عليه واله وسلم كيف كان يحكم ويقضي بين الناس ولا يظلم احدا

[12:50]هذه هي السيره زين هذا احد العناوين التي طرحها الحسين صلوات الله

[13:02]وسلامه عليه وبلا شك هذه تدعو كل من ينشد العدل كل من

[13:05]يسعى الى الاصلاح ان يرتبط به حتى لو لم يكن ذا العنوان

[13:15]الاخر عفوا الذي طرحه الحسين صلوات الله وسلامه عليه مقاومه الظلم بلا

[13:28]شك يعني الاصلاح عنوان واسع من ضمنه مقاومه الظلم ولذلك هو في

[13:36]بدايه الوصيه قال واني لم اخرج خرج اشرا ولا بطرا ولا مفسدا

[13:43]ولا ظالما هذه الالفاظ الاشر والبطر بمعنى الظلم الشديد لاحظوا لكن اراد

[13:55]الحسين صلوات الله وسلامه عليه ان يعدد في التعابير وهذا من ضمن

[14:05]الفنون البلاغيه يعني شوف مثلا في سوره سوره الكهف ا وترى الشمس

[14:12]اذا طلعت تزاوروا عنهم واذا غربت او اذا طلعت تقرضهم ذات الشمال

[14:28]واذا غربت تزاوروا عنهم ذات اليمين تقرض وتتزاول او تزاول بمعنى واحد

[14:40]يعني تميل عنهم لكن هذا يسمونه تفنن في البلاغه يسمى تفنن حتى

[14:45]لا يتكرر اللفظ فيسام السامع ها تقرضهم ذات اليمين يعني تميل عنهم

[14:51]وتزاور عنهم ذات الشمال الحسين هنا استخدم ايضا مفردات متعدده يريد بها

[15:02]الظلم بمستوياته المختلفه يعني الاشر ظلم بمستوى البطر ظلم بمستوى والظلم صراحه

[15:08]في الظلم فاشار الى انه مواجه للظلم و محارب للظلم صلوات الله

[15:22]وسلامه عليه وايضا اشار الى الظلمه يعني لما ان درس المجتمع بكل

[15:34]فئاته درس الحاكم قال ويزيد رجل فاجر شارب للخمر قاتل للنفس المحترمه

[15:49]لاحظوا شوفوا الحسين هنا ما تحدث عن الجهات الدينيه في هذه الشخصيه

[15:59]تحدث عن جهات عامه قاتل للنفس المحترمه شارب للخمر لاحظ يعني هذا

[16:06]يقوم بافعال يدينها كل العقلاء يرفضها كل الناس على اختلاف اديانهم فلذلك

[16:17]يقول انا هذا الشخص اريد ان اواجهه اقاومه ويزيد رجل فاجر شارب

[16:29]للخمر قاتل للنفس المحترمه ومثلي لا يبايع مثله هذا اللي كلف الامام

[16:36]الحسين صلوات الله وسلامه عليه حياته وحياه اهل بيته صلوات الله وسلامه

[16:41]عليهم يعني لاحظوا ايها الاحبه احنا لما نشوف مواقف المشركين والمنافقين من

[16:52]رسول الله صلى الله عليه واله من امير المؤمنين من الحسن نجد

[16:59]مثلا ان المشركين والمنافقين واهل كتاب من اليهود خصوصا كانوا يحاولون اغتيال

[17:08]رسول الله صلى الله عليه واله اصحاب السير يقولون بان النبي صلى

[17:20]الله عليه واله تعرض لاكثر من 20 محاوله اغتيال يعني منذ طفولته

[17:23]لان اهل الكتاب عرفوا انه من خلال علاماته عرفوا انه هذا الرسول

[17:32]وهم كانوا يطمعون ان يكون الرسول منهم اجمالا فتعرض صلى الله عليه

[17:38]واله الى محاولات كثيره انهوها الى اكثر من 20 محاوله لكن كان

[17:45]التركيز كله على رسول الله صلى الله عليه واله ايضا لما ان

[17:54]قام امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه بهموم الامامه ايضا كان التركيز

[18:01]عليه افضل الصلاه والسلام الى ان قتل شهيدا في محراب مسجده عليه

[18:10]افضل الصلاه والسلام لما ان قام الامام الحسن عليه افضل الصلاه والسلام

[18:16]كذلك كان التركيز عليه لكن لما ان خرج الامام الحسين سلام الله

[18:26]عليه اختلف الامر صارت الاباده جماعيه يعني صار منطقه الذين يحاربون الحسين

[18:36]ليس فقط الحسين وانما لا تبقوا لاهل هذا البيت باقيه لاحظ فصارت

[18:42]حاله من الاباده الجماعيه ومن هنا الحسين صلوات الله وسلامه عليه عبر

[18:50]عن هذا بانه قاتل للنفس المحترمه يعني يمثل القتل عندهم ك شرب

[19:00]الماء الان نرى هؤ هؤلاء الصهاينه اسيادهم اهل غزه يعني ما ادري

[19:08]في كل يوم يقتلون اطفال يقتلون شيوخ يقتلون نساء لا يردعهم شيء

[19:17]ولا يتكلم احد قبل ايام لما كانت الجمهوريه تقصف وبعض اطفال اليهود

[19:28]اصيبوا وربما ما خطا قامت الدنيا ولم تقعد بينما اطفال المسلمين يقتلون

[19:40]ويمزقون يعني واحد يقول انا جيت الى طفل مقطوع نصين ما ادري

[19:46]شلون شلته ما ادري يعني وعي مو عندي لكن شلته بالنتيجه لاحظوا

[19:55]هكذا ف منطق بني اميه مع الحسين سلام الله عليه لا تبقوا

[19:58]لاهل هذا البيت من باقيه يعني حتى الرضيع حتى الاطفال بل قتلت

[20:08]حتى بعض النساء وامامنا زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه تعرض لسبع

[20:17]محاولات اغتيال يعني قد احصاها المترجمون له صلوات الله وسلامه عليه في

[20:25]بعضها تدخلت عمته زينب عليها افضل الصلاه والسلام يعني بعض المحاولات كانت

[20:35]في ارض كربلاء بعض المحاولات كانت في مجلس عبيد الله بن زياد

[20:40]بن مرجانه بعض المحاولات كانت في مجلس ابن ميسون يزيد وبعض المحاولات

[20:49]لما ان رجع الى المدينه سبع محاولات اغتيال اجمالا كان هذا منطقهم

[20:53]ولذلك الحسين صلوات الله وسلامه عليه كان يطرح هذه الشعارات ويريد يعني

[21:06]شعار مواجهه القتله ويزيد رجل فاجر قاتل للنفس المحترمه ومثلي لا يبايع

[21:15]مثله وقلت بانه كلفه هذا الموقف ان يباد هو واهل بيته واصحابه

[21:24]اباده جماعيه ويشهد هر بنسوته وبناته واخواته في كل مصر وبلد بعد

[21:38]الحسين صلوات الله وسلامه عليه ايضا يوضح لنا حاله المحيطين بذلك الفاجر

[21:49]يعني اللي القران الكريم يعبر عنهم بالملا او بالحاشيه او بالبطانه القران

[22:00]عاده عاده يعبر عنه بالملا وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسى

[22:05]وقومه ليفسد في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابنائهم او سنذبح ابنائهم

[22:17]ونستحيي نسائهم شوف هذه وظيفتهم انهم يشون بالصالحين يحرضون الطواغيت على الصالحين

[22:24]الحسين صلوات الله وسلامه عليه لما اندرس حاله هذه البطانه قال وهؤلاء

[22:34]القم يعني المحيطين بيزيد منو محيط بيزيد عبيد الله بن زياد الوليد

[22:45]ابن عقبه مروان ابن الحكم لاحظ يعني هؤلاء ال هابطين جدا اينما

[22:50]وجهت وجهك الى واحد منهم تجده قد غضب الله عليه ورسوله صلى

[22:59]الله عليه واله يصفهم الحسين صلوات الله وسلامه عليه بقوله وهؤلاء القوم

[23:06]قد تركوا طاعه الرحمن ولزموا او ولزموا طاعه الشيطان واستاثروا بالفيء يعني

[23:20]شوف يقول فساد تشريعي يعني لزموا طاعه الشيطان يعني راحوا يشرعون تشريعات

[23:29]يريدها الشيطان ويرفضون تشريعات يريدها الله سبحانه وتعالى فيقول هذا لان عندهم

[23:39]فساد تشريعي واستاثروا بالفيء يعني فساد مالي فساد اقتصادي وعطلوا الحدود فساد

[23:50]قضائي لاحظ هذه حالات من الفساد المستشري هؤلاء هم زعماء ماؤه وانا

[23:58]احق من غير عاده هذه كلها مشاهد و نماذج للظلم ايضا حسين

[24:09]صلوات الله وسلامه عليه حتى في واقع الامه في واقع المجتمع وجد

[24:18]حالات من الظلم كان يسعى الى رفعها الى اصلاحها قال الا ترون

[24:23]الى الباطل [موسيقى] لا يتناهى عنه او المنكر لا يتناهى عنه والى

[24:32]المعروف لا يعمل به والناس عبيد الدنيا والدين لعق على السنتهم يحوطونه

[24:42]ما درت معائشهم فاذا محصوا بالبلاء قل ديانهم اذا البعد الاول في

[24:50]العلاقه بالحسين صلوات الله وسلامه عليه هو الانسانيه جمعاء بغض النظر عن

[25:02]الاديان حينما تكون الانسانيه بحسب فطرتها تطلب العدل وترفض الظلم وتسعى الى

[25:11]الصلاح والاصلاح فان الحسين صلوات الله وسلامه عليه رفع هذه الشعارات صادقا

[25:19]ومخلصا ومحقا في تحقيقها زين القسم الثاني الذين لهم علاقه بالحسين صلوات

[25:28]الله وسلامه عليه هم اصحاب الاديان اصحاب الاديان ايضا خلونا نقسمهم اهل

[25:39]الكتاب والمسلمين احنا في السيره نقرا ان جميع الانبياء قد بكوا على

[25:49]الحسين جميع الانبياء بلا استثناء يعني الشيخ محمد بن جعفر بن قولوه

[25:58]اللي مدفون عند الامام الكاظم هناك الشيخ المفيد وابن قولويه وفي جهه

[26:06]اخرى الخاجه نصير الدين الطوسي هذا عنده كتاب اسمه كامل الزيارات من

[26:16]الكتب المعتبره جدا هناك نقل روايه عن الامام الصادق صلوات الله وسلامه

[26:22]عليه قال ان جبرائيل سلام الله عليه قد نزل على جميع الانبياء

[26:28]وامرهم بزياره الحسين سلام الله عليه يعني بزياره الارض التي سيدفن فيها

[26:35]فالانبياء جميعا زاروا الحسين وليس كل الانبياء عندهم كتب تسجل فيها او

[26:45]يكتب فيها التكليف وتكتب فيها الاثار والحوادث ولكن طبيعي جدا يعني حينما

[27:02]يكون النبي مامورا بزياره الحسين ان يامر اتباعه كذلك ولذا نبي الله

[27:08]نوح مر على موضع قبر الحسين هو واصحابه زين فاذا نحن نتكلم

[27:18]عن اصحاب الاديان جميعا ونقول لهم بان اديانكم اذا كنتم لا زلتم

[27:25]عليها ولا زلتم تتدينون وتتعبدون بها فبينكم وبين الحسين علاقه قد امركم

[27:31]الله عز وجل من خلال امر انبيائكم وجاء جبرائيل بهذا الامر واما

[27:40]اصحاب الكتاب فالامر اوضح يعني على مستوى الانجيل وعلى مستوى التوراه الانجيل

[27:53]والتوراه فيهما اخبارات بالمستقبل يسمونها رؤيويات رؤيويات يعني كانما اخبار بالحوادث التي

[28:09]ستقع مثلا في التوراه طبعا في التوراه وفي الانجيل الجمل تمثل رموز

[28:17]تحتاج الى فك واصحاب الخبره والتخصص يتمكنون من فك هذه الشفرات في

[28:27]التوراه موجوده عباره وللسيد رب الجنود ذبيحه على شاطئ الف على شاطئ

[28:46]الفرات من جهه الشمال زين هذه علمائهم هم ما واقفين عليها ما

[28:51]مفسرينها ولكن المنصفون منهم قالوا بانه نحن طبعا بعض المسيح فسروها بعيسى

[29:04]المسيح وبعض اليهود فسروها بالنبي موسى وكلاهما غلط لان المسيح قد رفعه

[29:12]الله اليه وموسى ما مات قتلا ما مات مقتولا اذا ليس صحيح

[29:16]هذا بعض المنصفين من النصارى هؤلاء قالوا نحن تتبعنا التاريخ فما وجدنا

[29:27]ذبيحه على شاطئ الفرات شاطئ يعني الفرات من تركيا ممتد الى ان

[29:36]يصل الى يعني شط العرب نتيجه يعني يصب في الملتقى دجله والفرات

[29:41]فيصبان في شط العرب بعد ذلك الى الخليج العربي فقالوا باننا تتبعنا

[29:51]شاطئ الفرات من اوله لاخره عبر المراحل التاريخيه المختلفه ما وجدنا ذبيحه

[30:00]غير الحسين صلوات الله وسلامه عليه في بعض النصوص فيقتل ابن الطاهره

[30:10]يعني ابن فاطمه صلوات الله وسلامه عليها وعليهم اجمالا موجوده عبائر متعدده

[30:21]تشير الى ان الحسين صلوات الله وسلامه عليه هو الذي مثل حاله

[30:31]من القربان لله سبحانه وتعالى ويروون روايه ايضا جميله تشير الى صاحب

[30:42]العصر والزمان يقولون ثم تفتح السماء او تنفتح السماء فينزل منها فارس

[30:52]عليه قميص ملطخ بالدم هذا انتقام الحجه على فرس ابيض وعليه قميص

[31:04]ملطخ بالدم فيطالب بالثار يتحرك لثار الحسين حركه الحجه عج فرجه الشريف

[31:14]يا لثارات الحسين ويقول امامنا الصادق صلوات الله وسلامه عليه فوالله فوالله

[31:22]لو قتل جميع من في الارض ما كان مسرفا الايه تقول ومن

[31:33]قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف او فلا يسرف في

[31:44]القتل بناء على قراءه فلا يسرف في القتل يعني لو قتل الجميع

[31:51]ما يعد اسرافا بينما على قراءه التسكين فلا يصرف يعني يعتدل في

[31:56]القتل لا يقتل مقتله عظيمه فلذلك ينتقم الحجه عجل الله تعالى فرجه

[32:03]الشريف من قتله بعض الروايات تقول من ابناء ابناء قتله الحسين سلام

[32:14]الله عليه لانهم قد رضوا بفعل ابائهم زين هذا ايضا يعني حاله

[32:25]ارتباط بين اصحاب الاديان السماويه سواء كانوا اهل كتاب ام لم يكونوا

[32:31]كذلك وبعد ذلك اليهود الذين اسلموا مثل كعب الاحبار و عبد الله

[32:45]بن سلام هؤلاء كانوا ينقلون ما في التوراه وان احد ابني علي

[32:56]بن ابي طالب هو الذبيحه التي سيتقرب بها الى الله عند شاطئ

[33:05]الفرات يعني يوم واحد واقف كعب الاحبار ويا جماعه مر امير المؤمنين

[33:10]صلوات الله وسلامه عليه قال لهم ومشى يعني قال لهم كعب الاحبار

[33:15]ان هذا ابو الذبيحه زين جا الامام الحسن قالوا له هذا قال

[33:26]لا ثم جاء الحسين فقال لهم هذا هو الذي يمثل ذبيحه والقربان

[33:28]شوف كان عندهم احاطه وعلم من خلال كتبهم واذا جئنا الى الاسلام

[33:38]فمر ايضا نتحدث عن المسلمين بشكل عام ايضا يعني لا حجه لاحد

[33:48]الروايات عن رسول الله صلى الله عليه واله في مختلف التفاصيل التي

[33:54]ترتبط بالحسين صلوات الله وسلامه عليه حدث المسلم يعني النبي صلى الله

[34:04]عليه واله في اليوم الذي ولد فيه الحسين اقام ماتما في بيوت

[34:12]امهات المؤمنين جميعا اقام ماتمن على الحسين في المسجد اقام ماتمن في

[34:21]طريقه لاحدى الحروب اقام ماتما يعني ما كان النبي صلى الله عليه

[34:28]واله وسلم يهدا من اقامه الماتم لاحظ وهذا احنا واقعا لنا في

[34:35]رسول الله اسوه حسنه واخبر اخبر يعني النبي صلى الله عليه واله

[34:41]وسلم على المنبر فيتحدث حول ما سيجري على الحسين يعني يقرا المصرع

[34:50]يقرا المصرع النبي صلى الله عليه واله ثم يقول ما لي وليزيد

[34:57]لا بارك الله في يزيد ويزيد بعده لم يولد اصلا في ذاك

[35:06]الوقت فالنبي صلى الله عليه واله وسلم اخبر بالغيب يعني اولا ركز

[35:11]على مقام الحسن والحسين وهذه الروايات المتواتره اصلا امامان قاما او قعدا

[35:22]سيدا شباب اهل الجنه من احبهما فقد احبني من ابغضهما فقد ابغضني

[35:26]وسيل هائل من الروايات ثم تحدث ايضا عما سيجري على الحسين سلام

[35:37]الله عليه بشكل مفصل ودعا الى نصرته وعدم التخلف عنه واما في

[35:43]الدائره الاضيق اللي هي دائره الاماميه دائره شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا

[35:57]يفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا هذه عندنا احنا عده تكاليف عده شعائر نص

[36:08]عليها ائمه اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام ومنها الزياره و تجدون

[36:19]في الروايات بان زيارته صلوات الله وسلامه عليه تعدل مليون حجه مستحبه

[36:27]مليون عمره مليون غزوه جهاديه مع رسول الله صلى صلى الله عليه

[36:35]واله وهناك روايه عن الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه يقول فيها

[36:45]لولا اني اخشى ان يترك الناس الحج لقلت قولا في زياره الحسين

[36:55]سلام الله عليه ما سمعه احد الا وترك الحج لكن ايضا نحن

[37:06]عندنا امور عندنا قضايا لابد ان نلتزم بها لكن مع ذلك الحجه

[37:17]او الزياره تفضل الحجه المستحبه المستحبه بالف الف حجه مقبوله الف الف

[37:23]عمره يعني مليون مقبوله وجهاد في سبيل الله مع رسول الله صلى

[37:33]الله عليه واله وايضا مما ركز ز عليه ائمه اهل البيت عليهم

[37:37]افضل الصلاه والسلام انشاد الشعر فيهم من انشد فينا بيتا من الشعر

[37:48]كان معنا يوم القيامه لانه هذا البيت ايضا يكلفه حياته كم من

[37:54]الشعراء الذين رثوا اهل البيت او مدحوهم كانت نتيجه هذا الرثاء او

[38:04]نتيجه هذا المدح انهم قتلوا صلبوا قطعت ايديهم ارجلهم ومما ركز عليه

[38:16]ائمه اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين قضيه البكاء من بكى

[38:26]على الحسين وخرجت منه دمعه كج جناح ذبابه او كجناح بعوضه غفر

[38:35]الله له ذنوبه ولو كانت اكثر من زبد البحر حاله واقعا يعني

[38:45]الحسين صلوات الله وسلامه عليه يعني حتى في الحقيقه كبار العلماء كبار

[38:51]العلماء قد يقف عند بعض الروايات لكن يقول انا ما اقدر ويا

[39:02]الحسين ما اقدر خليني انقل لك نموذج احنا عندنا روايه فطرس روايه

[39:13]فطرس هذه انه ارسله الله سبحانه وتعالى في حاجه فابطا فيها فكسر

[39:21]الله جناحه وتركه في جزيره من جزائر البحر لما ان ولد الحسين

[39:30]سلام الله عليه مر به جبرائيل فقال له يا اخي يا جبرائيل

[39:38]لقد ولد لرسول الله صلى الله عليه واله سبط ما تشفع به

[39:42]احد الا وقبل الله شفاعته فاستشفع لي به عند الله وفعلا قبلت

[39:49]الشفاعه طبعا هذه الروايه ربما فيها شويه معارضه للقران الكريم لان القران

[40:00]الكريم يقول عباد مكرمون يعني الملائكه اييه لا يعصونه في القول وهم

[40:08]يفعلون يفعلون ما يؤمرون فهذا كيف نتصور بانه عصى ولمعصيته كسر الله

[40:20]جناحه يعني اساتذتنا يقولون في الحقيقه صحيح هذا الكلام انها معارضه للكتاب

[40:27]لكن احنا فيما يرتبط بالحسين سلام الله عليه الحسين اكبر من عقولنا

[40:36]اكبر من تفكيرنا اكبر من علمنا الذي عندنا يعني نقول نرد علمها

[40:44]الى اهلها الى اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم ولذلك نجد الروايات

[40:50]في البكاء عظيمه وكثيره بل نجد ان جميع اهل البيت صلوات الله

[41:00]وسلامه عليهم من رسول الله صلى الله عليه واله الى صاحب العصر

[41:08]والزمان كلهم لا يفترون من البكاء ها الحجه شنو يقول لانبنك صباحا

[41:17]ومساء ولابكين عليك بدل الدموع دما واحنا هذا ديدنا يعني هل يمر

[41:32]علينا يوم لا نذكر فيه الحسين؟ ما موجود ما موجود يعني الان

[41:36]الشيء على اقل في هذه المناطق في الخليج في العراق في ايران

[41:44]لا يمر يوم بل ربما لا يمر وقت الا ويعيشون فيه ذكرى

[41:50]الحسين يعني طول العام وعلى مر الايام والدهور وليجتهدن ائمه الكفر على

[42:04]ان يمحوا اثر القبر او يطمسوه فلا يزداد على ذلك الا علوا

[42:16]يعني هذه مساله عجيبه غريبه انه عاده اذا شيء يعمل عليه طغاه

[42:27]لاخفائه يختفي بينما هؤلاء على رغم شده عملهم يعني جاء الامويون بعد

[42:37]قتل الحسين واصحابه واهل بيته كانوا يقتلون شيعته كانوا يمنعونهم من الزياره

[42:45]جاء العباسيون وايضا اشد والله ما فعلت اميه فيهم معشار ما فعلت

[42:51]بني او بنو العباسي اللي قطع المتوكل لعنه الله ايدي الزوار ارجل

[43:01]الزوار ذبحهم كرب القبر اراد ان يجري عليه الماء ولكن الامام زين

[43:10]العابدين سلام الله عليه لما ينقل الروايه عن عمته زينب وهي تنقلها

[43:16]عن ام ايمن عن امير المؤمنين عن رسول الله يقول وليجتهدن ائمه

[43:24]الكفر ان يطمسوا هذا القبر يجعلوه دارسا يخفوه فلا يزداد على ذلك

[43:33]الا علوا لاثره وظهورا ومن جاء ايضا يعني شاه ايران المقبور ايضا

[43:42]قاوم الناس قاوم الناس ومنعهم من اقامه العزاء ومن اقامه الشعائر لكن

[43:56]وين صدام المقبور؟ هذه كلها مصادي قريبه ينقلون انه في يوم واحد

[44:07]جاؤوا اولئك البعثيون في اقل من يوم يعني في نهار وفجروا في

[44:13]كربلاء وحدها 400 حسينيه في اقل من يوم لكن وليجتهدن ائمه الكفر

[44:27]فر على قمسه واخفائه فلا يزداد الا علوا الان 25 مليون واكثر

[44:33]كلهم يزورون الحسين سلام الله عليه زين هذه حاله ينجذب فيها الناس

[44:44]ولذلك نعي تماما انها قضيه الهيه وين وجعل افئده من الناس تهوي

[44:55]الله يقول وجعل افئده من الناس تهوي اليهم او واجعل افئده من

[45:03]الناس تهوي اليهم ولذلك اقول الروايات في البكاء كثيره لكن مع ذلك

[45:12]المحب والموالي يقول انا انجذب للحسين ورحم الله شيخ عبد الحسين الاعسم

[45:22]يقول تبكي كعيني لاجل مثوب ابا عبد الله انت بما جرى عليك

[45:32]من المصاب بما جرى على اهل بيتك بما جرى على رضيعك بما

[45:36]جرى على اخواتك هذه في حد ذاتها حتى لو لم يكن هناك

[45:46]ثواب عظيم على البكاء تبكيك عيني لاجل مثوبه لكنما عيني لاجلك باكيه

[45:54]ابا عبد الله تبتل منكم كربلاء بدم ولا انتم اعطيتم دماء انا

[46:05]ابخل بالدموع تبتل منكم كربلاء بدم ولا تبتل مني يعني كربلاء بالدموع

[46:12]الجاريه انست رزيتكم رزايانا التي سلفت وهونت الرزايا الات نتسلى بمصيبه الحسين

[46:25]في كل مصائبنا ومصائب الايام تبقى مده وتزول وهي الى القيامه باقيه

[46:35]ورحم الله ابن فايز ايضا يصور هذا المعنى كانما يجيب من يلومه

[46:40]على البكاء يقول يلي تناشدني عليه من تهمل العين كل البكاء والنوم

[46:50]واله والمات على حسين ليش يا ابن فايز قال حبه بقلبي وتظهر

[47:00]بصبها دموعي انا مجبور في حبه ولا اشوفه بطاعي يا ريت قبل

[47:13]ضلوعه رضت ضلوعي ومن قبل خده تعفرت ت مني الخده ليش هذا

[47:23]البكاء يا ابن فايز قال انا ابكي على مصابه كل صبح ومسيح

[47:33]وابكي واساعد بالبكا الزهره الزكيه مازال تندب يا ضحايا الغاب يا حسين

[47:52]وين اللي يساعدني على حسين؟ ويلي ان الوالده المذبوح ابنها ابنها وطول

[48:09]الدهر ما قال حزنك على 70 جثه بدور كن فوق الثرا ما

[48:22]حد دفن بعد وزينب حد الحادي بضعنها اي وزينب حدى الحاديب الحاديب

[48:35]ضعنها ان الوالده يا حسين يا ابني يا ريت ذباحك ذبحني اسعدني

[48:49]على ابني تحبني [موسيقى] اسعدني على ابني يا [موسيقى] تحبني ايا ناعيا

[49:07]ان جئت طيبه مقبله فعرج على مكسوره [موسيقى] ضلع معوله وحدث بما

[49:24]مضاد مفصله افاطم افاطم له الحسين مج وقد مات عان بشار يا

[49:47]الله قضى ظاميا ماذا قليل ما ورده بحر هجير تصهر الشمس خده

[50:00]فوالله لو يوما تقومين بعده اذا للطام ليس طم عنده واجريت دمع

[50:18]العين بالوجنات يا الله نقسم عليك بفاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع

[50:32]فيها يا الله ارحم شهدائنا فك اسرانا اشف جرحانا ومرضانا اخواني الحاضرين

[50:41]احفظهم اللهم فردا فردا في انفسهم واموالهم ومن يلوذ بهم المؤسسون لهذا

[50:47]الاستماع والاجتماع تقبل عملهم باحسن قبولك الى ارواح موتاهم وموتاكم وموتى الحاضرين

[50:55]ومن مات على الايمان ومن ليس لهم ذاكر يذكرهم من شيعه امير

[51:04]المؤمنين لارواح الشهداء والعلماء وخدمه اهل البيت جميعا رحم الله من يقرا

[51:12]المباركه الفاتحه تسبقها الصلاه على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | العلاقة مع الحسين (ع) | الجمعة 27 يونيو 2025

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | العلاقة مع الحسين (ع) | الجمعة 27 يونيو 2025

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة