كيف كان الحسين (ع) فاتحا في نهضته ـ الحلقة (3 / 4)

11 المشاهدات· 19/09/11

في محاضرات

العلامة المحقق السيد سامي البدري ـ محرم الحرام سنة 1441هـ 2019 ـ مركز فجر عاشوراء الثقافي التابع للعتبة الحسينية المقدسة ـ ممثيلة قم المقدسة.

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]عاشور عشور ظلم خيالي الرمحور عشور بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:20]رب العالمين والصلاه والسلام على اشوه الانبياء والمرسلين محمد واله الطيبين الطاهرين

[0:30]اللهم صل على محمد وال محمد ابراهيم عليه السلام من ذريه نوح

[0:46]من سام وولد في بابل وايام الاكاديميه ورفض الباب بقياده نمرود ومراسين

[1:04]يستجيبون ل رساله ابراهيم فهذا نفو بعد فشلوا في قتلي واختار الحجاز

[1:23]اهل الحجاز ذلك الوقت هم قبائل يمانيه يم وفقلها اليمن ولكن هناك

[1:36]في شمال حجاس قبائل ايضا هذه القبائل اليمانيه اصلها من ايضا من

[1:47]ذريه سام وبنظر خرجت من من العراق من بابل ايام ابيهم عابر

[2:04]جدهم عابر عابر عند احضان وعنده ولد اخر اللي هو انجب ابراهيم

[2:14]تا رحله او في المهجر الله تعالى قيد بابراهيم اهل اليمن فنصبوا

[2:33]وكون بهم شعب وامتدت الدوله ابراهيم امتدت الى الكوفه غرب الفرات وشرق

[2:42]الفرات بابل شرق الفرات منذ هي نوح غرب الفرات قبائل الملك والقوه

[2:53]والسلطان في بابل دوله نمرود في بابل فغرب الفرات به قبائل يمانيه

[3:00]وتمتد الى مكه والى اليمن منفتحه على مكه واليمن هذا اولا ذريه

[3:10]ابراهيم حول البيت تكاثرت من اسماعيل ذريه ابراهيم من اسماعيل و ما

[3:23]عندنا تسلسل لكل القبائل من ذريه اسماعيل الانباط من ذريه الاسماعيل لكن

[3:33]ما عندنا تفصيل وانما التفصيل حصلنا من عدنان عدنان الجد العشرون للنبي

[3:46]صلى الله عليه واله فصارت القبائل من عدنان تسمى بالقبائل العدنانيه هي

[3:55]بالاصل اسماعيليه عدنان مسلم انه من ذريه اسماعيل مسلم لكن لا يملكون

[4:02]ان يعدون النسب لاختلافهم اذا الاصل في ذريه اسماعيل ابن ابراهيم هم

[4:11]القبائل العدنانيه هاي القبائل العدنانيه كلها تحمل البشاره بمحمد تؤمن بجين ابراهيم

[4:22]افضل هذه القبائل العدنانيه من انتسب الى فهر فهر الجد العاشر للنبي

[4:32]صلى الله عليه واله كانت بنو فهر الى ما قبل قصير سته

[4:41]اظهر ست طبقات بيوتات متفرقه ضمن عشيره كنانه كنانه صفوه العدنانيين كنانه

[4:55]اسم للجد الثالث عشر للنبي صلى الله عليه واله وسلم فاذا قريش

[5:02]من كنانه صفوه كنانه هم قريش هؤلاء بيوتات متفرقه اصيب لما نهض

[5:12]باستلام البيت من خزاعه جمع بني عمه الى فهر وسماهم تجمع هذا

[5:23]التجمع باللغه العربيه قريش قريش بالعربيه التجمع فاذا قريش تجمع من ذريه

[5:35]اباء النبي الى فهم ذريه سته اظهر من اباء النبي اباء النبي

[5:42]موحدون واوصياء فاذا هؤلاء مجموعه مقدسه ما ابائهم مقدسون هم ينتسبون الى

[5:51]ابائهم ابائهم اوصياء لابراهيم ائمه وبالتالي اذا هذا التجمع تجمع ديني اصيل

[6:01]في القبائل العدنانيه يقوده قصي وماه رؤيه مثله على مستوى التخطيط والدهاء

[6:11]والعلم عالم كاملا عالم استطاع ان يدفع خزاعه اما هاي القصص اللي

[6:19]تقول شرب حليل الزق مال خمر وخلاه يوقع عليها الكلام باطل روايات

[6:28]باطله هؤلاء اباء النبي اوصياء موحدون ائمه معصومون لقوله تعالى ومن ذويتنا

[6:44]امه مسلمه لك ربنا رسولا مناد الاسلام بمعنى الانقيام التام يعني العصمه

[6:53]كلهم ائمه ورثوا امامه ابراهيم عليه السلام الان عندنا تجمع قرشي قرشي

[7:00]يعتقد بنفسه يثق بنفسه افضل وبرز هذا التجمع من خلال اباء النبي

[7:08]من خلال هاشم طبعا عبد مناف قصي عنده عبد مناف الان عبد

[7:15]مناف انتهت اليه زعامه قريش الدينيه عبد مناف خلف اربعه اولاد هاشم

[7:26]الاكبر ثم عبد شمس وقيل انه توامان والمطلب ونوث الوصي لعبد مناك

[7:41]هو هاشم اسمه عبر العلى مهم وطبعا ساده اسمه هاشم اما هو

[7:48]اسمه الحقيقي عبر العلى ولقبه هاشم من هشمه تريد كان كريما فقبي

[7:56]عمرو اسم عمر الولاه هو الوصي نافسه عبد شمس عبد شمس عنده

[8:03]اخو نوفل صار بيتان بيتين كبيرين ينافسان هاشم وابنه عبد المطلب هاشم

[8:15]ينافسه عبد شمس وعبد المطلب ينافسه اميه اللي هو جد بني اميه

[8:25]معاويه ما اللهه ابو امه من بني اميه معاويه لصيق النسب مو

[8:33]صريح النسب المهم الان بيت عبد مناف هم سادت قريش ولكن السيد

[8:44]مالهم بعد عبد مناف هو عمرو العلى هو هاشم وعبد شمس ما

[8:50]اللهه شي ولكن حسد بدا الحسد يجب واستمر هذا الداء فصار بيتين

[9:01]او تجمعين من ذريه عبد مناخ تجمع يقوده عمرو العلى هاشم عبد

[9:09]المطلب ثم ابو طالب هناك في القبال عبد شمس ابنه اميه واخوانه

[9:21]ثم ابنه حرب وابو سفيان خطين يتنافسان على زعامه قريش هذا عبد

[9:28]مناف فالان من بعثه النبي صلى الله عليه وسلم بعث النبي كن

[9:34]بنو هاشم حوله كن بنو عبد شمس ضده لان حسد كان بين

[9:40]البيتين فكذبوه وصارت حروب بينهما فاذا قريش استطاع عبد شمس ابنائه واميه

[9:56]وابنائه ان وتحالفوا مع مخزون فصاروا يقودون كل قبائل قريش ضد النبي

[10:04]صلى الله عليه واله قريش الان ضد النبي في الاحزاب معركه الاحزاب

[10:12]استطاعت قريش ان تجند كنانه العشيره الكبيره الاكبر ان تجند بني اسد

[10:22]ان تجند فزاره كلهم قبائل عدنانيه منو نصل النبي صلى الله عليه

[10:30]وال قبائل العدنانيه ولبتها قريش كذبوا محمد صلى الله عليه واله والان

[10:36]يريدون يغتالوه النبي صلى الله عليه واله كان يعرض نفسه على القبائل

[10:44]لطلب النصر فبايعته ثلاثه اربعه من من من من الانصار من الاوس

[10:52]والخزرج وطلبوا من النبي ان يبعث لهم شخص يعلمهم الاسلام انتشر بينهم

[10:57]الاسلام ليش لانه قبائل يثرب كانوا يسمعون من اليهود البشاره بمحمد صلى

[11:05]الله عليه واله ومن تصير حروب بينهما يقولوا لهم سيخ ويبعث الله

[11:11]نبيا من مكه احنا نؤمن به ونقاتل هذول اليهود كانوا يعلنون عن

[11:19]انفسهم انه يؤمنون بالنبي المكي تماما لانه يجدونه مكتوبا عندهم ولما بعث

[11:27]النبي في مكه اليهود يثرب كان مؤمنين بالنبي في مكه لما هاجر

[11:37]الى المدينه وسوى حلف واياهم وثيقه المدينه نافقوا كفروا سرا حشدوا النبي

[11:46]الحسد عجيب الحسد اعاننا الله واياكم من الحسد الحسد ينتهي الحسد حقيقه

[11:53]الكفر بالاخير يصل الى الكفر تماما فالان المدينه اذا قبائل الاوس والخزرج

[12:03]يمانيه انفتحت عن النبي شاعه بينهم الاسلام بعثوا عقدوا عقد بهم النبي

[12:12]مؤتمر العقبه الثانيه وبايعوه على النصره قالوه تجي يمنا انت مضطهد هنا

[12:20]خصوصا بعد وفاه ابي طالب انت مضطهد احنا بايعك ونصرك ايش وقت

[12:28]ما تحب تهاجر احنا فالنبي صلى الله عليه واله لما نمي اليه

[12:33]ان قريش وضعت خطه لاغتياله من من حاولت ان تسوي من كل

[12:42]قبيله شخص حتى يضيع الدم كل قريش قتلته فخرج النبي صلى الله

[12:48]عليه واله بعائلته من عائلته علي عليهم السلام والفواقد التحقوا به وبنى

[12:56]المسجد وشكن النبي وعلي في المسجد اذا الان القبائل اليمانيه الاوس والخزرج

[13:03]استقبلت النبي صلى الله عليه واله وعليا النبي وعلي علي من اسره

[13:09]النبي تماما علي ربي بالنبي صلى الله عليه واله ثم بالاخير في

[13:13]المخات في المؤاخذ قال هذا اخي ابرزه وساكن واياه وزوجها بالدفع وحده

[13:21]واحده علي محمد صلى الله عليه واله والنبي فاذا القبائل اليمنيه نشرت

[13:27]محمد صلى الله عليه واله وعليا صارت حروب الان بدر احد الخندق

[13:36]كلها قريش وحلفاؤها من القبائل العدنانيه المضريه هذه حقيقه مغيبه يعني بعنوان

[13:47]ان قريش وحلفائها من القبائل العدنانيه ان الذي قاتل قريشان هم قبائل

[13:55]يمانيه اللي نصر النبي قبائل يمانيه فالان ارجعوا الذي نصر ابراهيم قبائل

[14:03]يمانيه الذي نشر محمدا صلى الله عليه واله قبائل يا سجل التاريخ

[14:08]عظيم العراقيون ايام ايام نمرون من ذريه نوح بفعل الحضاره بفعل الكذب

[14:17]بفعل الانحراف رفضوا ابراهيم عليه الصلاه والسلام وهاجر ففي الهجره نصره اليمانيون

[14:25]لكن الله تعالى اسس ذريه ابراهيم ذريه ابراهيم صفوتها قريش كذبوا محمد

[14:33]صلى الله عليه واله وحاربته نشرته اليمانيه من جديد هذا خطين خط

[14:42]اهل اليمن هم في زمن ابراهيم هم في زمن النبي طبعا اهل

[14:49]اليمن وهاي المناطق كلها الى الى شمال اليمن يعني هاي شبه الجزيره

[14:55]العربيه هم امتداد للفرات فعندنا غرب الفرات وعندنا شرق الفرات فغرب الفرات

[15:06]نصروا طيب على طول الخط شرق الفرات كذبوا وحرفوا و هذا تاريخ

[15:14]والفرات هو حد الفاصل بينهما الفرات مبارك بغربه وليس بشبعه زين الان

[15:27]وصلنا الى انه قريش من جديد استولت على المدينه سوت انقلاب لانه

[15:37]هذول المهاجرون ومن ورائهم مكه والامصار من اجتمعوا في سقيفه بن ساعده

[15:46]من قال واحد منهم يابا منا امير ومنكم ايم العرب ما تقبل

[15:52]العرب تدين لقريش فاذا ما تقبل امير الا من قريش هذول غاب

[16:00]عن ذهنهم انه ز احنا نروح لعلي غاب عن ذهنهم عدم توفيق

[16:08]المهم كان اكو حزب قريش مسويته في زمن النبي رئيس الاوس ويا

[16:16]هذا الحزب رئيس الخزرج وابنه مو ويا هذا الحزب قيس ابن سعد

[16:23]قيس شيعي موالي ولكن ابوه مخربط و لو كان يعلنها صريحه انه

[16:31]مع علي عليه السلام كان الامور تغيرت هوايه تغيرت فالان الانقلاب لقريش

[16:41]المهاجرين اللي هم ثلاثه كانوا الرؤوس من راحوا الى شقيفه بني ساعده

[16:48]كلهم انصار لكن شقيفه الخزرج مو الاوس كان مريض هذا سعد ابن

[16:55]عباده واجتمعوا ولد عمه ايضا من قبائل اخرى والخطه بعثت قريش واحد

[17:03]ان يروح يثير من الاوس ان يثير الخلافه وامر الخلافه واجا الى

[17:10]الى ابو بكر والمر قاللهم ترى الان هذول ده يتناقشون في امر

[17:14]الخلافه راحوا لهم هي هذا ترهيب تمام تماما ترهيب من اجل ان

[17:21]يبايع رجل من قريش متفقين مع قبائل اسلم الان فاتني ان اراجع

[17:28]قبيله اسلم من اين نراجعها قبيله اسلم ولعلها اي مضريه تماما وعدنانيه

[17:36]يعني تجمع العدنانيين في قبال تجمع اليمنيين والدماء التي سالت من قريش

[17:45]يتحملها علي عليه السلام وحمزه بنو هاشم جزء منها واليمنيين الجزء الاخر

[17:54]فلذلك قريش تريد تنتقم من هؤلاء من تتمكن فالخطوط حينما حكمت المدينه

[18:02]طوقت الانصار بان ما جعلت منهم واحدا قائدا للجيش للجيوش استخدم استخدمتهم

[18:12]ضمن الجيش اي اما ان قائد انصار واحد ماكو لذلك علم كلهم

[18:18]قريش يعني قاده الفتو قريش الجيش بعضه قبائل يمانيه بعضه قبائل عدنانيه

[18:27]اما القياده قريش تماما لذلك علي عليه السلام من اج بدا ينطي

[18:33]للامصال ولايات اولاد حنيف عثمان بن حنيف وسهل بن حنيف ولاهم ولا

[18:41]نضعهم ولايات حتى يعوضهم لانهم نصروه في في مشروعه وفي بيعته نصروه

[18:49]الانصار نصروه والقبائل اليمانيه في الكوفه نصروه شوفوا انا هذا اريد يتاس

[18:57]حتى الان من نجي الى الكوفه الكوفه سنه 50 فيها ثلاث اجيال

[19:06]شيعه لعلي صحابه تابعون تابعون تابعي هذا الرجل معمر يقول كانما بنيت

[19:16]الكوفه على حب علي وانا اضيف وعلى مشروعي الشاط كلها قريش صفين

[19:27]كل قبائل قريش اللي كانت بالمدينه هاجرت وادها الى الشام وقاتلت عليا

[19:34]عليه السلام فالمعركة وصراحه بين الجيش علي انصار اوسو خزرج الانصار واهل

[19:47]الكوفه يمانيين 12000 15000 في قبال منهم قريش نعم قريش استطاعت ان

[19:55]تحصل من قبائل اليزد هم يماني اياكم و ولكن صاروا واياهم غشوا

[20:02]تماما فاذا الان معركه الجمل القياده قريش قتلت قريش بسيف من بسيف

[20:12]علي وسيف اليمانيين وسيف الامصار فالان ده يتراكم الحقد من هو وريث

[20:18]قريش معاويه الان معاويه ابن من معاويه طبعا هو لصيق ولكن فرض

[20:26]نفسه ان يكون من بني عبد مناف يعني معاويه ابن ابي سفيان

[20:31]ابو سفيان قائد الجيش في قبال النبي صلى الله عليه واله ابن

[20:36]ابن حرب ابن اميه ابن عبد شمس ابن عبد مناف فصار بنو

[20:42]عبد مناف خطين خط النبوه خط بني هاشم وخط بني اميه الان

[20:53]يقود قريش كلها ضد من ضد علي واليمانيه المعركه هكذا لابد احنا

[21:00]نشوف اصول جيش علي سلام الله عليه اصوله يمانيه قبائل يمانيه هاي

[21:06]القبائل اليمانيه نصرت النبي من قبل نصرت ابراهيم سلام الله عليه الان

[21:12]التجمع الشامي بني على تربيه اهل الشام سواء كان قبائل جزء منها

[21:26]يماني او اهل اهل المنطقه او قريش على ان و بالنسبه للشام

[21:32]ان ولي النعمه اللي دخلهم للاسلام بنو اميه معاويه واخوه يزيد بن

[21:40]ابي سفيان هذول الان نشا جيل جديد يعني من عمر 20 سنه

[21:45]الى عمره 40 سنه ينظر الى معاويه معاويه بقى بالشام 20 سنه

[21:51]امير ثم 20 سنه خليفه يعني من 40 الى 60 عفوا من

[21:58]50 الى 60 خليفه اما من من 20 الى الى الى 40

[22:06]هذا هنا امير اميرهم يقود ضد علي فالشامي ينظرون الى معاويه هو

[22:15]الوسيط بينهم وبين النبي ما يعرفون حديث الغدير تماما ثقافتهم ثقافه مغيب

[22:22]فيها علي اللي هي نفسها ثقافه قريش الانقلابيه غيبوا علي تماما لكن

[22:29]فرق الكوفه عن الشام ان الكوفه يعرفون علي من زمن اليمن لما

[22:34]فتحت اليمن على ايده فيعرفون علي سلام الله عليه ثم يعرفون علي

[22:39]لان اج وياه يمهم من 27 نهر بالمشروع ومن سنه 36 استقر

[22:46]فيهم ل شوفوه بعد تماما وخلال اربع سنين معايشه مع علي سلام

[22:52]الله عليه يوميا ان بنوا بناء كامل عرفوا عليا كما عرف الانصار

[22:59]محمدا صلى الله عليه واله فصاروا قلعه مبنيه اللهه بينما الشام قلعه

[23:05]لبني مميز وقلعه لقريش تماما قلعه امتداد لانقلاب قريش الان بعد شهاده

[23:15]امير المؤمنين سلام الله عليه اهل الكوفه طبيعيا بايعوا الحسب بصفته وصي

[23:21]والاحاديث اللي تدعو اهل الشام بايعوا معاويه بصفته وليد دم عثمان بايعوه

[23:29]على ما بوي عليه عثمان كتاب الله وسيره الشيخين زين الان وبادر

[23:36]راسا بالصلح الحسن عليه السلام جاء طلب من معاويه قالله انا بايعوني

[23:42]اهل الشام انت بايعوك جماعته فخليكم الصالح الراي الباد قله اي تصالحه

[23:51]حسن علي ش ادرك ان اذا الان صالحنا معاويه بقى معاويه راح

[23:56]الان يبني دوله اكثر عمقا ويعبا تعبئه جديده بالاحاديث الكذب رد علي

[24:07]سابقا ما يعرفون علي لان جاهلين بالغدير الان راح يضع احاديث كذب

[24:12]ووضعها بايام صفين تصير القضيه بعد اشنع وابعد هؤلاء عن عن علي

[24:19]سلام الله عليه فالشوى الحسن قال للمعاويه تعال ليش تشق الامه انت

[24:25]تعال اخذ العراق ايضا وضامن العراق ضامنهم قبائل يابانيه ضامنهم انهم عقيدتهم

[24:33]بعلي مو مساله مساله ملك اهل البيت الان الحسن ابن علي امه

[24:40]فاطمه بنت النبي هذول اهل رساله والان الكوفه انبنت على هذه الرساله

[24:49]معاويه ابن ابي سفيان في مواجهه الرساله وانبنت بثقافه الشيخين ثقافه قريش

[24:58]اللي بناها بتغييب علي واعاده الامر الديني لقريش تماما خطين لا خطان

[25:08]لا يلتقيان خط قريش الانقلابيه اللي يمتد بها عثمان اللي يمتد الان

[25:17]معاويه هذا الخط خط قريش منو اسسه اسسه الشيخان شيخان قريش حينما

[25:26]وضع ما يقابل سنه النبي صلى الله عليه واله وصار جين صار

[25:32]قانون الان الحسن عليه السلام قاللك انا اذا هذول ينتصلون بدوله معناه

[25:38]هذول بعد ماكو مجال لاصلاحهم فاش سو قالله تعال اخذ العراق ايضا

[25:45]كله تعال اخذه وانت اصير رئيس الدوله بشرط انا اسوق قبل معا

[25:53]عشر سنين قبائل اهل اليمن في العراق يختلطون مع قبائل اليمن اللي

[26:01]النصف الثاني اللي ما يعرفون علي بن ابي طالب بالشام عرفوهم ف

[26:06]نشرت كل ثقافه المشروع العلوي باحاديث النبي في خط اهل البيت منها

[26:14]حديث الغدير صار كل الشامين يعرفون حديث الغدير معاويه جنه قاللك لابد

[26:21]اده لابد اتلا حد نفسي فدس السم للحسن عليه السلام وسوى انقلاب

[26:31]على نقب كل شروط الحسن الان ما هي خطه معاويه منو راس

[26:37]الحربه ضد معاويه الان الكوفه تحمل مشروع علي وراسهم الحسن دس له

[26:45]السم جهد هو بالحسن وراء الحسين منظومه منظومه امامه اششه النبي بالغدير

[26:56]من كنت مولاه فهذا علي مولاه اني تارك فيكم ما ان تمسكتم

[27:01]به لن تظلوا بعد ابدا كتاب الله وعترتي العتره اولهم علي ثانيهم

[27:07]الحسن ثالثهم الحسين ثم النبي في احاديثه شيد او اسس للحسن والحسين

[27:17]مقام خاص لعلي من كنت مولاه فهذا علي مولاه اما للحسن والحسين

[27:25]هذان ابناي اشش لهم لقد انه ولدي ريحانتي من الدنيا ما يصيحون

[27:35]للنبي يا رسول الله يقولوا له يا ابا العلي يقولوا له يا

[27:39]امير المؤمنين يا ابا الحسن للنبي يقولوا له يا ابا النبي كان

[27:45]ما يريد يقوللهم لا قولوا يا ابا اوجد لهم سمعه وبناء في

[27:53]المجتمع الاسلامي ان هذول ابنار هذان ريحانتا من الدنيا يعني ولداي ثم

[28:02]الحسن والحسين سبطان من الاشباط يا اشباط اشباط ابراهيم واشباط واشباط هارون

[28:11]امامان قاما ابو قاعده استشهد هم وضع هل تعقلون من يصير صلح

[28:18]بين بين الحسن ومعاويه الحسن خوف قال له ليس لمعاويه ان يعهد

[28:25]لاحد من بعده الامر للحسن فان حدث بالحسن حدث كل شي يصير

[28:32]يموت قبل معاويه ليس لمعاويه ان يعهد وانما الامر للمد للحسين لانه

[28:39]الحسن والحسين عمله واحده متكافئان فما ممكن هذا الصلح الذي يجري بين

[28:47]معاويه والحسن عليه السلام يغفل فيه امر الحسين ما ممكن ابدا الروحه

[28:54]من كتب التاريخ نلقى هذا الشي موجود في كتب الشيعه واحيانا قد

[28:59]نحصله في بعض كتب السنه ان اذا حصل حدث الامر للحسين فالحسين

[29:05]سلام الله عليه ينظر تنظر اليه الكوفه بثلاثه اجيالها ان المرجع بعد

[29:15]الحسن منو زين الحسن بهال عشر سنين خو ترك السياسه هو شنو

[29:21]ما ترك المرجعيه الدينيه هو امام مرجع يرجع اليه اهل الكوفه اليمانيون

[29:30]وربيعه ربيعه مضريه هذا المجتمع الكوفي الذي امن بمرجع اهل البيت الدينيه

[29:38]يروح يراجعهم حتى ياخذ الفجوه منه فالمرجع بعد الحسن عليه السلام هو

[29:43]الحسين هذا مقتل ابي مخنف صورنا التاريخ تصوير تصوير خاطئ من قبل

[29:51]المهد كاملا ما بين هذه الحقيقه غيبها لانه ما كان يريدها العباسيه

[29:58]ما كان يرضوها شووا عود انه كتب ويا يا حسين احنا نبايعك

[30:04]وبعدين غدروا به ابدا هذا ما اللهه اصل ما اللهه اصل من

[30:09]قطعت الكوفه عن عن الحسن ثم عن الحسين نعم شنو صار الحسين

[30:18]عليه السلام عنده خطه كبار معاويه شنو خطه معاويه امام الكوفه هي

[30:23]المركز اللي قض مضجعه الكوفه اللي نشرت احاديث الغدير وغيرها بين الشاميين

[30:31]وخرب عليه الشغل الان كون يصلحها من جديد بقالك كون انتق من

[30:36]الكوف منين ينتقل من القبائل اليمانيه وجوه شيعه علي كلهم يمانيون وقليل

[30:43]منهم من من ثقيف مثل المختار الثقفي واخر و وجوه الاخرين كلهم

[30:50]كنده ومن همدان ومن مذحج ومن اخر فخطط للانتقام كما خطط للانتقام

[30:59]من الامصار الامصار في زمن معاويه قاموا يعني ما عندهم شيء فديون

[31:10]معاويه بسنه 44 او سنه 50 50 بعد بعد وفاه الحسن زار

[31:20]المدينه هو زار بركي سنه 44 وراها سنه 51 سنه 51 تلقاش

[31:28]عدد عباده ما عنده شي يركب ها وين راحتنا واضح يثري مال

[31:35]بدر شوفوا قالله قالله افنيناها يوم قاتلنا ببدر تماما افقرهم افقرهم معاويه

[31:47]وصعد الاخرين لانه تدريجيا القر القرشيين غزوا غزوا المدينه تماما وكثر نسلهم

[32:00]فيها صارت المدينه قرشيه مثل مكه ولذلك ابن عباس منو ابن محمد

[32:12]صاحب الخطه العباسيه الداهيه اللي انحرف عن اهل البيت من بعث دعاته

[32:18]قسم المدن قاللهم اما اهل المدينه ما تفيد ما يفيدونا هذول اشربوا

[32:23]حب ابي بدر وعمر ما يفيدونا هذول اما اهل الكوفه هذول شيعه

[32:30]لاهل هذا البيت الشام مو انما امويون روحوا الى الى خراشات بعيده

[32:39]بهم عواطف ان لبني هاشم روحوا هناك وفعلا كونوا جيش العباسيين تكون

[32:45]من ذا من من نسل العراقيين اللي هجروا لكن انقطعت صرتهم بايام

[32:53]بني اميه بلا ايام ما سلام الله عليهم ف استطاع العباسيون لما

[32:58]كانوا يعملون ضمن الرضا من ال محمد كان هو في البدايه هكذا

[33:03]فيعملون مع الحسنيين باسم الحسنيين فاستطاعوا ان يكونوا ولكن سووا عمل حزبي

[33:10]وتدرون العمل الحزبي بحلقات داخليه يربون على طريقتهم و خلوهم يصيرون موالين

[33:17]لبن العباس فاذا الشام الامويه اقبالها الكوفه العلويه قبائل يمانيه الان معاويه

[33:27]يريد ينتقم منهم كما انتقم من الانصار لكن هنا الانتقام اشد شلون

[33:36]ما هي الخطه مالته على ثلاث مراحل هو اعلام وارهاب لذلك الحسين

[33:45]رفع في الخطه مالته هدايه وجهاد اقبال الارهاب ارهاب لازم يصير الموقف

[33:53]منه ان يزال الارهاب سيد السستاني حينما اصدر فتوى قبال الارهاب جهاد

[34:01]هذا الخط نفسه هذاك الاخر حتى تعرفون يعني خط واحد لا ينبغي

[34:08]ان يفلت الانسان من مرجعيته الدينيه العليا التجارب والتاريخ يعيد نفسه

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

كيف كان الحسين (ع) فاتحا في نهضته ـ الحلقة (3 / 4)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة