للمشتاقين لزيارة الإمام الرضا عليه السلام | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2021-6-18

18 Bekeken· 23/05/19

مسارات الشيخ علي العبود
2 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:05]العالمين وصلى الله على محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا

[0:18]كريم اوصيكم ونفسي بتقوى الله والعمل الصالح يوم لا ينفع مال ولا

[0:26]بنون الا من اتى الله بقلب سليم كما اوصيكم بكثره الاستغفار والاكثار

[0:33]من الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد محمد فرجهم

[0:44]يمكنين ونحن على ابواب ذكرى ولاده امامنا ضامن الجنان الرضا صلوات الله

[0:56]وسلامه عليه بلغنا الله واياكم زيارته وشفاعته ومحبته نبارك لكم هذه الولاده

[1:09]العطره ونحاول ان نستلهم شيئا من نفحاته وعنايته لذلك اختصر الحديث في

[1:22]محورين المحور الاول في موعظه قيمه وردت على لسان امامنا الرضا صلوات

[1:32]الله وسلامه عليه عندما نتامل جمله من الروايات وهذا المعنى يؤكده القران

[1:46]الكريم ان الله تبارك وتعالى ي يولي عنايه بالعقل والعاقلين اي ان

[1:59]مكمن ومحطه سعاده الانسان هو الاعتناء بهذا العاقل دون البدن والسر في

[2:09]ذلك واضح ان ما له البقاء هو هذا العاقل وما له الفناء

[2:16]هو هذا البدن وليس من المنطق ان يولي الانسان عنايه بالفناء على

[2:23]حساب ما هو محكوم بالبقاء هذا جانب جانب اخر احبتي هناك وصفان

[2:37]يقترنان بالعقل الوصف الاول تمام العقل الوصف الثاني كمال العقل فتاره يقال

[2:50]عقل تام بلغ مرحله التمام واخرى يقال عقل بلغ مرحله الكمال فرق

[3:00]بين كمال العاقل وبين تمام العقل مفرده الكمال والتمام استعملت في كتاب

[3:08]الله تبارك وتعالى اليوم اكملت لكم دينكم بلحاظ الدين عبر بالكمال بلحاظ

[3:20]النعمه واتممت عليكم لحاظ النعمة عبر بالتمام اذا يقال تمام النعمة لكن

[3:30]في جانب الدين يقال كمال الدين ما هو الفرق بين كمال الشيء

[3:38]وتمامه؟ التمام يقابل النقصان كتاب اذا نقصت منه بعض الاوراق يقال ليس

[3:48]تاما اما الكمال مرحله مثلى مرحله عليا اذا كان الانسان مطلوب منه

[3:57]ان يبلغ مرحلة التمام بمعنى لا يوجد نقصا لكن ليس كل من

[4:05]بلغ مرحلة التمام بلغ مرحلة التميز والحاله العليا والحاله المثلى اذا مرتبه

[4:15]الكمال بمعنى وصل الى قمه النهايه فلا يحتاج الى طلب الزياده هذا

[4:23]في الكمال لهذا الدين كامل الدين بلغ مرحله الكمال بمعنى كل ما

[4:32]عند الله جاء به نبينا الاعظم محمد صلى الله عليه واله ولكن

[4:43]بلحاظ النعمه تمام النعمه اي انها قابله للزياده صحيح الله انعم عليك

[4:53]ببدن ببدن تام اي لا ولكن ليس معنى ذلك ان لا تطلب

[5:00]الزيادة من حيث الجمال الى اخره اذا الكمال معنى يدفع بالانسان الى

[5:08]التميز اما التمام معنى يحقق للانسان عدم النقص جيد اذا جمعنا بين

[5:20]الامرين التركيز على العقل من جانب ومفرده الكمال والتمام من جانب اخر

[5:29]اقل شيء اضعف الايمان ان يسعى كل واحد فينا الى ان يتم

[5:37]عقله هذا اقل مرتبه اضعف شيء اما اهل الطموح واهل التميز لا

[5:44]يكتفون بالتمام يسعون الى الكمال بمعنى من فقد شيئا من الخصائص التي

[5:58]نذكرها فقد نقص عقله ومن نقص عقله اذا لم يبلغ مرحله الانسانيه

[6:08]مرحله الانسانيه تساوي تمام العاقل اما مرحله التميز كمال العاقل ليس كلامي

[6:16]في التميز كلامي فيما يساوي كونك انسان او لست انسان الامام الرضا

[6:24]عليه السلام يضع خمس مضامين تكشف عن تمام العقل او نقصانه وبالتالي

[6:34]انسانيه الانسان او عدم انسانيه وبالتالي خوش معايير يمكن للانسان اذا اراد

[6:42]ان يستكشف انسانيته فليلحظ هذه المضامين ليضع النتيجه النتيجه التي تنتهي بتمام

[6:52]العقل وانسانيه الانسان لاحظوا هذه النتائج هي التي يسعى كل واحد فينا

[7:00]الى كسبها وتحصيلها يقول الامام الرضا عليه السلام اولا على مجده وطاب

[7:10]خيره وحسن ذكره وساد اهل زمانه من منا لا يريد ان يكون

[7:18]صاحب مجد عال او ذكرا طيبا او يسود اهل زمانه يعني يبلغ

[7:29]مرحله الوجاهه الامام يضع هذه النتائج وهذه الثمار على مجده طاب خيره

[7:38]حسن ذكره ساد اهل اهل زمانه بتحقيق هذه المضامين الخمسه المضمون الاول

[7:49]التي يبتدئها الامام عليه السلام تمام العقل تمام العقل هو الذي يحقق

[7:56]هذه النتائج الرائعه يكفي واحد منها ساد اهل زمانه حسن ذكره طاب

[8:04]خيره على مجده اول عنوان يتلبس به الانسان هو ان يكون مصدر

[8:13]امان للاخرين متى ما كنت انا او انت او انت مصدر امان

[8:21]لغيرنا فهذا جزء من تمام العقل هذا الجزء الاول الجزء الثاني بمعنى

[8:29]انلا تكون مصدر قلق مصدر خوف لا تكن مصدر قلق في رزق

[8:36]انسان اخر في نجاح في رزقه في نجاحه في تفوقه متى ما

[8:43]كنت مصدر له اذا انت فقدت جزءا من اجزاء تمامية العاقل اذا

[8:50]اول خصوصية في تمامية العاقل والتي تنعكس على انسانية الانسان ان تكون

[8:58]مصدر مصدر امان لنفسك لزوجك للاخرين لاصدقائك هاي الخصوصيه الاولى الخصوصيه الثانيه

[9:10]التي يطرحها الامام عليه السلام الاعتراف بالجميل لا تقلل عقاء غيرك بالنسبه

[9:21]لك الذي ينكر جميل الاخر عليه فانه يعتبر ناقص ناقص عقل وبالتالي

[9:31]هناك خلل في انسانيته لاحظ ماذا يقول الامام عليه السلام بالنسبه للخصوصيه

[9:40]الاولى تماميه العقل اولا الخير منه مامول والشر منه مامون الخير مامون

[9:54]مامول يعني تامل منه الخير ولا تامن منه شر تامن والشر منه

[10:02]مامون يعني ان تكون مصدر امان للاخرين الخصوصيه الثانيه قليل الخير من

[10:10]غيره اذا اعطاك شيء احد او قدم لك خدمه اعتبرها انها كثيره

[10:20]ومنه قليل انت اذا قدمت شيء لا تعتبره اذا ما تقدمه قليل

[10:28]وما يعطيك الاخر اعتبره كثير وان كان في الواقع هو هو قليل

[10:35]ما اروع هاتين الخصوصيتين ان تكون مصدر امان للاخرين وان تعترف بالجميل

[10:45]الخصوصيه الثالثه بمجرد ان تتزلزل ثقه الانسان بربه تبارك وتعالى خرج عن

[11:00]تماميه العاقل وفقد الانسانيه لذلك يقول الامام عليه السلام الفقر في الله

[11:08]احب اليه من من الغنى الغنى الذي يأتيك عن طريق غير الله

[11:15]تبارك وتعالى لا قيمة له عند الله وما لا قيمه له عند

[11:21]الله لا قيمه له عند الانسان وانسانيه الانسان بقيمته عند الله تبارك

[11:31]وتعالى الفقر من الله احب اليك من غنى من غير تدرون لماذا

[11:41]كل طبعا كل عنوان احتاج ممكن ان افصل فيه لان طريق الغنى

[11:47]من غير الله تبارك وتعالى يوجب التنازل عن مبادئ وقيم الانسان يجعل

[11:55]الانسان ذليلا للاخرين والله يريدك ان تكون عزيزا اذا فقرك من الله

[12:02]عزه لك وغناك من غير طريق الله اذلال لنفسك ومن اذل نفسه

[12:11]كان تام العقل او ناقص العقل ناقص العقل اذا ثق بالله تبارك

[12:18]وتعالى العنوان الرابع وايضا يقول عليه السلام لاحظ الذل في الله احب

[12:29]اليه من العز من عدوه لا تتصور ان تنال عزا من غير

[12:36]طريق الله تبارك وتعالى لماذا لان العزه الظاهريه من غير مصدرها واحد

[12:45]اولياؤه مط طاغوت اما عزه رب العالمين تبارك وتعالى هي العزه الحقيقيه

[12:53]ولله العزه ولرسوله وللمؤمنين لا تتصور تنال عزه حقيقيا من غير ان

[13:02]ترتبط بالله تبارك وتعالى لانه مالك الملك سبحانه وتعالى الواحد القهار له

[13:14]الخلق وله الامر العنوان الرابع ثقتك بالاخرين لا تزعزع ثقتك بالناس لا

[13:30]تحصل يدخل في عندك حاله من سوء الظن بالاخرين سوء الظن بالاخرين

[13:39]الذي يذمه القران الكريم كاشف عن نقصان عقل الانسان لذلك يقول الامام

[13:46]عليه السلام الخصوصية في تمامية العاقل لا يرى احدا الا قال مهما

[13:55]وجدت انسان قل هذه العباره هو خير مني واتقى لا تنظر الى

[14:04]الاخر لا تنظر الى الاخر نظره تكبر انظر الى اخيك المؤمن على

[14:12]انه خير منك واتقى الامام يفصل يقول لان هذا الانسان الذي تنظر

[14:21]اليه لا يخرج حاله اما ان يكون في واقعه شر منك او

[14:27]ان يكون في واقعه خير منك اذا كان خيرا منك تواضع له

[14:34]تواضع له لانه يمكن عند الله تبارك وتعالى نظرتك السطحيه الظاهريه انت

[14:41]افضل من لكن عند الله هو خير هو خير منك فلهذا تواضع

[14:47]له لاحتمال ان يكون قيمته عند الله اعلى من قيمتك انت عند

[14:55]الله فتواضع له طيب الاحتمال الثاني يمكن ان يكون شر ان يكون

[15:01]اكثر معصيه مني فكيف اتعامل معه يقول الامام عليه السلام انت لم

[15:10]تدخل الى قلبه هذا مضمون كلامه لعل خيره باطن وخيرك انت ظاهر

[15:23]امام الناس انت انسان رائع لكن في باطنك انت لست كذلك وهذا

[15:29]ظاهره انه ليس بجيد لكن باطنه باطنه جيد فعليك ان تضع اخاك

[15:38]على افضل المحامل ولا تسيء له اذا خلاصه الامر من يريد ان

[15:45]ينظر الى انسانيته ويرى تمام عقله عليه اولا ان يكون مصدر امان

[15:53]للاخرين وان يتمتع بالاعتراف بالجميل وان تزداد ثقته بالله تبارك وتعالى وثقته

[16:03]بالاخرين وان يتواضع لغيره اعكس هذه المعاني من كان مصدر قلق صاحب

[16:12]نكران لجميل وان كان قليلا او عنده حاله زعزعه من الثقه مع

[16:18]الله تبارك وتعالى او عنده حاله من سوء الظن بالاخرين فليعلم انه

[16:25]خرج عن دائره عاقل وبالتالي خرج عن دائره الان الانسانيه لان انسانيه

[16:34]الانسان بعقله هذا فيما يرتبط بموعظه امامنا الرضا صلوات الله وسلامه عليه

[16:44]واما محورنا السريع الثاني حول عطاء وبركه الامام وسلامه عليه وهذا العطاء

[16:54]امتداد من الله تبارك وتعالى هذا عطاؤنا فمن او امسك العطاء الحقيقي

[17:06]من الله تبارك وتعالى لكن يتجلى هذا العطاء من خلال اوليائه ماذا

[17:16]يترتب على زياره امامنا الرضا صلوات الله وسلامه عليه اقرا لكم ما

[17:24]جاء في الروايات لاحظوا لعل الانسان يشتاق الى نحرك مشاعره تجاه زياره

[17:32]الامام الرضا عليه السلام هذه كلها مضامين روائيه ستدفن بضعه مني بارض

[17:42]خراسان لا يزورها مؤمن الا اوجب الله له الجنه وحرم جسده على

[17:52]النار اللهم صل على محمد محمد ايضا كمن زار رسول الله صلى

[18:04]الله عليه واله وكتب الله تبارك وتعالى له بذلك ثواب الف حج

[18:12]مبروره والف عمر مقبوله كذلك يقول الامام عليه السلام كنت انا وابائي

[18:21]شفعائه يوم القيامه كذلك من زارني في غربتي كتب الله له اجر

[18:30]الف شهيد والف صديق والف حاج ومعتمر ومئة الف مجاهد مو الف

[18:41]مئت الف شهيد ومئة الف صديق ومئة الف حاج ومعتمر ومئة الف

[18:47]مجاهد وحشر في زمرتنا وجعل في الدرجات العلى من الجنه رفيقنا كذلك

[18:59]ستدفن بضعه مني بخراسان ما زارها مكروب الا نفس الله كربته ولا

[19:10]مذنب الا غفر الله ذنوبه اللهم صل على محمد محمد ان شاء

[19:22]الله يوم من الايام ما ادري حديث ليلي او خطبه جمعه ابين

[19:27]بعض الطرق التي يمكن للانسان ان يسال الله فيها تبارك وتعالى غفران

[19:35]ذنوبه ويجدد توبته ، ومن ضمن المواضع احبتي ، زياره الإمام الرضا

[19:42]عليه السلام صحيح البعض يذهب للإمام الرضا لأجل شفاء مريض أو قضاء

[19:48]دين أو فك مكروب لكن أيضا من مواطن الاستجابه عند زياره الامام

[19:54]الرضا عليه السلام ان يسال الله هناك التوبه والمغفره فانها من مواطن

[20:01]الاجابه انا اعرف بعض المؤمنين عندما يقصدون الامام الرضا يقصدونه لاجل التوبة

[20:09]لا لاجل شيء اخر يذهب للامام قاصدا ان يتوسل به الى الله

[20:15]ان يمنحه الله التوبة والمغفرة فقط لا لاجل شيئا اخر وهذا مضمون

[20:22]الروايه الامام يقول نفس الله كربته ولا مذنب الا غفر الله ذنوبه

[20:30]ايضا اعطي اجر 70 شهيد شنو خصوصيه هذا الشهيد ممن استشهد بين

[20:39]يدي رسول الله صلى الله عليه واله على حقيقه اللهم صل على

[20:50]محمد ولا بخل في ساحته لا حد يستثقل ها الامور هذا قليل

[20:57]بالنسبه الى الله تبارك وتعالى ايضا استجيب دعاؤه وغفر الله له ذنبه

[21:07]ايضا من دخلها كان امنا يوم القيامه من النار ايضا الا فمن

[21:16]زارني انا كثير الاخوه حفظوا مني هاي القصه لمن نبي الله موسى

[21:27]سالتلك عجوز بني اسرائيل اين قبر يوسف قالت ادلك بشرط وهو ان

[21:32]اكون معك الجنه استثقل نبي الله موسى قال لها يا امراه سليل

[21:38]جنه فقط فبيصيرين وياي قالت لي ابي اكون معاك انا ما بجنه

[21:42]شو هاي الروايه الاف من زارني في غربتي بطوس معي في درجه

[21:50]يوم ياه اللهم صل على محمد يا محمد كان معي في في

[22:03]درجه يوم القيامه مغفورا له ايضا كان عند الله كشهداء بدر اخيرا

[22:12]من زارني على بعد داري اتيته يوم القيامه في ثلاث مواضع حتى

[22:21]اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط وعند الميزان

[22:32]هذه بركات امامنا الرضا صلوات الله وسلامه عليه بلغنا الله واياكم زيارته

[22:41]وعنايته ولطفه ومحبته الهي ببركته عجل فرج امام زماننا اجعلنا من انصاره

[22:50]واعوانه والمستشهدين بين يديه الهي لين قلوبنا بمحبته الهي شافي كل مريض

[23:00]واقضي بين كل مدينة ورد كل غائب الهي من كان طالبا حاجة

[23:06]في جمعنا اسألك ان لا ينفض جمعنا الا وقد قضيتها له الهي

[23:12]لا تخرجنا من هذه الدنيا الا وانت راضٍ عنا احفظ عبادك الصالحين

[23:19]ابلغ المؤمنين والمؤمنات ثواب المحترم الفاتحة مع الصلوات

0 Comments

Volgende

للمشتاقين لزيارة الإمام الرضا عليه السلام | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2021-6-18

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

للمشتاقين لزيارة الإمام الرضا عليه السلام | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2021-6-18

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal