كيف نطلب الرزق ؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2024-5-24

5 المشاهدات· 24/05/24

مسارات الشيخ علي العبود
2 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:09]العالمين وصلى الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[0:17]محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم اوصيكم بنفسي اوصيكم ونفسي بتقوى

[0:25]الله والعمل الصالح يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى

[0:33]الله بقلب سليم كما اوصيكم بكثره الاستغفار والاكثار من الصلاه على محمد

[0:44]وال محمد اللهم صل على محمد وال محد وعجل فرجهم يا كريم

[0:50]الذي يتامل مجموعه من الايات القرانيه يدرك دعوه القران الكريم الانسان نحو

[1:02]الحث على طلب الرزق من جمله هذه الايات القرانيه قوله تبارك وتعالى

[1:10]هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه

[1:18]كذلك ما ورد في سوره الجمعه فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل

[1:28]الله الا ان انه ايضا علينا ان نستوعب كما ورد في الروايات

[1:36]ان الرزق على نوعين كما اشار امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه

[1:45]الى ذلك رزق تطلبه يعني يحتاج الى سعي الى بذل ولهذا عندنا

[1:55]ايضا في المضمون ان من الذين لا يستجاب لهم الدعاء ذلك الذي

[2:04]يجلس في بيته ويقول يا رب ارزقني وهو جالس في بيته يعني

[2:08]لا يسعى ولا يبذل الاسباب الطبيعيه فانه من الموارد التي يحجب عنه

[2:16]الدعاء او لا يستجاب له الدعاء اذا رزق تطلبه ورزق يطلبك فان

[2:29]لم تاته اتاك هذا رزق مقسوم لك سوف تناله ايها الانسان ورزق

[2:37]يطلبك فان لم تاته اتاك فلا تحمل هم سنتك على هم يومك

[2:45]ليش قاعد تفكر بعد عش سنين شو راح يصير هذا الشيطان يستغله

[2:49]ويدخلك في مرحله الياس والقنوط من روح الله تبارك وتعالى قاعد تفكر

[3:00]لي بعد 20 سنه ويعيشك الهم والغم والحزن ويبعدك عن طريق الاخره

[3:06]والغفله عن الله تبارك وتعالى فلهذا امير المؤمنين توصيه رائعه يقول فلا

[3:14]تحمل هم سنتك على هم يومك وكفاك كل يوم ما هو فيه

[3:22]جيد هذا اعتبر مقدمه اولى نجي لمقدمه ثانيه من ادم بطلب الرزق

[3:31]اكو عنوان يذكر في الروايات ويعنون في بعض كتب اعلامنا بعنوان الاستحباب

[3:42]وهو عنوان الاجمال في الطلب اجمل في الطلب شنو معنى اجمل في

[3:51]الطلب اولا اقرا ها الروايات التي ورد فيها هذا العنوان وهو عنوان

[3:58]الاجمال في الطلب قول النبي صلى الله عليه واله اتقوا الله واجملوا

[4:07]في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شيء من الرزق ان تطلبوه بشيء من

[4:15]معصيه الله امامنا الحسن عليه السلام يقول لرجل يا هذا لا تجاهد

[4:21]الطلب جهاد المغالبة من المستحبات والاجمال في الطلب من العفه امامنا الصادق

[4:38]عليه السلام ايضا له كلام يشير الى نفس هذا المضمون وهو دعوه

[4:42]الانسان ان يجمل في الطلب المراد من الاجمال في الطلب هي حاله

[4:50]التوازن ولعل من مؤشرات عدم الاجمال في الطلب هو حرص الانسان اذا

[5:01]وجد الانسان عنده حاله من الشره وعدم الشبع في طلب الاموال وفي

[5:12]رزقه فهذا خلاف الاداب خلاف السنن خلاف السنه الاجمال في الطلب بمعنى

[5:20]ان يعيش الانسان حاله من التوازن لا افراط ولا تفريط الاجمال في

[5:25]الطلب هو التنزه او خلني الخص لك حتى لا اطيل الاجمال في

[5:34]الطلب من مؤشرات عدمه يعني متى يكون الانسان لا يجمل في الطلب

[5:40]اولا عندما يجد الانسان انه ينغمس ويستغرق في طلب الحياه الماديه على

[5:49]حساب بناء الروح وبناء العقل وبناء هذه النفس التي هي محور سعادته

[5:55]قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها فعندما يجد الانسان من

[6:04]نفسه انه مستغرق من اول النهار الى اخر الليل فهذا خلاف الاجمال

[6:10]في الطلب اذا كان على حساب هذه الروح وهذا العقل واحد اثنين

[6:17]اذا كان اذا كان الانسان في سعيه وتجارته والبحث عن عن تعدد

[6:27]وتنويع مصادر دخله ينسيه الله تبارك وتعالى ويوجب الغفله عن حقيقه مهمه

[6:36]وهي الاخره هذا ايضا خلاف الاجمال في الطلب خروج عن الحاله الوسطيه

[6:41]ثالثا اذا حاول الانسان ان يسلك وسائل غير مشروعه غير مشروعه يطرق

[6:52]ابوابا محرمه اما بايذاء اما بغيبه اما بكذب اما بسرقه اما بفساد

[6:57]اما اما اما سائل المشروعه مو مطلوب من الانسان ان يحصل على

[7:05]المال كيف ما كان لابد ان يكون عن طريق الحلال ولهذا يذهب

[7:09]جمله من علمائنا ومن مفسري ان الرزق انما يساق كونه رزقا من

[7:16]الله متى يقال هذا رزق من الله ساقه اليك اذا كانت الوسيله

[7:23]حلال اما اذا سعى الانسان ان يحصل على اموال وعلى صفقات وعلى

[7:28]تجاره بغش تزوير والى اخره وربا وما شابه ذلك من المحرمات وسلب

[7:36]حقوق الناس فهذا لا يسمى رزق من الله تبارك وتعالى صحيح كل

[7:43]شيء تحت مملكه الله وكل شيء تحت مالكيته سبحانه وتعالى لانه لا

[7:48]مالك الا هو لكن هذا لا يسمى رزقا لان الرزق هو الذي

[7:57]يؤتى به على نحو تنتفع يساهم في رقيك في قربك من الله

[8:06]تبارك وتعالى فالوسائل المحرمه ليست من رزق الله تبارك وتعالى وعلينا ان

[8:11]نلتفت الى حيثيه اخرى عندما يامر القران تبارك عندما يامر القران الانسان

[8:17]وان وانفقوا من رزقه الانفاق من رزق الله والحرام ليس من رزق

[8:23]الله حتى ينفق فمهما انفقت ايها الانسان ومالك مال حرام هذا ليس

[8:32]ممدوحا بنظر الله تبارك وتعالى اضف الى ذلك حيثيه اخيره وثالثه ان

[8:37]الذي يطرق باب الوسائل المحرمه في زياده ارصدتها البنكيه وماله يخرج عن

[8:43]عنوان التوكل على الله تبارك وتعالى الله عندما يقول لك ومن يتوكل

[8:51]على الله فهو حسبه التوكل على الله تبارك وتعالى حقيقته الاعتماد عليه

[8:56]ومن اعتمد على الوسائل والمصادر الاباب المحرمه هذا اعتماد مو على الله

[9:02]اعتماد على الشيطان على الهواء على النفس الاماره الذي يسلب حق الامام

[9:11]المعصوم عليه السلام هذا ايضا مصداق من مصاديق خروج الانسان عن الاجمال

[9:17]في الطلب ايضا من مؤشرات عدم الاجمال في الطلب وانغماس الانسان في

[9:25]عالم الماده والماديات هو تفويت وتضييع الواجبات عندما يتكرر الحال من الانسان

[9:34]باسم المال وباسم التجاره وباسم العمل وباسم الظروف المعيشيه وما شابه ذلك

[9:40]يفوت صلاه اما ان يصليها خارج وقتها او يتهاون في ادائها وما

[9:45]شابه ذلك هذا ايضا خروج عن عنوان الاجمال في الطلب اذا الاجمال

[9:54]في الطلب عنوان مهم هو حاله من التوازن بين سعي الانسان نحو

[10:02]رزق الذي لا يحرمه القران الكريم ولا يمنع القران والروايات ان يوسع

[10:08]الانسان عليه وعلى عائلته في الوقت نفسه مو على حساب اولويات واشياء

[10:13]مهمه هذا التوازن توازن دقيق وربما يفشل الكثير في تحقيق هذا التوازن

[10:20]ولهذا يجد انه من نفسه يضيع اوامر الله تبارك وتعالى ويحبس حق

[10:29]الله وحق المعصوم وحق اهل البيت عليهم السلام باسم باسم الظروف الحياتيه

[10:34]الصعبه اللي اليوم احنا نعيشها احتاج سكن احتاج عمل احتاج مدارس خاصه

[10:40]وهالا جر بعد وقد يدخل في دائره الاسراف والتبذير فيكون اخا من

[10:48]اخوان الشيطان هذه كلها صراحه كانت مقدمات للدخول في عنوان مهم اريد

[10:55]اليوم اشير له بما اننا نقترب من من شهر الحج من المصاديق

[11:01]التي يمكن ان الانسان يخرج عن عنوان حاله حاله الاجمال في الطلب

[11:12]هو التسويف في اداء فريضه الحج الواجب حجه الاسلام طبعا من مؤشرات

[11:20]ايضا الان جاء في بالي عدم الاجمال في الطلب اذا كان الانسان

[11:28]يطلب المال ويستوجب اهانته واذ وفقدان عثه وحيائها هذا ايضا خلاف الاجمالي

[11:37]في الطلب الله يريدك تكون عزيز هذه العزه لا تدفعك لا تفقدها

[11:44]في سبيل مال وفي سبيل صفقه وما شابه ذلك هذا خلاف الاجمالي

[11:48]في الطلب والتوازن عنوان التسويف تسويف الحج خلينا نجي الى المساله الفقهيه

[11:57]اولا لعل المشهور بين فقهائنا متى ما كان الانسان واجدا للاستطاعة سنه

[12:30]من دون عذر عقلائي او شرعي او مبرر واضح في نفس سنه

[12:36]استطاعته يجب ان يبادر الى الى اداء هذه الفريضه الشرعيه بل عندما

[12:44]نتامل فتاوى بعض علمائنا ك سماحه السيد السستاني حفظه الله يشير الى

[12:50]معنى خطير هذا المعنى مفاده اذا لم يبادر الى الحج وهو غير

[12:59]واثق من الاتيان به من ضامن انه يعمر الى الى السنه القادمه

[13:01]فضلا في ناس يقول لا ان شاء الله بعد ست سبع سنوات

[13:07]راح احج راح ادي الحج وهي مو مثل الصلاه اللي يمكن فيها

[13:10]مرتبه من مراتب الاطمئنان اذا اذن اول الوقت تقول في في امكانيه

[13:19]اطمئنان اعيش الى ربع ساعه نصف ساعه ساعه وادي الصلاه بعد ساعه

[13:22]من الاذان هذا حج يعني من سنه الى سنه فقط فالواحد مو

[13:30]ضامن والعلل كثيره امراض وحوا وادث اجارنا الله من ذلك ولهذا سماحه

[13:34]السيد يقول اذا لم يثق لم يكن عنده اطمئنان باداء الحج حتى

[13:42]وان جاء به بعد ذلك حتى وان جاء به في عام اخر

[13:47]يعد متجر على الله تبارك وتعالى متجري على المولى سبحانه وتعالى اما

[13:53]اذا لم ياتي به ارتكب كبيره من الكبائر اذا تسويف الحج مو

[14:02]مساله اختياريه مساله شرعيه يدور امرها ان اتيت مع تسويف فانت متجري

[14:07]على الله تبارك وتعالى متهاون غير مبالي واما اذا لم تتمكن من

[14:18]ادائه الى ان تموت فقد ارتكبت معصيه وراء معصيه ترك الحج ولهذا

[14:23]عندما استعرض جمله من الروايات التي اوقعها الفقهاء عند مناقشتها هذا الوجوب

[14:31]من حيث كونه فوريه شرعيه يعني شرعا انت ملزم ان تبادر او

[14:37]لا ها الفوريه فوريه عقليه حكم القل الانسان متى ما كان على

[14:46]يقين ان الحج تعلق برقبته وذمته تعلق على نحو اليقين وذلك عندما

[14:51]تكون مستجمعا لشرائط وجوب الحج التي من مقوماتها الاستطاعه اذا تيقن الانسان

[15:01]من انه جامع لشرائط الحج حكم العقل بلزوم تفريغ ذمته وهذا التفريق

[15:08]سرعه المبادره الى اداء الحج مو التسويف الى بعد الجامعه والى بعد

[15:13]الوظيفه والى خليني سنتين اكون روحي واشتري سياره اول وما شابه ذلك

[15:20]كل هذا خروج عن نطاق الحكم الشرعي خل انا استعرض مجموعه من

[15:29]الروايات اللي اوردها الفقهاء في هذا البحث وجمله منها صحاح هذه الروايه

[15:34]خبر معاويه بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ابيكم بس

[15:40]راح اقرا الروايات تشوفون نسخ ها الروايات وشلون الامام قاعد يتحدث قال

[15:45]الله عز وجل ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا

[15:54]شنو قال الامام قال هذه لمن كان عنده مال وصحه وان كان

[15:57]سوفه للتجاره فلا يسعه فان مات على ذلك فقد ترك شريعه من

[16:07]شرائع الاسلام اذا هو يجد ما يحج به ترك شريعه من شرائع

[16:10]الاسلام صحيحه اخرى صحيحه الحلب عن ابي عبد الله عليه السلام اذا

[16:19]قدر الرجل على ما يحج به ملك الاستطاعه وعنده فلوس يروح الحج

[16:23]ثم دفع ذلك عن يعني ما راح الحج وليس له شغل يعذره

[16:30]به يعني عذر شرعي فقد ترك شريعه من شرائع الاسلام راح ادرج

[16:38]في الروايات تعال صحيحه ايضا الحلبي اخرى عن ابي عبد الله عليه

[16:42]السلام قال قلت له يسال ارايت الرجل التاجر ذا مال حين يسوف

[16:51]الحج كل كل عام وليس يشغله عليه الا التجاره لا لا عندي

[16:56]سفره للخارج عندي معامله عندي صفقه فقال الامام عليه السلام لا عذر

[17:07]له يسوف الحج ان مات وقد ترك الحج فقد ترك شريعه من

[17:10]شرائع الاسلام ما قبل الاخير خبر ابي بصير قال سالت ابا عبد

[17:18]الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن كان في هذه

[17:23]اعمى فهو في الاخره اعمى واظل سبيلا واظل سبيلا في الاخره اعمى

[17:33]وهم اضل سبيل طبقها الامام على اي مورد التفت فقال ذلك الذي

[17:38]يسوف نفسه الحج يعني حجه الاسلام حتى ياتيه الموت وفي صحيحه معاويه

[17:47]ابن عمار سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له مال

[17:51]ولم يحج قط قال هو ممن قال الله ونحشره يوم القيامه اعمى

[17:58]قال قلت سبحان الله اعمى يقول له اعمى اعمى قال له نعم

[18:07]اعماه الله عن طريق الجنه وايضا في صحيحه ذريح المحاربي المحاربي عن

[18:15]ابي عبد الله عليه السلام من مات ولم يحج ح حجه الاسلام

[18:24]لم يمنعه من ذلك حاجه تجحف به او مرض لا يطيق فيه

[18:32]الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا المساله مو مساله سهله

[18:36]طبعا ولهذا من كان واجدا للاستطاعة ان هذا الحج ملك لله تبارك

[19:04]وتعالى فكما ان المستاجر يملك العمل في ذمه الاجير انا عندما اجر

[19:15]لي واحد يخيط لي دشداشه انا املك العمل في ذمته رب العالمين

[19:22]تبارك وتعالى يملك الحج في ذمه الانسان المستطيع ولهذا عليه ان يبادر

[19:33]كما يملك المنذور في ذمه الناذر في باب النذر ولعل هذا كما

[19:41]يعبر بعض اساتذتنا ان الحج مو فقط واجب انه لا دين في

[19:49]رقبتك لمن لله تبارك وتعالى فكما انت ايها الانسان المؤمن ما تحب

[19:58]تصير مديون لاحد وتسارع في اداء هذا الحكم الوضعي والوفاء والالتزام به

[20:03]ربما اكثر من صلاتك اكو بعض الناس يلتزمون بحقوق الناس اكثر من

[20:08]الواجبات التكليفيه يمكن يقصر في صلاته في ما ادري شنو في خمسه

[20:14]بس حقوق الناس لا ما يقدر يقول انا اخاف من حقوق الناس

[20:16]ولهذا بعضه ما يحب حتى يتدين حتى يتسلف بتعبير العامي فالامام عليه

[20:28]السلام في بعض المفا من باب تاثير النفوس لاهميه الحج نزل الحج

[20:34]منزلته الديون ان الحج دين فقده فقده لانه حق من حقوق الله

[20:42]تبارك وتعالى جييد اذا هذه المساله عندما يسوف الانسان بالاضافه الى انه

[20:52]قد يدخل في محاذير محرمه شرعيه هذا لون من الوان عدم الاجمال

[20:59]في الطلب عندما يفوت هذه الفريضه جيد العنوان الاخر لانه يرتبط بالحج

[21:05]ايضا تدرون عندنا محرمات تحرم على المحرم حين احرامه من جملتها ما

[21:13]ورد في الايه المباركه الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا

[21:19]رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج المجادله واضحه الرفث وهو الجماع

[21:28]واضح اريد ان اعلق تعليق في اقل من خمس دقائق على كلمه

[21:32]الفسوق شنو المراد من الفسوق من المحرمات التي لا يجوز ان يرتكبها

[21:38]المحرم الفسوق وهذه هي محرمات بالاصل اصلا سواء كنت محرما او لم

[21:50]تكن محرما لكن تشتد الحرمه تشتد الحرمه عندما تكون محرما تتاكد وتشتد

[21:57]شنو المراد من الفسوق محل خلاف بين الفقهاء بعضهم قال الفسوق هو

[22:05]الكذب على الله بعضهم الكذب على الله ورسوله والائمه عليهم السلام بعضهم

[22:10]قال الكذب والسباب لكن جمله من الفقهاء اعطوا الفسوق ثلاث مصاديق اولا

[22:17]الكذب على الله والنبي واهل البيت عليهم السلام ثانيا السباب سباب المسلم

[22:25]فسوق تسيبلك واحد اللي اريد اركز المصداق الثالث من مصاديق الفسوق المفاخره

[22:34]وهذا ما ينص عليه سماحه السيد حفظه الله السيد السيستاني المفاخره التي

[22:43]تنتهي الى الحط من كرامه انسان او اهانه انسان او التقليل من

[22:48]انسانيته وشانه هذا محرم بالاصل وتشتد حرمته عندما تكون محرما شنو هي

[22:59]المفاخره تعالي عبر السيده اقرا نص عبارته من المناسك قال والمقصود من

[23:04]المفاخره التباهي امام الاخرين شايف روحك بالنسب او المال او الجاه وما

[23:15]اشبهها انا املك وعندي والى اخره وهذا مسكين قاعد منحرج امامك في

[23:21]الحج التباهي امام الاخرين بالنسب او المال او الجاه وما اشبهها وهي

[23:26]محرمه اذا كانت مشتمله على اهانه المؤمن والحط من كرامته هذا معنى

[23:35]الفسوق اللي كثير في الحجاج قاعدين كل واحد يتفاخر يتفشخر قدام الثاني

[23:40]وذاك مسكين قاعد ومحرج وقد البعض يقصد احراجها وما يدري انه يرتكب

[23:49]محرم من المحرمات هو بس مركز لي على الطيب ومركزي على الزينه

[23:53]وعلى التضليل وعلى البس حذاء وما البس حذاء وهذا مخيط وهذا مو

[24:00]مخيط لا اكو امور معنويه ايضا محرمه في الحج اللهم صل على

[24:03]محمد وال محمد اللهم عجل فرج امام زماننا ولا تحرمنا لطفه وعنايته

[24:13]ودعاءه يا ارحم الراحمين اللهم انصر الاسلام واهله واخذل الكفر واهله اللهم

[24:20]من اراد باسلامنا ومقدساتنا وبلادنا وعلمائنا ومسلمي ومؤمنين كيدا رد كيده الى

[24:28]نحره اللهم اشفي كل مريض واخذ يدين كل مدين ورد كل غائب

[24:31]امنا في اوطاننا لا تسلط علينا من لا يرحمنا ولا يخافك اللهم

[24:38]من كان في جمعنا هذا طالبا لحاجه اسالك انلا ينفض جمعنا الا

[24:44]وقد قضيتها له ارحم موت المؤمنين والمؤمنات ابلغهم ثواب الفاتحه مع الصلوات

0 تعليقات

التالي

كيف نطلب الرزق ؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2024-5-24

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

كيف نطلب الرزق ؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2024-5-24

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة