مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | العقيدة القتالية في كربلاء | 2 يوليو 2025

5 المشاهدات· 25/07/02

في آخر

مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | العقيدة القتالية في كربلاء | يوم الأربعاء صباحا 6 محرم الحرام 1447هـ / 2 يوليو 2025 #مأتم_السيد_محمد_البلادي #البحرين #مأتم #ماتم #محرم #محرم_الحرام #محرم1447 #عاشوراء #عاشوراء1447 #عاشوراء_البحرين #عاشوراء_1447 #محرم2025 #محرم_2025 #رمضان2025 #البلاد_القديم #البحرين #وفاة #استشهاد #محاضرة #مجالس_حسينية #الامام_الحسين #السيد_محيي_الدين_المشعل #الشيخ_محمد_جواد_الشهابي #matamsayedmohamed #2025 #1447 #bahrain #manama #bilad #biladi #biladalqadeem #bilad_alqadeem #belad #belad_alqadeem #beladalqadeem

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ولا تفرق بيننا وبينهم طرفه عين ابدا في الدنيا والاخره صلى الله

[0:09]وسلم عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله وعلى ال بيتك

[0:20]المظلومين صلى الله وسلم عليك يا سيدي ويا يا مولاي يا امير

[0:33]المؤمنين صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله

[0:48]يا ابن رسول الله وابن امير المؤمنين وابن سيد الوصين وابن فاط

[1:00]فاطمه الزهراء سيدتنا وسيده نساء العالمين السلام عليكم يا اصفياء الله واوداءه

[1:16]السلام عليكم يا اولياء الله واحبائه السلام عليكم يا انصار دين الله

[1:33]السلام عليكم يا انصار رسول الله صلى الله عليه واله السلام عليكم

[1:45]يا انصار امير المؤمنين السلام عليكم يا انصار ابي محمد الحسن السلام

[2:05]عليكم يا انصار ابي عبد الله الحسين بابي انتم وامي طبتم وطابت

[2:18]الارض التي فيها دفنتم وفستم فوزا عظيما فيا ليتني كنت معكم فافوز

[2:32]معكم لا ارى للغرام اهلا سوا من نصروا السبط يوم اضحى فريده

[2:52]من همو هم بقيه الله في الارض ومن بات مجدهم محمودا بلغوا

[3:08]الغايه التي لا يبالي من نحاها نال الععلا او وبداياه كلهم في

[3:23]الكمال فردا وحتى حتى ذكرهم في الانام جاء وحيدا [موسيقى] حملت امهاتهم

[3:39]في ليال قارن السعد عندهن ال سعودا ولدت منهم الوفاء فكانوا والدا

[3:53]والوفاء كان وليدا كانت ام الحروب قبلا عقيما صيروها بعد العقام ولودا

[4:12]وقفوا وقفه لو الرواسي وقفت دونها لصارت حصي دا نصب عيني يومهم

[4:30]غير اني لا ارى العيش بعدهم محمودا ولدتني امي لماذا اذا لم

[4:45]اك فيهم يوم اللقاء معدودا لا فيهم المديح فاسمعني ما اصطعت فيهم

[5:01]مدحا مجيدا قال كان طوفانهم كطوفان نوح رحم الله هذا الشاعر الشيخ

[5:16]عبد الحسين شكر لان الحسين سلام الله عليه قال ما رايت اصحابا

[5:22]خير ولا اوفى من اصحابي فلذلك الشاعر في هذه القصيده يفضلهم حتى

[5:30]على الانبياء ركبوا للنجاه فيه سفينا جاوزت بهم السماء صعودا لو زمان

[5:55]الخليل كانوا لمرتاع لهول ولم يخف نمرودا وابن عمران لو راهم لما

[6:08]اختار لميقاته سواهم عميدا ولما خر صاعقا وهو فيهم ولخ خروا دون

[6:22]الممات سجودا [موسيقى] ولطالوت اصحروا في مجال فغدا كل واحد داوود ساده

[6:42]في الانام كانوا ولكن لابن بنت النبي صاروا عبيدا لم يكن عندهم

[6:55]اعز من النفس فجادوا بها وناهيك جودا [موسيقى] هذه حالهم الى ان

[7:12]تفانوا فغدوا بعدها فغدوا قبله جميعا رقودا وقف بابي وامي على تلك

[7:29]الجثث المصرعه ما بين محزوز الوريد ومقطع الاوصال وهو يناديهم احبائي لو

[7:41]غير الحمام اصابكم عتبت ولكن ما على الموت ما اعتبوا الى الله

[7:55]اشكو لا الى الناس اشتكي ارى الارض تبقى والاخلاء تذهبون نلت السعاده

[8:12]واحتضي واحتضيت بحور وجنا لكن تركت حسين حاير بين عدوه يعتب عليكم

[8:30]والدمع بالخد غدران عن نومه التربان قعدوا يا شيقعد يا ابو فاضل

[8:46]يا طاعون الحريبه والما يجيبه واركب جوادك يا الاخو الماي جيبه والحق

[8:58]على زينب قبل تمشي غريبه تمشي غريبه وتركب ظهور البعاري يقوم من

[9:10]مصرع بابي وامي ويجلس عن عند مصرع الى ان وصل الى القاسم

[9:16]وعرج على الجاسم ومن الدمع هامه ينادي وعه عاد يا شمعه خيامه

[9:33]وشوف العده حاطت علي كوفي وشامي وبقيت مثل الطير مكسور الجناحه يا

[9:48]رجال حرب عاد بسكم لا تنامون يشبيه جدي مايا تقدم لي الميمه

[10:04]وادرك خواتك عقب عيني لا يضيعون وارجع بهم لارض المدينه ياضي العن

[10:19]ياصار ما من داب عن مهجه الزهر الاجساد ظلت تطراب من على

[10:35]الغبره ينادون لاجلك ننذبح سبعين امر علينا بالحرام نقوم يا حسين ولكن

[10:55]الحكم لله ولا قوه الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا ال

[11:08]بيت محمد وعلي صلى الله عليهما والهما اي منقلب ينقلبون ولا عدوان

[11:17]الا على الظالمين والعاقبه للمتقين قال الله العظيم في محكم كتابه الحكيم

[11:29]بسم الله الرحمن الرحيم كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى ان

[11:43]تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم

[11:56]والله يعلم وانتم لا تعلمون امنا بالله صدق الله مولانا العلي العظيم

[12:08]وصدق رسوله النبي الكريم محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[12:22]صل على محمد وال اللهم صل على عنوان حديث هذا اليوم هو

[12:39]عقيده القتاليه في كربلاء احاول ان اتناول هذا العنوان في محورين او

[12:54]في وقفتين الوقفه الاولى العقيده القتاليه في القران والوقفه الثانيه العقيده القتاليه

[13:08]في كربلاء لكن قبل ما ادخل في المحور الاول فقط اقف عند

[13:16]مقدمه لتعريف العقيده القتاليه يعني في علم النفس هناك افاق كثيره جدا

[13:31]باعتبار ان علم النفس هو علم يدرس سلوك كالافراد ويحاول ان يكتشف

[13:43]القوانين السلوكيه ويوظفها الان قد يوظفها ايجابا وقد يوظفها سلبا ولذلك ادخلوا

[14:03]دراسات وبحوث علم النفس في كل الميادين يعني لا يوجد ميدان من

[14:10]الميادين العمليه الا وله فرع من فروع علم النفس يعني مثلا علم

[14:21]نفس تربوي حينما يريدون ان يدرسوا العمليه التعليميه والعمليه التربويه مثلا يبحثون

[14:31]ما هي عوامل نجاحها تطويرها اعطائها ثمراتها المطلوبه وتحقيق اهدافها ولذلك يبحثون

[14:45]بحوث كثيره جدا يعني خصائص المدرس خصائص المنهج الدراسي خصائص الغرفه غرفه

[14:54]الدراسه لازم تكون بدرجه حراره معينه بالوان معينه الى اخره وهكذا الامتحانات

[15:00]شلون ينبغي ان تكون وسائل التقييم كيف ينبغي ان تكون ولذلك هذا

[15:06]ايضا يعني سيل من الدراسات فيه ومتطوره ولذلك انت تجد المناهج تتغير

[15:12]وسائل التقييم تتغير طرق التدريس تتغير وما الى ذلك لانهم من خلال

[15:20]تجارب ميدانيه وجدوا بان تلك الطريقه افضل وما الى ذلك او مثلا

[15:28]علم نفس التجاري هذا يعني يحاولون من خلاله ان ينع عش التجاره

[15:37]مثلا كيف نؤثر على المستهلك حتى يزيد من استهلاكه يعني هذه الدعايات

[15:49]اللي يدفعون لها مليارات واقعم مليارات يدفعون للدعايات لانهم يكسبون من ورائها

[15:55]ترليونات هذه واحده من المفردات التي المفردات التي تدرس في علم النفس

[16:06]التجاري وهي انه كيف نسعى لان نجعل المستهلك مسرفا مبذرا الان على

[16:18]سبيل المثال يعني اذا شايفين الاخوه مثلا دعايه المعجون تشوفه مثلا يعصر

[16:25]المعجون ويخلي يمكن نصه على فرشات الاسنان وهذا بلا شك يترك اثر

[16:34]على المشاهد وانا سالت احد المتخصصين في الاعلام وبالخصوص في الاعلانات فقلت

[16:43]له يعني الاعلانات تعتمد على ماذا؟ قال بكلمه واحده تعتمد على الكذب

[16:51]لاحظ يعني كلما كان الاعلام كثير الزخرفه فحينئذ يكون الكذب فيه اكبر

[16:59]ولذا يعني واحد اذا يراجع الاعلانات مثلا اكو قنوات شغلها 24 ساعه

[17:07]انها تقدم اعلانات يمكن لسلعه واحده 24 ساعه زين هذا يتاثر المشاهد

[17:20]والمستمع ام لا او مثلا هم يدرسون العوامل التي تؤثر على انتاج

[17:25]العامل شلون مثلا لازم نخليه يزيد من انتاجه يحسن من انتاجه الحين

[17:36]بعد عندهم شيء يسمونه عوامل السعاده انه هذا العامل لابد ان نعطيه

[17:44]هامش هم يسمون السعاده هامش يعني من الاجازات هامش من الترفيه هامش

[17:53]من الرحلات وما الى ذلك لانهم وجدوا ان مثل هذه الامور تفعل

[17:59]انتاج العامل تزيد منه اجمالا يعني الان يمكن ان نقول لا يوجد

[18:09]مساق في الحياه لا تدخل لعلم النفس فيه يعني الان مثلا حتى

[18:15]الرياضه الرياضه يجي هذا السايكولوجي يعني عالم النفس ويقعد اللاعبين الرياضيين ويتمكن

[18:29]ان يصل صل الى نتائج انه هذا ترى اللاعب اليوم ما يقدر

[18:36]يلعب واذا ادخلتموه ربما يعني يتضرر المنتخب هذا اللاعب يحتاج الى الف

[18:46]ب ج دال وهكذا زين فاقول يعني ان ضع يدك على اي

[18:51]شيء فسوف تجد بانه هناك تخصص من تخصصات علم النفس يدرسه واحده

[19:00]من التخصصات علم نفس القتال طبعا بما انه هذه العلوم تتطور هم

[19:09]اول ما بداوا به عبروا عنه بعلم نفس الحرب علم نفس الحرب

[19:20]لكن بعد ذلك تطور لماذا وانفصل الى ثلاثه علوم يعني صار علم

[19:28]نفس الحرب وعلم نفس العسكر وعلم نفس القتال علم نفس الحرب يعني

[19:37]اذا حدثت حرب اذا حدثت حرب كيف نتعامل مع الناس جميعا لاحظ

[19:42]لان الحرب تؤثر على كل الناس بالنتيجه تؤثر على الجنود انفسهم والمقاتلين

[19:55]وتؤثر على المجتمع وتؤثر على التجاره وتؤثر على كل زين فهذه الامور

[20:02]تحتاج الى دراسات نفسيه حينئذ ربما مثلا هؤلاء المتضررون من الحروب يحتاجون

[20:09]الى اعاده تاهيل يحتاجون الى علاج وما الى ذلك زين هذا علم

[20:17]الحرب بشكل عام وعلم العسكر يعني ما يرتبط بالمقاتلين بالخصوص والجنود وما

[20:24]ينبغي ايضا ان يتعامل به معهم حتى ينجحوا العمليه العسكريه زين وعلم

[20:33]القتال اللي هو يسمونه العقيده القتاليه يعني ما هي العوامل التي حينما

[20:44]نطبقها ينتصر جيشنا ويتمكن ان يهزم الاخرين هذه الان موجوده وتجد يعني

[20:59]كل جيش في العالم عنده عقيده قتاليه او هم قد يعبرون عننا

[21:03]علم نفس القتال او العلم النفس القتالي زين احنا خلونا نشوف شوي

[21:10]القران الكريم كيف طرح لنا علم نفس القتال الوقت قاعد يدركني لكن

[21:21]لا باس اشير به اجمال القران الكريم جعل عوامل ومقاييس ل علم

[21:36]نفس القتال يعني كيف ينبغي ان يدخل المقاتل في المعركه وما الذي

[21:45]يقصده من المعركه الى ماذا يريد ان يصل وماذا ينبغي عليه ان

[21:55]يتجنب وما الى ذلك اول شيء نقراه في القران ان الهدف الاساسي

[22:01]من القتال هو الله سبحانه وتعالى ولذلك لما نقف على ايات القتال

[22:07]كلها في سبيل الله في سبيل الله ها وقاتلوا في سبيل الله

[22:16]الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ها ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم

[22:22]بان لهم الجنه يقال قاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون طبعا بين

[22:30]قوسين القران في مساله القتال والشهاده ما عنده الا تعبير القتال يعني

[22:41]حتى الشهداء في لغه القران لا يعبر عنهم بالشهداء يقول ولا تحسبن

[22:50]الذين قتلوا مو استشهدوا فلغه القران بالنسبه للشهداء الذين قتلوا في سبيل

[22:58]الله شو اقول سبيل الله الذين قتلوا في سبيل الله واذا استخدم

[23:02]القران لفظ الشهاده يعني الشهاده التي هي عامل وعلامه توثيق يعني شهاده

[23:12]على الهلال شهاده على الدين هذه بينما القران في جميع استخداماته في

[23:18]الايات حينما يريد ان يعبر عن المعارك او يعبر عن الشهداء يعبر

[23:24]عنهم بالذين قتلوا في سبيل الله من يقتل في سبيل الله وايضا

[23:31]لما يستخدم لفظه الجهاد ففي الغالب لا يستخدمها ايضا للقتال يمكن في

[23:38]بعض الموارد يستخدمها فيما هو الاعم يعني جهاد النفس الذي هو الجهاد

[23:45]الاكبر او جهاد الاعداء وهو الجهاد الاصغر اجمالا هذه لفته احببت ان

[23:52]اشير اليها زين فاولا ان هذا المقاتل حينما ياتي ويدخل في المعركه

[24:05]همه ان هذا العمل يرضي الله سبحانه وتعالى ام لا ولذلك لا

[24:12]يفكر في شيء اخر لا يفكر في غنائم ولا يفكر في سلطه

[24:19]ولا يفكر في اموال ولا مناصب ولا هم يحزنون شوف هذه عقيده

[24:23]قتاليه لا توجد في الجيوش الاخرى الجيوش الاخرى يريد ان يصل الى

[24:33]منصب ولذلك مثلا الرتب واضح فيها ويتدرج في في الرتب ربما ايضا

[24:44]يفاض عليه من الاموال زين هذا واحد اثنين ان النصر لا علاقه

[24:55]لاحد به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ان تنصروا

[25:03]الله ينصركم ويثبت اقدامكم يعني اذا واحد يبغى يسوي بحث في النصر

[25:10]والهزيمه لن يجد ايه تتحدث عن النصر الا وتنسبه لله تبارك وتعالى

[25:16]فلم تقتلوهم يا اخي جو الجنود وقاتل قتلوا وقتلوا يقول لم تقتلوهم

[25:27]ولكن الله قتلهم في مقام الرقه مع رسول الله و الكلام معه

[25:36]بكلام ناعم قال وما رميت اذ رميت نفى عنا الرمي ولكن الله

[25:46]رمى يعني بقيه الناس ما قال لهم فلم تقتلوهم اذ قتلتموهم قال

[25:50]فلم تقت قتلوهم ولكن الله قتلهم هنا قلت لنعومه الخطاب مع رسول

[25:58]الله صلى الله عليه واله وسلم قال وما رميت اذ رميت يعني

[26:01]ما قال له بتلك الصيغه وما رميت ولكن الله رمى لا اضاف

[26:07]هذه وما رميت اذ رميت وكل ايات النصر بالنتيجه تنسب النصر الى

[26:13]الله عز وجل هاي اثنين ثلاثه ان القران الكريم حينما يؤسس عقيده

[26:29]قتاليه يلفتنا الى الواقع الى الواقع وهو ان القتال شيء كريه كتب

[26:39]عليكم القتال وهو كره لكم شيء يعني لا يمكن لاحد ان يقول

[26:47]بان ان القتال والله امر امر لذيذ ممتع خب مو رايح رحله

[26:53]لاحظ وما الحرب الا ما علمتم وذقتم الحرب يعني كما قلنا بان

[27:03]التدمير فيها والقتل فيها و يعني ما وراء القتل يعني يتامى ارامل

[27:09]ومحدث ولا حرج زين القران الكريم يتحدث بهذا الحديث الواقعي يقول القتال

[27:20]شيء مكروه لكن هناك جهه غيبيه هناك بعد غيبي كتب عليكم القتال

[27:28]وهو كره لكم هذا الواقع لكن البعد الغيبي وعسى ان تكرهوا شيئا

[27:36]وهو خير لكم يعني هذه الحرب الان الاخيره التي صارت لو لم

[27:41]تحصل ربما اطيح بهذا النظام لكثره خلايا التجسس التي انتشرت في الجمهوريه

[27:52]من شرقها وغربها وشمالها وجنوبها شلون صار هذا الاختراق بعد هذا له

[27:58]حديثه الخاص اجمالا يقول وعسى ان تكرهوا شيئا رضوان الله تعالى على

[28:02]السيد الامام حينما بدات الحرب من قبل المقبور صدام قال الخير فيما

[28:14]وقع ولذلك كانت عامل من عوامل التقدم والتطور ما الى زين وعسى

[28:18]ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر

[28:26]لكم لماذا؟ والله يعلم وانتم لا تعلمون احنا نعلم ظاهرا من الحياه

[28:34]الدنيا لاحظ اما حقائق الاشياء فعلمها عند الله تبارك وتعالى زين بعد

[28:39]من الامور الواقعيه التي تحدث عنها القران كعقيده قتال يه [موسيقى] حاله

[28:51]تبادل الالم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون لكن عندكم انتم

[29:00]درجه وترجون من الله ما لا يرجون وتلك الايام نداولها بين الناس

[29:10]ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله يعني اطمئنوا لا تظنون

[29:23]بانكم انتم فقط المتضررين لا الاخرون متضررون وانتم عندكم امتيازات وهي ان

[29:32]يكن منكم 20 صابرون يغلب 200 باذن الله يعني الواحد بعشره لاحظ

[29:41]هذه كلها بركات غيبيه اضافه الى ذلك ما ينزله الله سبحانه وتعالى

[29:48]من الملائكه لاحظ 4000 3000 من الملائكه بعضها مسومين بعضها مردفين و

[29:58]وما جعله الا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به زين هذه الان مجموعه

[30:09]عوامل ربما نحن نستطيع من خلالها ان نؤسس لعقيده ده قتاليه زين

[30:16]بعد ذلك خلونا شوي نسقط هذه العوامل على العقيده القتاليه في كربلاء

[30:25]احنا اليوم مع اصحاب الحسين صلوات الله وسلامه عليه خب الحسين عليه

[30:34]افضل الصلاه والسلام تحرك لماذا شاء الله ان يراني قتيلا يعني اذا

[30:40]مثلا قال انما خرجت لطلب الاصلاح هذا يسمونه هدف طولي يعني في

[30:48]طول مشيئه الله نفس الشيء هناك في الايات حينما تتحدث الايات عن

[30:53]سبيل الله ان القتل ينبغي ان يكون في سبيل الله تتكلم عن

[31:00]امور لكن في طول هذا الهدف مثلا وقاتلوهم حتى لا تكون فتنه

[31:04]ويكون الدين كله يعني لا يفتنون الناس عن دينهم ويخرجوهم عن التزامهم

[31:10]وعبادتهم لله تبارك وتعالى لكن هذا الهدف في طول سبيل الله ايضا

[31:18]او مثلا القتال من اجل المستضعفين من اجل المظلومين هذا بالنتيجه ايضا

[31:24]في طول القتال في سبيل الله هنا كذلك يعني لما الحسين سلام

[31:28]الله عليه يتحدث عن الاصلاح والامر المعروف والنهي عن المنكر والسير بسيره

[31:33]جده صلى الله عليه واله وسلم وابيه لان ذلك في طول ال

[31:41]سبيل الله سبحانه وتعالى ولذلك هو الهدف النهائي شاء الله ان يراني

[31:53]قتيلا وشاء الله ان يرى نسوتي سبايا ولذلك كل اصحاب الحسين صلوات

[32:00]الله وسلامه عليهم هذا منطقهم يوم عاشوراء يقف سعيد بن عبد الله

[32:12]الحنفي سعيد بن عبد الحنفي يقف درعا للحسين الحسين بابي وامي يصلي

[32:20]صلاه الظهر باصحابه وهي صلاه الخوف التي لها كيفيه خاصه وكان سعيد

[32:30]امام الحسين كلما وصل سهم يريد راميه ان يصيب الحسين يتقيه سعيد

[32:41]بصدره بنحره بجبهته حتى اثخن بالجراح واصبح جسده كالشمس من كثره السهام

[32:53]انفتل الحسين من صلاته انتهى من صلاته و وقع سعيد جاء الحسين

[33:03]بابي وامي وقف على راسه وكان سعيد به رمق من حياه فتح

[33:13]عينيه واستبشر بطلعه الحسين ثم قال ابا عبد الله هل وفيت انا

[33:26]بهذا العمل تجدني يا سيدي ويا مولاي وفيت يعني ارضيت الله ارضيت

[33:36]رسول الله ارضيت امير المؤمنين ارضيت الزهراء قال بلى يا سعيد لقد

[33:41]وفيت انت قدامي في الجنه فابلغ عني جدي رسول الله السلام هذا

[33:51]نموذج من النماذج جون جون مولى ابي ذر الغفاري هذا جون يعني

[34:00]ابو ذر حضي به في غنيمه من غنائم احدى الحروب تربى على

[34:09]يدي ابي ذر ولما ان قتل ابو ذر بعد نفيه الى الربذه

[34:12]تبناه امير المؤمنين سلام الله عليه وبعد شهاده امير المؤمنين تبناه الحسن

[34:20]وبعد ابي محمد المجتبى صار عند الحسين صلوات الله وسلامه عليه وتبع

[34:26]الحسين الى كربلاء في يوم عاشوراء التفت اليه الحسين قال جون انما

[34:35]تبعتنا للعافيه يعني انت بما انك عبد مملوك لا تملك شيئا تبعتنا

[34:45]لاننا ننفق عليك ا نرعاك نكسوك وما الى ذلك انما تبعتنا للعافيه

[34:52]فامضي الى سوادك روح دور اهلك روح دور بلدك قال سيدي انا

[35:00]في الرخاء الحس قصاعكم وفي الشده اخذلكم لا والله حتى يختلط هذا

[35:09]الدم بدمائكم اهل البيت سيدي ابا عبد الله تنفس علي بالجنه ولذلك

[35:20]ارباب المقاتل يقولون لما ان وقع جون وهو قريب من الشهاده يحتضر

[35:29]الحسين روحي له الفداء تاره يضع خده على خد علي الاكبر شبيه

[35:37]رسول الله صلى الله عليه واله ويرفع هذا الخد المقدس ويضعه على

[35:48]خد جون فيبتسم جون مناديا من مثليه وابن بنت رسول الله واضع

[35:58]خده على خدي حاله لانهم فنوا في ولي الله والفناء في ولي

[36:03]الله يعني الفناء في الله عز وجل ليله العاشر الحسين خرج الحسين

[36:12]في يوم التاسع امر اصحابه ان يقاربوا بين المضارب يعني بين الخيام

[36:18]باعتبار ميدان قتال وكان الحسين يخشى ان يتسلل من هذه الثغرات فعلى

[36:27]كل حال قضايا عسكريه مرتبطه بذلك الميدان فخرج الحسين بابي وامي يتفقد

[36:32]المضارب يتفقد ساحه المعركه ف احس بوقع اقدام من خلفه فالتفت واذا

[36:47]به نافع ابن هلال البجلي او الجملي قال نافع ما الذي اخرجك

[36:54]في جوف الليل يعني الحسين بابي وامي يريد ان يقول له اذهب

[36:59]وخذ راحتك انا دعني اتفق قد واستكشف قال نافع قلت جعلت فداك

[37:14]سيدي رايتك تميل الى معسكر اولئك الاوغاد فقلت اتبعك حتى لا ينالك

[37:22]مكروه منهم قال لا عليك انما خرجت اتفقد التلاع يقول فعلا مررنا

[37:31]على ما اراد الحسين ان يتفقده وانتهينا ثم قفلنا راجعين رجعنا واذا

[37:41]بالحسين يقول لي نافع قلت فداؤك نافع قال تنظر الى هذين الجبلين

[37:51]قلت بلا جعلت فداك قال اسلك بينها بينهما في هذا الظلام اسلك

[38:01]بينهما وامضي الى سوادك الى بلدك ليس لي ذمام انت وفيت وكفيت

[38:09]يعني وصلت معنا الى كربلاء وان القوم لو ظفروا بيغلوا عن غيري

[38:16]فوقع نافع على قدمي الحسين يقبلهم قائلا سيدي ابا عبد الله ان

[38:27]فرسي بالف وان سيفي بالف اليت ان ادعك حتى يكلا من جري

[38:41]وفر جزاه الحسين خيرا ثم رجع ومضى الحسين الى خيمه العقيله عقيله

[38:48]زينب ونافع على باب الخيمه يسمع يعني الحوار فقالت العقيله اخي ابا

[39:00]عبد الله هل استعلمت اصحابك نياتهم عرفتهم زين نواياهم شنو اهدافهم مقاصدهم

[39:10]اخشى ان يسلموك عند الوثبه يعني نحن اهل بيت لدينا تجارب مره

[39:20]مع هذا المجتمع ومع هذه البلد اخشى ان يسلموك عند الوثبه قال

[39:26]لا اخي والله لقد بلوتهم امتحانات متعدده امتحان على مستوى جماعي هذا

[39:36]الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا ولياخذ كل رجل منكم بيد رجل من

[39:42]اهل بيته وتفرقوا في سوادكم فالقوا بعمائمهم قائلين قبح الله العيش بعدك

[39:49]ابا عبد الله امتحنتهم بشكل فردي ايضا وقعوا على اقدامي يقبلونها اخي

[39:59]زينب لقد بلوتهم فما وجدت فيهم الاشوس الاقع الاشوس يعني الذي برز

[40:13]صدره وهيبه وشجاعه بحيث يخشى منه العدو والاشوس الذي له نظره خاطفه

[40:20]تخيف الاعداء يستانسون بالمنيه دون استئناس الطفل بمحالب بامه قال لها يا

[40:35]زينب هالعشيه جمعتهم واخبرتهم باللي يصيروا رخصتهم وحنوا وحنين الني بيوم اللي

[40:45]خاطبتهم وقالوا يا ابو سكنه نصك بوجوهنا وين انا ناديت يا رجالي

[40:51]عليكم هود الليل روحوا وخلوني وصاح الكل بالويل وداروا يا زينب والمدامع

[40:57]تشبه السيل للموت كلهم دون اخيك مستعدين كلهم يحبون الفن دوني والحتوف

[41:08]لذاتهم يوم الحرايب ضرب السيوف لا تهيجيني ولا يدش بقلبك الخوف اليوث

[41:15]وضياغم يا حبيبي يا عقيله لا تخافي نافع سمع هذه المحاوره فمضى

[41:24]مسرعا الى حبيب الى شيخ الانصار قائلا حبيب قلب ابنتي امير المؤمنين

[41:36]مضطرب هل لك في طمانتها خرج حبيب مناديا يا فرسان الهيجه ويا

[41:44]ابطال الوغا واذا بالهاشميين يخرجون يقدمهم ابو الفضل العباس واذا بالاصحاب ايضا

[41:55]يخرجون فالتفت حبيب الى الهاشمين قال ما قصدتكم انما قصدت اصحابي امضوا

[42:03]يا بني هاشم لا اسهر الله لكم عيناه جاء هو واصحابه وقفوا

[42:12]عند خباء العقيله نادى حبيب السلام عليكم يا اهل بيت النبوه وموضع

[42:18]الرساله ومختلف الملائكه هذه سيوف غلمانكم ابوا ان يغمدوها الا في نحور

[42:31]اعدائكم وهذه رماح فتيانكم الوا ان يثنوها الا في صدور من يريد

[42:38]السوء بكم واذا بالعقيله تخرج للانصار ارباب المقاتل يقولون خرجت وعليها رداء

[42:46]لامها فاطمه لعله لعله تريد ان تشير تقول ترى هذا الرداء صاحبته

[42:58]قد غدر بها اصحاب ابيها قد خانوا البيعه نقضوا العهود انتم لا

[43:13]حاموا دون الطيب حاموا دون هذا الغريب والحسين قد اعد الرايه لحبيب

[43:21]فاعطاها اياه تلك الليله وت سلم حبيب العلم من كف الشفيه وهزه

[43:30]وقال اليوم طابت لي المنيه يقول لعايف حياتي والوطن لاجلك يا صندي

[43:39]تشهد صناديد الحرب عند الحرب عيد نموت بسعاده ولا نعيش بطاعه يزيد

[43:51]يا ابن الرسول وطاعتك فرض علي والله يا ابن بنت النبي لو

[44:05]قطعوني بالسيف والخطي وبالنار احرقوني وذره وعظامي بالفضى وتالي انشروني 70 مره

[44:17]هالفعل يصدر علي انا والله يا ابو السجاد ما فارق جمالك هنيئا

[44:25]لك يا حبيب والله يا ابو السجاد ما فارق جمالك روحي ونفسي

[44:35]والاهل كلها فدالك وكل شيعتك تفنى ولا تهتك عيالك والتفت لاصحابه وعبرات

[44:50]جريه وقال لهم يا فرسان الحرب كلكم تسمعون باكر بهالعر يثور الحرب

[45:03]والكون ولايكون سادتكم بنو هاشم يحملون الا بعد ما ننفني كلنا سويه

[45:12]واذا بابي الفضل العباس يتقدم يقول لا ينهض بالحمل الثقيل الا اهله

[45:22]وصاح البطل عباس باس ما ترضى شيمن المطلوب اخونا والحرم كلها حرمنا

[45:30]وان كان ثار الحرب يتقدم على منشور بايدي واخوتي تمشي بفيه صاح

[45:45]الشهيد حسين يا ظنوه الكرار قدامنا خلها يا اخويا تفوت الانصار منا

[45:57]ومنهم يا الاخو بتتقص اعمار وتالي النهار خيامنا تبقى خليه الله انتخبهم

[46:12]بالسعد من كل قبيله رحمك الله يا ابن فائز ها الله انتخبهم

[46:19]بالسعا من كل قبيله محيطين حوله وكلفته حظه يشيله فازت عبيد بها

[46:36]ومنها خابت ومنهم نصارى والسع سواهم انصاف ومحمد يعوق المرا ويظل بالدار

[46:54]وبكل وقع البيرق الاكبر يشيله مو ابو ذر الغفاري صار منهم حظه

[47:07]نهضبه واختلط دمه بدمهم الاعلام رفت والعبد بايده هذا تصوير ابن فايز

[47:17]بعد هناك صوره لابن نصار صوره رقيقه يقول هؤلاء انما سالت دمائهم

[47:28]وانما ازهقت ارواحهم للدفاع عن حرم الحسين قضوا حق عليهم دون الخيام

[47:38]ولا خلاوا خوات حسين تنضايام لمن طاحوا تفايض منهم هم الهام تهاووا

[47:51]مثل ما هو النجم منخر هذا الرموح بفاد يتثنى وذا بالوجه للسيف

[48:02]رن وهذا الخيل صدره رد ضن وهذا وداك بالهند موذر ادركوا بالحسين

[48:16]اكبر عيد تقدمون الاخوه مهيائه وكذا ‏Ja.

[49:03]اللهم انا نقسم عليك بفاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيه ونقسم

[49:17]عليك بالانصار ارحم شهدائنا فك اسرانا اشف جرحانا ومرضانا اخواني الحاضرين احفظهم

[49:30]اللهم فردا فردا في انفسهم واموالهم ومن يلوذ بهم المؤسسون لهذا الاستماع

[49:44]والاجتماع تقبل عملهم باحسن قبولك الى ارواح موتاهم وموتاكم وموتى المؤمن ومن

[49:51]مات على الايمان ومن ليس لهم ذاكر يذكرهم من شيعه امير المؤمنين

[50:01]لارواح الشهداء والعلماء وخدمه اهل البيت جميعا رحم الله من يقرا المباركه

[50:08]الفاتحه تسبقها الصلاه على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | العقيدة القتالية في كربلاء | 2 يوليو 2025

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | العقيدة القتالية في كربلاء | 2 يوليو 2025

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة