ليلة شهادة الإمام الحسن العسكري (ع) - ملا عباس الجمري 1443 هـ

16 المشاهدات· 24/01/07

حسينية النور - الدراز
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]امري الى الله ان الله بصير بالعباد صلى الله عليك يا مولاي

[0:17]يا [موسيقى] رسول الله وعلى بيتك المظلومين [موسيقى] النجباء [موسيقى] صلى الله

[0:36]عليك يا مولاي [موسيقى] يا ابن رسول الله و ابن امير المؤمنين

[0:50]وابن سيد الوصيين وابنائه فاطمه الزهراء سيدتنا وسيده نساء العالمين غريب يا

[1:09]مظلوم كربلاء ما خافوا الله من تمسك بكم وامن [موسيقى] من لجا

[1:22]والتجا اليك يا ليتنا كنا معكم سادتي سنفوز والله فوزا عظيما [موسيقى]

[1:43]هذا منعتبره الدهر الحضاره انصافها [موسيقى] اضطرارا وليس بها من صفوان [موسيقى]

[2:09]بدهم ام شاء الله ول وراء الزمان فخار حريه راي للاخرين لايجار

[2:33]الله اغار عليهم في كل فج ين بكل شجاعه يعيد الماء فاضح

[2:51]واسعين بكل قطر واضح دارهم للوحده فبعض البالغ بطرس بعض اجزاء لن

[3:09]تزار [تصفيق] ومنهم في حماس الزوراء بعض ودعم ال ليس يدرى اين

[3:24]صار سامراء بها بدره وبدر الخلفه العقده وفي الفرات تضع حسين [تصفيق]

[4:03]ثلاثه بالهجره بروح العزيزه شلون ساتي بها الحاله نعم ثلاثه ايام وتاليها

[4:37]يابوس كذا ايه قال مولانا العسكري صلوات الله وسلامه عليه لقد وضع

[4:59]بنو اميه وبنو العباس علينا [موسيقى] لانه قد وقفوا من الروايات المتواتره

[5:18]على الزوال ملك الجبابره وال ظل ما يكون على يد القائم منا

[5:33]وهم لا يشكون انهم من الجبابره وال ظلما ف وضعوا سيوفهم على

[5:49]ذريته رسول الله صلى الله عليه واله وارادوا اباده طبعا منهم للوصول

[6:10]لمنع تولد القائمه وقتل القضيه المهدويه يعني قضيه من المسائل العقديه التي

[6:30]يعتبرها المسلمون جميعا من ضروريات المعتقل ليست عقيده خاصه بالشيعه الى المسلمون

[6:38]جميعا سنه وشيعه يرون بان العقيده المهدويه هي جزء لا يتجزا من

[6:48]المعتقل ويعتقدون بان من لا يعتقد بها يعني هو منحرف عقديه منح

[6:55]ليس قالوا لانها اصل يعني شيء يعني ثابته روايات صحيحه ومتواتره وكل

[7:04]شيء في امور العقيده اذا يكون روايات صحيحه يعني اذا صح الصدور

[7:17]فيها فضلا عن كونها متواتره ايضا يعتبرون اصلا من اصول المعتقد ما

[7:23]ممكن يفرطون فيه جمهور المسلمين يعتقدون بان عقيده المادي من العقائد المسلم

[7:35]بها والثابته باحاديث صحيحه و متواتره عن رسول الله صلى الله عليه

[7:41]واله بل يعني ربما يعني الروايات التي يرويها اهل السنه في شان

[7:47]المهدي فوق حد التصور بالنسبه الينا يعني كتاب كنز العمال للمتقي الهندي

[7:57]يروي قرابه مائتين وسبعين او مائه وثمانين روايه عليهما يعني تتحدث عن

[8:08]الامام المهدي صلوات الله وسلامه عليه ولذلك الشعراوي ينقل عن بعض ائمه

[8:17]المذاهب بان العقيده المهدويه عقيده ثابته و لا تتجزا من المعتقل ولا

[8:25]يمكن التشكيك فيها الهيثمي كذلك يقول بان الروايات في المهدي المنتظر جاءت

[8:32]الروايات صحيحه وانه في زمانه يخرج الدجال و ينزل عيسى بن مريم

[8:40]ابن تيميه كذلك قال بان الروايات التي يستدل بها على خروج المهدي

[8:49]في اخر الزمان الروايات صحيحه روايات صحيحه هذه العقيده ثابته عند الفريق

[8:57]ثابته عند جمهور السنه والشيعه طبعا هناك اختلافات يعني ليس في اصل

[9:07]المعتقد ولكن اختلافات في بعض ال ال الاحداثيات المتعلقه المهدي يعني في

[9:15]نسبه مثلا الشيعه يقولون انه حسين والسنه يقولون انه حسني الشيعه يقولون

[9:23]اسمها لديه الحسن والسنه يقولون اسمه والده كاس مولد رسول الله صلى

[9:31]الله عليه واله يعني عبد الله الشيعه يقولون انه ولد قبل اكثر

[9:38]من الف سنه السنه يقولون لا يولد في اخر الزمان و يصلحه

[9:40]الله في اخر الزمان الشيعه يقولون النبي صفات هي الصفات اللي التي

[9:50]يعتقدونها في كل امام من ائمتهم وهم يقولون لا هو رجل عادي

[9:54]ولكن يصلحه الله في اخر الزمان ولكن يعني الخلاف هذه الامور التي

[10:03]نختلف مع اهل السنه فيها نتفق معهم في اه اكثر ما ورد

[10:06]في اه شان الامام الحجه صلوات الله وسلامه عليه نعم هناك بعض

[10:15]الشخصيات والشخصيات لربما بعضها لا معه عند اهل السنه اعتبرت ال ال

[10:20]العقيده المهدويه هي مجرد خلاف خرافه متوارثه يعني تتعجب اذا قلت لك

[10:30]هذه المفكر والعاب قريه الدكتور عدنان ابراهيم ما يعتقد بالمهدي الدكتور عدنان

[10:38]ابراهيم هذا اللي يعجبنا في كثير من كلماتها وكثير من مخرجاتها ما

[10:43]يعتقد بالامام المهدي ويعتقد ان احاديث موضوع المستشار احمد عبده ماهر اللي

[10:52]دائما يعني بيسوى ال هذا الشيء في اليوتيوب ودائما مقاطع تنزل الى

[11:01]واللي يتكلم عن الليل والافطار افطار الشيعه اصح من افطار السنه اذا

[11:06]تذكرون اه هذا بعد عندها العقيده المهدويه هي خرافه متوارثه من الاباء

[11:12]والاجداد وهذه الاحاديث كلها يضربون فيها عرض الحائط عندنا رجل اسمه يدعي

[11:18]انه محقق من علماء السنه الصوفيه اسمه عذاب محمود الحمش يعتقد بان

[11:30]العقيده المهدويه ايضا جاءتنا من اليهود يقول ان كانوا اه الشيعه واه

[11:36]ائمه اهل البيت كانوا مستضعفين في زمن الدوله الامويه والعباسيه لقربهم من

[11:45]مدينه الكفل اللي فيها كثير من اهل الكتاب سربوا اليهم مثل هذه

[11:53]الاحاديث علشان يسونه وياخذون بخاطرهم فهي عقيده جاءتنا من امثال هؤلاء الاهم

[12:00]من هادول كلها صاحب تفسير المنار محمد رشيد رضا محمد رشيد رضا

[12:13]يعتقد في تفسير الصرح بهذا الامر يعتقد بان روايات المهدي كلها متضاربه

[12:21]وليست متضاربه يقول لا يمكن الجمعه بينها ثم ان هذه الروايات لربما

[12:33]جاءتنا من المبتدع ان ربما جاءتنا من الرافضه على ربما جاءتنا من

[12:38]اهل الكتاب اليهود هذا مثلهم كثير ايضا عند اهل السنه ليش بدو

[12:48]لا اعتقد هذا المعتقل مع انه يعني يكفيك المتقي الهندي راوي مائتين

[12:52]وثمانين او تحديدا 276 روايه في الامام المهدي منزل عرض الحائط ن

[13:02]اه الروايات الشيخ الحجه المرجع الشيخ محمد امين زين الدين في بعض

[13:10]كتبه ايضا جمع من روايات اهل السنه في ثلاث او اربع كتب

[13:14]قرابه ثلاثمائه روايه عن الامام هذه الروايات كلها ليس غربها بل من

[13:23]علماء اهل السنه من علماء اهل السنه عبد العليم المستوى عند كتاب

[13:29]اسمه الامام المهدي الاحاديث والاخبار الصحيحه او في الاحاديث والاثار الصحيحه ذكر

[13:39]مجموعه من الروايات الصحيحه لا يخدش في سندها بالنسبه الى طبعا مبانيهم

[13:47]الاصوليه لا يخدش في في في سندها ورد كل الدعاوى التي تقول

[13:55]بان عقيده المهدي اخذناها من الرافضه او من المبتدعه او من اليهود

[14:00]لا باس ان يدخلها صحيحه اسانيد صحيحه ما للشيعه علاقتها ابدا ويذكر

[14:06]روايات اتفق فيه مثل الرايات السود روايات السعود التي تاتي من خراسان

[14:18]والتي فيها صاحبكم الامام الصادق يقول اذا خرجت من خراسان فاقصد وها

[14:23]ولو حبوا على الثلج بعض الروايات تاتي من ناحيه قزوين فيها صاحبكم

[14:29]السنين صحيح السنه صحيح عبد العليم المستوى اذكرها بسند صحيح رايات السود

[14:38]اللي يجي من ايران والتي مبدا حركه الامام المهدي تروي عند اهل

[14:46]السنه كيف بكم اذا نزل عيسى بن مريم وامامكم منكم نرويها ويرون

[14:52]بسنه صحيح يرون بسلام صحيح على اي حال هادول اللي انكروا عقيده

[15:02]المهدي ليش انكروا كلهم كلهم اذا تقرا اه مقالاتهم او تسمع محاضراتهم

[15:10]كلهم يستندون الى ان البخاري ومسلم ما ذكر ولا حديث واحد بالمهدي

[15:16]ما ذكره العاديه اصح كتابين عند عامه المسلمين فيهم الحديث 1 عن

[15:24]المهدي مع ان هذا امر مهم والاحاديث فيه كثيره م شويه ليش

[15:34]البخاري ومسلم ما ذكره البخاري ومسلم معروفين يعني الحرفين عن من اجل

[15:39]البيت ما يحبوا الروايات تفضل اهل البيت على غيرها هذا المنهج منيجي

[15:45]معروفه منهجيه معروفه والا البخاري ومسلم ايضا ما ذكر اصح حديث عن

[15:51]المسلمين جميعا وهو حديث الغدير اصح حديث واكثر حديث وردنا فيه تواتر

[16:03]حديث الغدير ولا ينكره صحته سني ولا شيعي ما حد يمكن صحه

[16:09]واكثر حديث بعدم رواه البخاري ولا رواه مسلم على ايه انا ما

[16:18]هذا الكلام كلها مقدمه الى تكمله كلام صاحب المنار صاحب المنار له

[16:23]محمد رشيد رضا ما اكتفى بانه قال بان روايات المهدي متضاربه ولا

[16:33]يمكن الجمع بينها و انه ضربها جمله وتفصيلا وقال بان البخاري ومسلم

[16:37]ما ذكره فاذا هذه كلها ان اردنيه ما يقبل اكتفي بهذا القدر

[16:45]لا قال كلام ايضا هذا الكلام مهم جدا انا ابغى اسوي هذا

[16:50]الكلام هو محور الحكم قال بان الروايات التي جاءت في المهدي اضافه

[17:01]الى انها كلها متضاربه ولا حدثت لان فساد كبير في المجتمع المسلم

[17:06]قديما واحد كيف قال ان ظهر لنا كثير ممن يحبون الزعامه والرئاسه

[17:16]والولايه بغير حق والدعوه المهدويه وسفك الدماء وثوره في هدمه او مئات

[17:26]على الفاضي على ارساء مناسكنا وبالفعل هذه الحقيقه بغض النظر عن راي

[17:32]الان في اصل العقيده المهدويه هذا الكلام مضبوط احاديث المهدي او التي

[17:44]تتعلق بالامام المهدي احدثت لانه بالفعل اسقاطات سلبيه ضخمه من الصدر الاول

[17:51]الى اليوم من ايام الامام الصادق الايام الامام الصادق والدمع مهم محمد

[17:59]بن الحسن المثنى ابن عبد الله بن الحسن المثنى كان يدعم المادي

[18:05]اللي يسمون النفس الزكيه المهدي هو قال تجيبوا الصادق جعفر بن محمد

[18:15]جيبوا لدعمنا يبيعه جابوا الامام الصادق ع ولادي ولادي المهدي ما بقى

[18:24]انت يا ابني العام ابنك هذا ليس هو المهدي ولازم ن المهدي

[18:34]قال ان تتحسن ولدى ما ما يهم وان يكرهون الامام صادق على

[18:45]بيعه على اساس انه هو المهدي وما اكتفوا بهذا القدر يعني بعض

[18:49]النصوص تقول بانهم سجلوا الامام الصادق ليله لانها باي بايه سجلوا علينا

[18:55]وطلع محمد النفس الزكيه في الحجاز وقتل وقتل معه المئات واوروبا وطلع

[19:04]اخ مره وقبر بباخمرى اخوه ابراهيم يدعو الى امامه اخي بعد المادي

[19:16]وراحوا او مئات قتلا وايتمت المهدي القرامطه المهدي المغرب اليوم اللي يدعون

[19:27]اتصالهم بالمهدي والنيابه واليمانيه وجيش المهدي اسقاطات روايات اللي تتكلم عن الامام

[19:35]المهدي هذا الحدث اللي قاعد الصيف الدوله الاسلاميه من الصدر الاول الى

[19:42]نيويورك اسقاطات سلبيه لهذه الاحاديث واشكال في الاحاديث ولا الاحاديث لا اشكال

[19:54]في المتاوله الحديث اذا اخذ بتاويل يخالف ما اراده الله ورسوله يصير

[20:03]حديثا فساد افسد الحديث حتى الايات القرانيه حتى القران الذين اتخذوا او

[20:12]جعلوا القران عضين هذا القران كتابا فساد وكتاب اصلاح الحروب التي جرت

[20:22]بعد رسول الله صلى الله عليه واله بين المسلمين كل حرب بالقران

[20:29]قاتله المؤمنين وبالقران قتل امير المؤمنين لا حكم الا لله بالقران قتل

[20:37]الحسين القران حسين يقولون لعبيد الله بن زياد يهرب من الكوفه يوم

[20:42]جلب الوضع عليهما يزيد في جراب واحد من من واحده اعرابي من

[20:52]يشكر وضعها في جراب لا يقول في الطريق نشوف سجلت نايم هذا

[20:58]نايم كيان او ما نقول اليات قال عبيد الله بن زياد لا

[21:05]انا مو نايم كانت تفكر ادري في شي وتفكر قال في اي

[21:11]شيء قال ان تل ابيب علاقه للحسين قال له لا ده لقد

[21:17]اضعنا ولا يعني بالقران قتلا قطعنا ول اه يعني شنو اشاره الى

[21:25]قوله تعالى اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر الاول زيد احنا بالقران

[21:37]قتل الحسين النصوص اذا اولت خلاف ما ارادها الله ورسوله تصير اداه

[21:43]جريمه القران استيرادا تجريبه هذا جريمه احاديث النبي الذي يستغلون اليوم الذي

[21:53]يدعون انهم نواب المهديه واللي يدعون انهم الم ادويه او اللي يدعون

[22:01]انصار المهدي او جيش المهدي او او او او اللي كل باسم

[22:03]المهدي استغلال لهذه النصوص استغلال هذه النصوص على اي حال هناك اسقاط

[22:13]سلبيه الفعل لهذه النصوص على المجتمع المسلم بشكل عام وعلى المجتمع او

[22:20]على الائمه بشكل خاص وهو الحديث الذي صدرنا بها المجلس الامام العسكري

[22:26]يؤكد على هذه الحقيقه الامام العسكري لكن على هذه الحقيقه ان هذه

[22:33]الروايات سببت لان مشكله الروايات اللي رويت عن رسول الله الامام المهدي

[22:40]اسقاط سلبي الضخم على الوضع الامني للائمه كيف يقول بولان العصر الحديث

[22:50]اللي قرات اول المجلس لقد وضع بنو اميه وبنو العباس علينا السيف

[23:02]لانهم وقفوا من الروايات المتواتره عن رسول الله صلى الله عليه واله

[23:12]بان زوال هذا الحر العاملين من خلال الحديث بان زوال الجبابره والظالمين

[23:24]يكون على يد القائم منا وهم لا يشكو انهم من الجبابره وال

[23:33]ظلمه ولذلك وضع الشيخ علي ذريه رسول الله صلى الله عليه واله

[23:41]واحب او طلعوا في اباده نسمه ومع امنهم في منع تولد هذا

[23:53]الامام او قتلى لاحظ اسقاط هذه الروايات اسقاط سلبي على الوضع الامني

[23:59]شكلك خطوره هذه الروايه بالفعل كلام محمد رشيد رضا صحيح مائه في

[24:08]المائه يعني صار الى هذه الروايات اسقاطات سلبيا طبعا انما وافق صاحب

[24:13]المنار على ان هذه الروايات كلها موضوع لا لا لا انا اوافق

[24:21]على ان لها اسقاطات سلبيه على المجتمع المسلم وعلى الامه بالذات الوضع

[24:28]الامني الامام العسكري يقول بسبب هذه الروايات التي يعلمها بن العباس وضعوا

[24:36]على رقابه يعلمون ان القائم منا يغير ويزور بيده او تزول بيده

[24:49]حكم الجبابره يخافوا منا وعلشان ما يولد هذا الامام وضعوا على رقابنا

[24:55]السيف لذلك انت تعتقد ان الصدفه يعني ان الائمه المتاخرين كلهم اعمارهم

[25:03]قصيره صدفه لا عندهم معلومه ثانيه مهمه اخطر من هذه المعلومه ان

[25:10]الائمه عددهم اثنا عشر واحد عدم هذه هذه المعلومه الى اليوم ثابته

[25:19]في اصح الكتب في البخاري حديث جابر بن سمره قال سمعت رسول

[25:24]الله صلى الله عليه واله يقول يكون بعدي اثنا عشر اميرا وفي

[25:30]روايه رجلا كلهم من قريش 12 1 يزيدون حديث البخاري ورواه مسلم

[25:41]وحديث احمد بن حنبل عن مسروق انه قال كنا بين يدي عميد

[25:49]بين يدي بن مسعود العراق رايح العراق واجتمع هم حوله الناس يسالون

[25:55]قلنا له يا ابن مسعود هل اخبركم رسول الله صلى الله عليه

[26:02]واله كم يملك هذه الامه من امام فاستوى جالسا وقال منذ ان

[26:11]قدمت الى العراق ما سالني احد مثل هذه المساله ثم قال اخبرنا

[26:21]رسول الله صلى الله عليه واله انه يملك هذه الامه من بعدي

[26:28]اثنا عشر اميرا على او قال رجلا عده قضاء بني اسرائيل عشر

[26:40]واحد هذا العدد موجود في البخاري وموجود في مسلم وموجود في احمد

[26:45]وموجود في روايات في في روايات الحفاظ تقريبا اكثر الحفاظ الكتب التسعه

[26:51]وغيرها ذاكرين هذين الحديثين فاذا العدد معروفه ايضا العدد معروف بل حتى

[26:58]في صفر التكوين في الدورات هذا العدد هذا العدد في سفر التكوين

[27:08]ايه 17 واما اسماعيل فقد سمعت قولك فيه واني ابارك يبارك شنو

[27:19]اللي اللي فسروا هذه الايه من المسلمين قالوا يبارك مب نبينا محمد

[27:31]ثاني ابارك ولدوا اثني عشره عظيما ويصر امه عظيمه ويكون امه عظيمه

[27:46]ابن تيميه في زمان يقول قول كثير من اهل الكتاب الذين تشرفوا

[27:58]بالدخول الى الاسلام صاروا الى الرفض اعتمادا على هذه الايه ظنا منهم

[28:08]انهم هم الائمه الذين تدعو اليهم الرافضه زين لهم الائمه منه اعطوا

[28:18]الائمه قال ابن تيميه لهم هم نفسه المقصودون في حديث جابر بن

[28:22]سمره يكون بعدي اثنا عشر اميرا منه اللي اللي في حديث جابر

[28:29]من واصلا اذا تروح الى شرح الحديث او ما تشوف تخبط كبير

[28:34]تقول الخلفاء الراشدين واحد يحط الحسين واحد الشيء واحد يحط يزيد واحد

[28:42]الشيء لا واحد خلال عمر بن عبد العزيز 1 12 1 فعلى

[28:49]اي حال هذه المعلومه الثانيه ان عددهم اثنا عشر واحد وان القائم

[28:59]هو الذي تزول بيده اول شيء في دول الجبابره والظالمين هذا شك

[29:05]الخطر كبير على ائمه اهل البيت ولذلك كل ما توشك الحلقه تكتمل

[29:14]معشر واحد كل ما يزيد الضغط على الان هذا كلام الامم العسكري

[29:17]هذا نفس الذي اراد ان يبينوا الامام العسكري صلوات الله وسلامه عليه

[29:23]يقول هذا الضغط علينا والقتل المهنه كلها لان واصلت لهم هذه الروايات

[29:33]يعرفون ان اخر الائمه او القائم من اهل البيت هو الذي تزول

[29:38]على يده دول الجبابره ولذلك ليس صدفه ابدا لان هذه الصدمه ان

[29:48]الائمه المتاخرين كلهم في عاصمه الخلاف في عاصمه الخلافه يعني تحت الاقامه

[29:55]الجبريه ممنوعه من الركن تحت الحب الخليفه ما يسمح له يركب يركب

[30:05]يعني ما يسمح له يطلع من المدينه تحت اقامه جبريه ليس مصادفه

[30:12]ابدا ان الائمه المتاخرين كلهم اعماره القصير الامام الجواد 25 سنه ولا

[30:22]ولا اللي بعده 25 سنه اللي هو اكبرهم يعتبر اربعين سنه اربعين

[30:32]سنه الامام العسكري 27 يوم استشهاد الامام المهدي [موسيقى] يقول يخاف يخاف

[30:47]من القتل الغاب عمره خمس سنوات خمس سنوات خمس سنوات خائفه قتلونا

[30:58]وهذا يبين لك يعني ال ال ال بالفعل يعني كل ما او

[31:05]شكل العدد يكتمل عددنا في مع ذلك الحسن العسكري يعتبر فتره هي

[31:10]اشد الفترات واشد الفتره التقيه ليش لانه هو رقم حداش وكان يعني

[31:18]المرجو ان يكون القائم من سلبه والتمنيه العباس يدرون المرجو ان يكون

[31:24]القائم من صلبه ولذلك هناك محاولات قتله اول يسجلون من غير سبب

[31:37]يعني غير يسجنون هم تهم ان عند سلاح او الى ثوره وما

[31:41]شابه هذا الحسن العسكري الى احد الروايات ما فيه ما فيه يسجنون

[31:48]الامام بين ليش يسجنون بغرض الفتك به وقتله فقط لان الامام الحادي

[32:00]عشر لان ممكن يطلع من صلبه الامام المهدي ممكن يطلع من سنه

[32:08]اللاحظ ثلاثه اللي عناصرهم اذا طولنا عليكم الثلاثه اللي عاصرهم الامام العسكري

[32:15]ع اصر المعتاد المعتاد ابوه المتوكل بس يكفي هو لدى عبد الله

[32:30]بن المعتز و اهل البيت القصيده شاعر وشاعره شاعر مجيد اللي يقولون

[32:36]نحن ورثنا ثيابا ضيفكم تجلبون باعدادها لكم رحم يا بني بنتي ولكن

[32:40]بنو العام اولاد بني العام اولى بها نهجهم قصيده طويله رد عليه

[32:49]جماعه من من شعراء الشيعه والقمه حجر وقلت ورثنا ثيابا نبيه فكانت

[32:55]جلبون باهدابها وعندكم الا سوره الانبياء فكيف حظيت مب ابوابها اجدك ارضى

[33:04]بما قلته ولم يكن يوما بالطلاب الى اخره هذه خبيث المعتز المعتاد

[33:10]سجل الامام العسكري بل اتهم ما وجهته ما وجه الى اراد قتلا

[33:23]فقال الامام اخبر شيعت انه بعد ثلاثه ايام بجيكم خبرا يزعم انه

[33:33]يقول لمن يزعم انه يقتلني ولا ولد لي ولا اقبل لاحظ ان

[33:43]يفكر ما يفكر ان في مقتل يفكر ان يقطع نسبه يزعم انه

[33:48]يقتلني ولا عقب له وسيول غصبا عنه غصبا عن هذا مولود محفوف

[33:56]ب عنايه الاهيه كل واحد يسجل الامام المعتز سجن الامام يقول يقول

[34:06]الامام يريد ان يعبث بامر الله ويسحب انه يقتلني ولا عقب له

[34:14]وسيرى في على الله بالفعل مهد ما اتجهوا عليه الاتراك اتاخر عليهم

[34:22]على معاشات هم قالوا لي اعطيني هم عندها عندها فلوس واجد قال

[34:32]كل ما عندي احد الله يسبب الاسباب هاجم وعليه ونزع ومن كرسي

[34:37]وقد وصف عون سترون ا ا اوقفوا كالاسير واقفين في الحيوان تنازل

[34:45]عن الخلافه لازال عنها الى المهتدي المهتدي بن الواثق من الوقت ما

[34:52]زال عن خبزه بنزين وما بيت الميت جلالته ان زعم انه يعبث

[35:03]بامر الله هو الامام العسكري دائما انه يعني هذا امر الله هذا

[35:08]مولود هذا مولود ويابى الله الا ان يتم نورا يقول الامام الكاظم

[35:13]دور العباده لازم يقدر يوقف امام هذا النور جاء بعده المهتدي المعتدي

[35:21]ايام اما طالت اشهر لكن اذا يشوف العلويين واليوم لا لا بير

[35:29]لكم من جديد سجن الامام العسكري في السنه اللي ولد فيها الامام

[35:38]المهدي قبل شهر في رجب كان الامام وسوف في رجب الامام مسؤول

[35:48]في سجن المهتدي من سنه 255 256 لان في اختلاف بعد في

[35:56]مولد الامام من 55 و 56 الشيخ الصدوق في كمال الدين يقول

[35:58]سنه سته وخمسه بعد المائتين وخاصه عليه شيعه فقال لا على لا

[36:12]يصل الى ما يريد يقول لقد لقد اراد ان ان عباره الامام

[36:24]لقد اراد ان يقطع الناس بهذا المعنى لقد اراد ان يقطع نسمي

[36:32]فبتر الله عمره وجعل من عمره للقاء م من بعد بالفعل المعتمد

[36:40]اللي بعدها يعني خلافه تقريبا عشرين سنه كان خلافه اثنين مع انها

[36:48]دول المتاخرين من بني العباس المعتمد طالت مدته كان بالفعل مصداق لكلام

[36:56]الامام ان اخذ من عمر المهتدي شهر وراح الى جهنم هذا بعد

[37:03]هجمه عليه الاتراك وقتلوا وولد بعد خروج الامام من سين المهتدي بعد

[37:11]شهر ولدى الامام في شعبه ولما ولد قال زعموا انهم يقتلون ي

[37:19]ليقطع وانا سني والحمد لله الذي احدثته او مقالته كل هذا الضغط

[37:27]على الامام العسكري ليس الكون العسكري لا لكونه والد الامام المنتظر وقالت

[37:34]الرقم 12 هل اللي يخافون المعتمد بعد ايام وسنتين من خلافه يعني

[37:45]سنه 258 باقي من عمره الامام العسكري بغرب قتلى او يا ابو

[37:54]هاشم الجعفري ابو هاشم الجعفري تقريبا من السجن كل مره ينسجم الامام

[37:58]يسجنون مجموعه من الشيعه ويامن هذه القضيه او السجن اللي المشهور اللي

[38:06]ابو جعفر ابو هاشم الجعفري او تعمل صيام راح الخشبي واحده من

[38:14]الزنزانات واخذ ياك الكعك فالتفت الى الامام قال لا تدع تعبك الكمان

[38:22]الحاكمين هذه نفسها اللي في ايامها حدثت حادثه ال جهه ثانيه لما

[38:35]استسقى المسلمون مستقبل مسلمون ثلاثه ايام وما ينزل مطر وطلع الجاثليق اليوم

[38:46]الثالث بعيده غيرت الدنيا وقبل من المؤتمر ثلاثه ايام على هذه الحاله

[38:52]فتنصر كثير من الناس المعتمد كان الامام يبغى قتلى قالوا لي روح

[38:59]ما عندك حين العسكري ما عندك حيله الى هذا سجينه القضيه معروفه

[39:08]قال لي قدر كبير جدا قضيه معروفه من طول عليك بعد هذا

[39:17]السجن جميع حسب ما قراءتنا يعني في الروايات ان الامام وكان المعتمد

[39:24]يكرمه في الظاهر ولكنه في الباطن يبطل له ال حيال ويبطل له

[39:29]الشهر ويريد الفتح بعد قضيه الجهه تليق ما كان امام المعتمد الا

[39:39]تعظيم العسكري اعظم امام القضيه واقعا يعني اظهرت فضل كبير للامام العسكري

[39:44]فكان ظاهره انكار ما اجيب بابها الى القصر ويحترمه وخلي ال ال

[39:54]ال الحاشيه يتابعونا الى اخره لكن كان هيك ال حيال للقضاء عليه

[40:02]وكان الامام يحلم بهذا الشيء السنه اللي عظم هذا السجن سنه 259

[40:06]يعني باقي من عمره سنه واحده جابو امس ليلا وسلم قال لها

[40:15]خذي ولدى الحجه واطلعي الى الحج فاني اصيب اصابه حزازه في السنه

[40:19]المقبله المقبله وان ي لا نجومنا فبكت بكاء شديدا فقال لها ما

[40:30]قدر الله فهو كان ثم جاء بالامام الحجه واوصاه بوصاياه وسلمه موارد

[40:39]الامامه والنبوه وعهد اليه بعهده وارسلهم مع امه سليم الى الحاج بالفعل

[40:47]يعني هو كان روايه المسعودي ان الطلب الى الحكم ما كان موجود

[40:56]ايا من لمرض الامام الحجه ما كان موجود ما ذكر الا ساعه

[41:02]الوفاء ولذلك بعض المحققين يقولون بانه جاء ساعه الوفاء من الحاج من

[41:09]مكه او من المدينه كما حضر الجواد الى تشييع ابيه الامام الرضا

[41:17]وتجهيز به الامام الرضا ما كان موجود خافي عليه الامام العسكري هذه

[41:22]الوظائف المهمه اللي اللي كانت على عاتق الامام العسكري المحافظه على هذا

[41:30]المولود فاخرجه بالفعل ما الى اي ذكر في احداث مرض الامام مرض

[41:35]الامام يمكن شهر مرض الامام يمكن شهر او اقلها اقل من شهر

[41:42]كما في روايه ابو الاديب ما لها الامام الحجه ما الى ذكر

[41:50]الا ساعه الوفاء وبعد الوفاء قضيه الصلاه وقضيه الاميال والتشييد الى اخره

[41:54]ليش بعد ان يعرف العيون على الامام علي ادار الامام العسكري اكثر

[42:03]من اي امام سبق من الاباء وعلى الخصوص الهندسه الى السمو بدا

[42:08]اه الاسم يسري في بدنه ولزم الفراش راح الوزير بنفس عبيد الله

[42:16]بن خاقان طلع وراح القصر واخذ من القصر خمسه من الخدم الخليفه

[42:27]من ضمنهم الحريري الخالد قال لهم انتم واثار ابي محمد وتوني بالاخوه

[42:34]وراح للاطباء قال ليل نهار بعد يومين جعفر الكذاب ارسل الى كل

[42:48]حاله واجده فخرج وجاء الى القضاه جمع قضاه وقال لهم اجمعوا عشره

[43:00]من اهل الدين والامان هناك من هم يعني ما يطلعون الصرف اجمع

[43:07]وهم يجلسون في دار الايمان لينا تراقبون الوضع زين هذا ما صار

[43:15]واحد من ال ال غير العسكري ولا صغر وايا احد من الائمه

[43:19]انه قبل تشييع الامام هجوم الدار وفي شؤونها وحتى النسوان الحامي حامل

[43:27]وما صار عند اي واحد من الائمه عند موته اداره وعندهم امر

[43:36]يشوفون في الدار قتل واعتقل ونا راجع الروايه قتلوا قتلوا يتخلصوا منه

[43:46]بسرعه خوف شديد الهاجس الامني في زمن الامام العسكري هاجموا دار الامام

[43:55]العسكري مرتين قبل الصلاه عليه وبعد نعلم ان هناك كلام خرج واصلا

[44:00]عليه وراء وكذا استشهد المعتمد وجن جنون الحكومه وبثت جواز او هجمه

[44:12]والدار مره ثانيه وهناك ادعت امراه حامل تمت شغله شوي عن بيت

[44:18]الامام واخذها اعتقلوها لانه حامل من الامام العسكري وكان الامام العسكري يقضي

[44:26]بعد ولدى على هذه الاجواء وال فعلا بعد ما صار الى ذكر

[44:33]الا ساعه الاحتضار يقول محمد الاسكندري دخلت على الامام في علته التي

[44:39]قضى فيها يقول فرايته قد طلب ماء بالمصلحه المسطحه الكروميه يقولونها في

[44:48]ما يدعو احد يشك مبطنه يشرب يقول عليه ال الم هذا يدل

[44:55]على ان الامام مسلم يشكون البطن يقول فجاء واله بماء بالمصلحه يظل

[45:03]عنده غلام اسمع قيد اسواق خدمه يخدم وكان يخدم ابوه من قبل

[45:11]وكان مؤتمر جاء غلي الماء وجاء به فجاءت ثقيل ام الامام اخذت

[45:21]الاناء ارادت ان تبقى ابي محمد عليه السلام فاخذ ال ال ي

[45:28]يصدق باسم انا دخل الاراضي ستجد المفروض خادم ترى انه في هذا

[45:47]البيت لكن هذه تتاكد لك على ان هذا الغلام من سفره ادخل

[45:53]الى هذا البيت اشار الى حجره ستجد غلاما كله ابوك يدعو واذا

[46:15]تبقى دموعه تجري على رافع سبابته الى السماء فلما راى في صلاته

[46:31][ضحك] [تصفيق] بس قبل ما يقول الراوي فجاء واخذ القدح واخذ يحرك

[47:01]شفتيه والده بيد ويسقيه باليد الاخرى فقال له يا بني يؤدي الى

[47:16]الصلاه ووضع البول ام الدينار في حجر والده ووضعه واحده واحده ثم

[47:23]مسح على راسه وقد مات فقال له مولانا العسكري ابشر يا بني

[47:30]فانت حجه الله وحتى ولديه وهذا وانت محمد ابن الحسن بن علي

[47:52]بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي

[47:55]بن الحسين ابن علي يا علي يا علي يا علي ولدك رسول

[48:07]الله صلى الله عليه واله حتى سيدي في الصباح [موسيقى] الله [موسيقى]

[49:44]يا خير النبي الله [تصفيق] اللي خلى الشاي سبيل الحرب الله الاضواء

[50:36]والسبب كله ورات على يد الحزب والحسرات نسالك وندعوك احب الخلق اليك

[51:34]محمد وال بيته الطيبين الطاهرين المهم وشافي مرضانا وارحم موتانا واطلق ولا

[51:42]تسلط علينا من لا يخافك ولا يرحمنا يا كريم اخواني الحاضرين احفظهم

[51:48]فردا فردا في انفسهم واهليهم ومتعلقين ومن تحدث عن ايه والى ارواح

[51:58]اموات هم جميعا سامحوني انا مريض من يومين الارواح ياتي حاضرين المؤسسين

[52:07]هذا الاجتماع ومن مات على الايمان رحم الله من قرا المباركه

0 تعليقات

التالي

ليلة شهادة الإمام الحسن العسكري (ع) - ملا عباس الجمري 1443 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ليلة شهادة الإمام الحسن العسكري (ع) - ملا عباس الجمري 1443 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة